第一篇：圓明園150年祭[推薦]

火燒圓明園，150年了！這是中國(guó)人心頭永遠(yuǎn)的痛，是人類文明史上的恥辱。痛定思痛，有些事應(yīng)該刻骨銘心，永志不忘！

英法侵略軍：摧殘文化的犯罪記錄！圓明園被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”，始建于明代而歷經(jīng)有清以來(lái)六代皇帝150多年?duì)I造，占地350公頃，擁有中外建筑師精心設(shè)計(jì)建造的二百多座各式建筑，匯聚了中西文化瑰寶。不幸，1860年10月，這個(gè)文化寶藏被罪惡之手毀滅了！

它被毀于英法侵略軍的搶掠和焚燒！1860年10月6日，法國(guó)侵略軍占領(lǐng)了圓明園，7、8兩天，英法兩方聯(lián)手搶掠。看看當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的法軍翻譯官的記錄吧： “這一大群各種膚色、各式各樣的人，這一大幫地球上各式人種的代表，他們?nèi)剪[哄哄地，蜂擁而上，撲向這一堆無(wú)價(jià)之寶。他們用各種語(yǔ)言呼喊著，爭(zhēng)先恐后，相互扭打，跌跌撞撞，摔倒又爬起，賭咒著，辱罵著，叫喊著，各自都帶走了自己的戰(zhàn)利品?！盵1]

“炮兵們?cè)谶@一場(chǎng)合分到的東西最多，因?yàn)樗麄冇旭R匹，有彈藥箱，還有車輛。他們利用了彈藥箱的每一個(gè)角落，而當(dāng)彈藥箱都塞滿的時(shí)候，他們又把放炮后用來(lái)沖洗炮管的水桶也都塞得滿滿的，最后他們甚至把直到炮口的整個(gè)炮身也都塞滿了東西?！盵2] 英軍也不后人。他們與法軍一樣防守?fù)尳?。同時(shí)，為了掩飾罪行，搶掠伴隨著焚燒：

“十月十三日。今天早晨，派往宮殿的英國(guó)遠(yuǎn)征隊(duì)才剛剛回來(lái)，他們隨帶的成千輛車子和馱獸也都滿載著戰(zhàn)利品回來(lái)了。??

在撤走以前，英國(guó)人把他們到過(guò)的宮殿和他們四周的花園都放把大伙燒了；他們還說(shuō)，在今天傍晚的夜景一定是非常漂亮的（Very nice）?！盵3] 18日開始，“火三晝夜不息”，整個(gè)個(gè)園子被徹底燒毀：

“所有廟宇、宮殿、古遠(yuǎn)建筑，舉國(guó)仰為神圣莊嚴(yán)之物，和其中歷代收藏，富有皇家風(fēng)味，精美華麗，足資紀(jì)念的物品，都一齊付之一炬，化為劫灰了。??這些建筑，都足以表彰往日的技術(shù)和風(fēng)格，惟一無(wú)二，世上沒(méi)有什么東西可以和他們比擬。”[4] 還應(yīng)指出，侵略者不但焚燒了圓明園，還焚燒、搶掠了萬(wàn)壽山、玉泉山等處。

順便說(shuō)說(shuō)，圓明園不但毀于侵略者，它還被跟在侵略者屁股后面搶掠的本國(guó)流氓、地痞和愚民徹底戮尸，剝?nèi)プ詈笠患?nèi)衣。

19世紀(jì)，法庭無(wú)法審判勝利者?？墒?，任何權(quán)勢(shì)都逃不過(guò)歷史的審判！正直的人，正直的筆，記下了他們的罪行。

從當(dāng)時(shí)到今日，這場(chǎng)災(zāi)難一直遭到中外有識(shí)之士一致譴責(zé)。作為文明罪人，他們將遺臭千秋萬(wàn)代！

喪失了的三次機(jī)會(huì)

如果把認(rèn)識(shí)停留在譴責(zé)搶掠和毀滅文化財(cái)富，那就過(guò)于膚淺了。火燒圓明園是1856年10月至1860年10月延續(xù)四年的英法聯(lián)軍之役的巔峰和終點(diǎn)。應(yīng)該追尋為什么戰(zhàn)火會(huì)點(diǎn)燃并且最終燒毀了圓明園？

就英法方面而言，拓展世界市場(chǎng)的沖動(dòng)難于抑制，難得的是對(duì)方提供了藉口。

大清帝國(guó)如果應(yīng)對(duì)得體，這類戰(zhàn)火可以及時(shí)熄滅，清政府可以獲得改革和發(fā)展的必要時(shí)間。不幸，它喪失了三次撲滅烈火的機(jī)會(huì)。

為什么戰(zhàn)火沒(méi)有在廣州熄滅？

戰(zhàn)火是1856年10月在廣州點(diǎn)燃的。多數(shù)中外史家同意，這次戰(zhàn)爭(zhēng)的起因有四： 第一．英國(guó)謀求通過(guò)修改條約擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易。

第二．廣州官紳延續(xù)十多年的反入城斗爭(zhēng)，致使英國(guó)領(lǐng)事官員和商人不能和其他口岸一樣可以自由進(jìn)入城區(qū)。

第三．亞羅號(hào)事件。

第四．廣西西林教案，天主教神父馬賴被殺，將法國(guó)拖入侵略軍行列。

沒(méi)有必要一一重述眾所周知的事實(shí)。應(yīng)該著重指出：歸根到底，這是朝野上下封閉和無(wú)知造成的惡果。換句話說(shuō)：災(zāi)難來(lái)自無(wú)知和文明的差距。

《望廈條約》規(guī)定：“所有貿(mào)易及海面各款恐不無(wú)稍有變通之處，應(yīng)俟十二年后，兩國(guó)派員公平酌辦?！?《黃埔條約》亦規(guī)定：“若有應(yīng)行更易章程條款之處??核計(jì)滿十二年之?dāng)?shù)，方可與中國(guó)再行籌議?！毙薷挠嘘P(guān)的通商條款，本屬平常外交事務(wù)，雙方在談判中博弈，結(jié)果取決于實(shí)力對(duì)比和交涉過(guò)程的智慧，逃避無(wú)濟(jì)于事。

英國(guó)官員和商人要求進(jìn)入廣州城一再被拒，透過(guò)當(dāng)時(shí)和后來(lái)蓄意涂抹的“民族大義”油彩，實(shí)質(zhì)是令人臉紅的封閉！用這一斗爭(zhēng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人梁廷楠的話來(lái)說(shuō)是：其他口岸夷人“出入城門，士民無(wú)敢以為言者??不知職貢諸國(guó)，非驗(yàn)貢不得入??惟廣東民習(xí)見暹羅、越南，必隨貢物，乃入筵宴，易冠服而出，英夷無(wú)之，以為中外大防，正系于此?！盵5]也就是說(shuō)，英夷不是來(lái)朝貢的，不夠格進(jìn)入廣州城！亞羅號(hào)事件和馬賴神父被殺在宏觀歷史架構(gòu)中本來(lái)是兩個(gè)不大的風(fēng)浪，談判解決并不十分困難。

從1856年10月23日英軍進(jìn)攻廣州到1857年12月29日英法聯(lián)軍攻陷并占領(lǐng)廣州，整整歷時(shí)一年零兩個(gè)月。這場(chǎng)打打停停的戰(zhàn)爭(zhēng)，有多次和平解決的機(jī)會(huì)，但都被兩廣總督葉名琛拒絕平等協(xié)商、一味拖延的蠢行耽誤了。1858年1月5日，這位總督大人終于成為俘虜，1859年4月10日客死孟加拉；他沒(méi)有看到更大的屈辱降臨！

1859，僧格林沁的蠢行

1858年2月11日，英法美俄四國(guó)公使聯(lián)合照會(huì)清政府，要求它三月底派出代表在上海談判。清政府又一次說(shuō)不，拒派欽差到上海談判；要英法美回廣東找接替葉名琛的兩廣總督黃宗漢；俄國(guó)佬則到黑龍江去找黑龍江將軍奕山；唯一理由這是天朝的固有規(guī)矩！這些洋人不愿按照清政府的調(diào)子跳舞，4月9日至13日分別北上。5月20日，兩個(gè)多小時(shí)激戰(zhàn)后占領(lǐng)了大沽、白河口等地；26日，兵不血刃進(jìn)據(jù)天津。在武力脅逼下，5月28日，訂立了喪失百萬(wàn)平方公里土地的中俄《愛琿城和約》；6月13、18、26、27日，中俄、中美、中英、中法《天津條約》分別簽字。四個(gè)《天津條約》的主要內(nèi)容有：

1.外交慣例：外交人員及其眷屬，或長(zhǎng)住，或隨時(shí)往來(lái)對(duì)方首都；覲見皇帝采用西方禮節(jié)；在通商口岸設(shè)立領(lǐng)事館。

2.國(guó)際通行的習(xí)慣：外國(guó)人可以往中國(guó)內(nèi)地游歷和經(jīng)商；信仰自由，保護(hù)傳教士和教徒。3.通商的規(guī)矩：保護(hù)商人生命財(cái)產(chǎn)；交了關(guān)稅后，再交2.5%的子口稅，貨物可在全國(guó)自由流通，不準(zhǔn)隨意設(shè)卡收稅；減少商船船鈔。此外，要增開一批口岸。11月補(bǔ)充簽訂的《通商善后章程：海關(guān)稅則》更規(guī)定關(guān)稅為值百抽五，鴉片每百斤納稅30兩，即可合法進(jìn)口。4不平等的特權(quán)：內(nèi)河航行權(quán)；治外法權(quán)。5.賠款：英國(guó)四百萬(wàn)兩；法國(guó)兩百萬(wàn)兩。

平等、不平等的條款混在一起，總算了結(jié)多年?duì)幎?。約好一年后交換批準(zhǔn)書，完成最后一道手續(xù)。

不料，二十來(lái)歲的咸豐皇帝耿耿于懷的是堅(jiān)守華夷之辨，不讓蠻夷的公使駐扎北京，最好連北京的門檻都別讓他們踏進(jìn)。于是，經(jīng)過(guò)皇帝、怡親王和僧格林沁王爺多次密謀[6]，1859年6月25日，一場(chǎng)本該是儀式性的換約演變?yōu)檠鹊臎_突：僧格林沁所部官兵在大沽口擊沉英法炮艇3艘，重創(chuàng)3艘，擊斃、擊傷英法聯(lián)軍484人。接到“捷報(bào)”，咸豐皇帝立即宣布中英、中法《天津條約》作廢！

愚昧帶來(lái)災(zāi)難！1860年8月1日，英法聯(lián)軍的艦船200余艘，載著陸軍1.7萬(wàn)人開始在北塘登陸，10日登陸完畢后，摧枯拉朽，于21、23日分別占領(lǐng)大沽和天津。9月8日，英法聯(lián)軍由天津向北京開進(jìn)。他們的價(jià)碼提高了：賠款增加一倍；加開天津?yàn)橥ㄉ炭诎丁?月14日談判在通州前線進(jìn)行，9月17日清政府屈從英法的全部要求。眼看戰(zhàn)爭(zhēng)又要結(jié)束了。

1860年的九一八：點(diǎn)燃最后一根引線

9月18日，節(jié)外生枝：根據(jù)咸豐皇帝將英方談判代表巴夏禮“羈留在通（州），勿令折回以杜奸計(jì)”的旨意，僧格林沁捉拿了正在返回路上的巴夏禮等一行39人，送往北京，分別囚禁各處?？哿粽勁写砑捌潆S行人員，外交史上罕見；又一次犯下大錯(cuò)！

這位蒙古親王的軍隊(duì)接連大敗，北京被聯(lián)軍占領(lǐng)，咸豐皇帝愴惶出逃，恭親王不得不簽下城下之盟。被蠻橫扣留的人質(zhì)理應(yīng)釋放了。支吾幾天，人質(zhì)送回給人家后，大禍降臨了！9月18日英法兩國(guó)被扣留的人質(zhì)一共39人，一個(gè)月后活著回來(lái)的只有19個(gè)?；貋?lái)的也被折磨得慘不忍睹！如何虐待，本國(guó)記載，諱莫如深。身受或親見的夷人留下的記錄，矚目驚心！

看看法國(guó)隨軍的科學(xué)工作者洛圖爾的遭遇吧： “他的兩個(gè)手腕被捆綁的繩子勒得都露出了骨頭，‘這些野蠻人用只有他們才使得出來(lái)的極其殘忍的手段，不時(shí)地對(duì)著那些繩子澆水，使之保持潮濕，好讓它越勒越緊’。”

“他一只腳好像縮小了??兩只手都伸不直，變成S形的??還有一件駭人聽聞的事，他現(xiàn)在無(wú)法走動(dòng)，因?yàn)樗碾[私處整個(gè)被割掉，真是可怕?！盵7] 再看看英國(guó)遠(yuǎn)征軍司令格蘭特（Generai Sir Hope Grant）的日記和給英國(guó)政府的報(bào)告吧： “因?yàn)榍逭畬?duì)于所捕獲的英人，大半加以殺害，并且都加以野蠻的待遇，額爾金爵士同我都覺(jué)得必須對(duì)清帝加以嚴(yán)厲的責(zé)罰，所以我們決定將他那輝煌的避暑行宮，燒成平地?！?“被囚諸人，手足綁系，三日不進(jìn)飲食，其所受如斯野蠻之待遇，即在此地。??皇帝避暑行宮固已被掠，然其所蒙損失，在一個(gè)月內(nèi)即可恢復(fù)原狀?！盵8] 對(duì)英國(guó)政府說(shuō)圓明園的損失一個(gè)月內(nèi)即可恢復(fù)原狀，當(dāng)然是對(duì)英法軍隊(duì)罪行的掩飾。說(shuō)清政府殘酷地虐待人質(zhì)，為了報(bào)復(fù)，徹底燒園；卻是無(wú)可諱言的事實(shí)。19世紀(jì)著名中國(guó)學(xué)者夏燮記載：

“初，怡王之擒巴夏里于通州也，并其散夷數(shù)十人悉縶送京師，經(jīng)刑部訊供，監(jiān)禁大、宛兩縣獄。至是，以議和釋之歸，有監(jiān)斃在獄者十余人，英酋憤甚??夷兵再擾海淀，又焚景山、昆明湖一帶，火三晝夜不息，京師內(nèi)外大恐。”[9] 另一記載大同小異：

“英夷因聞前被俘二十余人，分處各縣監(jiān)禁，內(nèi)已死二十一人，忿甚，再毀圓明園未燼殿宇及萬(wàn)壽山、玉泉山、昆明湖等處。自初四晚至初六日，火光日夜不息，煙焰蔽天?！盵10] 僧格林沁親王當(dāng)時(shí)的一份奏折更足于確認(rèn)這一判斷

“查該夷因前獲之巴夏里等三十余名，已死過(guò)半，是以于初

五、初六等日，復(fù)又分股燒毀圓明園、三山等處，奴才望見煙氣沖天，寸心如割”。[11] 還應(yīng)指出：殺戮和虐待俘虜在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)出現(xiàn)，也幾乎將和談成果毀于一旦，二十年后重犯當(dāng)年錯(cuò)誤，步履蹣跚，令人心痛！

文明的落后是災(zāi)難的根源

在回顧這段歷史的時(shí)候，不要忘記一個(gè)基本事實(shí)：人類的歷史是野蠻和文明的交戰(zhàn)史。不但原人是從吃人生番演變過(guò)來(lái)的，而且每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族，乃至每一個(gè)人都是野蠻和文明并陳，在不斷反思中告別野蠻和愚昧，提升自身的文明水平。民族和國(guó)家之間的歷史仇恨應(yīng)該化解；歷史研究必須超越遮蔽人們視野的民族洞穴，摒棄狹隘的民族情緒，客觀冷靜地回歸學(xué)術(shù)。這是把歷史挫折轉(zhuǎn)化為歷史智慧的唯一途徑，也是顯示一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家應(yīng)有的軟實(shí)力——學(xué)術(shù)自由的標(biāo)記。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不久，睜開眼睛看世界的先驅(qū)魏源、王韜、郭嵩燾等人，敢于超越庸眾，戳破中華文明遠(yuǎn)非蠻夷所可比擬的迷夢(mèng)，大聲疾呼中國(guó)不止在器物層面落后，而且文化和制度都已落后，只有變革和學(xué)習(xí)西方才能救中國(guó)?？墒?，幾十年間執(zhí)掌權(quán)力的高層只有個(gè)別人聽見了這類呼聲，主旋律依然高奏：整飭傳統(tǒng)紀(jì)綱就能重振天朝聲威。

無(wú)論疆場(chǎng)廝殺還是談判桌上樽俎折沖，“洋鬼子”咄咄逼人的是市場(chǎng)邏輯和彼此建立正常的外交關(guān)系：兩國(guó)的交涉不再由地方官員負(fù)責(zé)；彼此的交往平等相待；稅收和糾紛的解決建立起一套完整的規(guī)章；如此等等。恃勢(shì)掠奪領(lǐng)土、“賠款”和各種特權(quán)，則是順手拈來(lái)的戰(zhàn)利品。

咸豐皇帝及其臣子關(guān)注的焦點(diǎn)卻是決不能讓外國(guó)公使駐扎北京，最好連進(jìn)京也免了，以免皇帝面前出現(xiàn)不愿三跪九叩的蠻夷，破壞了祖宗留下的規(guī)矩！為此甚至不惜開出關(guān)稅全免的支票，在大臣強(qiáng)烈反對(duì)下才沒(méi)有提出。[12]讓中國(guó)人至今仍義憤填膺的鴉片合法進(jìn)口問(wèn)題，在1858年10月13日舉行的《海關(guān)稅則》談判中提出后，中國(guó)代表甚至“沒(méi)有表示反對(duì)”。[13]咸豐君臣地下有知，一定驚異為什么子民日后竟然把這次災(zāi)難稱為“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。

這當(dāng)然是文化差別。不過(guò)，實(shí)質(zhì)是文化和制度差距：農(nóng)耕文明與現(xiàn)代工商文明的差距；朝貢體系和現(xiàn)代外交關(guān)系的差距。咸豐皇帝、僧格林沁親王、兩廣總督葉名琛等釀成這次國(guó)家災(zāi)難的罪人，無(wú)一不是名副其實(shí)的愛國(guó)者。他們是按照朝野上下一致接受的中國(guó)傳統(tǒng)文化行事的，至死都不知自己錯(cuò)在哪里！罪不在他們，問(wèn)題出在曾經(jīng)輝煌的傳統(tǒng)文化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于人類文明的發(fā)展水平。

百年來(lái)，不少中國(guó)人觀察中外關(guān)系，往往只看到這是國(guó)家利益的沖突，而不愿坦率承認(rèn)除此以外，還有文明的差距。至今仍有一些人認(rèn)為延綿十多年的廣州反入城斗爭(zhēng)是愛國(guó)壯舉，癥結(jié)在于他們不了解廣州官紳認(rèn)為按照傳統(tǒng)的規(guī)矩，外國(guó)蠻夷除了朝貢使者沒(méi)有進(jìn)入廣州城的先例！即使兩國(guó)條約有規(guī)定，其他口岸亦已習(xí)以為常，廣州就是要堅(jiān)守傳統(tǒng)！他們不懂得現(xiàn)代工商文明不承認(rèn)這些規(guī)矩，要以自己的力量沖破這些陳規(guī)陋習(xí)。

現(xiàn)代文明的核心是重估人的價(jià)值，是人的自由和尊嚴(yán)的逐步提升和相應(yīng)的保障制度的建立。臣民任由主子殺戮，公民可不能隨意侵犯。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)人的價(jià)值認(rèn)知的差距也暴露無(wú)遺。

例如，讓法國(guó)興師動(dòng)眾的馬賴被殺案件，既慘無(wú)人道，又違反條約。據(jù)1874——1909年間在中國(guó)海關(guān)工作的美國(guó)學(xué)者馬士（Morse, Hosea Ballou）在其公認(rèn)的權(quán)威著作中指出，1853年馬賴到廣西西林傳教：

“最初，他很受到本地知縣的款待，甚至還受到他的鼓勵(lì)。但在1856年2月24日，他卻被繼任的知縣所逮捕并且被釘上腳鐐，收進(jìn)監(jiān)獄；在25日，他從獄中被提出審訊，并遭受拷打，這種拷打照例是用來(lái)強(qiáng)迫中國(guó)犯人招供的；27日，他又遭受跪在鐵鏈上的酷刑；28日，他被放入囚籠去處死，這種囚籠是用來(lái)吊死罪犯的；但因?yàn)樗?9日還沒(méi)有死，于是他就被斬首，尸體也被殘酷地臠割，丟給狗吃了?！盵14]

至今還有一些人撰寫的文章，強(qiáng)調(diào)馬賴在西林縣做了不許教徒拜祭祖宗和奸淫婦女、勾結(jié)土匪等罪惡。其實(shí)，前者是信仰問(wèn)題，無(wú)拳無(wú)勇的馬賴不可能強(qiáng)迫教徒不祭拜祖宗；后者早已被殺害馬賴的署理知縣斷定與馬賴無(wú)關(guān)。葉名琛在1858年1月17日的奏折中說(shuō)：

“據(jù)署西林縣知縣張鳴鳳稟稱：咸豐六年??二月間，據(jù)尖客村團(tuán)長(zhǎng)稟報(bào)，有匪徒馬子農(nóng)等到村，妖言惑眾，糾夥拜會(huì)，并奸淫婦女，搶劫村莊??隨將馬子農(nóng)拿獲到案，據(jù)馬子農(nóng)供，系廣東人??與札開馬神父名既不同，籍亦不合??則其非馬神父可知。”[15]

按照法理，這個(gè)犯罪嫌疑人應(yīng)該受到公正審理，沒(méi)有理由施加酷刑?？酱?、站籠、砍頭，按照19世紀(jì)的文明進(jìn)展，絕對(duì)是聳人聽聞的野蠻行徑。從70年代開始不少中國(guó)的維新先驅(qū)也嚴(yán)厲譴責(zé)了這些野蠻刑罰，清政府終于在1900年后的新政予以廢除。更重要的是這違反了兩國(guó)之間的條約。1844年10月訂立的中法《黃埔條約》規(guī)定，法國(guó)人只準(zhǔn)在五口通商的雙方“議定界址內(nèi)”活動(dòng)，“法蘭西無(wú)論何人，如有犯此例禁，或越界，或遠(yuǎn)入內(nèi)地，聽?wèi){中國(guó)官查拿，但應(yīng)解送近口法蘭西領(lǐng)事官收管；中國(guó)官民均不得毆打、傷害、虐待所獲法蘭西人，以傷兩國(guó)和好?！盵16]馬氏到西林傳教，是違反條約的行為。但把他處死，顯然是西林地方官員違反了應(yīng)把拘捕的法國(guó)人解送領(lǐng)事的條約義務(wù)。與馬賴一道遭受酷刑的還有25位中國(guó)教徒，其中兩位被處死。大清帝國(guó)的官員尚未懂得人的價(jià)值?！缎⒔?jīng)》假借孔子的名義說(shuō)：“天地之性，人為貴?！钡S即申明：“人之行，莫大于孝。??父母生之，續(xù)莫大焉。君親臨之，厚莫重焉?！比耸歉改负途醯母綄倨?；何況在宗法專制體系下，人的權(quán)利及其保障制度的建立從未提上議事日程。在如是傳統(tǒng)熏陶下，出現(xiàn)此般現(xiàn)象，順理成章。

有一種論調(diào)：這些是不平等條約，沒(méi)有必要遵守。問(wèn)題是為國(guó)家和人民利益著想，必須考慮不遵守的后果。如果你的實(shí)力等于或超過(guò)對(duì)方，這好辦，迫使對(duì)方談判修改條約。如果你仍然處于弱勢(shì)，老老實(shí)實(shí)改革和發(fā)展自己是唯一出路！假如你干了違反人道和褻瀆文明的蠢行，死不認(rèn)錯(cuò)無(wú)法增加一分正義的光彩。

21世紀(jì)，全球化的步伐正在加快。一百年，至多不超過(guò)二百年，隨著互免簽證成為各國(guó)常規(guī)，人可以在各國(guó)自由居住和工作，國(guó)界大約只剩下地理意義，中國(guó)人夢(mèng)寐以求的大同世界也許就會(huì)呈現(xiàn)在人們面前。作為飽受侵略和壓迫的國(guó)家，中國(guó)人應(yīng)該記住歷史。不過(guò)，應(yīng)該如實(shí)記住：苦難不僅來(lái)自外來(lái)侵略者，更來(lái)自自己的落后和封閉。

2010年9月6日星期一

刊登在人民日?qǐng)?bào)社主管主辦《文史參考》2010年10月號(hào)（上），圓明園?？?2—16頁(yè)，10月5日北京出版。

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[1] 中國(guó)史學(xué)會(huì)主編：《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》

（六）第359頁(yè)，上海人民出版社1978年版。

[2] 同上，第362頁(yè)。

[3] 同上，第368頁(yè)。

[4] 中國(guó)史學(xué)會(huì)主編：《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》

（二）第418頁(yè)，上海人民出版社1978年版。

[5] 梁廷枏：《夷氛聞?dòng)洝返?45頁(yè)，中華書局1985年北京版。

[6] 參閱拙作：《現(xiàn)代化與中國(guó)教科書問(wèn)題》，《東方文化》雙月刊2002年第6期，廣州。

[7] 伯納·布立賽：《1860：圓明園大劫難》第248頁(yè)，浙江古籍出版社2005年杭州版。

[8] 中國(guó)史學(xué)會(huì)主編：《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》

（二）第393、394頁(yè)，上海人民出版社1978年版。

[9] 夏燮：<中西紀(jì)事>，《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》

（二）第376頁(yè)，上海人民出版社1978年版。

[10] 《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》

（二）第469頁(yè)，上海人民出版社1978年版。

[11] 同上，第155—156頁(yè)。

[12] 茅海建：《苦命天子——咸豐皇帝奕詝》第九章，上海人民出版社1995年版。

[13] 馬士：《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》第一卷第624頁(yè)，上海書店出版社2000年上海版。

[14] 馬士：《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》第一卷第540—5411頁(yè)，上海書店出版社2000年上海版。

[15] 《籌辦夷務(wù)始末（咸豐朝）》

（二）第616頁(yè)，中華書局北京版。

[16] 《國(guó)恥錄——舊中國(guó)與列強(qiáng)不平等條約編釋》四川人民出版社1997年版第35－36頁(yè)。

第二篇：新年祭火

新年祭火

崇拜火是蒙古民族的古老傳統(tǒng)。在蒙古人看來(lái)，火是神圣的。一家一戶的祭火，有繼嗣之義，舉凡婚娶大事、新年，都要祭火。圍繞火盆、爐灶，有著

一系列祭禮和禁忌。

最隆重的祭火是在臘月二十三，傳說(shuō)這一天是火神密仁扎木勒哈降生的日

子。儀式非常隆重，往往在一兩天前就開始灑掃庭院、房屋，準(zhǔn)備祭品。

傍晚，夜幕剛剛垂下，家主點(diǎn)燃一把香，繞行住宅一周，來(lái)到裝備好的火

撐子前，舉香在火撐子左右各紅祭三匝，把香插在火盆內(nèi)，祭儀便算開始。

火撐子，蒙古語(yǔ)叫突力嘎，是一種腰纏三箍，上有四個(gè)支撐點(diǎn)的火架子。

火撐子架在火盆上，里邊放干柴。有的不用火撐子，使在火盆里搭起四邊形干

柴架。把藍(lán)、白、黃、紅、綠五彩布條，掛在火撐子或木柴的四眉上，分別代

表藍(lán)天、白云、黃教、紅火、綠色的生命。

火撐子前，鋪一席白毛氈，擺一張木桌，白氈上用炒米撒成“”字型圖

案，蒙古語(yǔ)稱哈斯塔嗎嘎，譯意即玉璽。桌子中央的一只碗里盛著炒米、茶

葉、紅棗、黃油、羊胸脯肉等，上插燃燒著的香。桌上還有一個(gè)盤子，盛著綿

羊的四根肋條、頸骨、灌腸、胸脯、羊尾……裝盤的次序是用頸骨、肋骨墊

底，灌腸居中，再上是胸脯，最上是肥腴的大綿羊尾，盤中祭品在當(dāng)晚的儀式

上用。碗中的祭品留待二十四日以后、大年初一以前，每日早晚兩次向火撐子

里投祭，火撐子里的火至少三天不斷。有的保持三個(gè)月，甚至到下一年祭火。

蒙古人將最小的兒子叫守火盤的人，即含接續(xù)香火之意。

參加祭儀的主要是家主和男孩。左鄰右舍、親戚朋友也可以參加，女孩和

外姓回避。供品也不贈(zèng)出嫁姑娘吃。

祭火開始，參加者各端一個(gè)盛食品的小木盤或碗，坐地準(zhǔn)備招福。

第三篇：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)百廿年祭

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)百廿年祭

張海鵬

今年是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)人的歷史記憶中打下了難以磨滅的烙印。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗成為中國(guó)歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，也成為遠(yuǎn)東歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)甚至成為國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的慘痛教訓(xùn)，在在都引起人們深深的思考。不幸的是，當(dāng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年的時(shí)候，中日關(guān)系正經(jīng)歷著建交以來(lái)的一次令人痛苦的倒退。個(gè)中因緣，值得今天的人們深深總結(jié)。痛定思痛，因作甲午戰(zhàn)爭(zhēng)百廿年祭，對(duì)120年前的歷史作出檢討。

日本處心積慮為發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本侵略朝鮮、侵略中國(guó)的不義戰(zhàn)爭(zhēng)。

日本覬覦朝鮮、中國(guó)和琉球由來(lái)已久。16世紀(jì)末，關(guān)白（相當(dāng)于宰相）豐臣秀吉說(shuō)過(guò)，“要率軍進(jìn)入朝鮮，席卷明朝四百余州”。17—18世紀(jì)，日本鼓吹占領(lǐng)朝鮮和中國(guó)者，代不乏人。19世紀(jì)幕府末期的思想家多有占領(lǐng)中國(guó)、朝鮮、琉球的主張。明治維新的先驅(qū)者吉田松陰提出“北割滿洲之地，南收臺(tái)灣、呂宋諸島”。“脫亞入歐”論的主張者福澤渝吉要求日本“應(yīng)同西洋人對(duì)待中國(guó)朝鮮之方法處分中國(guó)”。無(wú)疑，這是為發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)制造理論根據(jù)、提供輿論準(zhǔn)備。

1868年，明治天皇發(fā)表《宸翰》，宣布“繼承列祖列宗之偉業(yè)”，“開拓萬(wàn)里波濤，布國(guó)威于四方”。在這個(gè)方針下，日本圖謀奪取琉球、朝鮮和臺(tái)灣。1879年日本以武力吞并琉球。因?yàn)榱鹎蚺c中國(guó)之間存在藩屬關(guān)系，吞并琉球遭到清政府抗議，中日之間就琉球地位問(wèn)題談判數(shù)年，成為未決的懸案。直到1887年，總理衙門大臣曾紀(jì)澤還向日本駐華公使鹽田三郎提出，琉球問(wèn)題尚未了結(jié)。1888年，日本已決心用戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決中日關(guān)系問(wèn)題，便主動(dòng)放棄談判。此后，清政府不承認(rèn)沖繩縣，只承認(rèn)琉球國(guó)。

琉球得手，日本即把朝鮮問(wèn)題提上議事日程。1873年，西鄉(xiāng)隆盛說(shuō)過(guò)：天皇“早在維新時(shí)就已考慮朝鮮一事”，“忍耐至此，乃為等待今日之到來(lái)”。日軍從臺(tái)灣撤兵不到半年，就派軍艦到朝鮮釜山進(jìn)行測(cè)量，在江華島與朝鮮軍隊(duì)發(fā)生沖突。日本一方面派大臣與清政府談判朝鮮問(wèn)題，另一方面壓迫朝鮮訂立第一個(gè)不平等條約《江華條約》，為日本下一步侵朝行動(dòng)打開了方便之門。

這時(shí)候，日本自覺(jué)實(shí)力還難以與中國(guó)對(duì)敵，便加緊在國(guó)內(nèi)擴(kuò)軍備戰(zhàn)，建設(shè)海軍和陸軍；同時(shí)派出特務(wù)人員到中國(guó)作實(shí)地調(diào)查。這些人回國(guó)后都撰寫了考察報(bào)告。1887年春，參謀本部陸軍大佐小川又次提交了《征討清國(guó)方略》，這個(gè)方略對(duì)中國(guó)總兵力和各省軍力分布做了

詳細(xì)報(bào)告，分析了清政府的財(cái)政、軍費(fèi)、海軍建設(shè)、沿海和長(zhǎng)江防御設(shè)施、官僚和國(guó)民素質(zhì)等，提出“斷然先發(fā)制人，制訂進(jìn)取計(jì)劃”，以八個(gè)師團(tuán)軍力“攻占北京，擒獲清帝”，戰(zhàn)后締結(jié)和平條約?？梢哉f(shuō)，這個(gè)方略對(duì)中國(guó)國(guó)情的總體認(rèn)識(shí)，是當(dāng)時(shí)清政府官員不具備的。1890年，日本首相山縣有朋在日本第一屆國(guó)會(huì)上提出了“主權(quán)線”和“利益線”概念，認(rèn)為朝鮮是日本的利益線，為了確保利益線，進(jìn)取中國(guó)就是第一要?jiǎng)?wù)了。顯然，日本將發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的命題已經(jīng)提上了國(guó)會(huì)講壇。在第四屆國(guó)會(huì)上，天皇提出所謂“兼六合而掩八纮”，實(shí)際上就是批準(zhǔn)了發(fā)動(dòng)侵朝侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的方針。1893年，日本政府成立“出師準(zhǔn)備物資經(jīng)辦委員會(huì)”，頒布《戰(zhàn)時(shí)大本營(yíng)條例》，同時(shí)，派出參謀次長(zhǎng)川上操六率隊(duì)到朝鮮和中國(guó)各地考察，布置了軍事間諜網(wǎng)，構(gòu)思了進(jìn)攻作戰(zhàn)的細(xì)節(jié)，得出了對(duì)華作戰(zhàn)可以穩(wěn)操勝券的結(jié)論。對(duì)日本來(lái)說(shuō)，發(fā)動(dòng)侵朝侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的一切準(zhǔn)備已經(jīng)就緒，唯一缺少的就是戰(zhàn)爭(zhēng)借口。這時(shí)候，正好朝鮮南部發(fā)生東學(xué)道農(nóng)民起義，起義軍打出了“逐滅夷倭”“滅盡權(quán)貴”口號(hào)，表示了反對(duì)外來(lái)侵略和封建統(tǒng)治的態(tài)度。朝鮮政府向清政府請(qǐng)求“遣兵代剿”。日本喜出望外，隨即慫恿清政府出兵：“貴政府何不代韓戡亂??我政府必?zé)o他意”。李鴻章對(duì)日本“必?zé)o他意”信以為真，派出直隸總督葉志超帶2000兵力開赴朝鮮。

日本誆騙清政府出兵成功，便立即于6月5日，正式成立戰(zhàn)時(shí)大本營(yíng)。大本營(yíng)成立的同一天，一批日本海軍即開赴漢城。葉志超部清軍于12日全部到達(dá)牙山，日本一個(gè)旅團(tuán)約7000人兵力利用“大演習(xí)”名義租用游船公司的輪船也進(jìn)駐仁川，與清軍形成對(duì)峙，其實(shí)力遠(yuǎn)超清軍。

這時(shí)候，東學(xué)道農(nóng)民起義事件已經(jīng)平息，“平叛”的借口已不存在。清政府建議中日兩國(guó)同時(shí)撤兵，朝鮮也希望日軍撤出。日本不僅拒不撤兵，而且繼續(xù)增兵，還進(jìn)一步提出了改革朝鮮內(nèi)政的主張，清政府認(rèn)為這是干涉內(nèi)政，表示反對(duì)。7月23日清晨，日本駐朝公使大鳥圭介以“改革內(nèi)政”為由，率軍攻入漢城王宮，驅(qū)逐國(guó)王，組成親日的傀儡政府。7月25日，日本海軍不宣而戰(zhàn)，在仁川附近豐島海面擊沉中國(guó)運(yùn)兵船“高升號(hào)”，約800名清軍遇難。日本發(fā)動(dòng)的侵朝、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣開始了。

8月1日，日本對(duì)中國(guó)宣戰(zhàn)后，大本營(yíng)遷到廣島，天皇以大元帥身份到廣島來(lái)統(tǒng)帥大本營(yíng)，舉國(guó)一致的戰(zhàn)時(shí)指揮體制正式形成?！皳糁心繕?biāo)，討伐中國(guó)”的情緒，彌漫全國(guó)。

歷史事實(shí)證明，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是日本蓄謀已久，經(jīng)過(guò)周密準(zhǔn)備后發(fā)動(dòng)的，絕不是偶然沖動(dòng)。

面對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府手足無(wú)措

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)遭受英法美俄等歐美大國(guó)的侵略，清政府切身感受到自己的落后，對(duì)英法諸大國(guó)的強(qiáng)大是領(lǐng)教了的。但那時(shí)候的士大夫和清流派大臣，對(duì)近鄰日本是看不起的。1871年中日之間簽訂《修好條規(guī)》，總理衙門沒(méi)有讓日本拿到中國(guó)給予歐美的那些特權(quán)，日

本對(duì)此心存不滿。清政府主政和清流各大臣對(duì)國(guó)際大勢(shì)懵然無(wú)知，對(duì)東鄰日本在明治維新后的改革發(fā)展也不求了解，對(duì)日本蓄謀發(fā)動(dòng)侵朝、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的備戰(zhàn)活動(dòng)完全不了解。

日本大規(guī)模出兵朝鮮，暴露了其更大的侵略野心。清政府和主事的北洋大臣李鴻章手足無(wú)措，進(jìn)退維艱。李鴻章培育的北洋艦隊(duì)雖然在1888年成軍，但1888年以后就不再購(gòu)進(jìn)新的戰(zhàn)艦，軍費(fèi)捉襟見肘，彈藥嚴(yán)重不足。在中國(guó)擔(dān)任總稅務(wù)司職務(wù)的英國(guó)人赫德在黃海大海戰(zhàn)半個(gè)月前說(shuō)：“北洋水師的克虜伯火炮沒(méi)有炮彈，阿姆斯脫郎的火炮又無(wú)火藥。馮·漢納根??需要有足夠打一場(chǎng)幾個(gè)鐘頭之久的大海戰(zhàn)的炮彈，現(xiàn)在還沒(méi)有到手。”慈禧太后為了修建圓明園及做60歲大慶，挪用軍費(fèi)，完全不顧民心向背，一意粉飾太平。

清政府內(nèi)各大臣意見相左，主戰(zhàn)、主和爭(zhēng)論不休。帝黨、后黨圍繞主戰(zhàn)、主和相互攻訐。為了鞏固光緒皇帝的地位，帝黨主戰(zhàn)，但卻拿不出克敵制勝的辦法。慈禧太后為了不耽誤自己的60歲大慶，支持李鴻章對(duì)日妥協(xié)。御史言官主戰(zhàn)，他們沒(méi)有實(shí)權(quán)，不敢得罪慈禧太后，便把攻擊的矛頭對(duì)準(zhǔn)了李鴻章。朝廷和政府難以形成對(duì)日作戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

面對(duì)日本大舉出兵，李鴻章顯然不相信日本會(huì)先動(dòng)手，他讓官兵相信所謂萬(wàn)國(guó)公法，說(shuō)什么“我不先與開仗，彼諒不動(dòng)手”，“誰(shuí)先開仗，即誰(shuí)理絀”。在撤兵和改革朝鮮內(nèi)政問(wèn)題上，中日之間不能取得共識(shí)，李鴻章卻以為，單憑外交上的折沖樽俎，就可以“保全和局”，沒(méi)有做打仗準(zhǔn)備。俄國(guó)參與調(diào)停，英國(guó)參與調(diào)停，美國(guó)也參與調(diào)停，法國(guó)德國(guó)在觀望。無(wú)論是參與調(diào)停還是觀望，都是從自己在華和在遠(yuǎn)東的利益著想，并不是從中國(guó)的利益出發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)即將開始，清政府及其外交部門一直在等待調(diào)停，一個(gè)半月時(shí)間過(guò)去了，基本上未做軍事上的準(zhǔn)備，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，是不難預(yù)計(jì)的。赫德在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)就說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)駭人地向毫無(wú)準(zhǔn)備的我們襲來(lái)，李鴻章所吹噓的艦隊(duì)、要塞、槍炮和人力，都已證明遠(yuǎn)非一般所期待得那樣厲害。”“外交把中國(guó)騙苦了，因?yàn)樾刨囌{(diào)停，未派軍隊(duì)入朝鮮，使日本一起手就占了便宜?！?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行中，在李鴻章消極防御作戰(zhàn)方針的指導(dǎo)下，仗也打得很窩囊。豐島海戰(zhàn)后，北洋海軍不敢到大同江以南海域巡行，制海權(quán)拱手讓給日本。黃海海戰(zhàn)，北洋海軍只是小敗，李鴻章報(bào)告清政府：北洋艦隊(duì)“快船、快炮太少，僅足守口，實(shí)難縱令海戰(zhàn)”，實(shí)行“避戰(zhàn)保船”死守港口的方針，放棄了渤海、黃海制海權(quán)。日軍在遼東花園口登陸，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月，除了本地農(nóng)民奮起抵抗外，李鴻章未組織抵抗。日軍進(jìn)攻大連灣和旅順，李鴻章指示：“寧失灣，斷不失旅”，結(jié)果，設(shè)防的大連灣被放棄，北洋艦隊(duì)的基地、“鐵打的旅順”也被攻陷。日軍在榮成灣登陸，占領(lǐng)威海衛(wèi)，包圍劉公島，北洋海軍提督丁汝昌在候援絕望中自殺，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。3月，日軍占領(lǐng)澎湖群島。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)改變了中國(guó)和日本

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，是清政府事前沒(méi)有料到的。日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中完勝，也是歐美各國(guó)沒(méi)有料

到的。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給予中國(guó)的打擊是世紀(jì)性的。從近代中國(guó)的歷程中處處可見甲午失敗的影響。

中國(guó)的寶島臺(tái)灣以及澎湖列島在《馬關(guān)條約》中割讓給日本。清政府在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中苦心經(jīng)營(yíng)的臺(tái)灣模范省一舉被日本攫走，臺(tái)灣人民失去祖國(guó)庇護(hù)，遭受長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的苦難。按照條約規(guī)定，遼南的廣袤土地也要割讓給日本，由于帝國(guó)主義各國(guó)在遠(yuǎn)東利益上的矛盾，引起俄、德、法三國(guó)干涉，日本被迫吐出遼南，卻反過(guò)來(lái)勒索清政府3000萬(wàn)兩白銀。

按照條約規(guī)定，清政府被迫付出2億兩白銀戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，三年還清，還清以前日軍駐在威海衛(wèi)，清政府承擔(dān)三年軍費(fèi)150萬(wàn)兩白銀。清政府平均每年需付出8000萬(wàn)兩賠款，相當(dāng)于一年財(cái)政收入。清政府忍痛向法俄、英德銀行團(tuán)，發(fā)起三次大借款，除忍受苛刻的政治條件外，經(jīng)濟(jì)上遭受重大損失，36—45年內(nèi)，中國(guó)要付出本息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)3億兩白銀的數(shù)額。加上幾年后《辛丑條約》本息差不多10億兩白銀賠款，中國(guó)被牢牢捆綁在歐美和日本債務(wù)單上，國(guó)家的貧窮落后成了不可解開的結(jié)。

日本通過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)勝利取得了巨大的回報(bào)。它從一個(gè)不怎么被人看得起的亞洲國(guó)家變成亞洲巨人，變成軍國(guó)主義—帝國(guó)主義國(guó)家。通過(guò)《馬關(guān)條約》的簽訂，不僅牢牢地把琉球控制在自己手中，也把釣魚島群島控制在自己手中，霸占臺(tái)灣成為自己的第一塊殖民地，還在中國(guó)承認(rèn)朝鮮獨(dú)立的名義下實(shí)際控制了朝鮮半島，為1910年吞并朝鮮打下了基礎(chǔ)。中國(guó)付給日本的賠款，折合成3.58億日元。這是當(dāng)時(shí)日本想都想不到的一筆巨大收入。這筆巨款中近

2.7億日元轉(zhuǎn)入臨時(shí)軍費(fèi)和擴(kuò)軍支出，用作擴(kuò)充海陸軍等軍事費(fèi)用以及擴(kuò)大軍事產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，日本的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和軍事工業(yè)基礎(chǔ)以及教育基礎(chǔ)，都是靠甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中攫取的不義之財(cái)。

歐美列強(qiáng)看見東方剛剛崛起的小國(guó)日本打敗了中國(guó)，便認(rèn)為這個(gè)東方巨人已經(jīng)躺在“死亡之榻”上，瓜分這個(gè)巨人的“遺產(chǎn)”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，便紛紛在中國(guó)占領(lǐng)租借地，劃分勢(shì)力范圍，搶占路礦權(quán)利，控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈，中國(guó)名義上保持著獨(dú)立的地位，實(shí)際上處在被半瓜分的狀態(tài)。遠(yuǎn)東地區(qū)（包括中國(guó)與朝鮮）從此成為歐美、日本等列強(qiáng)關(guān)注的焦點(diǎn)。此后，八國(guó)聯(lián)軍（其中日本出兵最多）對(duì)中國(guó)的侵略，第一次世界大戰(zhàn)（日本借口對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)，進(jìn)攻并占領(lǐng)中國(guó)山東），巴黎和會(huì)，華盛頓會(huì)議以及九國(guó)公約，李頓調(diào)查團(tuán)，第二次世界大戰(zhàn)（中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)是第二次世界大戰(zhàn)東方主戰(zhàn)場(chǎng)），太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，開羅會(huì)議，等等，都直接與遠(yuǎn)東，與中國(guó)相關(guān)。說(shuō)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)改變了世界格局，是一點(diǎn)都不為過(guò)的。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，不僅給予中國(guó)沉重一擊，同時(shí)也給中華民族猛烈的警醒！中國(guó)不能停留在老樣子上，應(yīng)該有所變革?？盗喊l(fā)動(dòng)的維新變法，孫中山為首的革命派，都是受甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗刺激應(yīng)運(yùn)而生的。從此以后，中國(guó)社會(huì)改造自身的革命不可逆轉(zhuǎn)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去了

120年，回顧歷史，我們可以十分自信地說(shuō)，重踏甲午戰(zhàn)爭(zhēng)覆轍的時(shí)代背景已經(jīng)不復(fù)存在！

第四篇：父親十周年祭-

父親十周年祭

一晃便是十個(gè)春秋，到了父親十周年的祭日，但記憶的閘門總還翻騰在過(guò)去的歲月，我眼前是父親慈祥的微笑，耳畔是父親厚重的諄諄教誨聲音，仿佛父親不曾離我們而去，他就生活在我的周圍，并用他關(guān)愛的目光注視著我的生活，關(guān)注著我人生的每一個(gè)腳印。

父親是一個(gè)典型的文化農(nóng)民，初中畢業(yè)后安排工作，上世紀(jì)五十年代初畢業(yè)于海州師范師資訓(xùn)練班，寫得一手漂亮的書法，音樂(lè)方面：二胡、風(fēng)琴也很精通，每逢周圍鄰居適逢紅白之事，都喜歡找我父親記賬，寫對(duì)聯(lián)，缺乏文化的農(nóng)村被人們尊稱為老夫子。其一生經(jīng)歷了土改運(yùn)動(dòng)的轟烈，文化革命的劫難，聽父親講過(guò)，在文化大革命期間，被另行安排鄉(xiāng)里黨委做文秘工作，改革開放后，又重新回到了教師隊(duì)伍中來(lái)。

父親中學(xué)畢業(yè)后，爺爺奶奶沒(méi)有什么祖業(yè)可繼，作為長(zhǎng)子我的父親，用自己微薄的收入補(bǔ)貼爺爺奶奶撫養(yǎng)六個(gè)子女家用，父親并不怨天尤人，相反，更加勤農(nóng)重教，笑對(duì)人生。記憶中，總是父親忙碌勞作的身影。父親一生酷愛《三國(guó)演義》、《論語(yǔ)》，一有時(shí)間就拿起《三國(guó)演義》、《論語(yǔ)》等古典小說(shuō)大聲朗讀，并給我們講故事，常常引來(lái)村莊上的孩子們長(zhǎng)久圍坐而不肯離去。待到我長(zhǎng)大有了一定的人生閱歷后，才漸漸讀懂了父親了錯(cuò)位的人生必將催發(fā)人的心理日益趨向成熟、穩(wěn)健、灑脫和豁達(dá)。

培根說(shuō)：歷史使人明智。懷念父親就是回味自己成長(zhǎng)的歷史，也是探索家族文化底蘊(yùn)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)家族的發(fā)展所起的歷史作用。我的祖父兄弟兩個(gè)，我的家族在是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的常住居民，在日本入侵間，我的曾祖父、曾祖母在逃難中，被日本人殺害了，當(dāng)年被害的還有祖父的兄長(zhǎng)還有一位親人，在當(dāng)時(shí)疼失四位親人，落難的祖父、祖母只能到遠(yuǎn)房的親戚家暫時(shí)避難，在客居異鄉(xiāng)間，祖母生下了長(zhǎng)子――我的父親。父親正是在國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患、家道衰落、兵慌馬亂，積弱積貧的舊中國(guó)出生，因而其受教育是比較艱辛的。

父親除了在私塾識(shí)字讀書、誦讀“四書”“五經(jīng)”不到一年外，小學(xué)直接從二年級(jí)上起，由于家貧，其五給兄弟姊妹都沒(méi)有能力受到很好的教育，只有父親的大妹妹相對(duì)受到教育好些，年級(jí)輕輕就入了黨，先居住于安徽省會(huì)城市。父親作為一個(gè)平凡而善良的文化農(nóng)民，讓人感動(dòng)和欣賞的是：那種對(duì)待人生的態(tài)度，具備大肚能容容天下難容之事的胸懷，即是在最陰暗最困苦的日子里，都能用豁達(dá)的胸懷，灑脫的人生態(tài)度，才使他遇事想得開，走過(guò)了春風(fēng)秋雨，跨過(guò)了坎坎坷坷。由于他有文化而被鄉(xiāng)鄰經(jīng)常請(qǐng)去服務(wù)，凡是婚喪嫁娶，寫婚聯(lián)、撰挽聯(lián)，作祭文。

長(zhǎng)子如父，在異鄉(xiāng)教學(xué)期間，憑著其豁達(dá)的人格，正直的人品，在家境比較清貧的大家庭中，成就了三個(gè)弟弟的婚姻，也找到自己人生非常得意的大兒媳婦，在四方相鄰中傳為美談！

兒女是父母生命的延續(xù)，每一個(gè)為人父母者，都望子成龍、望女成鳳，因而在子女教育上均寄予深情的厚望。父親受儒家文化影響很深，在教育子女的方式上自然有他獨(dú)特的方法。我們姊妹兄弟眾多，從小生活得很艱辛，衣食常常成了父母最頭疼的事。我屬于家中老二，按照中國(guó)農(nóng)村的習(xí)慣，受到父親的恩寵機(jī)會(huì)就少些。如果說(shuō)有什么幸運(yùn)之神的恩賜，那就是他從小對(duì)我學(xué)習(xí)的嚴(yán)厲和做錯(cuò)事后的責(zé)罰。記得上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，有一次我吃妹妹的零食并撒了謊，受到了父親一頓狠打，也是我記憶中最為嚴(yán)厲的一次，讓我終生難忘。父親教育我們：一個(gè)人要在社會(huì)上立足，必須有真本事；要學(xué)會(huì)吃虧，吃小虧才不至于吃大虧，凡事要讓人三分。每每回憶起這段往事，我心中常感慶幸。在人生的旅途上，父親的教誨之音常常提醒我小心做事，謹(jǐn)慎做人，遇事沉著，寬容大度，他使我享益終身。

還有一件終身難忘的事，就是父親對(duì)我文化課的教誨。我出生在上世紀(jì)六十年代，小學(xué)、初中時(shí)代在轟轟烈烈的文化大革命的濤聲中度過(guò)。那是一個(gè)踐踏文化、蔑視文化、教育淪落的時(shí)代。運(yùn)動(dòng)來(lái)了常常讓學(xué)生去向群眾宣讀毛選，就利用學(xué)毛選宣傳的機(jī)會(huì)，輔以高聲朗讀和寫字。朗讀，不能有錯(cuò)別字，如果念錯(cuò)了，他就嚴(yán)加指正，直到念對(duì)念準(zhǔn)了，如此使我受益非淺。

父親是那種嚴(yán)厲并不茍言笑的人，我小時(shí)候很少記得他親吻過(guò)我，也未見到他對(duì)我們過(guò)分的親昵，但是他又不是那種心胸狹隘、冷漠的人。一有時(shí)間給我和小朋友們講故事。有時(shí)也在勞動(dòng)之余和村莊上的老人們下象棋。作為一個(gè)孩子有時(shí)真想讓他抱一抱，親一親，撫摸撫摸。然而常常令人失望，曾懷疑他是否喜歡我。父親是很愛我的，每當(dāng)看到我在學(xué)習(xí)中取得的進(jìn)步，都會(huì)給與鼓勵(lì)，當(dāng)自己做了父親后，才真切地體會(huì)到父親育兒艱。其實(shí)，偉大的父愛往往是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻才體現(xiàn)出來(lái)，他并不表現(xiàn)在日常的親昵和溺愛中。父親受中國(guó)傳統(tǒng)文化思想教育很深，他深深懂得“恩生害、溺生怨”的道理。因此在教育子女的方式上從不表現(xiàn)在日常的親昵上，而往往是在我們做錯(cuò)了事、生了病或者學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)，用嚴(yán)厲的批評(píng)和無(wú)微的關(guān)懷來(lái)表現(xiàn)蘊(yùn)藏心中的愛，這比那種用奢侈、嬌慣、縱容、包庇的“愛”更能教育孩子健康成長(zhǎng)。

生活常常是苦樂(lè)相伴，而艱難的歲月是最令人難以忘懷的。在我的記憶深處，小時(shí)候的生活是非常艱難的，很少有新衣穿，很少有好飯吃。上小學(xué)初中正是上世紀(jì)七十年代初期，有時(shí)僅靠供應(yīng)糧和回銷糧接濟(jì)，而供應(yīng)糧、回銷糧都是紅薯、豆餅之類的東西，常常吃了胃中發(fā)酸。借糧在我的記憶中是比較難堪的事，真正領(lǐng)略了“壯士窮途一飯難，一錢迫死英雄漢”的尷尬。父親與親戚嘰嘰咕咕說(shuō)了半夜，親戚很不情愿借糧食，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期人們普遍缺糧，親戚害怕父親借去后孩子多不能償還，費(fèi)了好大的口舌，勉強(qiáng)答應(yīng)借一斗小麥，這樣總算幫助我們度過(guò)了一段艱難時(shí)期。家中的生計(jì)只有靠父母親艱難維持。少年時(shí)代缺衣少糧的經(jīng)歷常常使我難以忘卻，父親珍愛糧食，吃飯中不許我們浪費(fèi)的諄諄告誡始終在耳畔響起，象鐘一樣時(shí)刻敲打提醒著我，時(shí)至今日，看到小兒吃飯浪費(fèi)米飯饅頭時(shí)，心中非常生氣，接待看到滿桌吃剩的飯菜，心中總是忐忑不安，懷有愧疚之心，期盼奢靡浪費(fèi)之風(fēng)好轉(zhuǎn)，人人都能珍愛糧食，珍愛來(lái)之不易的幸福生活。

盡管生活的艱辛，但他對(duì)子女的教育從不放松，雖然有重男輕女思想，還是盡其所力讓每個(gè)子女受一點(diǎn)文化教育,不致成為睜眼瞎。從上世紀(jì)八十年代初期大哥高中畢業(yè)沒(méi)有參加高考參軍至1990年我大學(xué)畢業(yè)，弟弟98年大學(xué)畢業(yè)，在長(zhǎng)達(dá)近30年，這30年每一個(gè)孩子的升學(xué)升級(jí)、成家立業(yè)都是踩著父親的肩頭一步一步地在前進(jìn)。況且這期間是我國(guó)農(nóng)村最貧窮的時(shí)期，農(nóng)民家庭收入微薄，教育撫養(yǎng)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)父母付出的心血和辛勞是難以計(jì)算的。常常為了一學(xué)期的學(xué)費(fèi)靠喂豬、養(yǎng)雞來(lái)支撐?？梢哉f(shuō)我們大學(xué)的畢業(yè)，父母親是用養(yǎng)雞、喂豬來(lái)完成的，有時(shí)靠賣雞蛋、賣生豬往往還湊不夠一學(xué)期的費(fèi)用，只有靠父親找親戚東挪西湊了。就是在這艱難的環(huán)境中，父親使每個(gè)子女受到不同的教育，其中有二人接受高等教育，在落后的農(nóng)村貧困家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)不易。

每一個(gè)人都有他生命的輝煌時(shí)期，父親也是一樣，他一生中活得最瀟灑最開心的時(shí)期當(dāng)屬他的晚年。隨著改革開放春天的來(lái)臨，教育的陽(yáng)光普照大地?；謴?fù)政策后，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成了光榮中共組織一員，先后多次評(píng)為先進(jìn)教師個(gè)人，評(píng)上了高級(jí)職稱，工資收入也有了不同程度的提高。自父親晚年，更多的是富有的精神釋放了久存的郁悶，展現(xiàn)了他樂(lè)觀、大度、豁達(dá)的一面。隨著我們兄弟大學(xué)畢業(yè)，相繼走上工作崗位，家中的經(jīng)濟(jì)狀況逐步好轉(zhuǎn)，父親也能做些心存已久的善事了。

沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉業(yè)，沒(méi)有氣貫長(zhǎng)虹的壯舉，一位普通而善良的老百姓，在平凡的世界里做了平凡的事，在他生活過(guò)的土地上能贏來(lái)敬重和思念，父親也該瞑目九泉了。每每回憶起父親，有一首詩(shī)一直縈繞在我心頭：

父親的腰彎了，他把挺直的脊梁給了我；

父親的眼花了，他把明亮的眼睛給了我；

父親的皺紋深了，他把美麗的青春給了我；

父親老了，他把不老的心靈給了我。

父親，我永遠(yuǎn)感恩于您！

謹(jǐn)以此文，對(duì)父親寄托哀思！

第五篇：父親十周年祭

父親十周年祭

河南省南陽(yáng)市第七小學(xué)校

趙鑫

473000 父親病重的時(shí)候，他的小孫子降臨到世間；父親撒手人寰時(shí)，小孫子剛好三個(gè)月。期間，我們抱著剛滿月的兒子下鄉(xiāng)看望父親，這是爺孫倆兒第一次也是最后一次見面。當(dāng)時(shí)，父親坐在病榻上抱著孫子，臉上洋溢著燦爛的笑容，父親終于真切地知道他家又添了一個(gè)男丁，遺憾的是他卻無(wú)法看到孫子的模樣，因?yàn)樗加邪變?nèi)障；兒子既不知道也沒(méi)有看到他的爺爺，因?yàn)樗跔敔數(shù)膽驯Ю镆恢焙艉舸笏?，怎么搖也搖不醒。多年后，兒子才從父親的遺像和身份證上捕捉到他爺爺形象的雪泥鴻爪，只不過(guò)那些印象都是蒼白的靜止的。我母親閑常時(shí)教兒子：

“你爺呢？” “爺死了?！?“在哪兒呢？”

“在村西頭土堆里的小木屋里睡覺(jué)呢。”

父親小時(shí)候家境貧寒，饑餓迫使他們常常外出討飯度日?？墒怯幸荒辏棠毯透赣H再也不敢出門討飯了，因?yàn)橥逯杏腥艘阉麄儭斑B母帶羔”賣掉，并且已經(jīng)聯(lián)系好了買家，目的是想霸占我們的宅子。幸虧有好心人悄悄給他們報(bào)信兒，母子二人嚇得四門不敢出，靠吃刺角芽（學(xué)名叫大薊）糊口，要知道，這種草連牛羊都不吃，它不但難以下咽，而且據(jù)老人們說(shuō)會(huì)殺死血細(xì)胞。七八歲的父親餓得面黃肌瘦，連陰囊都變黃了。十二三歲時(shí)，父親給地主家扛長(zhǎng)工，每天清晨，父親都得在地主起床之前打滿水。過(guò)去村民打水的地方都是轤轆井，深邃的井口像魔鬼張開的血盆大口，準(zhǔn)備隨時(shí)吞噬人。站在井沿上，往井底瞥一眼，幾丈深的水井讓人不寒而栗。搖轤轆時(shí)，如果力氣稍微接濟(jì)不上，沉重的水桶就會(huì)急速下墜，旋轉(zhuǎn)的轤轆手柄就有可能擊中人，就會(huì)把打人打進(jìn)井中?？上攵?dāng)時(shí)嬴弱的父親是怎樣膽顫心驚地去打水的。挑水返回時(shí)，父親深一腳淺一腳跌跌撞撞地走著，一路灑下的何止是井水，更是父親的汗水。

父親的名字叫“廣見”，大約含有“見多識(shí)廣”的意思，不知道是誰(shuí)給起了這個(gè)頗為文雅的名字。父親斗大的字不識(shí)一升，他曾親口告訴我，自己只認(rèn)識(shí)一個(gè)字，那就是他名字中的“廣”字，就是一點(diǎn)一橫一撇，不過(guò)從來(lái)沒(méi)有拿筆寫過(guò)。然而就是目不識(shí)丁的父親，卻不遺余力地支持子女上學(xué)。父親曾說(shuō)過(guò)，只要你們?cè)敢馍蠈W(xué)，我們就一直供應(yīng)你們，學(xué)習(xí)上我們幫不了你，只能靠你們自己。我只管你們吃飽肚子?？墒俏覀冋f(shuō)，父親，你在那艱苦的環(huán)境里，能做到這一點(diǎn)是多么難能可貴，是竭盡全力了。為了能讓我們上好學(xué)，他們沒(méi)有少吃苦。母親白天干農(nóng)活，晚上紡花織布，給人縫補(bǔ)衣服。父親起早貪黑干活，閑時(shí)做點(diǎn)小買賣，連院子里也種上果樹以貼補(bǔ)家用。母親曾告訴我們，一天正午，父親已經(jīng)往地里拉了一晌的土肥，正躬著腰吃力地往地里拉，饑餓、勞累、酷熱一齊襲來(lái)，父親眼前一黑，一頭摔倒在地上，嚇得母親呼叫不止。

哥哥姐姐三個(gè)先后在同一所高中各上三年，這期間，每到星期天，父親就挑著擔(dān)子給他們送糧食，二三十里的路程，父親是一步一腳地量過(guò)來(lái)的，可以想像，他把扁擔(dān)從右肩換到左肩，從左肩換到右肩，磨紅了肩膀，磨爛了皮肉，但磨不跨他供應(yīng)子女上學(xué)的意志。鄰居們?cè)S勸他：“讓娃們上個(gè)小學(xué)畢業(yè)認(rèn)倆兒字不當(dāng)睜眼瞎就行了，學(xué)恁多知識(shí)能當(dāng)飯吃？”可是父親卻一笑置之。在他們的鼎力支持下，姊妹五人最低也是高中畢業(yè)，我們一家人在方圓十里三鄉(xiāng)可以稱得上是文化程度比較高的家庭，這功勞簿里，至少有他們一半的功勞。

父親是一個(gè)極普通的人。為人淳樸生活儉樸。父親給地主扛長(zhǎng)工，地主家為了考驗(yàn)長(zhǎng)工的品質(zhì)，特地在屋里丟幾枚硬幣，如果長(zhǎng)工掃地時(shí)撿起錢裝進(jìn)自己腰包里的話，就會(huì)被辭退。但父親從來(lái)不據(jù)為已有，他常告誡我們：“別人的東西咱不能稀罕！”所以父親不管在什么人家干活，主人總會(huì)很放心。記得二哥說(shuō)，他有一次偷了人家一個(gè)梨，父親知道后，打得他把哭哭啼啼地登門把梨還給了人家。６０年，饑餓肆無(wú)忌憚地撕咬著人們，母親跑到姨家借糧，碰巧當(dāng)?shù)囟炖绲?，秋收時(shí)沒(méi)有刨凈的紅薯被犁了出來(lái)，雖然紅薯已經(jīng)凍壞，但母親還是拾了幾筐，帶回家磨成糊狀，避免一家人受饑饉之苦。鄰居大叔餓得奄奄一息，拿著幾毛錢上門要買我們的紅薯糊，父親說(shuō)：“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，怎能收你的錢呢？”父親沒(méi)有接他的錢，但把紅薯糊分給他一大盆。熬過(guò)饑荒后，大叔對(duì)父親的救命之恩一直感激不盡。

父親飽受饑餓折磨，所以生活上極其儉樸。如果家里蒸了油卷兒饅，就不再炒菜，我們吵著要吃菜，父親常說(shuō)：“油卷兒饅咸香咸香的，還要菜干什么呢？”每次炒了菜，我們好心好意地給他多盛了一點(diǎn)兒，但他總是剩下吃不完。每次炒完菜，他都要用饅把炒菜鍋擦一遍，饅被擦得黑乎乎的，然后再把饅吃掉。問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“這樣饅吃著香，鍋又好洗，不會(huì)油乎乎的?！?/p>

父親受了大半輩子苦，而今子女都已成家立業(yè)，過(guò)上富足的日子，按說(shuō)父親也該享受一下生活。然而98年突如其來(lái)的腦血栓把他擊倒了，病魔折磨得他形銷骨立，身染褥瘡，而兒女均有工作，無(wú)法經(jīng)常服侍，只有老母親一個(gè)伺候他。兩年后，他就棄我們而去。現(xiàn)在姊妹們說(shuō)起父親的病，常常后悔不已，因?yàn)楦赣H在患病前已經(jīng)出現(xiàn)征兆，如果按現(xiàn)在的醫(yī)療條件和人們的健康意識(shí)，讓父親去醫(yī)院做一個(gè)全面體檢，完全可以防患于未然，也不至于那么快就陰陽(yáng)兩隔，呼號(hào)不應(yīng)，也不至于“子欲養(yǎng)而親不在”。要是能早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)疾病并及時(shí)預(yù)防的話，或許在秋日暖暖的陽(yáng)光下，父親正戴著他那頂厚實(shí)的四喜帽，穿著土布棉襖棉褲，端坐在老屋前的藤椅上，看著子女在面前走來(lái)晃去，看著孫子在跟前繞膝嬉戲，親切地叫他爺爺，那該是多么其樂(lè)融融的天倫圖呀，然而一切都只能在記憶里尋找了。

父親，十年生死兩茫茫，快到您的忌日了，我?guī)е膶O子來(lái)看望你了，您的孫子已經(jīng)十歲，他叫你爺爺你能聽到嗎？給你送來(lái)你最愛吃的水果你還會(huì)舍得吃嗎？給你送來(lái)的錢你在那邊會(huì)花嗎？灑下的水酒你會(huì)飲用嗎？給你磕頭你能感受到嗎？朔風(fēng)野大，紙灰飛揚(yáng)。兒孫走了，還屢屢回頭看你。嗚呼哀哉！再見了，父親！天堂里沒(méi)有饑餓，沒(méi)有勞累，沒(méi)有疾病，沒(méi)有寂寞。您的確該享一享福了！父親，一路走好！

父親，你用平凡的一生，為子女們樹立了一塊無(wú)字的豐碑！