第一篇：讓傳統(tǒng)文化和地方傳統(tǒng)文化點燃小學語文教學

讓傳統(tǒng)文化和地方傳統(tǒng)文化點燃小學語文教學

教育的根本出發(fā)點是育人，而育人的根本問題首先是民族傳統(tǒng)文化的教育問題?！墩Z文新課標》指出： “在語文學習過程中，應該培養(yǎng)學生愛祖國語文的思想感情，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！币虼苏Z文教育是根本離不開民族傳統(tǒng)文化教育的。傳統(tǒng)文化是中華民族的根，離開中華傳統(tǒng)文化教育中國語文就是無源之水，勢必失去活力和方向。要“在語文學習中，要培養(yǎng)學生認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！庇纱丝梢钥闯?，語文教學是擔負著傳承傳統(tǒng)文化的重大職能的。

隨著中國在國際社會地位的不斷提高，國際間經(jīng)濟文化交流的日益加強，越來越多的國家把關注的目光投向中國的傳統(tǒng)文化，“漢語熱”、“國學熱”遍布全球。傳統(tǒng)文化教育應該越來越得到重視。然而，在全世界都在關注、學習中國傳統(tǒng)文化的時候，我國學生學習傳統(tǒng)文化的狀況卻不容樂觀。熱衷網(wǎng)絡、漫畫等娛樂，迷戀影視歌明星、追求名牌服飾、“韓劇熱”等現(xiàn)象屢見不鮮，學生學習的熱情不高，動力不足，對于中國傳統(tǒng)文化，他們知之甚少。如何加強中國學生的傳統(tǒng)文化教育（含地方傳統(tǒng)文化教育），全面培養(yǎng)語文素養(yǎng)是新課程改革下語文教師的重要使命。在教學中我著力把民族傳統(tǒng)文化和地方傳統(tǒng)文化融入我的語文教學中。

一、融民族傳統(tǒng)文化于語文教學

1、營造語文課堂的文化氛圍，領略民族文化風采，接受人文熏陶。例如在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和名言警句。在黑板報上專門開辟“民族文化專欄”，語文課前分別要齊讀 “大任于斯，自強不息，上善若水，厚德載物”、“路滿滿其修遠乎，吾將上下而求索”“有

志者，事竟成；苦心人，天不負”等五句名言。每人寫一句名言警句作為座右銘于語文扉頁，時時激勵上進。在涉及到課文教學時，引用相關的典故詩文，激發(fā)學生強烈的學習欲望和興趣。同時還可以根據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當?shù)囊魳坊蛴跋褓Y料，讓學生在耳濡目染中，感受中國文化藝術的精湛與美妙。

2注重傳統(tǒng)文化在語文教學中對學生的熏陶?！爸?、孝、信、義、禮、智”是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在教學中必須加強對學生的感染和熏陶。

“位卑不敢忘憂國。”愛國主義情感始終是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強烈的部分。大詩人杜甫一生流離失所，在《聞官軍收河南河北》寫到：“初聞涕淚滿衣裳”“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，詩人那種狂熱的愛國情懷可謂酣暢淋漓。南宋詩人陸游一生愛國憂民，他在《示兒》寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹娙伺R死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。教學時，我們要在讓學生理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。結合詩人屈原聞國破而跳江的故事，教育學生學習古人，激發(fā)學生愛國情懷。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！薄榜猷l(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！薄掷镄虚g無不流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。教學時，我們可抓住這些千古吟唱的佳句反復吟詠，教育學生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。“勸君更盡一杯酒，西出

陽關無故人?！庇亚槎嗝凑鎿矗　顿浲魝悺贰④饺貥撬蛣e辛漸》、《別董大》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》等詩都是為朋友而作，表現(xiàn)純樸而深厚的友情?！芭c朋友交言而有信”，要珍惜朋友之間的友誼和感情。與朋友的交往是學生學習生活中不可缺少的一

部分，沒有朋友的學生，不僅孤陋寡聞，而且心理是不健康的。教學時，可引導學生深入感知，領會詩中所表達的思想感情，“可憐天下父母心”?，F(xiàn)在很多學生不懂父母的艱辛，不懂得感恩熱愛父母。孟郊《游子吟》寫到“臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！蹦笎酆纹鋫ゴ?可孩子們卻并未感同身受。結合二十四孝故事、《三字經(jīng)》黃香溫席等教育學生懂得感恩、孝敬。

中國乃禮儀之邦?！坝信笥褋磉h方不亦說乎，”充分體現(xiàn)了國人的善良熱情好客?！昂醚砸痪淙?，惡語傷人六月寒”“愛人者人恒愛之’“己所不欲、勿施于人”“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”教育就是要培養(yǎng)祖國建設四化建設需要的合格淑女和紳士。

二、融地方民族傳統(tǒng)文化于語文教學

1、選擇性學習地方傳統(tǒng)文化精髓，有效地開展語文教學活動。地方傳統(tǒng)文化是一個地區(qū)的精神支柱和文化精髓，是本地區(qū)的魅力與特色的體現(xiàn)。學生對地方傳統(tǒng)文化的了解可以增加提高學生的審美能力，讓學生了解自己的家鄉(xiāng)，引發(fā)學生的愛鄉(xiāng)之情，激發(fā)學生的學習興趣，以更好地繼承傳統(tǒng)文化，也有利于本地傳統(tǒng)藝術文化的延存和發(fā)展。為使地方傳統(tǒng)文化進入課堂，首先要引導學生認識達州，以促進學生關注達州本地傳統(tǒng)文化的積極性。

達州位于川東北，北接陜西安康和湖北十堰，東鄰萬州，南連嘉陵江與重慶臨近，是重慶、成都、西安、武漢交匯輻射的中心地區(qū)，素有“川東明珠”之美譽和“中國氣都”“巴人故里”之稱。達州歷史悠久，人杰地靈。達州曾養(yǎng)育過戰(zhàn)國時四君子之一春申君黃歇、三國時著名謀士徐庶、《三國志》作者陳壽及宋代文學家張思訓、清代思想家、教育家唐甄等一代先賢，誕生了王維舟、張愛萍、魏傳統(tǒng)等99位將軍。有著名的巴人、漢闕等遺址；有紀念大詩人元稹的元九登高習俗。

讓學生接觸最貼近他們生活的事物才是打動他們情感的最佳方法，運用更多貼近學生生活的地方文化素材，學生學習起來就更有興趣也更容易接受了，既可活躍課堂氣氛，還可進一步促使學生自主性學習。因此，我們要有選擇性地學習地方傳統(tǒng)文化，盡可能的選取那些本土特色濃厚的，獨具代表性的內(nèi)容來進行整理融合。在達城傳統(tǒng)文化中，元稹文化可謂其傳統(tǒng)文化的名片。相傳公元815年，元稹貶謫通州（今達州）任司馬，勵精圖治，政績斐然。調任河南前，正月初九元稹離任當天，全城父老登上翠屏山和鳳凰山，萬民送別，依依不舍。達州從此留下了“元九”登高的傳統(tǒng)習俗。每年元月初九，達城萬人空巷，男女老幼競往城外登山，登高遠望，紀念這位好官，而且風雨無阻，不達山頂不罷休，一直延續(xù)今日。人們借此登高眺遠，祭天祈福，期待一掃去歲頹勢，迎來新年萬事暢達。這一壯觀景象在全國也屬罕見。當代達州籍著名詩人梁上泉詩云：達州原是古通州，山自青青水自流；元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰游。時至今日，學生元九登高，既加強學生對生活的體驗，也是對吃苦耐勞精神的磨礪和勇于攀登、積極向上精神的追求。

2、充分利用革命（紅軍）素材，挖掘革命先輩艱苦奮斗、不畏犧牲、自強不息的進取精神。達州誕生了王維舟、張愛萍、魏傳統(tǒng)等老一輩無產(chǎn)階級革命家，達州也曾是川陜革命據(jù)地的重要組成部分，是革命老區(qū)，紅軍故里，徐向前、李先念等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里浴血奮戰(zhàn)，留下了許多可歌可泣的動人故事。

通過文字、圖片、視頻材料多種方式，向學生講述徐向前、李先念等老一輩無產(chǎn)階級革命家的故事。這可以滿足學生瞻仰先輩需求，也可以讓其受到思想教育，并在寫作方面起到積累素材，拓寬思維的作用。

一部《血戰(zhàn)萬源》，生活的艱難，戰(zhàn)爭的殘酷，總指揮的英明沉

著、將士英勇頑強、舍生忘死，支戰(zhàn)民眾的熱情高漲……深深的震撼了心靈。在達城北鳳凰山著名的紅軍亭，在張愛萍故居，在紅四方面軍陳列館，里面保留了許多當年徐向前、李先念等革命先輩將士和參戰(zhàn)民眾的遺物，殘缺生銹的大刀、銹跡斑斑的槍支、嚴重磨損的背夾、打觸、馬燈等等。任歲月流失，然它們斑駁的痕跡似乎在述說著的當年的風風雨雨、歷歷滄桑。向孩子們講述：李中權將軍一家九口全參加紅軍，最小的只有四歲，長征結束后只剩下兄妹四人會師的悲壯情景時，孩子們無不震撼。

語文教師肩負著全面提高學生語文素養(yǎng)的重任，我們采“滄浪之水”濯蒙塵之心。我們在愉悅中學會孝敬，學會關愛，學會誠信，學會禮義，學會勤奮，學會思考，學會深刻.語文讓我們有了內(nèi)涵，語文讓我們領悟出了人生的意義、價值。只要我們持之以恒地在語文教學中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的教育，就能讓中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長，經(jīng)久不息。

第二篇：讓傳統(tǒng)文化香溢語文教學

讓傳統(tǒng)文化香溢語文教學

發(fā)布者： 邵強文

發(fā)布時間： 2012-10-29 19:48:39

中華民族的經(jīng)典文化源遠流長，語文是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族文化傳承的主要方式。作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，它承載著民族精神，承載著民族靈魂。新一輪基礎教育課程改革，將語文的課程價值定位為“使學生能夠站在中華文化的基礎上，具有足夠的自信心和獨立性，在文化擴張或沖擊中得以創(chuàng)造性地發(fā)展。”《語文新課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！睆娬{在語文教學過程中，要讓學生“認識中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！泵褡逦幕膫鞒?、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上信賴于語文。

縱觀人教版初中語文課本，我們不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的影響博大精深。從諸子散文到名篇經(jīng)典，從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從文本解讀到綜合探究，甚至書法、對聯(lián)、戲曲、民俗等，無一不在向我們展示著傳統(tǒng)文化的獨特魅力，對學生進行著潛移默化的人文熏陶。

目前，傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀不容樂觀，受西方外來文化的沖擊，中國傳統(tǒng)文化在學生心中已經(jīng)越來越淡漠了，相當部分學生對祖國與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識嚴重不足。

作為一名語文教師，在教學中，我通過多種途徑，倡導學生學習、繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生在靈魂深處構筑起民族文化殿堂，讓傳統(tǒng)文化香溢語文教學。

一、走近古詩文，增加學生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀。初中語文課本中不乏傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，而且內(nèi)容豐富多彩，流傳千古之佳句不勝枚舉。因此，吸收經(jīng)典營養(yǎng)，激發(fā)學生誦讀興趣是教學中的突破口之一。在教學中，我嘗試采用以下對策：

1、天天有積累：要求學生每天利用課余時間誦讀一首古典詩文；語文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家向父母背誦一首古詩文。

2、周周有積淀：要求學生每周寫一篇以古詩文為內(nèi)容的書法習作；讀一篇經(jīng)典文言散文；寫一段閱讀心得體會。

3、月月有交流：我在每月上旬開設一節(jié)有關古詩文閱讀的專題講座，如：《古代哲理詩詞名句賞析》、《古典詩詞的意境創(chuàng)造》、《詩人風格漫談》、《古代詩歌的表達技巧》等；每月中旬舉行一次班級古詩文學習沙龍，交流學習方法和心得；在每月下旬全班舉行一次古詩文競賽活動，如：“千古美文”朗讀比賽、古詩文名句理解性墨寫比賽、詩詞短劇表演賽、書寫座右銘比賽、古詩文知識比賽等。

4、學期有評價：每學期舉辦一次成果展，如：優(yōu)秀古詩文摘錄筆記、名聯(lián)書法薈萃、古詩文研究優(yōu)秀小論文展、詩詞短劇匯報表演等；評比一次班級“讀經(jīng)小先生”；每個學生擁有一張“親近古詩文”成績記載卡，記載學生背誦默寫成績、參加活動次數(shù)和成績（態(tài)度）等。

通過開展上述活動，有效增加了學生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，培養(yǎng)了學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，克服目前青少年學生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、民族意識淡薄、奉獻精神不強等不良傾向。通過誦讀含咀，熏陶漸染，在“潤物細無聲”中外化為良好道德、豐富學識和文明行為，使傳承經(jīng)典蔚然成風。

二、營造語文課堂的文化氛圍，領略民族文化風采，接受人文熏陶。

語文本來就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來是一個人文化水準的最外在、最鮮明的標識。因此，它本來就該滿貯著文化的精華來到課堂。我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到“文化”應有的魅力。

1、創(chuàng)設文化課堂教學情境

①空間情景：在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。

②導語情景：引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發(fā)學生強烈的學習欲望和興趣。

③音樂情景：據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當?shù)牟シ乓魳罚蚣ぐ嚎犊虺辆復褶D的音樂語言有利于把漢語言文字之美烘托出來。

④影像情景：利用多媒體制作相關影像材料，讓學生在耳濡目染中，感受中國文化藝術的精湛與美妙。

2、挖掘教材的文化內(nèi)涵

課文不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。如何挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧。結合學生實際和教材，從以下幾方面入手：

①從課文注釋、引語、背景入手，挖掘有關民族文化信息。②從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內(nèi)涵。③從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

④從課文詞句入手，挖掘相關文化背景、哲理境界。⑤從課文插圖、課后練習入手，挖掘文化意趣。

3、探索“導引—誦讀感知—合作探究—拓展遷移”課堂教學新模式。

導引：通過與教材相關的名言警句、詩詞賦文、傳說故事、名人軼事、寫作背景等導入新課，激發(fā)學習興趣。

誦讀感知：通讀（側重讀準字音、理解詞語、讀通句子的基礎上，掌握句讀、語氣、停頓）與精讀（側重在字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題上）相結合；美讀（讀出節(jié)奏、讀出情感）與品讀（品味語言的音韻美、品味語言的意境美）相結合。讓文學作品穿越千年的情感通過多種形式的誦讀脈脈地滋潤學生的心田。

合作探究：引導學生探究古漢語的詞法、句法現(xiàn)象；探究課文中蘊涵的思想美和情感美；探究課文中的民俗風情和民族情結；探究作品中人物形象的美丑等等。

拓展遷移：以課文為基點，進一步向這個作家的其他作品擴展；以節(jié)選的文章為基點，向整篇（部）著作拓展；以課文為基點，向同類題材的作品擴展等。

只要創(chuàng)造性地理解和運用教材，靈活運用教學策略，引導學生挖掘、體驗課文中具有文化氣息的內(nèi)容，就能讓祖國五千年豐富多彩、波瀾壯闊的文化畫軸，透過一堂堂氤氳著文化精神氣息的語文課展現(xiàn)出來，使學生大開眼界、大飽耳福。

三、開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”實踐活動，繼承和弘揚本土文化。

（1）開展研究性學習活動

①引導學生調查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習俗，傳統(tǒng)文化藝術及淵源。

②引導學生廣泛閱讀有關家鄉(xiāng)的文選典籍，并初步了解家鄉(xiāng)婚嫁文化、飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式。

（2）開展考察活動

①考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來。

②考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡。

③考察家鄉(xiāng)某些地名的由來。

④考察家鄉(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點。

⑤訪問民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝。

（3）組織學生為宣傳家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化開展實踐活動。

①鼓勵搜集相關資料：以作業(yè)的形式鼓勵學生利用假期搜集家鄉(xiāng)相關資料：“古代神話傳說人物”、“成語故事”、“歇后語、諺語”、“歷史人物事跡”、“傳統(tǒng)節(jié)日傳說故事”。

②與有關部門合作，制作廣告牌或網(wǎng)頁張掛在學?！八囆g長廊中”或校園網(wǎng)上，宣傳自己的家鄉(xiāng)。

“只有民族的，才是世界的?！蔽覀冃枰艚o學生什么？我想作為一名語文教師，我們給學生滲透傳統(tǒng)文化時，留下的應該是讓學生把高尚的情操當作自己永遠的追求，在他幼小的心靈播下遠大志向的種子，在他人生抉擇的關頭腦海中浮現(xiàn)出我們傳統(tǒng)文化的精髓，讓中華民族的傳統(tǒng)文化永不褪色。對一個教師而言，這是很有價值的。

第三篇：讓傳統(tǒng)文化充溢語文教學

讓傳統(tǒng)文化充溢語文教學

《語文課程標準》明確指出： “語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！敝腥A民族有著源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化，它是中華民族的瑰寶，民族精神的精華。然而，當今社會，淺俗文化、網(wǎng)絡文化，快餐文化充斥人們的生活，傳統(tǒng)文化地位越來越低，高中學生對傳統(tǒng)文化知之甚少。因此，在語文教學中對學生進行傳統(tǒng)文化教育是必不可少的。但是，怎樣在繁重的課業(yè)負擔下，讓學生學習傳統(tǒng)文化，也是老師的一大困擾。今天我就來談談如何讓讓傳統(tǒng)文化充溢我們的語文教學。

一，在課程中滲透傳統(tǒng)文化。

對學生進行傳統(tǒng)文化教育最基本、最重要的途徑就是課程教學。要將傳統(tǒng)文化的教育融入語文教學之中，最重要的是培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣。方式多種多樣，比如在正式上課之前可以給學生講幾個成語，介紹成語的典故，也可以以周記的形式讓學生寫閱讀經(jīng)典名著的讀后感。還可以采用單元專題形式，按照“名著導讀”“經(jīng)典誦讀”“傳說故事”“美文選萃”的體例，設置校本課程，供學生們選修，這樣就更具專業(yè)性。

二，營造語文課堂的文化氛圍，領略民族文化風采，接受人文熏陶。

我們要努力構建“創(chuàng)設情景——誦讀——提出問題——合作探究——課外拓展”的新型語文課堂教學模式，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到“文化”應有的甜味與魅力。

三，營造富有人文氣息的校園環(huán)境。

我們可以舉辦一些關于傳統(tǒng)文化的系列講座，講講學生感興趣的成語故事、文學典故、文學常識，特別是一些與此有關的奇聞軼事，以奇聞軼事為切入點講文學典故和文學常識學生比較有興趣。這些措施有利于塑造學生的健康人格、價值觀和道德行為，學生只有在校園中潛移默化的受到傳統(tǒng)文化的熏陶，才能將其內(nèi)化為做人的基本態(tài)度和基本品質

四，開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”實踐活動，繼承和弘揚本土文化。

我們可以引導學生調查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習俗，傳統(tǒng)文化藝術及淵源。還可以引導學生廣泛閱讀有關家鄉(xiāng)的文選典籍，并初步了解家鄉(xiāng)古代飲食文化、節(jié)令文化、革命文化等傳統(tǒng)文化形式。

總之，語文學習要幫助學生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。說到底，母語教育就是人的教育，人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使學生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學生既學文化，又學做人，語文教學之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上又能吮吸著鮮活的時代氣息揚帆遠航！

第四篇：讓傳統(tǒng)文化點燃古詩文課堂

讓傳統(tǒng)文化點燃古詩文課堂

九江縣第二中學

王玲

《語文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”強調在語文教學過程中，要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧?！闭Z文作為文化載體，決定了語文學科不同于其他物質工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。

面對信息社會的風起云涌，我們語文教師應該義不容無反顧地擔當起這使命：充分發(fā)揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，讓學生后代在祖國的文化星空中徜徉，使傳統(tǒng)文化得以傳承并發(fā)揚光大。語文教材上有很多傳統(tǒng)文化含量很高的優(yōu)秀作品，而我們今天利用古詩文教學加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。

一、接近古詩詞，體悟文化意蘊，增強民族精神積淀

1．誦讀積累

熟讀成誦進行語言積累是傳統(tǒng)語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統(tǒng)

文化是最具民族特色的，傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多，根據(jù)學生的年齡特點，要求初中學生主要背誦中華傳統(tǒng)文化校本教材《國學經(jīng)典誦讀》，每天利用晨讀時間讓學生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學生對所選內(nèi)容反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養(yǎng)學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。，2．情境解讀

傳統(tǒng)文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內(nèi)涵顯得深奧，學生不易接受，針對此種情況，我利用課前三分鐘讓學生講述“二十四孝”的故事，文化名人的故事，利用自讀課為學生講解歷史典故，趣聞故事，……他們聽了故事，了解了歷史，體味了詩詞的蘊意，大大提高了誦讀興趣，增加了文化底蘊。

3．趣味訓練

訓練是語言學習的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓練內(nèi)容，能使學生真切地感受到祖國語言的美妙。針對學生寫錯別字的現(xiàn)象，利用綜合性學習活動組織學生尋找文字的起源，知道了漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲。了解了漢字的發(fā)展過程，講述了關于漢字的一些有趣的故事，同時透過漢字還可以看到祖先的生活，學生感覺漢字很神奇，引起了極大的興趣，寫字不再隨隨便便，而是用心寫字，錯字逐漸在減少。學生在活躍有趣的氣氛中領略了中國文化，掌握了字詞。為了提高學生的表達能力，運用一些有趣味的訓練內(nèi)容強化學生的語言表達能力訓練，使學生了解了語言表達的靈活性，語言訓練的趣味性以及詩與詞之間的區(qū)別。

4．節(jié)日熏陶

傳統(tǒng)節(jié)日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽節(jié)組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，都將激發(fā)孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活，建設美好明天的激情。利用語文研究性學習或綜合性學習的形式，以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機進行語言實踐。在端午節(jié)來臨之際，引導學生查詢和端午節(jié)相關的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名?端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關?你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎?端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習俗?在查詢的基礎上整理資料，通過出板報，開展語文綜合實踐活動等形式進行交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學生在實踐中學語文，在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風情，這樣的

文化傳承是意義深遠的。

通過多種形式的訓練，不僅可以幫助學生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且使學生積累了寶貴的寫作素材，提高了語文學習水平，一箭雙雕。

二、親近古詩詞，營造文化氛圍，領略民族文化風采

語文本來就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來是一個人文化水準的最外在、最鮮明的標識。因此，我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到“文化”應有的魅力。

1．創(chuàng)設文化課堂教學情景。

（1）空間情景：在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角，每天一首古詩，一句名言，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。

（2）導語情景：引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發(fā)學生強烈的學習欲望和興趣。在教學《傷仲永》時，用漢樂府《長歌行》的詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”作為導入語，讓學生在學習中感悟方仲永因沒有接受后天的教育而“泯然眾人”的結局，自然地導入新課，使學生茅塞頓開。

（3）音樂情景：根據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當?shù)牟シ乓魳罚蚣ぐ嚎犊虺辆復褶D的音樂語言有利于把漢語言文字之美

烘托出來。如教杜甫的《石壕吏》可以配上古典樂曲《十面埋伏》文中的悲慘氣氛顯現(xiàn)而出，易于學生理解文章內(nèi)涵。

2．挖掘古詩詞教材文化內(nèi)涵。

古詩詞不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。結合學生實際和教材內(nèi)容，挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧。

（1）在古詩教學中滲透情感教育。

1、像《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌。辛辣諷刺了貪污腐敗分子，告訴我們清廉之士才是不變的真理。

2、像著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。它們是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。深深領悟傳統(tǒng)文化。、像《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等送別詩。它們也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。

4、像杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》等記行詩，或描述個人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。抒發(fā)了深深的離別愁緒，傳達濃厚的傳統(tǒng)思想。

當前，我們的語文課程尤其需要弘揚中華民族優(yōu)秀文化，也就是需要大力加強對民族優(yōu)秀文化的理解和吸收，創(chuàng)造和發(fā)展。作為語文教師，責無旁貸地應當擔起這一份神圣的使命，把民族文化的精髓有層次、有系統(tǒng)、有廣度、有深度地滲透在語文教學中，內(nèi)化在學生的精神中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展依然綻放著精神之花。

第五篇：小學三年級地方課程傳統(tǒng)文化教案.

小學三年級地方課程傳統(tǒng)文化教案 樊營完小朱儒存 第一單元經(jīng)典驛站 《人之初》 教學目標: 1.了解《三字經(jīng)》相關背景,激發(fā)學習興趣 2.淺顯講解中國古代哲學思想及思想家

3.通過課程內(nèi)容學習,理解習慣及環(huán)境對一個人的成長的影響,學習的重要 性,學習貴在專一和堅持 教學重點: 激發(fā)學習興趣,解答為什么要學習國學,國學學什么,學了對生活會有什么影 教學難點: 中國古代哲學思想對人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評判哲學思想,如果辯證的看待問題

教具準備:三字經(jīng)有關材料 教學過程:

一、導入

《三字經(jīng)》是古代小朋友上學的第一本書,是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字,但是包含了很多的內(nèi)容,也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學學的第一門課程,學了它,我們就能知道怎么做個好孩子,天上都有什么東西,為什么我們會

有輩分,中國最長的河是那條河?在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事?我們從今天開始也要學習它,通過它我們將會了解很多的東西。

這本《三字經(jīng)》會回答我們。接下來,我們來一起學習一下,它是怎么回答我們的

二、誦讀新句子: 請一個學生上臺領讀,大家一起誦讀

三、講解句子,闡釋概念:

1、人之初,性本善:“初”在這里就是“剛出生的時候”,“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是:世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的,善良的。

[討論:大家同意這個說法嗎?根據(jù)同學的回答,進一步啟發(fā)思考] 教師小結:引出,同樣的父母,一樣的家庭環(huán)境,即使是親兄弟,在天性上也有著極大的差距,如果是天性是先天決定,無法改變,人人一樣,那為什么會有這些不同呢?我們的祖先難當沒有發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象嗎?接下我們,我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個現(xiàn)象的

2、性相近,習相遠。“近”接近,類似;“習”習染,長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習慣;這句的意思是:本性本來差別不大,但是因為后天受到環(huán)境的影響,人和人之間的差距就變得越來越大了。

3、教之道,貴以專?！敖獭苯逃?學習;“貴”重要的,好的方面;“專”專 這句地意思是:做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事

4、講解養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰

1提問,我們?nèi)松牡谝粋€老師一般是誰?父親應該對教育孩子負什么責任?在孩子的成長之中,父親起了一個什么樣的作用呢? 講了岳飛教育兒子的故事

教育當然是父母的職責,但是人終究要走進社會,要離開父母,進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育,是老師的過錯。

四、復習(3': 誦讀新學的句子,齊誦已學的所有句子

五、總結 《子不學》 教學目標:

1、.介紹三字經(jīng)。

2、.講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。

3、懂得孝和悌,懂得向善路上應該怎么做 教學重點: 講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。教學難點: 淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。教具準備:錄音機、磁帶 教學過程:

一、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容,提問的方式。1上節(jié)課大家印象最深的人物? 學生回答:曹操、孟子等 2上節(jié)課大家學習到了什么? 學生回到:要做一個善良的人

二、講解課文內(nèi)容。

1、養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰

1提問,我們?nèi)松牡谝粋€老師一般是誰?父親應該對教育孩子負什么責任?在孩子的成長之中,父親起了一個什么樣的作用呢? 講了岳飛教育兒子的故事

2小結:教育當然是父母的職責,但是人終究要走進社會,要離開父母,進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育,是老師的過錯。

2、香九齡,能溫席,孝于親,所當執(zhí)。融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。

這兩句的故事很可能同學們都已經(jīng)知道了,如果是這樣,就請一個同學上前面講,其他人補充。[愛的鼓勵]

3、小結;深講黃香和孔融兩個故事,道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?黃香和孔融都是后來成為大官的人,可是人們記住的不是他們成為大官,而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內(nèi)核,使我們最先要做到的。

三、總結?！段糁倌帷?/p>

教學目標:

1、熟讀三字經(jīng)。

2、了解三字經(jīng)中的名人事跡。

3、學習古人刻苦學習的精神。教學重點: 熟讀三字經(jīng)。教學難點: 學習古人刻苦學習的精神。教具準備:錄音機、磁帶。教學過程:

一、導入新課 復習前面所學內(nèi)容。

二、學習新課

1、昔仲尼師項橐古圣賢尚勤學;披蒲編削竹簡彼無書且知勉。

你知道,這些句子里都講了寫誰的故事嗎?告訴你吧,古時候的圣人孔子不但勤奮好學,還能不恥下問,向神童項橐請教。我們現(xiàn)在的學生,要以古代圣賢為榜樣,勉勵自己勤學。漢代學者路溫舒,曾經(jīng)用蒲草編織成席,代替紙來抄寫《尚書》;丞相公孫弘曾經(jīng)用刀削去竹青,抄錄《春秋》。他倆貧窮而無書,但好學不倦,終于功成名就。今天的讀書人,書本易求易得,如果不好學,簡直是貽誤自己的前途。

2、彼既仕學且勤

趙普在宋太祖時任中書令,他身居宰相高位,仍然勤奮讀《論語》,我們這些還在念書的小學生,難道不該以此自勉嗎?

3、如囊螢如映雪家雖貧學不輟;如負薪如掛角身雖勞猶苦卓。

晉代人車胤幼年好學,因家中貧困,夜讀無油點燈,便捉許多螢火蟲用紗囊包好,懸在桌前取光讀書。孫康寒夜讀書無油,便到庭前映雪光而讀書。二人不因貧困而廢學,終成大名?，F(xiàn)在的學生多有父母資助讀書,更應該刻苦勤奮。漢代人朱買臣家庭貧困,但他不忘讀書,上山砍柴時,邊走邊背誦書本。隋代人李密少年好學,把未讀完的《漢書》掛在牛角上,邊放牧邊閱讀。兩人勤勞而苦學,最后終成為有用之材。

三、總結。《師生》 教學目標:

1、熟練朗讀背誦課文。

2、知道學生要尊敬老師。

3、了解課文中的名人故事。教學重點:熟練朗讀課文。教學難點:知道學生要尊敬老師。教具準備:幼學瓊林的資料。教學過程:

一、導入新課

同學們,你們在生活中是怎樣尊敬老師的?

二、學習新課。

1、教師示范朗讀課文,學生認真聽。

2、學生自讀短文,注意讀準字音。

3、指名學生讀短文,齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

冰是由水生成,但是比水還要寒冷;青色出于靛藍,但是比靛藍的顏色還要深。學生稱贊老師的教誨,可以比喻為如同坐在春風里沐浴一樣;學生感謝老師的培育,可以比喻為如同仰面承受時雨的滋潤一般。

三、學生討論:你們應該怎樣尊敬老師嗎?

四、總結?！痘尽?教學目標:

1、熟練朗讀背誦古詩文。

2、了解各種花的花語。教學重點:熟練朗讀古詩文。教學難點:了解各種花的花語。教具準備:錄音機、磁帶 教學過程:

一、導入新課

同學們,植物在供給人類氧氣、食物的同時,還是我們精神世界里的朋友。讓我們?nèi)チ私馍钪械幕ú莅?

二、教學新課

1、教師示范朗讀課文,學生認真聽。

2、學生自讀短文,注意讀準字音。

3、指名學生讀短文,齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

蓮花被稱為花中君子,海棠被看作化中神仙,牡丹國色天香,雍容華貴;梅花冰肌玉骨,傲然清奇。蘭花清香無比,菊花高雅不俗。竹子被譽為有氣節(jié)的君子,松樹被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘記憂愁,屈軼草能分辨奸佞小人。

三、總結

讓我們?nèi)フJ識花草,做他們的朋友吧!

四、拓展

你還知道那些花的名稱?到課外書或網(wǎng)上查一查,把他們的名字寫下來?！毒l(wèi)填海》 教學目標:

1、熟練朗讀背誦古詩文。讀出精衛(wèi)的勇敢堅定和大海憤怒的語氣;

2、使學生初步懂得什么是勇敢,知道精衛(wèi)的行為就是勇敢的行為。教學重點:熟練朗讀背誦古詩文。教學難點:知道怎樣的行為是勇敢的行為

教具準備:掛圖、頭飾 教學過程:

一、看圖導入

1、師:同學們今天老師給大家?guī)砹艘环鶊D畫,讓我們一起來看看圖上畫著什么吧!(出示掛圖:一只小鳥在遼闊的大海上投石子,扔樹枝

2、師:誰能來說說圖中畫了什么呢?(生:一只小鳥嘴里叼著樹枝,準備把它扔到海里

師:它為什么要這樣做呢?讓我們一起走進《精衛(wèi)填?！愤@篇課文,從中找出答案吧![板書課題:精衛(wèi)填海]

二、學習新課

1、教師示范朗讀課文,學生認真聽。

2、學生自讀短文,注意讀準字音。

3、指名學生讀短文,齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

看你們讀得真好,現(xiàn)在老師有很多的問題不知道你們能不能幫幫我?只有認真看書、勇敢的孩子才能找到一個又一個的答案。問答方式導讀,不添字不漏字。傳說很久很久以前……有一次,是誰到海上游玩,不幸被淹死了?后來她變成了一只美麗的小鳥,名字叫做--(精衛(wèi)。精衛(wèi)天天從西山銜來什么和什么,投進大海里?(小石子和小樹枝

你們真勇敢,這么多的問題都難不倒你們,從剛才你們的回答,(指板書我們知道了炎帝的小女兒去海上游玩不幸被淹死了變成了一直美麗的小鳥,名叫精衛(wèi)。精衛(wèi)天天從西山銜來……和……投進大海里?(石子和樹枝。

7、師結:同學們既欣賞精衛(wèi)的善良勇敢,又欣賞大海的美麗,如果你是勇敢的精衛(wèi),運用21世紀小學生的智慧,你會怎樣減少洪水的發(fā)生呢?(生發(fā)言

三、總結: 大家為精衛(wèi)想了這么多的好辦法,精衛(wèi)一定很感謝大家,讓我們學習精衛(wèi)的勇敢善良,一起來保護地球,減少災害的發(fā)生。最后,讓我們再一起把這篇課文讀一遍。

《大禹治水》 教學目標:

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。

2.理解課文內(nèi)容,知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄。教學重點:能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。教學難點:知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄。教具準備:大禹的資料。教學過程:

一、揭示課題 1.談話。

今天,我們來學習一篇古代傳說,課文中的主人公是我國古代傳說中的一位為民造福的英雄。

2.板書課題,指名讀。3.簡介大禹。

古代部落聯(lián)盟的領袖,是一位為民造福的英雄。

二、學習新課

1、教師示范朗讀課文,學生認真聽。

2、學生自讀短文,注意讀準字音。

3、指名學生讀短文,齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

洪水如此兇猛,造成了災難如此嚴重,老百姓就這樣日復一日,年復一年過著家破人亡、無家可歸的悲慘生活。為拯救天下苦難的百姓,一位英雄大禹出現(xiàn)了,他不辭辛勞、想方設法制服了洪水。大禹要帶領老百姓開山挖河,完成引水入海的浩大工程,大禹吃盡了“千辛萬苦”，三、總結

大禹一心為百姓造福,受到了百姓的愛戴。第二單元名人長廊 孔子

《萬世師表》 教學目標:

1、了解孔子生平及其對后世的影響

2、熟練朗讀課文。教學重點: 熟練朗讀課文。教學難點: 對孔子生平進行了解。

教具準備:孔子的資料 教學過程:

一、談話引入: 同學們,你們聽說過孔子嗎?

二、學習新課:

1、教師閱讀《萬世師表》,學生想一想這段文章的意思。

2、學生練習讀,并讀一讀解釋。

3、教師結合《萬世師表》,介紹一下孔子的成就。

孔子,名丘,字仲尼。是山東曲阜人,是我國偉大的思想家、政治家,教育家,儒家學派的創(chuàng)始人。他從十歲開始發(fā)憤學習,長大后游說各國,修學從政,晚年致力于教育,深受世人的尊崇和愛戴,被譽為“至圣先師”和“萬世師表”。

4、學生再度課文,理解課文意思。

5、聽孔子故事,你認為孔子是個怎樣的人?

三、課后拓展:搜集孔子的故事?！稙槿颂幨碌臏蕜t——孔子語錄》 教學目標:

1、閱讀并領會孔子語錄。

2、學會做人做事的道理。教學重點:閱讀并領會孔子語錄。

教學難點:學會做人做事的道理。教學過程:

一、談話引入: 孔子被譽為“萬世師表”,他有很多的至理名言。今天我們就來了解一下。

二、學習新課

1、學生練習閱讀四句孔子名言。

2、解釋名言的意思。(1歲寒,然后知松柏之后凋也。

解釋:到了一年中最寒冷的時候,才知道松樹柏樹是最后落葉的。(2敏而好學,不恥下問。

解釋:聰明而好學,不以向地位、學識不如自己的人請教為恥。(3己欲立而立人,己欲達而達人。

解釋:自己要站得住,同時也要幫助別人站得住;自己要想事事行得通,同時也要幫助別人事事行得通。

三、總結。孟子

教學目標:使學生了解孟子的生平及主要事跡。教學過程:

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文,整體感知課文內(nèi)容。欣賞孟子格言,體會孟子的性格特點。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味,對孟子這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1、與同組的同學說說孟子是怎樣上當?shù)?

2、有感情的朗讀孟子格言!

3、你還知道他的哪些作品?

四、成長階梯。

認真填寫好,與同學交流。晏子

教學目標:使學生了解晏子的生平及主要事跡。教學過程:

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文,整體感知課文內(nèi)容。欣賞晏子《晏子春秋》,體會晏子的性格特點。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味,對晏子甫這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1、與同組的同學說說晏子是怎樣重視詩歌語言的?

2、有感情的朗讀《晏子春秋》

3、了解杜甫草堂。

4、查閱資料,了解晏子詩歌的主要特點。

四、成長階梯。

認真填寫好,與同學交流。孔融

教學目標:使學生了解孔融的生平及主要事跡。教學過程:

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文,整體感知課文內(nèi)容。欣賞孔融的品質,體會孔融的性格特點。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味,對孔融這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1、與同組的同學說說孔融是怎樣重視詩歌語言的?

4、查閱資料,了解孔融的主要特點。

四、成長階梯。

認真填寫好,與同學交流。

第三單元名勝佳境 黃河 黃河勝景 教學目標: 1.熟讀《浪淘沙九首》(其一,結合譯文。理解詩句內(nèi)容。2.了解作者、作品、朝代。3.了解黃河名勝。4.背誦。

教學重點:熟讀成誦 教學措施:自讀自悟 教學時間:1課時 教學過程: 1.導入

黃河被稱為我們中華民族的母親河,是我們中華民族的搖籃,讓我們一起走近黃河,了解我們的母親河吧!2.師范讀《浪淘沙九首》(其一

3.學生自讀課文,不認識的字借助字典讀通順、流利 4.檢查自讀情況

5.結合譯文,看懂這首詩了嗎?

6.讀“溫馨點擊”,了解有關黃河的一些知識。7.熟讀成誦。8.拓展: 欣賞兩幅黃河名勝,課下查出它們的名字。9.課堂總結:談談你的收獲。黃河號子 教學目標: 1.把《黃河船工號子》(一(二讀通順 2.結合課文把它讀懂 3.了解歷史名人諸葛亮、周瑜 4.熟讀成誦 教學重點:熟讀成誦

教學措施:自讀自悟為主,老師點撥為輔 課時:1課時 教學過程: 1.師簡介“黃河號子”的形成 2.范讀詩歌(一(二 3.生試讀

4.指名讀,看讀通順、讀正確了嗎?

5.結合譯文,理解大意。6.欣賞溫馨點擊,積累知識。7.查資料

①你還查閱到還有哪些黃河號子嗎? ②哪幾組黃河大橋在山東境內(nèi)? 8熟讀成誦并適當檢查 9.課堂總結:學生談收獲 黃河精神 教學目標: 1.結合圖畫,把《公元渡河》讀正確、讀流利;2.結合譯文理解詩句意思;3.了解“龍門”的傳說;4.熟讀成誦。

教學重點:理解內(nèi)容,熟讀成誦 教學措施:自讀自悟 教學過程: 1.導入“龍門”的傳說,生自讀P54 2.師范讀《公元渡河》 3.生試讀

4.檢查學生讀的效果 5.結合譯文,理解詩歌大意 6.欣賞溫馨點擊,積累知識 7.學生讀——背 8.課堂總結:談收獲 9.作業(yè): 黃河頌歌 教學目標: 1.欣賞五句黃河贊美詩,了解其作者、朝代;2.結合譯文理解詩句內(nèi)容;3.積累黃河文化;4.熟讀成誦 情感目標: 通過學習,增加對母親河的認識。教學措施: 了解詩句,熟讀成誦,自讀自悟。教學時間:1課時 教學過程: 1.導入:

同學們,我們學過哪些詩是描寫黃河景色的?指生交流。2.自讀P55給出的五句詩,了解作者及出處。3.結合譯文,理解詩句大意。4.檢查學生讀的情況。5.再讀詩句——背誦。6.檢查學生背誦情況 7.當堂檢測: 現(xiàn)在我們的母親河的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞,請假設一則公益廣告,呼吁保護母親河。

8.作業(yè): 五岳獨尊——泰山 泰山美景 教學目標： 1.2.3.4.了解泰山的景象，欣賞祖國山河之美。背誦杜甫《望岳》 了解山東“一山一水一圣人”，積累中華民族精華、財富。積累泰山文化。情感目標： 理解詩句，熟讀成誦，培養(yǎng)學生熱愛祖國山河，積累中華文化之情。教學過程： 1.導入： 同學們還記得杜甫的詩《望岳》嗎？哪位同學能背誦？ 2.3.4.5.6.7.結合課文，理解詩句大意。欣賞泰山美景，了解泰山的古跡名勝。再讀詩句——背誦 溫馨點擊，了解山東名勝的精華“一山一水一圣人” 讀讀這首贊美泰山美景的古詩《泰山石》 當堂檢測 同桌之間互背《望岳》，如果背過了，就在你的成長袋里畫一顆背誦星吧！8.作業(yè)： 泰山有很多古跡名勝，比如玉皇頂、經(jīng)石峪、孔子登臨處、普照寺等，去搜集 有關圖片，辦一個泰山景點圖片展吧！泰山日出 教學目標：

1.2.3.4.熟讀《登泰山日觀峰》，結合譯文理解詩句內(nèi)容； 根據(jù)詩文、圖片，欣賞泰山日出的美麗。了解和背誦更多描寫泰山日出的詩文，體會詩文中的意境。能用自己的話談談日出的過程，并說說自己的感受。教學重點： 欣賞古往

今來泰山日出的贊歌，領悟中華文化意蘊及感受泰山觀日出之美。教學措施： 結合圖文來欣賞、領悟。教學過程： 1.2.3.4.5.師出示泰山日出的圖景 范讀《登泰山日觀峰》，結合譯文，領略意境 學生交流更多關于泰山日出的詩句 溫馨點擊，積累知識 當堂檢測： 學習《登泰山記》，對照圖片寫寫日出的過程并談談自己的感受。登山抒懷 教學目標： 1.熟讀《登泰山》【明】楊繼盛，結合譯文，領略登山抒懷，欲小天下之氣勢。2.理解登泰山而抒懷的詩句，并從中感受登山之情懷。3.了解泰山石刻的由來并欣賞其詩句。4.樹立正確的旅游觀，看護游點景物，做文明公民。教學措施： 討論交流、自讀自悟 教學時間：1 課時

教學過程： 1.自讀自悟《登泰山》，結合譯文、圖片，領略“一覽眾山小”的志向和詩人 的抒懷感慨。2.領讀其他登泰山而抒懷的詩詞。3，師講解泰山石刻的由來，石刻遂成為泰山的一大特色。1.當堂檢測： 現(xiàn)在好多人登山后，模仿古人在各個景點刻字，比如“某某到此一游”等等，他們的做法對嗎？請同學們討論一下 6．獎勵：在與同學的討論中你表現(xiàn)怎樣？如果你說出了自己的見解，就在成長 袋里畫一顆思想星。泰山典故 教學目標： 1.熟讀《泰山》李夢陽，結合譯文理解詩句內(nèi)容； 2.根據(jù)詩文、圖片，欣賞泰山的美麗。3.了解和背誦更多描寫泰山的詩文，體會詩文中的意境。4.能用自己的話講講泰山的典故，并說說自己的感受。教學重點： 欣賞古往今來泰山的詩句及典故，領悟中華文化意蘊。教學措施： 結合圖文來欣賞、領悟。教學過程： 1.師出示帝王、文人來泰山朝拜的圖景 2.范讀《泰山》，結合譯文，領略意境 3.學生交流更多關于泰山的詩句 4.溫馨點擊，積累知識

5.活動廣角：了解關于泰山的典故 當堂檢測：學習《泰山》，說說泰山的典故并談談自己的感受