第一篇：《觀舞記》教學(xué)簡(jiǎn)案

人民教育出版社

初中語文七年級(jí)下冊(cè)

教學(xué)目標(biāo)

觀 舞 記

——獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙語言的魅力。

2、研習(xí)精彩語段，品味本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、研習(xí)精彩語段，品味本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。

2、體會(huì)并學(xué)習(xí)作者高超的寫作技巧。

課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入美

欣賞舞蹈，談?wù)劯惺堋?/p>

二、初讀課文，感知美

1、教師朗讀或?qū)W生朗讀課文，積累字詞，把握文意。

2、概括文章的主要內(nèi)容。

三、精讀課文，發(fā)現(xiàn)美

1、卡拉瑪姐妹的舞蹈具有怎樣的美？從文中找出一個(gè)詞語來概括。

2、文章哪幾段直接描寫了卡拉瑪姐妹的舞蹈？

3、齊讀16-18自然段，感受舞蹈的美。

4、文章從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？

四、品讀課文，賞析美

1、選擇你喜歡的段落有感情地讀一讀。

2、賞析本文語言的美。

五、觀舞練筆，創(chuàng)造美

觀看一段優(yōu)美的舞蹈，借鑒本文寫法寫幾句話表達(dá)感受。板書設(shè)計(jì)：

蕪湖市三山區(qū)

第二篇：觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)

《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo) 1．認(rèn)知目標(biāo)

（1）通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。（3）品味課文優(yōu)美的語句。2．能力目標(biāo)

（1）培養(yǎng)朗讀能力。

（2）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化生活，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的廣泛興趣和鑒賞能力。3．情感目標(biāo)

（1）激發(fā)對(duì)世界優(yōu)秀文化藝術(shù)熱愛的感情。（2）感受舞蹈所表現(xiàn)出生命與心靈的躍動(dòng)。

二、教材內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)分析 1．內(nèi)容

本文表現(xiàn)了印度的舞蹈藝術(shù)，贊頌卡拉瑪姐妹的舞蹈的美和高超的舞技，展現(xiàn)了異國的文化風(fēng)情。

2．重點(diǎn)、難點(diǎn)

品讀語言，感受語言的魅力。

三、教學(xué)對(duì)象分析

學(xué)生對(duì)印度舞這種舞蹈藝術(shù)缺乏形象的直接的感受。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

1、舞蹈視頻導(dǎo)入。

師：許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我想請(qǐng)同學(xué)們先欣賞一段舞蹈。并說說你們看后的感受。（課件播放印度舞的片段）

師：我們的鄰邦印度，一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。我們看了都會(huì)有美的感受。作家冰心在看了一場(chǎng)印度舞后和我們也有同樣的感受。下面，讓我們一起來欣賞冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。來看看冰心是怎樣用文字來表達(dá)這種美的感受？

（課件播放課題）

（二）初讀課文，整體感悟。

1、請(qǐng)同學(xué)們大聲自讀課文。

要求： 讀準(zhǔn)字詞；

你認(rèn)為課文中哪一句話最能表達(dá)作者觀賞卡拉瑪姐妹舞蹈的感受？

(課件出示要求)

師：下面老師要檢測(cè)同學(xué)們，看看大家有沒有掌握這篇課文里的疑難字詞。

（請(qǐng)一豎排學(xué)生輪流讀）同學(xué)們很不錯(cuò)，都讀準(zhǔn)確了。很好。（學(xué)生齊讀兩遍）那么我們?cè)賮砜纯次覀冋伊四木湓拋肀磉_(dá)冰心的觀感。（飛動(dòng)的美）

（課件出示字詞和句子）

（三）尋找美點(diǎn)。

1、著名藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說過“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。下面要請(qǐng)同學(xué)們張開眼睛，去尋找，去發(fā)現(xiàn)文章中美的地方。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，尋找美點(diǎn)。邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫?？凑l找的美點(diǎn)多。（小組討論機(jī)動(dòng)）

（課件出示問題）

2、交流。（學(xué)生答舞蹈本身的美或語言的美都可。老師要引導(dǎo)語言鑒賞方法。修辭方法的表達(dá)作用，以及語言所傳達(dá)的情感。作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的贊嘆之情。）

師： 同學(xué)竟然發(fā)現(xiàn)了那么多美的地方，有些老師也沒發(fā)現(xiàn)呢，可見大家都有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那么這些美，我們可以歸納為舞蹈本身的美和冰心的語言美。舞蹈美的方面包括身形、神態(tài)、服飾、舞姿等。我們可以用幾個(gè)詞來概括這幾個(gè)方面。學(xué)生填詞。（或在學(xué)生交流的過程中提出）那么我們不僅要問為什么冰心在觀看了一場(chǎng)舞蹈后為什么能寫出如此美的文章來？（觀察、本身的語言功底、運(yùn)用了一些比喻、排比等修辭方法是文章生動(dòng)形象。對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的喜愛）

2、齊讀第17小節(jié)。我們通過朗讀來感受舞蹈的美和冰心語言的美，用自己的聲音傳達(dá)出作品的情感。配樂。（課件出示）

我們通過尋找文章的美點(diǎn)，大家也得出了一些舞蹈鑒賞和描寫的角度和方法了。請(qǐng)同學(xué)說說你學(xué)到了哪些方法？

角度：從舞蹈的身體、舞步、服飾、感受。

方法：善于觀察、用了排比、比喻、引用等修辭方法；

我想我們學(xué)會(huì)了這些方法，也同樣能用我們自己的筆寫出我們的觀感。

（四）仿寫觀舞蹈感受。

師：下面我們來欣賞我國著名舞蹈家楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，試著寫出我們的感受。

欣賞《雀之靈》片段。（課件出示片段和要求）寫在課題旁邊。小組推薦寫的優(yōu)秀的作品全班交流。投影出來。好的作品全班齊讀。

（五）拓展閱讀。（機(jī)動(dòng)）

師： 同學(xué)們都寫得非常不錯(cuò)。我們?cè)賮眍I(lǐng)略語言文字的魅力。來看看如何用一首詩來描寫舞蹈。來讀一讀另一篇當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。

1、出示艾青《給烏蘭諾娃》

（課件出示詩歌）

一學(xué)生朗讀，其他同學(xué)潛心體會(huì)詩人為我們營造的藝術(shù)境界。

師：從詩中你發(fā)現(xiàn)了芭蕾舞姿怎樣的特點(diǎn)？輕柔的舞姿。通過一句什么句來表現(xiàn)？比喻句。

（六）結(jié)束語。

同學(xué)們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣精彩。

第三篇：觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)

觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課堂導(dǎo)入

師：語文課本的扉頁上有這么一句話：生活有多么廣闊，語文世界就有多么廣闊。老師也認(rèn)為：文章是作者對(duì)生活的記錄和感悟，是作者對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)。在我們的語文學(xué)習(xí)中，也需要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。今天，我們這堂課的發(fā)現(xiàn)之旅將要到達(dá)哪兒呢？請(qǐng)同學(xué)們把課題包括副標(biāo)題一起讀一遍。

生（齊讀）：觀舞記——獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。

師：這是冰心在觀看了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈表演之后，為她們舞蹈的美深深折服，飽含深情寫下的文章。今天，我們嘗試著用發(fā)現(xiàn)的眼光從不同的角度去學(xué)習(xí)。

二、從作者感受的角度去發(fā)現(xiàn)

師：首先，我們從作者感受的角度去發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)同學(xué)們看這幾個(gè)問題： 1.作者無法說出自己感受的句子是 2.作者不得不說自己感受的句子是 3.作者努力說出自己感受的句子是

請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)入文本，大聲地自由地讀課文1——10自然段，探討以上問題。生大聲讀課文，師巡視。師：誰來說說第一個(gè)句子？

生1（讀課文）：如同一個(gè)嬰孩，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。

師：紅蓮、孔雀在這里指什么？ 生1：指卡拉瑪姐妹的舞蹈。

師：一個(gè)全新的生命，突然之間看到了大自然的美麗，感受到了造物主的神奇，他感到滿心的歡喜和激動(dòng)?？墒牵懿荒苡谜Z言表達(dá)出來呢？

生（齊）：不能。

師：對(duì)，他“無法說出”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬乙徽艺n文中直接表達(dá)“無法說出”的句子。

生2（讀課文）：我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？

師：這是作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美。你認(rèn)為應(yīng)該用什么樣的感情來讀？ 生2：激動(dòng)。

師：請(qǐng)你試讀一下這個(gè)句子。生2讀。

師：讀得還不夠深情。提示一下，把句子中的一個(gè)詞重讀。哪一個(gè)詞？ 生（齊）：怎樣。

師：一起讀一下，讀出作者飽含深情對(duì)印度卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美。生齊讀句子。

師：讀得很好。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)說第二個(gè)句子。

生3：作者不得不說自己感受的句子是：但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)，不向你吐出我心中的“咿啞”？

師：你發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子有什么特點(diǎn)？ 生3：這是一個(gè)反問句。師：反問句一般起什么作用？ 生3：強(qiáng)調(diào)。

師：對(duì)，加強(qiáng)語氣。你認(rèn)為加強(qiáng)了什么語氣？ 生3：加強(qiáng)了作者激動(dòng)歡喜的語氣。

師：老師認(rèn)為，要想把作者激動(dòng)歡喜的語氣讀出來，也應(yīng)該把句中的兩個(gè)動(dòng)詞重讀，是哪兩個(gè)動(dòng)詞？

生（雜言）：忍，吐。

師：既然作者是“不得不說”，為什么要用“吐”字？ 生4：“吐”更能表現(xiàn)作者激動(dòng)的心情。師：作者想——

生4：作者想一口氣把激動(dòng)的心情說出來。師：有一個(gè)成語是—— 生（齊）：一吐為快。

師：作者“忍”了很久的感情“不得不說”，只好“吐”出來。請(qǐng)同學(xué)們一起把這句話讀一遍，注意重讀兩個(gè)動(dòng)詞，讀出作者積蓄已久不得不說的心情。

生齊讀句子。

師：看第三個(gè)句子。作者在說出自己感受的時(shí)候加了一個(gè)詞，怎樣地“說”？ 生（齊）：努力地說。

師：“說”出了印度卡拉瑪姐妹舞蹈怎樣的美？ 生（齊）：飛動(dòng)的美。

師：這個(gè)句子里哪幾個(gè)詞應(yīng)該重讀，相信同學(xué)們已經(jīng)知道了。我想請(qǐng)第一組的同學(xué)來讀一下這個(gè)句子。生（小組齊讀）：我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力地說出我心中所感受的飛動(dòng)的“美”！

師：他們把“努力”“飛動(dòng)”這兩個(gè)詞進(jìn)行了重讀，讀出了作者的感情，非常好。同學(xué)們，我們一起來看這三個(gè)句子，后面分別用的是什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)呢？第一個(gè)句子是——

生（齊）：?jiǎn)柼?hào)。師：第二個(gè)句子是—— 生（齊）：?jiǎn)柼?hào)。師：第三個(gè)句子是—— 生（齊）：感嘆號(hào)。

師：作者觀看了印度卡拉瑪姐妹舞蹈后的感情在一步一步地加深，一步一步地增強(qiáng)，從“無法說出”到“不得不說”再到“努力地說”。接下來，請(qǐng)男生讀第一個(gè)句子，女生讀第二個(gè)句子，全體同學(xué)讀第三個(gè)句子。同學(xué)們，讓我們讀出作者對(duì)印度卡拉瑪姐妹舞蹈的熱情贊美吧！

生按要求齊讀句子。

三、從舞蹈者表演的角度發(fā)現(xiàn)

師：這“飛動(dòng)的美”是一種怎樣的美，如此震撼作者的心靈？“解鈴還需系鈴人”，現(xiàn)在我們從舞蹈者表演的角度去發(fā)現(xiàn)。老師想問一下，咱們班有沒有會(huì)跳舞的同學(xué)？

生（雜言）：XX??

師：同學(xué)們看過他們跳舞嗎？ 生（齊）：看過。

師：那么，同學(xué)們用筆寫過他們的舞蹈嗎？ 生（齊）：沒有。

師：假如老師要你們描寫XX同學(xué)跳舞，你們會(huì)從哪些方面來描寫？ 生5：動(dòng)作，外貌，神態(tài)。生6：還有服裝和身姿。

師：舞蹈是身體的藝術(shù)。接下來，我們來看冰心從哪些方面描寫卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”。這個(gè)環(huán)節(jié)，老師想讓同學(xué)們以合作小組的形式自由地“發(fā)現(xiàn)”，再以合作小組的形式進(jìn)行交流。請(qǐng)聽清楚我提出的步驟和要求：

1.由一人確定角度——我們發(fā)現(xiàn)“飛動(dòng)的美”表現(xiàn)在 美； 2.用自己小組喜歡的方式讀句子；

3.由一人對(duì)所找句子進(jìn)行簡(jiǎn)單地品析。你們知道“品析”的意思嗎？ 生7：“品析”就是對(duì)所找到的句子進(jìn)行分析，并且說出句子表達(dá)的含意。師：對(duì)，就是要說出句子美在哪里。下面，每個(gè)小組進(jìn)行合作探究。已經(jīng)完成了的小組請(qǐng)用舉手的方式告訴我。

生進(jìn)行小組合作探究與交流，師巡視。不一會(huì)兒，生紛紛舉手。

師：剛才同學(xué)們的小組合作探究與交流進(jìn)行得非常熱烈，下面有請(qǐng)同學(xué)們把你們小組的探究成果進(jìn)行展示。有請(qǐng)第一小組展示。

生8（第一小組成員）：我們小組認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”表現(xiàn)在神態(tài)美，我們找的句子是第17自然段第2句，我們采用的朗讀方式是男女生交叉讀。

XX小組成員男女生交叉朗讀。師：還有一個(gè)環(huán)節(jié)。

生9（第一小組成員）：我們小組認(rèn)為這句話運(yùn)用了排比的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出卡拉瑪姐妹的表情非常豐富，舞姿非常優(yōu)美。（生鼓掌。）師：有沒有哪個(gè)同學(xué)對(duì)第一小組的回答提出疑問或者進(jìn)行補(bǔ)充？ 生10：我進(jìn)行補(bǔ)充。這個(gè)句子還運(yùn)用了大量的成語，這樣使句子更美。師：應(yīng)該說是大量的四字短語，是精美的修飾詞。謝謝你的發(fā)現(xiàn)。還有嗎？ 生11：這一段話不僅運(yùn)用了排比和修飾詞，而且從“笑頰粲然”“側(cè)身垂睫”“張目嗔視”“點(diǎn)額撫臂”“畫眼描眉”等詞語可以看出卡拉瑪姐妹在舞蹈出詩句里的離合悲歡。

師：卡拉瑪姐妹不僅在舞蹈，還在表現(xiàn)出詩歌里的內(nèi)容。說得真好。有誰知道“顰蹙”是什么意思？

生12：皺著眉頭。師：“粲然”是什么意思？ 生12：笑容燦爛的樣子。

師：“皺著眉頭”和“笑容燦爛”能不能讀成一樣的語氣？ 生12：不能。

師：不同的表情要用不同的語氣來讀。我給同學(xué)們把這段話讀一遍。教師范讀。

師：卡拉瑪姐妹用舞姿表達(dá)感情，我們用聲音表達(dá)感情。我們一起來讀一遍，注意剛才老師語氣的變化。

生齊讀。

師：同學(xué)們把這段話讀得很好了。接下來繼續(xù)展示，有請(qǐng)第二小組。生13（第二小組成員）：我們小組認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”表現(xiàn)在動(dòng)作美，我們找的句子是第16自然段。

第二小組成員接力朗讀第16自然段。生14（第二小組成員）：我們小組認(rèn)為這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出卡拉瑪姐妹用她們的舞姿表現(xiàn)出了詩歌里的離合悲歡。

師：老師對(duì)他的品析進(jìn)行一下品析。他運(yùn)用了非常規(guī)范的語言，準(zhǔn)確地說出了這個(gè)比喻句在文章中的作用。他的品析，前半句說出了句子的特點(diǎn)，后半句說出了這個(gè)句子在文章中的表達(dá)作用。因此，進(jìn)行句子品析時(shí)，要從兩個(gè)方面進(jìn)行，前面說句子的特點(diǎn)，后面說句子的作用。

師：剛才第二小組的同學(xué)是從“動(dòng)作美”來品析的?？ɡ斀忝梦璧傅膭?dòng)作是怎樣的快，又是怎樣的慢呢？

生15：輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)。

師：這里運(yùn)用了比喻，讓我們知道了卡拉瑪姐妹舞蹈動(dòng)作的慢與快。通過比喻，把抽象的“慢”與“快”變得具體了。我們一起來讀這個(gè)句子。

生（齊讀）：輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。師：有沒有從外貌這個(gè)角度來寫的呢？

生16（第三小組成員）：我們小組認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”還表現(xiàn)在外貌美，我們找的句子是第13自然段的最后一句。

第三小組成員齊讀第13自然段最后一句。

生17（第三小組成員）：我們小組認(rèn)為這句話運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，把卡拉瑪姐妹的形態(tài)生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的豐富。

師：哪個(gè)同學(xué)對(duì)第三小組的回答有質(zhì)疑或者補(bǔ)充？

生18：我不知道這句子哪個(gè)地方運(yùn)用了比喻，我認(rèn)為這個(gè)句子運(yùn)用了夸張的修辭手法，句中說“她用那雙能說萬千種話的一對(duì)長眉一雙眼睛”，“一對(duì)長眉一雙眼睛”不可能“說萬千種話”，很明顯運(yùn)用了夸張的修辭手法。

師：對(duì)，是夸張的修辭手法?！耙粚?duì)長眉一雙眼睛”本來就是人身體的一部分，不可能擬人，也沒有比喻?；卮鸬梅浅：?。師：還有要展示的嗎？有請(qǐng)第四小組。

生19（第四小組成員）：我們小組認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”表現(xiàn)在動(dòng)作美，請(qǐng)同學(xué)們看到第18自然段寫“蛇舞”的部分。

第四小組成員齊讀“蛇舞”部分。

生20（第四小組成員）：從這一段中的“輕搖”“微顫”“蠕動(dòng)”三個(gè)詞可以看出卡拉瑪姐妹舞蹈的形容盡致，盡態(tài)極妍，特別是后面引用白居易的詩歌，運(yùn)用了引用的修辭手法，寫出了卡拉瑪姐妹舞蹈的優(yōu)美和精彩，使我們感受到作者的激動(dòng)之情難以言表?；卮鹜戤?，謝謝。

師：應(yīng)該謝謝你精彩的發(fā)言。謝謝你！

師：這一部分描寫的是“蛇舞”，他們說出了“輕搖”“微顫”“蠕動(dòng)”三個(gè)動(dòng)詞，老師覺得還有一個(gè)動(dòng)詞。

生（齊）：傳。

師：這四個(gè)動(dòng)詞表現(xiàn)出了“蛇舞”什么樣的特點(diǎn)？ 生（雜言）：柔韌，輕柔，舒緩。

師：“蛇舞”是輕柔曼妙的。我想請(qǐng)女同學(xué)們一起把這段話讀一遍，我認(rèn)為女生更能夠用聲音表現(xiàn)“蛇舞”輕柔曼妙的感覺。請(qǐng)男同學(xué)給予掌聲。

男生鼓掌。女生齊讀“蛇舞”部分。

師：真的有“蛇舞”輕柔曼妙的感覺。雖然我們沒有親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看卡拉瑪姐妹的舞蹈表演，但通過剛才同學(xué)們的“發(fā)現(xiàn)”，我們已經(jīng)感受到了作者所說的“飛動(dòng)的美”。但是，同學(xué)們，舞蹈如果僅僅是“飛動(dòng)”的，如果沒有舞蹈者用心地表演，又怎能拔動(dòng)人的心弦、震撼人的心靈呢？文章中有一句話表明了舞蹈者是在用心地表演，忘情地舞蹈。是哪句呢？

生21（讀句子）：像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。師：你能不能說說對(duì)這句話的理解？

生22：說明卡拉瑪姐妹跳舞的時(shí)候十分地投入，才能把舞蹈的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來。師：卡拉瑪姐妹的舞蹈達(dá)到了忘我的境界，她們不僅在用身體舞蹈，而且在用心靈舞蹈。只有用真心和真情表演的舞蹈，才是世界上最美的舞蹈。所以我們說，卡拉瑪姐妹的舞蹈美還表現(xiàn)在——

生（齊）：心靈美。

四、從舞蹈藝術(shù)的角度發(fā)現(xiàn)

師：印度和中國一樣，有著悠久的文化和歷史，該有多少可以演繹的故事！作者是不是也看出了舞蹈者演繹的故事呢？請(qǐng)同學(xué)們找出句子并讀一下。

生23：第17自然段：她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！

師：卡拉瑪姐妹不僅在表現(xiàn)詩句里的離合悲歡，還在演繹著印度的文化藝術(shù)。剛才同學(xué)們的“發(fā)現(xiàn)”就是從舞蹈藝術(shù)的角度來發(fā)現(xiàn)的。同學(xué)們，我把剛才的“發(fā)現(xiàn)”寫在了黑板上，我們一起把這幾句話讀一遍?？ɡ斀忝玫奈璧福粌H讓我們欣賞到了精美的服飾、動(dòng)人的眼神、妙曼的舞姿，還——

生（齊讀）：舞蹈出詩歌里的離合悲歡，演繹出人生中的喜怒哀樂，講述著優(yōu)美的詩歌故事，傳承著悠久的文化藝術(shù)。

師：“一方水土養(yǎng)一方人?！笔鞘裁丛杏巳绱藘?yōu)美絕倫的舞蹈？ 生24：是印度悠久恢宏的文化藝術(shù)。生25：我認(rèn)為是印度人民的勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。

師：勞動(dòng)創(chuàng)造美，文化孕育美。同學(xué)們，這個(gè)意思應(yīng)該從哪個(gè)地方來找呢？ 生(雜言)：第19自然段。

師：印度人民真是太偉大了！創(chuàng)造出了如此博大精深的文化藝術(shù)。印度的文化藝術(shù)真是太神奇了！孕育出了如此震撼人心的舞蹈藝術(shù)。讓我們一起大聲地讀一遍這個(gè)句子，讀出我們對(duì)印度舞蹈、對(duì)印度人民的高聲贊美吧！

生高聲齊讀第19自然段。

五、拓展延伸

師：剛才老師帶領(lǐng)同學(xué)們從不同角度對(duì)課文進(jìn)行了“發(fā)現(xiàn)”，同學(xué)們想不想嘗嘗自己發(fā)現(xiàn)的樂趣？

生（齊）：想！

師：屏幕上有一首小詩，老師沒有給出詩的標(biāo)題。（屏幕顯示艾青詩歌《給烏蘭諾娃》的內(nèi)容。）同學(xué)們可以從內(nèi)容、語言、情感的角度自由地“發(fā)現(xiàn)”，可以在小組內(nèi)自由交流。

像云一樣軟，像風(fēng)一樣輕，比月亮更明亮，比夜更寧靜── 人體在太空里游行；

不是天上的仙女，卻是人間的女神，比夢(mèng)更美比幻想更動(dòng)人── 是勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶。

生討論，交流。

師：誰來從內(nèi)容上“發(fā)現(xiàn)”——這是一首寫什么內(nèi)容的小詩？

生26：我發(fā)現(xiàn)第一小節(jié)是在寫人跳舞，第二小節(jié)頭兩句是在寫跳舞的人，后面是作者在贊美。

師：到底是不是在寫跳舞呢？（屏幕顯示詩歌標(biāo)題和作者）

給烏蘭諾娃

──看芭蕾舞（小夜曲）后作

艾 青

還真說對(duì)了，這是我國著名詩人艾青在觀看了前蘇聯(lián)舞蹈家烏蘭諾娃的芭蕾舞表演后有感而發(fā)寫下的一首小詩。誰來從情感的角度“發(fā)現(xiàn)”——這首詩表達(dá)了作者什么樣的情感？

生27：贊美。

師：從什么地方可以看出作者贊美的感情？

生27：“不是天上的仙女，卻是人間的女神。比夢(mèng)更美，比幻想更動(dòng)人?！睆倪@里可以看出。

師：作者除了贊美舞蹈者，還贊美了什么嗎？

生28：勞動(dòng)?！笆莿趧?dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶?！弊髡哌€贊美了勞動(dòng)。

六、課堂小結(jié)

師：同學(xué)們，一堂課的“發(fā)現(xiàn)之旅”，讓我們感受了印度舞蹈的優(yōu)美絕倫，也體會(huì)了印度文化的博大精深。只要我們擁有了一雙會(huì)“發(fā)現(xiàn)”的眼睛，并大膽地去嘗試“發(fā)現(xiàn)”，那么，我們就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中享受到無窮的“發(fā)現(xiàn)”的樂趣。最后一句話送給大家，請(qǐng)同學(xué)們一起讀。

生（齊讀屏幕文字）：因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)，所以創(chuàng)造；因?yàn)閯?chuàng)造，所以快樂！師：謝謝同學(xué)們，下課！

第四篇：觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)

《觀舞記》教案設(shè)計(jì)

臨沂外國語學(xué)校 段友會(huì)

課題：《觀舞記》 課型：自讀 教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。

2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內(nèi)容。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞優(yōu)美、生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。教學(xué)難點(diǎn)：

1、欣賞優(yōu)美生動(dòng)的對(duì)舞蹈藝術(shù)的語言描寫。

2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法，誦讀教學(xué)法，自主、合作、探究法 教具：多媒體。課前準(zhǔn)備：

（1）初讀課文，了解內(nèi)容，數(shù)段標(biāo)序（2）自學(xué)生字詞，讀準(zhǔn)字音，理解詞義 教學(xué)過程：

（一）、以舞導(dǎo)入

同學(xué)們，上課前，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈，請(qǐng)大家用心觀賞這段舞蹈，看后說說你觀后的感受。（多媒體播放，學(xué)生談感受）（出示幻燈片）

印度是一個(gè)舞蹈的國度，無論在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。無論男女、無論老幼，只要有一塊空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來。

如果用一個(gè)詞來形容印度的舞蹈，那就是“會(huì)說話”。人們不是用口，而是在用身體和表情表達(dá)自己內(nèi)心的感受。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心的一篇散文——《觀舞記》。相信學(xué)習(xí)此文后，你會(huì)有所收獲。（板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）（出示幻燈片）

（二）、檢查預(yù)習(xí)（出示幻燈片）

1、為下列詞語注音：（出示幻燈片）2.解釋下列詞語（出示幻燈片）

3．作者簡(jiǎn)介：關(guān)于冰心，你都知道哪些？（出示幻燈片）（學(xué)生搶答，師生共同糾正。教師適時(shí)予以鼓勵(lì)）

（三）、整體感知----感受美（出示幻燈片）

1.學(xué)生有感情地快速朗讀課文，思考并回答：“你能給大家談?wù)勀愠踝x的體會(huì)嗎？”（學(xué)生談體會(huì)，暢所欲言）

2.卡拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強(qiáng)烈的感受是什么？(從文段中找出一個(gè)詞語回答)（學(xué)生齊答，出示幻燈片）

（四）研讀賞析----品讀美（出示幻燈片）

聽朗讀，小組合作探究：（出示幻燈片）

1.作者是通過哪些方面的描寫來表現(xiàn)“飛動(dòng)的美”的？（出示幻燈片）（學(xué)生快速回答）

2.文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的？（出示幻燈片）（學(xué)生從文中找出相關(guān)語句進(jìn)行回答）（學(xué)生再次默讀課文，在文中圈點(diǎn)勾畫，作批注）

3.這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)，用“———（字、詞、句、段）好，好在寫出了—————。”這一形式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。（出示幻燈片，舉例）4.積累詞語

（學(xué)生在讀的過程中找出一些修飾性的詞語，然后進(jìn)行展示。出示幻燈片）5.文中除了正面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反映側(cè)面地描寫。（出示幻燈片）

6.本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語段集中表現(xiàn)了舞蹈的美？（出示幻燈片）

（學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、交流，分享成果，然后進(jìn)行展示。展示過程中對(duì)優(yōu)美的語句、語段，可以采用單獨(dú)讀、小組合讀、接龍讀、齊讀等方式進(jìn)行有感情地朗讀，邊讀邊在腦子想象舞蹈的情景畫面，使自己沉浸其中）

合作探究：想一想（出示幻燈片）

1.課文的開頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈”？在全文中有

什么作用？

2.為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”? 3.文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？

4.怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”

（學(xué)生先獨(dú)立思考，然后以小組為單位進(jìn)行合作、探究、交流，推舉代表進(jìn)行展示，其他同學(xué)予以補(bǔ)充）

師生共同總結(jié)：作者運(yùn)用了哪些語言技巧？（出示幻燈片）

1、運(yùn)用生動(dòng)的比喻，排比，引用等修辭手法

2、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度展示舞姿的美。

3、運(yùn)用了許多修飾性的詞語，增加文章韻味。

（五）拓展延伸----描繪美

1、我們中華民族也有著燦爛的文化藝術(shù)，來欣賞一段民族舞蹈《孔雀舞》，觀看了這段舞蹈，你是否也被這精彩表演所震撼呢？請(qǐng)仿照本文的寫法，用優(yōu)美的語言來表現(xiàn)藝術(shù)的精美吧。（播放《孔雀舞》）要求：

（1）?？捎靡粋€(gè)詞、一句話來表達(dá)；

（2）、可以模仿課文2—5段的假設(shè)句，也可模仿第7段的比喻句，寫幾句排比的話；

（3）、結(jié)合課文12—18段描述，綜合運(yùn)用精致的形容詞、動(dòng)詞，生動(dòng)的修辭，巧妙的方法，豐富的想象寫一小段文字。

各人根據(jù)自己的能力和喜好選擇1、2、3中的一種方式表達(dá)。（學(xué)生先獨(dú)立思考、構(gòu)思，然后進(jìn)行佳作展示。）

（六）小結(jié)：

這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動(dòng)地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)”美。用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會(huì)到語言之美。

第五篇：《觀舞記》教學(xué)反思

《觀舞記》教學(xué)反思

《觀舞記》教學(xué)反思1

教學(xué)本文，我立足讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)：一是讓學(xué)生在美讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)如何賞析文中的優(yōu)美語段，與中考的現(xiàn)代文賞析題掛鉤，打好中考的基礎(chǔ)；二是讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進(jìn)行仿寫片斷練習(xí)，為寫大作文奠定基礎(chǔ)。教完感想頗多，反思自己的課有得也有失。

我覺得自己很欣慰的地方是：

1、合理運(yùn)用多媒體，巧妙整合內(nèi)容?！队^舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放印度舞蹈，以此導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生寫作積累了直觀形象的第一手材料。

2、教學(xué)目標(biāo)完成較好，達(dá)到了預(yù)期的目的，而且學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表現(xiàn)自己，樂于表現(xiàn)自己。尤其在仿寫部分，學(xué)生有較好的表現(xiàn)。

3、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來，課堂真正活起來。

4、在教學(xué)中注重了師生的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。對(duì)于文章的精彩語段的賞析，尊重了學(xué)生的獨(dú)特的感受，引導(dǎo)學(xué)生有目的、有方向地賞析，多角度、多側(cè)面地思考問題。

當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：

1、教師的評(píng)價(jià)語言還需加強(qiáng)。在學(xué)生的賞析中教師的語言精彩度不夠，評(píng)價(jià)略顯蒼白，不能一語中地。

2、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足?！队^舞記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，而且冰心的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，所以這就要求教師的語言也文采飛揚(yáng)，充滿美感，作為男教師的我來說，有一定的難度。另外教師的教學(xué)機(jī)智還有待鍛煉，授課中對(duì)于學(xué)生突發(fā)事件的處理及學(xué)生靈光一現(xiàn)的地方抓的不好，沒有很好的因勢(shì)利導(dǎo)，為自己的教學(xué)服務(wù)。

積小流才能成江海，積跬步才能至千里。時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力。

《觀舞記》教學(xué)反思2

《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動(dòng)優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。（情感目標(biāo)）其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言，強(qiáng)化鑒賞過程中的審美愉悅，強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。（認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)）

1、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入（說舞蹈）：

設(shè)計(jì)理念：在課堂教學(xué)的起始階段，設(shè)想通過教師聲情并茂的語言和音像教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。

2、配樂朗讀，整體感知（讀雅句）：

設(shè)計(jì)理念：本文語言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

3、品讀課文，集體探究（讀雅句）：

設(shè)計(jì)理念：扣住文中的重點(diǎn)語段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。

4、合作交流，閱讀探究（解困惑）：

設(shè)計(jì)理念：通過讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。

5、遷移拓展，課堂延伸（用妙語）：

設(shè)計(jì)理念：充分利用現(xiàn)有影視資源（學(xué)生對(duì)舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學(xué)生以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。

6、課堂小結(jié)，積累語言（談感受）：

設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。

在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。

《觀舞記》教學(xué)反思3

上完《觀舞記》，我感覺有兩點(diǎn)值得欣慰：

1、合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙地整合手段與內(nèi)容：

現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖解讀文字，那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力。”怎么辦呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的?；诖?，在教學(xué)過程中我將看舞與讀書結(jié)合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實(shí)況錄相，學(xué)生眼睛一亮，情緒被調(diào)動(dòng)起來。再從語言的角度布置了活動(dòng)任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語言表達(dá)出來；接著再讀文章，與作者的感受與描繪進(jìn)行比較，順勢(shì)引入語言的學(xué)習(xí)；然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。

2、冷靜面對(duì)“跑題”，機(jī)智點(diǎn)撥引出妙語：

作為教學(xué)一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設(shè)計(jì)一份教案后，到了上課時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和理想相距甚遠(yuǎn)，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智，智慧引導(dǎo)?！队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷?duì)有效信息的整理，我設(shè)計(jì)了問題“概括出印度舞的特點(diǎn)”，學(xué)生在談

“印度舞之美”時(shí)，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說法（與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖），甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí)，我的大腦也被這些說法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后，我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo)：“對(duì)！那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學(xué)們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá)，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮到的）

當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：

1、課堂節(jié)奏“一路匆匆”，缺少精讀細(xì)品：

上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內(nèi)容太多，于是，按教學(xué)設(shè)計(jì)，一步完了，緊跟著另一步，教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒有讀明白，就開始了讀之外的“用妙語”活動(dòng)。雖然積累了美的語言，但對(duì)這些語言缺少深層的品味。對(duì)這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無疑有些膚淺。

2、學(xué)生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀：

由于借班上課，學(xué)生對(duì)文本沒有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí)，暴露出了對(duì)文本的生疏。（這值得我思考：在公開課中如何避免或解決這個(gè)問題）在“延伸拓展”時(shí)，問及中國的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”，這是我備課時(shí)沒有考慮到的。初中生對(duì)藝術(shù)缺少了解，對(duì)“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時(shí)沒有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān)，由此得出：學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當(dāng)教師的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！

《觀舞記》教學(xué)反思4

《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動(dòng)優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。（情感目標(biāo)）其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言，強(qiáng)化鑒賞過程中的審美愉悅，強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。（認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)）

一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入（說舞蹈）

設(shè)計(jì)理念：在課堂教學(xué)的起始階段，設(shè)想通過教師聲情并茂的語言和音像教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。

二、配樂朗讀，整體感知（讀雅句）

設(shè)計(jì)理念：本文語言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

三、品讀課文，集體探究（讀雅句）

設(shè)計(jì)理念：扣住文中的重點(diǎn)語段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。

四、合作交流，閱讀探究（解困惑）

設(shè)計(jì)理念：通過讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。

五、遷移拓展，課堂延伸（用妙語）

設(shè)計(jì)理念：充分利用現(xiàn)有影視資源（學(xué)生對(duì)舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學(xué)生以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。

六、課堂小結(jié)，積累語言（談感受）

設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。

在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。

上完《觀舞記》，我感覺有兩點(diǎn)值得欣慰：

一、合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙地整合手段與內(nèi)容

現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖解讀文字，那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力?！痹趺崔k呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的。基于此，在教學(xué)過程中我將看舞與讀書結(jié)合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實(shí)況錄相，學(xué)生眼睛一亮，情緒被調(diào)動(dòng)起來。再從語言的角度布置了活動(dòng)任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語言表達(dá)出來；接著再讀文章，與作者的感受與描繪進(jìn)行比較，順勢(shì)引入語言的學(xué)習(xí)；然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。

二、冷靜面對(duì)“跑題”，機(jī)智點(diǎn)撥引出妙語

作為教學(xué)一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設(shè)計(jì)一份教案后，到了上課時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和理想相距甚遠(yuǎn)，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智，智慧引導(dǎo)?！队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷?duì)有效信息的整理，我設(shè)計(jì)了問題“概括出印度舞的特點(diǎn)”，學(xué)生在談“印度舞之美”時(shí)，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說法（與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖），甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí)，我的大腦也被這些說法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后，我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo)：“對(duì)！那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學(xué)們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá)，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮到的）

當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：

一、課堂節(jié)奏“一路匆匆”，缺少精讀細(xì)品。

上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內(nèi)容太多，于是，按教學(xué)設(shè)計(jì)，一步完了，緊跟著另一步，教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒有讀明白，就開始了讀之外的“用妙語”活動(dòng)。雖然積累了美的語言，但對(duì)這些語言缺少深層的品味。對(duì)這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無疑有些膚淺。

二、學(xué)生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀。

由于借班上課，學(xué)生對(duì)文本沒有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí)，暴露出了對(duì)文本的生疏。（這值得我思考：在公開課中如何避免或解決這個(gè)問題）在“延伸拓展”時(shí)，問及中國的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”，這是我備課時(shí)沒有考慮到的。初中生對(duì)藝術(shù)缺少了解，對(duì)“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時(shí)沒有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān)，由此得出：學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當(dāng)教師的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！

《觀舞記》教學(xué)反思5

學(xué)校關(guān)心新老師的成長，便組織大家在教研時(shí)聽新老師的課。白琛講《聞一多的說和做》，馮月講《觀舞記》，從選課來看真的很符合兩人的特色。為步調(diào)一致，就將兩課提前教授學(xué)生。

首先是《聞一多的說和做》，白老師思路清晰，由題目入手，總領(lǐng)全文。課堂上時(shí)時(shí)顯露的亮點(diǎn)不用贅述，最讓人感到振奮的是讀這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生自由找出文中展現(xiàn)先生形象的句子。孩子們很是積極，找到的句子也相當(dāng)準(zhǔn)確，但就是一點(diǎn)，孩子們不能感同身受，讀不出句中所蘊(yùn)含的情感與力量。白老師不斷地啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生去讀，讀一遍不到位，再讀第二遍。當(dāng)孩子們將一段話鏗鏘有力地朗誦出來時(shí)，我們?cè)僮娜硕几惺艿搅四枪烧駣^人心的力量，仿佛也大踏步地走在游行隊(duì)伍的前列，痛斥國民黨的罪行，爭(zhēng)取民主，爭(zhēng)取自由。

馮老師的《觀舞記》，聽后也感觸頗深，有感于冰心的文筆，那么優(yōu)美，那么自然，將卡拉瑪姐妹的舞蹈描摹地美輪美奐，如在夢(mèng)中。

在我們班講這篇課文時(shí)，為了不把一篇優(yōu)美的文章分析得七零八落，我想本節(jié)課干脆就來個(gè)四步走。第一：解析文題目。因?yàn)楹⒆觽兊谝淮握浇佑|到副標(biāo)題的形式。第二：憶冰心。上學(xué)期學(xué)過冰心的《荷葉 母親》想必大家都很熟悉。第三：生字詞。本課的生字詞多且難記，帶領(lǐng)學(xué)生個(gè)個(gè)擊破，是很必要的。第四，也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)：賞析。讓孩子們小組討論自己覺得寫得很美的句子，三分鐘后由孩子們自由發(fā)表看法。我在黑板上板書賞析句子的一般步驟：修辭，扣文本，扣情感。孩子們討論得很是熱烈。三分鐘后，我在黑板上寫下小組名稱，以小組競(jìng)賽的方式鼓勵(lì)大家積極發(fā)言。孩子們賞析得很棒，并不拘泥于我給的框架，用自己自由的想象給文字插上翅膀，讓人浮想聯(lián)翩。一節(jié)課緊而有序。當(dāng)賞析到文章的十七自然時(shí)，我們領(lǐng)略了舞蹈的動(dòng)作美，服飾美，神態(tài)美，心靈美，感情不能自抑，便邀請(qǐng)左妍露上臺(tái)表演，孫肖珊在旁邊哼唱，妍露在舞臺(tái)上蹁躚起舞，贏得了大家的陣陣掌聲。或許大家早已被印度舞的曼妙所感染，一齊鼓掌為她伴奏。如果有人經(jīng)過，還真以為是一堂音樂課呢。既然是觀舞，我們也大可不必僅僅局限于印度舞，大家盛情邀請(qǐng)陳嘉豪上臺(tái)演出，動(dòng)作很簡(jiǎn)單，男生很害羞，我也情不自禁，在講臺(tái)上學(xué)了起來，最后，全班人起立，學(xué)著不知名的舞蹈，快樂的音符在全班跳躍。

想必，這節(jié)課，孩子與我會(huì)久久難忘……

《觀舞記》教學(xué)反思6

《觀舞記》是冰心在觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈表演后寫的一篇散文。舞蹈是肢體語言藝術(shù)，我們可以去用心欣賞，細(xì)心體會(huì)，領(lǐng)略其美妙，但要用文字表達(dá)出來，卻不是那么容易。作家冰心用她那支生花的妙筆，生動(dòng)地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹舞臺(tái)上的風(fēng)采，帶領(lǐng)我們重回那一刻。

文章一開始，作者就用四個(gè)“假如”、兩個(gè)“不敢”來表明自己是以什么身份來觀舞的?！凹偃缥沂莻€(gè)詩人、畫家、作曲家、雕刻家”，假如畢竟是假如，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“然而我什么都不是！進(jìn)行否定?！拔也桓颐俺溲芯坑《任璧傅膶W(xué)者”來闡述，“也不敢像舞蹈家一般”來贊美，再次否定，那么，作者是以什么身份來觀舞的呢？作者說，“我只是一個(gè)欣賞者”，雖然有點(diǎn)謙虛，卻能更加自由地欣賞，評(píng)論，表達(dá)自己的贊嘆之情，而不必受上述身份的限制，可謂高明。

作者分別從舞者華麗的民族服飾、豐富的神情姿態(tài)、柔美的肢體動(dòng)作等方面，來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，語言生動(dòng)形象，讓讀者有身臨其境之感！為了更好地表現(xiàn)印度舞蹈的'魅力，增強(qiáng)文章的感染力，作者大量運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法。

印度是一個(gè)宗教國家，舞蹈的產(chǎn)生與神靈有關(guān)，因此，印度舞蹈有濃厚的宗教和神話色彩。從文中對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的描述就可以看出來，“簾幕慢慢地拉開，臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈?！睗衿盘焓瞧帕_門教和印度教的主神之一，即毀滅之神、苦行之神、舞蹈之神。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。從文中的描述可以看出來。

印度是一個(gè)歷史悠久的文明古國，有著濃厚的民族文化土壤，卡拉瑪姐妹生活在這樣的國家，她們精湛的舞技得到了印度廣大人民的培養(yǎng)和印度悠久文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，再加上她們個(gè)人的天賦和后天的努力，因此舞技更加純熟。

卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己?！币粋€(gè)舞者，將其身心全部融入到舞蹈之中，與舞蹈融為一體，達(dá)到了物我兩忘的境界，其舞蹈也隨之達(dá)到了更高的美的境界。

《觀舞記》教學(xué)反思7

3月2日，縣初中語文七年級(jí)備課會(huì)在我校開展，錢庫鎮(zhèn)一中的陳秋扇老師上了一堂《觀舞記》公開課，課后有關(guān)人員還組織了對(duì)此課的評(píng)議。聽完后，我自己回去準(zhǔn)備了一下這課的教案。上完課后，我自己給自己評(píng)課。

教學(xué)本文，我立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。其次有感情地朗讀使學(xué)生與文本有最直接的情感交流。以發(fā)展學(xué)生自主、合作、探究能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美。

覺得自己還可以的地方是：能合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙整合內(nèi)容?！队^舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力，

非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》，以此導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來，課堂真正活起來。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表現(xiàn)自己，樂于表現(xiàn)自己。遺憾的地方：

由于時(shí)間關(guān)系，課堂上容量很大，但無形中也產(chǎn)生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時(shí)間允許，練習(xí)面完全可以再廣一些。還有，這篇文章的語言很有特色，運(yùn)用大量的比喻、排比來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學(xué)生充分討論，體會(huì)語言特色。

學(xué)生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學(xué)生用自己的語言描述《千手觀音》這個(gè)舞蹈時(shí)，出現(xiàn)無法用準(zhǔn)確的語言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是對(duì)舞蹈藝術(shù)缺乏了解，二是學(xué)生語言比較蒼白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的表現(xiàn)相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)，這說明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自己的教育機(jī)智。

總之，應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。

《觀舞記》教學(xué)反思8

1、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入：

在課堂教學(xué)的起始階段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。

2、配樂朗讀，整體感知：

本文語言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

3、品讀課文，集體探究：

扣住文中的重點(diǎn)語段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。

4、合作交流，閱讀探究：

通過讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。

5、遷移拓展，課堂延伸：

充分利用影視資源，激活課堂，給學(xué)生以美的享受，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。

6、課堂小結(jié)，積累語言：

新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。

在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受;以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維;對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。

《觀舞記》教學(xué)反思9

這堂課有一些遺憾：

一、由于時(shí)間關(guān)系，課堂上容量很大，但無形中也產(chǎn)生了腳步匆匆地感覺，像自由朗讀部分，假如時(shí)間再充裕些，學(xué)生可能會(huì)感受的更多。還有，這篇文章的語言很有特色，運(yùn)用大量的比喻、排比來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學(xué)生充分討論，體會(huì)語言特色。

二、部分學(xué)生審美能力有限。學(xué)生用自己的語言描述《祖國 母語》這個(gè)詩朗誦時(shí)，出現(xiàn)無法用準(zhǔn)確的語言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是對(duì)朗誦藝術(shù)了解不夠，二是學(xué)生語言比較蒼白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的表現(xiàn)和理想相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)，這說明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自己的教育機(jī)智。

我想一堂語文課可以有多種上法，只要我們的依舊真誠，那么語文課堂還是會(huì)成為孩子們的樂園。

《觀舞記》教學(xué)反思10

我有幸參加了東片中學(xué)教研活動(dòng)，出了一節(jié)《觀舞記》。教學(xué)本文，我立足讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)：一是讓學(xué)生在美讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)如何賞析文中的優(yōu)美語段，與中考的現(xiàn)代文賞析題掛鉤，打好中考的基礎(chǔ)，二是讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進(jìn)行仿寫片斷練習(xí)，為寫大作文奠定基礎(chǔ)。教完感想頗多，反思自己的課有得也有失。

覺得自己很欣慰的地方是：

1、合理運(yùn)用多媒體，巧妙整合內(nèi)容?！队^舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放印度舞蹈《檸檬樹》，以此導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也為后文學(xué)生寫作積累了直觀形象的第一手材料。后面的寫作練習(xí)選取了楊麗萍的《雀之靈》，學(xué)生欣賞后進(jìn)行仿寫練習(xí)。

2、教學(xué)目標(biāo)完成較好，達(dá)到了預(yù)期的目的，而且學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表現(xiàn)自己，樂于表現(xiàn)自己。尤其在仿寫部分，學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。

3、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來，課堂真正活起來。我的教學(xué)一直遵循著這一原則，學(xué)生放松了，思維敏捷了，興趣盎然了，課堂的氣氛也就活躍了。

4、在教學(xué)中注重了師生的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。對(duì)于文章的精彩語段的賞析尊重了學(xué)生的獨(dú)特的感受，引導(dǎo)學(xué)生有目的有方向的賞析，多角度，多側(cè)面的思考問題。

當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：

1、教師的評(píng)價(jià)語言還需加強(qiáng)。在學(xué)生的賞析中教師的語言精彩度不夠，評(píng)價(jià)略顯蒼白，不能一語中地，簡(jiǎn)潔而精彩。

2、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。在這樣的大型教研活動(dòng)中教師的選課很重要，選好課也是教學(xué)成功的關(guān)鍵。《觀舞記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，而且冰心的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，所以這就要求教師的語言也文采飛揚(yáng)，充滿美感，作為男教師的我來說，有一定的難度。另外教師的教學(xué)機(jī)智還有待鍛煉，授課中對(duì)于學(xué)生突發(fā)事件的處理及學(xué)生靈光一現(xiàn)的地方抓的不好，沒有很好的因勢(shì)利導(dǎo)，為自己的教學(xué)服務(wù)。

積小流才能成江海，積跬步才能至千里。時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力。

《觀舞記》教學(xué)反思11

1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？

提示：得到了印度廣大人民的培養(yǎng)和印度悠久文化藝術(shù)的滋養(yǎng)。

2、文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？

提示：“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的?！?/p>

3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

提示：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

4、課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？

提示：藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開她們的文化背景的。

5、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的。在舞蹈的風(fēng)格上，《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)的是一種什么美？而本文主要表現(xiàn)的又是一種什么美？

提示：言之有理即可。如：《安塞腰鼓》表現(xiàn)的是一種陽剛之美，《觀舞記》表現(xiàn)的是一種陰柔之美。

《觀舞記》教學(xué)反思12

七年級(jí)備課會(huì)在我校開展，錢庫鎮(zhèn)一中的陳秋扇老師上了一堂《觀舞記》公開課，課后有關(guān)人員還組織了對(duì)此課的評(píng)議。聽完后，我自身回去準(zhǔn)備了一下這課的教學(xué)設(shè)計(jì)。上完課后，我自身給自身評(píng)課。

教學(xué)本文，我立足在使同學(xué)掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)同學(xué)接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。其次有感情地朗讀使同學(xué)與文本有最直接的情感交流。以發(fā)展同學(xué)自主、合作、探究能力為宗旨，指導(dǎo)同學(xué)深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美。

覺得自身還可以的地方是：能合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙整合內(nèi)容?！队^舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》，以此導(dǎo)入激發(fā)了同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃同學(xué)的求知熱情，喚醒同學(xué)的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)同學(xué)真正動(dòng)起來，課堂真正活起來。同學(xué)自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，能把自身融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表示自身，樂于表示自身。遺憾的地方：由于時(shí)間關(guān)系，課堂上容量很大，但無形中也發(fā)生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸局部，假如時(shí)間允許，練習(xí)面完全可以再廣一些。還有，這篇文章的語言很有特色，運(yùn)用大量的比喻、排比來表示卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓同學(xué)充沛討論，體會(huì)語言特色。同學(xué)審美能力很差，缺乏深厚積淀。同學(xué)用自身的語言描述《千手觀音》這個(gè)舞蹈時(shí)，出現(xiàn)無法用準(zhǔn)確的語言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是對(duì)舞蹈藝術(shù)缺乏了解，二是同學(xué)語言比較慘白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。優(yōu)秀教案與同學(xué)的表示相距仍有一段距離，自身期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)，這說明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身的教育機(jī)智。

總之，應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自身的教學(xué)行為，總結(jié)自身的教學(xué)得失，提升自身的教學(xué)能力，只有這樣，才干成為一名合格的人民教師。

《觀舞記》教學(xué)反思13

文言文教學(xué)，是初中語文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。按常規(guī)教學(xué)的方式釋詞解句，必定難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以達(dá)到教學(xué)的目的和要求。據(jù)此，我在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)模仿情景，把口技表演者表演的三個(gè)階段：“一家四口深夜由睡到醒”“由醒到睡”“失火救火”，讓同窗們以小品的情勢(shì)再現(xiàn)。這樣一來，從學(xué)生的即席表演中，我了解到他們的興趣和表演天分。同時(shí)由于學(xué)生自身的參與，不僅使學(xué)生聽起課來不感到味同嚼蠟，索然無味，而且在比較活潑的課堂氣氛中，使學(xué)生明確了課文的目的，并解決難點(diǎn)和重點(diǎn)。另外，我圍繞課文內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)標(biāo)題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考、學(xué)習(xí)這篇課文。讓學(xué)生進(jìn)一步了解表演者利用簡(jiǎn)略的道具卻能摹狀出這么多不同的聲音，從而看出表演者高明的技藝。

文言文的學(xué)習(xí)，朗讀是必不可少的。對(duì)學(xué)生而言，這是語文課上最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，教學(xué)中，總是倡導(dǎo)讓學(xué)生在朗讀的過程中去感悟和體會(huì)。對(duì)教師而言，這是一種重要的教學(xué)手腕。課堂上，教師聲情并茂的朗讀，不僅對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，陶冶情緒有巨大的作用，而且對(duì)學(xué)生朗讀程度的提高，閱讀能力和良好習(xí)慣的形成也有著直接的巨大的影響。作為教師，教學(xué)每一篇課文之前，自己首先得下工夫把課文讀好。而《口技》一文的朗讀也是很重要的，我必需把每個(gè)階段的狀情景唯妙唯俏的讀出來，該緊張的地方就緊張，該遲緩的地方就遲緩，否則學(xué)生就感受不到當(dāng)時(shí)聽眾那種身臨其景的感覺。

我個(gè)人以為《口技》一文上得還算成功的方面除了師生共同參與之外，還表現(xiàn)在學(xué)生課堂課后的提問。雖然面對(duì)同窗們的踴躍發(fā)言和精辟論述時(shí)，會(huì)感到一種嘗試成功后的糊涂和迷惑，然而更令我感到驚喜不已的是他們都開動(dòng)頭腦去思考問題了，所以當(dāng)被學(xué)生問倒的時(shí)候，我毫不感到難為情。在上課之初，有同窗問“什么是口技？中國雜技可分為幾種呀？”說真的，前一個(gè)問我做了充分的籌備，答復(fù)它不難，可是關(guān)于中國雜技我確實(shí)了解不多。還有在學(xué)生表演完之后，有同窗問“為什么表演者一個(gè)人能表演這么多聲音，為什么他要表演一家人睡覺的事情，表演失火救火而不表演其他？”像這樣的問題難免讓我遇上尷尬的場(chǎng)面。我是老師，可我不是百科全書，被學(xué)生問倒的情況在所難免，問題在于我必需具有虛懷若谷的精力坦然的面對(duì)。

俗話說“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。教學(xué)也是一樣。我應(yīng)當(dāng)多多的總結(jié)自己的課堂教學(xué)，從學(xué)生的提問中看到自己知識(shí)程度上存在的缺陷和不足，如果不加以矯正，在學(xué)生心目中的地位必然會(huì)降落。作為老師，課前課后都應(yīng)有充分的思想籌備，給自己和學(xué)生多一分思考的空間，為成為一名稱職的教師，學(xué)習(xí)和思考是不可以停滯的。

《觀舞記》教學(xué)反思14

安仁初中章菊芳《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。本文以生動(dòng)優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。（情感目標(biāo)）其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言，強(qiáng)化鑒賞過程中的審美愉悅，強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。（認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)）

一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入（說舞蹈）設(shè)計(jì)理念：在課堂教學(xué)的起始階段，設(shè)想通過教師聲情并茂的語言和音像教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。

二、配樂朗讀，整體感知（讀雅句）設(shè)計(jì)理念：本文語言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

三、品讀課文，集體探究（讀雅句）設(shè)計(jì)理念：扣住文中的重點(diǎn)語段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。

四、合作交流，閱讀探究（解困惑）設(shè)計(jì)理念：通過讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。

五、遷移拓展，課堂延伸（用妙語）設(shè)計(jì)理念：充分利用現(xiàn)有影視資源（學(xué)生對(duì)舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學(xué)生以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。六、課堂小結(jié)，積累語言（談感受）設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。

上完《觀舞記》，我感覺有兩點(diǎn)值得欣慰：

一、合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙地整合手段與內(nèi)容現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖解讀文字，那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力。”怎么辦呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的?；诖?，在教學(xué)過程中我將看舞與讀書結(jié)合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實(shí)況錄相，學(xué)生眼睛一亮，情緒被調(diào)動(dòng)起來。再從語言的角度布置了活動(dòng)任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語言表達(dá)出來；接著再讀文章，與作者的感受與描繪進(jìn)行比較，順勢(shì)引入語言的學(xué)習(xí)；然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。

二、冷靜面對(duì)“跑題”，機(jī)智點(diǎn)撥引出妙語作為教學(xué)一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設(shè)計(jì)一份教案后，到了上課時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和理想相距甚遠(yuǎn)，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智，智慧引導(dǎo)?！队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷?duì)有效信息的整理，我設(shè)計(jì)了問題“概括出印度舞的特點(diǎn)”，學(xué)生在談“印度舞之美”時(shí)，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說法（與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖），甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí)，我的大腦也被這些說法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后，我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo)：“對(duì)！那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學(xué)們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá)，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮到的）

當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：

一、課堂節(jié)奏“一路匆匆”，缺少精讀細(xì)品。上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內(nèi)容太多，于是，按教學(xué)設(shè)計(jì)，一步完了，緊跟著另一步，教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒有讀明白，就開始了讀之外的“用妙語”活動(dòng)。雖然積累了美的語言，但對(duì)這些語言缺少深層的品味。對(duì)這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無疑有些膚淺。

二、學(xué)生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀。由于借班上課，學(xué)生對(duì)文本沒有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí)，暴露出了對(duì)文本的生疏。（這值得我思考：在公開課中如何避免或解決這個(gè)問題）在“延伸拓展”時(shí)，問及中國的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”，這是我備課時(shí)沒有考慮到的。初中生對(duì)藝術(shù)缺少了解，對(duì)“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時(shí)沒有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān)，由此得出：學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當(dāng)教師的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！

《觀舞記》教學(xué)反思15

《觀舞記》教學(xué)的二點(diǎn)看法5月30日，學(xué)校針對(duì)年輕教師的成長，在語文組中開展了公開課的展示。我選擇的是冰心的美文《觀舞記》。著名的教育家竇桂梅說：“教師的進(jìn)步不在于經(jīng)驗(yàn)的積累，而在于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，在過后的工作中作為理論依據(jù)來指導(dǎo)?！庇谑牵_課已不是目的，課后的自我總結(jié)才是重中之重。在積累和實(shí)踐過程中

關(guān)于這篇文章的教學(xué)我有兩點(diǎn)看法。

1：“以舞導(dǎo)入”過于簡(jiǎn)單。

作文講究的是龍頭鳳尾。同樣，一堂好課除了內(nèi)容要充實(shí)之外，好導(dǎo)語將會(huì)成為成功的一半。在看了大多數(shù)的關(guān)于本課的教學(xué)后，發(fā)現(xiàn)大多教師，一上課便放舞蹈，孰不知這根本還未引起學(xué)生的興趣，學(xué)生像是鴨子被趕上架。要肯定的是，舞蹈的觀賞給學(xué)生以感性和視覺上的沖擊，會(huì)收到不錯(cuò)的效果。但在看舞蹈前能夠讓他們自然而然有想要看這舞蹈的意識(shí)，也是不容忽視的

。以下的想法，希望能夠給您一些啟示：從古至今，有不少文人墨客曾對(duì)自己喜愛的事物發(fā)出自己的感慨。曹植在《洛神賦》中就曾這樣描述“皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風(fēng)之流雪?！卑拙右酌鎸?duì)醉心的舞姿，留下了這樣的語句而“珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動(dòng)?！标處椎绖t道出了“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。”時(shí)至今日，我們可以利用各種媒介將自己心中的美，記錄在案，同學(xué)們肯定記得，在西游記中，只有一集的內(nèi)容是有關(guān)于舞蹈的，而這舞蹈就是來自古印度“天竺。”那么下面就請(qǐng)同學(xué)們看看這段舞蹈，請(qǐng)你們注意觀察舞蹈演員的動(dòng)作、服裝等方便，再用自己的話來形容這段舞蹈。

2：“品讀課文”粗枝大葉。

A:分析語句有章可循。許多教師總是將分析句子的方法與文章割裂，總是單獨(dú)講授方法，忽視了學(xué)生的實(shí)踐能力。如：教師會(huì)讓學(xué)生自己找出喜歡的句子，可當(dāng)他們自己來說原因時(shí)，教師則只是簡(jiǎn)單的重復(fù)學(xué)生的想法，而并未將方法貫穿其中。這是摘錄一位教師的課堂實(shí)錄當(dāng)中的2個(gè)片段。

“我認(rèn)為第13段寫得好，非常生動(dòng)形象。”“老師，我喜歡第17自然段?！痹捯魟偮洌鹆艘黄缠Q。試問，共鳴在哪？生動(dòng)在哪？形象在哪？學(xué)生的回答過于寬泛。師答：“確實(shí)，這一段用了一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙?！睙o疑，教師的回答再準(zhǔn)確不過了，然而學(xué)生卻沒有學(xué)到分析句子的慣用方法。“理論+實(shí)踐”是提高學(xué)生能力的有效方式之一。在分析前，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，句子分析首先看是否有修辭，再看是否有特點(diǎn)，再說明這種修辭或是特點(diǎn)有怎樣的表達(dá)效果。這時(shí)學(xué)生就不會(huì)無話可說了。經(jīng)過一段時(shí)間的積累也就成習(xí)慣了。這是筆者課堂實(shí)錄中的2個(gè)片段?！拔蚁矚g表演部分的第2句，作者用了比喻的手法，表現(xiàn)出舞者絕妙的舞姿”“我喜歡16段，用了排比的手法，不僅增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)，還表現(xiàn)除了變幻的舞姿。相比之下，筆者的學(xué)生在分析句子的能力上有提高了。那么在別的文章中去分析句子，學(xué)生就有了方法。B：比較教學(xué)融入課堂。看了一些關(guān)于《觀舞記》的教案后，有些教師都不約而同的將之與《安塞腰鼓》做比較分析。但也都只是作為一個(gè)問題。其實(shí)，比較教學(xué)可以不如聲色的融入課堂，發(fā)散學(xué)生的思維。而不是針對(duì)一個(gè)問題解決一個(gè)問題。

如：（1）讓學(xué)生解答“為什么她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”,學(xué)生答語中包含了一點(diǎn)，從側(cè)面反應(yīng)了他們舞技的高超。此時(shí)，教師可抓住這跟線，延伸問：這和《口技》中的側(cè)面描寫有怎樣的不同？（2）“看了姐妹的舞蹈，使人深深體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”。學(xué)生會(huì)聯(lián)系到文化與藝術(shù)之間的關(guān)系來解答。此時(shí)，教師又可以接著問：“這和《安塞腰鼓》又有怎樣的相似點(diǎn)?！北容^貫穿其中，這是點(diǎn)。最后再提出讓學(xué)生比較2篇文章的異同點(diǎn)，讓他們迅速回憶，以點(diǎn)帶面，就能做出最好的總結(jié)。

總之，《觀舞記》的教學(xué)與語文教學(xué)規(guī)律應(yīng)當(dāng)一致，注重課堂中的細(xì)節(jié)。