第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第五章教案

第五章 領(lǐng)會(huì)法律精神 理解法律體系

教學(xué)目的：通過教學(xué)，使學(xué)生對(duì)明確法與其他行為規(guī)則、社會(huì)主義法與其他剝削階級(jí)類型的法的不同，幫助學(xué)生樹立正確的法律意識(shí)，自覺守法、護(hù)法。

教學(xué)要求： 理解掌握法的定義、基本特征、本質(zhì)，以及社會(huì)主義法的本質(zhì)；理解、掌握社會(huì)主義法制的基本要求。

教學(xué)要點(diǎn)、難點(diǎn)： 法的定義，法的基礎(chǔ)特征和本質(zhì)；社會(huì)主義法的本質(zhì)；社會(huì)主義法的作用；社會(huì)主義法制的基本要求；社會(huì)主義法的運(yùn)行。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 法律的概念及其歷史發(fā)展

在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，某人某天見了老師沒有主動(dòng)熱情地招呼、問好，于是人們譴責(zé)他，說他沒有禮貌；某人在十字路囗正好遇見紅燈，其視而不見，直接闖過去了，結(jié)果被交通警察罰款；某人在用人單位上班遲到了，結(jié)果用人單位扣減了其報(bào)酬，．．．．．．。

為什么這些看似后果相差無幾的行為受到的懲罰各不相同？（請(qǐng)同學(xué)分析，然后總結(jié)，引出下文）

這些行為之所以受到不同的懲罰，是因?yàn)檫@些規(guī)則的性質(zhì)不同，第一種規(guī)則是道德，第三種規(guī)則是用人單位的規(guī)章；而第二種規(guī)則則是“法”。那么什么是法？違反法有什么后果呢？

一、什么是法

（一）法的定義

“法”與我們的日常生活緊密相聯(lián)。

首先，西方有“自然法”與“實(shí)在法”之說。認(rèn)為自然法是“由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來的必然關(guān)系”，是人類社會(huì)和自然界存在的理性、公理、公平等原則和規(guī)則。因此，“一切事物都有它們的法。上帝有他的法；物質(zhì)世界有它的法；高于人類的智靈們有他們的法；獸類有它們的法；人類有他們的法。有一個(gè)根本理性存在著的?！泵系滤锅F稱其為“法”。實(shí)在法則是孟德斯鳩所言的“個(gè)別的智能存在物”自己創(chuàng)制法律，孟德斯鳩將其稱為“法律”。自然法與實(shí)在法的關(guān)系是：制定人或?qū)嵲诜ɑ蚍Q人為法應(yīng)當(dāng)以自然法為依據(jù)和存在之基礎(chǔ)。

現(xiàn)代社會(huì)語境中之法、法律多指制定法，而非自然法。本章以下所言之法也指制定法。

馬克思主義者對(duì)法的定義是，法是由物質(zhì)生活條件決定的，經(jīng)國家制定或認(rèn)可，并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以權(quán)利和義務(wù)為調(diào)節(jié)機(jī)制的反映人的意志的行為規(guī)范的總和。

（二）法的基本特征 法作為一種社會(huì)規(guī)范，一種社會(huì)規(guī)則，與其他社會(huì)規(guī)則相比較，法具有以下一些基本特征：

第一，法是一種特殊的社會(huì)規(guī)范。人類社會(huì)的存在和正常發(fā)展離不開各種各樣的行為規(guī)范。法作為一種特殊的社會(huì)規(guī)范，具有規(guī)范性、概括性和可預(yù)測性等特點(diǎn)。法律規(guī)定了人們的行為模式，從而成為評(píng)價(jià)人們行為合法不合法的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，法具有國家意志性。法是由國家制定或者認(rèn)可的，體現(xiàn)了國家的意志。

第三，法以權(quán)利義務(wù)調(diào)節(jié)人們的行為。法的核心內(nèi)容在于通過規(guī)定人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)來確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。

第四，法具有國家強(qiáng)制性。法作為一種特殊的社會(huì)規(guī)范，它是由國家權(quán)力的力量即國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施的，而且這種強(qiáng)制力具有普遍性。

（三）法的本質(zhì)

馬克思和恩格斯在歷史上第一次科學(xué)地揭示了法的本質(zhì)，認(rèn)為法集中地反映了統(tǒng)治階級(jí)的意志。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“你們的觀念本身是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物，正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來決定的”。馬克思和恩格斯的這些論述中包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)法的本質(zhì)具有普遍的指導(dǎo)意義：

第一，法是上升為國家意志的統(tǒng)治階級(jí)共同意志的體現(xiàn)。也就是說，法是社會(huì)上層建筑現(xiàn)象，是一種制度化的國家意志，不是“個(gè)人意志”的反映，也不是“社會(huì)所有成員意志”的反映，而是“統(tǒng)治階級(jí)”的意志的反映。法體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的整體意志，而不是統(tǒng)治階級(jí)中個(gè)別人或一部分人的意志。

第二，法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的，也就是說，法具有物質(zhì)的根源性和制約性。

第三，經(jīng)濟(jì)以外的其他因素，如政治、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)對(duì)法也有影響。

第二節(jié)

社會(huì)主義法律精神

一、社會(huì)主義法律的本質(zhì)

（一）社會(huì)主義法是建立在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的法

社會(huì)主義法是建立在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系之上，是由社會(huì)主義國家制定或認(rèn)可的，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾共同意志和利益的體現(xiàn)，是人類歷史上新的歷史類型的法。

（二）社會(huì)主義法的本質(zhì)

我國社會(huì)主義法的本質(zhì)是：以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志的體現(xiàn)；是上升為國家意志的工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志的體現(xiàn)；以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志的內(nèi)容是由我國的物質(zhì)生活條件決定的。

（三）我國社會(huì)主義的法律體系 法律體系是指一國現(xiàn)在全部的現(xiàn)行法律規(guī)范劃分為各種法律部門，并由各部門法按照一定的邏輯所組成的、互相協(xié)調(diào)一致的有機(jī)統(tǒng)一體。其中的法律部門主要是以法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此將我國法律劃分為若干部門，并由這些部門法組成我國的法律體系。這些部門法主要有：

1、憲法法律部門。憲法是國家根本大法，規(guī)定了國家的根本任務(wù)和各種根本制度，以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)，在我國法律體系中居于中心和主導(dǎo)地位。其包括《中華人民共和國憲法》及其修正案；國家機(jī)關(guān)組織法，如全國人民代表大會(huì)組織法、國務(wù)院組織法、人民法院組織法、人民檢察院組織法等；國家權(quán)力機(jī)關(guān)議事規(guī)則及人民代表法；選舉法；民族區(qū)域自治法；特別行政區(qū)基本法；立法法；國籍法等等。

2、行政法律部門。行政法律部門是指有關(guān)調(diào)整國家行政管理活動(dòng)中形成的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。主要包括國務(wù)院制定的有關(guān)一般行政管理的行政法規(guī)，全國人大及其常委會(huì)制定的有關(guān)行政管理的法律或地方國家機(jī)關(guān)制定的有關(guān)行政管理的地方性法規(guī)。行政法律部門沒有行政法典，而多是單行法律、法規(guī)，如《行政處罰法》、《治安管理處罰法》等。

3、民商法律部門。民商法律部門是指調(diào)整平等主體的公民與公民之間、法人與法人之間、公民與法人財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系以及商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。許多國家有較為完整的民法典和商法典作為民商法律部門的軸心法律規(guī)范。我國目前尚無完整的民法典或商法典，而只有《中華人民共和國民法通則》作為民商法律部門的軸心法律規(guī)范，其余則是單行民商事法律法規(guī)，主要有《中華人民共和國合同法》、《婚姻法》、《繼承法》、《公司法》、《專利法》、《著作權(quán)法》、《商標(biāo)法》、《保險(xiǎn)法》、《證券法》、《海商法》、《票據(jù)法》等。

4、經(jīng)濟(jì)法律部門。經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國家在干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。目前，各國法律部門并沒有統(tǒng)一的《經(jīng)濟(jì)法典》，而多是單行法律法規(guī)呈現(xiàn)。我國經(jīng)濟(jì)法主要包括消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、稅法、金融法律法規(guī)、財(cái)政法律法規(guī)、環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)、資源法律法規(guī)等。

5、刑法法律部門。刑法是關(guān)于犯罪和刑罰的法律規(guī)范的總稱。適用于那些較為嚴(yán)懲的社會(huì)危害性、已經(jīng)觸犯了刑事法律規(guī)范的行為的犯罪人，調(diào)整方法是最嚴(yán)厲的一種法律制裁方法即刑罰的方法。刑法法律部門主要包括《中華人民共和國刑法》及其修正案等。

6、訴訟法律部門。訴訟法律部門是指有關(guān)訴訟程序的法律規(guī)范的總稱，主要包括民事訴訟法、行政訴訟法、刑事訴訟法等。

7、軍事法律部門。是指關(guān)于軍事管理和國防建設(shè)方面的法律規(guī)范的總稱，主要包括軍事設(shè)施保護(hù)法、現(xiàn)役軍官法、兵役法、預(yù)備役軍官法、中國人民解放軍軍官軍銜條例、中國人民解放軍軍官軍銜條例、中國人民解放軍軍事訓(xùn)練條例等等。

二、社會(huì)主義法律的作用

社會(huì)主義法的作用是法律對(duì)人的行為以及最終對(duì)社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響，是國家權(quán)力運(yùn)行和國家意志實(shí)現(xiàn)的具體表現(xiàn)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的具體表現(xiàn)。法的作用對(duì)象的行為和社會(huì)二部份，其中法對(duì)人行為的作用，許多學(xué)者謂之“規(guī)范作用”，法對(duì)社會(huì)的作用謂為“社會(huì)作用”。

1、規(guī)范作用

法的宏觀調(diào)控作用是指法通過界定人們的不同主體資格及其權(quán)利、義務(wù)歸屬和范圍，將社會(huì)各種關(guān)系調(diào)控在一定秩序范圍之內(nèi)，是對(duì)社會(huì)。

法的指引作用是指法為人們的行為提供一個(gè)模式、標(biāo)準(zhǔn)和方向，將人們的行為導(dǎo)向合法軌道，主要有授權(quán)性、義務(wù)性、職權(quán)性指引三種行為模式，是對(duì)本人行為。

法的預(yù)測作用是指人們通過法可能預(yù)見自己或他人行為將會(huì)帶來何種法律后果，是對(duì)人們的相互行為。

法的評(píng)價(jià)作用是指法作為人們的行為準(zhǔn)則，為判斷、衡量人們行為是否合法提供了標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是對(duì)他人行為。

法的強(qiáng)制作用是指法具有國家強(qiáng)制性，其內(nèi)容含有國家權(quán)威性的命令，對(duì)違法犯罪行為給予制裁、懲罰和警戒，是對(duì)違法犯罪分子。

法的教育作用是指法在調(diào)整人們的行為時(shí)，以一種精神力量直接或間接的影響人們的政治、法律、道德、文化等觀念，是對(duì)一般人。

2、社會(huì)作用

法的社會(huì)作用指法在宏觀上對(duì)社會(huì)關(guān)系的確認(rèn)、調(diào)整和保護(hù)的作用。法的規(guī)范作用和法的社會(huì)作用是手段和目的關(guān)系，即國家通過法的規(guī)范作用的手段來達(dá)到法的社會(huì)作用的目的。

第一，促進(jìn)和保障社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。我國法律促進(jìn)和保障生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；促進(jìn)和保障社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度；促進(jìn)和保障社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善；促進(jìn)和保障社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的順利進(jìn)行。

第二，社會(huì)主義法促進(jìn)和保障社會(huì)主義政治文明建設(shè)。我國法律促進(jìn)和保障人民當(dāng)家作主的地位；法律是正確處理人民內(nèi)部糾紛的重要工具；法律是實(shí)行對(duì)敵人專政，打擊各種刑事犯罪的有力武器。

第三，社會(huì)主義法促進(jìn)和保障社會(huì)主義精神文明建設(shè)。我國社會(huì)主義法保障和促進(jìn)中國特色社會(huì)主義科學(xué)文化教育事業(yè)的發(fā)展；為進(jìn)行思想道德建設(shè)提供了重要手段。

第四，社會(huì)主義法促進(jìn)和保障對(duì)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的發(fā)展。我國法律不僅執(zhí)行著廣泛的對(duì)內(nèi)職能，而且執(zhí)行著廣泛的對(duì)外職能，在促進(jìn)和保障對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流與合作、對(duì)外政治關(guān)系對(duì)外文化交流中，也發(fā)揮著重要作用。

任何法，無論對(duì)社會(huì)無論有多大的價(jià)值或意義，都仰賴良好的法制建設(shè)和法的運(yùn)行，只有良好的法制建設(shè)和運(yùn)行法，才能實(shí)現(xiàn)法的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)法的社會(huì)效用，社會(huì)主義法的價(jià)值和作用也依賴于社會(huì)主義法制建設(shè)和社會(huì)主義法的運(yùn)行。

我國社會(huì)主義法制的基本要求

早在1956年劉少奇在黨的八大政治報(bào)告中第一次提出了“有法可依”，“有法必依”的論斷，但一直沒有明確而系統(tǒng)的確立社會(huì)主義法制的基本要求。鄧小平在我國歷史上第一次明確而系統(tǒng)地提出了我國社會(huì)主義法制的基本要求是“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。

（一）有法可依 有法可依是實(shí)行和健全社會(huì)主義法制的前提。所謂有法可依是指國家重視和加強(qiáng)立法，根據(jù)社會(huì)發(fā)展，不斷地創(chuàng)制符合國情，反映客觀規(guī)律的法律、法規(guī)，完善國家法律體系，使人們的行為有章可循。法具有指引功能，但法的指引功能是以法的存在為前提，要以法指引人們的行為，必須事前即行為前立法，而不能事后立法，因此，必須加強(qiáng)立法。

（二）有法必依

有法必依，是指任何人，包括一切自然人、社會(huì)組織都必須嚴(yán)格奠定的執(zhí)行法律，在法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，做到嚴(yán)格依法辦事，這是實(shí)行和健全社會(huì)主義法律的中心環(huán)節(jié)。制定法律的目的是將法所確認(rèn)的權(quán)利、義務(wù)和秩序變成社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)，即法得以實(shí)現(xiàn)。有法不依，即使有高度完善的法律，那也只是一紙空文，梁冶平先生曾說，有法不必其危害勝于無法可依，因?yàn)闊o法可依至少還讓人們對(duì)法有種期待，期待有法可以保障自己的權(quán)利，至少人們還相信法；有法不依則會(huì)毀滅人們對(duì)法的信任。因此，我們必須嚴(yán)格依法辦事，以確保人們對(duì)法制的信任、信心和信仰。

（三）執(zhí)法必嚴(yán)

執(zhí)法必嚴(yán)，是指執(zhí)法機(jī)關(guān)及其工作人員在執(zhí)法活動(dòng)中，必須嚴(yán)肅執(zhí)法，適用法律嚴(yán)格。這是實(shí)行和健全社會(huì)主義法制的重要條件?！皥?zhí)法必嚴(yán)”之“必嚴(yán)”不是人為地恣意加重義務(wù)或責(zé)任、權(quán)利，而是依法規(guī)定之權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任來遵行。執(zhí)法必嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)是執(zhí)法的合法性和合理性。

（四）違法必究

違法必究是指一要違法犯罪行為都有必須平等地予以追究和制裁，不得有例外。這是社會(huì)主義法制的有力保障?！巴椒ú蛔阋宰孕小?，法要得以實(shí)現(xiàn)是一依靠人們的自覺遵守，二是對(duì)違法犯罪行為的強(qiáng)制懲罰作為保障。違法必究就是無論任何人，無論其職務(wù)、民族、性別、文化程度等如何，只要違法犯罪了，都有要予以追究并給予相應(yīng)的制裁，不得有不受法律約束的特權(quán)，因此，社會(huì)法制要求違法必究就必須反對(duì)特權(quán)，反對(duì)身份。

三、社會(huì)主義法律的運(yùn)行

法的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制到實(shí)施的過程，法的創(chuàng)制就是立法，法的實(shí)施則包括法的遵守、法的執(zhí)行、法的適用、法制監(jiān)督等環(huán)節(jié)。

（一）立法

違反交通法規(guī)被罰了款，違反單位的規(guī)章制度也被罰了款，二者有何區(qū)別？（請(qǐng)同學(xué)分析，然后總結(jié)）雖然都被罰了款，但二者的區(qū)別在于只有前者屬于違法行為。也就是說，不是哪一個(gè)單位制定的規(guī)則都可以稱為“法”。只有特定機(jī)關(guān)制定的規(guī)則才能被稱為“法”，才受到國家強(qiáng)制力的保護(hù)。那么，哪些機(jī)關(guān)可以立法呢？

1、立法概念

立法，又稱法的創(chuàng)制，通常有廣義和狹義兩種理解。廣義的立法泛指有關(guān)國家機(jī)關(guān)在其法定的職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，制定、修改、補(bǔ)充、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。狹義的立法專指國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)(或稱國會(huì)、國家立法機(jī)關(guān)等)制定、廢止基本法律(或法典)和法律的活動(dòng)。

2、我國現(xiàn)行立法體制

立法體制是指一個(gè)國家享有立法權(quán)的機(jī)關(guān)以及它們?cè)诹⒎?quán)限上分工而形成的有機(jī)統(tǒng)一整體。根據(jù)憲法和有關(guān)法律的規(guī)定，我國立法體制是：

（1）全國人民代表大會(huì)是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，是我國的最高國家立法機(jī)關(guān)。全國人民代表大會(huì)按特殊程序制定和修改憲法。全國人民代表大會(huì)和全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定、修改法律，其中刑事、民事以及有關(guān)國家機(jī)構(gòu)等基本法律由全國人民代表大會(huì)制定，基本法律以外的其他法律由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定。

（2）國務(wù)院可根據(jù)憲法和法律的規(guī)定，在其職權(quán)范圍內(nèi)制定的有關(guān)國家行政管理活動(dòng)的規(guī)范性文件，即行政法規(guī)。行政法規(guī)不得與憲法和法律相抵觸。

（3）各省、自治區(qū)、直轄市和較大的市(即省、自治區(qū)的人民政府所在地的市，經(jīng)濟(jì)特區(qū)所在地的市和經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市；下同)的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，可根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要制定的規(guī)范性文件，總稱地方性法規(guī)。地方性法規(guī)不得與憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸，且僅在本地區(qū)內(nèi)有效。

（4）國務(wù)院各部、委員會(huì)、中國人民銀行、審計(jì)署和具有管理職能的直屬機(jī)構(gòu)，根據(jù)法律和國務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，可在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)，制定規(guī)范性文件，即部門規(guī)章。部門規(guī)章一般在全國范圍內(nèi)有效。省、直轄市人民政府和較大的市的人民政府，可根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)制定的規(guī)范性文件，總稱地方政府規(guī)章。地方政府規(guī)章僅在本地區(qū)內(nèi)有效。

（5）民族自治區(qū)、自治州、縣的人民代表大會(huì)可依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)制定規(guī)范性文件，即自治條例和單行條例。

（6）特別行政區(qū)的國家機(jī)關(guān)可在憲法和法律賦予的職權(quán)范圍內(nèi)制定或認(rèn)可，在特別行政區(qū)內(nèi)具有普遍約束力的成文法和不成文法。

（7）中央軍事委員會(huì)根據(jù)憲法和法律，制定軍事法規(guī)，在武裝力量內(nèi)部實(shí)施。

（二）法的實(shí)施

1、法的實(shí)施的概念和方式

法律實(shí)施就是指通過一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得到貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，這是法作用于社會(huì)關(guān)系的特殊形式。法律實(shí)施不僅包括國家機(jī)關(guān)及其工作人員執(zhí)行法律規(guī)范的活動(dòng)，而且還包括社會(huì)團(tuán)體和公民實(shí)現(xiàn)法律規(guī)范的活動(dòng)。只有通過法律實(shí)施，才能把法律規(guī)范中設(shè)定的抽象的權(quán)利和義務(wù)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中具體的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，轉(zhuǎn)化為人們實(shí)際的法律活動(dòng)。根據(jù)法律實(shí)施的主體的不同，可以把法律實(shí)施的方式分為：法律遵守和法律適用。（1）守法

法律遵守簡稱守法，指一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。這是我國法律實(shí)施的基本方式之一。法要得到遵守，需要人們有強(qiáng)烈的法律意識(shí)。社會(huì)主義法律意識(shí)的重要作用在于它能夠直接指導(dǎo)我國的立法、執(zhí)法和守法的社會(huì)實(shí)踐，保障社會(huì)主義法的實(shí)施。（2）法律適用

法律適用有廣狹兩種涵義。從廣義上說，法律適用是指國家機(jī)關(guān)及其工作人員和國家授權(quán)的社會(huì)組織依照法定的職權(quán)和程序，運(yùn)用國家權(quán)力，把法律規(guī)范的規(guī)定運(yùn)用于具體的主體或場合，解決具體問題的專門活動(dòng)，包括一切司法和執(zhí)法活動(dòng)。從狹義上說，法律適用專指司法機(jī)關(guān)及其工作人員依照法定的職權(quán)和程序，運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)，也稱司法或司法適用。

我國法律適用的基本要求是：正確、合法、及時(shí)、合理、公正。所謂正確，是指在適用法律時(shí)，要做到事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿，定性準(zhǔn)確，處理得當(dāng)。所謂合法，是指在適用法律時(shí)，要符合法律的規(guī)定，嚴(yán)格依照法定權(quán)限和法定程序辦事。所謂及時(shí)，是指法律適用活動(dòng)的每個(gè)階段、環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格按照法律規(guī)定的時(shí)限，提高辦案效率。所謂合理和公正，是指法律適用要符合社會(huì)主義道德的要求，符合廣大人民的公平正義觀念，符合法律的目的和精神。

在我國，國家機(jī)關(guān)及其工作人員在適用法律時(shí)還應(yīng)遵循以下原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立、公正行使職權(quán)的原則。

第三節(jié) 我國憲法確立的基本原則和制度

一、我國憲法的特征和基本原則

我國現(xiàn)行憲法是1982年12月4日第五屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過，經(jīng)1988年4月12日第七屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，1993年3月29日第八屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，1999年3月15日第九屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議，以及2004年3月第十屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議修正的憲法。

（一）憲法的概念與特征

憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是建設(shè)和發(fā)展的法制保證。憲法作為法的組成部分，具有法的共性，但憲法不是一般法，而是一種特別法，是國家的根本大法。同一般法律相比，其具有以下特征：

（1）從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國家生活和社會(huì)生活中最根本、最重要的問題。憲法以法律的形式規(guī)定了國家的根本制度、根本任務(wù)和國家生活中最重要的原則，包括國家性質(zhì)、國家結(jié)構(gòu)形式、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、國家機(jī)關(guān)組織活動(dòng)的基本原則，以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等等。只有憲法才有權(quán)對(duì)上述問題做出規(guī)定，其是國家的立國之本、治國之本。

（2）從法律效力上看，憲法具有最高的法律效力。憲法以其根本法的地位和最高的法律效力統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)法律體系，它是國家立法活動(dòng)的根據(jù)。一切法律、法規(guī)都必須依照憲法的精神和原則來制定，普通法律不能同憲法相抵觸，否則必須修改或廢除。

（3）從制定和修改程序上看，憲法比普通法律有更高、更嚴(yán)格的要求。普通法律一般只需立法成員的1/2以上多數(shù)同意即可通過，而憲法一般需要3/4的多數(shù)或2/3的多數(shù)同意才能通過，有的甚至要求舉行公民投票或全民公決。我國憲法規(guī)定，憲法的修改由全國人大常委會(huì)或者1/5以上的全國人大代表提議，并由全國人大以全體代表的2/3以上多數(shù)通過。

（4）從司法解釋上看，解釋憲法的機(jī)關(guān)不同于普通法律的解釋機(jī)關(guān)。一般而言，解釋憲法的機(jī)關(guān)有立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)或是特別設(shè)立的機(jī)關(guān)。在我國，只有國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)即全國人大及其常委會(huì)才有權(quán)解釋憲法。

（二）我國憲法的基本原則

憲法基本原則是指在制定憲法、解釋憲法、以及其他實(shí)施憲法的活動(dòng)當(dāng)中所依據(jù)的基本理論，以及在規(guī)定國家制度和社會(huì)制度時(shí)所遵循的根本標(biāo)準(zhǔn)。憲法基本原則是憲法本質(zhì)特征的集中體現(xiàn)，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的民主制度的法律化，反映國家的本質(zhì)和發(fā)展方向。

1、一切權(quán)利屬于人民原則。

我國憲法第二條中規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)利屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！?/p>

2、議行合一原則

議行合一是指國家的立法、行政、司法等權(quán)均由人民代表機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使。人民代表機(jī)關(guān)既是立法機(jī)關(guān)，又行使執(zhí)行法律的職權(quán)。

3、法治原則

社會(huì)主義國家憲法的法治原則，集中表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人民享有立法權(quán)；二是嚴(yán)格依法辦事。1999年《中華人民共和國憲法修正案》第13條明確指出：“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家?！?/p>

4、依法保障公民權(quán)益原則

列寧曾經(jīng)說過：“憲法是一張寫著人民權(quán)利的紙?！币婪ūＵ瞎駲?quán)益始終是社會(huì)主義憲法中不變的核心內(nèi)容。我國憲法的基本精神和基本原則就是保障和尊重公民的基本權(quán)益，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。新中國成立后，我國憲法幾經(jīng)修改，但關(guān)于公民權(quán)利的基本精神并沒有改變。

5、保護(hù)公有制原則

社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平的物質(zhì)前提，是人民享有各項(xiàng)權(quán)利和自由的保證，是社會(huì)主義國家政權(quán)賴以存在和鞏固的基礎(chǔ)。保護(hù)公有制，保障社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)不受侵犯是社會(huì)主義國家和法律的一項(xiàng)重要任務(wù)。我國《憲法》第12條規(guī)定：“社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。國家保護(hù)社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)。禁止任何組織或個(gè)人用任何手段侵占或者破壞國家的和集體的財(cái)產(chǎn)?！?/p>

6、堅(jiān)持民族平等、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)原則

堅(jiān)持民族平等、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一，發(fā)展我國社會(huì)主義民族關(guān)系，保障少數(shù)民族權(quán)利、堅(jiān)持民族區(qū)域自治，加速少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，促進(jìn)各民族的共同繁榮，是我國憲法的基本精神之一。我國頒布的歷次憲法都將民族平等和民族團(tuán)結(jié)作為一項(xiàng)憲法基本原則確定了下來。

二、我國的國家制度

（一）我國的國體 國體，也稱國家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位和作用。我國憲法第一條明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家?！比嗣衩裰鲗Ｕ俏覈膰w。

（二）我國的政體

國家政體，也稱國家政權(quán)的組織形式，是指統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式去組織反對(duì)敵人、保護(hù)自己、治理社會(huì)的有關(guān)政權(quán)機(jī)關(guān)的問題。它是國體的具體表現(xiàn)形態(tài)。我國憲法第二條規(guī)定：“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！贝隧?xiàng)規(guī)定表明，我國的政體是人民代表大會(huì)制度。

（三）我國的政黨制度

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是中國特色社會(huì)主義政黨制度。

（四）民族區(qū)域自治制度

民族區(qū)域自治制度是我國為解決民族問題、處理民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展而建立的基本政治制度。

（五）我國的經(jīng)濟(jì)制度

我國《憲法》第6條規(guī)定：“中華人民共和國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則。國家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度?！?/p>

三、我國公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)

我國憲法第二章（第33條至56條）對(duì)我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)作了明確規(guī)定。第三十三條規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”

（一）基本權(quán)利

公民的基本權(quán)利是指憲法規(guī)定的公民在人身、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面不可缺少的、起碼的權(quán)利和自由，是公民維持其社會(huì)生存和政治生命以及謀求個(gè)性和精神的充分發(fā)展的基本條件。憲法中最重要的內(nèi)容，就是關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定。

1、政治權(quán)利和自由

政治權(quán)利和自由是指公民依法享有參與國家政治生活、管理國家事務(wù)的權(quán)利，以及在政治上享有表達(dá)個(gè)人見解和意愿的自由。這是社會(huì)主義制度下公民最重要、最根本的權(quán)利。

（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（2）政治自由

2、宗教信仰自由

3、人身權(quán)利，包括公民的人身自由、人格尊嚴(yán)不受侵犯，住宅不受侵犯，以及通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。

4、批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)

5、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)，是指公民享有的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面的權(quán)利。包括勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、退休人員的生活保障權(quán)以及獲得物質(zhì)幫助權(quán)。

6、文化教育權(quán)

7、特定主體權(quán)利

（二）基本義務(wù)

基本義務(wù)是憲法規(guī)定的社會(huì)和國家對(duì)公民的最重要、最基本的要求。我國公民的基本義務(wù)主要有（憲法第52條—56條）：

1、護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

2、遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德的義務(wù)。

3、維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益，不得有危害祖國的安全、榮譽(yù)和利益的行為。

4、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)。

5、依照法律納稅的義務(wù)。

另外，勞動(dòng)和受教育既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)；夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)；父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。

四、我國的國家機(jī)構(gòu)

1、全國人民代表大會(huì)

2、中華人民共和國主席

3、國務(wù)院

4、中央軍事委員會(huì)

5、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府

第四節(jié) 中國特色社會(huì)主義法律體系

一、中國特色社會(huì)主義法律體系的形成

中國特色社會(huì)主義法律體系形成的標(biāo)志 中國特色社會(huì)主義法律體系形成的重大意義

二、中國特色社會(huì)主義法律體系的特征

體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求

體現(xiàn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求 體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國情要求

體現(xiàn)繼承中國法制傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求 體現(xiàn)動(dòng)態(tài)、開放、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求

三、中國特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成

（一）中國特色社會(huì)主義法律體系的層次

憲法是中國特色社會(huì)主義法律體系的統(tǒng)帥 法律是中國特色社會(huì)主義法律體系的主干 行政法規(guī)是中國特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分 地方性法規(guī)也是中國特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分

（二）中國特色社會(huì)主義法律體系的部門

憲法相關(guān)法 民法商法 行政法 經(jīng)濟(jì)法 社會(huì)法 刑法

訴訟與非訴訟程序法

第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)綱要

緒論

四、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法 主要知識(shí)點(diǎn)：學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義；學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義；學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

一、適應(yīng)人生新階段

主要知識(shí)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)；提高獨(dú)立生活能力；樹立新的學(xué)習(xí)理念；培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)；樹立新的學(xué)習(xí)理念。．．．．．．．．教學(xué)難點(diǎn)：樹立新的學(xué)習(xí)理念

二、肩負(fù)歷史新使命

主要知識(shí)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命；明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)；塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命；明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)。

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命； ．．．．．．．．．．．．

三、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀

主要知識(shí)點(diǎn)：學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重要意義；把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵；提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要樹立社會(huì)主義榮辱觀。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重要意義；把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)：把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵 ．．．．．．．．．．．．．．

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

一、理想信念與大學(xué)生成長成才

主要知識(shí)點(diǎn)：理想信念的含義與特征；理想信念對(duì)大學(xué)生成．．．．．．．．．．長成才的重要意義。

教學(xué)重點(diǎn)：理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才的重要意義 ．．．．．．．．．．．．．．．．．教學(xué)難點(diǎn)：

重要概念：理．想．、．信．念．

二、樹立科學(xué)的理想信念

主要知識(shí)點(diǎn)：樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想；確立馬克思主義的信念。

教學(xué)重點(diǎn)：確立馬克思主義的信念 ．．．．．．．．．．教學(xué)難點(diǎn)：

三、架起通往理想彼岸的橋梁

主要知識(shí)點(diǎn)：立志高遠(yuǎn)與始于足下；認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性；在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性 教學(xué)難點(diǎn)：

第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

一、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)

主要知識(shí)點(diǎn)：愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵；愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)；．．．．．．．．．愛國主義的時(shí)代價(jià)值。

教學(xué)重點(diǎn)：愛國主義的時(shí)代價(jià)值 教學(xué)難點(diǎn)：

重要概念：愛．國．主．義．

二、新時(shí)期的愛國主義

主要知識(shí)點(diǎn)：愛國主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一；愛國．．．．．．．．．．．．．．．．．主義與經(jīng)濟(jì)全球化；愛國主義與弘揚(yáng)民族精神；愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神。教學(xué)重點(diǎn)：愛國主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一；愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神。

教學(xué)難點(diǎn)：愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化；愛國主義與弘揚(yáng)民族．．．．．．．．．．．．．．精神。．．重要概念：民．族．精．神．

三、做忠誠的愛國者

主要知識(shí)點(diǎn)：自覺維護(hù)國家利益；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一；增強(qiáng)國防觀念；以振興中華為己任。

教學(xué)重點(diǎn)：自覺維護(hù)國家利益 教學(xué)難點(diǎn)：非傳統(tǒng)安全威脅 重要概念：

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

一、樹立正確的人生觀

主要知識(shí)點(diǎn)：世界觀與人生觀；追求高尚的人生目的；確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度；用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。

教學(xué)重點(diǎn)：確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度；用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。教學(xué)難點(diǎn)：世界觀與人生觀 ．．．．．．．重要概念：世．界．觀．、．人．生．觀．

二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生

主要知識(shí)點(diǎn)：價(jià)值觀與人生價(jià)值；人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)；人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件；在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

教學(xué)重點(diǎn)：人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)；人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件； 教學(xué)難點(diǎn)：人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià) ．．．．．．．．．．

三、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

主要知識(shí)點(diǎn)：協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系；協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系；協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系；協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)：協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系；協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系；協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系；

教學(xué)難點(diǎn)：協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系；協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系； ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

一、道德及其歷史發(fā)展

主要知識(shí)點(diǎn)：道德的起源與本質(zhì)；道德的功能與作用；道德的歷史發(fā)展。

教學(xué)重點(diǎn)：道德的起源與本質(zhì)；道德的功能與作用； ．．．．．．．．教學(xué)難點(diǎn)：道德的起源與本質(zhì)； ．．．．．．．．重要概念：道．德．、．道．德．發(fā)．展．的．規(guī)．律．

二、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

主要知識(shí)點(diǎn)：繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義；中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)容；正確．．對(duì)待中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。．．．．．．．．．．．．教學(xué)重點(diǎn)：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)容； 教學(xué)難點(diǎn)：

三、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德

主要知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義道德建設(shè)的核心與原則。

教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)主義道德建設(shè)的核心與原則。教學(xué)難點(diǎn)：

四、恪守公民基本道德規(guī)范

主要知識(shí)點(diǎn)：我國公民基本道德規(guī)范；大學(xué)生與誠信道德；努力提高道德修養(yǎng)的自覺性。

教學(xué)重點(diǎn)：我國公民基本道德規(guī)范； 教學(xué)難點(diǎn)：努力提高道德修養(yǎng)的自覺性。．．．．．．．．．．．．

第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

一、公共生活和公共秩序

主要知識(shí)點(diǎn)：公共生活及其特點(diǎn)；公共生活需要公共秩序；維護(hù)．．公共秩序的基本手段。．．．．．．．．．教學(xué)重點(diǎn)：公共生活及其特點(diǎn)；公共生活需要公共秩序； ．．．．．．．．教學(xué)難點(diǎn)：

重要概念：公．共．生．活．

二、公共生活中的道德規(guī)范

主要知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)公德及其特點(diǎn)；社會(huì)公德的主要內(nèi)容；社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成；網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求；

教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)公德及其特點(diǎn)；社會(huì)公德的主要內(nèi)容； ．．．．．．．．教學(xué)難點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求； 重要概念：社．會(huì)．公．德．

三、公共生活中的法律規(guī)范

主要知識(shí)點(diǎn)：公共生活與法律規(guī)范；公共生活中的相關(guān)法律．．．．．．．．．規(guī)范；

教學(xué)重點(diǎn)：公共生活與法律規(guī)范； 教學(xué)難點(diǎn)：

重要概念：法律規(guī)范指．引．作．用．、預(yù)測作用、評(píng)．價(jià)．作．用．、強(qiáng)制作用、教育作用；

第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德

一、職業(yè)生活中的道德與法律

主要知識(shí)點(diǎn)：職業(yè)與道德和法律；職業(yè)道德的基本要求；職．．．．．．．．業(yè)生活中法律的基本要求；大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)道德的基本要求；職業(yè)生活中法律的基本要求。教學(xué)難點(diǎn)：

重要概念：職．業(yè)．、．職．業(yè)．道．德．

二、大學(xué)生擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)

主要知識(shí)點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國的就業(yè)形勢；樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀；在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才。

教學(xué)重點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國的就業(yè)形勢；樹立正確的擇．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。．．．．．．教學(xué)難點(diǎn)： 重要概念：

三、樹立正確的戀愛婚姻觀

主要知識(shí)點(diǎn)：愛情與人生；婚姻與家庭；家庭美德；婚姻家庭法律規(guī)范。

教學(xué)重點(diǎn)：愛情與人生；婚姻與家庭。．．．．．．．．．．．教學(xué)難點(diǎn)：

重要概念：愛．情．、．婚．姻．、．家．庭．、．婚．姻．家．庭．關(guān)．系．

第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

一、領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神

主要知識(shí)點(diǎn)：我國社會(huì)主義法律的內(nèi)涵；我國社會(huì)主義法律體系；我國社會(huì)主義法律的運(yùn)行；建設(shè)社會(huì)主．．．．．．．．．．．義法治國家。

教學(xué)重點(diǎn)：我國社會(huì)主義法律的內(nèi)涵；我國社會(huì)主義法律．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．體系。．．教學(xué)難點(diǎn)：建設(shè)社會(huì)主義法治國家。．．．．．．．．．．重要概念：法．律．、．法．律．體．系．、．法．律．的．運(yùn)．行．、．法．治．、．依．法．治．國．

二、樹立社會(huì)主義法治觀念

主要知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)主義民主與法制觀念；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；法律面前人人平等觀念。

教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)主義民主與法制觀念；法律權(quán)利與義務(wù)觀．．．．．．．．念。．教學(xué)難點(diǎn)：

三、增強(qiáng)國家安全意識(shí)

主要知識(shí)點(diǎn)：確立新的國家安全觀；掌握國家安全法律知識(shí)；履行維護(hù)國家安全的義務(wù)。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握國家安全法律知識(shí)； 教學(xué)難點(diǎn)：

四、加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)

主要知識(shí)點(diǎn) ：培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式；樹立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。

教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式 ．．．．．．．．．．．．教學(xué)難點(diǎn)： 重要概念：法．律．思．維．

第八章 了解法律制度 自覺遵守法律

一、我國憲法規(guī)定的基本制度

主要知識(shí)點(diǎn)：憲法的特征和原則；我國的國家制度；我國公．．．．．．．．．．．民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的國家機(jī)構(gòu)。．．．．．．．．．教學(xué)重點(diǎn)：憲法的特征和原則；我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的國家機(jī)構(gòu)。

教學(xué)難點(diǎn)：我國的國家機(jī)構(gòu)、人民法院與人民檢察院 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．重要概念：?。茫畤遥r．償．權(quán)．、．物．質(zhì)．幫．助．權(quán)．

二、我國的實(shí)體法律制度

主要知識(shí)點(diǎn)：我國的行政法律制度；我國的民事法律制度；．．．．．．．．．．我國的經(jīng)濟(jì)法律制度；我國的刑事法律制度；

教學(xué)重點(diǎn)：我國的民事法律制度；我國的刑事法律制度；．．．．．．．．．．．．．．．．．．我國的行政法律制度。

教學(xué)難點(diǎn)：我國的行政法律制度；我國的經(jīng)濟(jì)法律制度； 重要概念：抽象行政行為、具體行政行為、犯 ．．罪．構(gòu)．成．、三、我國程序法律制度 主要知識(shí)點(diǎn)：我國的行政訴訟法律制度；我國的民事訴訟法律制度；我國的刑事訴訟法律制度；我國的仲裁法律制度；

教學(xué)重點(diǎn)：我國的民事訴訟法律制度；我國的刑事訴訟法律制度。

教學(xué)難點(diǎn)：重要概念：我國的行政訴訟法律制度； 仲裁

第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)提綱

―――－ 更 登 格 西 第一章：走進(jìn)大學(xué)生活

開創(chuàng)美好未來

第一節(jié)：適應(yīng)人生的新階段

一、大學(xué)生活的特點(diǎn): 1.生活的集體性和自理性； 2.學(xué)習(xí)的選擇性和自覺性；

3.課外生活的豐富性和多樣性； 4.人際關(guān)系的重要性和廣泛性；

二、積極適應(yīng)大學(xué)生活： 1.提高獨(dú)立生活能力； 2.客觀全面認(rèn)識(shí)自我； 3.學(xué)習(xí)人際交往方法；

三、盡快確立成長目標(biāo)：(人才全面發(fā)展的新要求)1.德是人才素質(zhì)的靈魂； 2.智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)； 3.體是人才素質(zhì)的條件； 4.美是人才素質(zhì)的重點(diǎn)； 5.勞是人才素質(zhì)的源泉．

第二節(jié)：大學(xué)生的心理健康

一、樹立科學(xué)的健康觀：

1.傳統(tǒng)觀念：健康就是無?。?/p>

2.健康的定義：A 沒有身體欠缺和疾??；B 有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力。

二、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：

1.智力正常； 2.善于控制和協(xié)調(diào)情緒，心境良好； 3.能適應(yīng)和改進(jìn)現(xiàn)實(shí)環(huán)境；4.具有較強(qiáng)的意志品質(zhì)；

5.人際關(guān)系融洽和諧； 6.保持人格的完整與和諧；7.心理行為符合年齡特征； 8.能了解并恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己。

三、大學(xué)生常見的心理問題：

1、生活適應(yīng)問題： 對(duì)策：積極挖掘與利用機(jī)遇和條件，根據(jù)自我需求改造環(huán)境。（變不利為有利）

2、學(xué)業(yè)問題：

對(duì)策：掌握良好的學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)自學(xué)，合理構(gòu)造知識(shí)體系。

3、人際交往問題：

對(duì)策：正確對(duì)待師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、朋友關(guān)系、異性關(guān)系。（外面的世界很精彩，外面的世界很無奈）（周末恐懼癥）

4、情緒問題：

對(duì)策：正確感知、適度表達(dá)、有效調(diào)整個(gè)人情緒變化。（對(duì)待事、物提不起精神，懶于參加各項(xiàng)活動(dòng)）

5、性與戀愛問題：

對(duì)策：正確掌握性知識(shí)，走出性知識(shí)誤區(qū)，避免引發(fā)心理問題。

正確對(duì)待單相思和失戀。

6、焦慮問題： 對(duì)策：（考試焦慮）正確對(duì)待考試；

（自我焦慮）正確對(duì)待個(gè)性差異。

7、其他焦慮：

包括：性格缺陷的彌補(bǔ)、對(duì)未來求職擇業(yè)的困惑等，對(duì)策：應(yīng)及時(shí)疏導(dǎo)、調(diào)適和化解。

四、保持心理健康：

1、大學(xué)生保持心理健康的意義：

a.健康的心理是保證大學(xué)生正常學(xué)習(xí)的必要條件； b.健康的心理是對(duì)促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)具有推動(dòng)作用； c.健康的心理是完善大學(xué)生各項(xiàng)人格的重要方面。

2、大學(xué)生心理健康的維護(hù)：

（1）關(guān)注大學(xué)生的個(gè)體心理健康： a.堅(jiān)持健康、文明的生活方式； b.培養(yǎng)和完善人格；

c.投身實(shí)踐，擴(kuò)大交往，建立社會(huì)支持系統(tǒng)。（2）學(xué)校開展心理健康教育，提高學(xué)生心理素質(zhì)：

a.學(xué)校教育應(yīng)注重于“五學(xué)”教育；

（即：學(xué)會(huì)生存；學(xué)會(huì)生活；學(xué)會(huì)關(guān)心；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；學(xué)會(huì)發(fā)展）b.逐步形成學(xué)校、社會(huì)、自身共同關(guān)心大學(xué)生心理健康的良好氛圍； c.建立以發(fā)展咨詢?yōu)楹诵牡淖稍冇^念。

第三節(jié)：構(gòu)建良好的人際關(guān)系

一、人際關(guān)系的含義：

人際關(guān)系是社會(huì)生活中人與人的直接交往關(guān)系，是在人們相互交往的基礎(chǔ)上形成的。

二、人際關(guān)系（交往）建立的基本原則：

1.平等原則； 2.真誠原則； 3.寬容原則； 4.互惠互助原則。

三、人際交往的基本方法： 1.正確認(rèn)識(shí)自己；（公正客觀的評(píng)價(jià)自己）2.完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素；（正確的人生觀；良好的品德修養(yǎng)和心理品質(zhì)）

3.掌握交往藝術(shù)；（語言藝術(shù)；非語言藝術(shù)；學(xué)會(huì)微笑和贊美；學(xué)會(huì)幽默）

四、大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)：

1.平等意識(shí)強(qiáng)；

2.感情色彩濃；

3.富于理想化。

五、大學(xué)生常見的交往障礙表現(xiàn)：

1.認(rèn)知障礙；

2.情感障礙；

3.人格障礙

六、常見人際交往障礙的克服方法： 1.提高認(rèn)識(shí)，掌握技巧。（肯定對(duì)方；真誠熱情）2.充分實(shí)踐，改善措施。（學(xué)會(huì)“心理互換”的交往辦法）3.培養(yǎng)良好的交往品質(zhì)。（真誠、信任、克制、自信、熱情）第二章：樹立遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定人生信念

第一節(jié)：樹立人生的理想和信念

一、理想：

（一）理想的含義：

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)美好未來對(duì)追求和向往，是人們對(duì)政治立場和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

（二）理想的分類：

1、生活理想；

2、職業(yè)理想；

3、道德理想；

4、社會(huì)政治理想

（三）理想的特征：

1、超前性和預(yù)見性；

2、時(shí)代性和階級(jí)性；

3、科學(xué)性和合理性

（四）理想的作用：

1、人生的指明燈；

2、人生的力量源泉；

3、人生的精神支柱

二、信念：

（一）信念的含義：

信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種理論主張和思想見解堅(jiān)定不移并身體力行的狀態(tài)。

（二）信念的特征：

1、穩(wěn)定性；

2、多樣性；

3、執(zhí)著性；

4、親和性

（三）信念的作用：

1、信念具有指揮、導(dǎo)向作用；

2、信念可以激發(fā)或毀滅潛能；

3、堅(jiān)定的信念是成功的動(dòng)力。

第二節(jié)：堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念

一、什么是共產(chǎn)主義：

共產(chǎn)主義，即共產(chǎn)主義理想的全部含義。包括共產(chǎn)主義社會(huì)制度、共產(chǎn)主義理論體系和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)三方面的內(nèi)容。

二、為什么要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想（共產(chǎn)主義理想對(duì)人生有什么作用）：

1、一個(gè)真正想為人類解放和幸福、為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的人，必然選擇共產(chǎn)主義理想；

2、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想需要多代人的努力奮斗；

3、堅(jiān)持社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化沒有共產(chǎn)主義理想是不行的。

三、為什么說有中國特色社會(huì)主義有著無比光明的前途：

1、我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)已經(jīng)有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；

2、我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)找到了正確道路；

3、我們有良好的國際國內(nèi)和平建設(shè)和發(fā)展的環(huán)境。

第三節(jié)：架起通往理想彼岸的橋梁

理想的實(shí)現(xiàn)具備的特征：

1、艱巨性；

2、長期性；

3、曲折性

第三章:社會(huì)主義道德規(guī)范

第一節(jié)：我國社會(huì)主義道德體系

一、道德的含義：

道德是生活在一定物質(zhì)條件下的自然人關(guān)于善與惡、榮與辱、正義與非正義、公正與偏見、野蠻與謙遜觀念、原則以及規(guī)范的總和?；蛘哒f是一個(gè)綜合的矛盾統(tǒng)一體系。

二、道德的特征：

1、道德是主觀性與客觀性的統(tǒng)一；

2、道德是他律性與自律性的統(tǒng)一；

3、道德是現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一；

4、道德是協(xié)調(diào)性與進(jìn)取性的統(tǒng)一。

三、我國社會(huì)主義道德體系的核心是：

為人民服務(wù)

為人民服務(wù)的思想包含的三個(gè)基本點(diǎn)：

1、人民的利益而工作；

2、一切言行以是否符合人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)；

3、始終和人民一道努力奮斗。

四、為什么社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心？

1、為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中表現(xiàn)；

2、為人民服務(wù)是由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是建立新型人際關(guān)系的客觀要求；

3、為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求；

4、為人民服務(wù)應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)性要求與廣泛性要求的統(tǒng)一；

5、為人民服務(wù)精神有利于形成和發(fā)展良好社會(huì)道德風(fēng)尚。

五、社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則：

要以集體主義為基本原則

集體主義：指一切言行以合乎人民群眾的集體利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)地理解集體利益必須抓住三個(gè)基本原則： P42

第二節(jié)：社會(huì)公德

一、社會(huì)公德的含義：

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中必須共同遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)普遍公認(rèn)的最基本的行為規(guī)范。

二、社會(huì)公德的特點(diǎn)：

1、基礎(chǔ)性；

2、全民性；

3、相對(duì)穩(wěn)定性。

三、社會(huì)公德的主要內(nèi)容：

1、文明禮貌；

2、助人為樂；

3、愛護(hù)公物；

4、保護(hù)環(huán)境；

5、遵紀(jì)守法。

第三節(jié)：職業(yè)道德

一、職業(yè)與職業(yè)道德的概念：

職業(yè)：是人們?cè)谏鐣?huì)從事的作為謀生手段的工作。

職業(yè)道德：指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。

二、職業(yè)道德的基本要求：

1、愛崗敬業(yè)；

2、誠實(shí)守信；

3、辦事公道；

4、服務(wù)群眾；

5、奉獻(xiàn)社會(huì)。

三、職業(yè)道德修養(yǎng)的前提條件：

提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。

四、職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑：

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。

第四節(jié)：家庭美德

一、家庭美德的含義：

家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為規(guī)范，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系交往的行為規(guī)范。

二、家庭美德的主要規(guī)范：

1、尊老愛幼；

2、男女平等；

3、夫妻和睦；

4、勤儉持家；

5、鄰里和睦。

三、家庭美德建設(shè)的重要意義： P57-59（4點(diǎn)）

第四章：繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

第一節(jié)：中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的含義：

愛國主義是人們忠誠、熱愛、報(bào)效祖國的一種情感、思想和意志于一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)實(shí)踐行為。

二、愛國主義傳統(tǒng)的（獨(dú)特）內(nèi)容：

1、不畏艱險(xiǎn)，開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為人類文明做出自己的貢獻(xiàn)；

2、反對(duì)國家和民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一；

3、在外來入侵面前，團(tuán)結(jié)對(duì)外，奮起抵抗，堅(jiān)決維護(hù)祖國領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立；

4、反抗一切障礙歷史發(fā)展的反動(dòng)勢力，推進(jìn)祖國前進(jìn)與社會(huì)進(jìn)步。

第二節(jié)：新時(shí)期的愛國主義

一、新時(shí)期愛國主義的基本特點(diǎn)：

1、熱愛祖國與熱愛社會(huì)主義的統(tǒng)一；

2、熱愛祖國與熱愛中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一；

3、熱愛祖國與堅(jiān)持人民民主專政的統(tǒng)一；

4、熱愛祖國與堅(jiān)持馬列主義的統(tǒng)一。

二、新世紀(jì)青年的三大歷史任務(wù)：

1、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化；

2、努力完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)；

3、維護(hù)祖國利益，維護(hù)世界和平。

第三節(jié)：做忠誠的愛國者

一、愛國主義的時(shí)代價(jià)值：

1、愛國主義是中華民族的精神支柱；

2、愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；

3、愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力；

4、愛國主義是實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的力量源泉。

二、愛國者的含義：

愛國者是指凡是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，維護(hù)中華民族的根本利益，具有愛國思想和愛國行為的中華民族的成員。

三、如何做一個(gè)真正的愛國者（堅(jiān)定的愛國者）：P72(3點(diǎn))

第五章：樹立正確的人生價(jià)值觀

第一節(jié)：人生價(jià)值的特點(diǎn)和取向

一、人生價(jià)值的含義：

人生價(jià)值是一個(gè)人在一生中對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)和所起的作用。

二、人生價(jià)值的內(nèi)容：

1、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；

2、物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值；

3、內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值；

4、現(xiàn)有價(jià)值和應(yīng)有價(jià)值。

三、人生價(jià)值的基本特征：

1、客觀性；

2、社會(huì)性；

3、創(chuàng)造性。

四、（怎樣培養(yǎng)）大學(xué)生的現(xiàn)代價(jià)值觀念：

1、集體合作的價(jià)值觀念；

2、崇尚科學(xué)的價(jià)值觀念；

3、勇于開拓創(chuàng)新的價(jià)值觀念。

第二節(jié)：人生價(jià)值的評(píng)定與選擇

一、正確評(píng)定人生價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)：

全心全意為人民服務(wù)，以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。

主要包括的內(nèi)容： P83（3點(diǎn)）

二、人生價(jià)值的評(píng)定原則：

1、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一；

2、堅(jiān)持責(zé)任與貢獻(xiàn)的統(tǒng)一；

3、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。

三、人生價(jià)值的科學(xué)選擇：

包括：確立正確的人生價(jià)值目標(biāo)和最優(yōu)價(jià)值目標(biāo)的選擇

第三節(jié)：人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)

一、人生價(jià)值的主客觀條件： P86

二、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑：

1、提高競爭能力和創(chuàng)造能力；

2、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

第六章：法律的基本理論

第一節(jié)：法律的基本特征、本質(zhì)和歷史發(fā)展

一、法的概念：

法是國家意志的體現(xiàn)，是由國家制定或認(rèn)可，并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍效力的行為規(guī)范體系。

（廣義和狹義的法的概念的區(qū)別：P93）

二、法律的特征：

1、從特點(diǎn)上講，法律是概括性、普遍性、嚴(yán)謹(jǐn)性的行為規(guī)范；

2、從來源上講，法律是國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；

3、從內(nèi)容上講，法律是國家規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范；

4、從實(shí)施和保障上講，法律是國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。

三、法律的本質(zhì)：

1、法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；

2、法律是上升為國家意志的統(tǒng)治階級(jí)的意志；

3、法律最終決定統(tǒng)治階級(jí)所處的社會(huì)物質(zhì)生活條件。

第二節(jié)：我國社會(huì)主義法律的制定與實(shí)施

一、法律制定的概念：

指國家制定機(jī)關(guān)依據(jù)法定的權(quán)限和程序制定、修改或者廢止法律、法規(guī)的活動(dòng)，建成法律的立、改、廢。

二、我國社會(huì)主義立法的特點(diǎn)：P98(2點(diǎn))

三、我國社會(huì)主義法律制定的基本原則：

1、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則；

2、堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；

3、堅(jiān)持法律的相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性原則；

4、堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的原則；

5、堅(jiān)持總結(jié)吸收我國歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒國外經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的原則。

四、我國社會(huì)主義法律的適用特點(diǎn)：P(102)（4點(diǎn)）

五、我國法律適用的基本要求：

正確、合法、及時(shí)、合理、公正。

五、我國法律適用的基本原則：

1、堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則；

2、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則；

3、堅(jiān)持司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；

4、堅(jiān)持專門機(jī)關(guān)工作和群眾路線相結(jié)合的原則；

5、堅(jiān)持實(shí)事求是，有錯(cuò)必糾的原則。

六、法律的效力：

1、法律的效力：法律規(guī)范所具有的以國家強(qiáng)制力為后盾保證其實(shí)施的普遍約束力。（本書所講的法律效力只是指狹義的法律效力即規(guī)范性法律文件的效力）

2、狹義的法律效力分為：對(duì)人的效力、對(duì)事的效力、空間效力、時(shí)間效力。

（對(duì)人和對(duì)事的效力先于空間與時(shí)間的效力范圍）

3、我國法律對(duì)人的效力的規(guī)定：P104（4點(diǎn)）

4、我國法律對(duì)事的效力的規(guī)定：P104（2點(diǎn)）

5、我國法律生效時(shí)間的種類：P104（3點(diǎn)）

第三節(jié)：社會(huì)主義法律意識(shí)

一、法律意識(shí)的概念：P105

二、法律意識(shí)的分類：P105

三、分類意識(shí)的作用：P106

四、大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的主要途徑： P107（3點(diǎn)）

第七章：憲法

第一節(jié)：憲法的概述

一、憲法的概念：

憲法是國家的根本大法，它集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益，規(guī)定國家的根本制度，規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)，具有最高的法律效力。

（憲法的基本內(nèi)容P109）

二、憲法的基本特征：

1、憲法內(nèi)容具有根本性；

2、憲法的效力高于普通法律；

3、制定和修改程序比普通法律嚴(yán)格、復(fù)雜。

三、憲法的基本原則：

1、人民主權(quán)原則；

2、保障公民權(quán)利原則；

3、法制原則；

4、民主集中制原則

第二節(jié)：我國的基本制度

一、國家制度的概念：

國家制度是指一個(gè)國家的統(tǒng)治階級(jí)通過憲法、法律規(guī)定的有關(guān)國家性質(zhì)和國家形式方面的制度的總和。

二、人民民主專政制度是我國的國體

三、人民代表大會(huì)制度是我國的政體

四、現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)形式類型有：

單一制和復(fù)合制（聯(lián)邦制）

（我國采取的是單一制的國家結(jié)構(gòu)形式）

五、我國民族區(qū)域自治制度和特別行政區(qū)制度： P116

六、我國經(jīng)濟(jì)制度的基本內(nèi)容：

1、堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；

2、實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配方式。

第三節(jié)：我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)

一、公民的概念：

公民是指具有一個(gè)國家的國籍，按照該國憲法和法律的規(guī)定，享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。

二、公民基本權(quán)利的特點(diǎn)：

1、廣泛性；

2、現(xiàn)實(shí)性；

3、和義務(wù)的平等性；

4、和義務(wù)的一致性。

三、公民基本權(quán)利包括（內(nèi)容）：

1、平等權(quán)；

2、政治權(quán)利和政治自由；

3、宗教信仰自由；

4、人身權(quán)利和人身自由；

5、文化教育權(quán)利和自由；

6、監(jiān)督權(quán)利

7、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；

8、特定主體的權(quán)利。

四、我國公民的基本義務(wù)包括：

1、維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；

2、遵守憲法和法律，保守國家秘密，保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；

3、維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益；

4、保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；

5、依法納稅；

第四節(jié)：我國的國家結(jié)構(gòu)

一、國家機(jī)構(gòu)的概念：

國家機(jī)構(gòu)是統(tǒng)治階級(jí)為了行使國家權(quán)力，按照一定的組織原則建立起來的具有不同職能和層次的國家機(jī)關(guān)的總稱。

二、我國國家機(jī)構(gòu)的組織與活動(dòng)的基本原則：

1、民主集中制的原則；

2、聯(lián)系群眾，為人民服務(wù)原則；

3、社會(huì)主義法制原則；

4、精簡和效率原則。

三、我國國家機(jī)構(gòu)體系：

1、全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)；

2、中華人民共和國主席；

3、國務(wù)院；

4、中央軍事委員會(huì)；

5、最高人民法院和最高人民檢察院；

6、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府；

7、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)；

第八章：民法

第一節(jié)：民法概述

一、民法的含義：

民法是指調(diào)整平等主體的自然人、法人和其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

二、民法的調(diào)整對(duì)象：

平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

三、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的概念： P134 第二節(jié)：民法基本原則與民事法律關(guān)系

一、民法的基本原則：

1、平等原則；

2、自愿、公平和誠實(shí)守信原則；

3、保護(hù)自然人、法人合法權(quán)益的原則；

4、禁止民事權(quán)利濫用的原則。

二、民事法律關(guān)系的概念：

具體民事主體之間發(fā)生的，符合民法所規(guī)定的法權(quán)模型要求的，具有民事權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的民事關(guān)系

三、民事法律關(guān)系的特征： P137

四、民事法律關(guān)系的要素：

1、民事法律關(guān)系的主體；

2、民事法律關(guān)系的內(nèi)容；

3、民事法律關(guān)系的客體。

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

答：1馬克思主義指導(dǎo)思想2中國特色社會(huì)主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神4社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

2、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。

答：1有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位2有利于堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民3有利于增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量4有利于鼓舞全國各民族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志5有利于在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。

3、道德和法律的關(guān)系。

答：道德規(guī)范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結(jié)合，相互補(bǔ)充，協(xié)同發(fā)揮作

用。其表現(xiàn)在1社會(huì)主義法律是對(duì)人們進(jìn)行社會(huì)主義道德教育的有力保證和依靠。2社會(huì)主義道德是執(zhí)行社會(huì)主義法律的基礎(chǔ)。

4、理想信念的基本特點(diǎn)。

答：1具有思想性與實(shí)踐性2具有時(shí)代性和階級(jí)性3具有多樣性與共同性

5、人生需要理想信念。

答：理想信念在人生中起著不可替代的作用。1理想信念是人生的精神向?qū)А?/p>

2理想信念是人生的精神動(dòng)力。3理想信念是人生的精神支柱。

6、馬克思主義信仰或理想信念的特點(diǎn)：1現(xiàn)實(shí)性2科學(xué)性3崇高性4健全性。

7、中國特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念。

答：基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

興。1堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。2堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。3堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任。

8、中國特色社會(huì)主義道路。

答：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改

革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

9、怎樣確立和踐行科學(xué)的理想信念。

答：1在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念2把理想信念化為追求的行動(dòng)3正確認(rèn)識(shí)和處理

追求理想過程中的問題（長期性、曲折性、艱巨性，理想以現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性誤區(qū)）。

10、大學(xué)生確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)注意的方面。

答：1把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來。2把個(gè)人的理想信念和社會(huì)的理想信念結(jié)合起來。

3學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。

11、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。

答：1愛國主義的基本內(nèi)容是對(duì)諸國的忠誠與熱愛。2熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容。3

熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn)。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。

12、愛國主義的歷史作用。

答：1愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟2愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前

進(jìn)的巨大力量3愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉

13、愛國主義的基本特征。

答：1愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一2愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一3愛國主義與參

與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一4愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一5愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一

14、做新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者。

答：1培育愛國情感，保持民族自尊和自信。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，以強(qiáng)烈的民族自尊心和

自信心實(shí)現(xiàn)振興中華的夙愿。2維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一。民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一是祖國繁榮昌盛的標(biāo)志，也是祖國興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂業(yè)的必備條件。祖國的完全統(tǒng)一是所有中華兒女的心愿。3努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)。

15、人生目的及其在人生觀中的核心地位。

答：人生目的一經(jīng)確定就居于人生觀的核心1人生目的決定走什么樣的人生道路2人生目的決

定持什么樣的人生態(tài)度3人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

16、用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向。

答：1培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對(duì)大學(xué)士的要求和期待2培養(yǎng)和樹立為

人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求3培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的認(rèn)識(shí)目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器。

17、積極進(jìn)取的人生態(tài)度的現(xiàn)實(shí)意義。

答：1能促進(jìn)人生目的的達(dá)到2有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)3能夠調(diào)整人生道路的方向。

18、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所需要的條件和方法。

答：1選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，人們追求人生價(jià)值的精神支柱。2自覺提

高自我的主體素質(zhì)和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件（1確立與中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向相適應(yīng)的人生價(jià)值觀2加強(qiáng)自身各方面素質(zhì)和能力的培養(yǎng)3繼承和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神）3進(jìn)行有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。

19、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。

答：1深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)2牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀3積極建設(shè)

資源節(jié)約型、環(huán)境友好性社會(huì)。

20保持身心健康的途徑和方法。

答：1樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度2參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)

3學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)適方法。4注重與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系。

21、交往中應(yīng)遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。

22、成功交往的方法和藝術(shù)。

答：1培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)2注意交往的第一印象3運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒?/p>

23、怎樣協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

答：1科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)（個(gè)人與社會(huì)之間是相互依存、相互制約的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)

系）2在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整和充實(shí)自我。3在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)。

24、道德的社會(huì)作用。

答：1道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有

著重大的影響3道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。4道德通過調(diào)整人民之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。5道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治。

25、社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

答：1社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

2社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會(huì)主義道德的積極作用。3社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向。4社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展。

26、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

答：1社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充2社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法制相輔相

成、相互促進(jìn)3社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律在內(nèi)容上相互銜接、協(xié)調(diào)，作用上相互促進(jìn)

27、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。

答：1愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信4樂群貴

和，強(qiáng)調(diào)人際和諧5勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界6德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)。

28、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。

答：1為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求2為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)

濟(jì)健康發(fā)展的基本要求3為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一

29、社會(huì)主義道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)的意義。

答：1誠實(shí)守信是為人之本，成事之基2誠實(shí)守信是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石3誠實(shí)

守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)

30、樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義。

答1社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要組成部分2社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)文化傳

承性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和歷史指引性3社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義道德的鮮明指向引領(lǐng)風(fēng)尚

31、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。

答：1重視榮辱，樹立榮辱意識(shí)2明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵3趨榮避恥，貴在踐行。

32、提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的意義。

答：1公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求2公民基本道德規(guī)范是對(duì)公民道德要求的最高概括3公民基本道德規(guī)范有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育

33、當(dāng)代公共生活的特點(diǎn)：1活動(dòng)范圍的廣泛性2交往對(duì)象的復(fù)雜性

3活動(dòng)方式的多樣性4活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性。

34、自覺遵守社會(huì)公德的重要意義。

答：1遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道

德的人的最基本條件3社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的窗口

35、職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：1規(guī)范性和專業(yè)性2可操作性與準(zhǔn)強(qiáng)制性3相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性

36、職業(yè)道德的基本要求：1愛崗敬業(yè)2誠實(shí)守信3辦事公道4服務(wù)群眾5奉獻(xiàn)社會(huì)

37、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。

答：1加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

2加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)貌的重要手段3加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑4加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件

38、培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)：

1努力學(xué)習(xí)增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)2努力塑造優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)3努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力

39、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義。

答：1對(duì)個(gè)體人生具有重要意義（加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立美滿溫馨家庭，創(chuàng)造和睦鄰里生活是

人生幸福的重要內(nèi)容；加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)，認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待兩性關(guān)系，提高個(gè)人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提高人生境界，增進(jìn)人生價(jià)值）2對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展有重要意義（加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)；加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，提高家庭成員的文明素質(zhì)，有利于人類社會(huì)的健康發(fā)展）

40、道德修養(yǎng)錘煉個(gè)人品德的途徑和方法。

答：1認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。一學(xué)思明理，二擇善而從，三學(xué)習(xí)榜樣。

2勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。一知行統(tǒng)一，二積善成德。

3嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。一省察克治，二陶冶情操。三慎獨(dú)自律。

41、依法治國基本方略的重大意義。

答：1實(shí)施依法治國基本方略，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措。2是構(gòu)建社會(huì)主義和

諧社會(huì)的必然要求。3是加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的迫切需要。

42、依法治國的內(nèi)涵。

答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式

管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

43、依法治國的基本要求。

答：1維護(hù)社會(huì)主義民主政治2公民在法律面前一律平等3樹立憲法和法律權(quán)威。

44、社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。

答：1反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2體現(xiàn)人民民主專政的國體3堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

4維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位5從中國國情出發(fā)6改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)

45、社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵。

答：按照社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，其深刻內(nèi)涵可概括為1社會(huì)主義法治的核心依法治國

2社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求執(zhí)法為民、社會(huì)主義法治的價(jià)值追求公平正義、社會(huì)主義法治的重要使命服務(wù)大局、社會(huì)主義法治的根本保證黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

46、培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維。

答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。其主要包括1權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一，權(quán)利和義務(wù)相互依存、相互貫通2重證據(jù)，證據(jù)應(yīng)具有客

觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性3講程序

47、法的本質(zhì)和特征。

答：1法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范2法是由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范3法是受社會(huì)

物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范。

48、法的作用：1社會(huì)作用（包括維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用、執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)方面的作用）2規(guī)

范作用（指引作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測作用、教育作用、制裁作用）。

1、理想：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生

觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

2、信念：是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。

3、人生觀：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。

4、人生價(jià)值：指人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身需要的滿足，或?qū)τ谏鐣?huì)、他人和自身所具

有的意義。

5、自我價(jià)值：是個(gè)體的人生生活對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神

需要的滿足程度。

6、道德：是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心

理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

7、榮辱觀：是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和基本觀點(diǎn)，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的重要

體現(xiàn)，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)。

8、社會(huì)公德：是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。

9、職業(yè)道德：是從業(yè)人員在一定的職業(yè)中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

10、家庭美德：調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關(guān)系。

11、法制：國家法律制度的簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對(duì)稱。

12、法治：在人民民主基礎(chǔ)上依法對(duì)國家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理。

13、法：體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的由國家制定或認(rèn)可的并由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范體系。

1、我國大學(xué)生的歷史使命：1繼往開來2勇于創(chuàng)新3積極努力。

2、理想信念的基本類型：1生活領(lǐng)域2職業(yè)領(lǐng)域3道德領(lǐng)域4社會(huì)領(lǐng)域。

4、社會(huì)公德的特點(diǎn)：1基礎(chǔ)性2全民性3相對(duì)穩(wěn)定性

5、社會(huì)公德的主要內(nèi)容：1文明禮貌2助人為樂3愛護(hù)公物4保護(hù)環(huán)境5遵紀(jì)守

6、愛情的特征：1平等互愛性2專一排他性3強(qiáng)烈持久性4純潔嚴(yán)肅性

7、依法治國基本方略的基本要求：1對(duì)社會(huì)主義民主政治的維護(hù)2公民在法律面前一律平等的觀念

3把憲法和法律作為治理國家最高權(quán)威的價(jià)值取向。

8、國家安全包括：1主權(quán)和領(lǐng)土完整2國體和政體的穩(wěn)固3國家的統(tǒng)治機(jī)能與作用4涉及國家和全

體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。

9、法律規(guī)范結(jié)構(gòu)上的三要素：1假定2處理3制裁

10、法律規(guī)范按內(nèi)容可分為：1授權(quán)性規(guī)范2義務(wù)性規(guī)范3禁止性規(guī)范

11、法律規(guī)范對(duì)人們的限定程度和范圍分：1強(qiáng)行性規(guī)范、任意性規(guī)范

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

結(jié)課論文

之大學(xué)生與誠信道德

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淺談當(dāng)代大學(xué)生與誠信道德

古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實(shí)守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進(jìn)德修業(yè)之本”，孔子甚至認(rèn)為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時(shí)代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。

所謂誠實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽(yù)，守信用。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。就個(gè)人而言，誠實(shí)守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實(shí)守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠實(shí)守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實(shí)守信是良好的國際形象。

2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。大學(xué)生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)誠信基本道德建設(shè)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性，是提高自身道德素質(zhì)，錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。

大學(xué)生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表，大學(xué)生的誠信意識(shí)、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該義不容辭的肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)自身的誠信道德建設(shè)，將誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。

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當(dāng)代大學(xué)生存在一些誠信缺失的問題。

弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭的事實(shí)，而且作弊者隊(duì)伍越來越龐大，手段也越來越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團(tuán)伙。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等等對(duì)于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會(huì)抄不會(huì)抄”的觀點(diǎn)，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書，人人都有一流的外語和計(jì)算機(jī)水平證書。四是投機(jī)取巧追逐名利。在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學(xué)生不是靠實(shí)力去爭取，而是想法設(shè)法請(qǐng)客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒水平,沒有真才實(shí)學(xué)。

信用意識(shí)缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的“黑名單”。更有甚者，少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難。二是拖欠學(xué)費(fèi)。惡意欠費(fèi)現(xiàn)象在許多高校普遍

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存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時(shí)有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達(dá)到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報(bào)載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬元。隨意違約的行為，致使一些學(xué)校聲譽(yù)的聲譽(yù)受到不良影響。

其實(shí),這些誠信缺失的問題都是不應(yīng)該發(fā)生在當(dāng)代大學(xué)生身上的。首先，誠信是當(dāng)代大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。

一個(gè)沒有良好誠信道德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)在平時(shí)不講誠信的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當(dāng)代大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能終于忠于國家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

其次，誠信是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

當(dāng)代大學(xué)生只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。

再次，誠信是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)謀求發(fā)展的重要考察對(duì)象。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場的正常運(yùn)行需要每個(gè)人誠實(shí)守信、遵守契約。民主法治建設(shè)需要社會(huì)成員遵紀(jì)守法、相互信任。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠實(shí)守信為榮、學(xué)院 專業(yè)10-01 姓名 學(xué)號(hào)

以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

當(dāng)前，從總體看，當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況還是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠信道德問題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會(huì)的、學(xué)校的、家庭等多方面的因素影響，也有當(dāng)代大學(xué)生自己的問題，如心態(tài)浮躁，對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對(duì)于缺失誠信的道德問題應(yīng)該引起同學(xué)們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺加以抵制。

既然出現(xiàn)一些大學(xué)生誠信道德缺失的問題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問題，不至于任其發(fā)展下去。切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠信的重建不僅是高校也是全社會(huì)一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)。實(shí)踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個(gè)部門就能完成的，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。

首先，營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個(gè)政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會(huì)大環(huán)境非常重要。一是要提高認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，首先要充分認(rèn)識(shí)到誠信的重要意義。要充分認(rèn)識(shí)誠信是大學(xué)生健康成才的基礎(chǔ)保證，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實(shí)抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，宣傳和貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，使

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誠信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠信政府，充分發(fā)揮政府在誠信重建中的主導(dǎo)作用。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，依法行政，在抓好自身誠信的基礎(chǔ)上，帶動(dòng)各行各業(yè)開展誠信活動(dòng)，使誠信理念在社會(huì)各領(lǐng)域滲透，推動(dòng)整體誠信意識(shí)的提高。

其次，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育是重建誠信的重點(diǎn)。家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來看：首先父母要努力提高自身素質(zhì)，做好誠信的表率。其次要把智育放在首要的位置來抓，從小抓好孩子的品質(zhì)教育。從學(xué)校教育來看，首先，要高度重視誠信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。要改變重智輕德的現(xiàn)象，把誠信教育納入學(xué)校德育教育體系，貫徹落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從德育課到基礎(chǔ)課、專業(yè)課，從日常行為管理到各項(xiàng)校園活動(dòng)，都要把誠信的內(nèi)容加進(jìn)去，讓誠信的意識(shí)滲透到方方面面，滲透到每個(gè)角落。其次，要加強(qiáng)管理。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的管理。在學(xué)校辦學(xué)理念上要堅(jiān)持誠信原則，排除權(quán)（錢）學(xué)交易對(duì)教學(xué)工作的干擾。在師德建設(shè)上，要堅(jiān)決杜絕學(xué)術(shù)抄襲、剽竊等不誠信的行為。對(duì)學(xué)生的管理上，每個(gè)教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應(yīng)該義不容辭。在對(duì)每個(gè)違紀(jì)學(xué)生的處理上，要根據(jù)校紀(jì)校規(guī)從嚴(yán)處理。第三，改進(jìn)教育方式方法。一是由他律型向自律型轉(zhuǎn)變。要著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考，將誠信教育的要求內(nèi)化為自覺行動(dòng)。二是由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變。要大膽吸收現(xiàn)代科技成果和最新的管理方法，注意發(fā)揮現(xiàn)代傳媒尤其是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的作用，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)

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絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學(xué)生活的各個(gè)方面。三是由灌輸型向互動(dòng)式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒?，由服從與被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、民主的關(guān)系，使教育過程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對(duì)話、進(jìn)而和諧的解決問題，同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教育相長、品德共進(jìn)的過程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評(píng)價(jià)法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補(bǔ)作用，同時(shí)，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)。

最后，完善機(jī)制是誠信重建的保證。制度問題是一個(gè)“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”的問題。因此，誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，更重要的是要建立健全相關(guān)的制度，對(duì)失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。誠信機(jī)制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，信用中介機(jī)構(gòu)的管理法規(guī)，制訂對(duì)欺詐行為的懲處辦法等等。從社會(huì)來看，不少地方已經(jīng)開始了對(duì)信用評(píng)估體系和失信懲罰機(jī)制的探索，如上海市政府已于2000年在全國首創(chuàng)個(gè)人聯(lián)合誠信體系，2002年上半年，又建立了企業(yè)聯(lián)合誠信體系；2003年11月，中國人民銀行擬定了誠信管理?xiàng)l例草案等等，這表明誠信立法是大勢所趨。作為人才濟(jì)濟(jì)、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機(jī)制。目前有很多大學(xué)如上海大學(xué)已建立國內(nèi)首份大學(xué)生信用檔案，天津師大推出學(xué)生誠信評(píng)價(jià)體系等等。綜合起

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來主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：一是學(xué)生誠信檔案，誠信檔案如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績、信用記錄、獎(jiǎng)懲等情況，實(shí)行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)。二是誠信評(píng)估機(jī)制。對(duì)大學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行定量記載和定性評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)估情況，適時(shí)開展各種教育活動(dòng)，使誠信教育措施的實(shí)施在時(shí)間和空間上更具有針對(duì)性，更趨于合理。三是誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制。將誠信的狀況與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對(duì)失信行為采取限制評(píng)優(yōu)、貸款等措施。

誠信，是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。

在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，誠信也成為每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價(jià)值觀，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材，為社會(huì)主義事業(yè)而不懈奮斗！

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