第一篇：陳情表 教案

陳情表 教案 李密介紹

作為蜀國(guó)舊臣,晉武帝待他如何?切入第2段.2 朗讀次段,劃出晉朝對(duì)李密的句子,尤其關(guān)注動(dòng)詞和時(shí)間變化的詞語(yǔ):(察

舉拜 除;前 后

特

尋)

可見晉朝當(dāng)權(quán)者什么心理?

(似乎求賢若渴)

后來(lái)如何?李密態(tài)度如何?(落實(shí)奔馳)

(切峻

急于星火;責(zé)備,情況危急;)(欲前不前的矛盾心理)

朗讀體會(huì)晉朝步步緊逼的舉措和微妙的當(dāng)朝態(tài)度.3在形勢(shì)危急之時(shí),李密上表,根據(jù)有關(guān)資料,晉武帝不僅同意,還賜給倆奴婢,讓我們看看前后文,探究一下李密的過(guò)人之處.4 自由朗讀首段,有何感覺?(視學(xué)生發(fā)言而定)

感動(dòng)于李密悲慘遭遇

注意時(shí)間的帶動(dòng):六月喪父,四歲母棄 九歲始行

晚有兒息 孤苦伶仃 勢(shì)單力薄

感動(dòng)于祖孫深情:

注意總領(lǐng)句.朗讀體會(huì).討論:為什么一起筆就寫得如此凄凄慘慘 ? 5 既然第一段以情動(dòng)人,那么第三段有沒有繼續(xù)打情感牌呢?

朗讀,.除了以情動(dòng)人,還有什么措施沒?

A 以理服人 ,抓首句

B 以心比心抓中間幾句,消除疑慮 6 那有沒有告訴當(dāng)朝怎么辦?讀末段體會(huì).翻譯末句.(先孝后忠)7拓展:

晉代李密，以孝聞達(dá)，他的《陳情表》更是千古名篇，若無(wú)此文，此李密恐怕也不會(huì)載之史冊(cè)。其中“煢煢孑立，形影相吊”、“日薄西山，氣息奄奄”常被人引用以致耳熟能詳。李密與《三國(guó)志》作者陳壽一樣師從譙周，在蜀國(guó)未滅前，也做過(guò)小官，由于曾多次出使吳國(guó)，其外交才能贏得吳國(guó)士大夫們的贊許，故而蜀國(guó)滅亡后，司馬炎才找他做太子冼馬，也就是普通侍從官。,但最初李密沒去，還上了那份《陳情表》，其中原因復(fù)雜,而皇帝雖然明白，無(wú)奈文章寫得太好，只能作罷。當(dāng)然，李密是想做官的，后來(lái)因仕途不順還發(fā)了幾句牢騷，說(shuō)什么朝中無(wú)人，不如歸田的話，結(jié)果被晉武帝罷免。設(shè)疑:

1原因復(fù)雜,有哪些? 皇帝明白什么?為什么要這樣做? 板書:

動(dòng)真情: 更相為命

明道理: 孝治天下

情動(dòng)帝心

消疑慮: 無(wú)所希冀

理合帝意

提建議: 先孝后忠

李密，字令伯，也叫李虔。他出生6個(gè)月，父親去世。其母既撫養(yǎng)孩子又伺候婆母，歷盡艱辛。李密4歲時(shí)，其母在娘家哥哥的逼迫下，被迫離開李家改嫁。此后，李密由其祖母撫養(yǎng)。

李密的祖母強(qiáng)忍著子亡媳嫁、孫兒幼小離開母親的不幸，對(duì)李密“躬親撫養(yǎng)”。在祖母的教育下，李密體格健壯，聰明伶俐，能寫一手好字，也能做得一手好文章。這使飽經(jīng)滄桑的奶奶倍感欣慰。

后來(lái)李密在諸葛亮手下當(dāng)了外交官，經(jīng)常出使吳國(guó)。他憑著超人的機(jī)敏和口才，為蜀漢聯(lián)吳抗曹作出了不朽的貢獻(xiàn)，為天下人所景仰。

即使李密做了高官，也不忘祖母的養(yǎng)育之恩。每逢官府放假，他都趕回家看望祖母。當(dāng)他見到祖母滿臉日深日密的皺紋時(shí)，情不自禁地流下了淚。公元263年，蜀漢被魏所滅。李密辭官回家，立志終養(yǎng)祖母，不再出山。他對(duì)奶奶說(shuō)：“我父早亡，母親改嫁，祖母把我拉扯成人。您的養(yǎng)育之恩，我永世不忘?！?/p>

后來(lái)晉武帝司馬炎篡位立晉，招賢納士，曾下詔令，任命李密為太子洗馬。但李密看到日漸衰老、已是耄耋之年的祖母，絲毫不為高官厚祿所動(dòng)，專心奉養(yǎng)祖母，即使朝廷多次催迫，也決心不變。李密對(duì)祖母的照顧無(wú)微不至，冬天，天不亮，李密就把炭火點(diǎn)好，放在祖母的身旁；夏天，他怕祖母受到蚊蠅叮咬，總是睡前用蒲扇驅(qū)趕蚊蠅。有時(shí)祖母把被褥弄臟，李密都耐心地給祖母換上干凈的，并幫祖母洗換衣服。祖母在李密的照料下，生活得很舒適。

又過(guò)了一段時(shí)間，朝廷一再催逼李密入朝。在這種情況下，李密給晉武帝寫了一封信，表達(dá)了自己“終養(yǎng)祖母，然后報(bào)效國(guó)家”的心情與愿望，傾訴了自己當(dāng)前的最大愿望是陪伴96歲的祖母，讓她頤養(yǎng)天年。李密的信得到了皇帝的賞識(shí)，他的要求得到了恩準(zhǔn)。于是，晉武帝下昭贈(zèng)李密奴婢二人和許多金銀布匹，并下令讓地方財(cái)政供其俸祿。這封信就是名傳千古的《陳情表》。

反思：

1、從晉武帝對(duì)李密的態(tài)度切入可以，但歸結(jié)要注意：

一是封官晉爵，先名譽(yù)上（孝廉、秀才），再官位上，從“先、后”，尋，特下，及四個(gè)動(dòng)詞，似乎表現(xiàn)他求賢若渴之態(tài)。

二是悄悄起變化：

切峻、逼、責(zé)，暗藏殺機(jī)??

2、李密什么態(tài)度？“實(shí)為狼狽”，狼狽在哪里？

3、上表及其結(jié)果，請(qǐng)自由朗讀1、3、4段，你覺得拯救李迷最重要的因素是什么？請(qǐng)?zhí)骄俊?/p>

這問(wèn)題源于肖特的山羊?？赡艿拇鸢甘牵盒ⅰ⒅?、智、1、孝要落實(shí)真孝，如“夙嬰疾病”，一直是什么感念？30年？20年？

臣侍湯藥，什么叫“侍”？

真孝原因在于祖母真好。

結(jié)合第一段，明確：

祖母照顧他時(shí)已56歲，而他又多病，體弱，家族里又少人，他是祖母唯一的希望。

帶出首段的動(dòng)之以情。

在孝上也曉之以理，結(jié)合第三段前幾句。

2、忠要表現(xiàn)他對(duì)當(dāng)朝的贊美和前朝的否定，對(duì)自己的人格壓縮。

3、智如首段，或是先孝后忠這一建議。

3、字詞整理。

第二篇：《陳情表》教案

《陳情表》教案匯總七篇

《陳情表》教案 篇1

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課題

以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。

李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

二、指導(dǎo)學(xué)生疏通字詞，理解全文內(nèi)容

三、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義?

引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑?，情：(1)情況(事實(shí));(2)衷情(孝情、苦情、忠情); (3)情理(忠孝之道)。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù);

2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。

教學(xué)過(guò)程：

一、齊讀課文，思考：為何“陳”?“陳”什么?

提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。(不想到晉朝為官)

陳什么---用原文作答：夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠(yuǎn);愿乞終養(yǎng)。(陳述年幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命，自己的一片孝心

二、賞析構(gòu)思藝術(shù)

1.討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難?

引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀來(lái)。

進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”?

第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”?

第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

2.祖母情深似海，圣上恩重如山;在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。

3.思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話?

提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。

引導(dǎo)：這是一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事?

4.思考：假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，此時(shí)李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無(wú)言?

引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢?

因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。

5.朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?

引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。(投影)

6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好?

引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

三、賞析語(yǔ)言

有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)。《陳情表》明顯的保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)?！豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”;有人說(shuō)，《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的;讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼……;你還可聽少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……

請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫下來(lái)，讀出來(lái)，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn)，好在哪?

(學(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況)

重點(diǎn)賞析語(yǔ)段(句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果)：

1.“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！?/p>

引導(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。

“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才?！?，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！??！?/p>

引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

“詔書切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上路;州司臨門，急于星火?！?/p>

引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

2.“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，”

引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺得急切而無(wú)可置疑。

“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟?！?/p>

“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！?/p>

“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。”

“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！?/p>

都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

3.“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！?/p>

以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí);再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。

“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>

以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪?其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人?

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

4.提問(wèn)：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎?

引導(dǎo)：此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。

5.小結(jié)：

四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

豐富了中國(guó)語(yǔ)言的詞匯。

四、作品評(píng)價(jià)

(一)通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。

1.討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么?

引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“州書切峻，責(zé)臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

開放性問(wèn)題，各抒已見，自圓其說(shuō)。

2.討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求?

為李密的言辭和情理所動(dòng);彰顯孝治天下的恩德。

(二)討論：你如何看待李密的“忠”和“孝”或“義理”?

(三)引入前人評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

教案點(diǎn)評(píng)：

千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。因此，本設(shè)計(jì)便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。

《陳情表》教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。

2、體會(huì)文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。

3、背誦全文。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會(huì)本文悲惻動(dòng)人的原因。

2、把握本文陳述的`層次及語(yǔ)言特色，體會(huì)情之深，理之透。

3、在較短時(shí)間內(nèi)把握文意且背誦全文；對(duì)“忠”“孝”的理解。

教學(xué)過(guò)程

一、作者介紹

李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

二、背景介紹此表是西晉初晉武帝泰始三年（公元267）寫的。魏國(guó)后期，魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年（公元265），司馬炎代魏即帝位，改國(guó)號(hào)為晉，年號(hào)泰始。在此之前兩年，蜀漢（劉備建立的政權(quán)）已經(jīng)滅亡（孫吳到公元280年才滅亡），李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問(wèn)，所以晉武帝想征他做官。

三、文體知識(shí)

表，是臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。《文章有體序說(shuō)》：“七國(guó)以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議?！?/p>

四、朗讀課文，初步感知課文。

1、朗讀課文注意畫線字的讀音

險(xiǎn)釁（ ） 行（ ）年四歲 祚（ ）薄 應(yīng)（ ）門之僮 猥（ ）以微賤 床蓐（ ） 隕（ ）首 責(zé)臣逋（ ）慢

日篤（ ） 拔擢（ ） 寵命優(yōu)渥（ ）

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切；第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。

五、整體把握，理清思路①對(duì)照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語(yǔ)的解釋。②內(nèi)容與形式梳理。范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？

“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。

“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及、祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。

“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。

六、研讀課文

（一）分析課文第一段

1、齊讀第一段。

2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。

4、文章一開始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔?？它總提了哪幾個(gè)方面？學(xué)生回答：總攝作用學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示。第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

（二）分析課文第二段1、學(xué)生齊讀第二段。

2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。

4、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？

第一層重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；

第二層重點(diǎn)寫自己進(jìn)退兩難的境地。

5、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？（學(xué)生回答，教師分條投影）

4、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）

（三）分析課文第三段1、默讀并口頭通譯第三段；2、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開的？

A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。

3、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

A、借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充

4、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？ 提示：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤桓5、品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)

A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。

B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

（四）分析課文第四段

1、齊讀第一段。由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。2、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。

3、本段中哪句話是表文主旨？

（“愿乞終養(yǎng)”）

4、貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？

（“節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全）

5、用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？

（“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無(wú)比懇切）

6、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？ 引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。 提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后

（五）師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。

（六）討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？

回答1：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

（七）語(yǔ)言藝術(shù)《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言：“至性之言，悲惻動(dòng)人。”

1、四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

2、對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，瑯瑯上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

3、比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

七、知識(shí)點(diǎn)歸納

1、通假字

臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

九歲不行，零丁孤苦

夙嬰疾病，常在床蓐。

臣密今年四十有四。

2、詞類活用

夙遭閔兇 察臣孝廉

舉臣秀才 猥以微賤

謹(jǐn)拜表以聞 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

則劉病日篤

3、古今異義

至于成立。 古義： 今義：

九歲不行。 古義： 今義：

后刺史榮舉臣秀才。 古義： 今義：

臣以供養(yǎng)無(wú)主。 古義： 今義：

臣之辛苦。 古義： 今義：

非臣?xì)屖姿苌蠄?bào) 古義： 今義：

欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。古義： 今義：

聽臣微志，庶劉僥幸。古義： 今義：

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 古義： 今義：

4、找出本文的成語(yǔ)

5、判斷下列句式

①非臣隕首所能上報(bào) （ ）

②而劉夙嬰疾病 （ ）

③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。 （ ）

④州司臨門，急于星火。 （ ）

八、默寫填空

1、外無(wú)期功強(qiáng)近之親， ， ，形影相吊。

2、臣欲奉詔奔馳， ； ， ;臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

3、但以劉日薄西山， ， ， 。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日； ， 。

4、愿陛下矜憫愚誠(chéng)， ， ，保卒余年。臣生當(dāng)隕首， 。

5、臣少多疾病，九歲不行，__________，至于成立。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)____________，___________，形影相吊。

《陳情表》教案 篇3

一、題解

《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說(shuō)明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。

表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信?！段男牡颀堈卤怼罚骸罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”《文選》卷三十七題作《陳情事表》。

二、課文分析

寫文章的目的，在于影響對(duì)方（讀者）?；蛘呤切麄饕环N主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對(duì)方接受。而在實(shí)現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來(lái)說(shuō)，必須曉之以理動(dòng)之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>

李密所陳之情，無(wú)非是孝養(yǎng)祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點(diǎn)不在此，而是從批判繼承的意義看，覺得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。

第一， 表現(xiàn)真實(shí)的感情。

《古文觀止》選這篇文章評(píng)說(shuō)：“歷敘情事，俱從天真寫出，無(wú)一字虛言駕飾。……至性之言，自爾悲惻動(dòng)人?！崩蠲軓男∈ジ改福亲婺竸⑹弦蝗藫狃B(yǎng)成人的，這種孝親的關(guān)系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養(yǎng)。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！边@里見出劉氏的辛苦。再寫劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐。”時(shí)候只有密來(lái)服侍照應(yīng)。劉與李密這不可分割的關(guān)系說(shuō)到了，這還不夠，作者還補(bǔ)充特殊的具體情況，這就是他家“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環(huán)境里，祖母的依傍關(guān)系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現(xiàn)太應(yīng)上文，歸結(jié)到這自然而然的情勢(shì)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)?！鼻楦惺钦鎸?shí)的，而且深切的。所以古人評(píng)說(shuō)：“沛然從肺腑中流出殊不見父鑿痕?！保ā独潺S夜話》引李格非語(yǔ)）更有評(píng)說(shuō)：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕?！保ā豆盼挠^止》批注）

第二， 說(shuō)出有力的道理。

事情一開始，就在李密面前出了一個(gè)難題。我們知道，李密原是蜀國(guó)的郎官，蜀亡于職，會(huì)不會(huì)使晉“疑其以名節(jié)自矜”？再者，在此陳表之前，已經(jīng)詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動(dòng)腦筋把道理陳述清楚不可，把真實(shí)情況擺開不可。他在陳述暫不能出仕的理由時(shí)，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其！”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說(shuō)明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，“今臣亡國(guó)賤俘，至微至耳，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”。然后文章又一轉(zhuǎn)折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終年余，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。……”這樣就使道理更周全，表達(dá)了自己矛盾的心情；既消除了對(duì)方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。

三、鑒賞要點(diǎn)

1、邏輯嚴(yán)密

作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養(yǎng)。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無(wú)人奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。

嚴(yán)密的邏輯，真實(shí)的理由在曲折推進(jìn)中得到清楚的表現(xiàn)，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿?！尔悵晌恼f(shuō)》曾指出：“文章貴曲折斡旋?！?/p>

2、章法多變

說(shuō)理之文有直有曲。思路豁達(dá)，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據(jù)說(shuō)的對(duì)象和文章所在表達(dá)的內(nèi)容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚(yáng)、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當(dāng)、更委婉的說(shuō)理作用。

四、作業(yè)

完成一課三練。

《陳情表》教案 篇4

一、導(dǎo)入新課：

李密陳情的對(duì)象不是一般的讀者，而是靠殺戮和陰謀奪得政權(quán)，為人陰險(xiǎn)多疑的晉武帝司馬炎，那李密要如何去構(gòu)思這樣一篇文章，如何去表達(dá)才能既不招禍，又達(dá)到自己的愿乞終養(yǎng)目的，讓皇上答應(yīng)他的請(qǐng)求呢。這是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

二、新課學(xué)習(xí)：我們看李密如何陳情的。利用課本劇的形式找?guī)讉€(gè)學(xué)生演李密，再找一學(xué)生演皇上

李密：皇上，臣李密上言。臣很早就遭遇不幸。臣幼年就遭到不幸六個(gè)月父親就去世了，四歲時(shí)，母親被迫改嫁祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到長(zhǎng)大成人既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才有兒子外面沒有比較親近的親戚，家里沒有照管門戶的僮仆，孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活，只有和自己的影子相互做伴而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來(lái)沒有離開過(guò)她，所以臣確實(shí)不能走遠(yuǎn)啊

帝：你們祖孫相依為命，一個(gè)恩重如山一個(gè)小道可嘉，你的孝心有所耳聞。你不去做官就太可惜了從以上的訴說(shuō)中中，我們可以看出，在早年是李密孤苦多病，祖母照顧他，而后來(lái)則是祖母年老多病，李密照料祖母。）這樣他們祖孫之間的關(guān)系我們可以概括為？（相依為命）李密和祖母相依為命。密現(xiàn)在是祖母唯一的感情支柱和生活依靠，他怎能對(duì)祖母置之不理呢。）

還有什么作用？——為下文作者強(qiáng)調(diào)對(duì)祖母“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”作好了鋪墊讓晉武帝了解自己的苦處，并以此表現(xiàn)祖母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩情深似海，希望借此能夠打動(dòng)晉武帝，博得他的同情，使其能設(shè)身處地為自己想想。，希望借此能夠打動(dòng)晉武帝，博得他的同情，使其能設(shè)身處地為自己想想。你是晉武帝，你會(huì)同意李密的請(qǐng)求嗎？

表演2帝：李密，現(xiàn)在國(guó)家正是用人之際你又蜀漢舊臣，我還是希望你能繼續(xù)為國(guó)家效力李密臣何嘗不想做宦達(dá)致人皇上一再委以重任，太守推舉我為孝廉，刺史推舉我為秀才我因?yàn)闆]有人能照料祖母，就辭掉了，沒有赴命您又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，皇恩浩蕩這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答皇上您，確實(shí)是祖母的病一天比一天重，臣實(shí)在無(wú)法赴任，皇上，就答應(yīng)臣的請(qǐng)求吧。

帝：大膽李密朕被你一次拒絕，看來(lái)你不把我這個(gè)皇帝放在眼里

師：李密接二連三拒絕皇帝送上的官，三次邀請(qǐng)，三次拒絕，晉武帝有些惱怒，再推辭下去招致晉武帝的懷疑的。他還應(yīng)該陳述哪些方面的情，讓晉武帝不發(fā)火又不懷疑他，同意他的請(qǐng)求呢？

李密：皇上陳何嘗不知回報(bào)朝廷知遇之情，臣現(xiàn)在的心情真的是進(jìn)退兩難帝：此話怎講“進(jìn)”難在哪里，“退”，又難在何處？

李密：進(jìn)，去入朝為官，就無(wú)以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩；退，堅(jiān)持不肯奉詔，便不能回報(bào)朝廷知遇之。李密狼狽不堪處于一種忠孝兩難的境地。

俗話說(shuō)“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個(gè)皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險(xiǎn)多疑著稱的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來(lái)殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來(lái)，這樣才有可能達(dá)到陳請(qǐng)的目的。

帝：你祖母有病的時(shí)候你就一直做著官，而現(xiàn)在一歸順晉朝就不做官了，你是否忠臣不是二主，你們這些書生，不是也愛講究名節(jié)嗎？皇上明鑒，皇上明鑒我年輕時(shí)曾做過(guò)蜀漢的郎官，本來(lái)希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不自以為清高我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢？

帝：既然知恩，為何不圖報(bào)呢？有道是：士為知己者死。

李密：（鎮(zhèn)定自若）我之所以這樣做，更主要的還是成全皇上您啊?。旱鄞嗽捲踔v？李密皇上您一直推崇孝道，，并把“以孝治天下”作為國(guó)策，就是要在全國(guó)營(yíng)造人人恪守孝道的氛圍，？我照顧祖母，正是按照您的旨意去做的，如果我棄祖母就高官，天下人不僅罵我，更會(huì)損害了皇上您的名聲，動(dòng)搖了我們圣朝的基業(yè)，那可是千古罪人??！

晉武帝看到文章這里，我覺得應(yīng)該能有點(diǎn)被這份苦情、孝情、忠情打動(dòng)了我，李密：臣有一辦法既可以孝順祖母，又可以報(bào)答帝：請(qǐng)講皇上今年四十四歲祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我為祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹，連天地神明也都看到的祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，

我愿意活著獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來(lái)報(bào)答陛下的恩惠，

三、總結(jié)對(duì)李密來(lái)說(shuō)，祖母老邁，自然不當(dāng)遠(yuǎn)仕；但得罪圣上又會(huì)招來(lái)不測(cè)。在這樣一個(gè)兩難的境地里，言辭不可不慎。只表達(dá)“孝”情顯然是不夠的，那么，李密是如何說(shuō)服晉武帝的呢？

先動(dòng)之以情，再曉之以理。全文首先陳述個(gè)人的悲慘遭遇和家庭凄苦，突出祖孫二人的特殊關(guān)系，把對(duì)方帶進(jìn)一種悲愴酸楚的氣氛中，引出祖母“躬親撫養(yǎng)”的艱辛不易，激起人皆有之的惻隱之心；然后表明自己愿意奉詔，不是有意要違抗圣旨，但又以劉病日篤，自己處于狼狽境地，借以博取晉武帝的同情。又抬出晉武帝提倡的“以孝治天下”的大旗，同時(shí)更表明自己心跡，排除了晉武帝對(duì)他的懷疑。最后提出先盡孝、后盡忠的解決矛盾的方案。全文融理于情，融情于事，以情動(dòng)人，具有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。史書上記載：“?！弊屨疹欁婺傅娜蝿?wù)，由地方官和李密一起分擔(dān)。還感嘆說(shuō)：“士之有名，不虛然哉?！睆倪@驚人的效果中，可見這篇奏表寫得多么成功。

四、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？

讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片摯情，是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。

參考理由二：對(duì)蜀漢有念舊之心，不愿出仕新朝；或因司馬氏是以屠殺篡權(quán)取得天下，集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，不愿介入；或因深感做官如履薄冰，對(duì)官場(chǎng)厭倦；或想做官，但因?qū)x武帝不甚了解，不敢盲目做官；……總之，此刻他不想奉詔仕晉，于是就抓住“孝”字大做文章。

五、欣賞：孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。

當(dāng)你還很小的時(shí)候，他們花了很多時(shí)間教你用勺子，用筷子，吃東西；教你穿衣服，綁鞋帶，系扣子，教你洗臉，教你梳頭發(fā)；教你做人的道理。所以……當(dāng)她們有一天變老時(shí)……當(dāng)他們想不起來(lái)或接不上話時(shí)，請(qǐng)不要怪罪他們！當(dāng)他們開始忘記系扣子，綁鞋帶；當(dāng)他們開始在吃飯時(shí)弄臟衣服；當(dāng)他們梳頭時(shí)，手開始不停地顫抖。請(qǐng)不要催促他們，因?yàn)槟阍诼L(zhǎng)大，而她們卻在慢慢變老……只要你在他們眼前的時(shí)候，他們的心就會(huì)很溫暖。如果有一天，當(dāng)他們站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)的時(shí)候。請(qǐng)你緊緊握住他們的手，陪他們慢慢的走。就像……就像當(dāng)年他們牽著你一樣……

《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切，訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望李密對(duì)祖母的拳拳深情能讓我們每個(gè)人都有所感悟，有所行動(dòng)，為我們的親人捧上自己的一份微薄但卻真摯的回報(bào)。你想對(duì)你的的父母說(shuō)些什么？

六、作業(yè)閱讀畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》寫一篇讀后感。

《陳情表》教案 篇5

一、導(dǎo)入新課：

今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)?，誠(chéng)款感人；它緣情揮灑，流暢自然。

這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》， “表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰(shuí)堪伯仲間”意思是“千年以來(lái)誰(shuí)可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。

二、整體感知課文：

1、四位學(xué)生分讀全文。讀后糾錯(cuò)、強(qiáng)調(diào)易讀錯(cuò)字音。

2、全體學(xué)生自由朗讀全文。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

第一段：凄苦，悲涼；

第二段：感激，懇切；

第三段：真摯，誠(chéng)懇；

第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待

3、結(jié)合“表”的文體特征，提問(wèn)：

1）是誰(shuí)陳情？學(xué)生回答后，投影：

李密（ 224 － 287 ），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

2）向誰(shuí)陳情？

晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。

3）陳什么情？

向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

4）李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？

（引同學(xué)說(shuō)：“動(dòng)之以情，曉之以理?！保?/p>

李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。

三、講析課文第一段

1、讀第一段

2、由學(xué)生梳理重要的實(shí)詞、虛詞等知識(shí)點(diǎn)，并記錄朗讀。（結(jié)合《創(chuàng)新方案》）

3、老師組織學(xué)生逐句口譯本段文字。

4、再讀第一段

5、思考文章一開始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個(gè)方面？

學(xué)生回答：總攝作用

學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。板書

第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

6、學(xué)生對(duì)照試背第一段。

四、作業(yè)：

1、完成《創(chuàng)新方案》練習(xí)

2、背誦第一段

3、預(yù)習(xí)第二、三段課文

五、板書設(shè)計(jì)

陳情表

第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；

第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、背誦第一段（抽背）。

二、導(dǎo)入

悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說(shuō)？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。

三、分析課文第二、三段

1、學(xué)生齊讀第二段、梳理知識(shí)點(diǎn)（結(jié)合《創(chuàng)新方案》）

2、思考討論

（1）文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？（學(xué)生回答）

（2）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？

（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。

實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）

3、背誦第二段，齊背

4、過(guò)渡第三段

如果李密僅僅想用情來(lái)打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說(shuō)“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！

李密用以陳情的第二手就是“曉之以理”、“喻之以孝道之大義

為什么李密從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢？

因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。

下面讀并譯第三段，梳理知識(shí)點(diǎn)（結(jié)合《創(chuàng)新方案》）

5、思考、討論

（1）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤桓

（2）本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？可多誦讀本段，體會(huì)句讀

區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

（3）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？

指代“但以劉日薄西山……更相為命”

（4）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。

6、背誦第三段

7、作業(yè)：

背誦二、三段，準(zhǔn)備默寫

四、板書設(shè)計(jì)：

陳情表

第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

第三課時(shí)

一、導(dǎo)入（先默寫第二、三段）

二、新課

1、讀第四段梳理知識(shí)（結(jié)合《創(chuàng)新方案》）

2、誦讀思考：

經(jīng)過(guò)李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？

3、板書

解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。

4、背誦本段

三、分析藝術(shù)特色：

1、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感 孝順之情，不滿之情，恭敬之情 ，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）

2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）

3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡(jiǎn)介駢體文特點(diǎn)）

4、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說(shuō)的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）

四、總結(jié)本課文言、文化知識(shí)：

1、一詞多義：（略）

2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦

3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐

4、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，

5、修辭方式：比喻，婉曲，對(duì)偶

6、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

五、布置作業(yè)：

背誦默寫、《創(chuàng)新方案》相關(guān)練習(xí)

六、板書設(shè)計(jì)

藝術(shù)特色：

1、感情真摯，融情于事

2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通

3、駢散結(jié)合，音韻和諧

4、陳辭婉曲，屈伸適宜

《陳情表》教案 篇6

教學(xué)目的

一、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；

二、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)；

三、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)；

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

一、本文寫法上的特點(diǎn)：融情于事

二、李密為什么辭不就職？

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟:

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。

一、導(dǎo)入課題

以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。

二、熟讀背誦

學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文

三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切；

第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。

1、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。

2、總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

父死母嫁---祖母撫養(yǎng)---少年多病---無(wú)親無(wú)戚---祖母病臥

2、熟讀第二段。

3、指導(dǎo)背誦第三段。

孝治大道---不矜名節(jié)---寵命優(yōu)渥---祖母病篤---不能廢遠(yuǎn)

4、熟讀第四段。

5、討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？

6、完成課后練習(xí)

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。

一、導(dǎo)入課題

二、賞析構(gòu)思藝術(shù)

1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？

祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。

2、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。

三、賞析語(yǔ)言

至性之言，悲惻動(dòng)人

四、作品評(píng)價(jià)

通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。

1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？

引導(dǎo)：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

（1）為李密的言辭和情理所動(dòng)；

（2）彰顯孝治天下的恩德。

《陳情表》教案 篇7

預(yù)習(xí)指導(dǎo)

獨(dú)立研讀文本《陳情表》。依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、在誦讀中體會(huì)李密祖孫之間真摯深厚的感情，繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德；

2、理清課文思路，學(xué)習(xí)本文勸說(shuō)技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力；

3、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象

2、學(xué)習(xí)本文高超的勸說(shuō)技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力

情景導(dǎo)學(xué)

“忠則出師，孝則陳情”，我們今天來(lái)感受一下李密的拳拳赤子孝心。

一、作者及相關(guān)知識(shí)

1、“表”：這種文體，我們?cè)诔踔芯徒佑|過(guò)，學(xué)習(xí)過(guò)《出師表》，表：古代一種文體，是古代臣屬給君王的上書，內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同之處在于，它常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。

2、作者：

李密（224—287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

二、朗讀疏通課文，歸納知識(shí)點(diǎn)

1、第1段

2、第2段

3、第3段

4、第4段

三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。

探究案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掌握文章的藝術(shù)手法。

2、了解文章的思想內(nèi)涵。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法，注意以傳記的方式說(shuō)理、用類比說(shuō)理、用鮮明對(duì)比說(shuō)理的特點(diǎn)。

2、理解文章深刻的思想意義。

情景導(dǎo)學(xué)

結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實(shí)意義。以小組為單位，大家交流探討。

學(xué)習(xí)活動(dòng)

一、深入學(xué)習(xí)理解《陳情表》

1，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密在什么樣的背景下陳情？

2，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密所陳何情？想達(dá)到什么目的？

3、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

4、題目中的“情”字有幾層含義？

5、討論：武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

第三篇：陳情表 教案

《陳情表》教案

一．導(dǎo)入新課：

以蘇軾的評(píng)論導(dǎo)入

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；

讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；

讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友

讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）

書課題《陳情表》，并讓全班自由朗讀，注意重點(diǎn)字音。

二．文學(xué)常識(shí)及作者簡(jiǎn)介

“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭，讀起來(lái)如對(duì)面談心，頗為感人。

提問(wèn)：是誰(shuí)陳情，向誰(shuí)陳情，陳什么情？

明確：李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。

公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。

以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。

三．合作探究，具體分析。

（一）第一段：

1、指定一個(gè)小組朗讀，注意重點(diǎn)字詞的讀音。

共同翻譯，并歸納重點(diǎn)字詞。

以：連詞，因?yàn)椤ｉh：通“憫”，指可憂患的事。

見：放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。副詞，代我（見諒，見棄）

奪：強(qiáng)行改變。（今義：爭(zhēng)先取到；強(qiáng)?。┎恍校翰荒苄凶撸ń窳x：不可以）

成立：成人自立（今義：組織機(jī)構(gòu)等籌備成功開始存在）

息：子（今義：呼吸）外、內(nèi)：名詞作狀語(yǔ)，在外面，在里面。

吊：安慰。（今義：懸掛）嬰：纏繞（今義：嬰兒）

蓐：同“褥”，墊子。廢：停止（今義：沒有用的，不再使用）

形影相吊：形容孤單無(wú)依。

2、問(wèn)題串講

（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？

學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇

父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）

（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？

縱的方面：（生孩六月——至于成立）

六月：慈父見背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行

橫的方面：（外、內(nèi)）

既無(wú)——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無(wú)——期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)——應(yīng)門五尺之僮

3、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。

總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志?！?/p>

祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。】

少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！?/p>

無(wú)親無(wú)戚【既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！?/p>

祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！?/p>

4、感情基調(diào)：凄苦，悲涼。

(二)第二段

1.指定一個(gè)小組朗讀，注意重點(diǎn)字詞的讀音。

共同翻譯，并歸納重點(diǎn)字詞。

逮：等到（今義：捉拿）沐?。好墒埽ń窳x：洗澡）察：選拔，推舉。舉：推薦。秀才：優(yōu)秀人才（今義：科舉考試最低一級(jí)考中者）以：因?yàn)椤?/p>

尋：不久（今義：尋找）除：授予官職（今義：去掉）以：介詞，憑著。

微賤：形容詞做名詞，微賤的身份。上報(bào)：報(bào)答（今義：向上級(jí)報(bào)告）

聞：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??聞。于：介詞，比。奔馳：赴任（今義：飛跑）

日：名詞作狀語(yǔ)，一天天的。告訴：申訴（今義：對(duì)別人說(shuō)）

2.問(wèn)題串講

A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？

明確： 2層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。

B、前一層按什么順序來(lái)寫的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？

明確：

表時(shí)間：逮、前、后、尋

表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；

官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬

（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）

作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）

C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。

品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語(yǔ)言的得體和機(jī)智。

3.感情基調(diào)：感激，懇切；

（三）第三段

1.指定一個(gè)小組朗讀，注意重點(diǎn)字詞的讀音。共同翻譯，并歸納重點(diǎn)字詞。

伏惟：俯伏思量。伏，俯伏；惟，想。矜：憐惜，動(dòng)詞。

矜：自夸，夸耀，動(dòng)詞。?。浩冉?。無(wú)以：沒有辦法。

終：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??結(jié)束。區(qū)區(qū)：拳拳，形容自己的私情。

遠(yuǎn)：形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。

2、問(wèn)題串講

1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開的？

提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。

A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。

C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

A、借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。

3）品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)

A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。

B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，??”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

感情基調(diào)：真摯，誠(chéng)懇。

（四）第四段

1.指定一個(gè)小組朗讀，注意重點(diǎn)字詞的讀音。共同翻譯，并歸納重點(diǎn)字詞。

有：通“又”。于：介詞，對(duì)于。

辛苦：辛酸苦楚（今義：身心勞苦）見：看見，動(dòng)詞。

庶：或許。卒：終。拜：奉，上，動(dòng)詞。

補(bǔ)充結(jié)草銜環(huán)的典故：《后漢書。楊震傳》李賢注引《續(xù)齊諧記》：東漢楊寶救了一只黃雀，有一天夜里黃衣童子銜著四個(gè)白環(huán)來(lái)報(bào)恩，意思是楊寶子孫潔白，而且四代都會(huì)做三公。后來(lái)用結(jié)草銜環(huán)表示報(bào)恩，至死不忘。

2.問(wèn)題串講

1）本段中哪句話是表文主旨？

“愿乞終養(yǎng)”

2）貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？

“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全

3）用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？

“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無(wú)比懇切

4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？

事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。

心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

3.感情基調(diào)：忠誠(chéng)，懇切，期待。

四、自由討論。

1.李密究竟為什么執(zhí)意“辭不就職”？

明確：A.要供養(yǎng)日薄西山，朝不慮夕對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的祖母；

B.李密實(shí)蜀漢舊臣，自然有懷舊的感情，故國(guó)被滅剛剛四年，難免有感傷之情，而晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝并不了解，難免有戒心。

2.晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

A、為李密的言辭和情理所動(dòng)；

B、彰顯孝治天下的恩德。

五、梳理課文結(jié)構(gòu)

一段：歷述自己的悲慘遭遇。

二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)

三段：提出孝之大理。不能就職

四段：提出先盡孝、后盡忠。

六、藝術(shù)特色

1、感情真摯，融情于事；

2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；

3、駢散結(jié)合，音韻和諧；

4、陳辭委婉，屈伸適宜。

七、字詞整理

1.通假字：閔，蓐，有

2.古今異義：

廢，吊，成立，奪，嬰，息，逮，尋，除，告訴，區(qū)區(qū)，辛苦

3.一詞多義：

以，見，親，日，當(dāng)，薄，行，夙，拜，矜，于

4.詞類活用：聞，日，閔兇，未見，誠(chéng)，終，卒，遠(yuǎn)，外，內(nèi)

5.文言句式

A．判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)

②今臣亡國(guó)賤俘

③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。

B．被動(dòng)句：而劉夙嬰疾病

C．倒置句： 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（介賓結(jié)構(gòu)后置）

6．文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

八、布置作業(yè)

嘗試寫一段話，陳述自己某種無(wú)奈之情。

第四篇：陳情表教案

陳情表李密

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：

1.了解古代一些常用的文體，讀懂課文，強(qiáng)化文言文閱讀、解釋、翻譯及整體感知課文的能力。掌握本文中出現(xiàn)的一些常用成語(yǔ)。

2.培養(yǎng)利用文章結(jié)構(gòu)來(lái)記背文言文的能力。

3.學(xué)習(xí)文章的寫作特色。

過(guò)程與方法

1.用整體意識(shí)來(lái)統(tǒng)帥全文，用整體意識(shí)結(jié)合重點(diǎn)提示來(lái)記背文章。

2.利用小組合作來(lái)歸納文中的文言文重點(diǎn)字詞句，通過(guò)同桌之間的互相修改來(lái)提高文言文翻譯的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀

1.在有感情的誦讀中，體會(huì)課文陳情于表，情深理切，感情真摯，表達(dá)自然、暢達(dá)的特點(diǎn)。

2.體會(huì)文章真摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”和“孝”的含義。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.文言文背書技能的訓(xùn)練和文言文字詞句的歸納。

2.文章的陳情特色。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)對(duì)文句的理解，剖析“情”的含義，即：苦情、親情、忠情。體會(huì)作者融于事的巧妙手法。

【教學(xué)方法】

1、誦讀法。在反復(fù)誦讀中，體會(huì)作者在敘述中蘊(yùn)含的真摯感情。

2、點(diǎn)撥法。點(diǎn)撥關(guān)鍵的字、詞、句，使學(xué)生在深層意義上領(lǐng)會(huì)出于“情”字，歸于“理”字；融理于情，融情于事；樸素細(xì)膩、曲折委婉的要義，進(jìn)而達(dá)到鑒賞的目的。

3、討論法。討論文中的關(guān)鍵內(nèi)容及李密散文的藝術(shù)特色。

4、比較法。通過(guò)對(duì)本文與《出師表》等相似文章的比較，深入了解本文的特點(diǎn)。

【課時(shí)安排】

教學(xué)時(shí)數(shù)： 4課時(shí)

教學(xué)思路

一.何謂陳請(qǐng)解題

二.為何陳請(qǐng)作者 背景 知人論世

三.所陳何情

四.如何陳情理清思路說(shuō)理技巧陳情效果

五.整合名句描述體驗(yàn)

六.處理課后作業(yè)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)、宋代大學(xué)士蘇軾曾說(shuō)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；

讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

二、何謂陳請(qǐng)解題

陳：陳述、稟報(bào)情：隱情、苦衷

表：古代文體，屬奏議類，臣民對(duì)君主有所陳述請(qǐng)求時(shí)所用。

陳情表：稟告自己苦衷的奏章

三.為何陳請(qǐng)作者 背景 知人論世

知人論世

（課文注解）

李密（224—287），一名虔，字令伯，犍（）為武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人。

背景介紹

公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。

以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密作為一個(gè)亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，所以產(chǎn)生觀望之心。不過(guò)他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，產(chǎn)生了困難。

然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。

四、所陳何情

1、范讀校準(zhǔn)字音、分清句讀

臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門衰祚薄煢煢孑立猥以微賤

非臣隕首責(zé)臣逋慢寵命優(yōu)渥過(guò)蒙拔擢床蓐

2、自讀理解字詞，疏通文意

第一段:

通假字

臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇閔，通“憫”，憂愁、憂傷

九歲不行，零丁孤苦零丁，通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子

夙嬰疾病，常在床蓐。蓐，通“褥”，草席子

古今異義詞

至于 成立。到;另提一事。成人自立；(理論)站得住。

九歲不行 不能走路；不可以。

詞類活用

外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五次之童。名－狀，在家之外名－狀，在家里

特殊句式

而劉夙嬰疾病 被動(dòng)句.嬰疾病——被疾病纏繞，為疾病所困。

第二段:

古今異義詞：

后刺史榮舉臣秀才優(yōu)秀人才；科舉中最低級(jí)者

臣以供養(yǎng)無(wú)主無(wú)人來(lái)做；沒有主意

欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。申訴（苦衷）；讓別人知道

詞類活用

臣具以表聞，辭不就職 動(dòng)－使動(dòng)，使－－聞

猥以微賤形作名，卑微低賤的身份

則劉氏病日篤。名－狀，一天一天

察臣孝廉 動(dòng)，作孝廉，為孝廉

舉臣秀才 動(dòng)，作秀才，為秀才

猥以微賤名，社會(huì)地位低下之人

臣之進(jìn)退 名，是否出來(lái)做官之事

則劉病日篤 狀，一天天地

特殊句式

判斷句（含否定判斷）

非臣隕首所能上報(bào)——這實(shí)在不是我肝腦涂地就能報(bào)答得了的大恩大德啊。

今臣亡國(guó)賤俘——我現(xiàn)在已是個(gè)卑賤的亡國(guó)之俘虜。

第三段:

古今異義詞：

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)謙言私愛；數(shù)量少

猶蒙矜育 期功強(qiáng)近

詞類活用

祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年動(dòng)詞使動(dòng)用法，使－終了

凡在故老，猶蒙矜育形－名，老人

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)形－動(dòng)，遠(yuǎn)離

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

第四段:

通假字：

古今異義詞：

臣之辛苦辛酸苦楚；身心勞苦。

非臣隕首所能上報(bào)報(bào)答皇上；向上級(jí)報(bào)告

聽臣微志，庶劉僥幸，幸運(yùn)；由于偶然的原因得到成功，或免去災(zāi)害。

詞類活用

愿陛下矜憫愚誠(chéng)形－名，誠(chéng)心

謹(jǐn)拜表以聞 使動(dòng)，使皇上聞

特殊句式

是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 狀語(yǔ)后置。這樣看來(lái)，我給陛下盡職的時(shí)間還很長(zhǎng)。動(dòng)，遠(yuǎn)離 臣密今年四十有四。有，通“又”。

3.握文章脈絡(luò)并概括段落大意。

第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；(陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。)

第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；(寫自己忠與孝的兩難處境。)

第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；(為打消武帝的疑慮，重申自己的人生態(tài)度及特別處境。)

第四段：解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。(明確提出陳情的目的,先盡孝后盡忠。)

4.尋情:苦情孝情忠情

《陳情表》之布局

先陳苦情遭閔兇伶仃孤苦博得同情

后陳孝情 祖母情深似海打動(dòng)真情

再陳忠情圣上恩重如山消除疑慮

精心布局,環(huán)環(huán)相扣,出于情,歸于理,陳情于事,寓理于情.五、研讀賞析

自由誦讀第1段

A.哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？

夙遭閔兇：父喪母嫁多病零丁 門衰祚薄 夙嬰疾病故不能“廢遠(yuǎn)”

（為下文伏筆）

B、圍繞“閔兇”，作者的敘述層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？

縱的方面：（生孩六月——至于成立）

六月：慈父見背

四歲：舅奪母志

少：多疾病

九歲：不行

品析：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了祖母“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。

橫的方面：（外、內(nèi)）

既無(wú)——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息

外無(wú)——期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)——應(yīng)門五尺之僮

品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o(wú)”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見情感的樸素、真摯。

C、哪些語(yǔ)句可見祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫其凄苦？

相依為命：

零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”)

夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）

凄苦：

零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。

布置作業(yè)：

1、根據(jù)注釋，試翻譯全文。

2、根據(jù)對(duì)全文的理解，背誦全文。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式。

理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查背誦。

二、分析段落，掌握重點(diǎn)字詞

（1）、學(xué)生齊聲朗讀第一段。

（2）、每組進(jìn)行討論，指出本段中的重點(diǎn)字詞，找兩組回答

（3）、找學(xué)生翻譯本段內(nèi)容。

自由誦讀第2段

A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？

：二層。

第一層重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；

第二層重點(diǎn)寫自己進(jìn)退兩難的境地。

B、前一層按什么順序來(lái)寫的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？

表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語(yǔ)）

表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）

作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）

C、第二層如何看出事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？ 事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。

品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語(yǔ)言的得體和機(jī)智。

具體研習(xí)第3段

第三段:

1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開的？

提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。

A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。實(shí)際上李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他的就是這一點(diǎn)-------矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤桓。

（嵇康冤案：古代名士在政權(quán)更替時(shí)往往被逼得非趕快表明態(tài)度不可。?竹林七賢?之一的嵇康，因?yàn)榉N種原因堅(jiān)持不肯為司馬氏政權(quán)服務(wù)，獨(dú)自在城外靠打鐵過(guò)日子，后來(lái)莫名其妙地卷入一場(chǎng)官司，最后被當(dāng)權(quán)者司馬昭給殺了，成了歷史上一起著名冤案。據(jù)說(shuō)他受刑之時(shí)，有三千太學(xué)生向朝廷請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)求赦免嵇康，并要拜嵇康為師，這當(dāng)然不會(huì)被

當(dāng)權(quán)者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚(yáng)的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂后繼無(wú)人。他要過(guò)一架琴，在高高的刑臺(tái)上，彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神秘的曲調(diào)，鋪天蓋地，飄進(jìn)了每個(gè)人的心里。彈畢之后，就被殺掉了。他死后，《廣陵散》也失傳了。嵇康遇害后，?竹林七賢?中跟他關(guān)系最要好的向秀，也不敢堅(jiān)持不入仕。這些事情，李密當(dāng)然不可能不知道。為了防止可能產(chǎn)生的誤會(huì)，他確實(shí)有必要鄭重聲明，自己并不講什么名節(jié)，完全愿意在新政權(quán)為官，現(xiàn)在之所以不能立刻出來(lái)，只是因?yàn)樽婺感枰樟?，如此而已。”?/p>

C、正面陳述祖母的現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

2、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

A、借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。

3、品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)

A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。

B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

具體研習(xí)第4段

1、本段中哪句話是表文主旨？（“愿乞終養(yǎng)”）

2、貫空全段的是哪兩個(gè)詞？

（“盡節(jié)”“抱養(yǎng)”——忠孝兩順）

3、用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？

（“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微言”——無(wú)比懇切）

4、由本段可見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？

事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。）

（言之切：愿乞、愿矝憫、聽臣微言、明知、共鑒。）

（心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草）

作業(yè)：背誦課文

第三課時(shí)

一.問(wèn)題：作者如何在進(jìn)退兩難的境地里打動(dòng)晉武帝的心？

討論后明確：

作者當(dāng)時(shí)的確處于十分尷尬的境地。出任吧，對(duì)新朝不摸底細(xì)，禍福難測(cè)；辭不就職，終養(yǎng)祖母吧，又怕新朝疑忌，招致殺身之禍。在這種情況下，作者巧妙的說(shuō)話技巧派上了用場(chǎng)。

首先，作者利用新朝“以孝治天下”的策略，以確實(shí)存在的供養(yǎng)祖母為理由，向晉武帝陳情。

其次行文時(shí)先說(shuō)后說(shuō)、輕說(shuō)重說(shuō)處理巧妙。

第一段作者陳述少小時(shí)父死母嫁、無(wú)兄無(wú)弟的孤苦無(wú)依的不幸以及由祖母撫養(yǎng)成人，祖母臥病在床的情況。寫得凄切哀婉，使晉武帝“切峻”同情。

第二段作者寫新朝對(duì)自己的禮遇、自己的感恩之情以及進(jìn)退兩難的狼狽。

尤其是開頭作者說(shuō)“逮奉圣朝，沐浴清化”，承認(rèn)新朝的合法性，讓陰謀立朝的晉武帝怕李密反對(duì)新朝的疑忌頓消。

第三段作者借新朝“以孝治天下”之政策，為自己“辭不就職”尋找借口，同時(shí)不惜卑身自污，說(shuō)自己“少仕偽朝”，“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”。至此，晉武帝所有猜忌都被打消。

最后一段還指出“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”的事實(shí)，表明先盡孝后盡忠的觀點(diǎn)。

這樣武帝完全被說(shuō)服，還“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。

二.體味構(gòu)思藝術(shù)：

敘孝情祖母情深似海

忠孝兩難的矛盾境地動(dòng)之以情

表忠情圣上恩重如山

找依據(jù)“以孝治天下”

先盡孝 后盡忠曉之以理

釋誤會(huì)“豈敢盤桓 有所希冀”

乞矜愍庶劉僥幸，保卒余年生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草示之以忠

三、語(yǔ)言藝術(shù)

《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言：“至性之言，悲惻動(dòng)人。”

1、四字駢句：

“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于 成立……”

四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

2、對(duì)偶句

※ “外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，”

內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，后代尚小，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺得急切而無(wú)可置疑。

※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”

前后對(duì)舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

※臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。

運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得 強(qiáng)烈，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。3比喻句：

※ “劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！?/p>

以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。

※“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>

以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？

※臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

※州司臨門，急于星火。

“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫，形象生動(dòng)。

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

四.整合名句描述體驗(yàn)

整合了第一段中的“ 而劉夙嬰疾病，常在床褥，臣侍湯藥，未曾廢離”，第三段里的“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，最后一段里“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”。

要求:學(xué)生依據(jù)這幾處文字描述一下李密是怎樣侍奉祖母的。

示例：“

一間簡(jiǎn)陋的房子里彌漫著藥味，九十六歲高齡的祖母躺在床上，不時(shí)地發(fā)出低微的呻吟。李密守候在邊上，不時(shí)地給祖母掖被子。床前一個(gè)爐子上的藥罐里燉著藥。該吃藥了，李密小心翼翼地扶起祖母，讓她斜躺著，先嘗一下藥的冷熱是否合適，然后一匙一匙地喂。有些藥汁從祖母的嘴角流了下來(lái)，他趕緊用毛巾輕輕擦去。祖母吃完藥躺下了，李密就坐在床邊看書，只要祖母一有動(dòng)靜，他就馬上放下書，察看祖母的情況。白天如此，晚上也是這樣。他的朋友見他越來(lái)越瘦，勸他雇一個(gè)奴婢來(lái)服侍祖母，他總是搖搖頭說(shuō)：?讓別人來(lái)服侍，我不放心。祖母當(dāng)年養(yǎng)育我，比我現(xiàn)在服侍她還要辛苦，祖母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，我不能報(bào)答萬(wàn)一，再苦再累我都愿意。

五.處理課后練習(xí)

附：板書設(shè)計(jì)

陳情表李密

祖孫情深（盡孝）盡孝日短先盡孝

君臣義重（盡忠）盡忠日長(zhǎng)后盡忠揭示矛盾

第五篇：《陳情表》教案

《陳情表》教案

教學(xué)目標(biāo)及要求：

１．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式、了解文言知識(shí)；

２．鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；

３．深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧以及文章的藝術(shù)特色。

教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)

教學(xué)難點(diǎn)： 理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識(shí)，又能體會(huì)文章之美。課時(shí)安排為兩課時(shí)。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。教學(xué)課時(shí)：8課時(shí)

教學(xué)步驟：第一、二課時(shí)

一、以蘇軾的評(píng)論導(dǎo)入

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠； 讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝； 讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)（）A、臣以險(xiǎn)釁（xìn）

夙遭閔（mǐn）兇

終鮮（xiǎn）兄弟

常在床蓐（rù）B、猥（wěi）以微賤

責(zé)臣逋（bǔ）慢

猶蒙衿（jīn）育

寵命優(yōu)渥（wò）

C、豈敢盤桓（huán）

有所希冀（yì）

日?。╞ó）西山

除臣洗（xiǎn）馬

D、逮（dǎi）奉圣朝

過(guò)蒙拔擢（zhuó）

門衰祚（zuò）薄

更（gēng）相為命

分析：B責(zé)臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。聽課文讀音，注意字詞讀音

2、下列說(shuō)法，不完全正確的一項(xiàng)是（）

A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。

B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意?！皷|宮”指代太子，因?yàn)樘泳佑跂|宮，故稱。

C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時(shí)仍保留。

D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服喪的長(zhǎng)短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。

分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到?當(dāng)?官職”。

3.理解題目“陳情表”：誰(shuí)在“陳情”、向誰(shuí)“陳情”、為什么要“陳”、如何“陳”

三、作者介紹和背景介紹

學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。

李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。

公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。

以 文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密 以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。

這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。

四、梳理課文

（一）第一段：

1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：

臣 密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

2、問(wèn)題串講：學(xué)生自由朗讀第一段

（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇

父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）

（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？ 縱的方面：（生孩六月——至于成立）

六月：慈父見背

四歲：舅奪母志

少：多疾病

九歲：不行 橫的方面：（外、內(nèi)）

既無(wú)——伯叔

終鮮——兄弟

晚有——兒息

外無(wú)——期功強(qiáng)近之親

內(nèi)無(wú)——應(yīng)門五尺之僮

3、翻譯下列紅色詞語(yǔ)和句子：

臣以險(xiǎn)釁

夙遭閔兇 舅奪母志

憫臣孤弱 九歲不行

零丁孤苦 至于

成立 終鮮兄弟

門衰祚薄 外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病

第三、四課時(shí)

（二）串講第二段：

1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

2、自由誦讀第2段 A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？明確： 二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。

B、前一層按什么順序來(lái)寫的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？ 明確：

表時(shí)間：逮、前、后、尋

表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)； 官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬

（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）

作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。

品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺?！胺睢薄般逶　保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見語(yǔ)言的得體和機(jī)智。

3、翻譯紅色詞語(yǔ)和句子

逮奉圣朝，沐浴清化。

察臣孝廉

舉臣秀才

供養(yǎng)無(wú)主

除臣洗馬

非臣隕首所能上報(bào)

臣具以表聞

責(zé)臣逋慢

劉病日篤

告訴不許

（三）串講第三段（具體研讀）：

1、同上：

伏 惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu) 渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不 能廢遠(yuǎn)。

2、串講

1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開的？ 提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？ A、借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一詞承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。3）品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn) A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。

B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，??”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

第五、六課時(shí)

（四）、串講第四段：

1、同上

臣 密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土 實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

2、具體研習(xí)第4段

1）本段中哪句話是表文主旨？ “愿乞終養(yǎng)”

2）貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？ “盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全 3）用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？

“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無(wú)比懇切

4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？ 事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

五、晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

1、為李密的言辭和情理所動(dòng)；

2、彰顯孝治天下的恩德。

六、梳理課文結(jié)構(gòu)

一段：歷述自己的悲慘遭遇。

二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。愿乞終養(yǎng) 三段：提出孝之大理。不能就職

四段：提出先盡孝、后盡忠。

七、藝術(shù)特色

1、融情于事。

2、語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹。

八、討論課后練習(xí)

九、字詞整理．古今異義：

至于：到

成立：長(zhǎng)大成人

辛苦： 辛酸苦楚 告訴：申訴

不行：不能行走

．通假現(xiàn)象：

閔：通“憫”，可憂患的事

零丁：通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子

蓐 ：同“褥”，草褥子 ．成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土 5．判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)

②今臣亡國(guó)賤俘

③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。6．被動(dòng)句：

而劉夙嬰疾病

7．文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

第七、八課時(shí)

十、說(shuō)話訓(xùn)練：

學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長(zhǎng)因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，讓成績(jī)較好的兒子退學(xué)，親人勸說(shuō)無(wú)效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說(shuō)，怎樣說(shuō)服家長(zhǎng)？）

十一、討論：

談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)深入探討。附：

談?wù)勑⒌馈?/p>

作者：任繼愈

孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來(lái)，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來(lái)的。它是中國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。

從秦漢開始，中國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層 的個(gè)體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)?？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化 建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。

“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的 最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國(guó)家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基 本。

《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來(lái)北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把 倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，幾千 年來(lái)起了積極作用，功不可沒。

“五四”以來(lái)，有些學(xué)者沒有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說(shuō)成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。

孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來(lái)專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。

古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無(wú)改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之 內(nèi)，子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無(wú)不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可 組成婚配。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過(guò)程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無(wú)論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。

今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，把幾千年來(lái)以家庭為基地培育起來(lái)的、深入到千家萬(wàn)戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。

板書設(shè)計(jì)