第一篇：論語十則教學(xué)反思

論語十則教學(xué)反思

本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)完成較好，把單調(diào)乏味的文言文講得生動有趣，同時也有一些不足之處，具體情況總結(jié)如下：

一是在新課程理念的指導(dǎo)下，教師角色定位適當(dāng)，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在對文章的理解中，教師將發(fā)問權(quán)交給學(xué)生，讓他們自己提出問題，自己解決問題，教師只是起引導(dǎo)、指點、促進的作用。對學(xué)生的不同見解，只要言之成理，教師就予以肯定，充分尊重學(xué)生個性化的閱讀成果，從而避免了文章的一元解讀。

二是教師深得本文主旨，善于營造“樂學(xué)”的氛圍。文言文的學(xué)習(xí)，對于高中學(xué)生來說，他們可能感到難懂、枯燥，但由于教師創(chuàng)造了一個“樂學(xué)”的環(huán)境，學(xué)生置身于輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍之中，創(chuàng)造的潛能得到了激發(fā)，于是放言無忌，妙語連珠，教學(xué)目標(biāo)得到很好的落實。于是，我們看到，語文課程的三維目標(biāo)在這兩節(jié)課得以實現(xiàn)：知識與技能得到了落實（主要表現(xiàn)為語言的習(xí)得，如正確的朗讀，對文言字詞句的理解）；過程與方法得到了重視（主要表現(xiàn)為學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程及各種讀書卡的呈現(xiàn)）；情感、態(tài)度與價值觀受到了熏陶（如讓學(xué)生搜集有關(guān)孔子的資料，了解有關(guān)孔子的思想、為人、為師、為學(xué)的態(tài)度，課后讓學(xué)生寫“我心目中的孔子”的論文等）?？傊菊n的教學(xué)為以后的課堂總結(jié)了很多的經(jīng)驗。

第二篇：論語教學(xué)反思

篇一：《論語》教案及反思

《論語》六則

一、教學(xué)目標(biāo) 1.掌握基本文學(xué)常識，積累文言文字詞句的釋義；

2.在理解文言基礎(chǔ)知識，讀懂文章的基礎(chǔ)上深入理解課文，用文中的觀點指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。

3.吸收孔子思想的精華，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情和學(xué)習(xí)文言文的興趣。

二、課時安排

兩課時：第一課時，簡介孔子，教學(xué)第一、二、三則；第二課時，講評練習(xí)，教學(xué)第四、五、六則，總結(jié)思想意義。

三、教具準(zhǔn)備

幻燈片

四、教學(xué)過程

（一）即興導(dǎo)入，簡介孔子和《論語》

【師】中華民族有著五千年的文明史，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過許多光輝的文化巨人，他們的思想和著述對我們產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至對全人類都產(chǎn)生過影響。其中，孔子就是這樣一位先哲圣人。

在1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中這樣講道：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。”還有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有

思想的中國人。那么，孔子究竟是個什么樣的人呢？讓我們帶著這個疑問走近孔子。

（二）走近孔子【幻燈片】

孔子(前551-前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑人。

被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

首開私人講學(xué)之風(fēng)。相傳弟子3000，著名的有72人。整理了《詩》、《書》，并且編修了《春秋》。對古代文化的保存和流傳起了重大的作用。

【師】下面請同學(xué)們把課堂筆記翻開，把對孔子介紹的第一部分整理到課堂筆記上。

寫完的同學(xué)試一試，看看一分鐘的時間內(nèi)能不能把這些知識點背下來。

【師】誰來試一試?。ㄖ付▽W(xué)生回答）非常好！

（三）簡介《論語》

【師】孔子是連傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語》。北師大教授郭家齊認(rèn)為：“作為一個中國人，假如只讀一本書，就要讀《論語》，假如要讀兩本書，那就加上《道德經(jīng)》，這是民族精神的精髓，是文明的源頭。每個人都應(yīng)該從這個源頭中汲取養(yǎng)分?！?今天我們就來學(xué)習(xí)這部聲名遠(yuǎn)揚的《論語》。（板書：論語）

【師】我們先來看一下題目，論語是什么意思? “論”是編輯，編纂的意思，語是語言。

【師】老師昨天讓大家預(yù)習(xí)了，想一想：編輯誰的語言呢？（孔子）那么是由誰編輯的呢？

孔子的弟子及再傳弟子

【師】引導(dǎo)：所以《論語》的作者是？

【師】現(xiàn)在我們一起來明確一下：【幻燈片】《論語》是儒家經(jīng)典著作之一。是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。共20篇。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。

內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。

南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為《四書》。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

【師】現(xiàn)在把大屏幕上紅顏色字的內(nèi)容整理到課堂筆記上。整理完課堂筆記的同學(xué)，給一分鐘的時間把這些知識點背下來?！編煛空l來試一試?。ㄖ付▽W(xué)生回答）

【師】《論語》共有500多條言論，今天我們就來學(xué)習(xí)其中的六條。（板書：《論語》六則）請同學(xué)們把書翻到153頁。

【師】這六則論語我們打算用兩節(jié)課的時間來學(xué)習(xí)，今天我們先一起來學(xué)習(xí)前三則。與孔子一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法和做人的道德修養(yǎng)問題。

（四）熟讀課文，整體感知

【師】老師先來范讀一遍這三則，請同學(xué)們注意以下字詞的讀音。

【幻燈片】

論lún 說 yuè，慍yùn 為wéi 罔wǎng，殆dài 【師】老師找一名同學(xué)到黑板上來寫，其他同學(xué)把這幾個字整理到課堂筆記上。

好，現(xiàn)在我們一起來看一下他的答案。請同學(xué)們齊讀，每個兩遍。

【師】明確了字詞的讀音，現(xiàn)在請大家把前三則齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音?！編煛看蠹覄偛抛x得很整齊，很有氣勢，但老師還想請同學(xué)們想象一下，孔子與學(xué)生圍坐在一起，給學(xué)生講課的時候語氣應(yīng)該是什么的？（循循善誘）語速又如何？（舒緩）好，現(xiàn)在我們就用這樣的語氣和語速再來讀一遍。

【師】“書讀百遍，其義自見”，現(xiàn)在我們再來聽一遍錄音，大家可以跟著錄音朗讀。（播放錄音）

【師】剛才老師看到有些同學(xué)讀得很認(rèn)真，看起來很像一位循循善誘的老師?，F(xiàn)在誰勇敢地站起來給大家讀一讀？

【師】他讀得非常好。老師相信我們在座的每一個人經(jīng)過努力都能讀得和他一樣好。

（五）疏通字詞，翻譯句子

1、疏通重點字詞，解除翻譯障礙

【師】下面我們來解決文中的重點字詞，大家看課后思考練習(xí)三，這里有一個表格，前三個是前三則的。在這里老師又補充了七個，請同學(xué)們用重點符號在課文中標(biāo)志出來，然后完成表格。

（批改點評）

2、合作翻譯理解課文

【師】知道了這些字詞的含義，下面我們來試著翻譯課文。我們初次接觸文言文，怎樣才能把句子翻譯得更通順一些呢？老師教大家一個簡單的方法。【幻燈片】

1.人名、地名直譯。2.對照注釋，逐字翻譯。3.調(diào)整詞語順序，使句子通順。篇二：論語六則教學(xué)反思

《論語六則》教學(xué)反思

馮學(xué)列

我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。而在教學(xué)實踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利。《論語》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對于高中學(xué)生來說此時正是需要這一教育的時候。我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平。篇三：《論語十二章》教學(xué)反思

教學(xué)反思

——《論語十二章》

文學(xué)院 漢語言文學(xué)（1）班 劉義義 110502010010 文言文的教學(xué)，對于七年級的學(xué)生來說，并沒有提出太高的要求。學(xué)習(xí)的目的并不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。對于本文的教學(xué)，針對基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來說，想要質(zhì)量與效率并行，不光是有一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計就能做到的，我在具體的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)了很多教學(xué)問題，課后我總結(jié)起來，具有以下幾點反思：

1、激發(fā)興趣，讓學(xué)生在樂中學(xué)。

文言文的學(xué)習(xí)，相對于小說、記敘文來說是比較枯燥的，因而，在教學(xué)時，多以故事的形式去講解文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這十二章里，有些是學(xué)生在小學(xué)或者生活中已經(jīng)接觸過的，很多學(xué)生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性，更能貫徹以學(xué)生為主體的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、翻譯文本的同時注意心靈的感悟。

學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句做細(xì)致的語法分析，而是注重心靈的感悟，讓學(xué)生從文言語句中感受古代文言的魅力，從而體會其中滲透出來的人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生一步步走進文言文，有形無形中受到熏陶感染。

3、“授之以魚”不如“授之以漁”。

很多時候，文言文是學(xué)生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書筆記積累知識的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。

4、因材施教不是一句口號。

尤其是這樣的文言文，必須根據(jù)學(xué)生的實際情況針對性教學(xué)，講多了差生不能接受，講深了學(xué)生不能理解，最后一團霧水，老師費了力沒取得教學(xué)效果，是教師教學(xué)過程中的大忌。

總的來說，本課的課時安排是2課時，但實際花了3課時，并不是因為亂了教學(xué)計劃，而是因為初一的學(xué)生對文言的認(rèn)識比較淺薄，需要花很多時間去慢慢引導(dǎo)，在理解翻譯方面就花了一個多課時，教會學(xué)生去體會具體的含義并非易事，再與實際生活聯(lián)系起來就更難了，因為論語里的有些章節(jié)不單單是知識的講解，更多的是需要豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的閱歷，自然學(xué)生沒有這些，只能靠老師用一個個的事例來闡釋。加之文言文的背誦并不是像現(xiàn)代文那樣順暢，要想按教學(xué)目標(biāo)要求的課堂背誦，就得花很多時間去一遍一遍的重復(fù)，逐漸熟練直至背誦。篇四：《論語》十則教學(xué)設(shè)計及反思

《論語》十則教學(xué)設(shè)計及反思

一、導(dǎo)入新課

《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，是記述孔子及其弟子言行的一部書，古人就有“半部論語治天下”之說。時至今日，孔子及《論語》在世界上的影響力仍然很大。世界各地建有很多孔子學(xué)院，學(xué)習(xí)研究孔子思想、《論語》學(xué)說。我們身為華夏兒女，更要學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天，我們一起學(xué)習(xí)《論語》十則。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、誦讀課文，積累名言警句。

2、小組合作，理解欣賞課文。

3、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，傳承經(jīng)典文化。

三、關(guān)于作品：

課前讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，查找搜集有關(guān)孔子及《論語》的相關(guān)知識，同桌之間交流。

四、整體感知：

1、齊讀《論語》十則，注意圈點勾畫文中的成語、名言警句。

2、指名學(xué)生寫到黑板上，并理解意思。

五、小組合作探究：

以小組為單位合作學(xué)習(xí)，結(jié)合實際談?wù)勀銈儗δ囊粍t的感受最深。（小組長代表發(fā)言）

師總結(jié)：

學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知；見賢思齊；三人行，必有我?guī)煛?/p>

學(xué)習(xí)方法：溫故知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。修身做人：己所不欲，勿施于人。

六、結(jié)合地方課程《傳統(tǒng)文化》上的《論語》八則，比較閱讀。

自讀八則，理解文意，找出八則中哪些句子與課文中表達的意思是相通的，談?wù)効捶ǎ⒁馊c勾畫。（同桌兩人合作完成）師生合作交流：

1、學(xué)而不厭：師講述孔子學(xué)琴于師襄的故事，生聽完后談感想。結(jié)合本班特長：學(xué)習(xí)笛子演奏的情況，教育學(xué)生要“學(xué)而不厭”，不斷超越自己。

2、不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥，指名學(xué)生談?wù)勅绾卫斫獠粣u下問。

3、多聞，擇其善者而從之，多見識之?？偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法：多聞、多見。

師生共同交流：

學(xué)習(xí)方法：除了多聽、多看，還要多讀、多寫、多思、多問。

指名學(xué)生談學(xué)習(xí)了《論語》十則和《論語》八則，有何啟發(fā)和感悟？

師總結(jié)：學(xué)有所獲=認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度+科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

七、背誦課文

八、遷移補充：

《論語》中的“君子”

孔子一直強調(diào)：學(xué)問在次，首要在做人

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子訥于言，而敏于行。

君子喻于義，小人喻于利。

九、課堂總結(jié)：

希望同學(xué)們汲取《論語》精華，學(xué)習(xí)圣人思想，讀萬卷書，行萬里路，傳承經(jīng)典文化，學(xué)做謙謙君子！

教學(xué)反思：

《論語》是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。課文中所選的《論語》十則，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面的內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的意義。整節(jié)課，著重突出了以下幾點：

1、以“讀”為中心。讀書百遍，其義自現(xiàn)。語文教學(xué)

的精魂在“讀”，教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生齊讀、自讀、指名讀，讀的形式靈活多樣，而且教給他們讀的方法：注意停頓、重音，讀出感情。

2、注意圈點勾畫。讓學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣，邊讀邊寫邊勾畫。

3、重視師生、生生之間的交流。體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的學(xué)習(xí)方法。如第5個環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染。

4、挖掘傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對課程資源的整合與利用。本堂課將文本與地方課程《傳統(tǒng)文化》上的《論語》八則加以整合，比較閱讀，加深了對文本的理解與感悟。

重視課程資源的開發(fā)和利用是課程改革提出的新目標(biāo)，本節(jié)課體現(xiàn)了文本與生活之間的開發(fā)和利用，文本與其它學(xué)科的整合與貫通，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。整節(jié)課，以學(xué)生為中心，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生感受到了中華文化的博大精深。

同時，本節(jié)課還存在一些不足，如老師所講的內(nèi)容還要更精煉一些，還需要對課堂教學(xué)語言再加以錘煉。篇五：論語教學(xué)反思

論語教學(xué)反思

篇一：論語>教學(xué)反思

《論語》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對于這個新課程我并沒有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關(guān)于《論語》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時候，我嘗試了“學(xué)生評《論語》的方式，收到了意想不到的效果。

在昨天用一課時疏通字詞的基礎(chǔ)上，我布置了一個回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來最有感觸的章節(jié)進行評點，在章節(jié)的空白處寫上自己的心得。今天的課一開始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課文上能有思考過的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時間進一步整理思路，組織語言。接下來我就把話語權(quán)交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的點評既有廣度又有深度，既能對一章內(nèi)容進行多角度評點，又能將多個章節(jié)融會貫通，結(jié)合起來評點，既能讀出《論語》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實在另我驚喜！

比如第5.22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。

又如第11.13章，對孔子這句“若由也，不得其死然?！睂W(xué)生有截然不同的兩種觀點：有學(xué)生認(rèn)為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性；而另有學(xué)生認(rèn)為正是這樣直接毫無掩飾的話語，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。

再如第19.23章，關(guān)于孔子的學(xué)說叔孫武叔不能理解的問題，有學(xué)生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)無人問津，快餐文學(xué)暢銷的問題，呼吁同學(xué)要靜下心來讀經(jīng)典。

當(dāng)然，有些學(xué)生的點評由于對文本理解的偏差，說的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評點是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學(xué)相長”的涵義。

總之，一次簡單的嘗試，讓我明白了一個道理：學(xué)生的潛力是無窮的，很多時候我們老說學(xué)生不會說，是我們沒有放心讓學(xué)生說。我相信：給他們一個平臺，他們的思想將光芒萬丈！

篇二：論語教學(xué)反思

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?！墩撜Z》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的

是求知和修養(yǎng)問題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。在今后的語文學(xué)習(xí)中我們要多接觸一點文言文，來了解我們民族的歷史，繼承祖國的>傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。

其中有幾句論語，讓我受益非淺?！皽毓识??！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？

“己所不欲，勿施于人?！边@句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？舉個例子吧：開學(xué)時，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧??！

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅強不屈，高風(fēng)亮節(jié)！----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘??這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和>挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅強面對，鼓起>勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲，勿施于人?！?/p>

篇三：論語教學(xué)反思

在講授《論語》一課時，雖有一些成績，但更重點突出，學(xué)生印象深刻，知識得到切實地增加，能力得到極大地提高?，F(xiàn)在，有了許多的語文方面的教學(xué)參考 多的是存在許多不足，就此對如何上好一節(jié)課，我深有感觸。

在準(zhǔn)備這節(jié)課時，我設(shè)計所有問題都是圍繞重點開展，這樣，學(xué)習(xí)任務(wù)適量，重點突出，適合學(xué)生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點內(nèi)容。因為我深信一堂語文課，應(yīng)有它的授課中心，備課時一定要把握教學(xué)重點，圍繞它們來寫教案，上新課，設(shè)計問題，這樣才會中心明確，書，但是編輯的重點不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項能力的訓(xùn)練，問題較多。對這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學(xué)生實際，適當(dāng)與考試結(jié)合，爭取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個問題。

在以往的教學(xué)中我始終遵循一個原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡(luò)要清晰，線索要分明。一堂課相當(dāng)于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時缺一不可。如果講課時不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡(luò)，學(xué)生會抓不住重點，聽得一頭霧水，筆記也會東

一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，沒有目的。語文課，更是如此，它選的文章較長，知識點較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時，才能邏輯性強，層次感強，條理清楚，脈絡(luò)清晰。本課文章知識要點較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識，這樣學(xué)生聽起來才會感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標(biāo)和小組討論兩個環(huán)節(jié)，為了完成教學(xué)任務(wù)沒有給學(xué)生足夠的時間來領(lǐng)會討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。

下節(jié)課，我應(yīng)全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導(dǎo)為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習(xí)效果自然會好，但本節(jié)課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因為怯場，另外也是教師引導(dǎo)不夠，今后有待彌補。

第三篇：《論語》教學(xué)反思

《論語》教學(xué)反思

《論語》教學(xué)反思1

有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧；不讀《論語》，不知道什么是中國文化?！倍腔蹃碓从谪S厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進《論語》，走進孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養(yǎng)。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！

語文的外延與生活的外延相等，一個語文能力強的學(xué)生，詢問其訣竅，均是得益于課外閱讀。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生九年義務(wù)教育課外閱讀總量達到400萬字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報刊，內(nèi)容有童話，故事，詩歌，散文，長篇文學(xué)名著，當(dāng)代文學(xué)作品以及科普，科幻圖書等。新實驗教材也是注重文學(xué)性、人文性，活動課內(nèi)容貼近學(xué)生生活。就是要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂擴展到社會與家庭，將知識延伸到名著與網(wǎng)絡(luò)。我在這幾年教學(xué)中，立足于語文課程改革，調(diào)動利用一切因素，讓學(xué)生動手，廣泛閱讀，擴大知識面，為學(xué)習(xí)語文主動探究相關(guān)知識。

在講《論語》十則時，提前布置了預(yù)習(xí)作業(yè)：“查閱與《論語》相關(guān)的資料，課外閱讀《論語》一書?！鄙险n時，學(xué)生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個個手中有書籍。語文課代表首先展示說：“我從網(wǎng)上查閱了有關(guān)孔子的資料?？鬃用?，字仲尼，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家，教育家。他一生主要從事教育活動，創(chuàng)辦了中國第一家私學(xué)，整理了古代文化典籍，并提出過一些有進步意義的教育思想和主張，對中國文化做出了重大貢獻?！本o接著又一名學(xué)生站起來說道：“我在《中國古典文學(xué)賞析》中查到孔子的學(xué)說，主要保存在《論語》中?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書，共20篇，470多則，與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》同被定為‘四書’。四書五經(jīng)，是儒家學(xué)說的重要經(jīng)典?！辈⑶覍⒆约菏占淖髌废蛲瑢W(xué)展示。班長也介紹他讀的《史記》：“我讀的是《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》，了解到孔子生下來頰頂中間低而四周高，所以名丘。排行第二，父母向尼山禱告而得子，因此叫仲尼?？鬃佑械茏尤耍芍^‘桃李滿天下’?！边€有個學(xué)生介紹道：“我讀了《中華上下五千年》，了解了諸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主張‘仁愛’，被稱為‘孔孟之道’。法家代表人物韓非，主張‘法制’；道家代表人物老子、莊子，主張‘無為而治’；墨家代表人物墨子，主張‘兼愛’和‘非攻’各家為了擴大自己的影響，都紛紛著書立說，出現(xiàn)了百家爭鳴、學(xué)術(shù)繁榮的盛況。后來統(tǒng)治階級‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’。從那以后，孔孟之道支配了中國封建社會兩千年的思想文化，可見孔子真的很了不起?！边€有個學(xué)生說：“我爸爸給我講過一個故事，趙普為趙匡胤當(dāng)皇帝出謀劃策，自稱博覽全書，無所不曉。趙匡胤派人到他家查看到底讀了哪些書，只查到半本論語。從此‘半部論語治天下’就傳開了?？梢姟墩撜Z》多么重要，我也要好好拜讀一下《論語》。”提起論語，馬上有一學(xué)生站起來響應(yīng)道：“我在《論語》的前言部分讀到日本現(xiàn)代企業(yè)家的精神導(dǎo)師澀澤榮一，就是一位典型的‘儒家’。他經(jīng)常把《論語》抄本隨身攜帶，認(rèn)為企業(yè)需要有強調(diào)相互關(guān)系的儒家思想，其目標(biāo)是把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎(chǔ)上。這說明《論語》對亞洲文化圈內(nèi)各國的以濟騰飛和社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。《論語》不僅影響中國人，也影響了世界?！痹捯魟偮?，另一學(xué)生補充道：“1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例得聚會中，談到21世紀(jì)人類需要什么思想時，幾經(jīng)斟酌以后的答案不是別的，正是孔子思想?！逼渌瑢W(xué)也紛紛展示自己的資料，，有從網(wǎng)上下載《論語》全文的，了解到很多成語出自《論語》；有買《論語》一書的，把喜歡的名句子抄到筆記本上并作了點評；還有的對《論語》中有的章節(jié)認(rèn)為不妥的，也作出了點評。我受學(xué)生的感染，也給學(xué)生展示了我的資料。由于學(xué)生主動探究知識，提前預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)，所以這十則《論語》學(xué)得非?？?，非常輕松。閱讀使他們的基礎(chǔ)提高了，在課堂上老師根據(jù)學(xué)生掌握的知識面，靈活調(diào)節(jié)，加入了十則之外的內(nèi)容供學(xué)生討論，吸收更多的知識。有的學(xué)生通過自學(xué)“先進篇”22則，了解教學(xué)要因材施教；還有學(xué)生通過自學(xué)“雍也諞”20則，明白興趣是人生最好的老師，通過討論，學(xué)生打破常規(guī)，提出了對《論語》的不同看法，比如繁瑣的禮節(jié)問題，培養(yǎng)的人才是為統(tǒng)治階級服務(wù)的問題等。

“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學(xué)啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人。現(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之?！?/p>

課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學(xué)活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴(yán)，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學(xué)得主動，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。

學(xué)生的課外閱讀，也迫使我擠時間閱讀作品，因為不讀書就無法與學(xué)生交流，不讀書就會被學(xué)生淘汰。所以我也經(jīng)常光顧書店，下課就去閱覽室上網(wǎng)查資料，了解新動態(tài)，也提高了我的素質(zhì)。

課外閱讀，課堂展示促使我對語文教學(xué)進行新的思考：

首先，課外閱讀符合語文教學(xué)的發(fā)展趨勢。語文教學(xué)應(yīng)以人為本，實驗教材正是體現(xiàn)了人文精神，實驗教材帶來的課外閱讀，真正提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這絕不是光靠課堂上老師講課能形成的。凡是語文能力強的學(xué)生，均得益于課外閱讀。個性的養(yǎng)成、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不能來自老師的一言堂，那樣只會束縛學(xué)生。學(xué)生必須從不同作品中，選擇適合自己閱讀的形式。其次，樹立課程大于教材的觀念。課程改革提出：活化課程次源，樹立課堂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文的外延與生活的外延相等。生活即語文，生活處處有語文。尤其是中華經(jīng)典之作，更是多少代人流傳下來的不朽的精華，我他一定要繼承發(fā)揚它，只有閱讀，才能使它不朽、永桓。最后，課外閱讀能提高人的修養(yǎng)?！爸獣_理”這至理名言，告訴我們讀書能明白事理，會辦事，會做人。優(yōu)秀的作品是生活的教科書，對作品中的人物，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，自己的人生價值就有了新的上升。

這次課改實驗給我?guī)硖嗟淖兓?，太多的啟迪。初中時期是課外閱讀的重要階段。托爾斯泰主張：“應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個時代、各個最優(yōu)秀作家的書?！彼?，只有課外閱讀與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能提高學(xué)生的水平。

《論語》教學(xué)反思2

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?！墩撜Z》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。在今后的語文學(xué)習(xí)中我們要多接觸一點文言文，來了解我們民族的歷史，繼承祖國的傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。

其中有幾句論語，讓我受益匪淺?！皽毓识隆！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？

“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？舉個例子吧：開學(xué)時，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧?。?/p>

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅強不屈，高風(fēng)亮節(jié)??！----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲，勿施于人。”

《論語》教學(xué)反思3

文言文的教學(xué)，對于七年級的學(xué)生來說，并沒有提出太高的要求。學(xué)習(xí)的目的并不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。對于本文的教學(xué)，針對基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來說，想要質(zhì)量與效率并行，不光是有一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計就能做到的，我在具體的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)了很多教學(xué)問題，課后我總結(jié)起來，具有以下幾點反思：

1、激發(fā)興趣，讓學(xué)生在樂中學(xué)。

文言文的學(xué)習(xí)，相對于小說、記敘文來說是比較枯燥的，因而，在教學(xué)時，多以故事的形式去講解文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這十二章里，有些是學(xué)生在小學(xué)或者生活中已經(jīng)接觸過的，很多學(xué)生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性，更能貫徹以學(xué)生為主體的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、翻譯文本的同時注意心靈的感悟。

學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句做細(xì)致的語法分析，而是注重心靈的感悟，讓學(xué)生從文言語句中感受古代文言的魅力，從而體會其中滲透出來的人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生一步步走進文言文，有形無形中受到熏陶感染。

3、“授之以魚”不如“授之以漁”。

很多時候，文言文是學(xué)生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書筆記積累知識的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。

4、因材施教不是一句口號。

尤其是這樣的文言文，必須根據(jù)學(xué)生的實際情況針對性教學(xué)，講多了差生不能接受，講深了學(xué)生不能理解，最后一團霧水，老師費了力沒取得教學(xué)效果，是教師教學(xué)過程中的大忌。

總的來說，本課的課時安排是2課時，但實際花了3課時，并不是因為亂了教學(xué)計劃，而是因為初一的學(xué)生對文言的認(rèn)識比較淺薄，需要花很多時間去慢慢引導(dǎo)，在理解翻譯方面就花了一個多課時，教會學(xué)生去體會具體的含義并非易事，再與實際生活聯(lián)系起來就更難了，因為論語里的有些章節(jié)不單單是知識的講解，更多的是需要豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的閱歷，自然學(xué)生沒有這些，只能靠老師用一個個的事例來闡釋。加之文言文的背誦并不是像現(xiàn)代文那樣順暢，要想按教學(xué)目標(biāo)要求的課堂背誦，就得花很多時間去一遍一遍的重復(fù)，逐漸熟練直至背誦。

《論語》教學(xué)反思4

我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。

而在教學(xué)實踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。

因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利。《論語》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對于初中學(xué)生來說此時正是需要這一教育的時候。

我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平。

《論語》教學(xué)反思5

章太炎說過:讀《百家姓》不如讀《三字經(jīng)》;讀《三字經(jīng)》不如讀《唐詩》;讀《唐詩》不如讀古代散文;讀古代散文不如讀諸子百家;讀諸子百家就讀其中一本——《論語》。但是對于《論語》的教學(xué),老師們卻是想愛你不容易。之所以會有這樣的困惑,原因是多方面的,)學(xué)生不愿意閱讀《論語》是重要原因。作為孔子的言論記錄,一問世就受到人們的尊重,漢代之后,它幾乎是每個讀書人的必讀之書。《論語》經(jīng)過朱熹的注解后,便一直是科舉考試最重要的教科書,宋元明清幾朝的做官人、讀書人無不受其影響?？v是科舉廢除以后,《論語》還是讀書人經(jīng)常誦讀的書。

今天,該書仍是一版再版,發(fā)行量之大是驚人的。書中許多詞語,即便是在這白話文的時代,仍被人們在書面上或口頭上常常使用。但是現(xiàn)在的學(xué)生們卻覺得《論語》枯燥乏味,書中的許多要義覺得難以理解,老師在講臺上講得口干舌燥,學(xué)生們卻一個個還是云里霧里。

(二)不理解課文內(nèi)容學(xué)生的理解總是和文章之間隔了一層窗戶紙,看不透文章的真實思想?？傊歉悴欢?自以為得其實,往往是自己的主觀臆斷,與文章的真實想法差得很遠(yuǎn)。

《論語》教學(xué)反思6

教學(xué)《凡卡》（第十二冊）一文，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無存，學(xué)生感到索然無味，其效果也會事倍功半。因為文章篇幅較長，內(nèi)容縱橫交錯，它交織著寫信、回憶、側(cè)面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯綜復(fù)雜的事件關(guān)系，便構(gòu)成了本文的教學(xué)難點。為了實現(xiàn)長文短教、化難為易，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計的：

首先，從整體入手，直奔中心，扣住學(xué)生的情感世界。待學(xué)生完成自習(xí)預(yù)習(xí)，了解課文大意后，我提出了這樣的問題：“初讀課文，你對本文有什么總的感受？”目的是讓學(xué)生悟出文中的情感，使整個身心沉浸在這一氛圍中，以縮小教學(xué)因時間、空間的差距所造成的困難。同時明確文章之所以感人，是因為作者采用了多層次、多角度的表現(xiàn)手法，來突出同一個中心：沙俄時代窮孩子的悲慘命運。這樣抓住關(guān)鍵，直奔要害，能給學(xué)生留下一個深刻的`印象。

其次，有意識地把文章按線索破為三大塊，為突破重點做好準(zhǔn)備，我先請同學(xué)們自讀課文，找出凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生抓住文章的主線。再采用以點帶面、發(fā)散思維的方法進行引導(dǎo)：“凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容，哪一點最讓你感動？”這是抓住學(xué)生情感世界的一次延伸，所以他們不難得出共識：向爺爺述說悲慘學(xué)徒生活一段。接著精讀細(xì)讀：“凡卡受了哪些罪？”“凡卡的敘述使你的眼前展現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面？”目的之一在于讀懂內(nèi)容；目的之二在于感染情緒，使學(xué)生的心始終與凡卡的心緊緊地貼在一起，而且能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。進而明確此種描寫細(xì)膩、逼真的寫作手法。再繼續(xù)抓住情感：“試想一下，凡卡寫到這兒是一種什么心情？”發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)想像力，進一步感染學(xué)生的情緒?！叭绻憔褪切》部ǎ銜鯓釉V說？”請同學(xué)們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力?！胺部嗫嗟匕鬆敔攷厝?，這一內(nèi)容信中多處出現(xiàn)，請大家有感情地朗讀，體會凡卡痛苦的心情。”這樣一來，原來一封長信，就濃縮在一個重點段上，再放手讓學(xué)生朗讀，從中悟情明理。既節(jié)省了時間，又發(fā)展了學(xué)生的品評鑒賞能力！到此，教學(xué)的第一板塊結(jié)束。 “我們除了凡卡的語言敘述和城鄉(xiāng)生活的對比中感受到他悲慘的命運外，你還能從文中哪些內(nèi)容體會到凡卡生活的悲慘，內(nèi)心的痛苦？”這一問題使學(xué)生的思維自然導(dǎo)向第三板塊。而且稍微拔高了難度，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，使他們獲得探求知識的樂趣。學(xué)習(xí)好的同學(xué)動動腦子可能會想到凡卡寫信前后的心情，中下等同學(xué)可在老師的提示中得到啟示，進而明白：原來文中細(xì)致入微地刻畫凡卡寫信前擔(dān)心、害怕的神情；寫信中多次嘆氣；寫信后還做了一個好夢，也充分地表現(xiàn)了凡卡悲慘的命運。到此，教學(xué)第三板塊結(jié)束。

最后，把三大塊有機地結(jié)合起來。“同學(xué)們，看這板書，聯(lián)系剛才所講的內(nèi)容，說說作者是什么樣表達中心，突出凡卡悲慘命運的？”此時，學(xué)生的腦海中已有清楚的三條線索：信中訴說悲慘學(xué)徒生活，揭示了中心；回憶往事，對比現(xiàn)實，襯托出中心；結(jié)尾的美夢，暗示了文章的中心。到此，教學(xué)任務(wù)全部完成。這樣，抓住情感因素，以朗讀法為主，以問題教學(xué)法和討論法為輔，交替使用，使學(xué)生不但理清了文章縱橫交錯的三條線索，感悟到了相互之間的關(guān)系，而且提出的問題，由淺入深，擊中要害，還使學(xué)生在朗讀、討論中深切感悟到語言的精髓，做到了教師教是輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，教學(xué)效果令人滿意。

《論語》教學(xué)反思7

有人說：“半部論語治天下?！笨梢姟墩撜Z》在生活中的應(yīng)用價值。對于《論語》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對其中的精髓卻不能深入體會。我們對校本論語的研究就定位在對《論語》的理解上，如何讓《論語》指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？

孔子眼看時局紛亂，有心出仕濟助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進去的精神，努力推行正道。

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云?！睆乃倪@些話中可知，他對生活的要求極其簡單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對于不義的富貴，根本就不放在心上。他對道德、學(xué)問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。

再看看我們現(xiàn)在的社會，人們競相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個連自我都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無盡的財富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。

《論語》教學(xué)反思8

本課原先設(shè)計意圖為以賞讀帶動字詞解析，也布置過預(yù)習(xí)作業(yè)，但是學(xué)生完成預(yù)習(xí)工作并不理想，影響上課的理解基礎(chǔ)。

《漁父》這一節(jié)課文言重難點較多，作為公開課又要力求完整性，所以在設(shè)計上難度很大。

首先，上課時由于偏重于賞讀情感挖掘，對重點字詞以及倒裝句式分析不足。

其次，在設(shè)計情感修飾語填空時，范圍定得太死，學(xué)生思路無法打開。而應(yīng)在學(xué)生充分理解語段基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有所感悟，再進行情感的修飾語概括。這個作為未來教學(xué)努力改進的方向。

再次，在引導(dǎo)上缺乏鋪墊，所以學(xué)生的思考不夠活躍；在學(xué)生回答之后，應(yīng)該再加以追問。

以上不足基于各位評課老師的意見而匯總，作為自己未來改進的方向。

改進要點：

1、認(rèn)真研究學(xué)生情況，放低教學(xué)要求，增強針對性；

2、重視學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動，提高互動頻率；

3、如何教學(xué)求實，落實字詞意思與句子翻譯；

4、為了補充本課的不足，接下來再專門上一節(jié)字詞落實課。

《論語》教學(xué)反思9

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定《論語十則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時是完不成的。同辦公室的語文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時始終不能完成，于是我用了4 個課時，將近一個禮拜的課全部花在《論語十則》上了?？鬃由胶喗榻榻B；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世，接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學(xué)生應(yīng)該是說一百個放心了。

第二天，語文課代表捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著一疊《課堂作業(yè)》，心里非常高興，這一屆學(xué)生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學(xué)生錯了一二個。但到了第8 題，簡直是面目全非，自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。

第6 題是這樣的：用原文句子填空

①《論語》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句是那句？42 位上交的作業(yè)，回答大都是：“己所不欲，勿施于人。”

②“士不可以不弘毅?！钡脑蚴鞘裁?？回答幾乎千篇一律：“重大的責(zé)任和遙遠(yuǎn)的路途?！薄偃缥覀儽荛_題目要求原文回答，同學(xué)們的回答幾乎是完美無瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個“叉”。痛定思痛，尋找原因。

其一，學(xué)生的粗心大意是造成這題錯誤的罪魁禍?zhǔn)?，沒有看清題意，這也許是新初一學(xué)生的一大通病。

其二本人也存在失誤，沒有落實文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒有落實要求細(xì)則，俗話說：“無以規(guī)矩，不成方圓?！弊寣W(xué)生還是從細(xì)小的習(xí)慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規(guī)規(guī)矩矩，踏踏實實做起。

批完作業(yè)本，長長地透了一口，此是學(xué)生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬千，以此記之，望以此為鑒，此可謂是一點教學(xué)反思吧！

《論語》教學(xué)反思10

教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。背誦課文。學(xué)會8個生字，認(rèn)讀2個字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)重點：朗讀課文。背誦課文。

教學(xué)難點：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)時間：2課時

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。學(xué)會2個生字，認(rèn)讀2個字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)重點：正確朗讀課文。

教學(xué)難點：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)過程：

一、讀課題“論語一則”，解題：什么叫論語？

二、初讀課文

1、自己讀，把字音讀準(zhǔn)

2、同桌互相讀，互相訂正字音

3、匯報讀

4、應(yīng)該怎樣停頓？師指導(dǎo)，生試讀

三、理解課文

1、再讀課文，你讀懂了什么？從哪里知道的？

2、說說你周圍的同學(xué)有什么優(yōu)點、缺點。你會怎么做？

試著讓學(xué)生用論語中的句子說一說。

四、背誦課文。

教學(xué)反思：論語是學(xué)生首次接觸的知識內(nèi)容，對于二年級的學(xué)生來說不是件簡單的事。于是我采用和學(xué)生生活緊密相連的話題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進入課堂，這樣既讓學(xué)生感到所學(xué)的內(nèi)容離自己很近，又使他們大致了解了課文的內(nèi)容，為后來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。第一次學(xué)習(xí)古文主要是讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，重點指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

板書設(shè)計：14、論語一則

三人行，必有我?guī)熝?/p>

第二課時（4月25日星期三）

教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生正確背誦，學(xué)習(xí)六個生字。感受文言文的文字特點和魅力。

教學(xué)重點：正確書寫生字。背誦課文。

教學(xué)難點：指導(dǎo)難寫字。

教學(xué)過程：

一、指名正確讀課文。

說說文章的意思。

二、學(xué)習(xí)生字。

1、出示生字，學(xué)生認(rèn)讀。

必?fù)裆贫?/p>

2、你用什么方法記住這些字？學(xué)生當(dāng)小老師把自己的記字方法介紹給大家。

3、觀察怎樣把這些字寫好，描一個寫兩個。

三、指導(dǎo)背誦。

指名讓背下來的同學(xué)背。說說自己是怎么背下來的。不會的同學(xué)練習(xí)背誦。

課后反思：本課生字雖然筆畫比較簡單，但是結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，寫好很難，所以注重了書寫上的指導(dǎo)。

板書設(shè)計：14、論語一則

必?fù)裆贫?/p>

《論語》教學(xué)反思11

此課的教學(xué)，前后的兩個課時相互“鏈接”，融為一體，默讀中的三個問題貫穿兩個課時。第一課時由三個問題引發(fā)學(xué)生的思考，默讀完之后，依次交流，學(xué)生的默讀成果分類板書。每一個問題的解答，允許學(xué)生有自己的觀點，在“矛盾”之處生成新的問題，這里的新問題是對原問題的深層思考，可以留給第二課時，因此不必馬上解決?！坝笫氯绾?，且聽下回分解！”巧置懸念，吊吊學(xué)生的胃口。胃口吊一次還不夠，還要吊第二次，第三次，學(xué)生都快坐不住了！第二課時學(xué)生的濃烈興趣依然不減。這使我想起了一句話：“讓學(xué)生帶著問題進課堂，帶著更多的新問題出課堂?！边@一課的教學(xué)我不就是在實踐著這一個理念嗎？學(xué)生帶著問題默讀課文，走入文本，帶著成功的喜悅走出文本，引發(fā)新問題后，學(xué)生再次走入文本，帶著勝利的喜悅再次走出文本！學(xué)生的思維始終處在活躍的狀態(tài)，學(xué)生與文本之間的對話自然而親昵，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時也在享受著語文。第二課時的末尾雖然沒有再產(chǎn)生更新的問題，但是凡卡超乎尋常的堅強，為自由而生存的堅強已經(jīng)深深地烙在了學(xué)生的心里，引發(fā)的將是更加深刻的問題，留給學(xué)生的將是一生的思考。

《凡卡》的教學(xué)，默讀與交流交替進行，學(xué)生不斷地在文本中走進走出。每一次進出，學(xué)生都有新的發(fā)現(xiàn)；每一次交流，學(xué)生在傾聽的過程中不斷受到啟發(fā)；每一次產(chǎn)生新的問題，學(xué)生總是興致盎然，興趣大增。我想這就是理想的語文課吧！“欲知后事如何，且聽下回分解！”語文課也應(yīng)該像說評書那樣，經(jīng)常帶給學(xué)生“意猶未盡”的享受！

《論語》教學(xué)反思12

《論語十二章》是古文中的名篇，在教學(xué)實踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。例如在教《知之者不如好之者，好之者不如樂之者》這一章時，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)?，F(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。

把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。

在授課的過程中學(xué)生往往能課文背過，但默寫時，常出錯。因此，要加強書寫，鞏固訓(xùn)練。

《論語》教學(xué)反思13

本節(jié)課我結(jié)合學(xué)生的實際，在教學(xué)設(shè)計上主要考慮到了聽、說、讀、寫、背等方面的結(jié)合，重點培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，加強學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性的培養(yǎng)，使學(xué)生在課堂上的積極性較高，學(xué)生基本上掌握了課堂的知識。但是通過反思，我發(fā)現(xiàn)在課堂上對學(xué)生朗讀的訓(xùn)練還不夠，所以兩節(jié)課下來，大部分學(xué)生還不能背誦?？磥碓谝院蟮拇祟惤虒W(xué)中還應(yīng)加大學(xué)生朗讀的力度。

《論語》教學(xué)反思14

《論語》是過去蒙童教育的必讀書，盡管有很多內(nèi)容學(xué)生不易讀懂，或有時似懂非懂，但我學(xué)習(xí)的目的旨在吸收前人思想的精華中有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以，我們的教學(xué)目的不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文交給我們的學(xué)習(xí)方法和做人道理。 在教《論語》時，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉八則》了。

教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆钡奈难哉Z句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶感染。

如何學(xué)文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場”在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。

為了提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，在這節(jié)課上，我采取了以下幾條措施。

1、充分利用電化教學(xué)。

本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)需要，自己制作了幻燈片。內(nèi)容包括孔子及《論語》的有關(guān)資料、重點要理解的句子、學(xué)生喜歡的課文內(nèi)容、背景音樂等。在提供信息、突出重難點、調(diào)動學(xué)生積極性、營造課堂氣氛等方面起到了一定的作用。

2、布置學(xué)生課前收集有關(guān)資料。

上課的前一天，我布置學(xué)生各自收集有關(guān)孔子及《論語》的資料。課堂上，學(xué)生將信息進行整合，大大提高了信息量。

3、注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

我設(shè)計了小組合作的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在小組學(xué)習(xí)中，一些簡單的問題，通過討論、交流，學(xué)生自己就解決了。避免了重復(fù)教學(xué)，提高了教學(xué)效率。

當(dāng)然，本課也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)在個別知識點可能還不夠理解。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；

在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平，力求走在教改的前列。

《論語》教學(xué)反思15

《論語》十則

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ) ?！?《為政》)

4.子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)?！?《為政》)

5.子曰：“由，誨女(rǔ)知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也?！?《為政》)

6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省(xǐng)也。”(《里仁》)

7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” (《泰伯》)

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)

10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)

《論語》十則教學(xué)反思

《論語》是一部語錄體著作，多記語句，學(xué)習(xí)時要一句一句來理解，同時還要背誦，加以體會運用。因此，安排了兩課時學(xué)習(xí)。在設(shè)計時，利用多媒體來展示重點，方便了教學(xué);激趣導(dǎo)入，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點就是對句子的理解和背誦。

對七年級學(xué)生來說，如何學(xué)文言文，一個字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法(留、補、刪、換、調(diào) )。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，如字音、節(jié)奏等。

在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣等。在對十則內(nèi)容的理解時，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進行說大意，老師明確大意，使學(xué)生既對重點字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義，在現(xiàn)實生活中如何運用。

老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。

本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時第五個環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個性的體現(xiàn)、張揚。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺。同時，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚個性。

第四篇：論語教學(xué)反思

論語教學(xué)反思

論語教學(xué)反思1

在這次的教學(xué)中，我收獲很多。在課堂教學(xué)中，學(xué)生們踴躍發(fā)言。從中我看到了學(xué)生的熱情，也發(fā)現(xiàn)了很多以前沒有看到的現(xiàn)象。也思考了很多，有了一些看法。

一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的

孔子的思想就是有教無類，平等的對待每一位學(xué)生。在論語教學(xué)中，我和學(xué)生的關(guān)系是平等的。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望。從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。

二、相信每個學(xué)生都能成功

我在課堂上給每一個機會，不會因為學(xué)習(xí)好就多叫誰，也不會因為誰學(xué)習(xí)不好就冷眼相看。誰教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。作為老師，應(yīng)該相信每個學(xué)生都有成功的希望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。要遵循新課程中的理念，學(xué)生才能在此基礎(chǔ)上得到更多的發(fā)展。

三、教學(xué)中，讓學(xué)生多一點自我感覺

在這次的論語教學(xué)中，我知道就算是再差的學(xué)生也會有自己的看法。我覺得老師要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌說：“你的看法是錯誤的。請下一位同學(xué)回答?！倍鴳?yīng)當(dāng)熱情鼓勵、引導(dǎo)，這對學(xué)生的影響將是巨大的。

論語教學(xué)反思2

本課是語錄體文言文，每一則對自己或在求知態(tài)度，或在學(xué)習(xí)方法，或在修身做人等方面都有幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，很多成語、格言、警句一直沿用至今。

1、從孔子出生、名、字等方面的生動講述導(dǎo)入課文，能激發(fā)學(xué)生興趣。原計劃用“趙普半部《論語》治天下”的故事導(dǎo)入，但考慮到學(xué)生歷史知識不是很豐富，就取消了。

2、接下來我是采用三個環(huán)節(jié)貫穿始終：讀準(zhǔn)讀懂、熟讀成誦、學(xué)以致用。在讀準(zhǔn)上，我是先自己范讀，讓學(xué)生劃記一些聽起來有點異常的字。老師讓學(xué)生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的讀法），再讓學(xué)生說文言文除了讀準(zhǔn)之外還要注意什么，學(xué)生馬上作出了回答，讀出停頓、讀出韻味，接下來我讓學(xué)生來表演讀。老師重點強調(diào)幾個句子后，我繼續(xù)追問，一篇新的文言文應(yīng)該怎么樣才能讀懂呢？學(xué)生通過自己的經(jīng)驗，紛紛回答：“看注釋、查字典、看工具書、加點法、換字法……”最后我補充還要多朗讀，“讀書百遍，其義自見?！苯酉聛砦易寣W(xué)生通過小組合作、互問互答的形式，理解大意。接下來進行重點字詞的歸納，最后讓學(xué)生背誦并展示。最后一個環(huán)節(jié)是結(jié)合具體情境，讓學(xué)生運用論語中的句子。

3、在課堂的生成上本人有幾點收獲：一是如何調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣上，教師需要深情的投入之外，還要注意各個環(huán)節(jié)之間的連貫。什么的樣課是好課？從學(xué)生的角度去感受的話，就是讓學(xué)生在不知不覺中就下了課，就是一堂好課。二是教師對學(xué)生的評價，十分重要。每一個學(xué)生舉手提問，都鉚足了勁、鼓足了氣，哪怕是一無是處，老師不能當(dāng)頭一棒，要注意引發(fā)其思維回到“正確”道路。三是文言重點字詞必需落實，該讓學(xué)生展示的要展示，該板書的要板書，尤其是學(xué)生弄錯了的更要板書，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學(xué)生到黑板上寫。

4、是聯(lián)系生活?！墩撜Z》本來就是孔子和其子弟周游列國時就身邊發(fā)生的故事而引發(fā)的感悟。如果學(xué)生能結(jié)合當(dāng)今生活學(xué)以致用，運用在平時的交往中，運用在平是的作文中，這就是我們的真正教學(xué)目的所在。

論語教學(xué)反思3

《論語》十二章所談及的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)于一個人的成長影響是終生的，永久受益的。特別是讓學(xué)生領(lǐng)會“學(xué)而時習(xí)之”“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思而罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡让涞暮x。為什么我們學(xué)習(xí)沒興趣，因為我們沒有“學(xué)而時習(xí)之”，為什么我們犯錯誤，因為我們沒有“三省吾身”，為什么不們迷茫，因為我們“學(xué)而不思”讀死書。

課后，學(xué)生思考并討論：你認(rèn)為孔子是一個什么樣的人？各討論組紛紛回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先師”“至圣先師”等等，其中一個小組提出問題：老師，我們不是常說人無完人，金無足赤嗎？孔子被后人尊為“至圣先師”，他的言行是航標(biāo)，是規(guī)矩。不以規(guī)矩不成方圓，這是無可非議的。但孔子也不是完人，我們認(rèn)為他太過于注重仁德，而沒有了個性。如果一個人完全按孔子的言行做人做事，會不會出現(xiàn)一種現(xiàn)象：人，不再有他獨特的個性呢？這是一個值得探究的問題，最后告訴學(xué)生，我們要做到：以自己的志向為起點，以孔子的言行為航標(biāo)，以自己的勤奮為主力，以自己的個性為助力，以自己的目標(biāo)為終點。任何個性張揚都必須遵循“度”的原則，超越了“度”便不稱其為個性了。

論語教學(xué)反思4

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定《論語十則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時是完不成的。同辦公室的語文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時始終不能完成，于是我用了4個課時，將近一個禮拜的課全部花在《論語十則》上了?？鬃由胶喗榻榻B；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世，接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學(xué)生應(yīng)該是說一百個放心了。

第二天，語文課代表蔣夢麗捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著綠白相間的語文作業(yè)本的封面，心里非常高興，這一屆學(xué)生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學(xué)生錯了一二個。但到了第6題，簡直是面目全非，將自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。

第6題是這樣的：用原文句子填空①老子曾說過：“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。”（資：借鑒的意思）《論語十則》文中意思與之相同的話是什么45位上交的作業(yè)，回答都是：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?！雹凇笆坎豢梢圆缓胍恪！钡脑蚴鞘裁椿卮饚缀跚宦桑骸爸卮蟮呢?zé)任和遙遠(yuǎn)的路途?！雹廴寮宜珜?dǎo)的待人接物的處世之道是什么回答更是吃驚，幾乎雷同，以“仁”為核心，要寬容待人，要禮貌待人。假如我們避開題目要求原文回答，同學(xué)們的回答幾乎是完美無瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個“叉”。痛定思痛，尋找原因。其一，學(xué)生的粗心大意是造成這題錯誤的罪魁禍?zhǔn)?，沒有看清題意，這也許是新初一學(xué)生的一大通病。其二本人也存在嚴(yán)重的錯誤，沒有落實文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒有落實要求細(xì)則，俗話說：“無以規(guī)矩，不成方圓?！弊寣W(xué)生還是從細(xì)小的習(xí)慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規(guī)規(guī)矩矩，踏踏實實做起。

批完作業(yè)本，長長地透了一口，此是學(xué)生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬千，以此記之，望后借鑒之師，此可謂是一點教學(xué)反思吧！

論語教學(xué)反思5

傳統(tǒng)的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)時代要求，開放而有活力的課堂設(shè)計使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來，饒有興味的吮吸著傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進行著精神對話，相信，通過文言文教學(xué)，學(xué)生定能增加對國學(xué)的認(rèn)識，增強學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力，所以我把掌握常用的文言實詞和理解文意的學(xué)習(xí)內(nèi)容交給了學(xué)生，并且要落實在學(xué)案上，這樣能夯實基礎(chǔ)。學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書理解《論語》十則的字面意思并不難，但要解讀出深意就不是一件容易的事了，所以我讓學(xué)生看了一段于丹教授解讀《論語》的視頻。在于丹教授的啟發(fā)下，我又結(jié)合學(xué)生的生活適時的引導(dǎo)，學(xué)生的思維慢慢活躍了，思路開闊了。囿于學(xué)生的閱歷，雖然談得不夠深刻，但已大膽地說出了自己的想法和看法，如到三十歲時要立一番什么樣的事業(yè)，到六十歲時會有怎樣的思想境界，都有了大膽地想象。平時生活中有哪些做到了“仁”和 “禮”等，談得真實而又具體?？鬃硬┐缶畹乃枷朐诙潭桃还?jié)四十五分鐘的課堂上是無法理解透徹的，但是我們已經(jīng)收獲了一點智慧的火花和認(rèn)真閱讀的態(tài)度。

論語教學(xué)反思6

有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧;不讀《論語》，不知道什么是中國文化?！倍腔蹃碓从谪S厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進《論語》，走進孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養(yǎng)。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師!

“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學(xué)啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人?，F(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之?！?/p>

課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學(xué)活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴(yán)，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學(xué)得主動，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。

論語教學(xué)反思7

《論語》是儒家的經(jīng)典著作。課文所選的六則《論語》都是孔子一些關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，包括學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，這些觀點對于七年級的學(xué)生來說有著明顯的指導(dǎo)意義。因此我把學(xué)習(xí)重難點定為：（1）掌握基本文學(xué)常識，積累文言文字詞句的釋義；（2）在理解文言基礎(chǔ)知識，讀懂文章的基礎(chǔ)上深入理解課文，用文中的觀點指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。鑒于此，我的教學(xué)過程主要分為五步：

（1）課程導(dǎo)入。我采用的是激趣導(dǎo)入法，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對枯燥的文言文產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情。

（2）孔子及論語簡介。這一部分我主要把重點放在激發(fā)學(xué)生對孔子和《論語》的`崇敬之情上，在導(dǎo)入的基礎(chǔ)上保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，然后順勢介紹孔子的成就和影響。并用北師大教授郭家齊的話引入對《論語》的學(xué)習(xí)。

（3）朗讀課文。“書讀百遍，其義自見”，文言文需多讀，特別是像《論語六則》這樣要求背誦的文章。這篇文言文學(xué)生易讀錯的字比較多，因此第一次朗讀我首先安排教師范讀，學(xué)生正音，第一遍學(xué)生的朗讀主要以讀準(zhǔn)字音為目的，之后再提出更高的要求，如語氣、語速等。在后面的課文分析中再進行有針對性的朗讀。我覺得在這一節(jié)課中我對朗讀的處理比較好，每一次都有明確的目標(biāo)。

（4）疏通字詞，翻譯句子。這是文言文教學(xué)的一個重點，又是文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在這一節(jié)課字詞的疏通上，我用表格的形式幫助學(xué)生疏通字詞，這樣既能給學(xué)生一個整體的概念，又能幫助學(xué)生有條理的疏通文中的重點字詞，在填寫的過程中又能使學(xué)生有成功的體驗，這成功的體驗可以激發(fā)他不斷地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這是一個良性循環(huán)。這節(jié)課的翻譯在疏通字詞的基礎(chǔ)上進行，我感覺這種方式效果比較好。

（5）理解課文。為了能使學(xué)生更好地理解課文蘊含的道理，并能更好的把它運用到日常學(xué)習(xí)中，對課文的理解我主要做兩步，一是分析課文中的教育思想，這一部分主要還是學(xué)生說，我主要是起一個引導(dǎo)的作用。二是在此基礎(chǔ)上進行拓展延伸，加深理解?？紤]到學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，在這一部分我先針對本班學(xué)生平時學(xué)習(xí)中存在的問題創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并用文中知識解決問題；后聯(lián)系即將到來的期中考，讓學(xué)生用今天所學(xué)知識，按設(shè)定格式寫一段話來勸誡或鼓勵身邊的同學(xué)或自己。我覺得這個拓展還是比較必要的，讓學(xué)生將所學(xué)轉(zhuǎn)化為所有，這也是我本節(jié)課的重要目標(biāo)之一。

這節(jié)課整體感覺比較順暢。不足之處在于：課上我的誘導(dǎo)嫌多，學(xué)生的情感沒有充分的展示出來；此外，在個別環(huán)節(jié)的時間安排上不夠緊湊，使得對課文的分析不夠深入。對此，我今后一定注意，加以改正。

論語教學(xué)反思8

《論語》教學(xué)已接近尾聲。

眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。

在教學(xué)實踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文則時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責(zé)任感。請學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會責(zé)任感的人，同時談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)?，F(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二則的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。

把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。

論語教學(xué)反思9

記得有一位名師曾經(jīng)說過：“每一次上課，都是一次探險。尤其是教者對學(xué)情一無所知的情況下，這種探險之路往往會超乎想象的艱難?！比ツ?1月，參加“語文理想課堂與教師專業(yè)發(fā)展名師論壇”執(zhí)教《<論語>十二章》（重讀）一課，就讓我實實在在感受到了一種超乎想象的艱難。

因為事先和主辦方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執(zhí)教的學(xué)校、班級學(xué)生究竟是一個什么樣的情況。一直到學(xué)生走進了教室，學(xué)生甚至還不知道我們這堂課要上什么內(nèi)容。在課前幾分鐘簡短的師生交流中，我才發(fā)現(xiàn)，這堂課我所面對的學(xué)生，原來都是一些農(nóng)村的留守兒童，根本就不是我原先設(shè)想的城市寄宿制學(xué)校的學(xué)生。這些全寄宿的留守兒童，因為家庭教育的長期缺失，絕大多數(shù)孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學(xué)生怯生生地半天也講不出一句話來。更沒有一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因為學(xué)生走進教室，我發(fā)現(xiàn)，竟然有一半人只是帶了一本書，其他諸如課堂筆記、語文學(xué)習(xí)常用字典詞典等必須的工具書什么都沒有，甚至還有兩個同學(xué)連書寫的筆都沒有。

面對著這樣一群完全超出我想象的學(xué)生，如何開啟我的《<論語>十二章》重讀之旅？首先在我上課的心理上就是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以，我還是首先從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始，盡可能地降低起點，讓學(xué)生重溫《<論語>十二章》一課所學(xué)的字詞句，力求在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生讓經(jīng)典走進生活，走進心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復(fù)習(xí)檢測環(huán)節(jié)，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復(fù)習(xí)基本落實，指導(dǎo)課文朗讀環(huán)節(jié)，依然有不少學(xué)生，讀破句，讀不準(zhǔn)字音，甚至還有極個別學(xué)生仍然把《論語》的“論”讀作lùn。所以，經(jīng)過復(fù)習(xí)梳理，朗讀指導(dǎo)，一節(jié)課的時間大約已經(jīng)過去了35分鐘，而原本預(yù)設(shè)的一堂經(jīng)典重讀課的三個環(huán)節(jié)：讀進生活，讀出感悟；讀進心靈，讀出智慧；讀透文字，讀出發(fā)現(xiàn)。本節(jié)課上只實施了第一個環(huán)節(jié)：“讀進生活，讀出感悟?！倍揪念A(yù)設(shè)準(zhǔn)備讓課堂出彩的兩個教學(xué)環(huán)節(jié)，根本就沒有能夠?qū)嵤Ｕn堂就在充滿遺憾中結(jié)束了。

回顧這一次艱難的歷險，開始心中似乎有一種難言的失落。一節(jié)倍受關(guān)注的公開課怎么會上成這樣一個結(jié)果？但經(jīng)過一段時間的冷靜反思，我們的課堂究竟應(yīng)該依據(jù)什么教學(xué)？是依據(jù)自身課前精心預(yù)設(shè)的教案，還是依據(jù)課堂真實的學(xué)情？是在公開課的課堂上一展教師自我的風(fēng)采，還是一切從學(xué)生的實際出發(fā)，讓學(xué)生在課堂上能夠有實實在在的收獲？道理似乎很簡單，但真的當(dāng)我們遭遇的時候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗我們教師是否成熟的標(biāo)志。值得慶幸的是，這節(jié)課，我沒有固守著預(yù)設(shè)的教案，也沒有置真實的學(xué)情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓課堂回歸它真實的面目。這樣的一堂公開課也許拿其它許許多多的公開課相比，既沒有行云流水的旋律，也沒有高潮迭起的情節(jié)，實在是太平淡無奇，找不到一絲亮點。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”每一個教師的專業(yè)成長之路都會充滿艱難與挑戰(zhàn)，如何化解危機，需要智慧。而每一次危機的機智化解，其實就是一次實實在在的成長。

論語教學(xué)反思10

有人說：“半部論語治天下。”可見《論語》在生活中的應(yīng)用價值。對于《論語》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對其中的精髓卻不能深入體會。我們對校本論語的研究就定位在對《論語》的理解上，如何讓《論語》指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？

孔子眼看時局紛亂，有心出仕濟助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進去的精神，努力推行正道。

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云?！睆乃倪@些話中可知，他對生活的要求極其簡單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對于不義的富貴，根本就不放在心上。他對道德、學(xué)問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。

再看看我們現(xiàn)在的社會，人們競相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個連自我都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無盡的財富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。

論語教學(xué)反思11

幾乎花了一周時間，總算把《論語十二則》講完了。我估計學(xué)生的學(xué)習(xí)也只是停留在文章的背誦、字詞的解釋上面。怎樣把孔子及其弟子的思想精髓吸收并運用到學(xué)習(xí)和生活中去，確實是一個難點。在課堂上，我在講每一則時，盡量讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實際談?wù)勼w會，如文章中談到的學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)法、學(xué)思結(jié)合法在大家的學(xué)習(xí)中是否在運用，如果還沒用，是否現(xiàn)在可以去嘗試一下等。

在這十二則言論中，對個人的道德修養(yǎng)方面也談?wù)摰暮芏啵簩捯源恕⒄\實守信、安貧樂道等，在講這些道理時，我盡量穿插一些故事在里面，但總感覺自己知道的太少，都是一些舊故事，學(xué)生聽得興趣不大，讓他們自己說，卻又開不了口。語文教學(xué)中，擴大學(xué)生的閱讀面，讓學(xué)生能開口說，且會說，不是一日之功。總之，《論語》是講完了，怎樣學(xué)以致用，還是盲點，程子曾說：“今人不會讀書，如讀《論語》，未讀時，是此等人，讀了后又是此等人，便是不曾讀?！钡肝覀兊膶W(xué)生讀了，能有一點點收獲。

論語教學(xué)反思12

我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。

而在教學(xué)實踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。

因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利?！墩撜Z》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對于初中學(xué)生來說此時正是需要這一教育的時候。

我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平。

論語教學(xué)反思13

在講授《論語》一課時，雖有一些成績，但更重點突出， 學(xué)生印象深刻，知識得到切實地增加，能力得到極大地提高?，F(xiàn)在，有了許多的語文方面的教學(xué)參考 多的是存在許多不足，就此對如何上好一節(jié)課，我深有感觸。

在準(zhǔn)備這節(jié)課時，我設(shè)計所有問題都是圍繞重點開展，這樣，學(xué)習(xí)任務(wù)適量，重點突出，適合學(xué)生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點內(nèi)容。因為我深信一堂語文課，應(yīng)有它的授課中心，備課時一定要把握教學(xué)重點，圍繞它們來寫教案，上新課，設(shè)計問題，這樣才會中心明確，書，但是編輯的重點不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項能力的訓(xùn)練，問題較多。對這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學(xué)生實際，適當(dāng)與考試結(jié)合，爭取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個問題。

在以往的教學(xué)中我始終遵循一個原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡(luò)要清晰，線索要分明。一堂課相當(dāng)于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時缺一不可。如果講課時不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡(luò)，學(xué)生會抓不住重點，聽得一頭霧水，筆記也會東一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，沒有目的。語文課，更是如此，它選的文章較長，知識點較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時，才能邏輯性強，層次感強，條理清楚，脈絡(luò)清晰。本課文章知識要點較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識，這樣學(xué)生聽起來才會感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標(biāo)和小組討論兩個環(huán)節(jié)，為了完成教學(xué)任務(wù)沒有給學(xué)生足夠的時間來領(lǐng)會討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。

下節(jié)課，我應(yīng)全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導(dǎo)為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習(xí)效果自然會好，但本節(jié)課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因為怯場，另外也是教師引導(dǎo)不夠，今后有待彌補。

論語教學(xué)反思14

《論語》是過去蒙童教育的必讀書，盡管有很多內(nèi)容學(xué)生不易讀懂，或有時似懂非懂，但我學(xué)習(xí)的目的旨在吸收前人思想的精華中有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以，我們的教學(xué)目的不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文交給我們的學(xué)習(xí)方法和做人道理。 在教《論語》時，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉八則》了。

教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆钡奈难哉Z句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶感染。

如何學(xué)文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場”在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。

為了提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，在這節(jié)課上，我采取了以下幾條措施。

1、充分利用電化教學(xué)。

本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)需要，自己制作了幻燈片。內(nèi)容包括孔子及《論語》的有關(guān)資料、重點要理解的句子、學(xué)生喜歡的課文內(nèi)容、背景音樂等。在提供信息、突出重難點、調(diào)動學(xué)生積極性、營造課堂氣氛等方面起到了一定的作用。

2、布置學(xué)生課前收集有關(guān)資料。

上課的前一天，我布置學(xué)生各自收集有關(guān)孔子及《論語》的資料。課堂上，學(xué)生將信息進行整合，大大提高了信息量。

3、注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

我設(shè)計了小組合作的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在小組學(xué)習(xí)中，一些簡單的問題，通過討論、交流，學(xué)生自己就解決了。避免了重復(fù)教學(xué)，提高了教學(xué)效率。

當(dāng)然，本課也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)在個別知識點可能還不夠理解。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；

在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平，力求走在教改的前列。

論語教學(xué)反思15

老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。

本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時第五個環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個性的體現(xiàn)、張揚。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺。同時，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚個性。

第五篇：《論語》教學(xué)反思

《論語》教學(xué)反思

《論語》教學(xué)反思1

有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧；不讀《論語》，不知道什么是中國文化。”而智慧來源于豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進《論語》，走進孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養(yǎng)。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！

語文的外延與生活的外延相等，一個語文能力強的學(xué)生，詢問其訣竅，均是得益于課外閱讀?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生九年義務(wù)教育課外閱讀總量達到400萬字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報刊，內(nèi)容有童話，故事，詩歌，散文，長篇文學(xué)名著，當(dāng)代文學(xué)作品以及科普，科幻圖書等。新實驗教材也是注重文學(xué)性、人文性，活動課內(nèi)容貼近學(xué)生生活。就是要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂擴展到社會與家庭，將知識延伸到名著與網(wǎng)絡(luò)。我在這幾年教學(xué)中，立足于語文課程改革，調(diào)動利用一切因素，讓學(xué)生動手，廣泛閱讀，擴大知識面，為學(xué)習(xí)語文主動探究相關(guān)知識。

在講《論語》十則時，提前布置了預(yù)習(xí)作業(yè)：“查閱與《論語》相關(guān)的資料，課外閱讀《論語》一書?！鄙险n時，學(xué)生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個個手中有書籍。語文課代表首先展示說：“我從網(wǎng)上查閱了有關(guān)孔子的資料。孔子名丘，字仲尼，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家，教育家。他一生主要從事教育活動，創(chuàng)辦了中國第一家私學(xué)，整理了古代文化典籍，并提出過一些有進步意義的教育思想和主張，對中國文化做出了重大貢獻。”緊接著又一名學(xué)生站起來說道：“我在《中國古典文學(xué)賞析》中查到孔子的學(xué)說，主要保存在《論語》中。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，共20篇，470多則，與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》同被定為‘四書’。四書五經(jīng)，是儒家學(xué)說的重要經(jīng)典?！辈⑶覍⒆约菏占淖髌废蛲瑢W(xué)展示。班長也介紹他讀的《史記》：“我讀的是《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》，了解到孔子生下來頰頂中間低而四周高，所以名丘。排行第二，父母向尼山禱告而得子，因此叫仲尼?？鬃佑械茏尤耍芍^‘桃李滿天下’。”還有個學(xué)生介紹道：“我讀了《中華上下五千年》，了解了諸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主張‘仁愛’，被稱為‘孔孟之道’。法家代表人物韓非，主張‘法制’；道家代表人物老子、莊子，主張‘無為而治’；墨家代表人物墨子，主張‘兼愛’和‘非攻’各家為了擴大自己的影響，都紛紛著書立說，出現(xiàn)了百家爭鳴、學(xué)術(shù)繁榮的盛況。后來統(tǒng)治階級‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’。從那以后，孔孟之道支配了中國封建社會兩千年的思想文化，可見孔子真的很了不起?！边€有個學(xué)生說：“我爸爸給我講過一個故事，趙普為趙匡胤當(dāng)皇帝出謀劃策，自稱博覽全書，無所不曉。趙匡胤派人到他家查看到底讀了哪些書，只查到半本論語。從此‘半部論語治天下’就傳開了?？梢姟墩撜Z》多么重要，我也要好好拜讀一下《論語》?！碧崞鹫撜Z，馬上有一學(xué)生站起來響應(yīng)道：“我在《論語》的前言部分讀到日本現(xiàn)代企業(yè)家的精神導(dǎo)師澀澤榮一，就是一位典型的‘儒家’。他經(jīng)常把《論語》抄本隨身攜帶，認(rèn)為企業(yè)需要有強調(diào)相互關(guān)系的儒家思想，其目標(biāo)是把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎(chǔ)上。這說明《論語》對亞洲文化圈內(nèi)各國的以濟騰飛和社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。《論語》不僅影響中國人，也影響了世界?！痹捯魟偮?，另一學(xué)生補充道：“1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例得聚會中，談到21世紀(jì)人類需要什么思想時，幾經(jīng)斟酌以后的答案不是別的，正是孔子思想?！逼渌瑢W(xué)也紛紛展示自己的資料，，有從網(wǎng)上下載《論語》全文的，了解到很多成語出自《論語》；有買《論語》一書的，把喜歡的名句子抄到筆記本上并作了點評；還有的對《論語》中有的章節(jié)認(rèn)為不妥的，也作出了點評。我受學(xué)生的感染，也給學(xué)生展示了我的資料。由于學(xué)生主動探究知識，提前預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)，所以這十則《論語》學(xué)得非?？欤浅］p松。閱讀使他們的基礎(chǔ)提高了，在課堂上老師根據(jù)學(xué)生掌握的知識面，靈活調(diào)節(jié)，加入了十則之外的內(nèi)容供學(xué)生討論，吸收更多的知識。有的學(xué)生通過自學(xué)“先進篇”22則，了解教學(xué)要因材施教；還有學(xué)生通過自學(xué)“雍也諞”20則，明白興趣是人生最好的老師，通過討論，學(xué)生打破常規(guī)，提出了對《論語》的不同看法，比如繁瑣的禮節(jié)問題，培養(yǎng)的人才是為統(tǒng)治階級服務(wù)的問題等。

“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學(xué)啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人?，F(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之?！?/p>

課外閱讀帶給教學(xué)最大的`轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學(xué)活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴(yán)，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學(xué)得主動，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。

學(xué)生的課外閱讀，也迫使我擠時間閱讀作品，因為不讀書就無法與學(xué)生交流，不讀書就會被學(xué)生淘汰。所以我也經(jīng)常光顧書店，下課就去閱覽室上網(wǎng)查資料，了解新動態(tài)，也提高了我的素質(zhì)。

課外閱讀，課堂展示促使我對語文教學(xué)進行新的思考：

首先，課外閱讀符合語文教學(xué)的發(fā)展趨勢。語文教學(xué)應(yīng)以人為本，實驗教材正是體現(xiàn)了人文精神，實驗教材帶來的課外閱讀，真正提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這絕不是光靠課堂上老師講課能形成的。凡是語文能力強的學(xué)生，均得益于課外閱讀。個性的養(yǎng)成、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不能來自老師的一言堂，那樣只會束縛學(xué)生。學(xué)生必須從不同作品中，選擇適合自己閱讀的形式。其次，樹立課程大于教材的觀念。課程改革提出：活化課程次源，樹立課堂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文的外延與生活的外延相等。生活即語文，生活處處有語文。尤其是中華經(jīng)典之作，更是多少代人流傳下來的不朽的精華，我他一定要繼承發(fā)揚它，只有閱讀，才能使它不朽、永桓。最后，課外閱讀能提高人的修養(yǎng)?！爸獣_理”這至理名言，告訴我們讀書能明白事理，會辦事，會做人。優(yōu)秀的作品是生活的教科書，對作品中的人物，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，自己的人生價值就有了新的上升。

這次課改實驗給我?guī)硖嗟淖兓嗟膯⒌?。初中時期是課外閱讀的重要階段。托爾斯泰主張：“應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個時代、各個最優(yōu)秀作家的書?！彼裕挥姓n外閱讀與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能提高學(xué)生的水平。

《論語》教學(xué)反思2

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?！墩撜Z》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。在今后的語文學(xué)習(xí)中我們要多接觸一點文言文，來了解我們民族的歷史，繼承祖國的傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。

其中有幾句論語，讓我受益匪淺。“溫故而知新?！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？

“己所不欲，勿施于人?！边@句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的.身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？舉個例子吧：開學(xué)時，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧??！

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅強不屈，高風(fēng)亮節(jié)！！----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲，勿施于人?！?/p>

《論語》教學(xué)反思3

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定《論語十則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時是完不成的。同辦公室的語文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時始終不能完成，于是我用了4個課時，將近一個禮拜的課全部花在《論語十則》上了?？鬃由胶喗榻榻B；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世，接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學(xué)生應(yīng)該是說一百個放心了。

第二天，語文課代表蔣夢麗捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著綠白相間的語文作業(yè)本的封面，心里非常高興，這一屆學(xué)生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的'詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學(xué)生錯了一二個。但到了第6題，簡直是面目全非，將自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。

第6題是這樣的：用原文句子填空①老子曾說過：“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。”（資：借鑒的意思）《論語十則》文中意思與之相同的話是什么45位上交的作業(yè)，回答都是：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?！雹凇笆坎豢梢圆缓胍?。”的原因是什么回答幾乎千篇一律：“重大的?zé)任和遙遠(yuǎn)的路途?！雹廴寮宜珜?dǎo)的待人接物的處世之道是什么回答更是吃驚，幾乎雷同，以“仁”為核心，要寬容待人，要禮貌待人。假如我們避開題目要求原文回答，同學(xué)們的回答幾乎是完美無瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個“叉”。痛定思痛，尋找原因。其一，學(xué)生的粗心大意是造成這題錯誤的罪魁禍?zhǔn)祝瑳]有看清題意，這也許是新初一學(xué)生的一大通病。其二本人也存在嚴(yán)重的錯誤，沒有落實文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒有落實要求細(xì)則，俗話說：“無以規(guī)矩，不成方圓?！弊寣W(xué)生還是從細(xì)小的習(xí)慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規(guī)規(guī)矩矩，踏踏實實做起。

批完作業(yè)本，長長地透了一口，此是學(xué)生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬千，以此記之，望后借鑒之師，此可謂是一點教學(xué)反思吧！

《論語》教學(xué)反思4

蘇洵的《六國論》為傳統(tǒng)名篇，歷來選作教材。這次教學(xué)《六國論》的目的是培養(yǎng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，合作探究的能力，并在議論文的寫作上作些試驗。在方法上，主要是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體地位，積極參與課堂，快樂學(xué)習(xí)。

這次上課的大體流程是：先由同學(xué)們朗讀課文，糾正字音，接著簡介蘇洵的情況，同學(xué)們合作探究文中出現(xiàn)的疑難問題，找出重要的字詞句的知識點，小組成員發(fā)言，其它小組同學(xué)補充糾正，根據(jù)小組成員的參與度與參與質(zhì)量打出小組及個人得分，最后由教師歸納強調(diào)本節(jié)所學(xué)知識要點，并點評總結(jié)小組的評比結(jié)果，給予表揚和督促。最后布置完成作業(yè)：鞏固文中總結(jié)出的字詞句等知識點。

我對這節(jié)課的感覺是：整體上同學(xué)們能按我設(shè)計的程序進行合作探究與質(zhì)疑，同學(xué)們課堂表現(xiàn)積極，發(fā)言踴躍，氣氛熱烈，不時出現(xiàn)同學(xué)們和老師快樂的笑聲;教學(xué)目標(biāo)基本完成，課堂最后有些趕時間，主要是同學(xué)們發(fā)言的語言準(zhǔn)備不夠嚴(yán)謹(jǐn)，枝節(jié)問題強調(diào)過多，影響了教學(xué)進程;同事們對本節(jié)課也能認(rèn)可，感覺本節(jié)課是成功的。

講本次課的收獲與存在的問題是，收獲有：

1、合作是教學(xué)快樂的鑰匙，這個合作既有教師的正確引導(dǎo)，又有同學(xué)們上課時的合作探究，枯燥的學(xué)習(xí)因合作而充滿歡樂，倦怠的工作因合作而激情再現(xiàn)。

2、鞏固落實很重要，之所以個別同學(xué)語言不嚴(yán)謹(jǐn)，最后環(huán)節(jié)有些趕時間，主要原因是個別同學(xué)對內(nèi)容沒有進行認(rèn)真的討論，課前預(yù)習(xí)不夠深入。

3、有壓力就會產(chǎn)生動力，要講課的壓力促使自己精心準(zhǔn)備，收獲課堂的快樂，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣，要有一定的.壓力才會進步提高。存在的問題是：準(zhǔn)備充分了要流暢地把教學(xué)流程完成需要長期的鍛煉，這種全新的教學(xué)模式我還掌握得不夠熟練，課堂也會出現(xiàn)一些沒有預(yù)料的情況，合作探究的評比標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)節(jié)還不完美，教學(xué)流程還不夠嫻熟，表達不流利，課堂也有些因聽課的人多而拘謹(jǐn)?shù)那闆r。

今后的想法是：要把這種良好的教學(xué)模式堅持運用到課堂中，教師同學(xué)們都參與，收獲上課與學(xué)習(xí)的快樂，相信隨著教改的深入與不斷科學(xué)化與精細(xì)化，同學(xué)們的學(xué)習(xí)和教師的生活將會充滿陽光。

《論語》教學(xué)反思5

記得溫xx曾在《仰望星空》中寫道：“我仰望星空，它是那樣自由而寧靜；那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎?！比?，總是需要仰望點什么，仰望高山，會更加堅定你前行的目標(biāo)：；仰望星空，會讓你的胸襟更加開闊；仰望明月，會讓自己的心靈有所歸依。一直以來，很喜歡于丹，喜歡她的厚重與淵博，喜歡她的風(fēng)韻與大氣，喜歡她的侃侃而談，喜歡她的娓娓道來。因為喜歡于丹酣暢淋漓的講解，而喜歡上一直仰視的孔子，一直昂首觀之的《論語》。教《論語十則》已經(jīng)不是第一次了，三年前，五年前，都曾經(jīng)教過。然而以前的教似乎只是為了工作，只是為了上課，只是為了應(yīng)付考試而已。而今的'教，卻是一種仰望之下的思索，一種與圣賢之人對話的平和。在百家講壇的影響下，重新審視《論語》，真的有一種常讀常新之感，有一種春風(fēng)撲面之感，一種“不亦樂乎”之感，有一種心底說不出來的感動與溫暖。重新翻閱《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，每句話都是那樣的淺顯，又是那樣的深奧，樸素中蘊含著耐人尋味的哲思。

《論語》教學(xué)反思6

俗話說：“物以類聚，人以群分。”朋友就像鏡子一樣，從朋友身上可以照見自己的影子，看一個人的朋友就可以知道這個人怎么樣。所以，交什么樣的朋友對一個人的`一生有著很大的影響。四年級的小學(xué)生，一般10歲左右，分辨是非善惡的能力還不足，所以，這時孩子和哪些同學(xué)成為好朋友很重要，因此選擇《論語》中關(guān)于“交友”的兩則言論，一則希望用經(jīng)典浸潤孩子心靈，培養(yǎng)他們誦經(jīng)典學(xué)經(jīng)典的熱情；二則希望能夠引導(dǎo)孩子在人生的道路結(jié)交一些讓自己完善品德，提高修養(yǎng)，豐富內(nèi)涵的益友。

學(xué)習(xí)第一則，通過誦讀，借助注釋、故事、抓關(guān)鍵詞理解句子含義，使孩子熟讀成誦；然后小結(jié)學(xué)法，學(xué)法的小結(jié)重在指導(dǎo)孩子自己能夠用學(xué)到的方法學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典中的篇章。

學(xué)習(xí)第二則，先讓學(xué)生按照第一則的學(xué)習(xí)方法進行自學(xué)，小組交流學(xué)習(xí)，然后進行展示匯報，評價，小結(jié)，感情朗讀。這樣設(shè)計，是為了學(xué)習(xí)方法的鞏固實踐，讓孩子在習(xí)得內(nèi)容的同時獲得學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)過程中遵循了國學(xué)教學(xué)原則：取舍有度，化繁為簡；言意兼得，古為今用。落實了誦讀積累，從讀準(zhǔn)字音到讀出節(jié)奏、讀出語氣，直至讀出韻味。多種形式的誦讀使國學(xué)課課堂氛圍十分輕松，孩子參與積極，大大激發(fā)了他們讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典的熱情。

《論語》教學(xué)反思7

本節(jié)課我結(jié)合學(xué)生的實際，在教學(xué)設(shè)計上主要考慮到了聽、說、讀、寫、背等方面的結(jié)合，重點培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，加強學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性的`培養(yǎng)，使學(xué)生在課堂上的積極性較高，學(xué)生基本上掌握了課堂的知識。但是通過反思，我發(fā)現(xiàn)在課堂上對學(xué)生朗讀的訓(xùn)練還不夠，所以兩節(jié)課下來，大部分學(xué)生還不能背誦。看來在以后的此類教學(xué)中還應(yīng)加大學(xué)生朗讀的力度。

《論語》教學(xué)反思8

《〈論語〉十則》是初一上冊的一篇文言文。文言文的學(xué)習(xí)一直是初中生頗感厭煩的事情，初一學(xué)生又是剛接觸文言文，在本堂課中為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與文本的距離，我首先搜集了許多有關(guān)孔子的知識和圖片，一下子引起了學(xué)生的興趣，然后轉(zhuǎn)入對文本的學(xué)習(xí)，我覺得這個開頭很好，效果也不錯。

可是，要理解這篇文言文，興趣只是個好的開端，主要的是朗讀品味，真正理解它的內(nèi)涵。對于這篇文章的內(nèi)容，好多學(xué)生在小學(xué)時候都會背誦，所以背不是問題，關(guān)鍵是怎樣讀出文言文的味道來，在教學(xué)過程中，讀的指導(dǎo)要到位，示范性的朗讀太少，學(xué)生的情緒就不能很好的調(diào)動，他們的朗讀也就無法達到讀出情味的要求。我找了一個好的朗誦例子，讓學(xué)生聽，跟著讀，然后自己反復(fù)朗讀，慢慢地學(xué)生進入了狀態(tài)。然后引導(dǎo)學(xué)生去理解。

我覺得這一課教學(xué)目的在于讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我覺得教學(xué)重點不在于逐字逐句的翻譯，而在于掌握主要的字詞理解，把握課文大意，理解文中的.學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和修身養(yǎng)性的道理。因此，我在接下來的教學(xué)中，沒有一點點地講，而是讓學(xué)生自己去試著理解，有不懂的在小組合作中去解決，經(jīng)過這兩個環(huán)節(jié)，還有不懂的問題，拿到班里來答疑，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與多了，興趣也高了，主動提問的多了，站起來答疑的同學(xué)也多了，基本不用老師去解答，學(xué)生們互相補充，大部分問題就解決了，并且在這個過程中，學(xué)生對課文也掌握的特別熟了。我想，在今后的學(xué)習(xí)和生活中這一課的成語句子也許會在他們的腦海中突然閃現(xiàn)，如：“三人行，必有我?guī)煛?，“任重道遠(yuǎn)”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。

通過這一課的學(xué)習(xí)，我覺得，對于文言文的學(xué)習(xí)，還是要讀，反復(fù)的讀，讀出它的味道來，不是講出它的味道來，在讀的過程中無形中受到熏陶感染。老師只是起到引導(dǎo)點播的作用。

《論語》教學(xué)反思9

我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。

而在教學(xué)實踐中，我感覺好像真的.在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。

因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利?！墩撜Z》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對于初中學(xué)生來說此時正是需要這一教育的時候。

我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平。

《論語》教學(xué)反思10

《論語》是過去蒙童教育的必讀書，盡管有很多內(nèi)容學(xué)生不易讀懂，或有時似懂非懂，但我學(xué)習(xí)的目的旨在吸收前人思想的精華中有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以，我們的教學(xué)目的不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文交給我們的學(xué)習(xí)方法和做人道理。 在教《論語》時，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的'大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉八則》了。

教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆钡奈难哉Z句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶感染。

如何學(xué)文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場”在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。

為了提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，在這節(jié)課上，我采取了以下幾條措施。

1、充分利用電化教學(xué)。

本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)需要，自己制作了幻燈片。內(nèi)容包括孔子及《論語》的有關(guān)資料、重點要理解的句子、學(xué)生喜歡的課文內(nèi)容、背景音樂等。在提供信息、突出重難點、調(diào)動學(xué)生積極性、營造課堂氣氛等方面起到了一定的作用。

2、布置學(xué)生課前收集有關(guān)資料。

上課的前一天，我布置學(xué)生各自收集有關(guān)孔子及《論語》的資料。課堂上，學(xué)生將信息進行整合，大大提高了信息量。

3、注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

我設(shè)計了小組合作的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在小組學(xué)習(xí)中，一些簡單的問題，通過討論、交流，學(xué)生自己就解決了。避免了重復(fù)教學(xué)，提高了教學(xué)效率。

當(dāng)然，本課也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)在個別知識點可能還不夠理解。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；

在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平，力求走在教改的前列。

《論語》教學(xué)反思11

筆者曾多次執(zhí)教《論語》十則 ,先前由于思想未認(rèn)識到這個層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后，我對我以前的做法進行了反思，認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢?筆者結(jié)合自己提出的“語文交際場教學(xué)理論”進行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯誤。一是對《論語》中話語產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對。如果運用語文交際場的觀點，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，在這個特定的場中進行語用交際!如何做呢?選文的第十則剛好給我提供了這樣一個范例。于是，我大膽地實施了我的設(shè)想。沒想到，取得了空前的成功!這種教學(xué)，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對文本之象的個性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人，達到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達到的境界。

這種設(shè)計是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實施的過程來看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后，我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會到了新理念運用到教學(xué)實踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對文本內(nèi)容進行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的 “學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。

當(dāng)然，這種策略并不是適用于對每篇文言文的教學(xué)，這又反映出 “場復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性?？舍槍Α妒畡t》而言，這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢?沒有超過吧，我想。

這節(jié)課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時，常出現(xiàn) “我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論，認(rèn)為”。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個人獨享呢!但對于這一點，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。

《論語十則》這篇課文雖然是經(jīng)典，但畢竟是一千多年前的東西，對七年級的學(xué)生來說比較難理解。所以我在教學(xué)中更注重文言基礎(chǔ)的傳授。

在教學(xué)過程中，有以下幾點可以肯定：一是教得比較扎實，學(xué)生對一些基礎(chǔ)的`文言知識掌握得較好;二是《論語十則》只是《論語》這部大書的幾頁，我在教學(xué)中盡量做到在有限的時間里拓展學(xué)生對這部經(jīng)典的認(rèn)識;三是主要采用誦讀的方式來教學(xué)，學(xué)生容易上手掌握，有助于增進他們對課文的理解。

不足的地方有教學(xué)內(nèi)容有些面面俱到，學(xué)生對課文的翻譯掌握得不好，沒有在規(guī)定課時內(nèi)按排學(xué)生背誦課文。

在這一課的教學(xué)中，我感到了一個語文教師的無奈，面對一些很好的文字，卻不能用更加自由的方式來傳達。在古代難懂的文字和現(xiàn)代充滿活力的學(xué)生之間，我們的教師要怎樣做，才能變成一座美麗堅固的橋梁?

《論語》教學(xué)反思12

教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。背誦課文。學(xué)會8個生字，認(rèn)讀2個字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)重點：朗讀課文。背誦課文。

教學(xué)難點：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)時間：2課時

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。學(xué)會2個生字，認(rèn)讀2個字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)重點：正確朗讀課文。

教學(xué)難點：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)過程：

一、讀課題“論語一則”，解題：什么叫論語？

二、初讀課文

1、自己讀，把字音讀準(zhǔn)

2、同桌互相讀，互相訂正字音

3、匯報讀

4、應(yīng)該怎樣停頓？師指導(dǎo)，生試讀

三、理解課文

1、再讀課文，你讀懂了什么？從哪里知道的？

2、說說你周圍的同學(xué)有什么優(yōu)點、缺點。你會怎么做？

試著讓學(xué)生用論語中的句子說一說。

四、背誦課文。

教學(xué)反思：論語是學(xué)生首次接觸的.知識內(nèi)容，對于二年級的學(xué)生來說不是件簡單的事。于是我采用和學(xué)生生活緊密相連的話題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進入課堂，這樣既讓學(xué)生感到所學(xué)的內(nèi)容離自己很近，又使他們大致了解了課文的內(nèi)容，為后來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。第一次學(xué)習(xí)古文主要是讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，重點指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

板書設(shè)計：14、論語一則

三人行，必有我?guī)熝?/p>

第二課時（4月25日星期三）

教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生正確背誦，學(xué)習(xí)六個生字。感受文言文的文字特點和魅力。

教學(xué)重點：正確書寫生字。背誦課文。

教學(xué)難點：指導(dǎo)難寫字。

教學(xué)過程：

一、指名正確讀課文。

說說文章的意思。

二、學(xué)習(xí)生字。

1、出示生字，學(xué)生認(rèn)讀。

必?fù)裆贫?/p>

2、你用什么方法記住這些字？學(xué)生當(dāng)小老師把自己的記字方法介紹給大家。

3、觀察怎樣把這些字寫好，描一個寫兩個。

三、指導(dǎo)背誦。

指名讓背下來的同學(xué)背。說說自己是怎么背下來的。不會的同學(xué)練習(xí)背誦。

課后反思：本課生字雖然筆畫比較簡單，但是結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，寫好很難，所以注重了書寫上的指導(dǎo)。

板書設(shè)計：14、論語一則

必?fù)裆贫?/p>

《論語》教學(xué)反思13

《論語》十則

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ) ?！?《為政》)

4.子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)。”(《為政》)

5.子曰：“由，誨女(rǔ)知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也?！?《為政》)

6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省(xǐng)也?！?《里仁》)

7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?《述而》)

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” (《泰伯》)

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)

《論語》十則教學(xué)反思

《論語》是一部語錄體著作，多記語句，學(xué)習(xí)時要一句一句來理解，同時還要背誦，加以體會運用。因此，安排了兩課時學(xué)習(xí)。在設(shè)計時，利用多媒體來展示重點，方便了教學(xué);激趣導(dǎo)入，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點就是對句子的理解和背誦。

對七年級學(xué)生來說，如何學(xué)文言文，一個字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法(留、補、刪、換、調(diào) )。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，如字音、節(jié)奏等。

在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣等。在對十則內(nèi)容的理解時，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進行說大意，老師明確大意，使學(xué)生既對重點字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義，在現(xiàn)實生活中如何運用。

老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。

本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時第五個環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個性的`體現(xiàn)、張揚。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺。同時，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚個性。

《論語》教學(xué)反思14

導(dǎo)學(xué)案中《論語十二則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，于是我用了將近一個星期的課全部花在《論語十二則》上了。孔子生平簡介介紹；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世，接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學(xué)生應(yīng)該是說一百個放心了。

第二天，語文課代表捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著一疊課堂作業(yè)，心里非常高興，這個班學(xué)生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的.。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學(xué)生錯了一二個。但到了第8題，簡直是面目全非，自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。

《論語》教學(xué)反思15

本課是語錄體文言文，每一則對自己或在求知態(tài)度，或在學(xué)習(xí)方法，或在修身做人等方面都有幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，很多成語、格言、警句一直沿用至今。

1、從孔子出生、名、字等方面的生動講述導(dǎo)入課文，能激發(fā)學(xué)生興趣。原計劃用“趙普半部《論語》治天下”的故事導(dǎo)入，但考慮到學(xué)生歷史知識不是很豐富，就取消了。

2、接下來我是采用三個環(huán)節(jié)貫穿始終：讀準(zhǔn)讀懂、熟讀成誦、學(xué)以致用。在讀準(zhǔn)上，我是先自己范讀，讓學(xué)生劃記一些聽起來有點異常的字。老師讓學(xué)生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的讀法），再讓學(xué)生說文言文除了讀準(zhǔn)之外還要注意什么，學(xué)生馬上作出了回答，讀出停頓、讀出韻味，接下來我讓學(xué)生來表演讀。老師重點強調(diào)幾個句子后，我繼續(xù)追問，一篇新的文言文應(yīng)該怎么樣才能讀懂呢？學(xué)生通過自己的經(jīng)驗，紛紛回答：“看注釋、查字典、看工具書、加點法、換字法……”最后我補充還要多朗讀，“讀書百遍，其義自見?！苯酉聛砦易寣W(xué)生通過小組合作、互問互答的形式，理解大意。接下來進行重點字詞的歸納，最后讓學(xué)生背誦并展示。最后一個環(huán)節(jié)是結(jié)合具體情境，讓學(xué)生運用論語中的句子。

3、在課堂的生成上本人有幾點收獲：一是如何調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣上，教師需要深情的投入之外，還要注意各個環(huán)節(jié)之間的連貫。什么的`樣課是好課？從學(xué)生的角度去感受的話，就是讓學(xué)生在不知不覺中就下了課，就是一堂好課。二是教師對學(xué)生的評價，十分重要。每一個學(xué)生舉手提問，都鉚足了勁、鼓足了氣，哪怕是一無是處，老師不能當(dāng)頭一棒，要注意引發(fā)其思維回到“正確”道路。三是文言重點字詞必需落實，該讓學(xué)生展示的要展示，該板書的要板書，尤其是學(xué)生弄錯了的更要板書，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學(xué)生到黑板上寫。

4、是聯(lián)系生活。《論語》本來就是孔子和其子弟周游列國時就身邊發(fā)生的故事而引發(fā)的感悟。如果學(xué)生能結(jié)合當(dāng)今生活學(xué)以致用，運用在平時的交往中，運用在平是的作文中，這就是我們的真正教學(xué)目的所在。