第一篇：歸園田居教學(xué)隨筆

Pad在語文課堂的妙用

張雪梅

本學(xué)期使用pad教學(xué)，對《歸園田居》教學(xué)設(shè)計有了新創(chuàng)意。課前預(yù)習(xí)發(fā)了三首歌，羽泉、茶師、龐巖分別用自己形式演繹了《歸園田居》，讓大家說說喜歡哪一首，并說明理由。這樣的作業(yè)學(xué)生很喜歡，也很喜歡七嘴八舌的議論發(fā)表自己的觀點。果然，在課間遇到我，學(xué)生就開始迫切的表達他喜歡的歌，竟然還有能清唱下來的，這對于懶于背誦的他們可謂奇跡。

課上就歌曲成功的原因（除了音樂旋律外）層層展開。毫無意外學(xué)生都不喜歡龐巖的《歸園田居》沒有新意，用了一個與時俱進的詞“啃老族，沒出路”。大部分同學(xué)喜歡茶師的歌，源于歌詞內(nèi)容好。我拋出問題：歌詞內(nèi)容好在哪？通過分析，遵照了原詩的內(nèi)容擴寫，如“耕云布雨 荷鋤早歸阡陌間”，也有詩歌內(nèi)容外的合理想象：“倚馬揮毫待月圓，煮茗引來堂前燕 銜來春意困倦，小火粗熬 手剪一縷茶煙”。進一步總結(jié)，歸隱的田園生活的真諦：不是只為農(nóng)耕，做個農(nóng)民，而是借田園之地，筆耕不綴，既獨善其身，又找到人生出路-----獨立的文化人。借一首歌名了陶詩的真正內(nèi)涵。借此推送一篇文章給同學(xué)閱讀《莊子，在我們無路可走的時候》。

接下來談?wù)撚鹑母?，學(xué)生以不會像最初那樣只是喜歡而喜歡，能水到渠成的說出，他只是借陶詩的意象“裊裊炊煙，一朵野菊”表達的卻是更多新意，現(xiàn)代急躁的社會里，事業(yè)愛情哪里尋一片凈土，清新中又有疑惑?！耙蛔鞘?又一座城市，才知道流浪的路多顛簸，一次成功又一次坎坷，才懂得陶淵明先生的快樂?！痹趦?nèi)容上與時俱進，給現(xiàn)代人更多思考。一首詩好翻譯，難的是對詩意的理解，對自身世界的思考。三首歌的切入，讓我和學(xué)生有了共同語言，也讓優(yōu)美的旋律縈繞心間。

通過本堂課我也在思考如何讓pad在語文課堂上更好地使用。也明白教學(xué)設(shè)計時必須思考有效的資源什么時候切入，怎么切入更有效。

第二篇：歸園田居 隨筆

改寫《歸園田居》其三

在一個風(fēng)和日麗的早晨，陶淵明早早地起來，來到南山之下打理他種植的豆子。他一到那兒就傻眼了：田中的豆苗很是稀疏，雜草反倒是異常旺盛。陶淵明無奈地舉起鋤頭鏟起了雜草，直到夜幕降臨之時才扛著鋤頭歸去。

狹窄的山經(jīng)草木叢生，傍晚的露珠沾濕了他的衣裳。想起自己在官場上，為了五斗米與世俗同流合污；又想到自己辭去彭澤令時的堅定。陶淵明的心中有了頓悟：被露水沾濕衣裳有什么好可惜的？比起農(nóng)耕肉體上的痛苦，在官場上那些阿諛奉承的舉動才被他所鄙夷，他只希望自己不違背自己歸耕田園的本意！想到這兒，他快步進屋，寫下這首膾炙人口的《歸園田居》其三。

史 靖

我將豆種在南山之下。雖每日早出晚歸地精心照料，但那豆苗兒卻仍舊稀疏矮小。倒是那雜草長得茂盛異常，狹窄的田埂幾乎都被遮蓋了。草葉上的露珠本就盈盈欲滴，這下全都打濕了我的粗布大衣。這也并無大礙，我只要見到這青山綠水與一望無際的土地就倍感舒適與親切了。

衣服濕了又有什么關(guān)系，只愿我的心愿至死不移，無人來打擾我的田園生活，我便知足了。

夜色中，一男子扛著鋤頭，邊賞月邊走向他的茅屋。清風(fēng)徐來，吹亂他汗津津的頭發(fā)。確實，像這樣質(zhì)樸、自然，暢快、悠閑的生活，又何嘗不好呢？

龔恬靜 南山上，云霧彌漫，瞬間風(fēng)雨霧靄，宛若飄渺仙境，晴朗時，山峰中飄著白云，景色秀麗。峰影云朵倒映在山下的碧池之中，水天一色，景色誘人。碧池旁邊的那一片園地，種著棵棵豆苗。盡管我辛勤勞作，不知疲倦地忙碌?？赡嵌姑鐓s似乎不領(lǐng)我這份情誼，長得稀疏無比。那旁的雜草叢生，十分茂盛。豆苗在這雜草叢中也可謂是屈指可數(shù)。

天剛蒙蒙亮，我披著這一縷晨輝下地清除雜草。每當(dāng)休息的時候，我便坐在田頭，從地里提起那古老的水壺就往嘴里送。清水夾雜著汗水順著嘴角往脖子里淌。待著暮色降臨之時，我頂著這皎潔的月色肩扛著鋤頭回家休息。一路上不時傳來悅耳的溪流聲。道路漸漸變得狹窄，草木叢生，傍晚的露沾濕了我的衣裳。衣服濕了有什么值得可惜的呢?只要能順著自己的意愿，還有什么比這天時地利人和更能使人心情愉快的呢？

唐詩瑾

我來到鄉(xiāng)下種田。盡管我起早貪黑，不知疲倦的忙碌，但莊稼并不領(lǐng)情：豆苗依舊稀疏矮小，相反雜草卻異常茂盛，田埂都被覆蓋了。

我曾在朝廷為官，從未務(wù)農(nóng)耕作，技藝不精。盡管這樣，我依舊樂此不疲，汗流浹背。抬起頭吸一口山間清新空氣，頓感心曠神怡。在這大山深處沒有官場上的爾虞我詐，沒有鉤心斗角，沒有城市的嘈雜、喧鬧。我告別官場，如釋重負。自由自在的安心生活令我倍感充實。

不知不覺，夜幕降臨月亮在浩瀚的月空中顯得格外明亮。收工了，我扛著鋤頭，望著月色，踏著被叢生的雜草所遮蓋的田間小路，向山下草屋走去。夜露沾濕了我的衣服，可是我認(rèn)為，衣服沾濕了一點也不足以惋惜。我可以不違背自己的心愿來到這片田園自得其樂，是多么的幸福和快樂??！

陸韻之

天地間一片新綠，風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

我扛著鋤頭來到了山腳下，想要在這兒種些豆苗。我不知疲倦地忙碌著，但是豆苗卻不領(lǐng)我的情，長得稀疏矮小。而地里的雜草卻長得非常茂盛。于是，我開始努力鋤著草。不久，汗水就從我的額頭上流了下來，但我依舊樂此不疲。畢竟比起那黑暗的官場，這兒多了幾分自由、清閑。

不知不覺，時間在我揮動的鋤頭下漸漸過去。太陽已落下山去，夜幕降臨了。月亮耐不住性子，急匆匆爬上了浩瀚的夜空。該收工了。我扛起鋤頭，披著月色，向家的方向走去。我走在雜草叢生的小路上，草上的夜露跳到了我的衣服上，就像調(diào)皮的娃娃。

衣服濕了并不要緊，我沒有違背自己的心愿，能天天過著自在悠閑的日子，我就十分滿足了。至少我離開了那爾虞我詐的官場，過起了我夢寐以求的田園生活。這是件多么幸福和快樂的事情?。?/p>

潘記聞

南山有苗，稀少，被遮掩于雜草叢生中，顯得荒蕪。一到清晨，我就扛著鋤頭，達南山下，除亂草。我累了就臥在山間看云卷云舒，渴了就飲起清溪泉水，時而賞野花，時而聆聽鳥兒說話，時而摘野果品酸甜，樂此不疲。不知不覺，那月光勾勒起南山，清冷又祥和。我便心滿意足地乘著月色朦朧，告別我最心愛的豆苗，攜上鋤頭，要穿梭那田間小路?？梢姷缆凡簧酹M窄，高大的草木不留情地封蓋著回家的路。在我行走之時，露水已悄然地沾濕了衣裳。就算我明知會如此，也依舊愿意戴著凄清的月光，披著露水的涼意，在這田間自娛自樂。想著榮辱之場同這真正的情趣相比，不也平庸至極？“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

吳馥君

第三篇：歸園田居教學(xué)設(shè)計

《歸園田居》（其一）教學(xué)設(shè)計

劉國意

教學(xué)設(shè)想

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。

三維目標(biāo) 知識與能力

1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法

1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價值觀

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。教學(xué)重點

通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。課時安排 1課時 教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)：推薦學(xué)生閱讀《歸園田居》其余四首及《歸去來兮辭并序》，了解陶淵明的生平及詩歌內(nèi)容、語言風(fēng)格。

一、導(dǎo)入

林語堂先生曾說：“道家及儒家是中國人靈魂的兩面，中國的文人很幸福，往往得意的時候是個儒家，失意的時候是個道家，到了絕望的時候就是個佛家?！比寮曳e極入世，佛道消極避世，仕與隱一直是中國文人面臨的抉擇。今天我們來看看陶淵明做出了怎樣的抉擇,下面我們一起品讀《<歸園田居>其一》。

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”(因作《五柳先生傳》)，謚號“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀

請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，同時解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。羈鳥jī 蔭后檐yìn 曖曖ài 墟xū 吠fai 桑顛diān 樊籠fán 1

二、整體把握詩歌內(nèi)容

1、聽名家范讀。

2、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。

3、文章和詩歌的題目往往能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：“歸”

四、探究、合作

以“歸” 字為核心解讀詩歌。

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？ 具體分析

1、從何而歸？

明確：塵網(wǎng)、樊籠。

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）

明確：官場生活。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？ 明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸？

明確：A、性本愛丘山（本性）。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

{養(yǎng)家糊口 大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會**，門閥（門閥制度：封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。）勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。} “少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

屈原:“固時俗之工巧兮??競周容以為度”,而他選擇的是“回朕車以復(fù)路兮??之未遠??制芰荷以為衣兮??長余偑之陸離”

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點題句是哪一句？）

明確：B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。(他沉痛悲吟，幡然醒悟到“既自心為形役”“何不委心任去留”《歸去來兮辭》。)思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？（詞語含義、特點、情感）

明確：（1）“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥； “池魚”是禁在池中的魚。

（2）特點：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

（3）運用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。

3、歸向何處？ 明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者恬然自足、怡然自樂的愉悅心情。這正如他自己所歌的“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，又如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?/p>

“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，用白描手法簡筆勾勒出優(yōu)美的田園風(fēng)光，由近到遠，聲色相調(diào)，淡濃相宜，描摹了詩人心中的桃園——樸拙自然、寧靜中不失生機的鄉(xiāng)村圖景。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和寧靜和諧的心境。

4、歸去如何？

請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：因為厭惡官場所以更為熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、俯仰之間處處春了，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜之情的外露。

五、探究延伸

1、《歸園田居》(其一)的藝術(shù)特色。

2、詩歌中那些地方和“拙”有關(guān)聯(lián)？并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、作者選擇歸隱生活，有的人卻說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法？

六、總結(jié)全文

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要正直真實不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不慕浮華利祿，而是快意吾心、怡然自樂，恣意游弋，縱情揮灑。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

七、作業(yè)：

1.背誦《歸園田居》。

2.陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時代是否可以提倡？寫成一篇隨筆。

第四篇：歸園田居教學(xué)設(shè)計

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計

【設(shè)計指導(dǎo)思想】

陶詩之美，不是一個十五、六歲的中學(xué)生輕易能領(lǐng)會得到的；陶詩之情，同樣難以引起年輕人的共鳴。他的反樸歸真，他的淡泊，是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。如果就詩論詩，歸園田居并無多少疑難之處，任何強加的桂冠只會導(dǎo)致學(xué)生的不滿或不屑。所以，對歸園田居的學(xué)習(xí)，既要注重對詩歌本身的理解與感悟，更要注重從側(cè)面挖掘詩人的詩心所在。只有這樣，才能讓學(xué)生認(rèn)同詩人，進而獲得情感的熏陶和價值觀的建構(gòu)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、掌握重點字詞，了解陶淵明其人及詩文。

2、體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

3、體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉?！窘虒W(xué)重點】

體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。【教學(xué)難點】

體會平中有奇，淡中有味的語言特色。【教學(xué)方法】朗讀、品讀、比較、探究 【教學(xué)工具】交互式電子白板、電腦 【課時安排】一課時 【教學(xué)步驟】

一、聯(lián)系舊知，精彩導(dǎo)入 講一個故事不為五斗米折腰 看圖猜詩句溫故而知新

同學(xué)們是否以前學(xué)過的《桃花源記》這篇文章？作者是誰？陶淵明的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自己自足與世隔絕的生活，這個充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花源在現(xiàn)實生活中是沒有的，那么，在現(xiàn)實中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢？

今天，我們一起去看看在現(xiàn)實中，陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。引出今天所學(xué)的課文《歸園田居》。

二、知人論世，作者簡介，陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。少年時代有“大濟蒼生”的壯志。但是，陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。在41歲時，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈眨憬饴毝鴼w，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生）陶淵明既是隱逸詩人也是田園詩人，他的田園詩直接影響到唐代的田園詩派，唐代的田園詩派的代表作家有------王維、孟浩然

文學(xué)史地位：開創(chuàng)了田園詩一體，被稱為是田園詩歌的始祖。思想：儒家積極的用世思想

道家消極的無為思想 山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò) 晉 陶淵明 田園詩派 南朝·宋 謝靈運 山水詩派

唐 王維、孟浩然 山水田園詩派

“淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴?！?-------蘇軾 “一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”

--------元好問

“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”---------朱自清

三、把握“歸‘字，文本解讀

（一）、學(xué)生齊讀讀課文，注意字音 羈（jī）、拙（zhuō）、畝（mǔ）、蔭（yìn）、曖àì、吠fèì

（二）、聽配樂錄音，更正字音，把握詩中情感。

（三）、疏通課文，解釋重點字詞（結(jié)合課下注釋）

適：適應(yīng)，迎合； 韻：氣質(zhì)，本性； 羈鳥：籠中鳥； 拙：愚拙； 蔭：遮蓋； 曖曖：昏暗、模糊； 依依，輕柔緩慢的上升； 墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

（四）、解題：

1.陶淵明的歸園田居一共有五首，這里選的是第一首。標(biāo)題明確告訴我們要回到田園生活，那么我們在解讀詩人的情感時應(yīng)該要重點抓住哪個詩眼呢？（歸）提問：“歸”字是詩眼，歸的意思是返回，作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里去呢？請同學(xué)們一起朗讀詩歌，并思考這問題。（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

思考、討論、明確： ⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？

■ 從何而歸？ “塵網(wǎng)”、“樊籠”

（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）1.、詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么？（官場生活）

2、把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場生活表達了詩人怎樣的思想感情？（對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。）

3、如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”？（詞語含義、特點、情感）明確：

“羈鳥”是籠中的鳥； “池魚”是池塘中的魚。

特點：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。

說明作者身在宦海，而心系田園的心情，對自由的向往。

■ 為何而歸？

“少無適俗韻，性本愛丘山?！?、“開荒南野際，守拙歸園田?！?/p>

1、“適俗”在文中具體指什么？

適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。

2、“愛丘山”、“ 守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？ 對田園生活的向往

3、既然“性本愛丘山”，“守拙歸園田” 陶淵明何以要出仕？（生自由討論）煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！罢`”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡之情.出仕是由于(一)、生活所迫。

（二）、少年時代有“大濟蒼生”的壯志。（引入寫作背景）東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱?！耙蝗ト辍睂嶋H應(yīng)該是“十三年”用夸大的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。

其實這一個“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場中碰得頭破血流，看透了官場卑污之后，一個誤落發(fā)出了陶淵明無限的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

■ 歸向何處？

歸園田。“守拙歸園田” “開荒南野際，守拙歸園田?！边^渡句。

1、田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？

“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

“十余”、“ 八九”，一般來說，計數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習(xí)慣，特殊的說，不也正表現(xiàn)出詩人辭官以后那心境的散適、淡泊。動靜結(jié)合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙?！眲泳啊！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛?！笔庆o景。以動襯靜，以有聲襯無聲。

遠近結(jié)合的手法：“遠人村”，“ 墟里煙”遠景?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄半u鳴桑樹顛?！笔沁M景。

“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙?！笔菑囊曈X角度寫?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛?！笔菑穆犛X角度寫。

2、田園風(fēng)光有什么特點？

明確：簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧

3、詩人為何對如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數(shù)家珍？ 明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮。一草一木也格外親切，“性本愛丘山”。劉禹錫的《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨”。表達一種滿足與欣慰的情感。

詩人捕捉的是農(nóng)村中司空見慣，具有代表性的事物，畫出了一幅優(yōu)美的畫面，有遠有近，有聲有色，有濃有淡，有拙樸自然的趣味，這一切與官場污濁生活形成了鮮明的對比，所以他更加想歸去。那么，歸去如何呢？

4、如此普通平常的農(nóng)村生活場景，為什么在陶淵明筆下顯得那么美？

詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對官場生活有了深刻的反感，徹底遠離他之后對于田園生活增添了感情。從詩中的描寫我們可以感覺到詩人內(nèi)心的閑適自在，喜悅。他把平常的農(nóng)村警務(wù)饒有興致的寫入詩句，而這些警務(wù)一經(jīng)入詩，便和他的感情相互交融相互生發(fā)構(gòu)成一個完整的詩境。移情入景，情景交融、■ 歸去如何？

“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?“無塵雜”、“ 有余閑”、“ 久”、“ 復(fù)”表現(xiàn)了歸后的感受。

1、“ 返”字突出了詩人怎樣的心情？ 明確：那種歸后的釋然、舒暢的心情。

2、返自然后的“簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的園田生活環(huán)境與官場的“塵網(wǎng)、樊籠”對比表現(xiàn)了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？

明確：表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立,及不與世俗同流合污的高潔品格。

詩人歸后與歸前心情的對比：

歸前------無奈、后悔

歸后------愉悅、豁達、釋然、返樸歸真

四、整體架構(gòu)表

這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？是如何表現(xiàn)的？ ? 表現(xiàn)了詩人厭惡官場、回歸自然的心情。? 詩人用“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這些詩句來表現(xiàn)他的心情。他把官場比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”，顯示他對官場的厭惡，把自己比作“羈鳥”、“池魚”，把田園生活比作“舊林”、“故淵”，顯示他本性超凡脫俗，對自然無比留戀。

“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？??

悟已往之不諫，知來者之可追。

實迷途其未遠，覺今是而昨非?！?/p>

——陶淵明《歸去來兮辭》

詩人形象：清高正氣、固守純真 潔身自好、不同流合污

孤傲、恬淡超逸

五、藝術(shù)手法 貫穿始終

1、情景交融。描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實境—也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境—陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體，水乳交融。

2、比喻手法的運用。

喻自己是一只樊籠里的鳥，現(xiàn)辭官歸隱就像鳥脫樊籠到大自然中去一樣輕松愉快。用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場的庸俗、黑暗；以“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)土，貼切形象，能加深讀者對詩歌內(nèi)容的理解。

3、白描手法的運用。

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白描”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。我國優(yōu)秀的古典小說《水滸》、《三國演義》等多用白描手法；魯迅的作品，有許多使用白描手法范例。

陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。魯迅先生曾說過：“白描”并沒有秘訣。只要“有真意，去粉飾，勿賣弄”即可。４、對比手法的運用。

詩人歸隱的田園和官場構(gòu)成鮮明對比，進一步突出了返歸田園的喜悅，寫人時把“適俗”與“守拙”對比，寫鳥時將“飛翔”與“囚于樊籠”對比，寫魚時把回歸自然厭惡官場的心情表達得生動又自然。

5、.語言平淡自然，又富于詩意。

《歸園田居》詩人代表作之一，能體現(xiàn)詩人的藝術(shù)風(fēng)格。作品語言平淡，又富于詩意。詩人用自然的筆墨，使情景融為一體。筆墨之淡與意境之濃，筆墨之自然與意境之深遠，妙含其間，因而大大增強了作品的藝術(shù)感染力。六、延伸思考，歸隱原由

有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實，不思進取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？請談?wù)勀愕目捶?七、作業(yè)布置

背誦全文

完成《名師一號》練習(xí)

八、板書設(shè)計

從何而歸 為何而歸 情景交融

白描 歸

比喻

歸向何處 歸去如何 對比

【教學(xué)反思】

這堂課我沒有使用多媒體課件，說老實話，本學(xué)期我上課基本不用多媒體課件。目的是想與之前用多媒體課件上課來做一比較：主要是比較課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和吸收信息情況。因為據(jù)有關(guān)教育部分調(diào)查顯示：盡管多媒體課件的容量大，信息多，但學(xué)生的吸收能力相比之前老師只用一只粉筆一個黑板的情況，有所下降。于是我決定用好多媒體課件，唯我所用，只取所需?！稓w園田居》，課堂上自我感覺挺滿意的。課堂氣氛較活躍。

1、教學(xué)目標(biāo)明確，重點難點講解到位，古詩把握得當(dāng)，教學(xué)效果好。

2、由以前學(xué)過的陶淵明的《桃花源記》導(dǎo)入，聯(lián)系舊知識，回顧舊知識，重溫陶淵明的形象。

3、課堂上學(xué)生對陶淵明歸隱的做法都談了自己的看法。有的同學(xué)表示敬佩、仰慕。有的同學(xué)不免為此而感到憤憤不平。主要是有感于當(dāng)時的社會環(huán)境。

4、整堂課充滿了激情。

5、教師語速適中，教學(xué)節(jié)奏把握得好。

6、最令我滿意的是板書設(shè)計。既簡單又明了，概括了詩歌的主要內(nèi)容。

7、令人遺憾之處是沒給學(xué)生較多的時間讓學(xué)生討論陶淵明歸隱田園的做法

第五篇：歸園田居 教學(xué)設(shè)計

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計

陜西省靖邊中學(xué)語文組 孟利芬

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：了解詩人生平及其詩歌基本特征，學(xué)習(xí)詩歌情景交融的藝術(shù)手法。

過程與方法：反復(fù)吟詠，通過對意象的分析、畫面的聯(lián)想以及語言的品讀，體會詩人對官場生活的厭倦和對田園生活的熱愛。

情感態(tài)度與價值觀：領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)其堅定的人生追求，以及不與世俗同流合污的高尚品格。

教學(xué)重點：體會詩人憎惡官場，熱愛田園的思想情感。

教學(xué)難點：學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法，培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀、想象、揣摩語言，準(zhǔn)確鑒賞詩歌的能力。

教學(xué)方法：誦讀感知法，想象體會法，探究討論法，啟發(fā)引導(dǎo)法。教學(xué)時數(shù)：1課時

教具準(zhǔn)備：音頻范讀文件。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課（3分鐘）

背誦導(dǎo)入。讓學(xué)生回顧初中時學(xué)習(xí)的《桃花源記》一文，背誦其中描寫桃花源中的人們的生活情景的詩句。（學(xué)生回憶，個人背誦，教師引導(dǎo)點撥后明確內(nèi)容，然后全體齊背：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）

教師設(shè)問：陶淵明為什么會設(shè)想并描繪出這樣一個世外桃源？（學(xué)生個別、自由回答。）教師明確：是的，這是詩人的理想寄托。

二、介紹作者及作品創(chuàng)作背景(5分鐘)活動安排：

1.學(xué)生活動。以“我所了解的陶淵明”為主題，從時代背景，思想性格，作品風(fēng)格，詩歌成就及對后世影響等多個角度展開思考，進行仿句寫作訓(xùn)練。例：陶淵明是一個___________的人。（活動目的：溫故知新，讓學(xué)生對陶淵明生平及其創(chuàng)作風(fēng)格有清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識。）2.教師補充和歸納。

陶淵明從29歲出仕到41歲歸隱，這期間他曾多次在出仕與退隱之間反復(fù)徘徊。他出仕，一是家境貧寒生計所迫，二是從小接受的儒家思想的影響，而東晉末年黑暗的官場和官員之間的勾心斗角讓他身心倍感痛苦。41歲這一年，他在彭澤縣令任上，因不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，辭官歸隱。這一次，他明確了自己要選擇的生活方式，真正解決了思想上“仕與隱”的矛盾，內(nèi)心于是歸于平靜。這之后，他的詩歌也呈現(xiàn)出了真正的田園詩的寧靜?！稓w田園居》就是這一時期的作品。

三、整體感知

（一）誦讀感知。（5分鐘）活動安排：

1.學(xué)生自由朗讀一遍，初步感受詩歌。2.聽音頻范讀，在名家范讀中感受詩歌的意境美和情感意蘊。3.誦讀指導(dǎo)：教師強調(diào)個別字詞的讀音（蔭，曖），從朗讀節(jié)奏、語速、重音、情感基調(diào)變化等角度進行指導(dǎo)并范讀。4.學(xué)生齊讀，初步體會詩歌情感。

（二）疏通理解詩歌內(nèi)容。（5分鐘）

活動安排：

1.學(xué)生利用課本注釋疏通詩歌內(nèi)容，邊讀邊理解，同時在課本中批注，掌握重點字詞。教師及時了解學(xué)情，學(xué)生提出疑惑時，教師及時講解。

（重點詞語：適、守拙、曖曖、依依、墟里、虛室等。）2.解讀詩題。教師設(shè)問：“歸園田居”這個標(biāo)題中的題眼是哪個字？學(xué)生回答。教師明確：歸。

3.整體把握詩歌的寫作層次，理解詩歌內(nèi)容。

教師設(shè)問：圍繞題眼“歸”字，這首詩在內(nèi)容上可以分為哪幾層意思？（引導(dǎo)提示：可以從時間變化和地點轉(zhuǎn)移兩個角度展開思考。教師提問，學(xué)生個別回答，其他人在課本中筆記標(biāo)注。）

明確：本詩從內(nèi)容上可分為三層。第一層1-8句，從何處歸，為何歸。第二層9-16句，描寫歸去后的田園生活，即：歸去如何。第三層17-20句，歸去后詩人的心情以及對田園生活的贊美，收束全詩。

四、合作探究，品讀詩歌意境與情感。（20分鐘）活動安排： 圍繞探究問題（見下），以小組合作的方式展開討論，緊扣詩句內(nèi)容進行深入解讀，然后以小組為單位，將探究討論的結(jié)果以口頭表達的方式進行展示。小組展示完畢后，教師以及時追問的方式引導(dǎo)其他學(xué)生對展示小組的展示內(nèi)容作出質(zhì)疑、補充和拓展，教師強調(diào)重點并總結(jié)歸納。

問題1：從“塵網(wǎng)”“樊籠” “羈鳥” “池魚”“誤”“三十年”等詞語入手，理解詩人表達的情感。

明確：“塵網(wǎng)”“樊籠”，運用了比喻修辭，足見詩人對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！傲b鳥” “池魚”，讓我們感受到了詩人身在宦海，失去了最適合自己生長的環(huán)境，身心被牢牢束縛之下的痛苦不堪、失去生機的形象。詩人說自己“誤落塵網(wǎng)中”，一個“誤”字表達了詩人的悔恨之情?！耙蝗ト辍?，則以夸大了的數(shù)字，突出時間之久，從而體現(xiàn)詩人身陷官場時痛苦之深。

問題2：找出詩歌中描寫田園生活的詩句，抓住詩句中的幾組意象，展開想象，用自己的語言描繪畫面，體會詩人筆下田園生活的特點。展示小組中推薦一名同學(xué)朗讀相關(guān)詩句。（第8-16句）明確：

意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。畫面描繪：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅周圍寫起?！皶釙徇h人村，依依墟里煙”寫遠景，愿望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛”是鄉(xiāng)村里常見的景象，真實自然，同時以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出了鄉(xiāng)村生活的寧靜。整個畫面有遠有近，有聲有色，是最真實而平淡的鄉(xiāng)村生活，然而又處處顯示出悠然美好的詩意。

（引導(dǎo)提示：描繪畫面時從不同的寫景角度展開，如：遠、近、視、聽等。）

問題3：《歸園田居》里描寫的鄉(xiāng)村生活景象普通又常見，在詩人筆下為什么顯得那么美？

明確：詩人熱愛鄉(xiāng)村生活、田園風(fēng)光，尤其在經(jīng)歷了多年官場生活的煎熬和痛苦之后，田園生活使他倍感珍惜。這些尋常的鄉(xiāng)村景物中融入了他回歸田園后的激動和喜悅，于是，自然界的客觀景物與詩人的主觀情感相互碰撞和交融，構(gòu)成了和諧統(tǒng)一的完整詩境：這既是寧靜淳樸的自然之境，也是遠離官場喧囂“無塵雜”、恬淡自適“有余閑”的詩人的心境?！熬迷诜\里，復(fù)得返自熱?！苯K于解脫后的釋然，重歸田園生活后的閑適、自在、恬淡的心情，都融進了鄉(xiāng)村的一景一物之中，實景與心境渾然一體，情景交融，恰如王國維之語，“一切景語皆情語”。

五、誦讀品味。（5分鐘）

活動安排：朗讀比賽。小組推薦，請熱愛朗誦的同學(xué)以個人或自由組合的形式參賽（由于課堂時間有限，給出3個名額），教師進行點評并頒發(fā)小獎品。

活動目的：通過前面的教學(xué)活動，學(xué)生已經(jīng)對體會到了《歸園田居》中詩人對黑暗官場的厭倦之情和對淳樸自然的田園生活的熱愛之情，這時再次朗讀詩歌，既可以再次感受詩歌意蘊之美情感之真，同時能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了朗誦能力和詩歌感悟能力。

六、課堂小結(jié)。（2分鐘）

陶淵明曾經(jīng)是一只在官場羅網(wǎng)中失去自由的孤獨痛苦的飛鳥，現(xiàn)在他終于找到了自己天空：田園。他在《飲酒》《桃花源記》《歸去來兮辭》以及今天我們欣賞的這一首《歸園田居》等許多作品中，都真誠地書寫了田園生活的樂趣和美好，他對自己的生活給予了由衷的贊美，他的獨特藝術(shù)風(fēng)格及其偉大的人格深刻影響并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！

七、作業(yè)布置

（一）背誦全詩。

（二）寫作訓(xùn)練。

1.著名詩人、學(xué)者葉嘉瑩女士這樣評價陶淵明：“在古今詩人之中，能夠直面人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。”

2.袁行霈《中國文學(xué)史》：陶淵明是中國士大夫精神上的歸宿，不為五斗米而折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己選擇的自由，而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。3.鮑鵬山《南山種豆：陶淵明》：

陶淵明不是中國歷史上第一個隱士，但他是第一個把隱士生活寫得如此美好，如此充滿魅力的。陶淵明不想向人們做任何表示，這是他自己的生活，他只求自己滿意。??蘇東坡等人確實是從陶淵明那里得到一種眼光與視角，然后再去尋覓自然之美，體味平淡生活的真味的。4.中學(xué)語文高級教師楊林柯在《玄想陶淵明》一文中寫到： “中國傳統(tǒng)價值體系往往以人的社會身份來評價人的一切，而淡化乃至忽視了人的自然身份和人格身份。陶淵明放棄了自己的社會身份，無疑是放棄了現(xiàn)實社會的種種利益，他只滿足于過簡單的生活，而簡單的生活更近于哲人的生活?！薄爸挥谐焦澜缗c觀念世界，才能找到真正的自由?！薄爸磺笞约簝?nèi)在的認(rèn)可，不求凡俗外在的認(rèn)可。這是一種真正強大的人格，這種人格特征讓陶淵明找到了生命的自由。”

5.人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上?！５赂駹?參考以上內(nèi)容，結(jié)合本課所學(xué)，以《陶淵明，我想對你說》為題，寫一篇300-500字的小作文。

八、板書設(shè)計

意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。意境：寧靜、自然

情感：厭倦官場 熱愛田園 一切景語皆情語