第一篇：關(guān)于浙江省溫州市甌海區(qū)茶山街道洪巖真君廟會祭祀活動調(diào)查報告

關(guān)于浙江省溫州市甌海區(qū)茶山街道洪巖真君廟會祭祀活動調(diào)查報告

一、背景

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化匯集而成、源遠流長、博大精深的民族文化，是中華人民智慧的結(jié)晶?？v覽華夏五千年的文化成果，獨具魅力的傳統(tǒng)文化熠熠生輝。學習中國傳統(tǒng)文化不僅可以充實自我，提高自身文化修養(yǎng)，而且可以培養(yǎng)民族自豪感、增強民族凝聚力。在物質(zhì)水平日益提高的當下，燦爛多姿的傳統(tǒng)文化的生存環(huán)境卻岌岌可危。在全球化的浪潮下，增強文化軟實力、保護文化多樣性的重要性不言而喻。一個民族只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強的屹立于世界民族之林。

辯證地看待傳統(tǒng)文化、親身實踐學習傳統(tǒng)文化、繼承保護傳統(tǒng)文化……是新時代的我們所必備的要求與能力。

此次調(diào)查活動，我把調(diào)查對象集中在洪巖真君廟會祭祀，這一浙江省溫州市甌海區(qū)茶山街道獨特的民俗活動，親身實踐、深入探究其古與今。

廟會洪巖殿，巡游旌旆鮮。真君祿籍領(lǐng)群仙。跡著大羅天。路祭鄉(xiāng)坊擺，祥符閭里傳。廣施恩澤佑黎賢。歲歲慶豐年?！Z迪琨《巫山一段云 廟會》

二、調(diào)查人：2015廣告學二班 黃湖潔 調(diào)查時間：2015年12月

調(diào)查地點：浙江省溫州市甌海區(qū)茶山街道 調(diào)查對象：浙江省溫州市甌海區(qū)茶山街道村民 調(diào)查形式：采訪、親身實踐、查閱書籍、電話問答 調(diào)查目的：

1.了解洪巖真君廟會祭祀活動的起源

2.了解洪巖真君廟會祭祀活動的具體流程與要求

3.對洪巖真君廟會祭祀活動的發(fā)展現(xiàn)狀以及如何保護進行探究

4.與同學相互交流調(diào)查結(jié)果，增強對不同區(qū)域傳統(tǒng)文化的了解

三、調(diào)查內(nèi)容

（一）茶山洪巖殿的古與今

1、老洪巖道觀，原名老洪巖殿，坐落溫州市甌海區(qū)茶山街道老洪巖殿路，左鄰烏龍溪，右依適蒼山。廟宇始建于公元1587年，距今有四百余年歷史。廟內(nèi)供奉洪巖真君。

2、老洪巖殿因多年失修，濕漏黯然，木朽蛀生，有坍塌的危險。所以于公元2000年間，原廟拆建。但好事多磨，又毀于一旦。

3、現(xiàn)洪巖殿，由溫州市各地鄉(xiāng)賢與茶山街道百姓，為弘揚歷史文化遺產(chǎn)，紀念先烈先賢為國為民的豐功偉績，多次捐資籌款，于公元2004年歲次甲申菊月，重建落成。

（二）洪巖真君廟會祭祀活動的歷史淵源

“竊私洪武定鼎，沖幼穎敏，熟讀諸子百家，總角習武，精通六藝。為保衛(wèi)鄉(xiāng)土計，集徒授藝，故尚武之風盛也，抗敵之力足耶。時逢嘉靖年間，倭寇猖獗，搶掠沿海居民。真君督師，率壯丁數(shù)百，身先士卒。山間設險，坳口陳兵，歷艱阻難，堅毅不撓，眾志成城。是役最烈，碧血橫飛，浩氣四射，草木為之含悲，風云為之變色。重創(chuàng)敵酋，倭寇遠遁。

真君戰(zhàn)功蓋世，澤被蒼生，鄉(xiāng)坊寧靜，百姓樂業(yè)，千秋萬代永祀，禮畢期詳，尚饗?！?——洪楊真君祭文

據(jù)民間傳載：明嘉靖間，倭寇入侵我國東南沿海，從永嘉場上岸，深入內(nèi)地，道經(jīng)茶山坳頭時，有陳姓義士率數(shù)百壯漢，山間設險，坳口陳兵，將敵酋包圍分割在大山之中，斷敵歸路，大獲全勝。陳義士不幸中流矢壯烈犧牲。申報朝廷，冊封為洪巖硐主，立廟春秋祭祀。后人為記功，燒香禮拜，因此香火鼎盛。

（四）洪巖真君廟會祭祀活動舉辦的意義

1、洪巖真君廟會祭祀活動紀念民族英雄勇抗倭寇、堅毅不饒、無私奉獻、保衛(wèi)祖國的豐功偉績。

2、洪巖真君廟會祭祀活動在歌頌洪楊真君護國佑民的豐功偉績的同時，弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3、洪巖真君廟會既表達人民享受太平盛世的喜悅心情，也表達了對今后國泰民安、地方康寧的期盼和追求。

（五）活動特色

1、洪巖真君廟會祭祀活動，以巡游隊伍的形式，幾乎走遍茶山街道的所有平原村落。

2、廟會期間，甌海地區(qū)特有的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百鳥燈、竹絲燈、九龍燈等各式燈彩一一亮相，各式的鳥燈、龍燈、魚燈栩栩如生，各村街頭巷尾張燈結(jié)彩，色彩斑斕的燈彩一路蔓延。

3.一千余人的巡游隊伍，配以統(tǒng)一的服裝，排成一字長蛇陣。4.巡游隊伍包括有大大小小六十多項活動。下面介紹幾種經(jīng)典的活動：

（1）百鳥燈：在茶山街道已有兩百多年的歷史，緊靠大羅山麓的地理環(huán)境，每年七八月份都會遭受臺風的襲擊，形成山洪爆發(fā)等惡劣的地質(zhì)災害，為祈求年年太平、歲歲平安，當?shù)厝嗣駮恍┌嬴B燈作為吉祥鳥。如今仍有不少村民記得小時候慶?？箲?zhàn)勝利時，百鳥燈游行的熱鬧景象。百鳥燈，樣式繁多，象征著人與大自然和睦相處，祈求風調(diào)雨順。

（5）雙仙和合：象征家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神。（6）四值功曹：漢族民間信仰和道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神。道教中的“四值功曹”是專管公文傳送的官職，他也是凡人與眾神靈間的聯(lián)絡者，所以必須祭祀，以確保眾神靈通曉凡人的請求。

（8）鑾駕 ：指皇帝的車駕。后來逐漸演化，由古代帝王出巡的儀仗隊伍簡化而成。

5.路祭

“某眾，設祭壇于閭里，集老幼于道旁，恭候圣駕光臨。謹以銀燭高香，山珍海味，四時果品，陳釀美酒，雀舌名菜，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于洪楊真君案前?！?廟會隊伍經(jīng)過時，經(jīng)濟條件較好的村民，會在家門口或村口顯要地段擺上豐盛的貢品，以示其對洪巖真君的感恩之心，表達其虔誠之心。

（三）發(fā)展現(xiàn)狀

廟會走向社會化、大眾化和娛樂化，影響力和規(guī)模在不斷的擴大，廟會活動自身吸引力和熱鬧程度的大大增加，而且活動的商貿(mào)氣息也愈來愈濃。廟會的壯大，也使廟會文化得到空前的發(fā)展。

2015年10月舉辦的甌海區(qū)茶山民俗文化活動，以洪巖殿廟會祭祀活動為契機開展，舉辦二0一五年洪楊真君金秋廟會活動。這次廟會得到了上級有關(guān)政府部門和能人志士及廣大的父老鄉(xiāng)親的鼎力支持。

能人志士積極解囊助資以濟廟會活動經(jīng)費之需要，廣大父老鄉(xiāng)親踴躍報名參加廟會巡游活動，獻計獻策，同心協(xié)力為廟會增姿添色。因正值中華人民共和國建國六十六周年華誕，又是中國人民抗日戰(zhàn)戰(zhàn)爭勝利70周年，意義重大。

此次廟會除繼承了茶山歷屆迎佛的傳統(tǒng)外，又融入了許多例如歌劇、舞蹈、雜技等新鮮的、健康的現(xiàn)代文化元素。

四、體會總結(jié)

兒時的廟會，是大人口中的“迎佛”。家家戶戶門前掛著大紅綢緞子，扎成精致的花狀，系著吉祥物。街道上密密麻麻地懸掛著七彩小旗，絢麗奪目。天微亮，點燃自家門前的麥秸，紅艷的火光在寒冷的冬日傳遞溫暖。到了正月…，鄉(xiāng)坊鄰里洋溢著歡聲笑語，共同迎接“迎佛”隊伍的到來。記憶中色彩斑斕的服裝，熱鬧非凡的鑼鼓聲，噼里啪啦的鞭炮聲……構(gòu)成了兒時腦海中的“迎佛”。

網(wǎng)絡上寥寥無幾的資料，堅定了我把洪巖殿廟會祭祀活動，這一家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化發(fā)揚出去的信心。此次調(diào)查活動，提供了我深入了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的機會。

我將采訪的地點定于洪巖殿?！傲_山西麓半腰中，洪崖道觀隱樹叢。青山綠水風景秀，廟宇鼎新氣勢雄。晨曦喜迎焚香客，晚霞盡照登山風。名聞遐邇老廟會，弘揚傳統(tǒng)民俗濃?！鄙形催~進道觀，檀香的氣味已繚繞在空氣中，使人心曠神怡。廟內(nèi)燭火明亮，朱紅的磚瓦，莊嚴虔誠，柱子上雕刻著栩栩如生的龍，木門上繪著活靈活現(xiàn)地仙人，精美的浮雕著著燦爛的金黃，讓寺廟在幽靜中增添一抹亮色。“洪楊真君”地匾牌高掛在廟宇中，令人肅然起敬。

雖然身為溫州人，但不會流利地講溫州話，當?shù)氐拇迕穸酁槟隁q已高的爺爺，不會講普通話，所以溝通成為此次調(diào)查的一個小障礙。好在幸運，采訪當天正是周末，和同伴遇見幾個跟爺爺奶奶一起來殿里燒香的當?shù)貙W生。在我們的說服下，其中一名接受了我們拍攝視頻的請求。作為從小到大生活在這片土地上的人，她將她所了解到的有關(guān)洪巖殿廟會祭祀活動的點點滴滴分享給我們，完善 了我對這一文化的認知。

一位年歲已高的爺爺耐心的給我們講解洪巖殿廟會祭祀活動，詳細到一一介紹殿內(nèi)的墻繪，一位路過的爺爺看到這一畫面，便對那位爺爺說：“嗯，多講點，讓孩子多學點。”聽到這句話，很是感觸?，F(xiàn)在的我們多忙于學業(yè)，并無空閑時間深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。爺爺，盡力把他所知道的傳達給我們，讓家鄉(xiāng)文化祖祖輩輩的繼承下去。

廟會與佛教寺院、道教廟觀的宗教活動有著密切的關(guān)系，當佛教與道教舉行各種節(jié)日慶典時，民間的各種社會組織也紛紛前往集會助興，因此寺廟道觀這些場所漸漸發(fā)展為以宗教活動為依托的群眾聚會之地，廟會文化逐漸形成。洪巖殿廟會祭祀活動，紀念在明嘉靖間，抗擊倭寇壯烈犧牲的陳義士，其事跡申報朝廷后，被冊封為洪巖硐主，立廟春秋祭祀。一千多人的游行隊伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。騎著白馬，身著戲服，畫著臉譜，頭頂冠盔的七星馬隊伍，威武多姿；緩緩駛過的觀音凈仙水，神圣莊嚴；活靈活現(xiàn)的舞獅，振奮人心；街道上空密密麻麻懸掛著的七彩小旗，游行隊伍中的八卦旗、百鳥旗、百家姓旗，絢麗奪目；三節(jié)鼓、軍樂隊、腰鼓隊、將軍令，所處歡騰，鑼鼓喧天；大肚人（方相）買著細步，雙仙合一對活寶一路跳躍，令人捧腹；神前的四部功曹、判官皂隸、五魁彩女、旗、鑼、傘、導儀仗隊，格外尊嚴；新疆舞、千手觀音舞、文藝表演，悅目著迷；百鳥燈、竹絲燈、九龍燈，色彩斑斕。沿途有眾多的路祭跪拜，所到之處，銀燭高燒，鞭炮齊鳴......象征著歌舞盛世，社會和諧。

廣大信眾以實際行動迎接洪楊真君圣駕，用虔誠真心繼承這一古老的廟會祭祀活動，所付出的努力令人動容。家鄉(xiāng)文化，需要懂得，需要繼承，需要保護。

感謝此次調(diào)查活動，受益匪淺。