第一篇：二胡、觀舞記教案[定稿]

一、內(nèi)容概述

（一）重點(diǎn)知識(shí)歸納講解

．了解冰心和她的作品；．掌握《觀舞記》的篇章結(jié)構(gòu)和主要問(wèn)題；

．了解《觀舞記》的寫(xiě)作特點(diǎn)；

．了解高維生和他的作品；

．掌握《二胡》的篇章結(jié)構(gòu)；

．理解《二胡》中的重點(diǎn)問(wèn)題；

．了解《二胡》的寫(xiě)作特點(diǎn)。

．了解朱熹和他的作品；．掌握《跋唐人暮雨牧牛圖》中的主要文言詞語(yǔ)；

．理解《跋唐人暮雨牧牛圖》的大意；

．掌握《跋唐人暮雨牧牛圖》的篇章結(jié)構(gòu)；

．了解《跋唐人暮雨牧牛圖》的寫(xiě)作特點(diǎn)。

（二）難點(diǎn)知識(shí)歸納講解、理解《觀舞記》中寫(xiě)印度舞蹈與印度文化藝術(shù)間的聯(lián)系；

2、理解《二胡》的深層文化內(nèi)涵。、了解《跋唐人暮雨牧牛圖》中文言虛詞“而”的不同用法。

（三）隨堂檢測(cè) A 組

（四）課外提高 B 組

（五）練習(xí)參考答案

二、重點(diǎn)知識(shí)歸納及講解

[ 一 ] 《觀舞記》重點(diǎn)知識(shí)講解及歸納。

（一）作家作品及相關(guān)資料

冰心（1900 ． 10 ． 5 — 1999 ． 2 ． 28），福建長(zhǎng)樂(lè)人，原名謝婉瑩。其父謝葆璋是一位參加過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)海軍軍官，在海浪、艦甲、軍營(yíng)中冰心度過(guò)了著男裝、騎馬、射擊的少年生活。中華民族飽受列強(qiáng)欺凌的屈辱歷史，更激發(fā)了她的愛(ài)國(guó)之情。1911 年冰心入福州女子師范學(xué)校預(yù)科學(xué)習(xí)。1914 年就讀于北京教會(huì)學(xué)校貝滿(mǎn)女中?！拔逅摹睍r(shí)期，在協(xié)和女子大學(xué)理科就讀，后轉(zhuǎn)文學(xué)系學(xué)習(xí)，曾被選為學(xué)生會(huì)文書(shū)，投身學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1921 年參加茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起的文學(xué)研究會(huì)，努力實(shí)踐“為人生”的藝術(shù)宗旨，出版了小說(shuō)集《超人》，詩(shī)集《繁星》等。1923 年赴美留學(xué)，專(zhuān)事文學(xué)研究。曾把旅途和異邦的見(jiàn)聞寫(xiě)成散文寄回國(guó)內(nèi)發(fā)表，結(jié)集為《寄小讀者》，舉世為之矚目，至今仍然聲譽(yù)不衰。1926 年回國(guó)后，相繼在燕京大學(xué)、清華大學(xué)女子文理學(xué)院任教。1929 年至 1933 年寫(xiě)有《分》、《南歸》等。還翻譯了敘利亞作家凱羅紀(jì)伯倫的《先知》。抗戰(zhàn)期間，在重慶用“男士”筆名寫(xiě)了《關(guān)于女人》?？箲?zhàn)勝利后到日本，1949 — 1951 年曾在東京大學(xué)新中國(guó)文學(xué)系執(zhí)教。1951 年回國(guó)后，除繼續(xù)致力于創(chuàng)作外，還積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，曾任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、顧問(wèn)、中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等職。

冰心著譯作品：

主要著作有散文集《寄小讀者》，詩(shī)集《春水》、《繁星》，兒童文學(xué)集《小桔燈》。另有《冰心著譯選集》（三卷）、《冰心文集》（六卷）等。主要譯作有：（敘）凱羅紀(jì)伯倫《先知》（人民文學(xué)出版社，1957 年），穆拉安納德《印度童話(huà)集》（上海少年兒童出版社，1955 年），（印度）泰戈?duì)枴都村壤罚ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社，1955 年初版，1983 年再版），《泰戈?duì)杽∽鬟x》（人民文學(xué)出版社，1958 年），《園丁集》（人民文學(xué)出版社，1961 年），《詩(shī)集》（合譯，人民文學(xué)出版社，1958 年），《詩(shī)選》（合譯，人民文學(xué)出版社，1980 年），《泰戈?duì)柺闱樵?shī)選》（香港萬(wàn)里書(shū)店，1959 年），《泰戈?duì)杽∽骷罚ㄖ袊?guó)戲劇出版社，1959 年），《泰戈?duì)栃≌f(shuō)選》（合譯，貴州人民出版社，1981 年），《泰戈?duì)栐?shī)選》（《吉檀迦利》、《園丁集》，湖南人民出版社，1982 年），馬亨德拉《馬亨德拉詩(shī)抄》（合譯，作家出版社，1966 年），安東·布蒂吉格《燃燈者》（人民文學(xué)出版社，1981 年）等。

（二）題目解說(shuō)

本文是冰心觀賞了印度著名舞蹈家卡拉瑪姐妹精妙絕倫的印度舞蹈表演后寫(xiě)的一篇文章，描寫(xiě)并介紹了卡拉瑪姐妹所表演的印度舞蹈的優(yōu)美曼妙，從而展現(xiàn)了姐妹倆高超精湛的技藝以及印度舞蹈所特有的神韻，反映了印度民族文化藝術(shù)的博大精深，也表達(dá)了中印兩國(guó)的友誼。

（三）篇章結(jié)構(gòu)

全文分為三部分

第一部分（1-10 節(jié)）以多種方式贊美卡拉瑪?shù)膬?yōu)美舞姿節(jié)設(shè)問(wèn)，2-5 節(jié)用段落排比作答，寫(xiě)出了對(duì)卡拉瑪姐妹所表演的印度舞蹈的總印象。

節(jié)為過(guò)渡段，承上啟下，引出下文 7-10 節(jié)中作者看過(guò)卡拉瑪姐妹表演后的內(nèi)心感受。

第二部分（11-18 節(jié)）寫(xiě)作者在一個(gè)晚上欣賞卡拉瑪姐妹的印度舞蹈表演，并被姐妹倆的表演深深陶醉。節(jié)交代了觀舞的時(shí)間；節(jié)寫(xiě)當(dāng)簾幕打開(kāi)時(shí)，舞臺(tái)上的布置，從而體現(xiàn)了印度舞蹈的第一個(gè)特點(diǎn)：具有濃厚的宗教色彩；節(jié)中寫(xiě)卡拉瑪?shù)墓馄G美麗，之所以要花筆墨描寫(xiě)卡拉瑪?shù)拿利?，因?yàn)樽鳛槲枵撸陨淼拿利惐緛?lái)就是舞蹈美的組成部分；節(jié)中“端凝”一詞足見(jiàn)卡拉瑪對(duì)于舞蹈的虔誠(chéng)；節(jié)以簡(jiǎn)練的筆墨寫(xiě)舞蹈表演開(kāi)始，體現(xiàn)了印度舞蹈的第二個(gè)特點(diǎn)：以簡(jiǎn)潔的音樂(lè)作為伴奏；節(jié)勾勒出卡拉瑪輕云、旋風(fēng)般的曼妙舞姿；

節(jié)具體描繪了在卡拉瑪?shù)奈璧钢兴宫F(xiàn)的“飛動(dòng)的美”，她的投入表演引起了觀眾的共鳴，這節(jié)連用了六個(gè)排比句，前四個(gè)分句是對(duì)她的神態(tài)描寫(xiě)；后兩個(gè)分句是對(duì)她的動(dòng)作描寫(xiě)，從而體現(xiàn)了印度舞蹈的第三個(gè)特點(diǎn)：通過(guò)豐富的神態(tài)變化和起伏的動(dòng)作表現(xiàn)印度古代優(yōu)美的詩(shī)歌故事，那麼“飛動(dòng)的美”就不僅體現(xiàn)在卡拉瑪肢體的舞蹈上，還體現(xiàn)在她心靈的舞蹈上；

節(jié)寫(xiě)卡拉瑪與她的小妹妹——拉達(dá)共舞，表演自然界各種禽獸草木的形態(tài)，從而體現(xiàn)了印度舞蹈的第四個(gè)特點(diǎn)：除了表現(xiàn)神和人的故事外，還模仿自然界各種禽獸草木的形態(tài)。

第三部分（19-22 節(jié)）由卡拉瑪姐妹表演的印度舞蹈引申到悠久博大的印度文化藝術(shù)，表達(dá)了對(duì)姐妹倆的喜愛(ài)、留戀與感激之情，贊頌了中印兩國(guó)人民間的深情厚意。

（四）問(wèn)題分析

為什么第 17 小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有肢體的“飛動(dòng)”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。

（五）寫(xiě)法分析

用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。

1、本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。、正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想，使讀者獲得身臨其境之感。

[ 二 ] 《二胡》重點(diǎn)知識(shí)講解及歸納。

（一）作家作品

高維生，吉林人。現(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事，《華章》雜志社特約編輯。高中畢業(yè)后，當(dāng)過(guò)工人，現(xiàn)任《濱州廣播電視報(bào)》文藝副刊編輯。曾出版散文集《季節(jié)的心事》、《俎豆》。從 1988 年開(kāi)始，在《作家》、《美文》、《青年文學(xué)》、《朔方》、《雨花》、《歲月》、《西南軍事文學(xué)》、《散文選刊》、《山東文學(xué)》、《四川文學(xué)》、《長(zhǎng)城》、《時(shí)代文學(xué)》、《作家報(bào)》、《文藝報(bào)》、《華章》、《散文百家》、《文學(xué)世界》、《青島文學(xué)》、《膠東文學(xué)》、《春風(fēng)》、《西藏文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表作品。

（二）題目解說(shuō)

作者通過(guò)細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言，傳達(dá)出二胡的特有的神韻，表達(dá)了作者對(duì)二胡的喜愛(ài)之情以及對(duì)自然、歷史、生命的思考。

（三）篇章結(jié)構(gòu)節(jié)交代最適合聆聽(tīng)二胡的最佳時(shí)間是夜闌人靜的夜晚，同時(shí)用一個(gè)比喻句將無(wú)形的聲音化為有形，寫(xiě)出了二胡綿長(zhǎng)委婉的聲音特點(diǎn)；節(jié)寫(xiě)自己對(duì)于二胡所懷有的情愫，同時(shí)籍此寫(xiě)出了對(duì)于美好事物的態(tài)度，即：美好的事物往往不在于會(huì)與不會(huì)，而在于能不能被其觸動(dòng)；節(jié)將二胡與西洋樂(lè)器進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)西洋樂(lè)器的華貴與高雅襯托出二胡的平凡與淳樸；

節(jié)描寫(xiě)江南小鎮(zhèn)的溫暖和諧、古老寧?kù)o與悠久質(zhì)樸，在精神氣質(zhì)上與二胡達(dá)到了共通；

節(jié)回憶了自己因?yàn)樾振R的鄰居而初識(shí)二胡，但由于自己的年幼還無(wú)法體會(huì)鄰居拉二胡時(shí)所懷有的情感；節(jié)直抒胸臆，認(rèn)為二胡是屬于自然的，一旦進(jìn)入了音樂(lè)廳，便失去了原有的韻味；

節(jié)描繪了山區(qū)夜晚的寧?kù)o；節(jié)用頗具哲理的句子結(jié)尾，寫(xiě)夜晚是聆聽(tīng)二胡的最佳時(shí)間，但往往開(kāi)始的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)世事，所以很難理解二胡之音所傳達(dá)的情感。

（四）問(wèn)題分析．作者為什麼認(rèn)為二胡不同于西洋樂(lè)器？

作為樂(lè)器，二胡和西洋樂(lè)器的功用基本是相同的。作者認(rèn)為二胡不同于西洋樂(lè)器，主要是突出其民族性以及其平凡淳樸的特點(diǎn)。西洋樂(lè)器更多的是在音樂(lè)會(huì)或其他正式場(chǎng)合演出，而二胡，除了為戲曲伴奏外，更多的是為個(gè)體娛樂(lè)，表現(xiàn)個(gè)人的喜怒哀樂(lè)。

．作者說(shuō)“喜歡江南的二胡”，表現(xiàn)了什麼意思？

作者說(shuō)他“喜歡江南的二胡”，“琴聲訴說(shuō)著人間的悲歡離合”，這是從歷史的角度來(lái)說(shuō)的。江南的“石板路被歲月中的腳步磨得光滑，紋理中儲(chǔ)存著時(shí)間的塵?！?，江南的二胡“穿越時(shí)空”，表現(xiàn)歷史的滄桑感。．寫(xiě)姓馬的鄰居的用意是什麼？

姓馬的鄰居不是藝術(shù)家，只是普通的百姓。他的手“粗糙”，“掄起板斧劈燒柴，是那麼有力量”，好象和精巧的藝術(shù)有很大的距離。但就是他，“拉起二胡舒展，自由”，二胡成為“他生命中的一部分”，這說(shuō)明二胡植根于民間，表現(xiàn)著大自然，表現(xiàn)著最本質(zhì)、最原始的生命。

．“電視里播放的獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，不可能與大自然中的二胡相同?！边@句話(huà)表現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識(shí)？

二胡進(jìn)入了高雅的音樂(lè)殿堂，已經(jīng)脫離了它平凡、質(zhì)樸的本色。雖然形式上美輪美奐，但是受到更多的束縛和關(guān)注，失去了它自由、舒展地表達(dá)生命的韻味。

5、如何理解“夜是夢(mèng)開(kāi)始的地方，開(kāi)始的地方不一定有夢(mèng)”？

夜晚是聆聽(tīng)二胡的最佳時(shí)間，但往往開(kāi)始的時(shí)候，初聽(tīng)二胡之音，卻因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)世事，所以很難理解二胡之音所傳達(dá)的情感與承載的夢(mèng)想。

（五）寫(xiě)法分析

《二胡》是一篇優(yōu)美的散文，具有一般散文形散而神不散的藝術(shù)特色。、對(duì)比手法的運(yùn)用。一是將二胡這種自然的樂(lè)器與西洋樂(lè)器進(jìn)行對(duì)比；二是將獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)中的二胡與自然中的二胡進(jìn)行對(duì)比，從而表現(xiàn)了二胡質(zhì)樸的神韻。、運(yùn)用景物描寫(xiě)渲染情感，反映作者的內(nèi)心情感。情景交融，意境深遠(yuǎn)。

3、運(yùn)用準(zhǔn)確形象的比喻，將情與境結(jié)合起來(lái)。

4、利用懸念，引人深思。開(kāi)頭以“一縷聲音”將讀者引入綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的情境之中，結(jié)尾以“夜是夢(mèng)開(kāi)始的地方，開(kāi)始的地方不一定有夢(mèng)”這樣一句玄妙的話(huà)收尾，令人讀來(lái)更覺(jué)余味無(wú)窮。

[ 三 ] 《跋唐人暮雨牧牛圖》重點(diǎn)知識(shí)講解及歸納。

（一）作家作品

朱熹（1130 ～ 1200）字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，是我國(guó)歷史上繼孔子之后的又一位偉大的思想家，哲學(xué)家，教育家。

南宋高宗建炎四年（1130 年）朱熹生于尤溪縣。14 歲時(shí)父病逝，寄居崇安五夫。19 歲時(shí)，以建陽(yáng)籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進(jìn)士榜。他一生為官九年，先后擔(dān)任同安縣主簿、知江西南康軍、湖南潭州知州、兩浙東路常平茶鹽公事、煥章閣待制、侍講（皇帝的老師和顧問(wèn)）、知福建漳州等職。慶元六年（1200 年）十一月初九，逝世于考亭，歸葬于建陽(yáng)唐石里（今黃坑鎮(zhèn)）大林谷。

他一生剛正不阿，無(wú)意仕途。平生致力于著書(shū)立說(shuō)、創(chuàng)辦書(shū)院、講學(xué)傳道，是我國(guó)繼孔孟之后的一代宗師。如果說(shuō)孔子是中國(guó)早期儒學(xué)的權(quán)威代表者的話(huà)，那么朱熹則是中國(guó)后期儒學(xué)的集大成者。他著的書(shū)被元、明、清三朝代定為開(kāi)科取士的必讀之收；他的哲學(xué)觀點(diǎn)影響我國(guó)封建社會(huì)末期長(zhǎng)達(dá) 600 多年時(shí)間；迄今仍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良文化的發(fā)展起到承先啟后和無(wú)可替代的作用。

他是宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ)言秀正，風(fēng)格俊朗，無(wú)濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語(yǔ)看得出都經(jīng)過(guò)斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺(jué)理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。代表作有《菩薩蠻》

（一）、《水調(diào)歌頭》

（一）、《南鄉(xiāng)子》、《憶秦娥》

（二）等。其中以《菩薩蠻》

（一）最有特色，該詞運(yùn)用回文，每?jī)删浠轭嵉?，八句共四?duì)，十分自然和諧，毫不牽強(qiáng)，而且頗有意境，構(gòu)思之精巧極矣，足見(jiàn)晦庵對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力。除詞外，還善作詩(shī)，《春日》和《觀書(shū)有感》是他最膾炙人口的詩(shī)作。其詞結(jié)有《晦庵詞》。

（二）題目解說(shuō)

從題目我們可以看出，本文是作者給唐人所繪的《暮雨牧牛圖》寫(xiě)的題跋，意在睹物思人，“俯仰存沒(méi)”。

（三）篇章結(jié)構(gòu)

全文由物及情，因情而作。

予老于農(nóng)圃，日親犁耙，故雖不識(shí)畫(huà)而知此畫(huà)之為真牛也。

于，在；

圃，菜園；

日，每天；

犁耙，平地的工具；

故，因此；

而，轉(zhuǎn)接連詞，卻；

譯文： 我在農(nóng)村中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以雖然不懂畫(huà)，卻知道這幅畫(huà)畫(huà)的是真牛。

這句話(huà)寫(xiě)了作者識(shí)畫(huà)的緣由，并評(píng)價(jià)畫(huà)師畫(huà)得逼真。

彼其前者卻顧而徐行，后者驤首而騰赴，目光炯然，真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者。

彼其，它們，指畫(huà)中的牛；

卻顧，回頭看；

徐，慢慢地；

驤首，馬疾行而高抬頭；

炯然，明亮的樣子，這里指牛的眼睛明亮有神的樣子，炯，（目光）明亮有神；

若，好象；

相，互相；

語(yǔ)，名詞作動(dòng)詞，告訴；

雨，名詞作動(dòng)詞，下雨；

速，催促

譯文： 那畫(huà)中前面的?；仡^看，慢慢地走，后面那頭牛昂著頭快步走來(lái)，目光明亮，好象互相告訴說(shuō)下雨了，并且相互催促著回家的樣子。

這句話(huà)不僅描繪了牛的逼真神態(tài)，也寫(xiě)出了作者賞畫(huà)時(shí)的情趣。

覽者未必知也，良工獨(dú)苦，渠不信然？

覽，看；

良，好；

工，畫(huà)工；

獨(dú)，獨(dú)自；

苦，費(fèi)盡心思，苦心孤詣；

渠，難道；

信，實(shí)在，真實(shí)；

然，這樣；

譯文： 看（畫(huà)）的人不一定知道，優(yōu)秀的畫(huà)工獨(dú)自苦苦用心，難道不是確實(shí)如此嗎？

這句話(huà)寫(xiě)出了作者對(duì)這幅畫(huà)的見(jiàn)解。

延平余無(wú)競(jìng)出示此卷。

譯文： 延平的余無(wú)競(jìng)拿出這幅畫(huà)給我看。

這句話(huà)點(diǎn)明了這幅畫(huà)的由來(lái)。

卷中有劉忠定、鄒忠公題字，覽之并足使人起敬。而龍山老人又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒(méi)，為之慨然。因識(shí)其后而歸之。

足，足以；

選，選拔；

趨走，拜訪；

俯仰存沒(méi)，思念活著與死去的親朋，沒(méi)，通“歿”，死；

慨，感慨；

因，因此；

識(shí)，通“志”，記；

歸，還；

之，他，代余無(wú)競(jìng)；

譯文： 畫(huà)中有劉忠定、鄒忠公的題字，看了足以使人產(chǎn)生敬意。龍山老人又是我父親當(dāng)考官時(shí)所錄取的，并且是我曾經(jīng)拜訪過(guò)的人，思念活著與死去的親朋，為他們感慨。就在這幅畫(huà)后面寫(xiě)了幾句話(huà)，一并歸還給主人。

這幾句話(huà)交代了題字的用意及作者由畫(huà)中已有題跋所生發(fā)的感慨。

（四）寫(xiě)法分析．開(kāi)篇親切自然引入主題，結(jié)尾點(diǎn)題簡(jiǎn)明扼要；

．文筆清新，描摹真切形象；

．段與段之間過(guò)渡自然。

三、難點(diǎn)知識(shí)剖析

[ 一 ] 《觀舞記》難點(diǎn)知識(shí)講解及歸納。

第 19 小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)??”這句話(huà)如何理解？

首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)??”

其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。

[ 二 ] 《二胡》難點(diǎn)知識(shí)講解及歸納。

《二胡》的文化內(nèi)涵體現(xiàn)在哪幾方面？、民族之色：二胡是中華民族特有的樂(lè)器，它音色悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)，不必像聽(tīng)西洋樂(lè)器那樣，端正肅穆地弘揚(yáng)著大師的思想，要在正式、隆重的場(chǎng)合演奏，甚至要聽(tīng)者穿上禮服才能將美妙呈現(xiàn)得完整。二胡更多地承載著民間的歡笑悲泣，大眾的生老病痛，甚至不需要任何聽(tīng)眾，在寂寞的街道，自拉自唱，自?shī)首詷?lè)，自悲自喜，內(nèi)斂自蘊(yùn)，不需張揚(yáng)。

2、自然之唱：“二胡屬于大自然”，作者下這樣的定義并不是趕時(shí)髦。二胡不需要神圣的殿堂，它在“山間”“溪畔”“蔓生野草的大地”流淌著天籟；它不需要深刻的思想，它以“悠長(zhǎng)的曲調(diào)”表達(dá)世間凡夫俗子的情感。它是對(duì)自然完全質(zhì)樸的呈現(xiàn)，沒(méi)有裝飾、沒(méi)有做作，不需要流行，不需要時(shí)尚。它和自然合二為一，或者本是一體。

3、歷史之韻：二胡常常是憂(yōu)傷的，這種憂(yōu)傷也許并不是因?yàn)樯畹谋啵恰按┰綍r(shí)空”，對(duì)歷史的真切感悟。滄桑歷經(jīng)，歲月消磨，二胡在“品”，在“聽(tīng)”，在“憶”?！扒俾暆駶?rùn)，哀怨如泣”，在“敞開(kāi)”的時(shí)間“窗口”中，“柔靜”地洞察著歷史的韻味。這是怎樣的意境呀！、生命之吟：二胡契合自然，穿越時(shí)空，更重要的是，它本身洋溢著夢(mèng)想，抒發(fā)著生命的樂(lè)章。二胡有著親切的感召力，即使“粗糙的手”，也能通過(guò)二胡表現(xiàn)心靈的“舒展，自由”；二胡又具有強(qiáng)大的穿透力，“掠過(guò)苦艾的梢頭，越過(guò)起伏的群山，它和著風(fēng)聲、草香，絲絲縷縷地糾纏”，直達(dá)人的生命深處。

[ 三 ] 《跋唐人暮雨牧牛圖》難點(diǎn)知識(shí)講解及歸納。

文言虛詞“而”在文中的不同用法。

故雖不識(shí)畫(huà)而知此畫(huà)之為真牛也，轉(zhuǎn)接連詞，卻；

彼其前者卻顧而徐行，順接連詞，表并列，不譯；

后者驤首而騰赴，順接連詞，表并列，不譯；

真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者，順接連詞，表承接，不譯；

而龍山老人又先君所選士，順接連詞，表承接，不譯；

而余所嘗趨走焉者也，順接連詞，表遞進(jìn)，不譯；

因識(shí)其后而歸之，順接連詞，表承接，不譯；

四、隨堂監(jiān)測(cè) A 組

1.下列詞語(yǔ)中加粗的字讀音完全相同的一組是（）

A.舞蹈 韜略 滔滔不絕 稻谷

B.睜 眼 錚錚 風(fēng)箏 掙扎

C.嗔 視 慎重 瞋目 縝密

D.雛 鳳 皺紋 姓鄒 雛鳥(niǎo)

2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）

A.盛意 贊嘆 友誼 感謝

B.禽獸 靜穆 模擬 簾暮

C.眉宇 絢麗 旋舞 耀眼

D.氣氛 蠕動(dòng) 繪畫(huà) 合掌

3.下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)

B.斗藪：搖動(dòng)，振落

C.息息相通：互通消息

D.惆悵：傷感，失意．聯(lián)系語(yǔ)境，解釋句中帶點(diǎn)的詞有誤的一項(xiàng)是（）

A ．外祖母很氣惱，怪家里人不早定，絮叨起來(lái)。

絮叨：翻來(lái)覆去地說(shuō)。

B ．這十多個(gè)少年，委實(shí)沒(méi)有一個(gè)不會(huì)鳧水的，而且兩三個(gè)還是弄潮的好手。

好手：能手。

C ．他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎還聽(tīng)到歌吹了。

依?。汉孟螅路?。

D ．每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。

．從下列成語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)奶钊刖渲欣ㄌ?hào)里。（只填序號(hào)）

A、參差不齊 B、變幻多姿 C、本色當(dāng)行 D、大徹大悟

E 盡態(tài)極妍 F、叱咤風(fēng)云 G、息息相通 H、高視闊步

（1）“別說(shuō)了，我算全看透了?！彼f(shuō)，一臉的（）。

（2）李非聽(tīng)完韓教授對(duì)他的素描的點(diǎn)評(píng)，暗自佩服，心里想這才是（）的評(píng)價(jià)。

（3）文化大革命中，當(dāng)年在戰(zhàn)場(chǎng)上（）的賀龍?jiān)獛浺脖弧八娜藥汀逼群χ滤馈?/p>

（4）我班學(xué)生的基礎(chǔ)、素質(zhì)（），教師在教學(xué)上更應(yīng)該因材施教。

．下列句子使用的修辭手法和例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：但我確實(shí)喜歡音樂(lè)，能夠沉浸在我欣賞的聲音世界中，并從中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，所超越、排解、升華、了悟。

A ．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。

B ．百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面。

C ．于是架起兩支櫓，一支一人，一里一換，有說(shuō)笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

D ．淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我還以為船慢。．下列句子有語(yǔ)病的是（）。

A ．今天想來(lái)，她對(duì)我的愛(ài)好文學(xué)和接近文學(xué)，有著多么有益的影響。

B ．我本來(lái)打算趁那一陣喧鬧偷偷地溜到我的座位上去。

C ．冬天的大磧壩比較的無(wú)味。

D ．我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)這所學(xué)校里去上學(xué)。

．將下列短語(yǔ)依次填入文中括號(hào)里恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

愛(ài)心是（），使饑寒的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是（），使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是（），使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉；愛(ài)心是（），使心靈枯萎的人感受到情感的滋潤(rùn)。

（1）一首飄蕩在夜空里的歌謠（2）沙漠中的一片綠洲

（3）一場(chǎng)灑落在久旱的土地上的甘霖（4）一片冬日的陽(yáng)光

A ．（3）（2）（1）（4）B ．（4）（2）（1）（3）

C ．（2）（1）（4）（3）D ．（4）（1）（2）（3）．根據(jù)下面規(guī)定的情景，以“風(fēng)”為重點(diǎn)，寫(xiě)一段不少與 40 字的話(huà)。

情景：冬天 早晨 風(fēng) 寒冷 紅腫

（二）．閱讀

一

① 卡拉瑪·拉克希曼出來(lái)了。真是光艷地一閃！她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來(lái)，她亮出她的秀麗的面龐和那能說(shuō)出萬(wàn)千種話(huà)的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。

② 她端凝地站立著。

③ 笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了。

④ 她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她（）的舞步，（）的鈴聲，輕云般（），旋風(fēng)般（），舞蹈出詩(shī)句里的（）。

⑤ 我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！

10.給文中加粗字注音。

褶 裙（）叱咤風(fēng)云（）（）

渾身解數(shù)（）

11.解釋畫(huà)橫線的詞語(yǔ)。

雙眉顰蹙：

笑頰粲然：

12.在 ④ 段文中空缺處填上合適的詞語(yǔ)。

13.認(rèn)真閱讀 ⑤ 段，請(qǐng)寫(xiě)出卡拉瑪舞蹈體現(xiàn)的內(nèi)容。

14.如何理解文中畫(huà)線句子的含義？

二

當(dāng)這個(gè)女主角以輕盈而矯健的步子走出場(chǎng)來(lái)的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然膨脹起來(lái)了，它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，觀眾像觸了電似的對(duì)這位女英雄報(bào)以雷鳴般的掌聲。她開(kāi)始唱了，她圓潤(rùn)的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽(tīng)起來(lái)似乎遼遠(yuǎn)而又 _____________，似乎柔和而又 _____________。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽(tīng)不見(jiàn)，但是它卻淹沒(méi)了剛才涌起的一股狂暴的掌聲。

15.給文中加粗字注音。

主角（）顰（）

16.給文中畫(huà)直線處分別填入反義詞。

17.文章中“膨脹”起來(lái)指的是什么？

18.對(duì)畫(huà)浪線的句子理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.女主角的歌唱和表演使觀眾沉浸在藝術(shù)享受中而忘了鼓掌。

B.觀眾對(duì)女主角的歌唱和表演的贊譽(yù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)熱烈的掌聲。

C.觀眾對(duì)女主角的歌唱和表演，以無(wú)聲贊譽(yù)來(lái)代替熱烈的掌聲。

D.女主角的歌唱和表演在觀眾心中引起的共鳴比狂暴的掌聲更強(qiáng)烈。

19.用一句話(huà)概括本段的大意。

三

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

．給下列句中加粗的字注音。

（1）便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。（）

（2）未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。（）

（3）中間力拉崩倒之聲。（）

（4）曳屋許許聲（）．下列加粗的詞意思相同的一項(xiàng)是（）。

A ．當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲

不知木蘭是女郎

B ．一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備

忽然撫尺一下，群響畢絕

C ．?huà)D撫兒乳，兒含乳啼

兒含乳啼聲

D ．人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

舉世聞名．下列句中有通假字的一項(xiàng)是（）。

A ．眾賓團(tuán)坐。

B ．施八尺屏障，口技人坐屏障中。

C ．滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。

D ．賓客意少舒，稍稍正坐。

．翻譯下列句子。

（1）未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。

譯文：

（2）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。

譯文：．文中加粗的句子描寫(xiě)的是什么？寫(xiě)這些的目的是什么？

．“撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！边@句話(huà)突出了什么？這樣寫(xiě)的作用是什么？

五、隨堂監(jiān)測(cè) B 組

考經(jīng)問(wèn)典．下列加粗的字注音完全正確的一組是（）

A ．行輩（h á ng）亢奮（k à ng）羈絆（j ì）驚鴻（h ó ng）

B ．歸?。╯h ě ng）鳧水（f ú）攛掇（c ā n）絮叨（x ù）

C ．囈語(yǔ)（y ì）粲然（c à n）嗔視（ch ē n）叱咤（ch ì）

D ．雛鳳（ch ú）朱砂（sh ?。﹨⒉睿╟ ā n）愜意（qi a）

．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）

A ．寬慰 依稀 端疑 低回婉轉(zhuǎn)

B ．欺侮 悠揚(yáng) 妄相 盡態(tài)極妍

C ．不憚 疏密 甜靜 眾妙必備

D ．彌散 漂渺 淋漓 變幻多姿．下列句子中，使用修辭方法不一致的一項(xiàng)是（）

A ．濃黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。

B ．他們樸實(shí)得就像那片高粱，咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。

C ．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。

D ．卡拉瑪和拉達(dá)還只是這棵大榕樹(shù)上的兩條柔枝。

巧練過(guò)關(guān)．選出語(yǔ)意不明的一項(xiàng)（）

A ．通過(guò)閱讀，我們可以從中看到作家對(duì)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

B ．這段江南水鄉(xiāng)的童年生活經(jīng)歷，不僅銘記在作者的心里，也會(huì)給讀者留下深刻的印象。

C ．西北漢子的安塞腰鼓，帶給我們力量的奔騰，生命的升華。

D ．藝術(shù)和美就蘊(yùn)含在孩子的童稚活動(dòng)中。．課文《觀舞記》用下列句子形容卡拉瑪姐妹的舞蹈，請(qǐng)你模仿這個(gè)句式寫(xiě)一句話(huà)。（可以另選話(huà)題，但不能重復(fù)課文中的句子）

假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要寫(xiě)出一首長(zhǎng)詩(shī)，來(lái)描繪她們的變幻多姿的旋舞。

假如我是個(gè)畫(huà)家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出她們的清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝。

品味感悟

（一）孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而衰，夫子式而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之曰：“子之哭也，壹似重有憂(yōu)者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰： “何為不去也？”曰：“無(wú)茍政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之，茍政猛于虎也！”（《禮記.檀弓》）

[ 注釋 ] 式同“軾”，車(chē)前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。壹似：很像。

舅：公爹。古時(shí)候女子稱(chēng)丈夫的父親。小子：長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼。

6、解釋下列各句中加粗詞的含義。

（1）孔子過(guò)泰山側(cè)（）（2）夫子式而聽(tīng)之（）

（3）然（）（4）昔者吾舅死于虎（）

（5）何為不去也（）（6）小子識(shí)之（）

7、“小子識(shí)之”的“識(shí)”應(yīng)讀為 ________________________________________________、“式而聽(tīng)之”中的“而”表示 ________________（A、順接 B、轉(zhuǎn)接）、文中的“夫子”指的是 _____________________________________________________、婦人當(dāng)時(shí)在墓前哭的是 ____________________________________________________ 11、婦人的丈夫兒子因何而死？

12、“而曰”前省略了主語(yǔ)，如果補(bǔ)出來(lái)，應(yīng)該是 ______________________。

13、文中哪句話(huà)可做本文的主題？請(qǐng)翻譯這句話(huà)。

（二）春的色彩

一年四季，春夏秋冬，每個(gè)季節(jié)都有自己的代表色。春的色彩是什么呢？

一出門(mén)，到處都是一片霧蒙蒙般的綠色，一山的 ___________。一樹(shù)的 ___________，一地的 ___________，一湖的 ___________。不知是誰(shuí)，把一瓶綠色的顏料掀翻了，潑撒在宣紙上，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是綠。枝頭最頂端的也是朦朧的綠，于是一葉綠而知天下春了。

綠色是富于生命力的，在它的感召下，各種各色的花兒盛開(kāi)了，到處都是，粉色、淡紫色、白色??

綠是生命的本色，是春的色彩。

14、選詞填入文中空白處。

嫩綠 翠綠 草綠 淺綠

15、解釋下面詞語(yǔ)。

朦朧： ____________________________________________

感召： ____________________________________________、文段中寫(xiě)到“春”的色彩有哪些？最突出的顏色是什么？為什么？

17、加橫線的句子是活用了別人的句子，請(qǐng)問(wèn)原句是什么？、語(yǔ)段首句說(shuō)“一年四季，春夏秋冬，每個(gè)季節(jié)都有自己的代表色”，語(yǔ)段中已點(diǎn)明了春的色彩，在你看來(lái)，其余三季的代表色分別是什么呢？請(qǐng)否談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

（三）看 京 劇

晚 7 時(shí) 15 分，能容納上千名觀眾的梨園劇場(chǎng)演出大廳已是座無(wú)虛席，人頭攢動(dòng)。來(lái)自五大洲的各國(guó)游客，正翹首以待，等待著觀賞今晚的劇目。時(shí) 30 分，開(kāi)場(chǎng)的鑼鼓驟然響起，觀眾席上燈光暗了下去。在清脆激揚(yáng)的樂(lè)曲聲中，身穿中華民族服裝的演員出現(xiàn)在舞臺(tái)上?！度砜凇贰ⅰ肚锝?、《水漫金山》等一出出京劇傳統(tǒng)保留劇目展現(xiàn)在觀眾面前。精彩的’武打、優(yōu)美的舞蹈和圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)的唱腔緊緊地扣住了觀眾的心弦，顯示出京劇藝術(shù)的無(wú)窮魅力。記者身處觀眾席中，偷眼向四周看去，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處，一位金發(fā)碧眼的女郎已被《三岔口》那出神入化的武打所吸引，每當(dāng)打到緊要處，就不由自主地抓緊身邊的男友的手。而當(dāng)《秋江》的男女主人公出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，記者身邊幾位鶴發(fā)童顏的外國(guó)老人便陶醉在悠揚(yáng)的旋律和美妙的舞蹈中，情動(dòng)處，甚至伴著臺(tái)上的 ① ________，用腳打起了拍子。

《水漫金山》的演出開(kāi)始了，劇場(chǎng)內(nèi) _ 的氣氛達(dá)到了高潮。白娘子、小青大戰(zhàn)法海，那英武俊美的亮相，令人 ② ________ 的花槍?zhuān)€有一連串的毽子小翻，都博得了滿(mǎn)場(chǎng)叫好聲。特別是白娘子力戰(zhàn)群敵時(shí)的踢槍絕技，更是驚得“老外”們 ③ ________，情緒高漲。

掌聲，春雷般的掌聲，在劇場(chǎng)內(nèi)一次次滾動(dòng)。觀眾席里，接連不斷亮起閃光燈的白光。一位中年男子 ④ ________ 地跑到臺(tái)口，不住地按動(dòng)照相機(jī)的快門(mén)。一些觀眾隨身攜帶的攝像機(jī)也開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn) ??．為文中四個(gè)空格處選填恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

A ．輕歌曼舞 B ．歌舞升平C ．眼花繚亂 D ．目瞪口呆

E ．瞠目結(jié)舌 F ．情不自禁 G ．不由自主 H ．應(yīng)接不暇

．在文中用橫線畫(huà)出表現(xiàn)劇場(chǎng)內(nèi)觀眾很多的語(yǔ)句。．本文是如何描繪這場(chǎng)演出的？請(qǐng)按原文找出相應(yīng)的詞語(yǔ)填在橫線上。

樂(lè)曲聲： ________________ 武打： ________________

舞蹈： ________________ 唱腔： ________________ 22 ．“掌聲，春雷般的掌聲”一句所用的修辭方法有 ________________，其作用是 ________________________________________________。．作者是怎樣描寫(xiě)觀眾觀看京劇表演時(shí)的表現(xiàn)的？這些描寫(xiě)有什么作用？

六、參考答案

A 組

（一）、1.B 2.B 3.C 4.C

5.（1）D（2）C（3）F（4）A 6.A

7.A

8.B

9.（略）

（二）10.zh ě ch ì zh à xi a

11.皺著眉頭，形容憂(yōu)愁的樣子。笑臉燦燦的樣子。

12.細(xì)碎 繁響 慢移 疾轉(zhuǎn) 悲歡離合13.① 無(wú)限的哀愁 ② 無(wú)邊的喜樂(lè) ③ 低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞 ④ 叱咤風(fēng)云的盛怒 ⑤ 細(xì)膩妥帖的梳妝 ⑥ 錚錚的弦響

14.卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

15.ju é p í n

16.逼近鏗鏘

17.觀眾的情緒高漲。

18.D

19.贊美藝術(shù)家卓越的表演藝術(shù)。

．（1）y ì（2）h ō u（3）ji à n（4）h ǔ

． B ． C ．（1）不一會(huì)兒，丈夫打鼾的聲音響起來(lái)了，婦人拍兒子睡覺(jué)的聲音也漸漸的停止了。

（2）忽然有一個(gè)人大叫：“起火了?！闭煞蚱饋?lái)大叫，接著婦人也起來(lái)跟著大叫。

．寫(xiě)聽(tīng)眾的反映。襯托口技表演的精妙。

．突出了道具的簡(jiǎn)單。襯托口技表演的精妙。

B 組

考經(jīng)問(wèn)典． C 2 ． B 3、C

巧練過(guò)關(guān)

． A ．例：如果我是個(gè)舞蹈家，我就要用最美的舞姿，表現(xiàn)出老師們課堂上循循善誘又充滿(mǎn)活力的身影。（句式相同、言之有物即可）

品味感悟

6、（1）經(jīng)過(guò)（2）它，指哭聲（3）是的（4）在（5）離開(kāi)（6）記住

7、zh ì

8、（A）

9、孔子

10、兒子、老虎很兇猛

12、婦人、苛政猛于虎也?？量岬慕y(tǒng)治比老虎還兇猛啊。

14.草綠 嫩綠 淺綠 翠綠

15.朦朧：模糊，不很清楚。感召：感化召喚。

16.草綠、嫩綠、淺綠、翠綠、粉色、淡紫色、白色。最突出的是綠色。因?yàn)榫G色象征了春到人間，萬(wàn)物生機(jī)勃勃。

17.“一葉落而知秋”

18.（略）． ① 輕歌曼舞 ② 眼花繚亂 ③ 目瞪口呆 ④ 情不自禁 2

0 ．座無(wú)虛席，人頭攢動(dòng) 春雷般的掌聲，在劇場(chǎng)內(nèi)一次次滾動(dòng)．樂(lè)曲聲：清脆激揚(yáng) 武打：精彩，出神入化 舞蹈：優(yōu)美唱腔：圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)

．比喻和反復(fù) 寫(xiě)出演出現(xiàn)場(chǎng)的熱烈 氣氛．如：金發(fā)碧眼女郎被武打所吸引，不由自主地抓緊男友的手；幾位鶴發(fā)童顏的外國(guó)老人陶醉其中，動(dòng)情地伴著輕歌曼舞用腳打拍子；等等。這些描寫(xiě)生動(dòng)再現(xiàn)了演出時(shí)的盛況，把外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)京劇藝術(shù)的陶醉及京劇的魅力表達(dá)出來(lái)。

該文章轉(zhuǎn)自[阿呆語(yǔ)文網(wǎng)]：http://004km.cn/0904/87836.asp

第二篇：觀舞記教案

觀舞記教案

冰 心

教學(xué)目標(biāo)：

★ 知識(shí)與技能：積累語(yǔ)句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。

★ 態(tài)度與方法：自主、合作、探究。

★ 道德情感價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.展開(kāi)想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。2.品味語(yǔ)言，感受魅力所在。計(jì)劃課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程及步驟：

一、導(dǎo)入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類(lèi)文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期 我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫(huà)藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類(lèi)歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？?。ò鍟?shū)課題）

二、整體感知：

1.運(yùn)用自己喜愛(ài)的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書(shū)，解決生字詞。2.教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。3.教學(xué)小結(jié)：

這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達(dá)了作者對(duì)古老的印度 舞蹈的向往和熱愛(ài)之情。

三、課文探究

（一）探尋“舞蹈美” 課文中作者說(shuō)到：“我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說(shuō)出我心中所感受到的飛動(dòng)的‘美’！”作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”，同學(xué)們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請(qǐng)仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語(yǔ)段，請(qǐng)同學(xué)們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫(huà)圈點(diǎn)。

*小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。*全班交流。教學(xué)小結(jié)：

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來(lái)寫(xiě)這印度舞蹈 “飛動(dòng)的美”。

（二）探尋“語(yǔ)言美” 剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動(dòng)”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把“視覺(jué)形象”轉(zhuǎn)化為“語(yǔ)言形象”，讓我們獲得美的感受！

*現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅渭?xì)讀課文，從文中找一找你認(rèn)為寫(xiě)得最精妙的句段，體會(huì)一下這些語(yǔ)段的“精妙”所在。

1.讓學(xué)生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細(xì)體會(huì)。2.全班共同交流，教師傾聽(tīng)引導(dǎo)。小結(jié)：

這一篇文章作者注重將“視覺(jué)效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運(yùn)用了大量的排比和比喻句，使文章的語(yǔ)言搖曳多姿。

四、質(zhì)疑解惑

同學(xué)們！學(xué)了這篇課文，對(duì)于文章內(nèi)容，尤其是對(duì)一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我們一同來(lái)解決。*學(xué)生質(zhì)疑，全班共同解決。

五、布置作業(yè)

1.本單元我們?cè)鴮W(xué)過(guò)另一篇有關(guān)舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，請(qǐng)同學(xué)們比較一下本文與這一篇文章的異同。

點(diǎn)撥提示：從內(nèi)容、語(yǔ)言的表達(dá)、主題、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行比較！可以表格的形式寫(xiě)出探究結(jié)果。

2.積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對(duì)歌舞描寫(xiě)的精彩故事文。

第三篇：觀舞記教案

觀舞記

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。

2、展開(kāi)想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。

3、品味語(yǔ)言，感受魅力所在。教學(xué)過(guò)程及步驟：

一、導(dǎo)入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類(lèi)文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫(huà)藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類(lèi)歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！

二、整體感知：

1.運(yùn)用自己喜愛(ài)的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書(shū)，解決生字詞。2.教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。

3.教學(xué)小結(jié)：這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達(dá)了作者對(duì)古老的印度舞蹈的向往和熱愛(ài)之情。

三、課文探究

（一）探尋“舞蹈美”

課文中作者說(shuō)到：“我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說(shuō)出我心中所感受到的飛動(dòng)的?美?！”作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”，同學(xué)們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請(qǐng)仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語(yǔ)段，請(qǐng)同學(xué)們用“印度舞蹈真美！?美?在她們的 ”這一句式來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫(huà)圈點(diǎn)。小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。

教學(xué)小結(jié)：例如：13段：這一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫(xiě)出卡拉瑪姐妹形體的美。16段：這一段從衣飾方面寫(xiě)出了舞蹈的美。

17段：這一組排比句，它寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。

18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫(xiě)的。

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來(lái)寫(xiě)這印度舞蹈“飛動(dòng)的美”。

（二）探尋“語(yǔ)言美”

剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動(dòng)”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把“視覺(jué)形象”轉(zhuǎn)化為“語(yǔ)言形象”，讓我們獲得美的感受！再次細(xì)讀課文，從文中找一找你認(rèn)為寫(xiě)得最精妙的句段，體會(huì)一下這些語(yǔ)段的“精妙”所在。

1.讓學(xué)生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細(xì)體會(huì)。2.全班共同交流，教師傾聽(tīng)引導(dǎo)。

小結(jié)：這一篇文章作者注重將“視覺(jué)效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運(yùn)用了大量的排比和比喻句，使文章的語(yǔ)言搖曳多姿。

四、質(zhì)疑解惑。同學(xué)們！學(xué)了這篇課文，對(duì)于文章內(nèi)容，尤其是對(duì)一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我們一同來(lái)解決。

1、為什么說(shuō)“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”？ 因?yàn)楹玫奈璧覆粌H要?jiǎng)幼髅溃€要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。

2、說(shuō)說(shuō)作者是從那幾個(gè)方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？ 衣著、神態(tài)、動(dòng)作這三個(gè)方面

3、“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！”在作者觀看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì)起共鳴？

我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴

4、作者為什么只描寫(xiě)卡拉瑪姐妹的舞蹈動(dòng)作，為什么不描寫(xiě)觀眾？

作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒(méi)有注意到觀眾的反應(yīng)。從側(cè)面寫(xiě)出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。

5、舞蹈是一種娛樂(lè)，為什么這次舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的？

印度舞是印度的傳統(tǒng)文化之一，表示著對(duì)印度古老文化的尊重，所以舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）

6、我心中的“咿呀”指的是什么？

作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛(ài)之情。

7、為什么開(kāi)頭作者說(shuō)“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說(shuō)“我實(shí)在描寫(xiě)不出”，文章作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫(xiě)卻又生動(dòng)形象，請(qǐng)問(wèn)矛盾嗎？

不矛盾，文章作者對(duì)于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫(xiě)卻又生動(dòng)形象，實(shí)指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實(shí)在描寫(xiě)不出”實(shí)指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。

8、文中為什么有這么多“假如”？

因?yàn)樽髡哂X(jué)得卡拉瑪姐妹的舞蹈實(shí)在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來(lái)描繪舞蹈的美，說(shuō)明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。

五、小結(jié)：同學(xué)們，如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話(huà)，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。

教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)目標(biāo)

1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的為主。

2、了解印度舞蹈的特點(diǎn)。

（二）能力目標(biāo)

1、體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。

2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。

（三）情感目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。教學(xué)重、難點(diǎn)：

（一）教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫(xiě)視覺(jué)形象的寫(xiě)作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。

（二）教學(xué)難點(diǎn) 如何感受美，形成自己的審美觀。

教法分析：

1、誦讀法。在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語(yǔ)言感悟能力。

2、聯(lián)想想象法。在課堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深入體悟語(yǔ)言的內(nèi)涵。學(xué)法要求：

1、充分預(yù)習(xí)

2、小組合作學(xué)習(xí)課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入(4)

許多同學(xué)喜愛(ài)繪畫(huà)，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂(lè)器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂(lè)的片段）。

利用多媒體播放《印度舞》選段，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射印度舞蹈；神氣的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃郁的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。師：請(qǐng)同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說(shuō)說(shuō)你們的感受。

生：自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵(lì)。

不同國(guó)家和地域的音樂(lè)、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。（簡(jiǎn)單介紹印度舞蹈的特征）

動(dòng)人的音樂(lè)，優(yōu)美的舞姿，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見(jiàn)肘，為語(yǔ)言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲的。(檢查預(yù)習(xí),介紹冰心,解決生字詞)

二、初讀課文，整體感知(6)默讀課文

要求：

1、給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）

2、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。思考問(wèn)題：

1、寫(xiě)給誰(shuí)的?作者為何要送給他們?

2、談一談初讀本文的體會(huì)。

三、品讀課文，集體探究(6)

1、師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括?(飛動(dòng)。)

2、師：這種美在文中哪些具體語(yǔ)段得到生動(dòng)的描繪?(16、17、18三個(gè)自然段。)16段：從衣飾方面寫(xiě)出了舞蹈的美。

17段：寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。18段從形體方面的美來(lái)寫(xiě)的。

3、師：此時(shí)此刻，讓你對(duì)這三個(gè)自然段作一個(gè)選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?（學(xué)生可各抒己見(jiàn)，言之成理即可。）

4、師：推薦朗讀能手，為大家朗讀些三段，教師點(diǎn)撥讀出感情，注意語(yǔ)調(diào)。

四、賞讀課文，找出語(yǔ)言美(17)

1、根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對(duì)全文語(yǔ)言美進(jìn)行小組研討，根據(jù)教師所列出要點(diǎn)，找出語(yǔ)言美，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，也可找自己喜歡的語(yǔ)句，談?wù)勛约合矚g的理由。教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。(8)我發(fā)現(xiàn)動(dòng)詞美，比如——————

我發(fā)現(xiàn)反義詞美，比如———————— 我發(fā)現(xiàn)比喻句美，比如———————

我發(fā)現(xiàn)排比句美，比如—————————……

（學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動(dòng)中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時(shí)感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點(diǎn)“生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。）

2、提出不能理解的地方，全班討論。(9)師:同學(xué)們,冰心老人的文章不但語(yǔ)言?xún)?yōu)美,它還有著深深的內(nèi)涵。你能說(shuō)出這些語(yǔ)言的巧妙之處嗎？

預(yù)計(jì)主要有這樣的幾個(gè)問(wèn)題：

（1）“文中為什么有這么多?假如?？”

四個(gè)“假如”句分別描繪了印度舞蹈的類(lèi)別、服飾、舞步和靈動(dòng)的身影。

引起讀者注意，表現(xiàn)了對(duì)卡拉瑪姐妹的由衷贊美！

（2）“為什么說(shuō)?卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己?”？

卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

（3）“?我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！?在作者觀看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì)起共鳴？”

文中除了正面描寫(xiě)卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反映側(cè)面地描寫(xiě)。

（4）“文中說(shuō)： ?看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)?，怎樣理解這句話(huà)？”

藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開(kāi)她們的文化背景

五、知識(shí)遷移，課堂拓展(4)

1、分析《安塞腰鼓》與《觀舞記》的同異之處 同：

1、題材相同，都是描寫(xiě)舞蹈

2、都運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法描寫(xiě)舞蹈。

異：

1、在舞蹈風(fēng)格上《安塞腰鼓》表現(xiàn)了陽(yáng)剛之美；《觀舞記》表現(xiàn)的是陰柔之美。

2、都寫(xiě)了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是這么厚這么厚的黃土高原；《觀舞記》卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)）

六、課堂小結(jié)，情感延伸(3)

同學(xué)們，如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話(huà)，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？

（學(xué)生可能會(huì)答：有。如果沒(méi)有學(xué)生回答，教師可以提示：春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上你們看到過(guò)這樣的舞蹈嗎？）有的，如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

結(jié)束語(yǔ)：45分鐘很快就要結(jié)束了，我們從印度到中國(guó)，從古典到現(xiàn)代，從卡拉瑪?shù)矫利惖臈铥惼?。讓我們一起?lái)欣賞我國(guó)著名舞蹈演員楊麗萍的《雀之靈》我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。

第四篇：《觀舞記》教案

《觀舞記》教案

《觀舞記》教案1

1教學(xué)目標(biāo)

1、掌握本課生字詞，積累詞語(yǔ)。

2、領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，和諧之美。

3、運(yùn)用自主、合作、探究的方式以及寫(xiě)作實(shí)踐學(xué)習(xí)作者用精美的語(yǔ)言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。

4、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的興趣和能力，提高審美情趣，增強(qiáng)美的享受。

2重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn) ：領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，學(xué)習(xí)作者用精美的語(yǔ)言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，體會(huì)印度舞蹈的魅力。

3教學(xué)過(guò)程 3.1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【講授】觀舞記

一、導(dǎo)入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類(lèi)文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫(huà)藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類(lèi)歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？?。ò鍟?shū)課題）

二、檢查預(yù)習(xí)。

1、走近作者：

冰心(1900．10一．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r(shí)，她開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱(chēng)為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。

2、指名讀、齊讀下列詞語(yǔ)：

清揚(yáng) 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當(dāng)行 離合悲歡 低回婉轉(zhuǎn) 叱咤風(fēng)云 渾身解數(shù) 高視闊步 盡態(tài)極妍 息息相通

三、整體感知。

請(qǐng)大家打開(kāi)課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會(huì)運(yùn)用什么樣的語(yǔ)言來(lái)描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е蓡?wèn)聽(tīng)課文，感知文章的內(nèi)容。

1、作者寫(xiě)此文送給誰(shuí)呀？

2、作者為什么要寫(xiě)此文送給她們呢？

3、說(shuō)得很好！作者說(shuō)卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？（師稍停）請(qǐng)大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個(gè)點(diǎn)明她們舞蹈的特點(diǎn)的短語(yǔ)。（生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的短語(yǔ)——“飛動(dòng)的美”。）

四、品讀課文，回答問(wèn)題。

1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美” 的？現(xiàn)在請(qǐng)大家自讀11-18自然段，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時(shí)想一想：作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？（屏幕出示問(wèn)題）

2、說(shuō)一說(shuō)文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來(lái)表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？

3、很好！如果冰心奶奶能聽(tīng)到你們的發(fā)言，一定會(huì)很欣慰的。不錯(cuò)！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，再次感受那“飛動(dòng)”的舞蹈美吧。（配樂(lè)朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段）

五、精讀課文，探究美點(diǎn)。

1、同學(xué)們，我們沒(méi)有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動(dòng)”的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語(yǔ)句值得我們品讀、積累。現(xiàn)在，請(qǐng)大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時(shí)來(lái)體會(huì)作者的語(yǔ)言美吧。（屏幕出示問(wèn)題：從文中找出你認(rèn)為寫(xiě)得最為精妙的句段，說(shuō)一說(shuō)寫(xiě)得“精妙”的地方。）并在文中勾畫(huà)標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會(huì)。（本文語(yǔ)言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來(lái)也具音樂(lè)美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）

2、學(xué)習(xí)過(guò)程中，有沒(méi)有疑問(wèn)的地方？

好，如課后發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)我們?cè)僖黄鹛骄俊?/p>

六、總結(jié)全文。

現(xiàn)在讓我們一起來(lái)回顧全文吧!（出示板書(shū)設(shè)計(jì)，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）

這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫(xiě)下的一篇散文。文章開(kāi)篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過(guò)程，最后總寫(xiě)觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動(dòng)地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美”。（稍停）用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，使讀者透過(guò)文字發(fā)揮想象，獲得了語(yǔ)言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會(huì)到語(yǔ)言之美。

七、拓展延伸。

下面，我們來(lái)欣賞一段舞蹈，一起來(lái)感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請(qǐng)欣賞舞蹈《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時(shí)，師操作停止播放。）同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無(wú)聲天使的精彩表演所震撼呢？請(qǐng)大家仿寫(xiě)，拿起筆來(lái)，運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（繼續(xù)播放《千手觀音》；有靈感的開(kāi)始寫(xiě)作，沒(méi)有靈感的繼續(xù)觀看，）

同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當(dāng)堂完成寫(xiě)作的同學(xué)于課后完成。

八、作業(yè)設(shè)計(jì)。

1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對(duì)歌舞描寫(xiě)的精彩語(yǔ)段。做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。

2、課后閱讀、觀看或聆外國(guó)文藝作品（舞蹈、文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等），豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

觀 舞 記

冰心

精美 身體

比喻 語(yǔ)言美————舞蹈美 服飾

排比 神態(tài)

引用 心靈

《觀舞記》教案2

教材分析

《觀舞記》是七年級(jí)《語(yǔ)文》第四單元中的一篇課文，《觀舞記》教案8。這個(gè)單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過(guò)閱讀，我們可以從中看到作家對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，及由此生發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，理解課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)作家冰心的寫(xiě)作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句；

2、體會(huì)卡拉瑪姐妹“飛動(dòng)的美”是緣于內(nèi)心的；

教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生自己體會(huì)到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。

學(xué)生分析

學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候有較好的基礎(chǔ)，語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)。通過(guò)一個(gè)半學(xué)期的培養(yǎng)，班級(jí)中已經(jīng)初步形成了合作、交流、研究、討論解決問(wèn)題的良好學(xué)風(fēng)，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《觀舞記》教案8》。這一年齡段的學(xué)生有“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的特點(diǎn)，很在乎別人對(duì)自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。

設(shè)計(jì)理念

1、合理地利用課程資源，給學(xué)生更加直觀的感受；

2、培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開(kāi)拓其思維；

3、教師注意課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；

4、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

使新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說(shuō)、多做，以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐貫穿課堂始終。對(duì)學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文更有信心。

課前準(zhǔn)備

1、 學(xué)生準(zhǔn)備

預(yù)習(xí)課文，解決生字詞；提出對(duì)于課文不理解的地方。

2、 教師準(zhǔn)備

有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)；查詢(xún)書(shū)籍、網(wǎng)站、錄像，收集有關(guān)印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。

《觀舞記》教案3

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動(dòng)作、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的。

2、賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫(xiě)。

3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的美”。

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生預(yù)習(xí)課文(搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，為上課作準(zhǔn)備)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們看過(guò)印度舞蹈嗎?如果看過(guò)，能把你的感受說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎?(學(xué)生發(fā)言)如果沒(méi)有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺(tái)演出，順便聽(tīng)聽(tīng)冰心觀看后的感受。(如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果)

二、初讀，整體感知：

1、在第一遍閱讀時(shí)，可采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容。

(本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。)

2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?

再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：

這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。

3、指名讀、齊讀下列詞語(yǔ)：

清揚(yáng)咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當(dāng)行離合悲歡低回婉轉(zhuǎn)叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)高視闊步盡態(tài)極妍息息相通

三、研讀課文：

1、本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美?

——第2—6小節(jié)

——第13—18小節(jié)。

——體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

2、能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈?或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?

——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。

——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))

四、閱讀探析：

1、用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象,而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

(找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考)

試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語(yǔ)、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪?

——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

——正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2、閱讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到不理解的語(yǔ)句?

備案：

①為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。

②第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化?你感到印度文化有什么特點(diǎn)?

(朗讀第19小節(jié))

首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”

其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。

插入介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱?，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。

初中一年級(jí)語(yǔ)文教案的反思

教學(xué)本文，我立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷，其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，以發(fā)展學(xué)生自主、合作、探究能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美。

《觀舞記》這一課成功之處：

一、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，教學(xué)中，將朗讀與想象充分結(jié)合，在讀中感受美、體驗(yàn)美、思考美、延伸美，進(jìn)而得到審美體驗(yàn)、提升審美品位。

二、根據(jù)新課程改革的精神，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，運(yùn)用小組討論的方式，解決學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

三、合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙整合內(nèi)容?！队^舞記》寫(xiě)的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導(dǎo)入，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又再一次欣賞了，《千手觀音》。在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入本課效果不錯(cuò)。

四、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，用真誠(chéng)的微笑，樸實(shí)的語(yǔ)言以及教育智慧與學(xué)生融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，課堂真正活起來(lái)。

五、學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表現(xiàn)自己，樂(lè)于表現(xiàn)自己。

當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺(jué)有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：

一、由于時(shí)間關(guān)系，課堂上容量很大，但無(wú)形中也產(chǎn)生了腳步匆匆地感覺(jué)，像拓展延伸部分，假如時(shí)間允許，練習(xí)面完全可以再?gòu)V一些，還有，這篇文章的語(yǔ)言很有特色，運(yùn)用大量的比喻、排比來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學(xué)生充分討論，體會(huì)語(yǔ)言特色。

二、學(xué)生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述《千手觀音》這個(gè)舞蹈時(shí)，出現(xiàn)無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是對(duì)舞蹈藝術(shù)缺乏了解，二是學(xué)生語(yǔ)言比較蒼白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的表現(xiàn)和理想相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)，這說(shuō)明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自己的教育機(jī)智。

總之，要想成為新課改的排頭兵，應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。

《觀舞記》教案4

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、理解并積累雅致的二字詞語(yǔ)，生動(dòng)的四字詞語(yǔ)。

能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料能力，提取整合的能力。

2、研讀精彩語(yǔ)段，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，品味賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫(xiě)。

3、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生將感受到的美轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言文字的能力即語(yǔ)言表達(dá)能力。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊視野，感受印度文化的博大精深。

2、學(xué)生感受中國(guó)舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力，提高藝術(shù)欣賞能力。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用各種手法描寫(xiě)視覺(jué)形象的寫(xiě)作手法，進(jìn)行仿寫(xiě)片斷練習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)：研讀精彩語(yǔ)段，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，品味賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫(xiě)。

三、教學(xué)方法

自主學(xué)習(xí)、誦讀賞析法、合作探究法

一、自學(xué)奠基

1、初讀——整體感知課文內(nèi)容。

2、作者作品簡(jiǎn)介。

3、課下注釋及課后字詞預(yù)習(xí)展示。

二、交流展示

用一句話(huà)概括全文內(nèi)容。

《觀舞記》教案5

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知，找出描寫(xiě)卡拉馬姐妹優(yōu)美舞蹈的詩(shī)句。

2反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、觀看舞蹈，交流感受。

多媒體課件：播放200春晚《千手觀音》，同學(xué)們描繪觀看感受。

二、激發(fā)情 趣導(dǎo)入新課：

邂逅冰心

學(xué)生介紹冰心

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路

三、誦讀積累，整體感知。師范讀：

名作初窺

師范讀，生完成：

1，冰心看了一場(chǎng)怎樣的舞蹈?哪些語(yǔ)段加以描繪?

2、冰心觀舞后的感受是怎樣的?哪些語(yǔ)段可以看出?

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

四、小組合作展示，教師點(diǎn)撥

帶著發(fā)現(xiàn)的眼光尋美

活動(dòng)一：用一句話(huà)概括本文的主要內(nèi)容。(不超過(guò)30字)

活動(dòng)二：請(qǐng)用“卡拉馬姐妹的———美，美在———”說(shuō)一句話(huà)。

提示從身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面說(shuō)美。

眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處。

五、精讀品析，藝術(shù)熏陶。

帶著探究的眼光悟美

1、這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來(lái)描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫(xiě)得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。以：我喜歡“————”這句話(huà)運(yùn)用了————的修辭，收到了————的表達(dá)效果來(lái)說(shuō)。

帶著欣賞的眼光讀美

生讀喜歡的段落語(yǔ)句。

六、當(dāng)堂檢測(cè)：

1、說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的?

明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。

2、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

3、本單元的《安塞腰鼓》也是寫(xiě)舞的，與本文比較有何異同。

七、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。

1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、課外延伸：

播放楊麗萍的《雀之靈》

感受用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)。

《觀舞記》教案6

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。

2、展開(kāi)想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。

3、品味語(yǔ)言，感受魅力所在。

【教學(xué)過(guò)程及步驟】

一、導(dǎo)入新課

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類(lèi)文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇──“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫(huà)藝術(shù)──“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演──“口技”，這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類(lèi)歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演──印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？

二、整體感知

1、運(yùn)用自己喜愛(ài)的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書(shū)，解決生字詞。

2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。

3、教學(xué)小結(jié)：這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達(dá)了作者對(duì)古老的印度舞蹈的向往和熱愛(ài)之情。

三、課文探究

1、探尋“舞蹈美”：

課文中作者說(shuō)到：“我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說(shuō)出我心中所感受到的飛動(dòng)的‘美’！”作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”，同學(xué)們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請(qǐng)仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語(yǔ)段，請(qǐng)同學(xué)們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫(huà)圈點(diǎn)。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。

教學(xué)小結(jié)：

例如：13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫(xiě)出卡拉瑪姐妹形體的美。

16段：這一段從衣飾方面寫(xiě)出了舞蹈的美。

17段：這一組排比句，它寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。

18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫(xiě)的。

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來(lái)寫(xiě)這印度舞蹈“飛動(dòng)的美”。

2、探尋“語(yǔ)言美”：

剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動(dòng)”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把“視覺(jué)形象”轉(zhuǎn)化為“語(yǔ)言形象”，讓我們獲得美的感受！

再次細(xì)讀課文，從文中找一找你認(rèn)為寫(xiě)得最精妙的句段，體會(huì)一下這些語(yǔ)段的“精妙”所在：

⑴ 讓學(xué)生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細(xì)體會(huì)。

⑵ 全班共同交流，教師傾聽(tīng)引導(dǎo)。

小結(jié)：這一篇文章作者注重將“視覺(jué)效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運(yùn)用了大量的排比和比喻句，使文章的語(yǔ)言搖曳多姿。

四、質(zhì)疑解惑

同學(xué)們！學(xué)了這篇課文，對(duì)于文章內(nèi)容，尤其是對(duì)一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我們一同來(lái)解決。

1、為什么說(shuō)“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”？

因?yàn)楹玫奈璧覆粌H要?jiǎng)幼髅?，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。

2、說(shuō)說(shuō)作者是從那幾個(gè)方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？

衣著、神態(tài)、動(dòng)作這三個(gè)方面

3、“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！”在作者觀看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì)起共鳴？

我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴

4、作者為什么只描寫(xiě)卡拉瑪姐妹的舞蹈動(dòng)作，為什么不描寫(xiě)觀眾？

作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒(méi)有注意到觀眾的反應(yīng)。從側(cè)面寫(xiě)出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。

5、舞蹈是一種娛樂(lè)，為什么這次舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的？

印度舞是印度的傳統(tǒng)文化之一，表示著對(duì)印度古老文化的尊重，所以舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）

6、我心中的“咿呀”指的是什么？

作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛(ài)之情。

7、為什么開(kāi)頭作者說(shuō)“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說(shuō)“我實(shí)在描寫(xiě)不出”，文章作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫(xiě)卻又生動(dòng)形象，請(qǐng)問(wèn)矛盾嗎？

不矛盾，文章作者對(duì)于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫(xiě)卻又生動(dòng)形象，實(shí)指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實(shí)在描寫(xiě)不出”實(shí)指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。

8、文中為什么有這么多“假如”？

因?yàn)樽髡哂X(jué)得卡拉瑪姐妹的舞蹈實(shí)在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來(lái)描繪舞蹈的美，說(shuō)明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。

五、小結(jié)

同學(xué)們，如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話(huà)，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。

六、課后反思

《觀舞記》教案7

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1、積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語(yǔ)。

2、通過(guò)課文，從文學(xué)角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。

過(guò)程與方法

1、感受文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。

2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。

3、揣摩文章運(yùn)用語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫(xiě)法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。

教學(xué)重點(diǎn)

欣賞優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)。

教學(xué)難點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：初步培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

教學(xué)方法

1、誦讀法。本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語(yǔ)言感悟能力。

2、聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語(yǔ)言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的視覺(jué)形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深人體悟形體語(yǔ)言的。

教具準(zhǔn)備

PPT

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識(shí)遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。

教學(xué)過(guò)程

一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

（利用多媒體手段播放印度舞蹈視頻）請(qǐng)大家用心欣賞這兩張圖片和一段舞蹈，觀后試著說(shuō)一說(shuō)你的感受。（學(xué)生試說(shuō)）可當(dāng)要我們用語(yǔ)言文字來(lái)描述這種美好的享受時(shí)，許多同學(xué)為難了。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語(yǔ)言文字表述出來(lái)呢？）同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來(lái)欣賞一篇散文──《觀舞記》。相信大家會(huì)有許多收獲。

（板書(shū)文題、作者）

二、多媒體出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（全班齊讀）

1、積累字詞，了解印度舞蹈的特點(diǎn)

2、品味文中描寫(xiě)舞蹈的語(yǔ)句，感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”

3、體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言，巧妙的修辭手法表現(xiàn)視覺(jué)形象，提高藝術(shù)欣賞能力和語(yǔ)文實(shí)際運(yùn)用能力。

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)（方法：小組展示，由小組長(zhǎng)安排本組成員分工展示；）

1、走近作者（請(qǐng)學(xué)生介紹，不足之處老師補(bǔ)充。）

冰心（1900、10一、2），原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱(chēng)為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。

2、給加粗字注音

顰蹙 粲然 嗔視 叱咤風(fēng)云

盡態(tài)極妍 雛鳳 花鬘

斗藪 渾身解數(shù) 妥帖 褶裙

（2）釋義（建議：可采用競(jìng)答的形式）

本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著。

解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢(shì)，泛指手段、本事。

叱咤風(fēng)云：形容威力極大。

靜穆：安靜莊嚴(yán)。

盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。

驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。

顰蹙：皺著眉頭，形容憂(yōu)愁的樣子。

妥貼：恰當(dāng)；十分合適。

四、合作探究

1、請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)入文本，大聲地自由地讀課文1——10自然段，探討以下問(wèn)題（先獨(dú)立思考，再對(duì)學(xué)）

（1）、作者無(wú)法說(shuō)出自己感受的句子是 ；

（2、）作者不得不說(shuō)自己感受的句子是 ；

（3、）作者努力說(shuō)出自己感受的句子是

2、這“飛動(dòng)的美”是一種怎樣的美，如此震撼作者的心靈。你認(rèn)為兩姐妹的舞蹈美在哪里？（小組展示：1、、由一人確定角度——我們發(fā)現(xiàn)“美”在 上；

2、用自己小組喜歡的方式讀句子；3、由一人對(duì)所找句子進(jìn)行簡(jiǎn)單地品析。）

五、精講延伸

她們?yōu)槭裁茨鼙硌莩鲞@么優(yōu)美的舞蹈？

六、達(dá)標(biāo)檢測(cè)（課堂部分學(xué)生展示；課下以200到300字的小作文體現(xiàn)在作業(yè)本上）

欣賞楊麗萍的《雀之靈》，學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法，運(yùn)用優(yōu)美的詞語(yǔ)，巧妙的修辭把欣賞到的美描繪出來(lái)。（詞、句子、片段都可以）

七、課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們不斷的感受著美的文字，美的舞蹈。最后，讓我們將我們一顆顆贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻(xiàn)給在座的同學(xué)們，獻(xiàn)給聽(tīng)課的老師們，獻(xiàn)給卡拉瑪姐妹，獻(xiàn)給冰心奶奶。感謝卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈，感謝冰心奶奶高超的語(yǔ)言文字，感謝楊麗萍老師，感謝這世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一樣精彩！

《觀舞記》教案8

《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.積累字詞，以課本讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)中的為主。

2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文中描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。

4.鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、欣賞優(yōu)美生動(dòng)的對(duì)舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言描寫(xiě)。

2、通過(guò)反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

主要教學(xué)策略：

根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的心理特征和能力及審美活動(dòng)的特點(diǎn)，在本課的教學(xué)中教師主要采取以下策略：創(chuàng)設(shè)特定情境，引發(fā)興趣，激起學(xué)生的情感漣漪;通過(guò)有感情地朗讀讓學(xué)生與文本作最直接的情感交流;逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中最富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，從感知層深入到體會(huì)層，不僅領(lǐng)略外在美，而且把握其中的意蘊(yùn)，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而提高自己的審美能 力及文化修養(yǎng)。

教學(xué)過(guò)程

一、 創(chuàng)設(shè)情境，美的起航

(多媒體展示活力四射的印度舞蹈。)同學(xué)們,印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾,頸的 輕搖,肩的微顫,傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情,給人以 審美愉悅。今天,我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下,去開(kāi)啟一段奇妙的尋美之旅

二、初讀課文，美的發(fā)現(xiàn)

1、運(yùn)用自己喜愛(ài)的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書(shū)，解決生字詞。

2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。(朗讀后談初讀體會(huì)，各抒己見(jiàn)，教師不要作硬性評(píng)定。 )

3、這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，作者認(rèn)為姐妹 倆的舞蹈有一種飛動(dòng)的美

三、精讀課文，美的探尋

1、探尋舞蹈美

課文中作者說(shuō)到：我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說(shuō) 出我心中 所感受到的飛動(dòng)的美!作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種飛動(dòng)的美，同學(xué)們， 我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請(qǐng)仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語(yǔ)段 ，請(qǐng)同學(xué)們用印度舞蹈真美!美在她們的 這一句式來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

(學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫(huà)圈點(diǎn)。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。)

師生共同總結(jié)：13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫(xiě)出 卡拉瑪姐妹形體的美。

16段：這一段從衣飾方面寫(xiě)出了舞蹈的美。

17段：這一組排比句，它寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。

18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫(xiě)的。

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的形體、服飾、神態(tài)、等方面來(lái)寫(xiě)這印度舞蹈飛動(dòng)的美。

2、探尋語(yǔ)言美

剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆 那飛動(dòng)的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘!這都源于作 者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，讓我們獲得美的感受!

再次細(xì)讀課文，從文中找一找你認(rèn)為寫(xiě)得最精妙的句段，體會(huì)一下這些語(yǔ)段的精妙所在 ，請(qǐng)同學(xué)們用文章的語(yǔ)言真美，我覺(jué)得 最美，因?yàn)?的句式說(shuō)話(huà)。(可以是詞語(yǔ)、句子、修辭等)

(1)讓學(xué)生先自主閱讀，尋找精妙句段，仔細(xì)體會(huì)。

(2) 全班共同交流，教師 傾聽(tīng)引導(dǎo)。

小結(jié)：這一篇文章作者注重將視覺(jué)效果與自己的主觀感受相結(jié)合，運(yùn)用了貼切的詞語(yǔ)，大量的排比和比喻句，加上作者細(xì)致的觀察，使文章 的語(yǔ)言搖曳多姿。

四、遷移拓展，美的創(chuàng)造

如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話(huà)，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我們?cè)跉J佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言。同學(xué)們，正是因?yàn)檫@精美的描寫(xiě)，讓卡拉瑪姐妹的舞蹈深深的印在了我們的心里。下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段舞蹈，楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的。要求：1、可用一個(gè)詞、一句話(huà)來(lái)表達(dá);2、可以模仿課文25段的假設(shè)句，也可模仿第7段的比喻句，寫(xiě)幾句排比的話(huà);3、結(jié)合課文1218段描述，綜合運(yùn)用精致的形容詞、動(dòng)詞，生動(dòng)的修辭，巧妙的方法，豐富的想象寫(xiě)一小段文字。完成后同學(xué)們交流展示。

五、課堂小結(jié)

1、學(xué)生自己用一句話(huà)談?wù)勛约罕竟?jié)課的收獲。

2、教師小結(jié)：生活中處處都有美的事物，愿同學(xué)們都有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，擁有一顆善于體會(huì)的心靈。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

觀舞記

冰心

舞蹈美 → 飛動(dòng)之美

↑

語(yǔ)言美 → 修辭之美

《觀舞記》教案9

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)品讀課文欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美，《觀舞記》。

2、培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的學(xué)習(xí)方法和能力。

3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)，豐富文化素養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫(xiě)。

課型設(shè)計(jì)：品讀、比較閱讀課

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

播放舞蹈片斷

在激越的舞蹈面前，我們常常感到言語(yǔ)的匱乏，但是作家卻用他們高超的語(yǔ)言藝術(shù)描繪出他們?cè)慷玫拿利?。我們?cè)趧⒊烧孪壬闹敢?，領(lǐng)略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壯美，今天，我們又將在一位女性作家的指引下，去觀看異域他鄉(xiāng)舞蹈的魅力和風(fēng)采

二、快速閱讀，整體感知：

1、正音：

顰蹙 粲然 嗔視 咿呀

2、解釋?zhuān)?/p>

盡態(tài)極妍：

叱咤風(fēng)云：

3、內(nèi)容理解

a、本文作者是 ，觀看的是 （國(guó)籍）舞蹈，表演者是 。

b、作者觀看舞蹈后覺(jué)得這舞是 （用原文中詞語(yǔ)填空）。

c、回憶一下，作者是從 、 、 、 等方面來(lái)描述舞蹈的美。

d、本文和《安塞腰鼓》都是寫(xiě)舞的，兩篇文章都運(yùn)用了 、 的修辭手法。《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)了 之美，本文主要體現(xiàn)了 之美。

e、將下列句子序號(hào)填入句中相對(duì)應(yīng)的橫線上，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《觀舞記《。

1我就要用音符來(lái)傳達(dá)她們的輕捷舞步和細(xì)響的鈴聲

2我就要用各種彩色，點(diǎn)染出他們的清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝

3我就要用玉石上模擬出她們的充滿(mǎn)了活力的苗條靈動(dòng)的身形

4我就要寫(xiě)出一首長(zhǎng)詩(shī)，來(lái)描繪她們的變幻多姿的旋舞

F、假如我是詩(shī)人， 。假如我是畫(huà)家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。

“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，忘懷了自己”這句話(huà)理解有誤的一項(xiàng)是（ ）

A 她成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體，進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。

B 她是舞者，不應(yīng)該忽略觀眾。

C 她全身心地投入，忘記了一切。因?yàn)檎嬲奈璧甘切撵`之舞，而不是技巧之舞。

參考：冰心 、印度、卡拉馬姐妹 ；飛動(dòng)的美；從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壯美、柔美；4213、B

三、局部品讀

面對(duì)印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，作者是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的呢？

細(xì)細(xì)閱讀文章12——18節(jié)。邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：

1，分組朗讀，用“ 美，你看”的句式敘述出來(lái)。

卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來(lái)……

卡拉瑪舞姿美，你看……

卡拉瑪衣飾美，你看……

2，替換式品讀，感受語(yǔ)言的詩(shī)意美

齊讀17小節(jié)，將散文句式改為詩(shī)歌形式讀。

3，點(diǎn)評(píng)式品讀，感受語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。

這部分文字非常優(yōu)美，用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。，讀一讀，用“ 好，好在”句式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，賞析。（可以從詞、句式、修辭、寫(xiě)法等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）

小組內(nèi)交流

全班交流

整理學(xué)生點(diǎn)評(píng)

用詞方面：

“真是光艷地一閃”中“閃”用的好，好在它以人視覺(jué)上感受寫(xiě)出卡拉瑪美艷的形體。

句式方面：

“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)。

修辭方面：

“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫(xiě)的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

蛇舞一段寫(xiě)的好，好在側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

美讀17、18兩小節(jié)

四、質(zhì)疑

五、拓展延伸

比較閱讀

閱讀當(dāng)代詩(shī)人艾青先生的詩(shī)歌《給烏蘭諾娃》或者高爾斯華綏《觀舞》，這也是作者在欣賞了一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。

六、結(jié)束語(yǔ)：

作者多處運(yùn)用排比、比喻等修辭手法多角度描繪

《觀舞記》教案10

【教材分析】

本冊(cè)第四單元選入的文章盡可能廣泛地涉及了文化生活的不同方面，其中《觀舞記》一文用精彩的文字再現(xiàn)了印度著名舞蹈家卡拉瑪姐妹精妙絕倫的舞蹈表演，在文字背后蘊(yùn)涵的更是作家對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，及由此生發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀，我們不但可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操，更可以借鑒作家用生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)感受的描寫(xiě)手法，提高自己的寫(xiě)作能力。

【學(xué)生分析】

七年級(jí)下的學(xué)生經(jīng)過(guò)三個(gè)學(xué)期的培養(yǎng)，在班級(jí)中已經(jīng)能夠初步形成合作、交流、研究、討論解決問(wèn)題的良好學(xué)風(fēng)。而相較于《安塞腰鼓》，《觀舞記》敘事性較強(qiáng)，里面的描寫(xiě)較容易理解，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，主要針對(duì)文章中的語(yǔ)言藝術(shù)、修辭手法嘗試自己鑒賞文章；再加上這一年齡段的學(xué)生有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘人后的特點(diǎn)，很在乎別人對(duì)自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生在合作的基礎(chǔ)上主動(dòng)積極地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。

【教學(xué)理念】

新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力。七年級(jí)是學(xué)生開(kāi)始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)很有必要。因此我在課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，課堂中利用多媒體創(chuàng)造教學(xué)情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語(yǔ)言為“切入口”，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的語(yǔ)言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而提高自己的審美素養(yǎng)和審美能力。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作的精神，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說(shuō)、多做，以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐貫穿課堂始終。對(duì)學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文更有信心。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)、

（1）、積累字詞佳句。

（2）、能正確、流利、有感情地朗讀課文；

（3）、了解印度舞蹈的特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)

（1）體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言 魅力 ，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法；

（2）感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。

3、 情感 目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó) 優(yōu)秀 文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。 初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】：

（1）、教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫(xiě)視覺(jué)形象的寫(xiě)作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句?！?/p>

（2）、教學(xué)難點(diǎn)：“如何感受美，形成自己的審美觀。

【教學(xué)方法】：：

（1）自主、合作、探究

（2）品讀感悟法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞。

2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入

今天我給大家?guī)?lái)了一份小禮物，不知你們是否喜歡。我看有的同學(xué)已經(jīng)按捺不住好奇的心情想知道是什么了它就是一段美輪美奐的印度舞蹈。

1、請(qǐng)同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說(shuō)說(shuō)你們的感受。（引導(dǎo)觀察舞蹈演員的動(dòng)作、服裝等方面）

（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵(lì)。）

生：這種舞蹈的動(dòng)作十分優(yōu)美、歡快，活力四射。

生：演員的動(dòng)作整齊，十分和諧。

生：手臂非常靈活。時(shí)而優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出一種柔和；時(shí)而剛勁有力，表現(xiàn)出一種生機(jī)。

生：身上的服飾很華麗，穿在身上顯得無(wú)比動(dòng)人。

2、過(guò)渡：同學(xué)們講得都很好，剛才老師給大家播放的這段舞蹈就是印度古典舞蹈中最古老的婆羅多舞《檸檬樹(shù)》。印度舞究竟有哪些特點(diǎn)呢請(qǐng)看大屏幕（幻燈片）。但是如果我們沒(méi)有看過(guò)這段舞蹈而單憑同學(xué)們的描述，我們還是很難想象出印度舞究竟是什么樣的，我們的語(yǔ)言在這樣的舞蹈面前顯得匱乏空洞。但大家別急，現(xiàn)在，就讓我們一起追隨作家冰心，去用心感受舞蹈藝術(shù)的無(wú)窮魅力，看看作家冰心會(huì)用怎樣的語(yǔ)言描繪她所觀看的印度舞蹈藝術(shù)的。相信通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲。（板書(shū)課題）

二、自主學(xué)習(xí)——整體感知。

1、自由輕聲速讀課文。（限時(shí)2分鐘）

2、2分鐘后檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況。（字詞及文學(xué)常識(shí)）

a、考考你的識(shí)字：（見(jiàn)幻燈片）

b、你對(duì)冰心有哪些了解（見(jiàn)幻燈片）

3、在介紹寫(xiě)作背景的基礎(chǔ)上引出本文的主要內(nèi)容。

師：冰心曾觀看了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈，深深地被姐妹倆的印度舞蹈之美所感染，所折服。迫切地想把這種美用文字的形式傳達(dá)給世人。你們?cè)谖闹姓业竭@種美了嗎它是一種怎樣的美呢能否從文中找出兩個(gè)字概括

出示幻燈片（試從文章中找出 集中描寫(xiě)印度舞蹈之美的語(yǔ)句，并用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)進(jìn)行概括）（飛動(dòng)的美。）

三、品讀課文，賞析揣摩

1`、品讀賞析16、17、18三個(gè)自然段。

可設(shè)問(wèn)：這種美在文中哪些具體語(yǔ)段得到生動(dòng)的描繪（16、17、18自然段）

（根據(jù)學(xué)生的回答，直接過(guò)渡到品讀賞析的環(huán)節(jié)）

a、師配樂(lè)示范朗讀16自然段。（師：在歌聲中，卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了，帶著幾分欣賞、贊美、驚喜、感動(dòng)用歡快抒情的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。）

b、分小組自由誦讀。

c、在自由誦讀的基礎(chǔ)上推薦小組代表進(jìn)行競(jìng)賽朗讀。（初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，自由誦讀和競(jìng)賽朗讀能激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語(yǔ)感。在這里可充分發(fā)揮“小組擂臺(tái)積分榜、教師的語(yǔ)言”進(jìn)行軟件評(píng)價(jià)。全班同學(xué)可以在小組代表精彩朗讀后為該小組鼓掌。教師根據(jù)小組積分及學(xué)生的個(gè)體差異和實(shí)際情況，給予形式多樣的語(yǔ)言評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生自信心，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力。如“太好了，你的表現(xiàn)很出色”、“你的朗讀很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎”，并每人加上五分以示鼓勵(lì)，體現(xiàn)在班級(jí)管理量化月考核中。這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。）

2、在學(xué)生情緒激昂的情況下師自然而問(wèn)：此時(shí)此刻，讓你對(duì)這三個(gè)自然段作一個(gè)選擇，你最喜歡哪一自然段為什么（注意體會(huì)各段的語(yǔ)言特點(diǎn)和修辭手法的運(yùn)用）

a、進(jìn)行小組研討，各小組推薦代表在全班交流

生：我最喜歡文中16自然段?！八盟拈L(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡?！痹谶@句話(huà)中作者用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。她的眉毛是修長(zhǎng)的，眼睛非常有神、充滿(mǎn)靈性，加上漂亮的衣飾，非常吸引人。

生：我也喜歡文中16自然段。在這段話(huà)中，作者不僅對(duì)卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進(jìn)行了描寫(xiě)，同時(shí)還細(xì)致刻畫(huà)了她的動(dòng)作，這才是舞蹈的靈魂。她優(yōu)美的動(dòng)作與鈴聲的完美配合，正如作者所說(shuō)“舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡”。

《觀舞記》教案11

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動(dòng)作、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的，觀舞記教案。

2、賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫(xiě)。

3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的美”。

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生預(yù)習(xí)課文（搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，為上課作準(zhǔn)備）。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們看過(guò)印度舞蹈嗎？如果看過(guò)，能把你的感受說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒(méi)有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺(tái)演出，順便聽(tīng)聽(tīng)冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）

二、初讀，整體感知：

1、在第一遍閱讀時(shí)，可采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容。

（本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。）

2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：

這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。

3、指名讀、齊讀下列詞語(yǔ)：

清揚(yáng)咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當(dāng)行離合悲歡低回婉轉(zhuǎn)叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)高視闊步盡態(tài)極妍息息相通

三、研讀課文：

1、本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？

——第2—6小節(jié)

——第13—18小節(jié)。

——體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

2、能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。

——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）

四、閱讀探析：

1、用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象， 而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

（找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）

試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語(yǔ)、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？

——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

——正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2、閱讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到不理解的語(yǔ)句？

備案：

①為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。

②第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？

（朗讀第19小節(jié)）

首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”

其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”，教案《觀舞記教案》。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。

插入介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲?8小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。

再次朗讀，深入感受

五、知識(shí)遷移

如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話(huà)，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請(qǐng)問(wèn)我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？

如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

欣賞舞蹈。

提問(wèn)：為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞呢？

明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

六、作業(yè)：

1、反復(fù)誦讀課文。

2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。

《觀舞記》教案12

教學(xué)目標(biāo) ：

1、讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的`。

2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。

3、鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫(xiě)。

課時(shí)安排：

一課時(shí)。

課前準(zhǔn)備：

教師、學(xué)生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入 新課，激發(fā)熱情。

以舞導(dǎo)入 ：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。

抓住這一契機(jī)，提問(wèn)：此時(shí)此刻，你最想說(shuō)什么，干什么？

學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰(shuí)，觀誰(shuí)的舞蹈。

二、朗讀課文，整體感知。

朗讀課文后，談初讀的體會(huì)。

三、局部欣賞，發(fā)展個(gè)性。

教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說(shuō)為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會(huì)喜歡如下語(yǔ)段：

13段：因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫(xiě)出卡拉瑪姐妹形體的美。

16段：因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫(xiě)出了舞蹈的美。

17段：因?yàn)檫@一組排比句，它寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。

18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫(xiě)的。

討論分析后，要求學(xué)生能用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行概括。明確：飛動(dòng)的“美”。

四、小組交流，互問(wèn)互答。

學(xué)生對(duì)還不理解的問(wèn)題在4人小組上進(jìn)行合作交流。

五、集體探究，深入理解。

學(xué)生把小組交流中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，大家共同探究。

學(xué)生可能提出的問(wèn)題設(shè)計(jì)：

——2-5段連用4個(gè)排比句有什么作用？

——第7段究竟是什么意思？

——第17段，冰心奶奶說(shuō)卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？

對(duì)以上問(wèn)題的回答，只要言之有理即可。

六、知識(shí)遷移，課堂延伸。

如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話(huà)，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會(huì)答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話(huà)、一段文字都行。誰(shuí)先寫(xiě)好，誰(shuí)就優(yōu)先展示他的勞動(dòng)成果。

寫(xiě)完后，展示，交流。

七、結(jié)束語(yǔ)。

同學(xué)們不僅說(shuō)的好，寫(xiě)的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國(guó)，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

《觀舞記》教案13

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。

3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、導(dǎo)入 ：

許多同學(xué)喜愛(ài)繪畫(huà)，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂(lè)器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂(lè)的片段）。

不同國(guó)家和地域的音樂(lè)、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛(ài)的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

二、初讀，整體感知：

在第一遍閱讀時(shí)，一般采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起朗讀課文。

（教師范讀全文，語(yǔ)速稍慢）

想一想，文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容，如果能寫(xiě)在筆記本上則更好。

本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。

本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

要回答這個(gè)問(wèn)題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：

1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）

2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。

三、研讀課文：

1，正音正字。

2，本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？

體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

四、閱讀探析：

（找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）

1，思考題一：

請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？

生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2，思考題二：

能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。

3，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲?8小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。

五、練習(xí)：

六、比較閱讀：

下面，讓我們來(lái)閱讀當(dāng)代詩(shī)人艾青先生的詩(shī)歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。

再讀唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語(yǔ)言來(lái)描繪音樂(lè)的美。

七、結(jié)束語(yǔ)：

同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開(kāi)的，無(wú)論我們將來(lái)要從事什么職業(yè)，即使是與寫(xiě)作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。

八、家庭作業(yè) ：

1、 反復(fù)誦讀課文。

2、 摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。

《觀舞記》教案14

[教學(xué)設(shè)計(jì)A]

創(chuàng)意說(shuō)明：對(duì)比賞讀是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。本文和《安塞腰鼓》都是寫(xiě)觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進(jìn)行對(duì)比賞讀，必能提升學(xué)生的閱讀和審美層次。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

1、簡(jiǎn)介作者。

2、簡(jiǎn)介印度舞蹈。

二、誦讀全文

三、對(duì)比賞讀

以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。（也可以不局限于此）

1、選材（寫(xiě)作對(duì)象）。

2、語(yǔ)言風(fēng)格。

3、主旨。

教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語(yǔ)言風(fēng)格與作家本人、寫(xiě)作對(duì)象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合具體語(yǔ)言作重點(diǎn)分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。

四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。

[教學(xué)設(shè)計(jì)B]

創(chuàng)意說(shuō)明：感悟、積累、模仿是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。這篇通俗卻又美麗如詩(shī)的散文，閱讀難度不大，學(xué)生通過(guò)感悟、積累、模仿三個(gè)程序的自學(xué)，定會(huì)有實(shí)實(shí)在在的收獲。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

二、誦讀全文

個(gè)人朗讀、默讀全文至少三遍。

三、品味優(yōu)美的語(yǔ)言

從文中找出用比喻、排比的修辭手法寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子，并簡(jiǎn)要分析其妙處。

四、妙句摘抄

將文中用比喻、排比的修辭手法寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子摘抄下來(lái)。

五、

模仿運(yùn)用

放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄象，讓學(xué)生觀看后馬上用語(yǔ)言描述出來(lái)。若時(shí)間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學(xué)生將自己的作文與課文比較，以加深對(duì)課文的理解。

[教學(xué)設(shè)計(jì)C]

創(chuàng)意說(shuō)明：通過(guò)不同藝術(shù)形式的比較，感受語(yǔ)言文字的魅力是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。同樣是以舞蹈為題材，詩(shī)人、畫(huà)家、作曲家、雕塑家的表現(xiàn)形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門(mén)類(lèi)的作品各找一幅來(lái)，通過(guò)比較，讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)言文字的魅力。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

二、熟讀課文

三、同題材藝術(shù)作品展示

將學(xué)生收集的有關(guān)舞蹈的詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑（圖片）等方面的作品進(jìn)行展示。展示之前提醒學(xué)生，在欣賞不同形式的藝術(shù)作品的時(shí)候，分析它們的主要特點(diǎn)。

四、分析、比較

讓學(xué)生暢談各種藝術(shù)作品的特點(diǎn)。學(xué)生雖然沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，但應(yīng)該相信學(xué)生會(huì)有一定的藝術(shù)直覺(jué)。通過(guò)比較讓學(xué)生明白：藝術(shù)門(mén)類(lèi)多種多樣，各具特色。語(yǔ)言藝術(shù)雖不如繪畫(huà)、雕塑那樣直觀，也不像音樂(lè)那樣抽象，它也可以較大限度地調(diào)動(dòng)人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。

在分析語(yǔ)言藝術(shù)的魅力時(shí)，要緊扣本文。

五、朗讀課文

[資料整合平臺(tái)]

課文擴(kuò)讀材料

高山和流水（節(jié)選）

聽(tīng)貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對(duì)音樂(lè)沒(méi)有多少了解的人，也能在他氣勢(shì)磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。音樂(lè)家把心中的音符傾吐在樂(lè)譜上時(shí)，靈魂中涌動(dòng)著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點(diǎn)。我很難忘記第一次聽(tīng)貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂(lè)中迸出時(shí)，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過(guò)這不是莫扎特的那種緩緩而動(dòng)的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來(lái)的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄的轟鳴。我無(wú)法理解，這樣的音樂(lè)，為什么會(huì)有《皇帝》這么一個(gè)別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會(huì)喜歡用《皇帝》來(lái)為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂(lè)中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動(dòng)人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會(huì)讓流水飛瀉直下，也不會(huì)讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會(huì)尋找到幾個(gè)平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過(guò)這是另外一種韻味的美。

在貝多芬的音樂(lè)中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢(shì)浩大的景象。

然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌當(dāng)鋼琴跌宕起落，震天撼地時(shí)，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。

使用建議：趙麗宏以其敏銳而細(xì)膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動(dòng)的身影中去捕捉舞者的靈魂。對(duì)藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時(shí)也能展示作家的個(gè)性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。

《觀舞記》教案15

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、朗讀課文，積累文中大量的雅詞美句

2、品味文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法

3、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)鑒賞能力

過(guò)程與方法：

1.以朗讀法為主，充分感知語(yǔ)言，揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念，使課文內(nèi)容主體化，想

象化，進(jìn)而對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受

2.引導(dǎo)學(xué)生自主合作質(zhì)疑探究，以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐貫穿課堂始終，并以多媒體演示輔助教學(xué)

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷

學(xué)情分析：

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫(xiě)視覺(jué)形象的寫(xiě)作手法，品味并積累雅詞佳句

突破方法：充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，采用情景渲染法創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，以配樂(lè)、視頻等激發(fā)學(xué)生的興趣品味鑒賞文中準(zhǔn)確的用詞，生動(dòng)的造句，巧妙的布局，深入體悟冰心語(yǔ)言的精髓，并把雅詞美句積累下來(lái)

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀

突破方法：以“朗讀法”為主，并輔以合作探究法教學(xué)朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，它把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，可充分感知課文中細(xì)膩的情感，動(dòng)人的情境等在美讀中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富聯(lián)想和想象力，從而初步形成學(xué)生獨(dú)特的審美評(píng)價(jià)，形成自己的審美觀

教法與學(xué)法導(dǎo)航

教學(xué)方法：情境渲染法、誦讀涵詠法、合作探究法

學(xué)習(xí)方法：質(zhì)疑法、品讀法、圈點(diǎn)批注法、小組探究法、

教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：認(rèn)真分析學(xué)生情況，根據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、本課內(nèi)容特點(diǎn)，確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法等;利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈資料，創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松活潑的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣;精心設(shè)計(jì)教案，制定課堂應(yīng)急預(yù)案，找到重難點(diǎn)的突破口;有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)，制作好多媒體課件

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，能讀會(huì)寫(xiě)，排除字詞障礙提出課文中自己難以理解的地方，積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題以合作、交流、研究、討論的方法，充分利用自己所在的學(xué)習(xí)小組的資源試著解決疑難，不能解決的留待上課時(shí)向老師請(qǐng)教

教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：

(多媒體展示印度舞蹈的錄像，展示美麗，華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神秘的印度風(fēng)情，讓學(xué)生產(chǎn)生濃郁的興趣，很快進(jìn)入狀態(tài)觀畢，請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述這段舞蹈)

導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，關(guān)于舞蹈，宋代詞人晏幾道就曾贊嘆道：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”剛才我們看到的是一段印度舞，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可謂文藝花園中的一朵奇葩頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來(lái)自異域的飛動(dòng)的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動(dòng)和狂歡(板書(shū)文題、作者)

二、初讀課文，感受“飛動(dòng)的美”：

1、學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞

多媒體顯示：

(1)注音

顰蹙(pín cù) 粲然(càn)嗔視(chēn) 叱咤(chì zhà)風(fēng)云

盡態(tài)極研(yán) 雛(chú)鳳 花鬘(mán) 斗藪(sǒu)

渾身解(xiè)數(shù)妥帖(tiē) 褶裙(zhě)

(2)釋義

本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著

解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢(shì)，泛指手段、本事

叱咤風(fēng)云：形容威力極大

靜穆：安靜莊嚴(yán)

盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)

驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈

顰蹙：皺著眉頭，形容憂(yōu)愁的樣子

妥貼：恰當(dāng);十分合適

2、學(xué)生找出作者描寫(xiě)舞蹈的段落、內(nèi)容，以自己的理解朗讀自己喜歡的畫(huà)面，美的細(xì)節(jié)，可以邊讀邊配上動(dòng)作

3、指名朗讀自己喜歡的段落、內(nèi)容，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)老師作朗讀指導(dǎo)，學(xué)生揣摩朗讀技巧(語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音、停頓等)

4、聽(tīng)老師朗讀課文1118自然段，自己去尋找舞蹈中美的細(xì)節(jié)，美的畫(huà)面，將發(fā)現(xiàn)的成果用“我喜歡她們的 美，你看 ”的句式表達(dá)出來(lái)

明確：可以從以下一些方面回答，理解卡拉瑪姐妹舞蹈的 “飛動(dòng)的美”

(1)我喜歡她們的面貌美，你看“她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來(lái)，她亮出她秀麗的面龐和那能說(shuō)出萬(wàn)千種話(huà)的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛”

(2)我喜歡她們的服飾美，你看“髻上的花朵，腰間的褶裙”;

(3)我喜歡她們的舞姿美，你看“細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風(fēng)般旋轉(zhuǎn)”;

(4)我喜歡她拉瑪·拉克希曼的神態(tài)美，你看“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè);忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;

(5)我喜歡妹妹舞蹈的動(dòng)作美，你看“頸的輕搖，肩的微顫，一陣一陣柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖一直傳到左手的指尖”……

5、師生再次美讀課文

三、品讀課文，探尋語(yǔ)言美：

教師：剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆表演的印度舞蹈那“飛動(dòng)的美”，這一感受讓我們久久不忘!這都源于作者用生花妙筆來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把“視覺(jué)形象”轉(zhuǎn)化為“語(yǔ)言形象”，讓我們獲得美的感受!

1、用圈點(diǎn)批注法就課文1118自然段中自己喜歡的語(yǔ)言描寫(xiě)進(jìn)行深入探究，可以從以下幾個(gè)角度展開(kāi)(點(diǎn)擊課件展示)

①我認(rèn)為最妙的動(dòng)詞

②我認(rèn)為最美的句式

③我認(rèn)為最細(xì)致的觀察

④我認(rèn)為最妙的修辭……

2、同學(xué)之間四或六人小組合作探究、討論交流，要求有見(jiàn)解、有例證

明確：此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生感受文章的語(yǔ)言魅力，

用詞方面：“真是光艷地一閃“中”閃“用的好，好在它以人視覺(jué)上的感受寫(xiě)出卡拉瑪美艷的形體

句式方面：“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)

修辭方面：“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫(xiě)的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情

寫(xiě)法方面：蛇舞一段寫(xiě)的好，好在側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想

3、教師小結(jié)：冰心真不愧為語(yǔ)言大師，她用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言把印度舞蹈寫(xiě)得惟妙惟肖，栩栩如生，舞美、情美、言美有機(jī)結(jié)合，匯成了一幅優(yōu)美的畫(huà)卷我們每個(gè)人也應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美，做一個(gè)生活的有心人

四、研讀課文，合作質(zhì)疑：

教師：同學(xué)們!學(xué)習(xí)了這篇課文，對(duì)于文章內(nèi)容，尤其是對(duì)一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎?請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我們一同來(lái)解決

學(xué)生研讀課文，質(zhì)疑提問(wèn)，師生交流，探究釋疑

學(xué)生的疑問(wèn)可能有：

(1)課文的開(kāi)頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?

(2)課文第25段四個(gè)“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過(guò)程中的什么?排比句的運(yùn)用有什么表達(dá)效果?

(3)、文章從第11段才正式敘寫(xiě)“觀舞”經(jīng)過(guò) ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎?

(4)、在寫(xiě)卡拉瑪姐妹出場(chǎng)前，先寫(xiě)“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的”這個(gè)細(xì)節(jié)有什么用意?

(5)、文中引用白居易的兩句詩(shī)起什么作用?

(6)、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”

(7)、文中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話(huà)?

學(xué)生交流后回答，教師只做提示：

(1)統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)宗明義

(2)四個(gè)“假如”句分別描繪了舞蹈的類(lèi)別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影

(3)鋪敘表達(dá)自己歡喜激動(dòng)的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無(wú)法言狀的美，為后文寫(xiě)舞蹈的美妙絕倫蓄勢(shì)

(4)暗示了印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩，點(diǎn)明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色

(5)引用白居易的詩(shī)句是為了表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆

(6)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞

(7)藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人

五、拓展延伸，描繪美

1、學(xué)生欣賞我們中國(guó)舞蹈家楊麗萍的表演的舞蹈《雀之靈》，學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)描述自己所感受到的藝術(shù)之美

(多媒體顯示：提示與要求)

A、可用文中的一個(gè)詞或一句話(huà)來(lái)表達(dá)

B、可以模仿課文25段的假設(shè)句(或者模仿第7段的比喻句)寫(xiě)幾句排比的話(huà)

C、結(jié)合課文1218段的描述，綜合運(yùn)用精致的形容詞、動(dòng)詞、生動(dòng)的修辭、巧妙地手法、豐富的想象寫(xiě)一小段文字

個(gè)人根據(jù)自己的能力與喜好選擇A、B、C的一種方式來(lái)描述

2、學(xué)生展示自己的寫(xiě)作成果

(1)、在我看來(lái)，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫(huà)得淋漓盡致她的每一個(gè)手勢(shì)，每一個(gè)跳步，每一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)都出自于對(duì)生命的喜悅在柔和的燈光、柔美的音樂(lè)包圍下，舞蹈大師楊麗萍在盡情地展示她那夢(mèng)幻般的舞姿比風(fēng)更輕，比夢(mèng)更美，比云更柔軟，比幻想更動(dòng)人長(zhǎng)裙之上，星點(diǎn)密布，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復(fù)存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空

(2)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開(kāi)始翩翩起舞“孔雀”美麗的姿態(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽(yáng)光下綻放像一朵白云在人眼前緩緩飄過(guò)，高貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢(mèng)幻般的舞蹈境界一陣柔韌的蠕動(dòng)，時(shí)而緩慢，時(shí)而輕快，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，如風(fēng)似水，修長(zhǎng)的手指靈活的變換著孔雀的美態(tài)被刻畫(huà)得淋漓盡致你已無(wú)法轉(zhuǎn)開(kāi)目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里這就是美，自然，和諧，如微風(fēng)拂過(guò)你的面龐

3、教師小結(jié)

剛才我們?cè)诒摹队^舞記》的引領(lǐng)下，從印度到中國(guó)，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動(dòng)的藝術(shù)熏陶中，充滿(mǎn)喜悅愿植根于民族沃土中的文藝長(zhǎng)葆芳馨，因?yàn)樯钍秦S富多彩的

六、作業(yè)設(shè)計(jì)

1、摘抄本文中優(yōu)美的語(yǔ)句，積累文中引用到的古詩(shī)文

2、課外欣賞音樂(lè)《森林狂想曲》，寫(xiě)一段文字，將聽(tīng)覺(jué)用文字方式表達(dá)出來(lái)

板書(shū)展示

表現(xiàn) 神態(tài)美

語(yǔ)言美——舞蹈美 服飾美 飛動(dòng)的美

面貌美

動(dòng)作美

第五篇：觀舞記教案

觀 舞 記

冰心

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文字所傳達(dá)出的印度舞蹈的美。

2、研讀重點(diǎn)語(yǔ)段，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句，品味表現(xiàn)卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子，學(xué)習(xí)作者高超的寫(xiě)作技巧。

3、培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美，進(jìn)而表現(xiàn)美的能力，形成自己正確的審美觀和價(jià)值觀。

4、走近印度文化，從中感受中印兩國(guó)人民之間深厚的情意。

5、借鑒本文寫(xiě)法，用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)某種藝術(shù)的片段寫(xiě)作練習(xí)。教學(xué)重點(diǎn)：

揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句，品味句子，學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧。教學(xué)難點(diǎn)：

借鑒本文寫(xiě)法，用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)某種藝術(shù)的片段練習(xí)。教學(xué)方法：

激趣導(dǎo)入—初讀感知—研讀討論—品讀感悟—拓展延伸 激趣導(dǎo)入：

播放歌曲，并讓學(xué)生談?wù)劼?tīng)完歌曲之后的感受（生答）。動(dòng)人的音樂(lè)，優(yōu)美的舞蹈，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見(jiàn)肘，為語(yǔ)言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)冰心的散文《觀舞記》（板書(shū)課題），相信通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多的收獲。（下面請(qǐng)大家把書(shū)打到P134。）（創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感）初讀感知：

1、我給大家播放一段音樂(lè)，請(qǐng)大家在優(yōu)美的音樂(lè)旋律中，自由地，有感情地朗讀課文。跟隨冰心老人優(yōu)美的文字描繪，展開(kāi)想象的翅膀，一起去欣賞一段精彩的舞蹈。同時(shí)思考：此文是寫(xiě)給誰(shuí)的？作者為何要送此文給她們？（播放音樂(lè)，學(xué)生自由讀課文，教師一邊觀看，解答疑問(wèn)）（讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)中帶著問(wèn)題讀文，初步讀懂文本）

2、同學(xué)們讀完了嗎？誰(shuí)能來(lái)回答一下：此文是寫(xiě)給誰(shuí)的？（寫(xiě)給卡拉瑪姐妹的）。作者為何要把此文送給她們？（因?yàn)樗齻儽硌莸奈璧柑懒耍?。研讀討論：

1、冰心的描繪確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹舞蹈之美，那她們的舞蹈是一種怎樣的美呢？能否從文中找出兩個(gè)字來(lái)概括。（飛動(dòng)）（引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，抓關(guān)鍵詞來(lái)理解文章內(nèi)容）

2、這種飛動(dòng)的美在文中哪些語(yǔ)段得到重點(diǎn)的描繪？（學(xué)生回答：16、17、18自然段）（指導(dǎo)朗讀：作者站在一個(gè)欣賞者的角度，用蘸滿(mǎn)贊美之情的文字描繪出了拉卡瑪姐妹舞蹈的美，我們?cè)诶首x的時(shí)候應(yīng)該用什么樣的感情基調(diào)來(lái)朗讀呢？（生答：贊美、欽佩之情），讀出感情讀出美。下面請(qǐng)一名同學(xué)來(lái)為大家朗讀一下，誰(shuí)來(lái)朗讀？（指名舉手的同學(xué)朗讀，要求其他的同學(xué)注意聽(tīng)，一起來(lái)點(diǎn)評(píng)與欣賞）(通過(guò)帶感情的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生感受作者通過(guò)文字所傳達(dá)出的贊美之情，感受作者語(yǔ)言文字的魅力)品讀感悟：

1、舞蹈是一種肢體語(yǔ)言藝術(shù)，舞蹈者需要借助四肢五官來(lái)演繹故事，傳達(dá)情感。卡拉瑪姐妹在舞蹈演出中也是如此，你能從這三段文字中找出相應(yīng)的語(yǔ)句嗎？（學(xué)生小組合作查找，并進(jìn)行交流）

2、我們一起來(lái)看看卡拉瑪姐妹是如何借助四肢五官來(lái)表現(xiàn)舞蹈故事的內(nèi)容,傳達(dá)情感的。（生答，教師適當(dāng)?shù)陌鍟?shū)，用重點(diǎn)詞語(yǔ)的推敲引導(dǎo)學(xué)生理解如何來(lái)描寫(xiě)舞蹈）（通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的推敲、理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞和形容詞，加上適當(dāng)?shù)男揶o手法來(lái)表現(xiàn)某種藝術(shù)形式，培養(yǎng)寫(xiě)作技巧。并且通過(guò)精美的語(yǔ)言去感受卡拉瑪姐妹舞蹈的美，接受美的熏陶。）

3、印度是四大文明古國(guó)之一，文化藝術(shù)博大精深，卡拉瑪姐妹所表演的印度舞蹈讓我們嘆為觀止，泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》等詩(shī)文對(duì)中國(guó)的冰心、徐志摩等作家影響也頗大。文化藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的交流，使印中兩國(guó)人民之間的情誼也深厚綿長(zhǎng)，你能從文中找到答案嗎？

（生答，教師順便點(diǎn)明主旨）拓展延伸：

1、用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。欣賞了這精美的描寫(xiě)后，我們不由的在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心語(yǔ)言的優(yōu)美。冰心在文中運(yùn)用大量精致的形容詞，加上比喻和排比修辭手法，使我們得到了語(yǔ)言和形象的雙重審美享受。學(xué)會(huì)用一些精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去表現(xiàn)某種藝術(shù)，去描寫(xiě)生活的美，應(yīng)該是同學(xué)們本節(jié)課最大的收獲。在北片中小學(xué)文藝匯演中，我們學(xué)校的楊銘同學(xué)的獨(dú)舞《我愛(ài)你，前郭爾羅斯》贏得了觀眾和評(píng)委的一致好評(píng)，下面請(qǐng)楊銘同學(xué)為大家現(xiàn)場(chǎng)表演一段，大家認(rèn)真觀看，然后要用我們所學(xué)到的寫(xiě)作技巧：精致的形容詞，生動(dòng)形象的修辭手法，把她用四肢五官所表演的內(nèi)容和傳達(dá)的情感描繪出來(lái)，看誰(shuí)觀察的仔細(xì)，描寫(xiě)的精彩。（學(xué)生寫(xiě)后交流）（由讀到寫(xiě)，把讀寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，既鍛煉了閱讀能力，也提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。并且結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，開(kāi)發(fā)課程資源，讓學(xué)生感受到生活當(dāng)中處處有語(yǔ)文，處處可以學(xué)語(yǔ)文，時(shí)時(shí)可以用語(yǔ)文）

2、由于課上時(shí)間有限，我們只能練習(xí)到此，課下請(qǐng)同學(xué)把片段補(bǔ)充完成，形成一篇完整的習(xí)作，題目自擬，字?jǐn)?shù)在500字左右。完成后交給你們的語(yǔ)文老師。結(jié)束語(yǔ)：

藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活，人們喜歡用各種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)生活中的真善美，安塞腰鼓以其磅礴的氣勢(shì)歌頌了西北漢子的陽(yáng)剛之美，卡拉瑪姐妹以其神采飛揚(yáng)的舞姿表現(xiàn)了印度舞蹈的陰柔之美，……。其實(shí)生活本身就是一門(mén)藝術(shù)，希望大家在今后的人生這個(gè)藝術(shù)的世界里用我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，用心靈去感受美，用智慧去創(chuàng)造美，讓我們的前程無(wú)限美！