第一篇：荒誕的國畫 《公雞和諧圖》

荒誕的國畫 《公雞和諧圖》

公雞群里豈有和諧可言

——讀國畫《萬眾一心共創(chuàng)和諧》

作者：石飛

老夫因為不懂畫，故而不管對什么畫都了無興趣，過目即忘，但是，卻有一幅國畫讓我長久心緒難寧。那是湖南官方“紅網(wǎng)”舉辦年度新聞評論優(yōu)秀作品頒獎會議期間，組織作者去張家界采風(fēng)，所住賓館大廳墻壁上的一幅巨型國畫，令老夫一反常態(tài)，來了興趣，不是興趣，是困惑和驚詫。于是隨手取出相機(jī)將其拍了下來?；貋砗?，我將照片放在電腦的“桌面”上，每次打開電腦，神經(jīng)總要被刺激一下，非夷所思的情緒與時俱增，如鯁在喉，不吐不快。日前，我在電話里與著名學(xué)者、美術(shù)理論家、中國人民大學(xué)教授陳傳席先生討論其他問題，順便提及了此畫。他哂笑道：“扯淡！”（我與陳先生是老鄉(xiāng)，少年同窗，交談無忌）。

該國畫的題目叫做《萬眾一心共創(chuàng)和諧》，畫的是一大群公雞（見所附圖片，以下簡稱《公雞和諧圖》）。老夫既然是個“畫盲”，對于《公雞和諧圖》的畫技水平和藝術(shù)價值，那是沒有置喙資格的，也不可能道出個一二三。不過，直觀考量其構(gòu)思立意，恐怕稍具生活常識的人都能認(rèn)定它的荒誕和悖謬，內(nèi)容與主題，自相矛盾，背道而馳。在這一點(diǎn)上，陳傳席先生的評價可謂精辟至極，“扯淡”倆字點(diǎn)中了它的“死穴”。

爭斗，霸道，是公雞的天性。從前農(nóng)家養(yǎng)雞，少者三兩只，多者七八只，不管養(yǎng)多養(yǎng)少，一般只留一只公的作種雞，其余公雞全部去除。如果留了兩只公雞，肯定天天斗仗，把一窩雞鬧得不得安寧。因此，老百姓中長期流傳一句俚語——“盛公雞”，是專門形容那種孤傲逞能爭強(qiáng)好勝之人的。對于尋釁滋事的人，鄉(xiāng)鄰們往往將其譏之為“雞斗眼”或“雞斗脾氣”。一大群公雞聚集在一起，準(zhǔn)會斗個天昏地暗，雞毛紛飛，鮮血淋淋，一刻不會消停，哪里還會“共創(chuàng)和諧”？這不是“扯淡”是什么？

不過，轉(zhuǎn)而揣之，《公雞和諧圖》的作者不會不清楚公雞的好斗的本性，其也許是“項莊舞劍”，“別具匠心”。故意把一幅“公雞群”的畫作悖論地套上個“萬眾一心共創(chuàng)和諧”的時髦口號，隱喻在中國“共創(chuàng)和諧”之不易、艱難甚至不可能，意在反諷和醒世。若當(dāng)真如是，老夫倒要豎起大拇指，拍案贊賞——“高”。在相當(dāng)漫長的時代里，國人一直被強(qiáng)行灌輸“斗爭哲學(xué)”，“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮”，“階級斗爭一抓就靈”，“階級斗爭必須年年講、月月講、天天講”，“八億人口，不斗行嗎？”……致使，國民性被極度扭曲和敗壞，被鍍上了厚重的“窩里斗”的特色、特點(diǎn)和劣性，所以曾經(jīng)有人嘲諷“三個外國人在一起是條龍，三個中國人在一起是個蟲”。不用“和諧哲學(xué)”顛覆和取代“斗爭哲學(xué)”，不用“大愛”教育對國民進(jìn)行“洗心革面”，恐怕“共創(chuàng)和諧”只會是一群公雞狂鳴，叫的越響，斗的越兇。若從這個角度解讀，該國畫無異于是敬奉給國人的警鐘和勸誡。

無奈老夫的蝸居地距張家界太遠(yuǎn)，千里之遙，無法前往請教畫家，懇其詳釋“真諦”，甚憾。但總之，若為前者，肯定是“扯淡”；若為后者，則是“精明”。倘若畫家能見此小文，期盼回應(yīng)，點(diǎn)撥在下。

第二篇：國畫紫藤公雞主題分析

作品 《紫藤公雞》

作者

臨沂市實(shí)驗中學(xué) 七年級三班 張若西 作品主題：紫氣東來

作品創(chuàng)作于2015年春。作者以細(xì)膩生動的筆觸，展現(xiàn)了盛開的紫藤花下公雞、母雞和幾只小雞覓食的場面，寓意為紫氣東來。畫作中遠(yuǎn)處的公雞平視前方，守望家園，一只母雞警惕地看護(hù)小雞，另一只母雞與其對視，似乎聽到了什么聲響。它們形態(tài)逼真，目光炯炯，如血如火的雞冠在黑、白羽毛的襯托下威武昂揚(yáng)，鮮艷的色彩令人振奮。這是生機(jī)勃勃的春天一景，竹子、紫藤和正在覓食的小雞預(yù)示著生活的祥和，預(yù)示著生機(jī)勃發(fā)，抒發(fā)了作者對生活、對祖國大好河山的熱愛。作品意境清新，雅致不失活潑，令觀眾感受喜悅的自然美景。

第三篇：國畫清明上河圖全圖欣賞

國畫清明上河圖全圖欣賞

來源:中國畫藝

清明上河圖局部一

《清明上河圖》畫卷，北宋風(fēng)俗畫作品。作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)游學(xué)，后習(xí)繪畫，尤喜畫舟車、市橋、郭徑，自成一家。《清明上河圖》是他的代表作，曾經(jīng)為宣和內(nèi)府所收藏。絹本、淡設(shè)色，縱24．8厘米，橫528．7厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。該圖描繪了清明時節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。

清明上河圖局部二

清明上河圖局部三

清明上河圖局部四

清明上河圖局部五

首段，汴京郊野的春光：在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來。環(huán)境和人物的描寫，點(diǎn)出了清明時節(jié)的特定時間和風(fēng)俗，為全畫展開了序幕。

清明上河圖局部六

清明上河圖局部七

清明上河圖局部八

清明上河圖局部九

中段，繁忙的汴河碼頭：汴河是北宋國家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進(jìn)餐的。還有“王家紙馬店”，是掃墓賣祭品的，河里船只往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實(shí)地是一個水陸交通的會合點(diǎn)。

清明上河圖局部十

清明上河圖局部十一

清明上河圖局部十二

清明上河圖局部十三

清明上河圖局部十四

清明上河圖局部十五

清明上河圖局部十六

后段，熱鬧的市區(qū)街道：以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營，此外尚有醫(yī)藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門首還扎著“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問路的外鄉(xiāng)游客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無所不備。交通運(yùn)載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。

總計在五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫，具有很高的歷史價值和藝術(shù)水平。

第四篇：深度解析：為何眾多收藏家對國畫“百雞圖”情有獨(dú)鐘

易從字畫官網(wǎng)：http://004km.cn/

深度解析：為何眾多收藏家對國畫“百雞圖”情有獨(dú)鐘? 在拍賣市場上，那些與雞相關(guān)的藝術(shù)品非常受歡迎，比如任伯年、徐悲鴻、黃胄、齊白石等眾多名家都曾以雞為題材作畫。2011年12月，齊白石的《雞籠與雞》拍賣到了690萬元;2012年1月，徐悲鴻的《竹石三雞》拍賣價高達(dá)1350萬元。在如今的收藏圈里，與雞有關(guān)的國畫作品，尤其是國畫名家手繪的“百雞圖”更是備受收藏家青睞的經(jīng)典藏品!

一、何謂國畫“百雞圖”?

國畫百雞圖，因畫中有百只雞故而取得其名。《百雞圖》呈現(xiàn)在眼前的是一幅百雞齊匯的景象，畫中的雞，千姿百態(tài)，栩栩如生，有的引吭高歌，有的注目眺望，有的展翅欲飛。

畫家王建輝國畫《百雞圖》作品欣賞一(正在【易從網(wǎng)】展售)

在國畫《百雞圖》中，不僅有朝氣蓬勃、不顧危險、勇于承擔(dān)的公雞，也有護(hù)子心切、充滿母愛之情的母雞，更有那一群群憨態(tài)可鞠、神情稚嫩、頗為可愛的雛雞，給人一種親切感，表達(dá)一種和諧之美。百雞姿勢雖各不同，但都彰顯著一種生命的力量，無不給人精神上的振奮和心靈的凝聚。

二、雞，為何被中國人視為“五德之禽”“吉祥之禽”?

自古以來，中國人對雞就有著特殊的情感，雞被稱為有“文、武、勇、仁、信”五德的“德禽”。西漢初期，韓嬰在《韓詩外傳》中謂雞有“五德”：“頭戴冠者，文也;足搏距者，武也;敵在前敢斗者，勇也;見食相呼者，仁也;守夜不失時者，信也?！?/p>

“首戴冠者，文也”。雄雞高聳火紅的雞冠，極為壯觀漂亮?！肮凇迸c“官”諧音，“文”的意思是禮。古人以冠冕堂皇為禮，含有升遷騰達(dá)的寓意。

“足博距者，武也”。距是雞腳后面突出的似足趾之物，公雞走起路來，昂首挺胸，趾高氣揚(yáng)，威武雄壯，故曰“武”。

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“敵前敢斗者，勇也”。雞對它的兒女百倍呵護(hù)，若是突遇鷂鷹或其它強(qiáng)敵襲擊小雞，母雞會立即把小雞護(hù)在翅膀底下，高聲尖叫。公雞則會羽毛倒豎，鳴叫迎戰(zhàn)。就連那威嚴(yán)殺氣的黃鼠狼，此時也要退避三舍。如果蝎子或蜈蚣遇上，更是難逃葬其口腹的厄運(yùn)。

“見食相呼者，仁也”。在動物中，雞家族之間的摯愛，堪稱楷模。公雞找到蟲子后，會“咯咯咯”地呼喚母雞前來享用，自己卻樂不可支地?fù)溟W著翅膀。母雞對自己的子女關(guān)懷備至，常叨著小蟲或米粒送到小雞跟前，“咕咕咕” 叫著看著雞崽吃食。

“守夜不失時者，信也”。雄雞司晨，守夜有時，準(zhǔn)時喚醒人們起床。幾千年來，雞伴隨著中華民族“日出而作，日入而息”的傳統(tǒng)習(xí)俗，寒暑往來，樂此不疲。雞這種守時報曉的美德，贏得了人們的贊譽(yù)，也享有農(nóng)歷正月初一謂之“雞日”的美名。

正因為雞是可信賴的“五德之禽”，有詩贊曰：“意在五更初，幽幽潛五德;瞻顧候明時，東方有精色?！?/p>

畫家王建輝國畫《百雞圖》作品欣賞二(正在【易從網(wǎng)】展售)

又因 “雞”與“吉”諧音，對應(yīng)中國儒家的“瑞應(yīng)”之說，金雞報喜，寓意好運(yùn)降臨，因此又被視為吉祥之禽。在中國國畫中雞的題材有著大吉大利、吉祥如意、金雞報曉、雄雞報捷、金雞迎春、雞鳴富貴、聞雞起舞等等吉祥寓意，受歷代畫家喜愛。

三、國畫百雞圖有何獨(dú)特意義?

按照古老的中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，百雞者“百吉”也，寓意著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。雞這種禽類本身就是一種瑞祥的象征，被傳統(tǒng)文化和民間傳說廣泛借用，正是一種對美好生活、暢懷人生的向往。

易從字畫官網(wǎng)：http://004km.cn/

畫家們從這些尋常所見的弱小生命里，感悟到許多人生哲理、道德品性、生活理念、藝術(shù)情趣。像百雞圖這類畫雞題材帶給我們的，不僅僅是審美上的視覺享受，更蘊(yùn)涵著激情與奮進(jìn)、安詳與平和，博大深厚的文化內(nèi)涵和人文精神。將一幅國畫百雞圖掛在家中可鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，有祝愿祈福之意，還能為家居生活營造一種和諧美好、其樂融融的田園生活氛圍。另外，名家手繪的國畫百雞圖也是特別有收藏潛力的經(jīng)典藏品，強(qiáng)烈推薦!

附：本文展示國畫百雞圖作品的作者——畫家王建輝藝術(shù)簡介

易從字畫官網(wǎng)：http://004km.cn/

當(dāng)代著名工筆花鳥畫名家王建輝授權(quán)【易從網(wǎng)】展售其作品

王建輝，男，譽(yù)虎堂主人，現(xiàn)為河南省美術(shù)家協(xié)會會員，一級美術(shù)師，中國藝術(shù)書畫院高級院士，河南書畫協(xié)會會員，中國工筆畫研究會會員，中國職業(yè)畫家協(xié)會理事。

河南省美術(shù)家協(xié)會為王建輝頒發(fā)的證書

他受家庭熏陶酷愛繪畫，自幼就顯露出對藝術(shù)的天賦與摯愛，還曾受教于馮大中先生。2005年以來，在河南省博物館、北京國際會展中心、中國美術(shù)館以及日本、韓國、新加坡等國家和地區(qū)舉辦畫展，作品先后被國內(nèi)外藏家和我國黨政機(jī)關(guān)及國家領(lǐng)導(dǎo)人收藏。

2009年1月15日，王建輝的花鳥作品在“河南省第十三屆新人新作展”中榮獲優(yōu)秀獎;

2009年11月15日，王建輝的牡丹入選“河南省第十四屆美術(shù)新人新作展”!

2013年3月28日，王建輝被聘為“遼寧省華僑國際交流促進(jìn)會”的藝術(shù)顧問!

2013年3月，王建輝老師擔(dān)任中國藝術(shù)書畫院高級院士，并頒發(fā)聘書!

2015年10月1日王建輝被聘為中國將軍書畫院河南分院商丘分院院長!

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2017年，當(dāng)代國畫名家王建輝作品正式在【易從網(wǎng)】展售。他的作品已經(jīng)通過【易從網(wǎng)】這個平臺，走進(jìn)千家萬戶，被越來越多的家居主人懸掛家中，也常當(dāng)做禮品送給領(lǐng)導(dǎo)、客戶、長輩、朋友、老師等，可謂是“裝飾、送禮、藏皆相宜”。欣賞、收藏和定制畫家王建輝國畫百雞圖、百鶴圖、牡丹、九魚圖等作品，到唯一指定官網(wǎng)——【易從網(wǎng)】。

第五篇：深度解析：為何眾多收藏家對國畫“百雞圖”情有獨(dú)鐘？

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在拍賣市場上，那些與雞相關(guān)的藝術(shù)品非常受歡迎，比如任伯年、徐悲鴻、黃胄、齊白石等眾多名家都曾以雞為題材作畫。2011年12月，齊白石的《雞籠與雞》拍賣到了690萬元;2012年1月，徐悲鴻的《竹石三雞》拍賣價高達(dá)1350萬元。在如今的收藏圈里，與雞有關(guān)的國畫作品，尤其是國畫名家手繪的“百雞圖”更是備受收藏家青睞的經(jīng)典藏品!

一、何謂國畫“百雞圖”?

國畫百雞圖，因畫中有百只雞故而取得其名?！栋匐u圖》呈現(xiàn)在眼前的是一幅百雞齊匯的景象，畫中的雞，千姿百態(tài)，栩栩如生，有的引吭高歌，有的注目眺望，有的展翅欲飛。

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在國畫《百雞圖》中，不僅有朝氣蓬勃、不顧危險、勇于承擔(dān)的公雞，也有護(hù)子心切、充滿母愛之情的母雞，更有那一群群憨態(tài)可鞠、神情稚嫩、頗為可愛的雛雞，給人一種親切感，表達(dá)一種和諧之美。百雞姿勢雖各不同，但都彰顯著一種生命的力量，無不給人精神上的振奮和心靈的凝聚。

二、雞，為何被中國人視為“五德之禽”“吉祥之禽”?

自古以來，中國人對雞就有著特殊的情感，雞被稱為有“文、武、勇、仁、信”五德的“德禽”。西漢初期，韓嬰在《韓詩外傳》中謂雞有“五德”：“頭戴冠者，文也;足搏距者，武也;敵在前敢斗者，勇也;見食相呼者，仁也;守夜不失時者，信也。”

“首戴冠者，文也”。雄雞高聳火紅的雞冠，極為壯觀漂亮?！肮凇迸c“官”諧音，“文”的意思是禮。古人以冠冕堂皇為禮，含有升遷騰達(dá)的寓意。

“足博距者，武也”。距是雞腳后面突出的似足趾之物，公雞走起路來，昂首挺胸，趾高氣揚(yáng)，威武雄壯，故曰“武”。

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“敵前敢斗者，勇也”。雞對它的兒女百倍呵護(hù)，若是突遇鷂鷹或其它強(qiáng)敵襲擊小雞，母雞會立即把小雞護(hù)在翅膀底下，高聲尖叫。公雞則會羽毛倒豎，鳴叫迎戰(zhàn)。就連那威嚴(yán)殺氣的黃鼠狼，此時也要退避三舍。如果蝎子或蜈蚣遇上，更是難逃葬其口腹的厄運(yùn)。

“見食相呼者，仁也”。在動物中，雞家族之間的摯愛，堪稱楷模。公雞找到蟲子后，會“咯咯咯”地呼喚母雞前來享用，自己卻樂不可支地?fù)溟W著翅膀。母雞對自己的子女關(guān)懷備至，常叨著小蟲或米粒送到小雞跟前，“咕咕咕” 叫著看著雞崽吃食。

“守夜不失時者，信也”。雄雞司晨，守夜有時，準(zhǔn)時喚醒人們起床。幾千年來，雞伴隨著中華民族“日出而作，日入而息”的傳統(tǒng)習(xí)俗，寒暑往來，樂此不疲。雞這種守時報曉的美德，贏得了人們的贊譽(yù)，也享有農(nóng)歷正月初一謂之“雞日”的美名。

正因為雞是可信賴的“五德之禽”，有詩贊曰：“意在五更初，幽幽潛五德;瞻顧候明時，東方有精色。”

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又因 “雞”與“吉”諧音，對應(yīng)中國儒家的“瑞應(yīng)”之說，金雞報喜，寓意好運(yùn)降臨，因此又被視為吉祥之禽。在中國國畫中雞的題材有著大吉大利、吉祥如意、金雞報曉、雄雞報捷、金雞迎春、雞鳴富貴、聞雞起舞等等吉祥寓意，受歷代畫家喜愛。

三、國畫百雞圖有何獨(dú)特意義? 按照古老的中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，百雞者“百吉”也，寓意著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。雞這種禽類本身就是一種瑞祥的象征，被傳統(tǒng)文化和民間傳說廣泛借用，正是一種對美好生活、暢懷人生的向往。

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王建輝，男，譽(yù)虎堂主人，現(xiàn)為河南省美術(shù)家協(xié)會會員，一級美術(shù)師，中國藝術(shù)書畫院高級院士，河南書畫協(xié)會會員，中國工筆畫研究會會員，中國職業(yè)畫家協(xié)會理事。

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河南省美術(shù)家協(xié)會為王建輝頒發(fā)的證書

他受家庭熏陶酷愛繪畫，自幼就顯露出對藝術(shù)的天賦與摯愛，還曾受教于馮大中先生。2005年以來，在河南省博物館、北京國際會展中心、中國美術(shù)館以及日本、韓國、新加坡等國家和地區(qū)舉辦畫展，作品先后被國內(nèi)外藏家和我國黨政機(jī)關(guān)及國家領(lǐng)導(dǎo)人收藏。

2009年1月15日，王建輝的花鳥作品在“河南省第十三屆新人新作展”中榮獲優(yōu)秀獎;

2009年11月15日，王建輝的牡丹入選“河南省第十四屆美術(shù)新人新作展”!

2013年3月28日，王建輝被聘為“遼寧省華僑國際交流促進(jìn)會”的藝術(shù)顧問!

2013年3月，王建輝老師擔(dān)任中國藝術(shù)書畫院高級院士，并頒發(fā)聘書!2015年10月1日王建輝被聘為中國將軍書畫院河南分院商丘分院院長!

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