第一篇：中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄 中學(xué)語(yǔ)文卷 節(jié)選部分 未完

中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄 中學(xué)語(yǔ)文卷

一、語(yǔ)文教學(xué)要講求綜合效應(yīng)

于漪

1、教育，就是培養(yǎng)人。素質(zhì)，能力，智力

要妥善尋找教文與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，緣文釋道，因道釋文，既廢除離開(kāi)字詞句篇的架空說(shuō)教，又力戒置思想內(nèi)容于一旁的支離破碎的詞句詮釋，力求把思想教育與語(yǔ)文訓(xùn)練結(jié)合的水乳交融，使學(xué)生思想上受教育，感情上受熏陶，語(yǔ)文能力獲得有效地提高。

2、以激發(fā)興趣為先導(dǎo)

新。注重新的角度的選擇和時(shí)代活水的充盈。要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，須注意縮短課文與學(xué)生之間的距離，課堂內(nèi)要有時(shí)代的活水流淌。

趣。教學(xué)的趣味性。課堂本身的趣味性。教師語(yǔ)言的趣味性。

情。情是文章內(nèi)在的，固有的。貴在咀嚼語(yǔ)言文字，深有領(lǐng)悟。教師只有自己動(dòng)真情，才能以情感染學(xué)生，這種情是真摯的、高尚的。教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中，使學(xué)生耳濡目染，受到熏陶。但注重因教材而已，因?qū)W生而已。思。蘇霍姆林斯基：“認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的歧義的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運(yùn)動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉?！?/p>

寫(xiě)作教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要，要在“廣采”“積累”方面引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生主動(dòng)積極地進(jìn)行訓(xùn)練。要經(jīng)常推薦文藝作品、科技讀物，對(duì)報(bào)刊雜志上的時(shí)文進(jìn)行評(píng)價(jià)?? 但博覽不能爛，要慎加選擇，有主有次，有輕有重，有的只須翻檢，有的只是快速翻閱，了解而已。

要培養(yǎng)學(xué)生讀無(wú)字書(shū)（生活中的材料）的興趣。

3、以語(yǔ)言和思維訓(xùn)練為核心。a 激疑 鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在學(xué)生不易產(chǎn)生疑問(wèn)處設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋思考。抓住矛盾加以展示，激發(fā)學(xué)生思考。B辨疑 析疑 注意調(diào)動(dòng)學(xué)生倉(cāng)庫(kù)里的知識(shí)。靈活的運(yùn)用各種比較方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，發(fā)展他們的思維能力。鼓勵(lì)創(chuàng)造精神。C 重點(diǎn)突破 在難易適度上做文章。變換訓(xùn)練的方式。注意加溫。

4、立體化，多功能。

語(yǔ)文課堂教學(xué)要充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)：綜合性。

二、面向未來(lái)，改革語(yǔ)文教學(xué)

寧鴻彬

怎樣才能使學(xué)生突破教師意識(shí)、能力和智力的局限呢？要注意培養(yǎng)學(xué)生以下能力：學(xué)習(xí)能力，研究和探索的能力，實(shí)踐能力。

1、放開(kāi)學(xué)生手腳

提倡獨(dú)立思考

不迷信古人、名家、老師，歡迎質(zhì)疑、歡迎發(fā)表與教材不同的見(jiàn)解、歡迎發(fā)表與教師不同的見(jiàn)解。

理解學(xué)生，做到三個(gè)允許

允許說(shuō)錯(cuò)做錯(cuò) 允許改變觀點(diǎn)

允許保留意見(jiàn)

2、卡片輔助教學(xué)

3、使學(xué)生變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)

刻苦是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，樂(lè)學(xué)，說(shuō)的是學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中從精神上要不怕苦，要做好吃苦的準(zhǔn)備，當(dāng)需要吃苦的時(shí)候絕不退縮；從做法上，要力求少吃苦，甚至不吃苦，要去努力尋求樂(lè)學(xué)的科學(xué)途徑。

途徑與方法 講求實(shí)效 提高效率

注重教學(xué)藝術(shù)

4、寓思維訓(xùn)練于讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練之中 a 培養(yǎng)學(xué)生的思維敏捷性 設(shè)情境 求速度

b 培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性 全局性啟發(fā) 添加式擬題 c 培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性 追根尋源 據(jù)理析事 d 培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性 多方探求 彼此聯(lián)系 e 培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性 多向思維訓(xùn)練 變向思維訓(xùn)練 新向思維訓(xùn)練

5、加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的世界觀、方法論教育

三、關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的思考與實(shí)踐

一、語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練

朱永

第二篇：讀《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》(中學(xué)語(yǔ)文卷)有感

讀《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》（中學(xué)語(yǔ)文卷）有感

現(xiàn)如今，教書(shū)育人以成為提高國(guó)民素質(zhì)的一項(xiàng)偉大工程，語(yǔ)文教育便順其自然地成為了教書(shū)育人的主要手段。許多熱血沸騰的人投身于語(yǔ)文教育事業(yè)中，他們身體力行、嘔心瀝血，深入探究中國(guó)語(yǔ)文教育的規(guī)律和方法，形成了許多寶貴可行、各具特色的教育或教學(xué)思想。《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》（中學(xué)語(yǔ)文卷）就匯集了語(yǔ)文教師大師于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等多位名師的教學(xué)思想，讓我品讀之后茅塞頓開(kāi)，感悟像漣漪一樣在心中蕩漾開(kāi)來(lái)、、、、、、正如我所受過(guò)的中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育一樣，中國(guó)大地上的許多學(xué)生們也在經(jīng)受甚至忍受著應(yīng)試教育環(huán)境下的“填鴨式”“灌輸式”中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育。為了應(yīng)考，為了高分，為了升學(xué)，許多中學(xué)語(yǔ)文課堂成了老師海講，學(xué)生狂背，死氣沉沉的一潭死水。片面追求成績(jī)和升學(xué)率的應(yīng)試教育如沉重的鐐銬一般，銬住了語(yǔ)文老師致力革新的腳步，銬住了學(xué)生如天馬行空般活躍的思維，銬住了中國(guó)語(yǔ)文教育改革的步伐。在這種老師滿堂講，學(xué)生死記硬背的語(yǔ)文教學(xué)模式下，我們培養(yǎng)出的只是一個(gè)勁地講考試考到的考點(diǎn)、考眼，一股腦把這些考點(diǎn)的答案塞給學(xué)生使勁背；而不是教給學(xué)生方法，啟發(fā)他們的思維，引導(dǎo)他們開(kāi)動(dòng)腦筋。這樣的學(xué)法，只能讓學(xué)生學(xué)到考完就忘，考過(guò)就丟的泡沫語(yǔ)文，只會(huì)把學(xué)生教笨，只會(huì)讓學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)在脫離了試卷之外的語(yǔ)文應(yīng)用世界里無(wú)所適從！因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革迫在眉睫、勢(shì)在必行！但是具體應(yīng)該怎樣改革，怎樣上好語(yǔ)文課呢？在這一點(diǎn)上，我們很多名師研究出了切實(shí)可行的辦法，供后繼的語(yǔ)文教師參考。

綜合于漪、寧鴻彬、朱永燚等著名語(yǔ)文特級(jí)教師的教學(xué)思想來(lái)看，他們的教學(xué)方法改革之所以能培養(yǎng)出高分高能的學(xué)生，在很大程度上是因?yàn)樗麄儗?duì)學(xué)語(yǔ)文有本質(zhì)上深入透徹的理解。即“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)語(yǔ)言、訓(xùn)思維”。他們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)上都很重視學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力以及邏輯思維能力的訓(xùn)練。他們“以語(yǔ)言和思維訓(xùn)練為核心”“提倡獨(dú)立思考”“語(yǔ)文教學(xué)要強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練”等教學(xué)方法和思想的提出，更彰顯和闡明了“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)語(yǔ)言、訓(xùn)思維”這一條顛簸不破的真理。而縱觀這么多位名師的教學(xué)思想，我最推崇、最喜歡、感悟最深的要數(shù)于漪、徐振維、蔡澄清這幾位老師的了。當(dāng)然，像寧鴻彬、洪宗禮、錢(qián)夢(mèng)龍等名師的教學(xué)思想中也有難能可貴的可取之處。

于漪老師倡導(dǎo)“語(yǔ)文教學(xué)要講求綜合效應(yīng)”，這我十分贊同。教書(shū)育人，是自古就推崇的，更是提高國(guó)民素質(zhì)的主要方法。語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的同時(shí)，也必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德情操和文化素養(yǎng)。這一點(diǎn)在如今這個(gè)物欲橫流、利欲熏心的社會(huì)里顯得更為重要。語(yǔ)文教育不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人生觀，幫助學(xué)生培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，她認(rèn)為語(yǔ)文教師要反復(fù)宣傳語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累與實(shí)踐的重要和必要，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的韌性和他們孜孜不倦，鍥而不舍的精神。教育他們要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印去學(xué)，在訓(xùn)練語(yǔ)文基本功的同時(shí)，塑造做人的素質(zhì)。我十分贊同于漪老師的這個(gè)主張。因?yàn)槲矣X(jué)得成功的語(yǔ)文教育不該培養(yǎng)出因暫時(shí)獲得一點(diǎn)小成就就沾沾自喜，趾高氣揚(yáng)，停滯不前的驕兵。此外，他還認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重要的是要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考的本領(lǐng)。培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的同時(shí)，須有意識(shí)地在思維力、想象力、觀察力、記憶力、尤其是思維力的鍛煉上下功夫。這個(gè)又回歸到了學(xué)語(yǔ)文的本質(zhì)上。在語(yǔ)文的具體教學(xué)上，她則提出“以激發(fā)興趣為先導(dǎo)”“以語(yǔ)言和思維訓(xùn)練為核心”。這些都符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，所謂“興趣是最好的老師”，她這種教法重在抓住學(xué)生的心理，利用知識(shí)的本身，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，讓他們由于認(rèn)識(shí)了以前未知的東西而感到高興滿足。這在指導(dǎo)閱讀教學(xué)上就尤為有用了，要激發(fā)學(xué)生的興趣，就可以抓住文本的“新、趣、情、思”。而“以語(yǔ)言和思維訓(xùn)練為核心”，就要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、在學(xué)生不易產(chǎn)生疑問(wèn)處設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋思考，抓住矛盾加以展示，激發(fā)學(xué)生思考等等?？鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔”，這種啟發(fā)學(xué)生思維的教法改變了以往全由老師問(wèn)問(wèn)題，給答案的局面，訓(xùn)練了學(xué)生的思維，把學(xué)生教聰明了。這正是我們語(yǔ)文教育迫切需要的。

不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，許多中學(xué)語(yǔ)文課堂和早讀課上似乎缺少了朗朗書(shū)聲，特別是在高中，學(xué)生們更是金口難開(kāi)。而老師，似乎也覺(jué)得學(xué)生不讀書(shū)就隨便唄，上課聽(tīng)講就行了。殊不知，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，至關(guān)緊要的是語(yǔ)感問(wèn)題，也就是培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏銳感受能力。因此，徐振維老師提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力的要求。他說(shuō)：“一篇課文不仔細(xì)地讀幾遍就熱衷于分析，學(xué)生的理解就會(huì)像在沙灘上建造大廈那樣不可靠?！边@一句話正中當(dāng)下許多語(yǔ)文老師的要害，敲響了他們滿堂講，連讀書(shū)也代替學(xué)生念的壞習(xí)慣的警鐘。語(yǔ)感要靠學(xué)生自己讀書(shū)才能形成，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生朗讀、默讀或聽(tīng)讀，使學(xué)生通過(guò)讀課文，揣摩語(yǔ)言，把握節(jié)奏，真正進(jìn)入學(xué)語(yǔ)文的角色。此外，徐振維還指出教師要確定明確、集中、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，這正是當(dāng)前語(yǔ)文老師常有的通病——重視教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，至于在有限的時(shí)間里，教完這些內(nèi)容是為了達(dá)到怎樣的目的，卻不深思熟慮。試想，在這樣的課上，學(xué)生還能不被牽著鼻子走？還能不像無(wú)頭蒼蠅那樣暈頭轉(zhuǎn)向？以致于到最后學(xué)到的東西到底是不是符合課文的也不清楚了?！鞍l(fā)現(xiàn)矛盾，促進(jìn)思維，發(fā)展個(gè)性”這是徐老師的又一得力主張。他認(rèn)為爭(zhēng)論不休恰是教學(xué)效益最高的時(shí)刻，好教師應(yīng)當(dāng)善于挑動(dòng)學(xué)生斗智斗勇，活躍學(xué)生的思維。只有這樣做，學(xué)生的思維和表達(dá)能力、閱讀分析能力等才能得到訓(xùn)練。這點(diǎn)給了我很大的啟示，我認(rèn)為改變死氣沉沉，學(xué)生昏昏欲睡的課堂氣氛，這一點(diǎn)勢(shì)在必行。

“語(yǔ)文是一個(gè)很寬泛的概念，它包括：語(yǔ)言與文字、與文學(xué)、與文化，說(shuō)話與寫(xiě)作、言語(yǔ)與文章、口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)等含義。”“由文入手，以文悟道，因道學(xué)文，這生動(dòng)地反映出語(yǔ)文教育功能的整體性特點(diǎn)?！边@是蔡澄清對(duì)語(yǔ)文以及其功能的認(rèn)識(shí)，它深刻地反映了語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)，指明了語(yǔ)文教學(xué)的方向。因此，強(qiáng)調(diào)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)能力，注重把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。他認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文單靠老師講是不行的，更多是要靠學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐，通過(guò)反復(fù)運(yùn)用語(yǔ)言文字的實(shí)踐活動(dòng)而逐步培養(yǎng)和獲得運(yùn)用這個(gè)工具的熟練技能和技巧，這就是語(yǔ)文課的實(shí)踐性特點(diǎn)。因此，他提出了讀寫(xiě)結(jié)合與講練結(jié)合的語(yǔ)文教學(xué)法。但他最具實(shí)效和創(chuàng)意的當(dāng)屬他的“點(diǎn)撥教學(xué)法”。他的點(diǎn)撥法與錢(qián)夢(mèng)龍的導(dǎo)讀法有異曲同工之妙，但比導(dǎo)讀法更有優(yōu)勢(shì)，更上一層樓。他的點(diǎn)撥法重在“點(diǎn)”與“撥”，什么地方需要“點(diǎn)”“撥”，完全取決于教材的特點(diǎn)和學(xué)生的需要，沒(méi)有統(tǒng)一的模式和固定的程式，方法靈活得當(dāng)，不落入固定的套路，這是它與導(dǎo)讀法最大的區(qū)別，充分顯示了它的優(yōu)越性。他認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程即是認(rèn)識(shí)過(guò)程，要經(jīng)歷無(wú)疑——生疑——解疑——領(lǐng)會(huì)的過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)時(shí)老師自導(dǎo)自演，把嚼爛的知識(shí)送進(jìn)學(xué)生嘴里，結(jié)果弄得學(xué)生思維呆板機(jī)械，對(duì)知識(shí)消化不良。因此，點(diǎn)撥法注重點(diǎn)撥學(xué)生自己在無(wú)疑中生疑并解疑，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我積極地思考。所以，我認(rèn)為這是語(yǔ)文教育改革最該實(shí)行的教法了。

這么多名師的教學(xué)思想真是讓我醍醐灌頂，振聾發(fā)聵，它們?yōu)槲以诮窈蟮膱?zhí)教之路上指明了方向。

第三篇：《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》讀后感

《中國(guó)特級(jí)教師思想錄》讀后感

看完由學(xué)校下發(fā)的《中國(guó)特級(jí)教師思想錄》，我的思想受到極大的震撼。這本書(shū)中所選的文章都是由奮戰(zhàn)在教育第一線的、有自己教育教學(xué)特色的特級(jí)教師撰寫(xiě)。文章以大量的事例反應(yīng)了這些教師的成長(zhǎng)軌跡和教學(xué)思想的形成過(guò)程，在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不斷地為這些教師們?cè)诮逃虒W(xué)中所表現(xiàn)出的智慧而折服，從他們樸實(shí)的敘述中找到自己工作中的薄弱點(diǎn)，我試圖從他們成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中找到能為我所用的教學(xué)方法。

在眾多的教學(xué)案例中，山東莘縣陳凱老師的《情景交融 潤(rùn)物無(wú)聲》給我的啟發(fā)最大，陳凱老師出生在祖國(guó)北方黃河邊上的一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村里。經(jīng)過(guò)了日軍侵略，大災(zāi)荒等一系列的苦難，可是生活給予的苦難并沒(méi)有把這個(gè)熱血青年壓垮，反而是越挫越勇，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，陳凱老師來(lái)到了泰縣姜堰中學(xué)，當(dāng)了一名政治教師。他致力于理論教學(xué)的深入淺出。拿現(xiàn)實(shí)生活中活生生的事實(shí)，給學(xué)生擺事實(shí)講道理。比如“葡萄棉”的培育過(guò)程?！案杀贝俳涤甑脑淼?。在他的課堂上，整個(gè)教學(xué)過(guò)程輕松愉快，課堂上笑聲不斷。就是在這種輕松愉快的氣氛中使學(xué)生接受了辯證唯物論的一個(gè)重要原理；還有他的在情景交融中入理入真，一改課堂灌輸式教學(xué)方式，取得了“上乘”的教育效果；與學(xué)生的精神需求和切身體驗(yàn)實(shí)行交匯。及時(shí)給與學(xué)生正確的導(dǎo)向。讀完陳老師的文章，我感觸頗深。具體如下： 作為生活老師

1.學(xué)會(huì)寬容

就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏，就是心智不閉鎖，頭腦不固執(zhí)，思想不僵化，眼界不狹隘，就是盡可能地尊重多樣化，珍視個(gè)性，盡可能習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。寬容就是對(duì)自己所認(rèn)同的對(duì)象能抱以審慎的態(tài)度，而對(duì)別人所信賴的事物又能假設(shè)它確有合理之處。教育學(xué)生，真正建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂(lè)觀的期待上。

2.學(xué)會(huì)等待

意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作——不急于求成，不心浮急躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話就能收到立竿見(jiàn)影的效果。一定永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)“你不行”。當(dāng)我學(xué)會(huì)用等待的心情看待學(xué)生時(shí)，我就能對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)、失望和冷漠，而多一份理解、信心和親切。

3.學(xué)會(huì)選擇

我面對(duì)的學(xué)生水平參差不齊，城鄉(xiāng)差別也大，作為班主任在教育學(xué)生時(shí)必須要明確“分層次教育教學(xué)”的真正的內(nèi)涵，要學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和教育的方法。這必須又要求我有非常豐富的積累，有高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

作為教學(xué)工作者

1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

我們往往想居高臨下的操縱、指揮學(xué)生，讓他們順從，卻沒(méi)有更好的途徑和方法。說(shuō)白了，實(shí)際就是自己的知識(shí)老化，方法單一；在教學(xué)中更多的是灌輸而不是展示，也不是和學(xué)生共同分享知識(shí)；有了更多的強(qiáng)制，少了平等的給予。因此，要對(duì)自我中心、自以為是、好為人師的傾向自覺(jué)防范，尤其作為成人，還是要再學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“時(shí)間就像海綿里的水，只要擠就會(huì)有的”這句話了?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多”不光是講給學(xué)生聽(tīng)，作為老師，也要學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，這樣去給學(xué)生講就

不是紙上談兵了。

2.學(xué)會(huì)創(chuàng)新

我所說(shuō)的“創(chuàng)新”不是時(shí)下人們一味強(qiáng)調(diào)的改革，教育觀念的大改變等等。這種創(chuàng)新意味著不斷的探索以改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，能夠試圖從不同的角度對(duì)那些習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事情做出新的詮釋，能夠?qū)δ切├硭?dāng)然、天經(jīng)地義的事情抱以重新的審視，能夠?qū)δ切┧剖嵌?、以訛傳訛的種種說(shuō)辭予以警示。因?yàn)椋挥芯哂袆?chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的教師，才可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生，這樣，我們的國(guó)家才更有希望。

我們的擔(dān)子很重，而我們每天需要做的事情卻很普通，甚至很細(xì)小瑣碎，但這正如莊稼一樣，需要我們每天的付出，每天付出的相同或者不相同，即使周而復(fù)始，也要去做，就如一年四季看似相同，但每年的風(fēng)雨霜雪又是何其的不同呀！是啊，做一名普通教師難，難就難在不能以平常心態(tài)去面對(duì)一切。

我相信，只要我能如春風(fēng)細(xì)雨般去滋潤(rùn)棵棵禾苗，它們一定會(huì)茁壯成長(zhǎng)，我也會(huì)隨同在輕風(fēng)中更加成熟、健碩。

馮靜

第四篇：《中國(guó)著名特級(jí)教師思想錄》的讀書(shū)心得

《中國(guó)著名特級(jí)教師思想錄》讀后感

《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》這本書(shū)讓我感受很深，書(shū)中介紹了許多著名的特級(jí)教師，如：斯霞、魏書(shū)生等。詳細(xì)闡述了他們的教育教學(xué)思想。讀這本書(shū)，讓我更深切地體會(huì)到了這些特級(jí)教師的不平凡之處。他們?cè)谄椒驳纳钪锌吹搅松羁痰恼芾?，蘊(yùn)含了令人鼓舞的教育思想。

這本書(shū)中所選的文章都是由奮戰(zhàn)在教育第一線的、有自己教育教學(xué)特色的特級(jí)教師撰寫(xiě)。文章以大量事例反映了這些教師的成長(zhǎng)軌跡和教學(xué)思想的形成過(guò)程，在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不斷為這些教師們?cè)诮逃虒W(xué)中所表現(xiàn)的智慧所折服，從他們樸實(shí)的敘訴中找到自己工作中的薄弱點(diǎn)，我試圖從他們成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中能為我所用的教學(xué)方法。

其中著名特級(jí)教師魏書(shū)生有一段名言：“埋怨環(huán)境，天昏地暗；改變自我，天高地闊。改變了自己，昨天的遠(yuǎn)路會(huì)變近。昨天難辦的事情今天極為順手，昨天的對(duì)手今天可能成為助手，昨天最難教育的學(xué)生今天可能變成最知心的學(xué)生，昨天最不愿講的課，今天講起來(lái)可能會(huì)成為一種享受。改變了自己，會(huì)覺(jué)得水比昨天的清，花比昨天艷，天比昨天藍(lán)，世界比昨天更可愛(ài)?！蔽覀?cè)趯?shí)際的工作中，較多的還是習(xí)慣于埋怨環(huán)境，尤其像我們這樣在農(nóng)村小學(xué)，面對(duì)的大部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)；學(xué)校的辦學(xué)條件較差，教學(xué)設(shè)施又較簡(jiǎn)陋。但是如果你整天在那里怨天尤人，是于事無(wú)補(bǔ)的。不如想想如何改變自己。

讀完之后，我感觸頗深，具體如下：

一、學(xué)會(huì)寬容

就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊，氣度恢宏，就是盡可能的尊重多樣化，珍視盡可能的習(xí)慣，一個(gè)世界，多聲音。寬容就是對(duì)自己所認(rèn)同的對(duì)象能抱以審視的態(tài)度，而對(duì)別人所信賴的事物又能假設(shè)他有合理之處。教育學(xué)生，真正建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂(lè)觀的期待上。

二、學(xué)會(huì)等待

學(xué)會(huì)用等待的心情看待學(xué)生，少一點(diǎn)苛責(zé)、失望和冷漠，多一份理解、信任和親切。

三、學(xué)會(huì)選擇

面對(duì)學(xué)生的水平參差不齊，城鄉(xiāng)差別也大，所以要學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、途徑和方法。這要求我有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力。

四、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

作為老師，也要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟，這樣給學(xué)生講就不會(huì)紙上談兵了。

五、學(xué)會(huì)創(chuàng)新 就是改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和風(fēng)格。只有具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的教師，才可以培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力和意識(shí)的學(xué)生。

我們每天需要做的事情很普通，細(xì)小，瑣碎，但是擔(dān)子很重。正如莊稼一樣需要每天的付出。我相信只要我能如春風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)禾苗，他們一定會(huì)茁壯成長(zhǎng)！

第五篇：《蘇派教學(xué)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》讀后感ok

《蘇派教學(xué)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》讀后感

學(xué)校在暑假里向我們廣大教師推薦了《蘇派教學(xué)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》這本書(shū)。書(shū)中所選的文章都是由奮戰(zhàn)在教育第一線的、有自己教育教學(xué)特色的特級(jí)教師撰寫(xiě)。文章以大量的事例反映了這些教師的成長(zhǎng)軌跡和教學(xué)思想的形成過(guò)程。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不斷地為這些教師們?cè)诮逃虒W(xué)中所表現(xiàn)出的智慧而折服，下面我就談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

作為特級(jí)教師，他們?cè)谧⒅刂R(shí)傳授和積累的同時(shí)，重視學(xué)生的智力、體力的發(fā)展以及道德觀、人生觀、世界觀的形成；在注重“教”、研究規(guī)律的同時(shí)又重視“學(xué)”、重視研究學(xué)的規(guī)律。他們認(rèn)真總結(jié)了我國(guó)幾十年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也吸收國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)方法而不生搬硬套，為我們廣大教師提供了很好的范例。

我向往書(shū)中所說(shuō)的“蘇派教學(xué)”，每個(gè)代表人物都有他們共同的人生價(jià)值追求。不管是斯霞老師的“童心母愛(ài)”還是李吉林老師口中的長(zhǎng)不大的兒童，快樂(lè)的小鳥(niǎo)或者張興華老師主張守望兒童的圣潔心靈或者是薛法根的教育秘密等等，他們?nèi)甲非蟮氖恰趦和?，為了兒童，發(fā)展兒童?！耙磺袨榱藘和笔恰疤K派教學(xué)”的核心價(jià)值。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，我們教師的思維常常是割裂式的，往往強(qiáng)調(diào)了某個(gè)方面又忽略了另一個(gè)方面，缺乏對(duì)學(xué)科整體育人價(jià)值的挖掘。價(jià)值觀決定人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。所以，從這個(gè)意義上講，每一位老師要把人的成長(zhǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。老師們還要有敏銳的學(xué)科眼光，要充分把握育人價(jià)值和學(xué)科的特質(zhì)。

而“蘇派教學(xué)”有著獨(dú)特的魅力，它始終是注重情感、嘗試、思維和文化。蘇派教學(xué)以“真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)”為內(nèi)在價(jià)值追求，以“精細(xì)、精煉、精致”為外在藝術(shù)特征，課堂設(shè)計(jì)精致、方法精巧、教師精干、學(xué)生精神、課堂精彩。

本書(shū)中寫(xiě)的各位名師又具有著“不同”的教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格。不管是王蘭老師還是邱學(xué)華老師，他們的“本真語(yǔ)文”和“嘗試教學(xué)”時(shí)刻顯出一切為了兒童的價(jià)值所在；不論是李吉林老師還是孫雙金老師，他們的“情境教育”和“情智語(yǔ)文”時(shí)刻流露出一切為了兒童；薛法根老師還有華應(yīng)龍老師，他們的“組塊教學(xué)”以及“融錯(cuò)教學(xué)”都很精彩。

看完整本書(shū)，名家的這些來(lái)自教學(xué)實(shí)踐的真言深深地印在了我的腦海，如： 我無(wú)限相信，每一個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，每一個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的潛能，教 1 給孩子一生有用的東西。讓語(yǔ)文教學(xué)華麗轉(zhuǎn)身——從“講課文”到“教語(yǔ)文”，讓語(yǔ)文教學(xué)本真回歸——從“教語(yǔ)文”到“育智能”。——薛法根

人的生命追求成長(zhǎng)，生命成長(zhǎng)需要語(yǔ)文教育。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文，通過(guò)自主探究，獲得一生有用的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓語(yǔ)文滋養(yǎng)生命！——李建成

讓教學(xué)富有畫(huà)面性和場(chǎng)景性，緊扣語(yǔ)文“披文入情”，課堂要向?qū)W生的問(wèn)題敞開(kāi)。小學(xué)階段的語(yǔ)文是童年的語(yǔ)文，積累的語(yǔ)文，種子的語(yǔ)文，經(jīng)典的語(yǔ)文，綜合的語(yǔ)文，是暫時(shí)不求甚解的語(yǔ)文，是逐步反芻的語(yǔ)文，是為一輩子奠基的語(yǔ)文?！獙O雙金

反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，尤其缺的是情趣。情趣指什么？一是對(duì)學(xué)生有情，而是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有情，上課有情?！谟勒?/p>

在所有行業(yè)中，教育最需要科學(xué)，因?yàn)榻逃ぷ鞯膶?duì)象不是物質(zhì)產(chǎn)品，而是人。“第二次加工”、“回爐處理”是教育工作最大的忌諱。因此作為教師，我們必須努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)，掌握教育學(xué)、心理學(xué)等理論知識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷研究和改進(jìn)教育教學(xué)方法，從而提高教育工作的質(zhì)量。

“蘇派教學(xué)”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河流。這樣的教育思想實(shí)錄，值得我們每一位教師細(xì)細(xì)品味，它讓在教育一線耕耘的我們更清楚地認(rèn)識(shí)了自我，它給我們提供了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的交流平臺(tái)，它指導(dǎo)我們走向成功教育的彼岸。