第一篇：幽默婚姻語錄

幽默婚姻語錄

1.上帝創(chuàng)造老公和老婆，老公和老婆創(chuàng)造第三者。2.結束愛情不外乎兩種方式：分手或結婚。3.沒有愛情的婚姻會變成默劇，有了愛情的婚姻會變成鬧劇。4.好的婚姻讓你得到好的經(jīng)驗，壞的婚姻讓你得到壞的經(jīng)驗，不好不壞的婚姻讓你得到一對小孩和賬單。5.當男人需要挑戰(zhàn)的時候他會去結婚，一旦結了婚后他需要的只是挑擔。6.不管婚姻是悲劇還是喜劇，觀眾總覺得自己看的是喜劇，演員總覺得自己演的是悲劇。7.大部分男女在婚后都覺得上當了，唯一不同的是老婆決定繼續(xù)讓老公是否當下去。8.人生的希望就是結婚，結婚之后唯一的希望就是離婚。9.婚姻就像迷宮，蓋婚姻的人自己就已經(jīng)先迷路了。10.當男人預見女人，他會迷失；當男人預見老婆，他會迷惑。11.老婆分兩種：可愛的和可恨的。老公分兩種：可憐的和可以的。12.完美的婚姻就是：讓老公生活在地獄里，但覺得像在天堂。13.男人不喜歡婚姻像迷宮，比較喜歡婚姻像后宮。14.當人們不再相信愛情神話時，他們就去結婚。

但他們卻不知道婚姻里連神化都不存在。

婚姻就像魔術表演，在你還沒發(fā)現(xiàn)破綻前就已經(jīng)結束了，留下的只是滿腦子狐疑與一張作廢的門票。15.對老公來說，婚姻是一種終身監(jiān)禁，目的是不讓你接近別的人，也不讓別的女人接近你。

對老婆來說，婚姻只是一種終身保險。16.婚前保持冷靜，婚后保持冷酷—— 一個女人如是說。17.你的人生分成過去式、未來式。你的婚姻只是現(xiàn)在完成式，就是完成老婆所交待的一切。18.結婚的目的就是讓男人有一個賺錢的目標。15.如果你愛上一個人，你需要的是示愛；如果你娶了一個人，你需要的是示弱。16.愛情讓你動腦，婚姻讓你煩惱。17.現(xiàn)代人分成兩種：一種是未婚卻想結婚的人。一種是已婚卻希望仍是未婚的人。19.愛情像鉆石，燦爛但昂貴；

結婚像房地產(chǎn)，沖動購買后你得長期付貸款，而且很容易被套牢。20.結婚第一年，老婆會得到鉆戒，老公會得到愛情；

結婚第二年，老婆會得到孩子，老公會得到賬單；

結婚第十年，老婆會得到房子，老公會得到貸款；

結婚第三十年，老婆會得到老公的退休金，老公會得到一個退休的老婆。21.構成一個家庭的要素是：一個女人和一個傻瓜。22.一個失敗的婚姻是——兩個人再也不相愛了。

一個成功的婚姻是——兩個人再也不相愛了，但彼此仍互相需要。23.女人像貓，男人像狗，婚姻則是貓狗大戰(zhàn)。24.如果你不了解你的老婆，你可以試著先了解你的老板；

如果你不了解你的老板，你可以先試著了解他的老婆。25.當男人放棄他的老板，他會失去一個老婆；

當女人放棄她的老板，她會得到一個老公。26.愛情是一種判斷，婚姻則是一種判刑。27.愛情一眨眼就結束了，婚姻一眨眼才開始。28.女人結婚前會把現(xiàn)任的人跟以前的情人比較。

女人結婚后只能把現(xiàn)任的丈夫跟隔壁的丈夫比較。29.男人從不后悔結婚，只是后悔沒有娶另一個女人。30.上天創(chuàng)造女人，女人創(chuàng)傷男人。31.婚姻不是給對方承諾，也不是約束別人，而是約束自己。32.失戀、痛苦、挫折、失敗……

如果這些從來沒有經(jīng)歷過，人生未免不豐富，若是次數(shù)太多，又豐富了別人。33.對付老婆的方法有三：

一、不要隨便說好。

二、不要隨便說不好。

三、不要隨便問她這樣好不好。34.一個成功的婚姻需要許多次的戀愛–和同一個人。

第二篇：經(jīng)典婚姻語錄

《經(jīng)營婚姻》80后必看的經(jīng)典語錄

“經(jīng)營婚姻”是一門大學問啊，就像張鐵林扮演的羅父說的那句話：留有余地、難得糊涂、絕不背叛。我覺得小魚是個很不錯的男人，即使對待以前拋棄過自己的前女友也毫無怨言。面

對“天真”不體貼不理解自己的鳥愛人卻一直包容義無反顧的付出。但是比較而言鳥就有點太不懂事，太任性了，想要家庭幸福還是要像魚兒一樣不管面對什么都要用一顆積極寬容、陽光的心去對面這個世界........1.放大快樂，縮小不愉快，肆意擴大幸福指數(shù)！2.樂觀這東西啊，又貴又便宜，又有人緣又神奇。說它貴呢，你花多少錢都買不來；說它便宜，你一分錢都不用花；要說有人緣，沒人不喜歡它；要說神奇，什么心病都能治。3.留有余地，難得糊涂,決不背叛 4.打腫臉充胖子，咬碎牙往肚子里咽，忍辱負重，換位思考 5.就算是自己粉身碎骨，也要制造和平 6.把欣賞對方，由理智變成習慣，由習慣變成自然，到最后，你要是不夸對方幾句，你自己都特別不適應

7.夫妻吵架千萬別計較誰輸誰贏，非要爭個高低，最后賠上的肯定是感情。8.在對的時間打個對的電話叫浪漫，在不恰當?shù)臅r間打個錯的電話是騷擾。9.承認自己精神出軌啦？你這叫“亞偷情”。10.我們得承認，自己有時很貪婪，有了愛情還不夠，還要激情，我們不甘于心靜如水，有時候就是想折騰起點浪花兒，證明自己還沸騰。11.愛情還是存在的，只不過男女對愛情的理解不同，在女人眼里是浪漫，在男人眼里是實用。

12.這年頭，女人要圖男人的錢特別容易，要尋找單純的情感就難啦！13.過日子就是一個不斷出問題和不斷解決問題的繞圈兒游戲。14.生活就是玩兒，你以玩兒的心態(tài)對待它，它才會充滿樂趣。15.如果確信幸福已經(jīng)在握，那就把它攥緊，別丟了，千萬別像狗熊掰苞米。16.婚姻經(jīng)營好了就是個蜜罐兒，經(jīng)營不好，頂多也就是個火坑，只要烤得舒舒服服的，火坑有什么不好，暖和。17.要慣就慣壞 18.祝你幸福

19.己之所欲，亦勿施于人 20.這太讓我缺乏思想準備了 21.o著k呢 22.就算是自己粉身碎骨，也要制造和平 23.不怕恐怖的結局，就怕沒有結局的恐怖 24.兩岸猿聲啼不住 車到山前必有路 25.男人聽老婆的 不僅長壽還能使婚姻持久 26.善意的謊言，必要的隱瞞，永遠成為秘密的兩類插刀 27.對鄙夷、不屑和冷漠這三種表情，有時候遠比痛斥、怒視和憤怒給對方的傷害更大 28.信任是是經(jīng)營婚姻中最需要的一種能力 29.婚姻說簡單也簡單多少人一輩子就這么過來了 但說復雜也很復雜 多少人在婚姻面前敗下陣來 30.把欣賞對方，由理智變成習慣，由習慣變成自然，到最后，你要是不夸對方幾句，你自己都特別不適應 31.經(jīng)營是一種理智的方式，僅憑愛情去維持一個家庭是遠遠不夠的。建立家庭之后愛情會被無數(shù)的家庭瑣事所磨滅，所以要理智地處理家庭問題，要有經(jīng)營理念。32.就算是自己粉身碎骨，也要制造和平把欣賞對方，由理智變成習慣，由習慣變成自然，到最后，你要是不夸對方幾句，你自己都特別不適應?？偠灾?，人類總結出來的所有優(yōu)秀品質和美德都可用在經(jīng)營婚姻上。33.這個地球人都知道，第一條 老婆永遠正確。第二條，如果老婆錯了 參照第一條辦篇二：張方宇經(jīng)典婚姻語錄100句

張方宇經(jīng)典婚姻語錄100句 1.距離產(chǎn)生美——這是一個放之四海而皆準的真理，婚姻是對這一準則明目張

膽的挑戰(zhàn)，結果當然比較糟糕和悲慘。2.婚姻是對人類的愛情不信任的產(chǎn)物，就像法律是對人類的道德不信任的產(chǎn)物

一樣。3.婚姻和家庭是女人的世襲領地，在這里，女性的意志占據(jù)了統(tǒng)治地位。一個

家庭，無論它的總體特征還是它所表現(xiàn)出來的行為方式，都是傾向于女性化的。4.婚姻就像是一張柔軟、舒適的沙發(fā)，它是根據(jù)人精神上的軟弱特性專門設計的。5.婚姻對女人的意義：一種結構和框架，一種安全性。6.依我看，女人不是嫁給了男人，而是嫁給了婚姻。女人通常為了要一個婚姻

而不得不選擇和接納一個男人，而男人往往是為了要一個女人不得不接受一個婚姻。7.每個人都因為愛情而容光煥發(fā)，每個人也都因為婚姻而灰頭土臉。8.透過愛情和婚姻，人們從身體和生理的桎楛中解放，其代價卻常常是陷入一

個精神的牢籠中。9.人生的逐漸暗淡，通常是從婚姻開始的。10.婚姻給人們制造出來的痛苦，其主要原因并不在于另一個人的不對或兩個人

都不對，而是在于把兩個都不對的人放在了一起，這才是最糟糕的安排。因為如此一來，就沒有什么事情能弄對。11.在婚姻中，人們相互指責，但人們很少去反省婚姻這種結構本身的問題?？偟膩碚f，婚姻似乎把人的缺陷和弱點最大限度地激發(fā)并且放大了，而人性中的少數(shù)高貴的品質又不是為婚姻而存在的。12.痛苦的婚姻大都基于這樣一種誤解，本來只是兩個人各自生命的一小部分能

夠暫時契合在一起，他們便想當然地認為他們全部的生命可以彼此連結一生。13.結婚，就意味著要向很多世俗的東西屈服。14.婚姻是一灘渾水，要體會其中的樂趣，就非要把自己變成泥鰍才行，而且還

要學會用鰓呼吸。15.婚姻生活的重心主要在生物性和物質性的層面上，這種生活不可避免地使一

個人的整體重心下移。16.婚姻是一個看不見的祭壇。從愛情到婚姻，就是走下神壇，走向祭壇。17.在婚姻當中，一個人很難以公平、正義和理性為準則去行事，除非你所做的事完全符合另一個人的意愿，除此之外你都錯。所以在婚姻中，真理和公正必須被犧牲，另一個人的自我必須被滿足，這種離奇的方式被人們稱為奉獻。18.愛情讓我們走出個人的狹小空間，并給予我們一種更大的自由度。但隨后的婚姻卻把這種幻象摧毀，連同自己以前那個小小的自由空間一并搗毀。19.很多人結婚成了家，從此就再也沒有了自己的家。20.愛情是極不穩(wěn)定的，它的不確定性讓人抓狂。為了把它固定住，人們發(fā)明了 婚姻。不過，愛情便從此被釘上十字架，成為了一個死的標本。愛情就像蝴蝶，婚姻則是蝴蝶標本。21.就某種意義而言，結婚意味著一個人喪失自己，卻要背負別人——一個并不

適合自己的重量。一個不適合自己的重量將永遠沉重。22.當一個男人正要為妻子離開他幾天而欣喜若狂的時候，他表面上還必須裝出

面色凝重和依依不舍的樣子。由婚姻產(chǎn)生出來的壓抑和虛偽，從中可見一斑。23.愛情是一個險惡的賭局，婚姻是一個無奈的殘局。24.婚姻中包藏著各種可以被容忍的罪惡。25.一個人對另一個人瞬間所造成的巨大傷害是一種要被判刑數(shù)年的犯罪行為。

但如果同等程度的傷害被分攤在幾十年的時間里，那么沒有人再去追究其法律責任。在婚姻中，這類情形相當普遍。26.很多人對婚姻的動機，其本身就不夠純粹和高尚，他們卻奢望有一個美好的婚姻。27.在很多的婚姻中，很可能有一方是被捕獲的，盡管它并不像動物世界里所發(fā)

生的那么露骨。28.進入婚姻在某種意義上就是投靠另一個人，或至少是投靠到一種關系當中，但這從根本上就是對自己的背叛。人們在婚姻中首先是背叛了自己，緊接著才是對另一方的背叛。29.愛情就像是一頓豐盛的大餐，婚姻則常常只是它的殘羹剩飯。30.婚禮是一個在眾多目光聚焦下的焊接儀式。31.沒有比婚禮更虛張聲勢的了，它是世上最普遍的虛張聲勢。32.夫妻之間彼此不耐煩甚至骨子里彼此憎恨，最深的原因就在于因為這個婚

姻、因為對方的存在，使得他們每個人都失去了獨處的最后機會，而一個人更高層面的成長只有在單獨和寂靜中才有可能，他們隱約地感覺到自己生命中某種最珍貴的潛力被這個吵雜的婚姻扼殺了。33.從很多夫妻彼此說話的語調來判斷，他們根本就不像是兩個相愛的人，倒更

像是一對世仇。34.在婚姻生活中，一方好像總是作為另一方的障礙物而存在的。當一個人想要

放縱自己，對方是一個障礙；當他要去追求真理，對方仍然是一個障礙。35.結婚的時候，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)男人并沒有像女人那樣由衷地感到高興。36.婚姻生活中，兩個人都無法完全主宰自己的人生，于是他們相互干預對方的人生。最后兩個人都無路可走，并且陷入一個沖突的漩渦之中。37.兩個生活在一起的人很難保持各自的單獨和冷靜，摩擦產(chǎn)生熱量，他們將處

于一種熱的關系中。38.外面是社會，回到家還是社會。39.溫馨、幸福的家庭生活——如果從更高的眼光來看——那也許就是一種溫

馨、幸福的愚昧。40.如果說婚姻是墳墓，那么結婚證書就是墓碑，離婚就是復活，再婚則是遷墳。41.如果說單身是光棍，那么婚姻就是兩根棍子的鏈接——亦即雙節(jié)棍。42.在沒有戰(zhàn)爭的年代，給人類帶來最大和最多痛苦的就是婚姻。43.對于連體人或連體嬰兒，醫(yī)學專家總是盡最大努力通過手術使他們分離，以

便他們將來能夠自由、獨立地生活?；橐鰠s在做著完全相反的事情。44.確實有少數(shù)女人曾經(jīng)如天鵝一般的高貴和優(yōu)雅，但是婚姻最終使她們淪為家

禽。45.婚姻關系中那種扭曲的占有欲和強烈的嫉妒心，被冠以愛的名義后便巧妙地

開脫了自己的一切罪責。46.在獄吏和犯人的關系上，并不僅僅是獄吏看管犯人，獄吏自己也必須時時警

惕，不可掉以輕心，從這個意義上說，獄吏也被犯人束縛住了。就本質而言，看管從來就不可能是單方面的，而是雙方相互看管?；橐鲫P系中的相互占有也是類似的情形。47.當愛在場的時候，就沒有什么責任和義務的問題，因為愛比責任和義務這兩

者加起來還要大很多。一旦愛消失了，那么就剩下責任和義務，這就是結婚證書的意義所在，它相當于愛的保險單。48.婚姻是一種結構和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內在多半早已

經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內在的破碎為代價換取外在的一種完整。49.只要人與人發(fā)生關聯(lián)，就會產(chǎn)生政治?；橐鲋写嬖谥芏嗾涡缘臇|西，這

里涉及到個人自由和尊嚴的問題，還有統(tǒng)治和支配權的問題，很多憲法中規(guī)定的公民自由在婚姻中其實是不存在的。對于個人來說，婚姻中的政治比社會上的政治更為復雜和棘手。一些對婚姻懷有恐懼的人已經(jīng)意識到婚姻中的這種險惡，也許他們并不是害怕男人或女人，而是害怕政治。50.愛是自然的，婚姻是社會的。自然性與社會性能夠很好地銜接在一起嗎？花

朵跟鋼架結構要怎么銜接呢？ 51.婚姻是人類頭腦發(fā)明出來的結構，它的基礎是占有。愛是符合自然的，因為

它有一種流動的品質，所以愛當中有驚奇和喜樂。而婚姻是不自然的，它是一種死的結構，所以婚姻產(chǎn)生乏味和痛苦。52.愛就像一個噴泉，洋溢的、流動的、充滿喜樂的。而婚姻比較像一個沼澤。

愛就像大自然的風，而婚姻比較像屋子里的一團死氣。愛就像一首詩，浪漫的、自由奔放的。而婚姻比較像一份電器的使用說明書，那里面標明了很多條注意事項。53.婚姻是一塊世俗的土壤，那些超凡絕倫的事物是比較難以在其中扎根生長的，正如天鵝難以在沼澤地里棲身。54.婚姻容易使人變得平庸，因為婚姻在很大程度上摧毀了一個人的自由，當內

在自由的火焰熄滅，創(chuàng)造力和高貴的激情也會隨之消失。所以，一個品性越是高貴的人就越是難以適應婚姻這種模式。我們發(fā)現(xiàn)那些主動選擇獨身的人大都有著非凡的品質和智慧，他們當中出現(xiàn)過很多天才，無論哪個時代都是如此。55.在諸多的婚姻當中，真正和諧、平等和均衡的關系幾乎是不存在的，總有一

種微妙的奴役存在著，甚至有一種食物鏈存在著，總有一方處于被奴役、被壓榨和被啃食的地位。56.只要婚姻中的雙方有明顯的強弱之分，那么這種婚姻就很容易變成像殖民地 那樣的東西，那里面壓迫和剝削確實是存在的，不過其中要求獨立和自由的呼聲也一直很高。一切都已經(jīng)是新社會，只有婚姻還在舊社會。57.婚姻是一個互相占有的結構，它意味著其中一方以自絕于其他所有異性為代

價而獲得完全占有另一方的權利，但這從根本上違背了一個人內在渴求自由的天性。婚姻不僅摧毀了彼此的自由，彼此制造出監(jiān)禁，它還把對方貶降為自己的私有物，在婚姻中人已經(jīng)不再是一個活生生的、流動著的生命，而是一樣物品，并且常常像一個物品那樣被對方使用。58.在婚姻或男女之間總是少不了拋棄這個說法。只有當一個人沒有把自己看作

一個具有獨立人格和靈魂的人，而只是把自己當作被對方所占有的一個物品時，才會有被拋棄這種說法。拋棄總是伴隨著占有而產(chǎn)生，只有物品能夠被拋棄，因為它也能夠被占有。59.自我一向喜歡擴張自己，而壓縮別人，因為唯有通過壓縮別人，自我才得以 最大限度地擴張。當兩個人生活在一起，那就是兩個自我生活在一起，一個房間容納兩個身體是沒有問題的，但要容納兩個自我就變得困難了，那將是一個嚴峻的局面。60.婚姻中根本性的問題是雙方彼此之間的距離，那是一個令人感到窒息的距

離，那是一個只會產(chǎn)生困惑和恐懼的距離，那是一個人與人無法相互尊重的距離。也許，我們并不是真的不尊重對方，而是實在無法尊重這樣的一個距離。61.浪漫需要一個距離。愛情是浪漫的，但婚姻就不浪漫了，沒有比那更不浪漫的了。愛情就像一個花園，婚姻就是一塊菜地，甚至就是一個菜市場。62.人最根本的渴求還是自由，人們痛恨任何限制自己自由的東西，每個人都需

要擁有自己的獨立空間和伸展性，而婚姻這種模式搞砸了這一切。所以，婚姻中的雙方表面上扮演著愛人，但骨子里卻彼此憎恨。63.婚姻最大程度地把兩個人壓縮在一起，使得兩個人之間沒有距離，與此同時，又讓我們感覺到彼此之間所存在的巨大鴻溝，應該說這是一種奇觀。64.有時候，最親密的人往往帶給你最大的陌生感，一種驚詫的陌生感。只有當

你無限接近一個人的時候，你才會知道他與你的距離是多么遙遠。65.婚姻窄化了一個人的生命，壓縮了一個人未來的各種可能性。因為不管一個

人從婚姻中得到了什么，他都不可能真正地心滿意足，原因是他所獲得的永遠都不會比他的可能性更大，而可能性其實就是希望，那是一個人生命的基礎。所以，在婚姻中每個人都傾向于把自己當作一個犧牲者，當一個人覺得他在為你犧牲，他怎么可能原諒你？他一定會折磨你，當然是在愛的名義之篇三：關于結婚的經(jīng)典語錄

婚姻，這大概是世界上最說不清楚的事情之一。

結婚不就是兩個人搭伙過日子么，用得著說愛么？

結婚不僅僅是兩個人的事，你嫁給了他，就等于嫁給了他全部社會關系的總和。你們倆的結合就是兩個家族的結合，他娶了你，就等于娶了你的一切包括你的社會關系，你的父母。

一般來說，女孩子看一個男孩子愛不愛她，就是看他肯不肯為她花錢；不過，時間長了，等她的年齡慢慢大了，也許她會想，看這個男人是不是真的愛你就要看他是不是愿意跟你結婚。

錢老說，“婚姻像圍城”，這似乎早已成了經(jīng)典。站在城外的人想進去的人，搞不清城里的景象；住在城里的人想出來，卻分不清東西南北。

悲觀的人說，“婚姻是一場戰(zhàn)爭，男人和女人征服和反征服的永無止境的戰(zhàn)爭。只不過，根本不會有純粹的勝利者，只有收獲完整的失敗與傷害?！比绻愕泥従忧∏∈沁@么一對，那即使你只是天天聽著他們互相的咒罵，聽著乒乒乓乓的甩盆砸碗，恐怕總會引發(fā)你對婚姻的恐懼。

客觀的人說，“婚姻是一種選擇”，本來結婚前你完全可以一個人自由自在的生活，可不知什么原因，你選擇了和另一個本來完全陌生的人一起生活。調酒師說：婚姻是一杯雞尾酒，會喝的人說好，不會喝的人說想吐

法律人說，婚姻就是一紙“契約”，寫著你們的權利與義務，誰要違約，必將承擔責任。當然，正因為只是契約，不要把它看的太重。沒了這張契約，你們仍將是陌路。

銀行家說，婚姻是銀行，你要存入才會有利息收回，有付出才會有回報。當然有進銀行也會關門的，那進恐怕連老本都要賠光。

旅行家說，婚姻是一段路，夫妻攜手共走，有的坎你一定要邁，有的坑你一定要跳過，不知道前方風景到底是什么，但是只有向前走。

外交家說，婚姻是一種談判，要學會相互妥協(xié)

神學家說，婚姻是上帝的安排，不可言說。

統(tǒng)計學家說，婚姻是相互尊重、關心、呵護、信任、理解、責任、謙讓、忍耐、體諒、憐惜、包容、能站在對方的立場去想等等的集合體

男人們說:婚姻是一座牢籠,出外放風要經(jīng)過女人的允許

女人們說:婚姻是永遠做不完的家務

我說，婚姻就是一扇充滿懸念的門，推開后，不知道是享福還是遭罪！篇四：關于婚姻的愛情經(jīng)典語錄

關于婚姻的愛情經(jīng)典語錄

關于婚姻的愛情經(jīng)典語錄，愛情必須不斷添溫，婚姻需要持續(xù)保鮮

★愛情不必親密無間，婚姻無須夜夜春宵。愛情必須不斷添溫，婚姻需要持續(xù)保鮮。沒有愛情的婚姻是錯誤，沒有婚姻的愛情是缺憾。

★婚姻中付出與索取是相互的，無論是妻子還是丈夫，都要盡量避免做所謂的“奴仆”妻子或丈夫，互愛互助、互相照顧、互相關心才能攜手到老。請記?。骸笆谭睢笔交橐鲎⒍ㄊ嵌堂幕橐?。

★尊重和自由是處理婚姻關系的最基本要則，不管夫妻間的愛有多深都不要忽視這兩大原則，否則再深的愛也會消耗貽盡，沒有尊重就沒有愛，沒有自由就沒有愛，要想讓婚姻長久，我們必須守住這兩條基本的底線?！锘橐鍪欠蚱抟惠呑拥氖聵I(yè)，要付出努力去經(jīng)營，婚姻正是在夫妻攜手跨越一次又一次的難坎之后才越發(fā)豐富有內涵，才越發(fā)顯現(xiàn)白頭到老的彌足珍貴，婚姻也才散發(fā)出她真正的魅力。

★夫妻間最常被忽視的一樣東西就是友情，或者說是相互間基本的尊重，它與愛情、親情一起是維持良好夫妻關系的三個基本支點。恩愛夫妻有三情，即愛情、親情和友情，如此，夫妻和諧，婚姻幸福。★婚姻就像一個魔盒，它改變著婚姻中的男人和女人，而這種改變倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改變自已，也就是說男人女人通過婚姻這根紐帶有意或無意地在改變著自已。

★婚姻必須切實平淡似細水長流，平淡才能長久，細水才能長流，但平淡不等于無味，細水不等于完全波瀾不驚，否則就是走入婚姻的另一個極端，也是婚姻的另一個死角，淡而無味毫無新鮮感才是婚姻最大的致命傷。

★感情是兩個人的互動，一頭熱一頭冷有個什么勁，現(xiàn)如今，誰離開了誰就不能活呢？心涼了，愛沒了，婚姻也就只是一種形式罷了，要它做甚？曾經(jīng)的美好也只是曾經(jīng)，強拉是拉不回來的，就讓它成為心底的美好回憶吧，何必硬要用新的痛苦去毀掉曾經(jīng)的美好？

★婚姻不幸福的根源不外乎以下兩種：一是婚姻沒有愛情的基礎，二是婚后不懂得經(jīng)營。這道理其實誰都懂，關鍵是有沒有認真去梳理，有沒有好好去思考，有沒有真正去把它落到實處。

★結婚后夫妻最大也是最重要的變化就是婚后夫妻不再相互欣賞。具體地說就是，無視對方的優(yōu)點，沒有贊美，沒有表揚，更多的是挖苦和諷刺；無視對方為自已所做的一切，認為一切都是理所當然，沒有發(fā)自內心的感恩。

★沒有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一對對夫妻懷著對婚姻的無比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最終他們卻失望了，于是他們責怪婚姻，說婚姻是愛情的墳墓，而其實真正要怪的是他們自已。

★面對不幸的婚姻，我們首先要做的事是放棄戰(zhàn)爭，當然也不奢求馬上回歸甜蜜，而是要彼此靜下心來好好想一想。沒有思考就沒有行動，也就不可能找到解決具體問題的鑰匙，因為自已想要的東西和婚姻的細節(jié)永遠只有自已最清楚，解決問題的鑰匙最終是握在自已手中。

★溝通是解決婚姻問題的第一把鑰匙，也是最重要的鑰匙之一，溝通可以解決大多數(shù)婚姻問題。

★現(xiàn)代夫妻有三大心理誤區(qū)：只關注夫妻小世界而忽視彼此大家庭；總想對方按自已的思維和習慣模式行事；想當然的把對方當作是自已完全的私有財產(chǎn)。

★分居兩地的夫妻比以往任何時候都要經(jīng)受更多的誘惑，有更多的情感候選對象，危機四伏，對夫妻感情是一個極大的挑戰(zhàn)。夫妻既然由于不能克服的現(xiàn)實而分居兩地，那么首先就要接受這個事實，其次要比其他夫妻更多些用心去經(jīng)營婚姻。

★一切皆是緣份注定，誰也無法完全脫俗，但永遠不要放棄對真愛的追求，那怕窮其一生直到生命的盡頭。

★忠誠是婚姻關系的底線，一旦沖破，就有可能會打翻婚姻這條船，傷著愛人，傷著兒女，傷著親人。雖然很多人都明白這個道理，但是這個世界有太多的誘惑，重要是要做到清醒心智，要學會反思自己，讓自己成熟。

★幸福的前提與基礎當然是愛與忠誠，而最終能否真正獲得幸福則取決于夫妻之間良好的情感習慣。所以說，好習慣成就幸福婚姻。

★當感情遭遇不幸婚姻出現(xiàn)危機，女人要慎重選擇傾訴的對象，記住一句話：如果你不想有情人，盡量不要找異性傾訴。當然這只是從心理學角度對女人提出的警醒，而且也只是一種概率分析，做與不做全在你自已手中。

★面對病態(tài)婚姻，我們既不能意氣用事，或者只圖一時痛快而動不動就離婚了事，也不能一味地忍氣吞聲、忍辱負重讓自已活在痛苦中，最好的做法就是先試著去醫(yī)治修補?！锓蚱揲g彼此相愛著，彼此忠誠著，這是最基本的要求，當然首先必須做到，但婚姻質量的高低更多地體現(xiàn)在生活的細節(jié)上。細節(jié)問題解決起來并不難，關鍵是不要視而不見，更不要見而不管。

★猜忌是婚姻生活的一顆毒瘤，聰明的夫妻懂得如何一起努力去巧妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜忌的一方要多些信任與釋然，相互理解，相互信任，相互忠誠，減少誤解，加強溝通，避免因為猜忌毀掉美好的感情和幸福的婚姻。

★夫妻感情要持久，除了相互忠誠與真心這個前提外，更要牢記住兩句話：戀愛可以短暫美麗如電光一閃，婚姻卻必須切實平淡似細水長流。簡單是最成熟的美麗，單純是最

豐富的高雅。濃縮成兩個字就是：簡單。

★無論是幸福還是不幸，其中必然有它的理由在里面，幸福不是天生的，不幸也不是天生的，在羨慕別人婚姻幸福、哀嘆自已婚姻不幸的時候，你是否想過其中的緣由所在？除了一些你無法改變的外界因素和力量，婚姻不幸的苦酒絕大多數(shù)都是夫妻親手釀成的，而我們往往只知抱怨卻不知反思自已?！锵鄲凼且婚T藝術，愛是兩個人一起成長，這就必須得有交流，有交流才有了解，有了解才有更深的愛。交流必然會有爭執(zhí)的可能，但這不是壞事，暴露矛盾相比掩蓋矛盾來說，最終更有利于婚姻和諧，沉默不是解決問題，而只是隱瞞和回避問題。篇五：經(jīng)典婚姻語錄

如果遇見一個值得愛的人，記得要深愛，狠狠愛。

重復愛一個人，愛到最后，哪怕最簡單的愛，也會譜寫溫暖的感動。女人首先要精彩地活著，活得有尊嚴，有自己的夢想和愛好，有自己的空間，有自己的工作事業(yè)，有自己的生活，男人是你的就是你的，能被別人輕易搶走的男人就不是你的，就讓他滾蛋。.當丈夫另有所愛，心已不可挽回時，真的不要你了,妻子無須一蹶不振，更不要從此終生潦倒,要不動聲色繼續(xù)活得好好的,要爭氣，不要將個人哀怨放到桌面上，不做祥林嫂，要敢于直面慘淡的婚姻，敢于正視殘忍的分離。即使萬般痛苦，也要靜下心來，學會冷靜的面對事態(tài)的發(fā)展。但永遠要記住不要乞求，愛情不是乞來的，婚姻不是乞來的，幸福不是乞來的，自已永遠是自已真正的主人，唯有自已才能救自已。面對不幸的婚姻，我們首先要做的事是放棄戰(zhàn)爭，當然也不奢求馬上回歸甜蜜，而是要彼此靜下心來好好想一想。沒有思考就沒有行動，也就不可能找到解決具體問題的鑰匙，因為自已想要的東西和婚姻的細節(jié)永遠只有自已最清楚，解決問題的鑰匙最終是握在自已手中。8.溝通是解決婚姻問題的第一把鑰匙，也是最重要的鑰匙之一，溝通可以解決大多數(shù)婚姻問題。

第三篇：關于婚姻問題的幽默

關于婚姻問題的幽默

2006年11月13日09:45

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點菜

結婚就像是到飯店吃飯，當點上自己的菜后卻發(fā)現(xiàn)鄰桌的菜挺誘人，于是你抱怨道：“我要是點上他那個菜就好了?！?/p>

埋單

兒子：“爸爸，結婚要花多少錢??？”爸爸聽了回答說：“我還沒算出來，因為爸爸到現(xiàn)在還在為它埋單呢?！?/p>

看清

兒子問爸爸：“聽說古代的新郎一直到結婚時才能看清新娘是什么樣的，是真的嗎？”爸爸答道：“是的，不過現(xiàn)在還要晚，要等結婚后。”

說與聽

結婚的三部曲：第一年，男的在說，女的在聽；第二年：女的在說，男的在聽；第三年：男女一起說，鄰居在聽。

幫助

一位女士對她的女友說：“是我使我的丈夫變成了百萬富翁的。”女友十分驚嘆：“那你對丈夫的幫助實在太大了??你丈夫以前是做什么的？”女士：“一個千萬富翁。”

新的一個男人給他的妻子開車門，那只能證明兩種可能：要么車是新的，要么妻子是新的。

來源：【武漢晨報】

第四篇：教師幽默語錄

“哇，你們兩個上課小動作真是配合得天衣無縫啊，以后叫你們TWINS吧，不過是胖嘟嘟版的?！薄澳阍趺磳Φ闷鹉愦┑腘IKE啊，NIKE的標志是鉤鉤，你還是得叉叉，下次再錯我讓你穿特步，特步就是叉叉……”

請你不要用那樣迷離的眼神可憐巴巴地看著我。(睡眼惺忪，其實孩子很辛苦)”?！罢埬闵险n不要擺那樣夸張的POSE。(睡覺的POSE)”

“你隨便怎么隱藏，我也能看到你特別的大牙在晃悠。你的大牙鑲了鉆的吧？(上課時，孩子偷偷用書或者手遮住嘴巴吃東西)”

“你不要想逃離我的注視，因為我的眼里只有你。我說我的眼里只有你YOU STILL IN MY EYES。(孩子被發(fā)現(xiàn)搞小動作，就不敢正視我的眼睛)”這些，都是學生上課開小差時，鄧睿的麻辣語言。

靜一靜，大家靜一靜，叫我聽一下我自己心碎的聲音！

1.上課風都吹得倒，下課狗都攆不到。

2.有意見可以提是不是，雖然我不會采納，法律也沒問過我的意見是不是？

3.上廁所都要打批發(fā)？

4.動一下嘛！讓我知道你們還是活的。

5.翻一翻黃歷，今天是不是不宜物理？

8.我一直以為當老師是賣智力的，今天才知道，原來是賣體力的。

9.世界上有兩樣東西你不能欺騙，一樣是浩翰的宇宙，一樣是自己的良心。

10.反應一下嘛，這么經(jīng)典的題，怎么一點反應都沒有？真是可憐。

12.談早戀：是我無意發(fā)現(xiàn)你們有意在一起，還是我有意發(fā)現(xiàn)你們無意在一起。

14.我是不是走錯地方了，這里是寢室還是教室？

15.又坐在那里思考人生了是不是？選擇生還是選擇死。

@希望學生努力學習：任何人的知識都是努力學出來的，我們老師的頭上也沒有USB接口。@有同學抱怨背過的書很快就忘沒有用：要是你吃個豬耳朵就能馬上長出個豬耳朵，豬尾巴就更沒有人敢吃了。

@警告一個老是背頭朝后說話的同學：××同學小心別把脖子擰滑絲了。

@關于不用普通話上課的解釋：與說普通話相比，我的臨泉話說得更熟練一些，我應該把最優(yōu)秀的一面展示給我的學生。

@說某些復習生還不知道努力：有的同學已經(jīng)跟我學了四年，我已經(jīng)很感激了，你要再跟

我學一年我就理屈詞窮了，我怕你這樣的粉絲。

@講課時飛進教室倆鳥：我們的語文課堂多和諧啊，把鳥都招來了，還是幸福的一對。@考試后安慰：你要是語文考得不好，回家就說老師教的臭，反正嘴是你老人家的。@有老師講律詩的首、頷、頸、尾四聯(lián)名稱時，總情不自禁的用手指著自己身體來說明，可講到尾聯(lián)就找不到相應的部位了，特郁悶！

@由《蘇武傳》中李陵家人被殺講到：真不知道明成祖朱棣怎敢讓一個無牽無掛的太監(jiān)鄭和帶那么多財寶出遠門，還不給他裝個GPS。

@諸葛亮幾乎沒打過什么勝仗，至于七擒孟獲，那是用國家正規(guī)軍對付黑幫老大。@學習古詩詞文章，要先背會再聽我講課，這是林黛玉教學法。

@寫作文就得一個小時完成，我即便是給你三天時間，你還是在最后那一個小時完成的，都是俺干剩下的。

@同學們要好好學習，你要是能坐神八上天，就在后備箱里帶上我，我們到太空推廣臨泉話，我實在受不了全國人都說“剛剛的”。

@語文課上有人睡覺：看到上我的課你能睡得著，我就不擔心失業(yè)了，大不了改行去給人治療失眠癥。

@學習語文掌握一些專業(yè)術語很重要，到江湖上混還要學一套江湖黑話呢！

@一同學回答一個簡單的問題還卡殼：這問題地球人都知道，下次問你再回答不好，你還是去火星定居比較好。

@一女生回答問題太慢卻長發(fā)飄逸：這個問題回答不好，原因是你的發(fā)型太麻煩，腦子負擔太重影響思路，剪成我這樣的平頭板寸就好了。

@安慰對語法不懂的同學：你小時候媽媽教你說臨泉話時，先教你語法了么？

@講《孔乙己》一課時很動情：孔乙己要是在臨泉，我就請他來給你們上語文課，也好讓英雄有用武之地。

@批評有的同學聽課只會聽熱鬧：你們上我的課，樂樂呵呵總是笑，啥事都不往心里擱，我的心呀哇涼哇涼的。

@高考中考語文都是150分，你不喜歡我可以，你還不喜歡分么！

@王倫是個較成功的商人，為了附庸風雅以和李白結交為榮耀，李白臨走時獲贈頗豐，所以原詩應是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我錢”，而不是“不及汪倫送我情”。@為什么我上課不拖堂，因為那是教學事故，我不想成為肇事者。

@對待不按時完成作業(yè)的同學，我只能“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼”。

@教室里三個女同學旁若無人的大聲講話：我以為S.H.E組合來了呢！

@我是中學一級教師，肯定教不出中學高級教師的水平。

@同學們就是不知道珍惜語文，你想想你的總分要是去掉語文還能看嗎？

@我們臨泉人說話平翹舌不分，這沒什么大不了的，好多南方人f、h不分，前后鼻音不分，甚至讀不好兒化韻，折騰他們一輩子。

@有同學課堂上看課外書：我真佩服××同學已經(jīng)提前進入延伸閱讀階段。

@魯迅用的一些詞，都是自己造自己用，同學們就不要再模仿了

上語文早自習）課代表在黑板上寫“背文言文，上課檢查默寫”

新媽來了，在黑板上加了一句“如果不會的話，你懂的。?！?/p>

全班爆笑。。

（關于做題。）

他說這個選擇題全部選錯比全部選對還要難！

我們

一切無心的傷害都是因為愛

剛吃完早餐，在座位上講話不利于消化

這個??不是試卷??是飼料（當面對很多復習資料的時候）

待會把他放到我的桌子上

有的同學只長身體，不長智慧

微笑地面對一切，包括作業(yè)

有些童鞋，眼睛一閉一睜，一節(jié)課就過去了??嚎

有些同學的字，好像不是手寫的，是用雞爪子寫的那個XXX我真怕你嘴笑爛了合不攏

上課提問，全班沒人回答，好吧，你們就裝，裝作沒有聽見是吧

沉醉于題海，你會發(fā)現(xiàn)他的奧妙，沉醉于游戲，你只會被他淹死。

第五篇：幽默諷刺語錄

篇一：論《圍城》中幽默與諷刺的語言藝術

論《圍城》中幽默與諷刺的語言藝術

摘 要：錢鐘書的《圍城》是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說?！秶恰返恼Z言之所以具有幽默諷刺的鮮明特色，這主要得益于敘述語言自身的幽默俏皮。本文試從《圍城》的語言特色、修辭手法、心理描寫以及無錫方言等四個方面對錢鐘書語言藝術進行探討，通過作者冷嘲熱諷、嬉笑怒罵的語言表達，展示出作者對人性、人生和人類的體察與思考。錢鐘書在他的《圍城》中，以幽默的、獨樹一幟的語言使作品散發(fā)出無窮的藝術魅力。它是不可多得的漢語言藝術珍品，成為令后世敬仰的語言藝術典范。

關鍵詞：《圍城》；小說；幽默；諷刺；語言

the theory of fortress besieged in humor and irony art of language key words: fortress besieged;novel;humor;irony;language 目 錄

中文摘要··································································ⅰ 英文摘要··································································ⅰ 引 言···································································1

一、語言自身的幽默諷刺特色·················································3

（一）諧音造成語義落差···················································3

（二）同形異義造成語義落差···············································4

（三）舊詞新用造成語義落差···············································4

二、修辭手法增強幽默諷刺意味··············································· 5

（一）豐富的比喻·························································5

（二）新奇的夸張·························································6

（三）鮮明的對比·························································6

三、心理描寫凸顯幽默諷刺風格················································8

四、無錫方言加深幽默諷刺氛圍···············································9 結 語··································································11 參考文獻··································································12 后 記··································································13 引 言

在我國的近代文學史中，僅僅憑借著一部《圍城》以及四部短篇小說就奠定了其地位的作家，我想，除了錢鐘書先生，很難再想到其他人了?！秶恰肥且徊繕O具幽默諷刺風格之作。捧讀《圍城》，驚詫于錢先生的宏觀博識，妙喻連珠，他以他那如椽巨筆，犀利、俏皮而又機智地流淌出無窮無盡的笑料和幽默。社會、人生、道德、倫理都是他嘲諷的對象，并借助于幽默、戲謔的方式揭示出來，以達到諷刺的目的。《圍城》在諷刺小說方面的獨特的審美價值的確給人留下了深刻的印象，讓人們在冷嘲熱諷中體會其中的可悲、可憎、可鄙，看似嬉笑怒罵，實為真情流露。

讀完《圍城》，我們會發(fā)現(xiàn)這部小說沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有突出的重點或是詳略安排，錢先生只是像給我們講述事情一樣，講了一些人和一些事。但正是這樣的一部小說，從1946年問世以來，受到國內外無數(shù)讀者的青睞，這又是為什么呢？

錢鐘書的《圍城》立意于諷刺，但不同于許多作家那樣的鋒芒畢露，更多的是以幽默、戲謔的方式，含蓄地表達出來，以調侃式口吻來表達，從而引起社會大眾的共鳴。魯迅就反對林語堂那樣純?yōu)閷ら_心而脫離社會諷刺的幽默。他說，“諷刺文學若不能切中弊端，是能死于自身的故意的戲笑的?！?[1]同時，他又認為諷刺不能脫離幽默，諷刺文學的上品是“感而能諧，婉而多諷。”[2]也就是說，既要保持內容上的嚴肅性，又要在格調上表現(xiàn)出詼諧委婉的風格。錢鐘書對于幽默有著自己獨到的見解。他認為“真正的幽默是能反躬自笑的。”[3]《圍城》的語言就很好地體現(xiàn)了他特有的幽默感。[1] [2]《且介亭雜文二集》《魯迅全集》，人民文學出版社，1981年版，第六卷，第253頁?！吨袊≌f史略》《魯迅全集》，人民文學出版社，1981年版，第九卷，第220頁。

語言的藝術包羅萬象，諷刺小說是其中不可或缺的一類。語言被當作一種媒介，用來傳達與表現(xiàn)思想感情，而諷刺小說的諷刺效果，則必須通過這種媒介來傳播。錢鐘書可謂語言大師，他以幽默、機智的語言塑造了一個個栩栩如生的人物形象，創(chuàng)作出了許多藝術成就卓越的曠世杰作。本文試圖從語言特色、修辭手法、心理描寫以及無錫方言等四個方面對《圍城》小說獨特的語言藝術進行分析和論述。篇二：幽默語錄

幽默語錄

賽前

今天熬夜熬到三點半，睡也不是，不睡也不是，回想之前這十幾年是怎么堅持的。

堅持的球迷是高段位的球迷，向你們致敬。

比賽中

他們倆的比賽，看一場少一場了。（評價內德維德和菲戈）意大利人說話很好聽，你聽著像唱歌劇，可能他只是在念菜單。（評價意大利球迷助威聲）

卡莫拉內西不知道干嗎一直留這個頭型，從后面看就像個女足隊員。（評隊員發(fā)型）

加斯科因挑過亨德利，打門，球進啦！（96年歐錦賽的激情經(jīng)典）

請你們換臺吧，1套和5套正在直播劉翔的110米欄決賽，不再看我這個無聊的比賽（應該是第一個，叫觀眾不看自己主持的節(jié)目的人，2004年雅典奧運會，劉翔決賽前，當時他在2套轉播奧運會的足球比賽）

中場休息

在專業(yè)足球頻道很不適應，因為這里不插播廣告，解說員也沒上廁所的時候，就是開開心心陪著觀眾聊天。意大利是世界冠軍，所以那里的演播室有球星解說。咱們亞洲冠軍都不是，只能看咱倆說球了，您就當一樂。●“尾號xxxx的朋友發(fā)來短信批評咱倆了，主要對我的批評，‘請你們在轉播歐洲杯的時候別說中國隊！別在盛宴美食里擱蒼蠅！’(念短信）

對不起，我錯了！”

●面對克羅地亞隊員一個兇狠的飛鏟，黃：“你看他鏟得多狠，這么漂亮的草坪，草都鏟得飛起來了，都夠告他損壞公物了?！?/p>

●波蘭xxx司機對德國波多爾司機（波多爾斯基)犯規(guī)，黃健翔：這個司機撞司機，還好這兩個司機都沒開車

李承鵬：這是老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，背后開黑槍

●李：“庫蘭伊有6個國籍”

黃：“他是聯(lián)合國的兒子”

●黃：“總而言之葡萄牙球員就是不把雙腿擰成一根麻花，不把腰椎間盤扭突出了是不會罷休的。”

李：“一般來說一場比賽下來葡萄牙隊員打招呼不是‘哥們今天進了幾個球’而是‘哥們今天過了幾個人’?！窭畛轩i（對黃健翔）說：你的格羅索要上場了。

●土耳其前鋒在禁區(qū)里假摔，羅納爾多過去跟他說，玩假摔，我是你師傅。

●哎呀，我喜歡夸雷斯馬踢球，我很想看他在球場上把大腿扭成麻花。

●緊密團結在以齊達內同志為核心的周圍。

●黃：唉，皮爾洛沖搶斯內德。李：兩個秀才拼了回刺刀！

●波蘭版因扎吉這一下沒穿過去，這要是意大利因扎吉這球就給干進去了。

●2010年春節(jié)東亞四國邀請賽 中國對日本 獲得了一個點球，黃：“不過這個，中國隊啊，好久，大賽里，點球，罰，好久，這 點球沒罰進....^ ^ ”搭檔：“別說話，別說話！”達到了極好的諷刺與搞笑效果。

【2012年歐洲杯意大利與西班牙之戰(zhàn)】

2012年歐洲杯意大利與西班牙之戰(zhàn)，皮爾洛送出妙傳，助攻迪納塔萊破門，對于這位意大利核心，央視解說員賀煒在評論時有自己的發(fā)揮，聯(lián)系到了“富二代”的話題。皮爾洛的父親是意大利的鋼鐵大王，但人們知道這位意大利球星，完全是因為他自己在球場上取得的成績，而不是靠“拼爹”。對此賀煒說：“按照中國人的說法，皮爾洛是一個標準的富二代，但是這個富二代，完全是靠自己的努力，獲得了個人價值的認同?！?“要說皮爾洛的父親是意大利的鋼鐵大亨，他完全沒有努力的必要，但是，皮爾洛靠著自己的努力，在足球這個他熱愛的領域做到了最好?！?賀煒隨即話鋒一轉，談到了中國的富二代們：“其實隨著中國國力的增強，國內現(xiàn)在肯定也有很多富二代，‘富二代’只是你的自然屬性，不是你的基因，一個人個人價值的實現(xiàn)，還是看他為別人、為這個社會留下了什么樣的財富，無論是物質財富還是精神財富?！盵2] 【2013年歐洲冠軍聯(lián)賽決賽拜仁奪冠后緬懷陶偉】 篇三：人生勵志經(jīng)典幽默雷人語錄集錦

人們說，直到失去了你才會知道擁有過什么。事實上，你一直知道你擁有什么，只是你以為你永遠不會失去它。

減肥，號稱是女人一輩子的事業(yè)。通常在飯后開始，飯前結束。。

一份美好的愛情，容不下一丁點的欺騙和虛偽，更容不下的是曖昧。擁有了愛情，就別去碰曖昧。

發(fā)熱到抬不起頭的時候，非常想要一個能第一時間來我家照顧我喂我吃藥替我掖被子幫我煮米粥燒開水喝的男人，更重要的是，他能不計代價，還能在我燒到哆嗦時有體力扛上我飛奔醫(yī)院?把所有認識的男人在腦中過了一遍，果斷地撥通了我爸的電話。

年輕時我們總是在開始時毫無所謂，在結束時痛徹心肺。而長大后成熟的我們避免了幼稚的傷害，卻也錯過了開始的勇氣。——《匆匆那年》

一個接線員接到一個客戶的電話，客戶是個磕巴說話有點慢：我我我....想想想問下，我我我.......電....話話話費.......最最最近.....怎么這樣費？接線員只說：大大大大哥就就就你這樣能能能不費嗎？ 之后他被開除了！

大學里的戀愛是種很奇怪的東西。第一次見面就要電話號碼，在短信電話聯(lián)系幾次后就開始表白了,若是拒絕，沒關系，馬上尋找新目標，然后便斷了聯(lián)系。再也不可能有初中高中那樣,有個人喜歡你很久,久到仿佛整段青澀的青春時光里都有那個人。大學的戀愛像是一種需要，而不是一種感覺，微妙不可言。

姐姐手機不見了，找了很久也沒找到。她兒子好奇的問：“媽媽在找什么？”姐姐告訴他在找手機。然后就聽見我這小外甥無比淡定地說：“回來的時候，我見它掉路上了??”

高三的孩紙期待著大一，因為大一很瀟灑，而我們卻想回到高三，因為回憶太美太美～

我的前任是個極品，他特喜歡在便槽拉屎通過移動臀部擺出各種形狀，這就不說了，他還喜歡拉完叫我來欣賞他所謂的藝！術！我這就忍耐了！直到一天我生日，他激動的把我叫到廁所說：親愛的，這是我給你的生日禮物，為了它我練習了整整一個月！我一看，操！他還真把「happy birthday」給拉出來了啊！我靠！

1.66億人民幣就能買釣魚島？那我們每人1塊錢14億人民幣把日本買了算了。

姐都想好了，將來要有了男朋友，他想干啥就干啥，姐都聽他的，dota wow cf lol，單機網(wǎng)游三國殺，姐都陪他玩。他喜歡唱歌，姐就天天天天給他彈琴唱歌，喜歡數(shù)碼，姐就天天給他刷機寫代碼，喜歡看電影，姐就天天陪他看片，帶a的還可以自編自導即興表演。喝酒一起喝，臺球一起打，不喜歡逛街就不逛街，一天三頓給他做好吃的，房子一起還貸，房產(chǎn)證上寫他的名字，家里的錢歸他管，家務我做，他哥們可以每天帶回家聚，想去pub盡管去，姐出去一定給他匯報，唯一對他的要求就是，專一，一輩子只有姐一個女人。

去當一個小人物吧，在吵吵鬧鬧中發(fā)發(fā)脾氣，吃吃飯喝喝酒逛逛街旅旅行。沒什么值得拼死奮斗努力巴結誰，甭慣著別人怠慢了自己，買不起的就不買，忘不掉的就不忘，該小心眼就小心眼，活著圖自己開心，累了讓自己舒服，虛偽滾蛋，糾結去死。去當一個真實的充滿快樂的小人物吧！

此生不長，有些精彩只能經(jīng)歷一次，有些景色只能路過一回。不要等，有時等著等著，就讓等待成為一種習性，就會在等待中蹉跎歲月；不要怕，能說的立即說，能做的馬上做，不要瞻前顧后畏首畏尾，你今天不做的，或許就是永久的心結；不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過的，都是自己的情愿。

一個好男人，在有女朋友的時候，應該像緊鎖的門，不管外面有

什么美女敲門，都毫不動搖，不給人希望。而很多男人，雖然有女友，卻依然開著門縫，讓追求者一直留有希望。蒼蠅不叮無縫的蛋，男人一直留有機會，當然是桃花滿天飛。所以找男人，就要找能給自己美好，卻不給別人留希望的人。

這個時代怎么了？都拿一個人底線當優(yōu)點，一件食品很好不是因為好吃，而是因為沒有添加劑；一個人很偉大，不是因為他多好，而是因為他講誠信、守時、不偷東西，我們這個時代有很多問題的表現(xiàn)就是，把過去的底線當成上限來肯定。你夸我一個新聞人說真話，但如果我不說真話，還算是新聞人嗎？——白巖松

現(xiàn)在要一份純粹的愛情，很難。放不下驕傲，放不下身段，參雜太多人太多事，彼此苦苦撐著，最后卻以愛不起、不適合收場。人生本不完美，懂得知足。什么都不敢放棄，你活得多累。年輕就是這樣，有錯過有遺憾，才會學著珍惜。陪我們走到最后的人，也許算不上是我們最愛的，但會是最合適的。

iphone5要出了，可怎么辦呢，就剩下一個腎了” 網(wǎng)友回復：“親，還有精哦！” 樓主：“人家女的” 網(wǎng)友回復：“親，還有初夜哦！” 樓主：“早沒了” 網(wǎng)友回復：“親，還可以找個好干爹哦！” 樓主：“長得不如郭mm” 網(wǎng)友回復：“親，還可以裝老奶奶在馬路邊等奔馳哦。

在一起一年、兩年、三年、四年 ?? 牽手走過了無數(shù)個春夏秋冬，體會了無數(shù)喜怒哀樂，經(jīng)歷了無數(shù)小災大難，最后和你牽手走上紅地毯的人，竟然不是我；而我身邊站著的男人，也不是你。我最害怕的事，是我最終沒有嫁給你。───張小嫻

iphone4就像是20歲的美女，人見人愛大家都想要。iphone4s就像是30歲的少婦，雖然青春不再，可大家伙兒還愛吐槽，也不乏愿意偷個情。iphone5就像是40、50歲的阿姨，除了讓人尊重過去的歷史之外，連槽點都木有了。

如果你是正確的，不要過多地爭辯，把對方逼上絕路，也就斷了自己的退路；如果你是優(yōu)秀的，不要肆意地賣弄，別人會在你的做作中遠離；如果你是痛苦的，不要逢人就傾訴，誰都有自己的煩惱，莫把朋友演繹成了陌路；如果你是寂寞的，那就在孤獨中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。

聽到有人說：日本人花1.66億買下 釣 魚 島，這不但是對中 國 領 土的侵 略，更是對中國地價的侮辱?。?/p>

不要總在過去的回憶里纏綿，不要總是想讓昨天的陰雨淋濕今天的行裝。昨天的太陽，曬不干今天的衣裳。篇四：變態(tài)幽默語錄

呵呵，變態(tài)語錄?。?/p>

1.人的一生就像是拉屎，有時候你很努力了可出來的只是一個屁。

2.小時候，我家里窮，沒錢買自行車，我只好每天打的上學，初中的時候，因為我成績太突出，學校領導留我多讀了兩年。初中畢業(yè)后，高中的校長覺得我很有前途，就多收了我三萬。高三的時候，班主任認為我已經(jīng)有了獨立生存的能力，于是讓我退學了。

3.某鮮花店的廣告：今日本店的玫瑰售價最為低廉，甚至可以買幾朵送給太太。

4.我和超人唯一的區(qū)別就是把內褲穿在了里面。

5.避孕的效果：不成功，便成“人”；

6.我不是隨便的人，我隨便起來就不是人。

7.我身在江湖，江湖卻沒有我的傳說。

8.走別人的路，讓別人無路可走。

9.我像一只趴在玻璃上的蒼蠅，前途一片光明，而我卻找不到出路。

10.渾人落魄江湖行，東西南北分不清。撞到墻角渾不覺，躺在地上數(shù)星星。

11.女人如衣服，兄弟如手足，回想起來，我竟然七手八腳的裸奔了19年。

12什么是壓力？老婆孩子是壓力。什么是動力？老婆孩子是動力。

13三過女廁所而不入。

14.老鼠從不浪費晚上的時間，而我們人類卻浪費了每天的三分之一。

15.什么叫樂觀派的人？這個就像茶壺一樣，屁股都燒的紅紅的，他還有心思放口哨。

16.寧愿相信世間有鬼，也不相信男人的那張破嘴。

17.故意學習，故意工作，故意生活，故意活的像個人。

18.沒有事就不用找我，有事更不用找我。

篇五：馬克·吐溫的幽默與諷刺

摘要：馬克·吐溫（1835-1910）美國杰出的小說家。他站在民主主義的立場上，用幽默、諷刺和詼諧滑稽的筆觸，生動地描繪了19世紀末美國五光十色的社會圖景與風土人情。后期作品對美國社會的虛偽，種族歧視與對外侵略擴張，給予了辛辣的諷刺和揭露。其作品大量運用幽默諷刺的手法，幽默和諷刺是馬克·吐溫作品顯著的標簽。關鍵字：幽默 諷刺

引言

幽默了一輩子的美國作家馬克·吐溫，臨死也不改本色，向床邊一群與他告別的人說了一句：“再見，我們很快還會相逢呀?！本团c世長辭了。此舉讓他的親朋好友目瞪口呆，哭笑不得。因為，“再見”雖然無法逃過，但誰也不想和他很快“相逢”。從這里我們可以看出一個一生幽默的小說家，他用純粹的美國口語進行寫作，開創(chuàng)了一代文風。其作品中無處不在的幽默諷刺更是讓人記憶

馬克·吐溫的創(chuàng)作被分為三個階段從這三個階段我們可以看出他幽默諷刺風格的轉變

一 各時期創(chuàng)作

《競選州長》是馬克·吐溫早期創(chuàng)作的代表作。作品中，馬克·吐溫裝作天真無知的主人公，用天真無知的眼光看待在競選州長這一系列鬧劇中發(fā)生的一切，達到最終的喜劇效果。

“你忠實的朋友，過去是正派人，現(xiàn)在卻成了臭名遠揚的偽證犯ip、蒙大 1這那盜竊犯mt、盜尸犯bs、酒鬼dt、行賄犯fc和詐騙犯le的馬克·吐溫?！薄?/p>

是小說最后作者發(fā)出的感嘆。諷刺了“民主政治”不過是資產(chǎn)階級政客爭權奪利、殘酷傾軋的遮羞布。小說也諷刺了資本主義“言論自由”的虛偽。資產(chǎn)階級的所謂“言論自由”實質就是用謊言來誣蔑、攻擊、陷害對方，來蒙蔽欺騙人民群眾。“最后，黨派斗爭的積怨對我的無恥迫害達到了自然而然的高潮：有人教唆9個剛剛在學走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的

2小孩，沖到一次民眾大會的講臺上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”○這是小說中經(jīng)典的橋段，讓人記憶猶新。九個不同膚色的小孩對同一個人叫爸爸，明顯是不符合邏輯顯得荒誕。讓人不禁一笑，是馬克·吐溫幽默手法的很好表現(xiàn)。

1《百萬英鎊》 馬克·吐溫作品選 馬克·吐溫著 耕野 譯 內蒙古人民出版社 2008年5月第1版○

［m］第27頁 2《百萬英鎊》 馬克·吐溫作品選 馬克·吐溫著 耕野 譯 內蒙古人民出版社 2008年5月第1版○

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從馬克·吐溫早期的作品能看出，不單是一個幽默作家，而且是一位目光銳利、關心社會問題的批評家。在幽默中諷刺社會的各種丑陋的東西，在進行諷刺中也不缺乏幽默詼諧的語言?！胺从吃谒挠哪厣?便是輕淡的嘲諷,在極度

1在他的作品中對于諷刺的對象還存夸張、詼諧的形象中伴奏著樂觀的基調。”○

有一些樂觀在其中。

《敗壞了赫德萊煲的人》是馬克·吐溫中期的創(chuàng)作中最著名的小說之一。馬克·吐溫營造了一個作為中世紀美德象征的“赫德萊煲”，這里的居民一向以自己的誠實和正直而自傲，是誰“剝去了它那世代的最后一塊遮羞布？”是什么東西使那十九戶“首要公民”一個個像面對肥肉的狗一樣兩眼直勾、垂涎三尺，向肉的主人百般獻媚。是一袋號稱“記重一百六十磅零四盎司的金元！”在《敗壞了赫德萊煲的人》的結尾，說，經(jīng)州議會通過，在他們過去的格言中刪去了一個字，把“請勿讓我們受誘惑”改為“請讓我們受誘惑”。辛辣的諷刺，作品人物矛盾的心理，表現(xiàn)出道德的虛假。作者剝光了人們虛偽的自尊，暴露出丑陋的本來面目。

“與法國、英國的現(xiàn)實主義作家相比，“金圓帝國”里的作家們似乎沒有那么深沉的悲哀，因為那里的人們沒有背負過十字架。沒有中世紀的文化傳統(tǒng)，也就沒有對于夕陽的留戀與感傷?！蓖怀霰憩F(xiàn)出馬克·吐溫尖銳的諷刺和無情的揭露。這個時期的作品沒有早期作品輕松的幽默轉變?yōu)樾晾钡闹S刺，作者嚴肅的面容躍然紙上，原來輕松幽默的笑容慢慢淡去。

在馬克·吐溫的晚期創(chuàng)作中，創(chuàng)作了大量的游記、雜文和政論，它們像匕首一樣刺向帝國主義的殖民政策。從資產(chǎn)階級人道主義出發(fā)，強烈譴責帝國主義的殖民政策，積極支持廣大殖民地人民的反帝反殖斗爭，成為當時一位杰出的反帝反殖的戰(zhàn)士。

2他從資產(chǎn)階級民主理想出“寫作親切自然，但有時虛構、不實的成份?！薄? 發(fā)，揭下美國資本主義社會民主自由的假面具，暴露出它的拜金主義、種族壓迫和侵略擴張的真實面目。然而在喜笑怒罵的背后，隱藏著作者的絕望情緒，使作品蒙上一層悲觀失望的色彩。這種悲觀主義的情緒到馬克·吐溫的晚年非常嚴重。

1《外國文學史》（上冊）鄭克魯 主編 高等教育出版社 2006年6月第2版［m］第378頁○2《外○

國文學史》（上冊）鄭克魯 主編 高等教育出版社 2006年6月第2版［m］第381頁

二 變化 “《卡拉維拉斯縣有名的跳蛙》就是根據(jù)一個流行很久的傳說改寫的。這個 1“1872年出版《艱苦歲故事生動地表現(xiàn)了當時美國西部所特有的幽默風格?！薄?/p>

月》一書，反映了他在西部新開發(fā)地區(qū)的生活經(jīng)歷，其中記載了一些奇聞軼事，2這和馬克·吐溫的成長環(huán)境有關，他特別是富有美國西部特色的幽默故事。”○

先后當過印刷所的學徒、排字工人、內華達銀礦工人、密西西比河的領航員和報社的新聞記者。他來自中下層社會，體驗過各種各樣的生活，接觸過各式各樣的人物，對密西西比河流域的民間傳說也非常熟悉，這是他創(chuàng)作的生活基礎。從這里出發(fā)馬克·吐溫經(jīng)歷從輕快調笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段。

馬克·吐溫一生經(jīng)歷了美國資本主義從自由競爭到壟斷發(fā)展的過程，隨著美國社會矛盾的日益激化，他對資本主義的認識也逐漸加深。這些認識在他的創(chuàng)作中得到了充分的反映。他在一生的創(chuàng)作中，對美國社會生活中的拜金主義, 種族歧視、虛偽的民主和自由、偽善的道德與宗教及殖民罪惡、腐敗的世風和無限的貪欲等，進行了無情的諷刺和揭露，給我們提供了一部認識資本主義美國的形象教材。馬克·吐溫從幽默到諷刺再到悲觀的厭世情節(jié)，正是資本主義發(fā)展的歷程，在時代和地區(qū)的作用下產(chǎn)生了他的幽默與諷刺。

美國國內貧富尖銳對立，兩極分化嚴重。一方面是托拉斯的金融集團的形成，另一方面是中小資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的貧困化。馬克·吐溫親身感受到了這一轉變，對美國“繁榮民主”的希望逐漸變?yōu)槭?。正是馬克·吐溫對資本主義本質的認識深入使其幽默諷刺風格發(fā)生了轉變。早期作品中那種幽默詼諧的樂觀氣氛蕩然無存，深惡痛絕的悲憤情緒閃動在字里行間，這顯而易見的變化也印證了作者內心世界的變化。

1《《外國文學史》匡興 陳惇 陶德臻 主編 北京師范大學出版社 1986年9月 第1版［m］第524○

“正像魯迅所說，他由一個“講笑話的好手”變成一個“很深的厭世思想的

1從懷抱美好愿望到一切的破滅，是一個殘酷的過程。而資本主義懷抱者了?！薄?/p>

的內在屬性決定這是一個沒有徹底麻木的大家所必然要經(jīng)歷的過程。作者看清資本主義黑暗腐朽的本質，不論怎樣美化終究都是一種剝削制度。

馬克·吐溫幽默諷刺的變化是一個對資本主義抱有樂觀的作家到一個徹底反對資本主義的一個形態(tài)帝國主義的戰(zhàn)士的過程。在其生命的最后章節(jié)里悲觀的情緒彌漫其中，是對人類整體的絕望和無奈，但是他沒有見到人類一種更進步社會形態(tài)的誕生。俄國的十月革命把社會主義推向世界歷史的進程中。