第一篇：缺少道歉教育會導致性格缺陷解讀

缺少“道歉教育”會導致性格缺陷

“性格”是一個人修養(yǎng)的重要表征。一種良好的性格除了頑強執(zhí)著、豁達包容等優(yōu)良品質外就是要有強烈的責任意識。而體現(xiàn)責任意識有一個最被忽視也最容易做到又最不容易做到的行為——道歉。

在西方社會隨處可聽到的“sorry（抱歉）”，可在我們的社會里卻成了“金口玉言”，很難說出口。尤其是長輩對晚輩、上級對下級、老師對學生、夫妻間、男女間、更是吝嗇那三個字“對不起”，本來反映一個人修養(yǎng)的“致歉”，在我們的社會里卻成了羞于出口的一句話。似乎誰說句“對不起”或者“抱歉”就很沒有面子。弘揚傳統(tǒng)文化在時下中國就是一個偽命題，因為被弘揚的大多是有悖華夏傳統(tǒng)文化的“特色”。古時候的謙謙君子行為，在時下普遍被視為懦弱、虛偽、做作。謙遜禮讓成了這個社會的稀缺品質，被弘揚的哪里還有一丁點傳統(tǒng)元素。

同學之間？“抱歉”、“對不起”已經成了束之高閣的詞匯。孩子們從小做錯事，就不懂得歉意。如果誰要是真的說了聲“對不起”，回答的往往不是“沒關系”的包容，而是咄咄逼人的“得理不饒人”。完全不懂得換位思考。生活在高度“自我”的社會，最終的結果就是誰都享受不到“自我”。責任意識的培養(yǎng)，是中國基礎教育（幼兒教育、小學教育、中學教育）的嚴重缺陷。有時候孩子禮貌的道歉被家長聽到了，不是贊揚，往往是驚詫地質問：“為什么給他（她）道歉？”“歉意”難出口，反映這個社會責任意識的嚴重缺失。而這背后，需要反思的不僅僅是孩子，最主要的還是成年人。

什么叫“弘揚”？弘揚本身就說明傳統(tǒng)文化遭到了背叛。如果是半個多世紀前就遭到背叛，那么五六十年了還在“弘揚”，這又說明了什么呢？弘揚不用那么多排場，完全可以從口頭做起，一句“對不起”，一句“沒關系”，雖然夠不上什么“弘”，可對于一個歉意羞于出口的民族，這也算得上巨大的改變。不信就倡導一下，看看國人需要多長時間能夠接受“對不起”與“沒關系”。

同事之間？“歉意”難出口，常常是怕承擔責任。我們的社會重“口供”，輕“證據(jù)”，歷年來的“冤死、冤獄”多系這種“傳統(tǒng)”觀念作祟。“你看他（她）自己都承認了”似乎是最具說服力的話。追究責任的，可算找到了“替罪羊”，至于誰的責任不重要，重要是“完成了任務”。

路人之間？就更難聽到友好的“抱歉”、“對不起”、“不好意思”之類的“和諧用語”。日前筆者在早市遇到一位中年婦女推自行車軋到了一位中年男人的腳，那個男人本能地喊了句：“看著點”。誰知這個女沒有半點歉意，沖著男子吼了起來：“軋你乍了？你喊啥？你要吃人乍的？”。周圍沒人指責這個沒有教養(yǎng)的女人，到是紛紛勸阻那個男人：“算了，算了……”，言外之意“別跟女人一般見識”。男人似乎沒有了底氣，要是再沒完沒了似乎就很沒面子。女人絲毫沒有覺出“別跟女人一般見識”的話外音對她人格有什么羞辱。反到理直氣壯地繼續(xù)叫囂“挺大老爺們，紙糊的！能軋死你呀！……”。

那個男人被徹底惹怒了，上去兩個嘴巴，那個女人于是撒起潑來：“張牙舞爪地往上撲，一邊撲一邊高喊耍流氓了……”，男人迎面一腳把那個女人踹個了跟頭，那個女人剛剛爬起來，又被踹倒。這瞬間發(fā)生的事，大家都沒有反應過味來，當那個女人第二次被踹倒時，旁邊一個女人上前拉住那個中國男人：“你怎么打女人呀！”,那個男人完全喪失了理智，回手就給了拉他的那個女人一個嘴巴，把那個拉架的女人打個一愣，旁邊有幾個女人雖不敢上前，卻在旁邊“義憤填膺”地譴責那位中年男士，中年男子看來怒火中燒，沖著旁邊賣肉床子上的刀就跑了過去，筆者正站在肉床子邊上，見狀連忙對賣肉的師傅說，保管不好你的刀，出了事你也要要負法律責任的。賣肉師傅趕忙把刀收了起來。

路旁一個修自行車的師傅過來攔住那個中年男人：“老弟，與這種人換命犯不上，哪頭多哪頭少呀！家人還指望你呢！”，中年男人猶豫了下，沒想到旁邊人群里另一個中年婦女沖著修車師傅說：“你與他一伙的呀，怎么這么說話，哪種人呀！打人還打出理來了?！敝心昴腥宿D身沖進人群，一連打了那個愚蠢的中年婦女四五個嘴巴，然后揚長而去。整個過程，那個推自行車軋人腳的女人，坐在地上始終愣愣地看著。本來就是一句“對不起”可以了結的事，卻讓那個被“特色”寵壞了的女人險些搞出人命來。

我們的社會是最不懂得尊重女性的。人家西方社會呵護備至的婦孺，在我們的社會卻都成了掙錢的工具。一個用女人掙錢的社會，還有什么資格去評價別的民族！可是中國大陸的女人也是最不懂得“道歉”的女性群體。若讀者不信，就看看女性讀者對此文的態(tài)度吧！如今的中國大陸女人，無論是有文化的，還是沒有文化的，都被這個社會慣壞了，虛偽的尊重婦女的“新文明”，沒有給女人們多少實惠，只是留給了中國大陸婦女兩個面孔。導致相當多的中國大陸婦女具有雙重人格。

“虛偽的新文明”讓她們不敢正視自身的弱點，甚至把弱點當成榮譽，當成護身符。當與男人發(fā)生矛盾時，如果男人與她們據(jù)理力爭，她們會很委屈，會理直氣壯拋出一句“你一個大男人……”，言外之意“一個大男人與女人一般見識”，把自己置身于“小女人”境地。其實傳統(tǒng)的“小女人”觀念也并非完全是說女人人格地位比男人地位低，主要還是指女人的“陰柔之美的性格”。從民國時期開始倡導男女平等半個多世紀了，中國女人的社會地位尤其是在世人的觀念里始終沒有跳出傳統(tǒng)觀念的窠臼，到是使相當多的中華女性身上原本的賢淑善良的品質蕩然無存?！昂訓|獅吼”不再是罕見的笑柄，反而成了常態(tài)。

在中國社會大多數(shù)女人的觀念里，這個世界上只有男人對不起女人，女人除了給男人戴綠帽子外從來不會對不起男人。女人羞辱、嘲諷男人是特權，男人要是不接受羞辱與嘲諷就是“與女人一般見識”。相當多的中國女人最可悲的就是放棄尊嚴，對自己實行雙重標準。在娘家，需要孝敬父母時，就講嫁出去的女兒，潑出去的水，孝敬父母是兄弟的責任。需要分家產時，就講新觀念男女平等，沒有自己的份絕不行。

在婆家，也實行此類雙重標準。需要孝敬公婆時，丈夫的姐妹就都有份，分家產時就講老規(guī)矩，只有兒子才能有資格繼承家產。丈夫的姐姐妹妹要是也來爭一份，作丈夫的就將被妻子數(shù)落得抬不起頭來。大姑姐小姑姐在親朋好友面前也會被描繪成“不守祖宗規(guī)矩”。

在自己的小家里，“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”成了揮霍無度的理由。女人花男人的錢成了名正言順的公理，還美其名曰“男人掙錢不就是給女人花的么！”男人不是爹媽養(yǎng)的？就算“生”是種本能，養(yǎng)育之恩都沒有讓男人覺得“男人掙錢不就是給爹媽花的么”！

做家務時要講究男女平等，為什么女人就一定得洗衣服做飯。無論從新觀點的角度還是以舊觀念來看，這都是典型的利欲熏心?！凹逎h嫁漢穿衣吃飯”的前提是“三從四德”?！皭邸辈皇羌纳睦碛?。以新觀念來說，“愛”是付出，是奉獻。但這付出、奉獻必須是公平的雙向互動，“形式”可以不同，可絕不能顯失公平。盡管夫妻之間不能錙銖必較，但心理平衡還是需要照顧的。通俗地說就是要互相照顧對方的感受。一個在感情上只知道索取的女人，自然就沒有什么人格而言。貪婪的結果自然是悲劇。

女人只有人格上自立，才能家庭穩(wěn)定?，F(xiàn)在男女都出門工作，家務應該夫妻共同來做?？墒羌覄談趧右灿行詣e分工，女人做針線洗衣服就是比男人強，修理個家電、門窗、上下水等卻是男人的優(yōu)勢。如果共同生活，自己擅長的家務還要攀比配偶，那還談什么夫妻感情！至于做飯，新時代的家庭，夫妻合作比較公平，如果也要用數(shù)量來平分，那就別過了。夫妻間的公平是互相照顧“感覺”，感覺雖然有次數(shù)，但卻是沒法詳細量化的。這類觀念隨著計劃生育政策導致的獨生子女現(xiàn)象成為社會主要“勞動力”，演變成新的雙重標準。家里老哥一個或者姑奶奶一人，沒有兄弟姐妹需要以雙重標準分利。可是到了社會上，這基因里的傳統(tǒng)觀念仍然占據(jù)絕大多數(shù)中國女性的主觀意識，干活時嘲諷男同事攀女人，爭榮譽與利益時，就講男女平等。

如今，伴隨著女性受教育程度的提高，自尊自愛的女人越來越多，可是象上述以“雙重標準”逐利的女人，仍大有人在。在中國大陸女人的口頭禪就是“憑什么呀！”，相當多的中國大陸的女人悲劇就是因為她們弄不明白“憑什么”。就新觀念而言，正確就是正確，錯了就是錯了，是非沒有性別之分。就智慧而言，女人最具有殺傷力的不是強勢，而是“示弱”，以柔克剛。一句致歉的話，即顯示了是非分明的智慧與修養(yǎng)，又顯示了“女人的力度”?？上Ы^大多數(shù)的中國大陸的女人都不懂得這個道理。

一次筆者與同事談起個案例，一位年輕女人每天上下班經過一段行人較少的地段，可是她穿得花枝招展，結果在一個傍晚被強奸。當時筆者善意地告誡年輕的女同事，以后獨自出門時穿著樸實一些，沒有想到當時在場的多位受過高等教育的女同事，竟然異口同聲地說了句“憑什么呀？”穿得少就該被強奸？筆者苦笑地搖了搖頭，七嘴八舌的女同事們見筆者的表情，漸漸停止了議論。

筆者問“憑什么呀？”這個問題質量太高了吧？“這個原因”與“被強奸”你們選哪個？你們都是過來人，是注意自己的穿著，減少被性傷害，還是用“憑什么”的譴責，轉移世人的注意力，讓輿論沉浸在這種愚蠢的追究上，使更多的女同胞因為沒有意識到“穿著”帶給自己的危險而重蹈覆轍？“正義”難道那么廉價嗎？

多聽聽批評，尤其是那種沒有具體所指的批評，對于中國女性大多是利大于弊的。什么時候女同胞們能夠跳出“憑什么呀？”的慣性思維，將會最大限度地避免遭受到傷害。

“道歉”不僅是種修養(yǎng)，還可以讓一個社會更和諧，能夠避免很多悲劇的發(fā)生?！暗狼附逃笔菚r代文明的重要組成部分，不但學校教育不可或缺，成人教育也是必要的。尤其是女性教育，這一點我們需要學學日本人與猶太人，一個偉大的民族往往取決于母親的素質。中國大陸的女人需要盡快跳出傳統(tǒng)觀念窠臼，用行動在人格上爭取平等的地位?！耙粋€大男人……”不是擋箭牌，是自賤，是人格上的自我貶抑?！安灰c女人一般見識”是對女性的污辱，一個社會文明的進步，需要先從尊重女性與女性自重開始。人必自重而后人敬之，要想真正得到整個社會的尊重，唯一的途徑就自重自愛。

最后，再次申明，一句致歉可以避免很多悲劇。女同胞們，致歉不但是陰柔之美，還是自我保護的手段。避免被傷害總比“找原因①”重要。

注釋：①其實原因不言自明，只是女同胞們不愿意面對罷了。這個世界離杜絕男人侵害女人還有相當長遠的距離。能夠有效避免女人們遭受傷害的，只有女人從自身做起，盡量避免刺激那些自控力差（或者說缺德）的男人。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

19、學而不思則惘，思而不學則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>