第一篇：以浪漫之名~談現(xiàn)實愛情--《北京遇上西雅圖》影評

以浪漫之名談現(xiàn)實愛情

電影是一種現(xiàn)代藝術(shù)，是一門可以容納繪畫、音樂、舞蹈、文字等多種藝術(shù)的綜合。我們坐在熒幕前可以更直觀、更立體地體會片中的情感，從而產(chǎn)生共鳴。電影，帶給我們的，不僅是藝術(shù)上的享受，一部好的電影可以讓我們重新燃起對生活的希望，對夢想的追求，對彼此的珍惜等等。電影，用鏡頭捕捉感動，把時光拼湊，把故事打磨，給我們留下的，是永恒的回憶。

時光碎片的第一期節(jié)目，小雯要跟大家分享的是電影《北京遇上西雅圖》，以浪漫之名談現(xiàn)實愛情。

20年前，一部好萊塢浪漫愛情片《西雅圖夜未眠》深深地打動了無數(shù)的影迷。整部電影洋溢著清新、唯美、溫情。《西雅圖夜未眠》又譯作“緣分的天空”，20年后，由辛曉路導演的《北京遇上西雅圖》的主題還是與緣分有關(guān)，依舊將影片的背景設定在西雅圖，20年前的西雅圖遇上20年后中國的西雅圖，會有怎樣的不同呢？《北京遇上西雅圖》不算是個王子和公主的故事，情節(jié)有些老套，王子跌落神壇，公主墜落凡間，公主在重新披上潔白的外紗的時候發(fā)現(xiàn)自己原來想要的只是那日夜溫柔的守候。故事雖然老套，但至少在最恰當?shù)臅r候大家懂得了自己的需要，在離別后，各自守住了自己最真的情感。他們經(jīng)歷了所該經(jīng)歷的，發(fā)現(xiàn)了自己的渴望，懂得，明白，然后堅持，或許這就是片子帶給我們的感動。當然，不是所有人都是文佳佳，在需要有人照顧的時候，能遇見Frank，不是所有人都敢放棄老鐘，獨自守著那份感動。在故事中我們感動，但在現(xiàn)實愛情中，這樣的故事往往帶著許多的未知。

每個人都在期待愛情，期待能真正留在心里的那個人。愛情是什么，愛情就是相信一個人----愿意為我花錢的人【文佳佳：我老公愿意給我的，你信不信就恨著，我老公愿意，愿意】這是文佳佳最開始對愛情的理解，但文佳佳最后改變了想法，愛情和金錢無關(guān)，而是一個人在不在你心里。只有自己做好準備才能面對真正的愛情。這是一個女人從感性變?yōu)槔硇缘囊粋€過程。代價則是一段曲折的人生。

但是把道理拉到現(xiàn)實生活中來呢，現(xiàn)代的愛情大多蒙上了金錢的陰影，大家還是會以最初文佳佳的心態(tài)來看一個男人是否愛你，不是要怪某一個人勢利或者庸俗，這是時代的烙印。這個時代的價值觀影響了這個時代年輕人的愛情觀，婚姻觀，反過來，也是他們造就了如今的時代。在如今，如果沒有一定的物質(zhì)基礎，這樣的愛情一般難以得到眾人的認可和祝福，他們的感情，很容易夭折在生活中。

很多人看北京遇上西雅圖，都只看到了兩位主角的浪漫愛情，而忽視了影片所呈現(xiàn)的其它信息。國外月子中心、小

三、捐精、種族、責任、拜金等等，這些詞都反應了目前社會的種種問題。故事中電話里的男人老鐘，從頭至尾沒露過面，電話里，老鐘和文佳佳的對話很是經(jīng)典。

電話1【老鐘：喂】【文：幾點回來】【老鐘：沒點呢，先睡吧啊】 電話2【文：老鐘，我們分手吧】【老鐘：別鬧這種小別扭，你就嫌我沒時間陪你】【文：不是要你陪，我是真的想分手】【老鐘：你想什么呢，哪個天天窩在家里的男人是有出息，哪個在外面賺了大錢的男人是可以天天晚上陪老婆聊天的，下雨的時候你要天晴，出太陽你又要下雨了。你也太作了?！?/p>

很多人都只聽到文佳佳平靜的分手對白，但是現(xiàn)實社會的事實，則被這個神秘男人說的明明白白?，F(xiàn)在有多少女人希望找到這個能給你花錢的人，哪怕根本不用你出現(xiàn)，有錢花就行，而他抨擊女人的一番話很能說明女人的心理。當然，看過電影的人可能還記得湯唯的那句【這和錢沒關(guān)系，老鐘你已經(jīng)不在我心里了】我們會在剎那感動，但是他在過你心里嗎？在的是人還是錢？我們需要這樣浪漫溫馨的臺詞來撫慰我們受傷的心靈，因為有了現(xiàn)實的丑惡才有我們想聽的溫馨。

在北京這樣的大城市，有很多長相不錯，有著良好學識和工作的女人，早已過了結(jié)婚的年紀卻還沒有把自己嫁出去。在她們心目中追求的婚配對象大多應該是這樣的：有錢，樣子順眼之余還得有才氣，有品位，有智慧，但是這樣的男人，是稀有的，單身都不能奢求，更別說專一了。女人的美好年華就那么幾年，轉(zhuǎn)瞬即逝，我們在遇到談得來，處的愉快的人的時候，應該停下來，多一些耐心和信心，給彼此多一點的時間，不去深入了解，多一份信任和理解，即使再對的人相遇，還是會錯過，我們應該懷著一顆慢熱的心。

影片中，那句煽情的臺詞【他是世界上最好的男人，他也許不會帶我去坐游艇，吃法餐。但是他可以每天早晨都為我跑幾條街，去買我最愛吃的豆?jié){油條?！慨斅牭轿募鸭堰@樣說的時候，相信很多觀眾都感動了。但是電影播出后，網(wǎng)絡上出現(xiàn)這樣一段調(diào)侃的話語：如果文佳佳先遇到每天早上都為她跑幾條街去買豆?jié){油條的frank，平淡的日復一日之后，突然遇見會帶她吃法餐坐游艇的老鐘，不停的收到包，那時他心目中世界上最好的男人又會是誰呢？這個疑問句很殘酷，卻是現(xiàn)實，相信這也是很多人的心聲，浪漫的愛情，內(nèi)心的感動，往往會因為出場順序的不同而有著不同的評判標準。在當今社會，金錢對純愛的考驗到達了極致，先遇到老鐘是《北京遇上西雅圖》，先遇上Frank那就成了《蝸居》。仔細想想，frank的前妻不就是鮮明的佐證么，她先遇到了frank，最終選擇了能為她買游艇吃法餐的老男人。一個完美的愛情里，應該有相互的尊重和理解，有共同的付出。我們的人生際遇里，決定了我們會遇到哪些人，但我們的人生態(tài)度決定了我們最終會和哪些人?！疚模荷厦鎸懯裁醋?？】【frank：只要我們住在對方心里，死亡就不是分離?！俊疚模哼@個呢？】【frank：你是我一生遇到的最好的男人，你喜歡坐在這看出去的風景。】

愛情永遠是永恒的主題，文佳佳和frank也是在經(jīng)歷了人生的轉(zhuǎn)折之后，才懂得自己想要的是什么。而兩個看似不可能有交集的人，命運卻為他們安排了一場相遇，無論是在哪里，北京，或是西雅圖，因為是對的人，因為他們彼此珍惜，彼此堅持，所以最終還是走到了一起。這更應該讓我們相信，無論你是一個剛失戀還是單身已久，或者你從未經(jīng)歷過愛情，即使你正在經(jīng)歷可怕的低谷，但請你相信，那個人即將到來，他正穿越人海，穿越燈火，穿越塵霧，有一天，他站在你的面前，讓你原諒生活之前對你所有的刁難，或許你還會慶幸，因為你曾經(jīng)失去過，讓現(xiàn)在的你更加成熟，更懂得珍惜和擁有所有的幸福。

小雯相信，電腦前的你們，最終都能遇見那個對的人或者你已經(jīng)擁有，不用在帝國大廈，也能相遇自己的完美愛情。

第二篇：北京遇上西雅圖影評

《北京遇上西雅圖》影評

近期，熱映電影《北京遇上西雅圖》的票房已經(jīng)打破了《非誠勿擾2》所創(chuàng)下的國產(chǎn)愛情片票房紀錄，登上國產(chǎn)愛情片票房冠軍的寶座，因此引來了眾多影迷們的追捧。我也緊跟熱潮，細細觀看這部影片，看過后，我覺得是值得好好觀賞的電影。光聽片名,《北京遇上西雅圖》,北京和西雅圖是兩座城市的名字，北京，給人的感覺就是漂泊，茫茫人海望不見自己的影子的感覺，而西雅圖，卻有一種浪漫的情調(diào)在里面，也正如電影中所提到的《西雅圖之夜》。片名看似生硬沒有人情味，但是我認為它粗糲生動，具有無形的力量，這力量不僅來自喧囂的浮生塵世，更來自城市中典型人物的人生觀，愛情觀，金錢觀。。。這部電影充滿著可供玩味的現(xiàn)實意義，這個時代的許多問題都被《北京遇上西雅圖》反映出來，它擁有時尚、生活、現(xiàn)代的都市元素，也置入了諸如“未婚先孕”“美國待產(chǎn)”“美國月子中心”“同性戀”“小三生孩子”“居家男”等流行事件,都以一種幽默的喜劇形式串聯(lián)起來了，如果把它視為媒體，那么它充滿了值得傳播和討論的信息熱點，使得這部2013年的電影可以替這個時代紀錄2013年的某些存在于這個世界上的社會現(xiàn)象。

《北京遇上西雅圖》 的演員陣容非常龐大，先說吳秀波，導演蔡尚君曾經(jīng)評價吳秀波，吳秀波是個了不得的演員，第一它具有很強的審美，第二他有哲學的頭腦，對現(xiàn)實有客觀的認知，而且有謙虛的地方，可見他足夠厲害。弗蘭克這個角色不愛說話，人又特別的好，心里隱藏了很多事沒法跟人說，極度愛自己的女兒，此外還是一個曾經(jīng)在職業(yè)上非常優(yōu)秀非常有建樹的男人。他的故事很豐富，吳秀波的演出和他留的絡腮胡一樣讓人印象深刻。

湯唯是當下大銀幕的女神，她能在短時間內(nèi)，把自己與角色調(diào)整為同一頻率。在兩個小時的《北京遇上西雅圖》里，湯唯就像在真實的生活里過了兩年，濃縮了出來。一開始剛到西雅圖的文佳佳（湯唯飾），那個拿著聯(lián)想K900的大屏手機不停的和通訊簿里那位叫“老公”的人打電話的文佳佳，再到和月子中心里跟其他孕婦吵架撒潑 的文佳佳，再到“老公”被抓，失落無助站在海邊賣包的文佳佳，以及最后經(jīng)歷了風風雨雨，帶著孩子站在帝國大廈頂樓上笑看人生的文佳佳，層次感無比鮮明。湯唯用她精湛的演技將文佳佳這個換大部分女星都會演得很漫畫的角色變成了一個幾乎就像是我生活里的朋友，真實得令人幾乎有一種不在看電影的幻覺。我不知道湯唯是怎么做到這一點的，但看完這部電影，我對她的演技五體投地般折服。

我覺得《北京遇上西雅圖》有四點讓我非常完全喜歡，首先，導演薛曉璐是站在女性的立場上，用一種充滿關(guān)照和溫暖的視點在看著女性，薛曉路在用上帝的視角看女人。許多劇本型導演都認為，在寫劇本時，無論劇本，人物，結(jié)構(gòu)，已經(jīng)非常完美了，但是當真正實現(xiàn)的時候，就得做減法，或者說不是減法，就是一個衰減的過程。薛曉路將其詮釋的還是盡善盡美。

其次，不走老套路的愛情故事，讓人眼前一亮，中國也許從來沒有一部電影，描寫女人懷孕跟別人談戀愛，現(xiàn)在許多電影都是在用望遠鏡寫故事，好像只有生死，結(jié)婚或離婚等故事才會跌宕起伏，其實故事本身如果是夠細膩，視角夠獨特，每一個平凡的故事也能寫的很感人。崇尚物質(zhì)生活的文佳佳和木訥寡言的Frank完全是兩個世界的人，但他們在平凡的生活中逐漸產(chǎn)生了感情。因為太多無奈才讓佳佳變得看上去很物質(zhì)。而Frank這樣真誠和真實的人出現(xiàn)，讓文佳佳“找回了她原來的那種心，那種感覺”。湯唯將這些變化歸結(jié)為“緣分”的原因，而且不能以對錯來劃分，“所有人的改變都有其原因所在，我們

能做的只能是去理解，只是去看著他改變?！庇捌瑐鬟f出的主題是找尋生命中那個“對的人”，文佳佳和Frank是在柴米油鹽的現(xiàn)實生活里找到了對方，找到了感情的歸宿，而兩位主演對于“對的人”的界定，有著不同的觀點。吳秀波認為，“對的人”的標準只存在自己的心里，都是自己的一個想象，“‘對’的尺度隨著自己境遇的不同在進行改變。有的時候你覺得天氣陰暗，但是溫度未必下降，你覺得需要一件大衣，別人卻未必這么想?！彼ρ宰约汉蜏ǘ疾皇菍矍楫吜藰I(yè)的人，而《北京遇上西雅圖》中的男女主人也都是“沒有答案和標準”的人。與吳秀波的深刻理解不同，湯唯心中“對的人”的標準更加直接，就是“王八看綠豆，對上眼就行了”，而這正是她一直所說的“緣分”，“什么事情都是緣分對了就是對了”，文佳佳和Frank之間感情的發(fā)生，“不是緣分又是什么？”

再者，愛情電影，雖然沒有動作片、科幻片構(gòu)建出的戰(zhàn)場激烈，但它的斗爭于人的心理——戰(zhàn)利品是幸福，這更值得去克服，追尋，排除萬難。愛情，是遇見，但當北京的干燥遇見西雅圖的綿綿細雨，被滋潤的就不只是空氣，而是他與她之間愛情的溫土。事態(tài)萬千，就像愛情也是形狀各態(tài)的，透過這個故事看到了一個女人對于愛情的渴望和追逐，從迷失到堅定。文佳佳他曾經(jīng)沒有人陪她坐游艇，吃法餐，沒有人給她買每天早起的豆?jié){油條，她只有每個節(jié)日的包，和一張無限額的信用卡，還有一顆空空等待的心。但與其說他是在等待老鐘，不如說是在等待她命定的他，所以他出現(xiàn)了，他們在一起了。平凡而溫暖的故事，伴著西雅圖淅淅瀝瀝的雨，看著湯唯與吳秀波在日出日落間起起落落的生活，看著他們一點點從生活的泥潭中掙脫出來，看著他們各自的堅強獨立，一步步地收獲甜蜜的愛情成果，平靜卻又積極的生活態(tài)度不聲不響從電影中走出來，引起了我強烈的共鳴。

最后，該片先抑后揚的手法屢次運用，文佳佳一開始囂張跋扈，揮金如土，跟誰都不對付，說話又大聲，毫無禮貌，此外又極度的事兒，完全像一個被寵壞了的處女座，但當隨后我們了解到她背后的故事，知道這個女人的付出之后，觀眾又會同情她，而她的性格也開始漸漸有了變化，最終變得自強自立，令每個人觀眾都喜歡上這個前美食雜志編輯、現(xiàn)單身媽媽。

總之，我認為這是一部有創(chuàng)新點，是值得好好觀賞的電影。電影情節(jié)豐滿，有感動也有搞笑，連貫性蠻好的，這個故事很完整，很唯美，時而帶點凄涼，卻感情飽滿！尤其是演員的表演更是畫龍點睛了。我喜歡湯唯的收放自如，喜歡吳秀波的“落魄叔”，更喜歡片中Frank女兒的自信，和令人滿意的結(jié)局,不失為一部好片。

第三篇：影評《北京遇上西雅圖》

2、從商業(yè)上考慮，湯唯是個不錯的選擇，但從表現(xiàn)來看，湯唯的選角完全失敗。

3、當然不是因為跟角色的年齡差距，33歲的湯美人其實比《色，戒》時更水靈，扮個26歲少婦完全不成問題，可以這么說，單論姿色，我甚至相信她是逆生長的證明。

4、可湯美人上躥下跳了大半場，我一點都沒覺得文佳佳有多作，相反，只覺得湯唯的演技在經(jīng)過多年努力后，終于退回了章子怡的境界——“你們看，我在演戲，我是真的真的在演戲哦！”

5、當然，你可以說，這是角色與她氣質(zhì)不合。好吧，《武俠》里作用還不如魚鰾安全套，“這是角色與她氣質(zhì)不合”；《月滿軒尼詩》完全找不著節(jié)奏，“這是角色與她氣質(zhì)不合”；至于災難一般的《極速天使》，行了，您別說了，now everybody——“這是角色與她氣質(zhì)不合”！

6、如果說《色，戒》中她的表現(xiàn)讓我一度驚為天人，現(xiàn)在回頭再去看，值得我贊嘆的就只有她的美貌和李安調(diào)教演員的能力了?！饵S金時代》如果再不見什么起色，恐怕我只能忍痛把她劃入范冰冰的檔次了……

7、至于人見人愛的大波波，他是那種哪怕一言不發(fā)一動不動都騷氣外露的動物。只是從片中來看，他似乎還沉浸在《人山人海》之中……

8、客廳看電視一場，放什么《潛伏》嘛？就因為姜偉做了策劃？怎么著也該放《黎明之前》，就劉新杰跟顧曄佳調(diào)情那場，這時候文佳佳插一句“這女的巨2，后來死了”，之后海清的爆發(fā)才更有爆點……

9、回到大波波，本以為角色定位是悶騷，后來發(fā)現(xiàn)騷屬性完全是演員的自帶加權(quán)……比如文佳佳換婚紗那場，大波波就情不自禁地挑了兩下眉……但說到角色身上，完全爛好人確實欠了些元素。

10、兩個角色的問題，其實還是劇本問題。

11、什么？不會吧？好歹導演是編劇出身，何至于……

12、薛老師的功力還是有的，比如這部片是這幾年國產(chǎn)類型片中不多的結(jié)構(gòu)相對比較完整，套路使用相對成熟的。從這點來說，編導對于神經(jīng)喜劇類型確實做了一些功課。

13、但問題在于：這種類型的特點是，觀眾幾乎可以完全知道故事全部流程，包括結(jié)果。那么，觀眾為什么還要看？對，關(guān)鍵是其中的橋段設計、包袱、對白……而這一點，恰是本片的短板。

14、大部分情節(jié)雖然中規(guī)中矩，沒有非常嚴重的問題（除了一點，老鐘這種有錢有勢的主兒舍得小三我信，能輕易舍得自己的兒子？我不信。當然，可以腦補文佳佳掌握老鐘大量犯罪證據(jù)相要挾，不過可能會成為又一個紀然冰吧……好吧，我扯遠了……），但鮮有令人眼前一亮的段落，更多的是“理當如此”，一些場面，戲完全沒寫出來。

15、印第安占卜算是不多的亮點，也埋下了一個梗兒。但后來是怎么處理的？大波波隨隨便便就告訴對方真相，文佳佳抱怨兩句，然后呢？沒有然后了……真是情節(jié)上的暴殄天物??！還有結(jié)尾處，大波波的醫(yī)生資格錄取結(jié)果，本來是個小反轉(zhuǎn)，觀眾都能猜到的，就看你怎么玩出點小意思，結(jié)果只是一個簡單的耳語——多好的埋雷點，又廢了。至于海清和買紅妹的角色，只是相當刻板地豎兩個靶子，走極端走臉譜沒問題，但得出效果啊，本來可以作為結(jié)構(gòu)性角色設置的，最后只是過場情節(jié)的推動者而已，真是太浪費了！

16、跟幾部類型相近的作品比比，它的致敬作《西雅圖不眠夜》。別的不說，就說角色湯姆·漢克斯也是個爛好人不錯，但這個爛好人還會追著死黨問他自己的屁股是否性感。這就是一點點個性魅力的渲染，而本作里，收得太狠了。幸虧是大波波，要遇到是郭曉冬這樣連臺詞都念不清的廢柴，這角色完全毀了。

17、再看《失戀三十三天》，《失戀》跟本作恰好顛倒，結(jié)構(gòu)上略草率，但靠強大的拼段子能力殺出一條血路。坦率的講，從劇本成色來說，我更認可《失戀》，不要覺得它只是抖機靈、小聰明，抖機靈也是機靈，小聰明也是聰明。

18、不過，雖然情節(jié)過于簡單，橋段過于無聊，能在大銀幕上看兩大美人過招還是件比較過癮的事。

19、關(guān)于導演技法：如果把這部電影當成“找你妹”中的一局，“導演技法”是你的目標，估計開發(fā)商很快會收到大量報錯信息吧……

20、另外，至少對我而言，能在大銀幕上看到風韻猶存的李綺虹，就算其他的戲碼全是趙又廷、克里斯蒂安·貝爾攪基，都算值回票價了！

21、向本文中躺槍的各位表示深深的瀉意

第四篇：《北京遇上西雅圖》影評：夢想不照進現(xiàn)實

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《北京遇上西雅圖》影評：夢想不照進現(xiàn)實

(網(wǎng)易電影)（文/大頭馬）《北京遇上西雅圖》到底算是個什么片子？看完后我陷入了思考。其實也沒什么好思考的。但是，它偏偏非要引起你的思考。比如，女主角是一個如今公共社會語義上常見的詞匯，小三。比如，男主角僅僅因為賺的沒有老婆多，便被奚落，冷淡，瞧不起，成為一個失敗者（盡管在國內(nèi)他是一個只要你夜里3點去同仁掛過號就知道他地位有多高的名醫(yī)）。比如，借著女主角之口喊出來的“心酸”：北京生孩子之難，房價之高，當小三之不易。除此以外，還有同性戀合法生子，在美華人謀生艱辛，等等問題。嘩——這片子好像一下子拋出了很多當下最熱門的現(xiàn)實問題。難怪讓很多人看完后幾欲落淚。他們不是為電影哭，是為自己哭。

但是，仔細一想，不對啊?！侗本┯錾衔餮艌D》所打出的這一發(fā)發(fā)子彈，并非是直射靶心，更像是從一個現(xiàn)實的基準點拋物線般丟出，卻落在的不一樣的平臺上。更高的平臺上。從常人之現(xiàn)實出發(fā)，落在了常人完全摸不到也看不見的地方。這才是讓我感到矛盾，引起我思維混亂的原因。

比如，湯唯的信用卡被凍結(jié)后，感嘆“我變成窮光蛋了”。可是，除了看她做做普通人通常都要做的家務工作外，好像沒看出她哪兒變成窮光蛋了。再說了，做做家務就能抵消一個月4、5千的美國月子中心服務、居住費？一個人，流落異國，語言基本不通，還大著肚子，沒有工作能力，還在被國內(nèi)警方通緝，因非法來美國生孩子隨時有可能被美國遣返。這位女主角表現(xiàn)的也太淡定了吧？除了換下名牌衣

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服，做做簡單的勞動，上街賣賣名牌包。一點兒都看不出她有什么焦慮、害怕、擔憂的地方。還沒我們觀眾焦慮呢?！€好她男人也很快的就安全出局了。

月子中心本身就是個奇怪的地方。人都好的仿佛地藏王菩薩。臺灣大嬸、河南口音的富婆、同性戀女強人，都不似有常人的體溫：臺灣大嬸好像一點兒不在乎錢。富婆雖然已經(jīng)富得能跑到美國來生孩子了，還在乎一點兒國內(nèi)外奢侈品的差價（莫非她是開淘寶店致富的）。同性戀女強人好像只要兇一點就可以當女強人了（不過這是偶像劇的御用人物套路）。都比較像人偶，不像有性格的活人。

一個小三，能夠在泡夜店的時候突然小宇宙爆發(fā)，講出超出她人物刻板印象的話語，而此前對這個人沒有一點兒這方面的鋪墊，這看起來好像也是很隨意的事情。隨意，就是這樣。這部電影的所有劇情，都過于隨意了。甚至效仿《西雅圖夜未眠》的橋段，也好像一點兒沒有分量。我是說，這部片把片名換換，里面的城市換換，效仿任何一個經(jīng)典愛情片不都是有可能的嗎。這跟致敬一點兒關(guān)系都沒有。且不說致敬的電影就是一個大俗片，這種背景、橋段的戲仿，更讓人覺得是制作方不動腦子，挪用人家的劇情大綱。再加點兒螃蟹腿、龍蝦須，整個劇組就能跑去西雅圖玩咯。

說實話，批評電影劇情整兒邏輯不通，不夠“現(xiàn)實主義”，人物蒼白單薄，價值觀簡單粗暴，一點兒意義都沒有。只要它老老實實承認，自己是個時裝片，或者都市輕喜劇，誰會為這些東西為難它？里面的小三就是再悲再苦再要強，看完后，我們最感興趣的還是里面第幾場

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第幾鏡湯唯身穿的長裙，簌簌發(fā)抖下吆喝叫賣的包包，在男主角家里做菜穿的短靴，那個能裝神弄鬼的發(fā)簪，都是什么牌子的，有地址嗎，伸手黨死開。真的，只要它老老實實的承認。我們也不會為男主角作為一個司機，穿著與過于大片范兒的發(fā)型不搭，這年頭醫(yī)生也懂帶復古眼鏡啦，人好得對所有女人一個樣以至于跟湯唯發(fā)生什么也就是好人屬性發(fā)作吧，這些不值一提的小事糾結(jié)。不會的。

但是，提那些劇中人物根本不可能關(guān)心，也根本不影響人物心理和行為、劇情不顧一切的走勢的所謂現(xiàn)實問題。這就有點兒超過它的本分了。怎么看都讓人覺得是春晚小品，一年到頭攢點兒最熱門微薄話題，不痛不癢表演出來。是啊，這也姑且算是戲仿，以喜劇的姿態(tài)把最廣大而真實的焦慮輕描淡寫表現(xiàn)出來，讓我們看看什么叫源于生活，高于生活。真的是太高了。高的讓我們差點兒就注滿了正能量，紛紛也要去搞網(wǎng)站，談風投了。死路一條。

如果不以最認真、最嚴肅、最誠懇的方式告訴我們，你們知道真正的問題所在，那么，至少也要以自嘲、反諷、荒誕的態(tài)度勸慰我們，那些問題不值一提。如果兩者都沒有，只是覺得加上這些，就觸及到所謂現(xiàn)實的話，還不如日日貪歡沒有盡頭，電影本來就是造夢的機器。

以下內(nèi)容為繁體版(網(wǎng)易電影)（文/大頭馬）《北京遇上西雅圖》到底算是個什麼片子？看完後我陷入瞭思考。其實也沒什麼好思考的。但是，它偏偏非要引起你的思考。比如，女主角是一個如今公共社會語義上常見的詞匯，小三。比如，男主角僅僅因為賺的沒有老婆多，便

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被奚落，冷淡，瞧不起，成為一個失敗者（盡管在國內(nèi)他是一個隻要你夜裡3點去同仁掛過號就知道他地位有多高的名醫(yī)）。比如，借著女主角之口喊出來的“心酸”：北京生孩子之難，房價之高，當小三之不易。除此以外，還有同性戀合法生子，在美華人謀生艱辛，等等問題。嘩——這片子好像一下子拋出瞭很多當下最熱門的現(xiàn)實問題。難怪讓很多人看完後幾欲落淚。他們不是為電影哭，是為自己哭。但是，仔細一想，不對啊?！侗本┯錾衔餮艌D》所打出的這一發(fā)發(fā)子彈，並非是直射靶心，更像是從一個現(xiàn)實的基準點拋物線般丟出，卻落在的不一樣的平臺上。更高的平臺上。從常人之現(xiàn)實出發(fā)，落在瞭常人完全摸不到也看不見的地方。這才是讓我感到矛盾，引起我思維混亂的原因。

比如，湯唯的信用卡被凍結(jié)後，感嘆“我變成窮光蛋瞭”?？墒牵t看她做做普通人通常都要做的傢務工作外，好像沒看出她哪兒變成窮光蛋瞭。再說瞭，做做傢務就能抵消一個月4、5千的美國月子中心服務、居住費？一個人，流落異國，語言基本不通，還大著肚子，沒有工作能力，還在被國內(nèi)警方通緝，因非法來美國生孩子隨時有可能被美國遣返。這位女主角表現(xiàn)的也太淡定瞭吧？除瞭換下名牌衣服，做做簡單的勞動，上街賣賣名牌包。一點兒都看不出她有什麼焦慮、害怕、擔憂的地方。還沒我們觀眾焦慮呢。——還好她男人也很快的就安全出局瞭。

月子中心本身就是個奇怪的地方。人都好的仿佛地藏王菩薩。臺灣大嬸、河南口音的富婆、同性戀女強人，都不似有常人的體溫：臺灣

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大嬸好像一點兒不在乎錢。富婆雖然已經(jīng)富得能跑到美國來生孩子瞭，還在乎一點兒國內(nèi)外奢侈品的差價（莫非她是開淘寶店致富的）。同性戀女強人好像隻要兇一點就可以當女強人瞭（不過這是偶像劇的禦用人物套路）。都比較像人偶，不像有性格的活人。

一個小三，能夠在泡夜店的時候突然小宇宙爆發(fā)，講出超出她人物刻板印象的話語，而此前對這個人沒有一點兒這方面的鋪墊，這看起來好像也是很隨意的事情。隨意，就是這樣。這部電影的所有劇情，都過於隨意瞭。甚至效仿《西雅圖夜未眠》的橋段，也好像一點兒沒有分量。我是說，這部片把片名換換，裡面的城市換換，效仿任何一個經(jīng)典愛情片不都是有可能的嗎。這跟致敬一點兒關(guān)系都沒有。且不說致敬的電影就是一個大俗片，這種背景、橋段的戲仿，更讓人覺得是制作方不動腦子，挪用人傢的劇情大綱。再加點兒螃蟹腿、龍蝦須，整個劇組就能跑去西雅圖玩咯。

說實話，批評電影劇情整兒邏輯不通，不夠“現(xiàn)實主義”，人物蒼白單薄，價值觀簡單粗暴，一點兒意義都沒有。隻要它老老實實承認，自己是個時裝片，或者都市輕喜劇，誰會為這些東西為難它？裡面的小三就是再悲再苦再要強，看完後，我們最感興趣的還是裡面第幾場第幾鏡湯唯身穿的長裙，簌簌發(fā)抖下吆喝叫賣的包包，在男主角傢裡做菜穿的短靴，那個能裝神弄鬼的發(fā)簪，都是什麼牌子的，有地址嗎，伸手黨死開。真的，隻要它老老實實的承認。我們也不會為男主角作為一個司機，穿著與過於大片范兒的發(fā)型不搭，這年頭醫(yī)生也懂帶復古眼鏡啦，人好得對所有女人一個樣以至於跟湯唯發(fā)生什麼也就是好

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人屬性發(fā)作吧，這些不值一提的小事糾結(jié)。不會的。

但是，提那些劇中人物根本不可能關(guān)心，也根本不影響人物心理和行為、劇情不顧一切的走勢的所謂現(xiàn)實問題。這就有點兒超過它的本分瞭。怎麼看都讓人覺得是春晚小品，一年到頭攢點兒最熱門微薄話題，不痛不癢表演出來。是啊，這也姑且算是戲仿，以喜劇的姿態(tài)把最廣大而真實的焦慮輕描淡寫表現(xiàn)出來，讓我們看看什麼叫源於生活，高於生活。真的是太高瞭。高的讓我們差點兒就註滿瞭正能量，紛紛也要去搞網(wǎng)站，談風投瞭。死路一條。

如果不以最認真、最嚴肅、最誠懇的方式告訴我們，你們知道真正的問題所在，那麼，至少也要以自嘲、反諷、荒誕的態(tài)度勸慰我們，那些問題不值一提。如果兩者都沒有，隻是覺得加上這些，就觸及到所謂現(xiàn)實的話，還不如日日貪歡沒有盡頭，電影本來就是造夢的機器。

《太極》影評：娛樂功夫片也有世界觀

本文摘選自紐約時報中文網(wǎng)：

雖然是系列娛樂功夫片，電影《太極》依然頗具現(xiàn)實意味——風雨飄搖的帝國，面對內(nèi)憂外患，國人如何自救自強，底層人如何奮斗向上，以及整個國家要往何處去，這些都可以在電影中窺見；而片方高調(diào)打出的“從白癡到大師”高調(diào)宣傳語，迎合了中國大眾文化中的“屌絲”的風行——這是一種社會底層自嘲的稱呼，“屌絲”對拜金主義和成功學既無奈又渴望，這種渴望成功又囿于現(xiàn)實的心態(tài)幾乎成了中國的“國民心態(tài)”。

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2012年9月27日，由華誼兄弟公司的陳國富監(jiān)制、馮德倫導演的功夫電影《太極1：從零開始》結(jié)束一年零四個月的拍攝和后制，在中國內(nèi)地正式上映，雖然遭遇史上最激烈“國慶檔”混戰(zhàn)，但憑借國產(chǎn)電影少見的游戲化外觀與重金打造的炫目視效，影片上映一個月，票房收入約1.5億元人民幣；11月1日，系列續(xù)作《太極2：英雄崛起》接棒上映，制作水準、品相觀感乃至觀眾口碑，超過首集。至此，“兩極”連綴，電影《太極》的完整面貌浮出水面。

《太極》集合了奧斯卡最佳美術(shù)設計葉錦添和香港金牌武術(shù)指導洪金寶，是部“混血功夫片”，走的不是《臥虎藏龍》那種歷史氛圍寫實、解構(gòu)俠義神話的路數(shù)，也非徐克的《黃飛鴻》、元奎的《方世玉》那種傳統(tǒng)中華英雄拯救世界的“威亞功夫教學片”，而是企圖另辟蹊徑，在影片多種類型趣味混搭、游戲化的不羈外表之下，有一顆諷喻歷史、映照現(xiàn)實的內(nèi)核。

二十多年前，完成處女座《推手》的導演李安，原計劃拍攝的第二部影片并非后來的《喜宴》，而是他最崇敬的清末武俠小說大家宮白羽的代表作《偷拳》。而《偷拳》的主人公，不是別人，正是電影《太極》的男主角——楊露禪。

小說《偷拳》與電影《太極》均取材歷史人物、太極宗師楊露禪早年求藝的真實經(jīng)歷。歷史上的楊露禪生活在清中末葉，身處兩次西方工業(yè)革命之間，目睹清帝國遭遇他國入侵、一敗涂地由盛轉(zhuǎn)衰的命運，“西方”就此成為國人深深恐懼又極度佩服的強大異己力量。電影《太極》由此切入，講述了楊露禪學拳自救的故事，并最終擴容為國人習

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新圖存的神州傳奇。

《太極》很難歸類，可以說是各種類型片的雜燴：主人公為了自救，必須百折不撓習武強身（勵志）；但學功夫不夠，還要泡師妹（愛情）；泡師妹不夠，還要打洋人（愛國）；打洋人不過癮，還要反抗強拆（“寫實”）；而為了抗拆遷，更要過關(guān)斬將，終極比武，成為一代宗師（武俠）。這種類型混搭的手法，讓武俠/功夫這類古舊的中國電影類型，花樣翻新趣味大增。

電影的視覺十分引人矚目。將火車、電燈、英語、洋服、留聲機等西方的舶來品，同長袍、馬褂、功夫、中醫(yī)、族規(guī)等傳統(tǒng)圖景雜糅并置，除卻還原西風東漸華洋雜處的時代氛圍，更大膽借鑒“蒸汽朋克”文化的幻想和混搭特色，進行一番天馬行空的視覺呈現(xiàn)?？粗捌心敲黠@不合史實的龐然大物般的拆房機器“特洛伊”、展翅翱翔俯沖投彈的載人飛行器“天威翼”，對中國觀眾而言，不啻為一次大幅度解放想象力的刺激觀影體驗。

電影暗合了當下青年文化的“屌絲逆襲”與“游戲人生”風潮，也在一定程度上解構(gòu)著以往以“高富帥”為主角的的傳統(tǒng)武俠神話?？粗湫g(shù)運動員袁曉超飾演的底層盲流楊露禪，通過艱苦努力，不僅習得絕世武功，拯救蒼生，更抱得美人歸，成為事業(yè)愛情雙豐收的“成功人士”，這在同樣擁有“屌絲”心態(tài)且不滿自身現(xiàn)狀的大部分年輕觀眾看來，這簡直就是“中國夢”啊。

香港導演、臺灣編劇、香港武指、內(nèi)地新人、三地明星、國際幕后團隊、超越文化地域性的題材，在華誼這座內(nèi)地最大民營電影公司的小時代2青木時代

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舞臺上，曾任美國哥倫比亞（亞洲）制作總監(jiān)的陳國富，憑借開闊的國際視野和扎實的電影修養(yǎng)，整合各方資源，進行了一次雖不完美卻激動人心的中國電影實驗，用《太極》為我們展示了未來“新華語電影”某種可能性。跟當年陳國富拍驚悚大片《雙瞳》非要把FBI到臺灣偵破連環(huán)殺人案的俗套故事，浸上臺灣社會信仰失落、迷信盛行的本土底色一樣，他原創(chuàng)發(fā)起的項目《太極》，在娛樂化的外表之下，同樣強調(diào)了對話現(xiàn)實的聲部。

也許是首集過于游戲化、碎片化的呈現(xiàn)方式有些喧賓奪主，第二集形式更加簡樸，線索也更單一。楊露禪學拳的戲份，在續(xù)集中降級為眾多線索中草灰蛇線的一條，陳家溝人如何“反抗強拆”，力爭生存，成為主要線索。通過陳長興（梁家輝飾演）與陳栽秧（馮紹峰飾演）這對冤家父子的父子情怨，巧妙轉(zhuǎn)換為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、封閉與開放、狹隘與包容之間的矛盾。

在這里，陳家溝成為彼時中國的縮影：面對外敵入侵，中國人要想生存下去，除了一身蠻力、不畏強暴外，是不是也需要少一份妄自尊大，多一份清醒自??？少一點抱殘守缺，多一些開放包容？至此，封建家長陳長興與從小沉溺于“奇技淫巧”的兒子陳栽秧的矛盾浮出水面，一方面這種矛盾繼續(xù)為影片表層故事服務——陳栽秧制造各種恐慌，試圖阻止楊露禪學拳，并趕走他；另一方面，陳長興父子從多年對抗到獄中和解的過程，以感性的方式，傳遞了既珍視傳統(tǒng)又包容新事物的理性態(tài)度。

有趣的是，無論是小說《偷拳》還是電影《太極》，楊露禪的師傅都

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被塑造成了一個不囿門戶之見、敢于接納新人新事的可敬長者形象（陳長興既威嚴又搞怪，面對敵人巨炮轟炸時異常鎮(zhèn)靜的膽識和氣度讓人折服），這也許正體現(xiàn)了中國富有智識的知識分子既尊重傳統(tǒng)，又不陷入思古幽情的囹圄，對于現(xiàn)代性有包容之心。

影片后半程，陳長興囑托楊露禪夫婦上京求助惇親王，希望通過后者肅清吏治阻止方子敬拆遷，保全陳家溝。這是一個“改良派”的信號——傳統(tǒng)的以武犯禁、玉石俱焚是民族主義式的“俠”；迂回作戰(zhàn)，借助上層的努力曲線救國，何嘗不是“俠”的另一種體現(xiàn)方式。影片結(jié)尾，眾人返回家鄉(xiāng)，欣喜地發(fā)現(xiàn)，鐵路繞道，家園得保。至此，西方和東方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、權(quán)勢與草根、國家與個人的矛盾，在這里得到了一個不無虛幻卻又美好的烏托邦式的調(diào)和。（影評人：胡不鬼）

以下內(nèi)容為繁體版 本文摘選自紐約時報中文網(wǎng)：

雖然是系列娛樂功夫片，電影《太極》依然頗具現(xiàn)實意味——風雨飄搖的帝國，面對內(nèi)憂外患，國人如何自救自強，底層人如何奮鬥向上，以及整個國傢要往何處去，這些都可以在電影中窺見；而片方高調(diào)打出的“從白癡到大師”高調(diào)宣傳語，迎合瞭中國大眾文化中的“屌絲”的風行——這是一種社會底層自嘲的稱呼，“屌絲”對拜金主義和成功學既無奈又渴望，這種渴望成功又囿於現(xiàn)實的心態(tài)幾乎成瞭中國的“國民心態(tài)”。

2012年9月27日，由華誼兄弟公司的陳國富監(jiān)制、馮德倫導演的功夫電影《太極1：從零開始》結(jié)束一年零四個月的拍攝和後制，在小時代2青木時代

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中國內(nèi)地正式上映，雖然遭遇史上最激烈“國慶檔”混戰(zhàn)，但憑借國產(chǎn)電影少見的遊戲化外觀與重金打造的炫目視效，影片上映一個月，票房收入約1.5億元人民幣；11月1日，系列續(xù)作《太極2：英雄崛起》接棒上映，制作水準、品相觀感乃至觀眾口碑，超過首集。至此，“兩極”連綴，電影《太極》的完整面貌浮出水面。

《太極》集合瞭奧斯卡最佳美術(shù)設計葉錦添和香港金牌武術(shù)指導洪金寶，是部“混血功夫片”，走的不是《臥虎藏龍》那種歷史氛圍寫實、解構(gòu)俠義神話的路數(shù)，也非徐克的《黃飛鴻》、元奎的《方世玉》那種傳統(tǒng)中華英雄拯救世界的“威亞功夫教學片”，而是企圖另辟蹊徑，在影片多種類型趣味混搭、遊戲化的不羈外表之下，有一顆諷喻歷史、映照現(xiàn)實的內(nèi)核。

二十多年前，完成處女座《推手》的導演李安，原計劃拍攝的第二部影片並非後來的《喜宴》，而是他最崇敬的清末武俠小說大傢宮白羽的代表作《偷拳》。而《偷拳》的主人公，不是別人，正是電影《太極》的男主角——楊露禪。

小說《偷拳》與電影《太極》均取材歷史人物、太極宗師楊露禪早年求藝的真實經(jīng)歷。歷史上的楊露禪生活在清中末葉，身處兩次西方工業(yè)革命之間，目睹清帝國遭遇他國入侵、一敗塗地由盛轉(zhuǎn)衰的命運，“西方”就此成為國人深深恐懼又極度佩服的強大異己力量。電影《太極》由此切入，講述瞭楊露禪學拳自救的故事，並最終擴容為國人習新圖存的神州傳奇。

《太極》很難歸類，可以說是各種類型片的雜燴：主人公為瞭自救，小時代2青木時代

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必須百折不撓習武強身（勵志）；但學功夫不夠，還要泡師妹（愛情）；泡師妹不夠，還要打洋人（愛國）；打洋人不過癮，還要反抗強拆（“寫實”）；而為瞭抗拆遷，更要過關(guān)斬將，終極比武，成為一代宗師（武俠）。這種類型混搭的手法，讓武俠/功夫這類古舊的中國電影類型，花樣翻新趣味大增。

電影的視覺十分引人矚目。將火車、電燈、英語、洋服、留聲機等西方的舶來品，同長袍、馬褂、功夫、中醫(yī)、族規(guī)等傳統(tǒng)圖景雜糅並置，除卻還原西風東漸華洋雜處的時代氛圍，更大膽借鑒“蒸汽朋克”文化的幻想和混搭特色，進行一番天馬行空的視覺呈現(xiàn)?？粗捌心敲黠@不合史實的龐然大物般的拆房機器“特洛伊”、展翅翱翔俯沖投彈的載人飛行器“天威翼”，對中國觀眾而言，不啻為一次大幅度解放想象力的刺激觀影體驗。

電影暗合瞭當下青年文化的“屌絲逆襲”與“遊戲人生”風潮，也在一定程度上解構(gòu)著以往以“高富帥”為主角的的傳統(tǒng)武俠神話?？粗湫g(shù)運動員袁曉超飾演的底層盲流楊露禪，通過艱苦努力，不僅習得絕世武功，拯救蒼生，更抱得美人歸，成為事業(yè)愛情雙豐收的“成功人士”，這在同樣擁有“屌絲”心態(tài)且不滿自身現(xiàn)狀的大部分年輕觀眾看來，這簡直就是“中國夢”啊。

香港導演、臺灣編劇、香港武指、內(nèi)地新人、三地明星、國際幕後團隊、超越文化地域性的題材，在華誼這座內(nèi)地最大民營電影公司的舞臺上，曾任美國哥倫比亞（亞洲）制作總監(jiān)的陳國富，憑借開闊的國際視野和紮實的電影修養(yǎng)，整合各方資源，進行瞭一次雖不完美卻

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激動人心的中國電影實驗，用《太極》為我們展示瞭未來“新華語電影”某種可能性。跟當年陳國富拍驚悚大片《雙瞳》非要把FBI到臺灣偵破連環(huán)殺人案的俗套故事，浸上臺灣社會信仰失落、迷信盛行的本土底色一樣，他原創(chuàng)發(fā)起的項目《太極》，在娛樂化的外表之下，同樣強調(diào)瞭對話現(xiàn)實的聲部。

也許是首集過於遊戲化、碎片化的呈現(xiàn)方式有些喧賓奪主，第二集形式更加簡樸，線索也更單一。楊露禪學拳的戲份，在續(xù)集中降級為眾多線索中草灰蛇線的一條，陳傢溝人如何“反抗強拆”，力爭生存，成為主要線索。通過陳長興（梁傢輝飾演）與陳栽秧（馮紹峰飾演）這對冤傢父子的父子情怨，巧妙轉(zhuǎn)換為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、封閉與開放、狹隘與包容之間的矛盾。

在這裡，陳傢溝成為彼時中國的縮影：面對外敵入侵，中國人要想生存下去，除瞭一身蠻力、不畏強暴外，是不是也需要少一份妄自尊大，多一份清醒自省？少一點抱殘守缺，多一些開放包容？至此，封建傢長陳長興與從小沉溺於“奇技淫巧”的兒子陳栽秧的矛盾浮出水面，一方面這種矛盾繼續(xù)為影片表層故事服務——陳栽秧制造各種恐慌，試圖阻止楊露禪學拳，並趕走他；另一方面，陳長興父子從多年對抗到獄中和解的過程，以感性的方式，傳遞瞭既珍視傳統(tǒng)又包容新事物的理性態(tài)度。

有趣的是，無論是小說《偷拳》還是電影《太極》，楊露禪的師傅都被塑造成瞭一個不囿門戶之見、敢於接納新人新事的可敬長者形象（陳長興既威嚴又搞怪，面對敵人巨炮轟炸時異常鎮(zhèn)靜的膽識和氣度

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讓人折服），這也許正體現(xiàn)瞭中國富有智識的知識分子既尊重傳統(tǒng)，又不陷入思古幽情的囹圄，對於現(xiàn)代性有包容之心。

影片後半程，陳長興囑托楊露禪夫婦上京求助惇親王，希望通過後者肅清吏治阻止方子敬拆遷，保全陳傢溝。這是一個“改良派”的信號——傳統(tǒng)的以武犯禁、玉石俱焚是民族主義式的“俠”；迂回作戰(zhàn)，借助上層的努力曲線救國，何嘗不是“俠”的另一種體現(xiàn)方式。影片結(jié)尾，眾人返回傢鄉(xiāng)，欣喜地發(fā)現(xiàn)，鐵路繞道，傢園得保。至此，西方和東方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、權(quán)勢與草根、國傢與個人的矛盾，在這裡得到瞭一個不無虛幻卻又美好的烏托邦式的調(diào)和。（影評人：胡不鬼）

第五篇：影評《北京遇上西雅圖》當“小妞”遇上“大叔”

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了觀眾心中的大團圓結(jié)局。

影片折射出了當代都市社會男女的婚姻觀、戀愛觀，導演對于影片中的借精生子、外遇小三等敏感話題也都持以寬容態(tài)度，但影片最終還是回歸到了傳統(tǒng)道德禁忌范圍之內(nèi)，小三在物質(zhì)欲真愛面前還是選擇了真愛、情人與妻子復合、有情人終成眷屬。

當“小妞”遇上“大叔”，不僅滿足了電影中文佳佳對于真愛的追求，也滿足了銀幕下、現(xiàn)實生活中的少女們對于大叔式愛情的美好想象，更滿足了制片方那蓄謀已久、張著血盆大口的錢包。本篇影評由@殺手里昂Leon提供。殺手里昂Leon的約稿聯(lián)系方式： andygoandgo@126.com QQ：362658448

繁體版 影評人/殺手裡昂Leon 好萊塢有一種電影類型或稱亞類型叫作小妞電影，有時也稱之為小雞電影（chick flick）。這一類型的電影主要是以女性觀眾作為目標消費群體，影片也主要是以女性為中心而展開故事情節(jié)，以愛情為母體，女主角經(jīng)過一系列的挫折受傷之後，精神得到瞭救贖，最後以大團圓式的結(jié)局結(jié)束。如果以上述幾條敘事模式來簡單界定小妞電影的話，那麼《北京遇上西雅圖》便可以視為一部標準的小妞電影。對於這部電影，相信很多觀眾都是沖著湯唯去的。從《色戒》到《月滿軒尼詩》再到《晚秋》，湯唯始終沉浸於愛情文藝片的小資情調(diào)裡流連忘返，她早已成為許多文藝小青年心目中的“文藝女神”。而這部《北京遇上西雅圖》卻有意打破瞭湯唯之前給觀眾呈現(xiàn)出的那種文藝范兒的固定模式，不再是一個多愁善感、鬱鬱寡歡的女子，而是化身為性格豐富飽滿、敢愛敢恨的未婚媽媽。這種角色的巨大反差不僅會讓觀眾看到一個不一樣的湯唯，還會使得影片故事更富有戲劇性。這不再是一部湯唯式的愛情文藝小品瞭，而是一部極具商業(yè)性的小妞電影。影片對於人物性格的刻畫以及心理轉(zhuǎn)變傳達得十分精準。湯唯飾演的文佳佳身上有著兩種性格，一種是自私自利、拜金物質(zhì)，一種是敢愛敢恨、單純善良。影片開始的時候，文佳佳整個就是一自私自利的拜金小三，手挎名牌包包，凡事拿錢解決問題，專橫霸道，蠻不講理。然而，在周逸（海清飾）馬上臨產(chǎn)時，又能挺著大肚子光著腳跑三條街去找人幫忙；還能花光所有積蓄買下婚紗，隻為讓弗蘭克在參加前妻婚禮時更有面子。然而，這種雙重性格之間的過渡順暢自然，沒有絲毫突兀之感。

除瞭演員的表演之外，這主要還歸功於導演及編劇薛曉璐。作為學院派導演，薛曉璐在2010年便為觀眾奉獻上瞭一部學院派的合格答卷——《海洋天堂》，而這部《北京遇上西雅圖》無論是在整部影片的結(jié)構(gòu)上，還是人物性格的刻畫與轉(zhuǎn)變上都在水準之上。或許同樣是女性的原因，導演在這部以女性為主導的影片中增加瞭女性特有的細膩，特別是對於文佳佳這一人物性格采用瞭漸進式的轉(zhuǎn)變，抽絲剝繭、循序漸進，猶如在影片中加入瞭一?；瘜W催化劑，不經(jīng)意間，便使得整個人物發(fā)生瞭意想不到但又在情理之中的微妙變化。

在這個大眾消費時代，出現(xiàn)瞭大量的以“хх控”為指稱的消費對象，而大叔控便是其中之一。雖然像《北京遇上西雅圖》這樣的以主打女性觀眾為消費對象的小妞電影，男性角色退居到次要地位，影片中文佳佳的情人不見其人，隻聞其聲，全片從未出現(xiàn)過。但是本片卻帶有鮮明的消費大叔的嫌疑。在這個80後、百度影音

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