第一篇：論毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想精髓

論毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想的精髓

過程1002

于陽 0402100212 摘要：

實事求是在毛澤東思想的三個基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，而群眾路線和獨立自主不僅僅是實事求是的根本要求和原則，同時也對實事求是起著很大的制約。解放思想、實事求是，是鄧小平理論產(chǎn)生的歷史起點和邏輯起點，這維護(hù)了毛澤東思想旗幟的指導(dǎo)意義，也成功地找到了一條在中國建設(shè)社會主義的正確道路。“三個代表”重要思想是與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的科學(xué)體系，其本身就是在解放思想、實事求是過程中進(jìn)行理論創(chuàng)新的與時俱進(jìn)的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞 實事求是；解放思想；與時俱進(jìn)

一． 論毛澤東思想的精髓：實事求是

貫穿毛澤東思想各個組成部分的基本立場和觀點方法是：實事求是、群眾路線、獨立自主。這三個方面是一個辯證統(tǒng)一的整體。實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，不斷地深化對中國國情的認(rèn)識，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略，實現(xiàn)推動歷史前進(jìn)的目標(biāo)，是毛澤東思想的世界觀和方法論。因此它在毛澤東思想活的靈魂的三個基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓，也是中國要建立無產(chǎn)階級政黨的要求。而群眾路線和獨立自主不僅僅是實事求是的根本要求和實質(zhì)，同時也對實事求是起著很大的制約。

實事求是的首要要求就是一切從實際出發(fā)，這不僅指從客觀的自然條件出發(fā)，更重要的是從社會的實際出發(fā)。群眾路線就是一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去。我黨經(jīng)過長期的革命和建設(shè)，總結(jié)出“群眾路線”這一黨的根本路線，在長期的革命斗爭中，群眾路線是我們勝利的法寶，而在建設(shè)有中國特色的社會主義的今天，群眾路線依然是成敗的關(guān)鍵，正是因為人民群眾的實際生活狀況和人民群眾的客觀實踐就是主要的社會實際，如果違背了實事求是的根本要求，群眾路線就會成為空話。

實事求是同時提出了要深化對中國國情認(rèn)識，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路的要求。獨立自主就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護(hù)民族獨立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，吧立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，這是從中國實際出發(fā)。依靠人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。獨立自主是對與把馬克思主義教條化和把外國經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向的斗爭，毛澤東指出“只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史。具體地分析中國革命

1問題和解決中國革命問題，這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的”。因此，獨立自主是遵循實事求是的根本原則。

由上述論證可知，實事求是首先是一切科學(xué)真理的本質(zhì)，也是實踐社會價值的根本保證，堅持實事求是就是堅持和追求真理，堅持實事求是才能創(chuàng)造并實現(xiàn)為人民服務(wù)和建設(shè)社會主義的一切價值?！袄碚撀?lián)系實際”是實事求是的首要特征和唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此。一個思想認(rèn)識和政策決定是否符合真理、是否真正有效，其唯一的標(biāo)準(zhǔn)歸根結(jié)底在于實踐，即歷史主體—

2—廣大人民群眾的社會實踐，“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度”。我國60多年來的發(fā)展證明，否定真理對實踐的指導(dǎo)作用，不問方向路線的正確與否，就必然葬送社會主義事業(yè)，就必然重新陷入歷史的周期律，這就要求我們“從客觀實際出發(fā)，而不是3從主觀的愿望出發(fā)”。實事求是還是對馬克思思想的進(jìn)一步深化，“馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級斗爭過程中，科學(xué)實驗過程中），人們達(dá)到了思想

4中所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認(rèn)識才被證實了?！币虼?，實事求是不是抽象的，而是具體的。實事求是的具體對象、內(nèi)容和意義總是在不同階段有其中心的議題或主題，隨著實踐反戰(zhàn)而常議常新的。

二． 論鄧小平理論的精髓：解放思想、實事求是

解放思想、實事求是，是鄧小平理論產(chǎn)生的歷史起點和邏輯起點。無論是領(lǐng)導(dǎo)革命還是領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)，堅持思想路線的正確是第一要求，“搞社會主義一定要遵守馬克思主義的辯證唯

5物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)。”在繼承了了實事求是這一思想方針的基礎(chǔ)上，鄧小平同志提出了具有創(chuàng)設(shè)性的理論——解放思想。

鄧小平理論是建設(shè)中國特設(shè)社會主義理論，是社會主義建設(shè)時期的真正馬克思主義，抓住了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示了社會主義本質(zhì)，在這個基礎(chǔ)上提出“解放思想、實事求是”是有劃時代意義的。鄧小平同志指出：“解放思想就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀與客觀相符合，就是實事求是。今后，在一切工作中要

6堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想?！庇纱丝梢?，解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一的。不能把兩者割裂對立起來，更不能把解放思想理解為想怎么干就怎么干。解放思想是針對迷信盛行、思想僵化、因循守舊而言的，既是對實事求是的一個新要求，也是對實事求是的一個新的支撐點。首先，中國的國情和當(dāng)時的蘇聯(lián)不同。其次，中國經(jīng)歷了指導(dǎo)思想上“左”的錯誤曲折，而當(dāng)時蘇聯(lián)解體的國際政治環(huán)境導(dǎo)致挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，因此，“我們現(xiàn)在干的事7業(yè)是全新的事業(yè)”，在這樣的國情下，解放思想、實事求是就是開拓社會主義全新事業(yè)的必然要求。從實事求是方面來說，這是唯物法，也是辯證法，還包含了歷史唯物主義基本原理。是鄧小平理論中的實踐性。而解放思想則是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，體現(xiàn)了鄧小平理論的創(chuàng)新型。

在黨的十一屆三中全會上，鄧小平同志指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一 12出自《改造我們的學(xué)習(xí)》

出自《毛澤東選集》第2卷第623頁 3出自《改造我們的學(xué)習(xí)》 4出自《實踐論》 5出自《鄧小平文選》第3卷第118頁 6出自《鄧小平文選》第2卷第364頁 7出自《鄧小平文選》第3卷第254、269頁 切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！?在重大歷史關(guān)頭，沖破了“兩個凡是”的禁錮，開辟了新時期新道路，對撥亂反正和全面改革起到了推動和保證作用。不僅正確地總結(jié)了建國以來的歷史經(jīng)驗，科學(xué)地評價了毛澤東同志的歷史地位，維護(hù)了毛澤東思想旗幟的指導(dǎo)意義，更是成功地找到了一條在中國建設(shè)社會主義的正確道路，創(chuàng)立了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，創(chuàng)立了建設(shè)中國特色社會主義理論。

解放思想、實事求是更是我黨永葆生機(jī)的法寶，在走中國特色社會主義的道路上沒有前人的經(jīng)驗，我們只能“摸著石頭過河”，因此，每一個理論上的重大突破，每一項重大政策措施的出臺都是解放思想，實事求是的結(jié)果，我們的事業(yè)是需要不斷開拓、不斷探索、不斷創(chuàng)新的，因此，解放思想、實事求是具有劃時代的指導(dǎo)意義。

三． 論三個代表重要思想的精髓：解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)

“三個代表”重要思想是以江澤民同志為核心的第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的反戰(zhàn)要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益的重要思想。

“三個代表”重要思想是與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的科學(xué)體系。始終堅持用馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論來觀察當(dāng)今世界和當(dāng)今中國。一切從中國的實際出發(fā)，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐。它是一個動態(tài)發(fā)展、充滿創(chuàng)新精神的理論體系。其本身就是在解放思想、實事求是過程中進(jìn)行理論創(chuàng)新的產(chǎn)物。面對世界局勢，國情、黨情、民情的重大變化，我黨要從中謀求發(fā)展，就要緊跟時代進(jìn)步的潮流。永葆黨的先進(jìn)性，就必須把馬克思主義基本原理與中國的具體實際結(jié)合起來，和研究新情況，解決新問題，不斷開拓中國特色社會主義的新局面，因此，“三個代表”重要思想的精髓應(yīng)當(dāng)為解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。

“三個代表”重要思想圍繞著“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的理論主題進(jìn)行探索和改革?；卮鹆岁P(guān)于建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想，關(guān)于我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的思想，關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想等等一系列理論和實踐上的問題，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實踐問題的理論思考。著眼于新的時間和新的發(fā)展，正如江澤民同志所指出的，“我們黨在理論和實踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是的結(jié)果”而堅持與時俱進(jìn)就是要不斷根據(jù)實踐要求進(jìn)行創(chuàng)新。江澤民同志指出“馬克思主義具有與時俱9進(jìn)的理論品質(zhì)”社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識也應(yīng)該不斷進(jìn)步，應(yīng)該勇于和善于根據(jù)實踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力

10也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉?！耙裹h和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓”，“三個代表”重要思想的豐富和發(fā)展仍然需要繼續(xù)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，馬克思主義是科學(xué)理論，不是一成不變的教條和終極真理，它必須隨著時代的發(fā)展而不斷豐富和完善，如果只堅持現(xiàn)階段的馬克思主義而不對其進(jìn)行發(fā)展。因循守舊、停滯不前，黨就會有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。只有根據(jù)變化了的實際，在西向上不斷有新的解放，在理論上不斷有新的發(fā)展，我們黨才能適應(yīng)變化了的行事，繼續(xù)肩負(fù)起無產(chǎn)階級政黨的政治責(zé)任和歷史使命，領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。因此只有不斷進(jìn)行科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各個方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中摸索前進(jìn)，才是要長期堅持的治黨治國之道。89出自《解放思想。實事求是。團(tuán)結(jié)一致向前看》

出自《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》 10出自“5.31”講話 參考文獻(xiàn)：

《改造我們的學(xué)習(xí)》 《毛澤東選集》 《實踐論》 《鄧小平文選》

《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》 “5.31”講話

第二篇：論毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想的精髓

論毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想的精髓

內(nèi)容摘要：

實事求是是毛澤東思想的精髓，解放思想是中國特色社會主義理論的精髓。解放思想與實事求是、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實是統(tǒng)一的，為黨的實事求是思想路線增添了新內(nèi)容。

解放思想、實事求是鄧小平理論的根本觀點和根本方法，是鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。鄧小平在理解和對待馬克思主義、毛澤東思想的過程中，從馬克思主義、毛澤東思想豐富的理論內(nèi)容中和諸多原理中，抓住最根本、最主要之點，即作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的結(jié)晶的實事求是，并把實事求是看作馬克思主義、毛澤東思想的精髓。這樣一種深刻的理論認(rèn)識，不僅僅是作為對馬克思主義、毛澤東思想的一種理解，而且具有普遍適用性的特征，是對科學(xué)理論的本質(zhì)認(rèn)識。

“三個代表”重要思想是一個內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系,堅持與時俱進(jìn)、堅持黨的先進(jìn)性、堅持執(zhí)政為民是這一科學(xué)體系的理論精髓?！叭齻€代表”科學(xué)體系的確立和形成,標(biāo)志著中國化的馬克思主義理論發(fā)展到一個新水平。

關(guān)鍵詞：解放思想 實事求是 與時俱進(jìn)

正文：

一、論毛澤東思想的精髓

實事求是是馬克思列寧主義的根本出發(fā)點，也是毛澤東思想的根本出發(fā)點；是毛澤東思想理論體系中活的靈魂和理論精髓。它貫穿和滲透于整個毛澤東思想理論體系的各個組成部分，是最核心、最本質(zhì)、最能體現(xiàn)其思想的科學(xué)性和生命力的東西；是指導(dǎo)中國革命和國家建設(shè)的基本原則和最根本的方法；是我們黨永葆強(qiáng)大戰(zhàn)斗力和生命力的源泉。

實事求是是毛澤東思想的世界觀和方法論基礎(chǔ)，因此，它在毛澤東思想活的靈魂的三個方面中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實事求是，也是群眾路線和獨立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨立自主不僅體現(xiàn)著實事求是的根本要求和實質(zhì)，反過來也對實事 求是起著很大的制約作用。

我們黨已經(jīng)在長期革命實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，形成了一套旗幟鮮明地、創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展馬克思主義，并能夠有效地分清它同唯心主義、形而上學(xué)界限的思維方式和優(yōu)良傳統(tǒng)。這種思維方式和優(yōu)良傳統(tǒng)的集中概括，就是黨的“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”的思想路線。這條思想路線，是從黨和黨領(lǐng)導(dǎo)下人民群眾社會實踐的角度，深刻概括了辯證唯物主義、歷史唯物主義的根本原理和原則，高度凝結(jié)了它的世界觀方法論精髓。它不僅是對馬克思主義哲學(xué)特征和實質(zhì)的最重要、最精辟、并充分體現(xiàn)中國風(fēng)格的表述，而且提供了堅持和發(fā)展馬克思主義、劃清它與形形色色錯誤思想路線之間界限的根本標(biāo)準(zhǔn)和途徑。

“實事求是”是這條思想路線的核心和實質(zhì)，它的理論內(nèi)涵既是唯物的、又是辯證的，它的規(guī)定和要求既是我們一切認(rèn)識的、也是實踐的根本原則：“實事求是”首先是一切科學(xué)真理的本質(zhì)，堅持實事求是就是堅持和追求真理；“實事求是”也是實現(xiàn)社會價值的根本保證，堅持實事求是才能創(chuàng)造并實現(xiàn)為人民服務(wù)和建設(shè)社會主義的一切價值；“一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際”是實事求是的首要特征和唯一途徑，只有這樣才能做到把馬克思主義的普遍真理與中國實際相 結(jié)合，從而達(dá)到實事求是，把握具體的、現(xiàn)實的真理；而檢驗我們的思想認(rèn)識和政策決定之是否符合真理、是否真正有效，其唯一的標(biāo)準(zhǔn)歸根到底在于實踐，即歷史主體——廣大人民群眾的社會實踐，“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度” 實事求是不是抽象的，而是具體的。實事求是的具體對象、內(nèi)容和意義，總是在不同的階段有其中心的議題或主題，隨著實踐發(fā)展而常議常新的。歷史經(jīng)驗證明，特別是在重要歷史關(guān)頭和重大思想問題上，是否自覺地堅持貫徹實事求是的思想路線，也就是能否同形形色色唯心主義、形而上學(xué)及其影響劃清界限的標(biāo)志所在，這是使我們的事業(yè)和人生沿著正確道路前進(jìn)的根本保證。因此說到底，我們堅持辯證唯物主義歷史唯物主義、反對唯心論和形而上學(xué)最鮮明、最集中的體現(xiàn)，就是自覺地、一貫地堅持實事求是的思想路線。

毛澤東思想的活的靈魂有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，不斷地深化對中國國情的認(rèn)識，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略，實現(xiàn)推動歷史前進(jìn)的目標(biāo)。

群眾路線，就是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中，形成黨的根本工作路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

獨立自主，就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護(hù)民族獨立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上。

辨證關(guān)系：相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一、缺一不可的辨證統(tǒng)一關(guān)系

1實事求是在毛澤東思想活的靈魂中占著最重要的位置，起核心地位的作用，是思想路線、群眾路線、獨立自主的思想基礎(chǔ)

2群眾路線是堅持實事求是的出發(fā)點，是實現(xiàn)實事求是的根本途徑和方法，群眾路線、獨立自主是實事求是的運動，體現(xiàn)實事求是的根本要求

3“獨立自主”是“實事求是”的根本原則，從中國實際出發(fā)，依靠人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論 這主要是因為：

1、實事求是、群眾路線、獨立自主集中體現(xiàn)了馬克思主義的主要原則，是馬克思主義中國化的主要表現(xiàn)。因此，是毛澤東思想的精髓和核心。

2、實事求是、群眾路線、獨立自主是貫穿和滲透于毛澤東思想科學(xué)理論體系各個組成部分之中的具有中國共產(chǎn)黨人特色的最基本的立場、觀點和方法，它不是解決具體的、個別問題的指導(dǎo)思想和方法，而是本質(zhì)上、全局上、宏觀上的指導(dǎo)思想和方法，是我們黨指導(dǎo)革命和建設(shè)所遵循的基本原則與根本的方法，毛澤東思想基本內(nèi)容的各方面都是這些最基本的立場、觀點和方法的具體應(yīng)用。

3、實事求是、群眾路線、獨立自主是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，戰(zhàn)勝各種困難險阻，不斷取得勝利和繼續(xù)勝利的根本保證?？傊?，實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想中最本質(zhì)、最核心的東西，掌握了實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面，就掌握了毛澤東思想的精神實質(zhì)。否則，就不能準(zhǔn)確全面地掌握毛澤東思想甚至是背離毛澤東思想。

實事求是、群眾路線、獨立自主是一個辯證統(tǒng)一的整體。實事求是是毛澤東思想的世界觀和方法論，因此，它在毛澤東思想活的靈魂的三個基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實事求是也是群眾路線和獨立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨立自主則不僅體現(xiàn)著實事求是的根本要求和實質(zhì)，反過來也對實事求是起著很大的制約作用。

總之，毛澤東思想活的靈魂的三個方面之間是相互依賴又相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。實事求是必須從群眾生活和群眾實踐這個最大的實際出發(fā)，才能做到一切從實際出發(fā)。理論聯(lián)系實際，最重要的就是要把科學(xué)的理論與群眾的實踐相結(jié)合。因此，尊重群眾、依靠群眾是實事求是內(nèi)在的根本的要求。如果違背了實事求是的根本要求，群眾路線就會成為空話。獨立自主就是遵照實事求是的根本原則，從中國實際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。反過來，如果離開了群眾路線和獨立自主的基本原則，也無法做到實事求是。這樣，群眾路線、獨立自主是做到實事求是的根本保證。

二、鄧小平理論

鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是。

黨的十一屆三中全會以后，鄧小平重新確立了黨的思想路線：解放思想，實事求是。鄧小平把“解放思想”納入思想路線中，為黨的思想路線增添了具有時代特點的新內(nèi)容，對于指引我國在當(dāng)今復(fù)雜的國際環(huán)境中進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。

1、實事求是思想路線的重新確立 實事求是思想路線的提出，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義的繼承和發(fā)展。它批判了主觀主義特別是教條主義，通俗地闡明了馬克思主義的認(rèn)識論和方法，從哲學(xué)上為實事求是的思想路線奠定了堅實的基礎(chǔ)。實事求是思想路線的重新確立，我們講的“重新確立”，是因為，實事求是的思想路線本是我們進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的根本法，但是，我們卻在很長一段時間偏離了這條思想路線。特別是毛澤東同志晚年發(fā)動的“文化大革命”，完全背離了實事求是的思想路線，給我們的社會主義事業(yè)造成了嚴(yán)重的損失。面對著結(jié)束“文革”，中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，面對著撥亂反正，中國該怎樣去發(fā)展關(guān)鍵時刻，必須重新確立實事求是的思想路線。

2、解放思想，實事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵及辨證關(guān)系 黨的十一屆三中全會以后，鄧小平同志完整準(zhǔn)確地概括了思想路線的基本內(nèi)涵。鄧小平同志依據(jù)實踐的需要和理論的發(fā)，對黨的思想路線作了科學(xué)的闡述。他指出：“實事求，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！苯夥潘枷?，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！边@段話既從方法和內(nèi)容方面來闡述，突出強(qiáng)調(diào)解放思想的實質(zhì)是要求我們在新的形勢下，自覺地以馬克思主義為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變觀念，更新思維方式，使我們在思想上、觀念上能夠始終適應(yīng)研究新情況，解決新問題的需要；又從解放思想的目的和依據(jù)的角度來闡述，其目的是闡明解放思想實事求是的內(nèi)在統(tǒng)一性。

總之：解放思想與實事求是的實質(zhì)是要求我們做到主觀與客觀、理論與實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，解放思想與實事求是的統(tǒng)一，就是創(chuàng)新精神與科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

3、堅持解放思想、實事求是思想路線的偉大意義

（一）在當(dāng)今復(fù)雜的國際環(huán)境中進(jìn)行社會主義建設(shè)，只有堅持“解放思想，實事求是”的思想路線，才能正確認(rèn)識世界發(fā)展的大勢，才能審時度勢，實事求是地估量國際形勢，制定出正確國際戰(zhàn)略，適應(yīng)世界發(fā)展的潮流，爭取一個有利的外部環(huán)境，搞好國內(nèi)的改革和建設(shè)。

(二）解放思想，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，也是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，更是推動和保證我國社會主義建設(shè)、改革的出發(fā)點、根本點。粉碎“四人幫”后，批判“兩個凡是”撥亂反正需要解放思想，實事求是；全面改革也需要解放思想，實事求是。

(三）中國共產(chǎn)黨的歷史和中國人民革命和建設(shè)的歷史實踐說明，理論上的每一重大突破，無一不是深人貫徹解放思想，實事求是思想路線的結(jié)果，只有堅持解放思想，實事求是才能不斷地研究新情況，解決新問題，用新的思想觀點發(fā)展馬克思主義理論。

鄧小平理論的主要內(nèi)容

1992年，江澤民在黨的十四大報告中，把鄧小平理論的主要內(nèi)容概括為九個方面。

第一，在社會主義發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。

第二，在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。

第三，在社會主義的根本任務(wù)問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動社會全面進(jìn)步。

第四，在社會主義的發(fā)展動力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是堅持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。第五，在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實行對外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導(dǎo)致落后。

第六，在社會主義建設(shè)的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時代內(nèi)容。

第七，在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長過程中要抓住時機(jī)，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。

第八，在社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。

第九，在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。三、三個代表重要思想

江澤民同志站在黨和國家發(fā)展的歷史高度，提出了中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益的重要思想。強(qiáng)調(diào)“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€代表”的科學(xué)概括和提出，是面向新世紀(jì)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)，是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄茫呀?jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

江澤民同志“三個代表”的重要思想，對社會主義法制建設(shè)有著巨大的指導(dǎo)意義。關(guān)于中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的論斷，是社會主義法制建設(shè)的根本指導(dǎo)思想和方針。生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的最一般條件，也是推動人類歷史發(fā)展和進(jìn)步的決定性力量。法律從根本上說是調(diào)整利益關(guān)系的工具，利益調(diào)節(jié)或再分配是法律的基本職能之一。法律正是通過對利益的調(diào)整，推動抑或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。代表中國先進(jìn)社

會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須以是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，作為衡量法制建設(shè)的最根本標(biāo)準(zhǔn)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的首要任務(wù)，是社會主義本質(zhì)的主要內(nèi)容。法制建設(shè)的一切活動，歸根到底要用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來衡量。代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力要求，必須把為生產(chǎn)力發(fā)展提供良好法治環(huán)境作為法制建設(shè)的首要任務(wù)。充分發(fā)揮法律服務(wù)、法律保障職能，為改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，努力為改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的法治環(huán)境和社會環(huán)境。代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力要求，還必須把握生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的最新要求。當(dāng)今世界，全球化趨勢日益加速，知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，生產(chǎn)力水平以驚人的速度發(fā)生著變化，這要求法制建設(shè)必須時刻關(guān)注新情況和新特點，并作出相應(yīng)的調(diào)整，不斷提高我國生產(chǎn)力水平。

關(guān)于代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的論斷，對社會主義法律文化建設(shè)提出了要求。先進(jìn)的法律文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動法制現(xiàn)代化的思想保證和精神動力。在當(dāng)代中國，有中國特色的社會主義法律文化是先進(jìn)文化的重要組成部分。它具有以下基本特征：一是時代性。有中國特色的社會主義法律文化是批判繼承中國傳統(tǒng)法律文化而又充分體現(xiàn)時代要求的文化，它反映時代發(fā)展的主流和方向，體現(xiàn)時代的特征，是優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化與時代精神的結(jié)合。二是民族性。有中國特色的社會主義法律文化深深植根于中華沃土，凝結(jié)著民族文化的精華，具有獨特的精神品格和形式特征，有著強(qiáng)大的生命力。三是開放性。有中國特色的社會主義法律文化面向世界、面向未來，融匯各法律文化系統(tǒng)的成果。它是多元的，又是兼容的，充滿著生機(jī)和活力。按照代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，大力推進(jìn)有中國特色的法律文化建設(shè)。首先，必須

堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，這是中國特色社會主義法律文化建設(shè)的根本，決定著法律文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。其次，必須弘揚傳統(tǒng)法律文化。中國傳統(tǒng)法律文化源遠(yuǎn)流長，豐富厚重。它作為一種歷史的積淀，傳承至今，是珍貴的文化遺產(chǎn)。一定要注重挖掘傳統(tǒng)法律文化中的文化寶藏，使其大放異彩。越是民族的，就越是世界的。另外，必須博采各國法律文化之長，進(jìn)行法律移植。法律文化具有兼容性、統(tǒng)一性，要注意借鑒和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)法律文化，進(jìn)行整合，使其成為社會主義法律文化的有機(jī)組成部分。還有，必須不斷提高全民族的法律素質(zhì)。通過各種渠道，培養(yǎng)公民的法律素養(yǎng)。良好的法律素質(zhì)是實現(xiàn)法治的重要基礎(chǔ)。

關(guān)于代表最廣大人民根本利益的論斷，指明了社會主義法制建設(shè)的根本性質(zhì)和任務(wù)。社會主義法是階級性與人民性的統(tǒng)一，它反映了以工人階級為代表的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大群眾的根本利益和共同意志。代表最廣大人民的根本利益，推進(jìn)法制建設(shè)，要求保障人民群眾的權(quán)利，維護(hù)和實現(xiàn)人民群眾的合法權(quán)益。權(quán)利是法的價值載體，法律通過對應(yīng)有權(quán)利的確認(rèn)和規(guī)定，通過對應(yīng)有權(quán)利的選擇和分配，將符合統(tǒng)治階級的利益要求的那些應(yīng)有權(quán)利提升為法律權(quán)利，使權(quán)利取得規(guī)范化、合法化的形式，并取得國家強(qiáng)制力的保障。社會主義法制必須以維護(hù)廣大人民的根本利益為宗旨。代表最廣大人民根本利益，推進(jìn)法制建設(shè)，必須促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)。社會主義民主是社會主義法制產(chǎn)生的前提，是社會主義法制的力量源泉。社會主義法制則體現(xiàn)和保障社會主義民主，用法律形式確認(rèn)所取得的民主成果，使之固定化、合法化，并用法律手段制約社會主義國家權(quán)力的運行。社會主義法制建設(shè)必將促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)。

江澤民同志的“三個代表”講話，是總結(jié)歷史，分析現(xiàn)實，前瞻未來作出的精辟論斷。在充滿挑戰(zhàn)和希望的二十一世紀(jì)，我們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，貫徹“三個代表”思想，為推進(jìn)社會主義法制建設(shè)，早日實現(xiàn)社會主義法治國家而努力奮斗。

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須堅持的指導(dǎo)思想。，“三個代表”是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的。反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求的中國共產(chǎn)黨的最新理論創(chuàng)新成果。“三個代表”體現(xiàn)了黨的理論，路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，形成了一個完整的科學(xué)體系。既是黨建的科學(xué)理論，又是社會主義建設(shè)的行動指南。它不僅體現(xiàn)在黨的自身建設(shè)中，而且貫穿于社會主義事業(yè)的始終。“三 個代表”思想，涵蓋了黨的全部工作，涵蓋了社會主義建設(shè)的方向，是我們黨21世紀(jì)不斷奮進(jìn)的偉大旗幟。

有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)和貫徹“三個代表”是黨員的事，與普通老百姓無關(guān)。其實不然，“三個代表”歸根結(jié)底是代表最廣大人民的根本利益，黨的一切工作都是圍繞這一中心。人民群眾是黨的基石，全心全意為人們服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，黨的意志就是國家的意志、人民的意志。學(xué)習(xí)和貫徹“三個代表”不僅是黨內(nèi)的事，更是我們每個人的事。因此，作為一名入黨積極分子更要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”這一重要思想，理解其深刻內(nèi)涵，把握其精神實質(zhì)，把“三個代表”的重要思想落實到工作中去。這就需要我們牢固樹立正確的人生觀、價值觀和利益觀，事事為別人著想，處處為別人考慮，不斷鉆研生產(chǎn)知識，提高技術(shù)水平，腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真干好每一件工作，這個過程就是一個實踐的過程，也是貫徹落實“三個代表”重要思想的過程。

“三個代表”重要思想，凝結(jié)著江澤民同志對中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的戰(zhàn)略思考，反映了黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持和發(fā)展馬克思主義的理論成果，集中了全黨的智慧，內(nèi)涵豐富、博大精深。它既是一個完整、科學(xué)的思想體系，又是偉大事業(yè)和偉大工程的實踐指南。對“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，我們可以從實踐指南和思想體系這兩個層面來認(rèn)識和把握。

先說實踐指南。建設(shè)中國特色社會主義是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的中心內(nèi)容，也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人全部實踐活動的中心內(nèi)容?！叭齻€代表”重要思想以建設(shè)中國特色社會主義為主題，以發(fā)展為主線，以推進(jìn)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和社會全面進(jìn)步為基本內(nèi)容，以執(zhí)政黨建設(shè)為重點，以代表最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，以在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗。它深刻揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治和社會主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程的相互促進(jìn)。它系統(tǒng)概括了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測了現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢，規(guī)劃了中國特色社會主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它依據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐，緊緊把握我國社會生活和社會結(jié)構(gòu)的深刻變化，對建設(shè)中國特色社會主義的依靠力量進(jìn)行了科學(xué)判斷。它全面審視當(dāng)今世界格局的變化，深刻分析國際社會各種力量和矛盾的交互運動，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針。它對新的歷史條件下黨的先進(jìn)性作出了深刻概括，賦予黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時代內(nèi)容和時代特征，確定了黨的建設(shè)的總體部署。所有這些，為新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進(jìn)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)提供了根本指針。

再說思想體系。“三個代表”重要思想強(qiáng)調(diào)我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，遵循了人類歷史發(fā)展進(jìn)步的普遍規(guī)律，順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流和我國社會發(fā)展進(jìn)步的要求，反映了全國各族人民的利益和愿望，抓住了新形勢下提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的根本?！叭齻€代表”重要思想涵蓋了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)，以及國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、外交工作等各個領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，具有科學(xué)理論的完整性和系統(tǒng)性?！叭齻€代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重大問題，表明我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，達(dá)到了新的理論高度，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界?？茖W(xué)理論的精神實質(zhì)，就是能夠反映這一理論本質(zhì)屬性和基本特征的思想要素，主要包括這一理論的精髓、核心和本質(zhì)?！叭齻€代表”重要思想的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，核心是保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。

堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，不斷在實踐中開拓創(chuàng)新，是“三個代表”重要思想能夠形成并發(fā)揮強(qiáng)大理論威力的根本原因。“三個代表”重要思想把創(chuàng)新作為黨必須長期堅持的治黨治國之道，把黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性提到?jīng)Q定黨和國家前途命運的高度，強(qiáng)調(diào)實踐沒有止境、創(chuàng)新也沒有止境，一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，永不自滿、永不保守、永不懈怠。這方面的重要思想，在《江澤民文選》中有充分的體現(xiàn)。把握“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，很重要的是要始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，努力提高運用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問題的能力，在思想上不斷有新解放、理論上不斷有新發(fā)展、實踐上不斷有新創(chuàng)造。只有這樣，我們黨才能始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運，也才能始終做到“三個代表”。貫徹“三個代表”重要思想，核心在于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。歷史和現(xiàn)實表明，馬克思主義政黨贏得先進(jìn)性不容易，在復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中和長期執(zhí)政的條件下保持和發(fā)展先進(jìn)性更不容易。從《江澤民文選》中我們看到，“三個代表”重要思想高度重視黨的先進(jìn)性問題，對黨如何適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，在黨的路線綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制、干部隊伍、黨員素質(zhì)等方面保持和發(fā)展先進(jìn)性，提出了一系列重要思想，從根本上回答了在改革開放和長期執(zhí)政的條件下什么是黨的先進(jìn)性、怎樣保持黨的先進(jìn)性、用什么來檢驗黨的先進(jìn)性等重大問題。在當(dāng)代中國，不斷推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，是我們黨作為執(zhí)政黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。始終做到“三個代表”，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，一定要抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性落實到發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。把這一條抓住了、抓好了，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會主義的本質(zhì)要求，把握了“三個代表”重要思想的主旨和要義。

馬克思主義理論，歸根到底是為最廣大人民的利益服務(wù)的，是指導(dǎo)人民創(chuàng)造自己美好生活的思想武器。“三個代表”重要思想堅持立黨為公、執(zhí)政為民，充分體現(xiàn)了一切為了人民、一切依靠人民這個馬克思主義最鮮明的政治立場。江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，以最廣大人民滿意不滿意為根本準(zhǔn)則，要努力使工人、農(nóng)民、知識分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。他特別指出，我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。這是一個非常重要的論斷。如何發(fā)揮“最大優(yōu)勢”，如何防止“最大危險”，關(guān)系黨的興衰成敗?！叭齻€代表”重要思想認(rèn)真總結(jié)國際國內(nèi)經(jīng)驗，深刻揭示了我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，歸根到底在于人民群眾的支持和擁護(hù)，鮮明提出了以人民群眾為本的重要思想，并且指明了實踐立黨為公、執(zhí)政為民的根本途徑。學(xué)習(xí)《江澤民文選》使我們進(jìn)一步認(rèn)識到，把握“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，一定要牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民這個本質(zhì)，始終堅持以實現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。這是衡量有沒有真正學(xué)懂、是不是真心實踐“三個代表”重要思想的重要標(biāo)志。

關(guān)于“三個代表”重要思想的歷史地位和重大意義，《江澤民文選》和胡錦濤同志的多次重要講話都作了充分的論述，據(jù)此我們有以下三點認(rèn)識：第一，“三個代表”重要思想是繼承和堅持馬克思主義的典范。江澤民同志說：“‘三個代表’重要思想的基本觀點，馬克思主義經(jīng)典作家講過，毛主席、小平同志也講過。我們黨自創(chuàng)建以來就強(qiáng)調(diào)先進(jìn)生產(chǎn)力的決定性作用，強(qiáng)調(diào)先進(jìn)文化的重要作用，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這些都是馬克思主義的基本觀點。在新的歷史條件下，我們堅持這些馬克思主義的基本觀點，并用‘三句話’來集中表述它們，概括為‘三個代表’，并結(jié)合新的實際進(jìn)行豐富和發(fā)展，目的就是要用最簡潔的語言鮮明地樹立起黨的思想理論旗幟，以便廣大干部群眾理解和掌握，更好地統(tǒng)一思想，萬眾一心地為實現(xiàn)黨和國家的奮斗目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)而奮斗?！边@段話，揭示了“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系。這個一脈相承的“脈”，主要包括：它們都堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為理論基礎(chǔ)，都用科學(xué)的世界觀和方法論認(rèn)識世界；它們都把建設(shè)社會主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，作為無產(chǎn)階級政黨的奮斗目標(biāo)；它們都代表著最廣大人民的根本利益，都注重從人民群眾的實踐中吸取養(yǎng)分；它們都堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，都以寬廣的眼界批判地吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果來豐富和發(fā)展自己。我們說馬克思主義老祖宗不能丟，主要就是這些一脈相承的東西不能丟，就是馬克思主義的基本原理和立場、觀點、方法不能丟，如果丟了就喪失了根本。

第二，“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果?！叭齻€代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，同時又以新的思想觀點和時代內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義?！叭齻€代表”重要思想創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論，緊密結(jié)合時代發(fā)展的新形勢、我國廣大人民的新要求、我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，賦予馬克思主義新的鮮活力量。這是“三個代表”重要思想最鮮明的特點和最突出的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，既要全面把握它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的特征，也要全面把握它在繼承前人基礎(chǔ)上不斷與時俱進(jìn)的特征，從而在思想上和工作中牢固確立“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位，真正把“三個代表”重要思想落實到自己的思想和行動上，落實到各項工作中。第三，“三個代表”重要思想為豐富和發(fā)展馬克思主義提供了堅實的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的世界觀方法論。任何實踐都是具體的、歷史的，是不斷發(fā)展的。中國特色社會主義事業(yè)同樣是不斷發(fā)展的，在前進(jìn)中還會遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應(yīng)對各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，因此還要繼續(xù)進(jìn)行新的實踐和新的探索?！叭齻€代表”重要思想堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，為我們不斷在實踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，提出以人為本、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)。這是在“三個代表”重要思想指導(dǎo)下取得的重大成果，也是對“三個代表”重要思想的堅持和發(fā)展。在未來的奮斗中，我們要堅持以“三個代表”重要思想武裝全黨、指導(dǎo)實踐，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，科學(xué)判斷和全面把握國際形勢的發(fā)展變化，科學(xué)判斷和全面把握我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命，不斷增強(qiáng)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的自覺性和堅定性，大力推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

參考文獻(xiàn)：《中共市委黨校學(xué)報》、《延邊黨校學(xué)報》

第三篇：論毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想的精髓（本站推薦）

論毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想的精髓

內(nèi)容摘要：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論。是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)。并且是在毛澤東思想基礎(chǔ)上發(fā)展而成?！叭齻€代表”的重要論述具有鮮明的時代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時，它事關(guān)改革開放和兩個文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國工作大局，事關(guān)黨和國家的前途命運，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

關(guān)鍵詞：實事求是

解放思想

與實際結(jié)合現(xiàn)實意義

精髓

論毛澤東思想的精髓——實事求是

實事求是是毛澤東哲學(xué)思想的精華，是中國 共產(chǎn)黨和中華民族最寶貴的 精神財富。毛澤東的實事求是思想是對辯證唯物主義和歷史唯物 主義中國化的 科學(xué)概括，是科學(xué)的世界觀和方法論，是中國特色社會主義理論的基石。

一、實事求是的科學(xué)內(nèi)涵

在馬克思列寧主義與中國革命實踐相結(jié)合的過程中，毛澤東牢牢的把握住馬克 思主義的精神實質(zhì)，提出并闡釋了“實事求是”的思想路線：“‘實事’就是客觀存在 著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是去探索。1977 年 5 月到 9 月期間，鄧小平明確的提出了“精髓”的概念，他指出：“馬克思、恩 格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概 括為‘實事求是’四個大字?！?/p>

二、實事求是即毛澤東軍事思想的精髓

（一）實事求是的思想體現(xiàn)于毛澤東軍事思想體系的各個方面

第一，實事求是的思想首先體現(xiàn)為對待馬克思列寧主義軍事理論的一種科學(xué)態(tài) 度。革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東與黨內(nèi)盛行的對馬克思列寧主義的本本主義和教條主 義左傾和右傾錯誤思想進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，他明確了對待馬克思主義的科學(xué) 態(tài)度并提出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”等著名論斷。

第二，實事求是的思想體現(xiàn)為科學(xué)的戰(zhàn)爭認(rèn)識論與方法論以及靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原 則。在毛澤東的軍事理論著作里隨處都可以發(fā)現(xiàn)實事求是思想閃耀的光芒。在中國革命戰(zhàn)爭的實踐中，在毛澤東的軍事思想理 論體系的發(fā)展中，幾乎處處都可以找到唯物辯證法的蹤跡，從其對戰(zhàn)略形勢判斷、戰(zhàn)略時機(jī)把握、戰(zhàn)爭形式轉(zhuǎn)換等紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)爭矛盾的正確把握處理中我們足可 以看出毛澤東對戰(zhàn)爭規(guī)律認(rèn)識的程度，他將戰(zhàn)爭理論與戰(zhàn)爭實踐達(dá)到完美統(tǒng)一。

（二）實事求是的思想貫穿于整個中國革命戰(zhàn)爭的實踐過程之中。

毛澤東認(rèn)為“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐”，“而“理論聯(lián)系實際是實事求是思 想路線的核心問題”，所以實踐是檢驗實事求是的正確性最有力的證據(jù)。在中 國革命建設(shè)的各個時期，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人堅持實事求是，把馬克思列寧 主義軍事理論同中國的革命和建設(shè)的實踐相結(jié)合，達(dá)到了理論與實踐完美的結(jié) 合。

三、實事求是的現(xiàn)實意義

第一，實事求是是軍隊和國防建設(shè)必須堅持的基本原則。實事求是馬克思主義 的科學(xué)的認(rèn)識論和方法論，是新時期軍隊和國防建設(shè)必須要堅持和遵循的基本原 則。黨和軍隊建設(shè)的成功實踐表明，只有堅持實事求是，堅持一切從實際出發(fā)，堅持理論聯(lián)系實際，我們才可以抵制軍事思想中形形色色 的錯誤觀點和思潮的影響，才會避免犯左的或者右的錯誤，我們的革命和事業(yè)才 會取得成功。

第二，實事求是為繼承和發(fā)揚部隊優(yōu)良傳統(tǒng)樹立了典范。我軍在長期的建設(shè)和 發(fā)展中形成了一整套的優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)了人民軍隊的根本性質(zhì)，反映了我軍 政治工作的本質(zhì)特點和規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

論鄧小平理論的精髓——解放思想、實事求是

鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是全黨全國人民實際經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可珍貴的精神財富。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。鄧小平理論主要在我國社會主義的發(fā)展道路問題上、社會主義的發(fā)展階段問題上、社會主義的根本任務(wù)問題上、社會主義的發(fā)展動力問題上、社會主義建設(shè)的外部條件問題上、社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略問題上、祖國統(tǒng)一問題上等等問題上既總結(jié)了前人的經(jīng)驗，又根據(jù)我國目前所處的新階段的特殊環(huán)境，突破陳規(guī)，做出新的科學(xué)的判斷，提出了現(xiàn)階段我國發(fā)展的路線、綱領(lǐng)、政策。

解放思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓，鄧小平指出“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！笔粚萌腥珪詠恚覈鐣髁x經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得豐碩的成果，無不是堅持解放思想，實事求是的結(jié)果。正是堅持解放思想，實事求是，我們的思想才不斷從那些被實踐證明不合乎中國實際，不合乎時代進(jìn)步，不合乎經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的客觀規(guī)律的條條框框中解放出來，推動改革開放的不斷深入。而人民的實踐和創(chuàng)造，又要靠解放思想，實事求是思想路線的指引，才能集中起來升華為科學(xué)理論。因而解放思想，實事求是，始終是使我們在思想上和工作上永葆蓬勃生機(jī)和活力的法寶。

解放思想和實事求二者是統(tǒng)一的。實事求是的要求就是要解放思想，解放思想是實事求是的前提和條件，觀念僵化和思想保守永遠(yuǎn)不可能達(dá)到實事求是。只有解放思想才能不斷地保持思想的活力，防止思想的僵化，找到解決問題的新辦法。所以，實事求是必須解放思想。要堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一。解放思想和實事求是具有根本的一致性。只有解放思想，才能達(dá)到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。

要想做到解放思想，實事求是就必須重視實踐，實踐是解放思想，實事求是的基礎(chǔ)和根本途徑。實踐既聯(lián)系著客觀，又聯(lián)系著主觀，是在主客觀相統(tǒng)一中實現(xiàn)的，是主客觀相統(tǒng)一的歷史性活動。所以，實踐的本性與解放思想，實事求是是一致的。鄧小平指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！边@些思想認(rèn)識上的重大突破，是改革開放十多年實踐發(fā)展和堅持解放思想，實事求是的必然結(jié)果。

解放思想、實事求是永無止境，它是一個常新的課題，在不同時期有著不同的內(nèi)涵。因此，當(dāng)前堅持解放思想、實事求是的思想路線，就是要在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實際出發(fā)，自覺把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，從而使我們的思想和認(rèn)識更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。

論三個代表重要思想的精髓——解放思想、實事求是、與實際結(jié)合

解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，必須隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，這也是馬克思主義的生命力之所在。黨的十三屆四中全會以后，江澤民同志在堅持解放思想、實事求是的同時，進(jìn)一步提出了與時俱進(jìn)的要求，強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是與時俱進(jìn)。對馬克思主義與時俱進(jìn)理論品質(zhì)的揭示，為以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義奠定了堅實的基礎(chǔ)，實際上也為“三個代表”重要思想的建構(gòu)作了理論鋪墊。

解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是“三個代表”重要思想形成的內(nèi)在機(jī)制。近一百多年來，世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生了劇烈和深刻的變化。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體深刻洞察這種變化，并從理論上作出了回應(yīng)。江澤民同志強(qiáng)調(diào):一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員、干部和人民群眾工作生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化，要充分估計這些變化帶來的影響?！叭齻€代表”重要思想就是在回答這些變化所帶來的重大理論問題和實際問題的過程中形成的，是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合而形成的重大理論成果。

解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是“三個代表”重要思想的鮮明特點。“三個代表”重要思想從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、國防和軍隊建設(shè)等方面，對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題進(jìn)行了全方位的探索和創(chuàng)新，深化了對新的時代條件下社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識；“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對新的歷史條件下開展黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。通觀“三個代表”重要思想各方面的內(nèi)容，既體現(xiàn)了時代性、把握了規(guī)律性，又富有創(chuàng)造性，充滿了創(chuàng)新的氣息；既堅持和繼承了前人的思想觀點，又有理論上的創(chuàng)新和突破。

解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵所在。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。在貫徹落實“三個代表”重要思想的過程中，會出現(xiàn)不少新情況、新問題需要回答和解決；“三個代表”重要思想是一個開放的體系，需要在指導(dǎo)實踐的過程中繼續(xù)豐富和發(fā)展，這都需要進(jìn)一步解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，提出了以人為本、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，這些都是在貫徹落實“三個代表”重要思想過程中解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：①毛澤東選集。出版社：人民出版社，2003.7.1

②毛澤東軍事文集。出版社：人民出版社，1999.8.1

③毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論。出版社：北京大學(xué)，2008年版

④中國法院網(wǎng)004km.cn

第四篇：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論

研 究 論 文 教 學(xué) 計 劃

第一部分 說 明

一、說明

1、目的：

⑴ 思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)是知識教育、能力教育和價值觀教育相結(jié)合，以知識教育為依托，實現(xiàn)能力教育和落實科學(xué)價值觀教育，這是思想政治理論課建設(shè)和深化改革的基本要求。在充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道功能的前提下，《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》將把提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)課堂吸引力、充分調(diào)動學(xué)生的主動性、強(qiáng)化能力培養(yǎng)，逐步開好研討式、研究型的課程作為深化思想政治理論課課堂教學(xué)改革的基本方向，將改革引向深入。

⑵加強(qiáng)研究、研討環(huán)節(jié)，拓展教育空間，提高學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究水平。

2、要求：

查閱相關(guān)資料，搜集相關(guān)素材，要求目的明確，結(jié)合課堂所學(xué)理論撰寫有一定學(xué)術(shù)水平的課程論文。

3、成績考核：

研究論文教學(xué)為16學(xué)時，1個學(xué)分，以課程論文的寫作為考核方式，成績實行百分制，六十分為及格。

二、內(nèi)容

貫穿于理論教學(xué)之中，將研究論文的選題、開題、查閱資料、寫作方法、格式規(guī)范等內(nèi)容結(jié)合理論教學(xué)進(jìn)行講授。

三、課程論文規(guī)范

1、格式

課程論文應(yīng)由學(xué)生本人手寫、A4紙，左裝訂，雙面書寫。論文的格式為： ⑴課程論文題目；作者及專業(yè)、學(xué)號； ⑵中文內(nèi)容摘要；關(guān)鍵詞；

⑶正文（引言、方法、實驗結(jié)果、討論、結(jié)論等）； ⑷參考文獻(xiàn)或資料(包括文獻(xiàn)編號、作者姓名、書名、或文集名、期刊名、出版單位、出版年月、頁碼等)。

2、基本要求：

⑴查閱文獻(xiàn)資料數(shù)量視課題需要和學(xué)生水平而定，一般在5篇以上。⑵思想端正、觀點明確；內(nèi)容精煉、層次分明；論點明確，論據(jù)充分；實事求是，論據(jù)可信。

⑶用漢語寫作，文字通順，語言流暢，書寫工整，無錯別字。符合學(xué)術(shù)文章要求。

⑷圖畫整潔，布局合理。所有內(nèi)容符合國家最新標(biāo)準(zhǔn)。

⑸正文字?jǐn)?shù)在2500—3000字；中外文摘要200-300字；關(guān)鍵詞3-5個。⑹文中的專業(yè)術(shù)語、計量單位、圖表格式、文字書寫、字號、排版格式以及引用文獻(xiàn)等，均應(yīng)按正式出版物要求來表述。

3、課程論文成績評定

指導(dǎo)教師對課程論文進(jìn)行全面審查，在《學(xué)生課程論文評分表》上打分，并簽寫評語。凡審查不合格者，應(yīng)令其返工，直到達(dá)到要求為止。

4、課程論文題目自擬，選題符合課程要求，建議選題具有一定現(xiàn)實性和學(xué)術(shù)價值。

準(zhǔn)

第五篇：《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》

選擇題題庫

一、單項選擇題

1.最先提出“使馬克思主義在中國具體化”這一偉大任務(wù)的是（C）A.陳獨秀 B.王稼祥 C.毛澤東 D.劉少奇

2.毛澤東最早提出“使馬克思主義在中國具體化”科學(xué)命題的會議是（C）A.遵義會議 B.瓦窯堡會議 C.中共六屆六中全會 D.中共六屆七中全會 3.中國共產(chǎn)黨明確把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章的會議是（C）A．中共五大 B．中共六大 C．中共七大 D．中共八大 4．鄧小平理論形成的時代主題是（B）

A．戰(zhàn)爭與革命 B．和平與發(fā)展 C．機(jī)遇與挑戰(zhàn) D．知識經(jīng)濟(jì)與信息革命 5．把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想是在（D）

A．十二大 B．十三大

C．十四大 D．十五大 6.中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新成果的最高概括是（D）A．“科教興國”戰(zhàn)略 B．“以德治國” 基本方略 C．“依法治國”基本方略 D．“三個代表”重要思想

7.貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持（A）

A.與時俱進(jìn) B.黨的先進(jìn)性

C.執(zhí)政為民 D.執(zhí)政興國 8.20世紀(jì)中國發(fā)生的第一次歷史性巨變是（A）

A．辛亥革命 B．國民革命 C．北伐戰(zhàn)爭 D．抗日戰(zhàn)爭 9．中國革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（C）

A．辛亥革命 B．新文化運動 C．五四運動 D．國民革命運動 10．區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志是（D）

A．革命對象不同 B．革命動力不同

C．革命前途不同 D．革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同 11．新民主主義革命總路線的核心是（A）

A．無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo) B．人民大眾的參與 C．工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固 D．人民軍隊的建設(shè) 12．近代中國民主革命的主力軍是（B）

A．工人階級 B．農(nóng)民階級 C．小資產(chǎn)階級 D．知識分子 13．中國無產(chǎn)階級在新民主主義革命中最可靠的同盟軍是（B）A．民族資產(chǎn)階級 B．農(nóng)民階級 C．小資產(chǎn)階級 D．大資產(chǎn)階級 14.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（B）

A.軍隊建設(shè) B.土地革命 C.政權(quán)建設(shè) D.黨的領(lǐng)導(dǎo) 15.中國新民主主義革命的中心內(nèi)容是（B）A.沒收帝國主義在華財產(chǎn)歸新民主主義國家所有 B.沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有

C.沒收四大家族的官僚資本歸新民主主義國家所有 D.沒收民族資產(chǎn)階級的財產(chǎn)歸新民主主義國家所有 16.毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心是（A）

A.積極防御的思想 B.集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)的思想

C.戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的思想 D.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想 17.毛澤東指出人民軍隊建設(shè)的最根本原則（A）

A.黨指揮槍 B.官兵一致 C.軍民一致 D.民主建軍 18.毛澤東指出：紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是（A)A.中國是一個經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國 B.國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ) C.全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展

D.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo) 19.新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體是（B）

A.無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級聯(lián)盟 B.勞動者聯(lián)盟 C.非勞動者聯(lián)盟 D.勞動者與非勞動者聯(lián)盟

20.中國共產(chǎn)黨建黨有一個良好的思想基礎(chǔ)，因為黨一開始就堅持了（C）A.實事求是的思想路線 B.民主集中制的組織原則 C.列寧主義的建黨原則 D.毛澤東思想的建黨原則

21.中國共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生“左”右傾機(jī)會主義錯誤的主要思想根源是（B）A.資產(chǎn)階級思想 B.小資產(chǎn)階級思想 C.封建主義思想 D.修正主義思想 22.黨內(nèi)矛盾和黨內(nèi)斗爭的實質(zhì)是（A）

A.思想斗爭 B.路線斗爭 C.階級斗爭 D.群眾斗爭 23.毛澤東建黨思想中最核心的內(nèi)容和最主要的特點是（A）A.著重于從思想上建設(shè)黨 B.加強(qiáng)黨的組織建設(shè) C.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng) D.保持黨的優(yōu)良作風(fēng) 24.毛澤東首次提出中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的會議是（B）

A.中共六屆六中全會 B.中共七大 C.中共七屆二中全會 D.中共八大 25.中國新民主主義社會屬于（B）

A.資本主義體系 B.社會主義體系C.民主主義體系D.共產(chǎn)主義體系 26.新中國初期建立社會主義國營經(jīng)濟(jì)的主要途徑是（B）A.沒收帝國主義在華企業(yè) B.沒收官僚資本 C.贖買民族資產(chǎn)階級的財產(chǎn) D.剝奪地主階級的財產(chǎn) 27.中國共產(chǎn)黨在過渡時期總路線的主體是（D）

A.對農(nóng)業(yè)的社會主義改造 B.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造 C.對手工業(yè)的社會主義改造 D.實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化 28.我國農(nóng)業(yè)合作化采取的第一個步驟是（A）

A.互助組 B.初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 C.高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D.人民公社 29.我國對資本主義工商業(yè)社會主義改造采取的政策是（D）A.加工定貨 B.統(tǒng)購統(tǒng)銷 C.公私合營 D.和平贖買 30.社會主義制度在中國確立的主要標(biāo)志是（D）

A.中華人民共和國的成立 B.國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與調(diào)整 C.《中華人民共和國憲法》的頒布 D.社會主義改造的勝利完成 31.社會主義的根本任務(wù)是(B)

A．鞏固人民民主專政 B．發(fā)展生產(chǎn)力

C．消滅剝削，消除兩極分化 D．滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要 32.我國社會主義初級階段的主要矛盾是(B)A．落后的生產(chǎn)力同先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B．人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后社會生產(chǎn)之間的矛盾 C．商品經(jīng)濟(jì)和計劃經(jīng)濟(jì)的矛盾 D．無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

33.鄧小平明確提出社會主義本質(zhì)的著名論斷是在(D)

A．黨的十一屆三中全會上B．黨的十二大上C．黨的十三大上D．1992年的南方談話中 34.社會主義初級階段的主要矛盾決定了我們的中心任務(wù)是(B)A．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì) B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展社會生產(chǎn)力 C．實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式和經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變 D．保持社會穩(wěn)定 35.社會主義的根本原則是(D)

A．發(fā)展生產(chǎn)，不斷增加社會財富 B．改革開放，增強(qiáng)綜合國力

C．實行按勞分配，改善人民生活 D．堅持以公有制為主體，實現(xiàn)共同富裕 36.建設(shè)有中國特色社會主義的首要的基本的理論問題是(D)A．解放思想、實事求是 B．大力發(fā)展社會生產(chǎn)力

C．一切從社會主義初級階段出發(fā) D．什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義 37.一切從實際出發(fā)，我國最大的實際是(A)

A.處于并將長期處于社會主義初級階段 B.人口多、資源相對不足 C.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，發(fā)展不平衡 D.商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá) 38.我國社會主義初級階段是指(Ｄ)

A.從社會主義制度建立到基本實現(xiàn)四個現(xiàn)代化B.從新中國成立到社會主義制度建立 C從社會主義改造完成到進(jìn)入小康社會D從社會主義改造完成到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn) 39.堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是(B)

A.堅持四項基本原則不動搖 B.堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖 C.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖 D.堅持改革開放不動搖

40.我黨第一次全面系統(tǒng)闡述社會主義初級階段理論，是在黨的（C）A.十一屆三中全會 B.十二大 C.十三大 D.十四大 41.社會主義發(fā)展的動力是（B）

A.革命 B.改革 C.階級斗爭 D.無產(chǎn)階級專政 42.我國社會主義初級階段的歷史任務(wù)是（C）

A.解決人民溫飽 B.實現(xiàn)人民小康生活水平

C.基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，人民生活比較富裕 D.基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平43.我國社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是（Ｄ）Ａ.實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化 Ｂ.實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會化、市場化和現(xiàn)代化 Ｃ.實現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)代化

Ｄ.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家 44.鄧小平提出的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是（Ｄ）Ａ.各地區(qū)均衡發(fā)展Ｂ.各地區(qū)非均衡發(fā)展Ｃ.由西向東梯次推進(jìn) Ｄ.由東向西梯次推進(jìn) 45.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須正確處理好（Ｃ）

Ａ.改造自然與保護(hù)耕地的關(guān)系

Ｂ.發(fā)現(xiàn)資源與利用資源的關(guān)系 Ｃ.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

Ｄ.治理環(huán)境與預(yù)防疾病傳染的關(guān)系 46.實施科教興國戰(zhàn)略，主要是使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)變到依靠（Ｃ）

Ａ.科學(xué)研究和科技開發(fā)的軌道上來 Ｂ.提高勞動者和管理者的能力的軌道上來 Ｃ.科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來Ｄ.科研與生產(chǎn)相結(jié)合的軌道上來

47.鄧小平同志歷來十分重視農(nóng)業(yè)問題。他強(qiáng)調(diào)指出：農(nóng)業(yè)是根本，不要忘掉。農(nóng)業(yè)問題搞不好，工業(yè)就沒有希望，吃、穿、用的問題也解決不了。他還告誡說：90年代經(jīng)濟(jì)如果出問題，很可能出在農(nóng)業(yè)上；如果農(nóng)業(yè)出了問題，多少年緩不過來，整個經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的全局就要受到嚴(yán)重影響。這些話的意思體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)（B）

A.是我國國民經(jīng)濟(jì)中的第一產(chǎn)業(yè) B.在國民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位 C.對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用 D.是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要特征 48.股份制是（D）

A.資本主義私有制經(jīng)濟(jì) B.一種行業(yè)自律形式

C.社會主義公有制經(jīng)濟(jì) D.現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式 49.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是（D）

A.市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用 B.國家對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控 C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度 D.堅持公有制的主體地位 50.公有制實現(xiàn)形式，具體是指（C）

A.社會主義經(jīng)濟(jì)制度的實現(xiàn)形式 B.公有資產(chǎn)的所有、占有、支配、使用的關(guān)系

C.公有資產(chǎn)的組織形式 D.公有資產(chǎn)的最終歸屬問題 51.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立（B）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度 B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 C.宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控制D.統(tǒng)一開放的市場體系

52.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場機(jī)制（A）

A.對資源配置起基礎(chǔ)性作用 B.能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡

C.可實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡 D.可保障社會公平

53.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用體現(xiàn)在（C）

A.在社會總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢 B.在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位 C.對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上 D.是下崗人員再就業(yè)的主渠道

54.中國特色社會主義政治文明的本質(zhì)特點是（B）

A.無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家作主 C.維護(hù)社會主義制度D.依法治國

55.我國的根本政治制度是（A）

A.人民代表大會制度 B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

C.民族區(qū)域自治制度 D.民主集中制

56.人民政協(xié)的主要職能是（D）

A.政治協(xié)商 B.民主監(jiān)督 C.參政議政 D.政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政

57.我國政治體制改革的性質(zhì)是（C）

A.社會主義國家政體的改變 B.社會主義國家國體的改變

C.社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展 D.人民代表大會制度的自我完善和發(fā)展

58.我國人民民主專政實質(zhì)上是(D)

A.共產(chǎn)黨*** B.工農(nóng)聯(lián)合專政 C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨聯(lián)合專政 D.無產(chǎn)階級專政 59.我國的政體是(B)

A.人民民主專政 B.人民代表大會制度

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度 D.民族區(qū)域自治制度

60.我國人民代表大會制度組織和活動的基本原則是(C)

A.人民當(dāng)家作主的原則 B.公平、公正、公開的原則

C.民主集中制原則 D.在憲法和法律范圍內(nèi)活動的原則

61.發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（B）

A.弘揚和培育民族精神 B.加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)

C.大力發(fā)展教育事業(yè) D.實施科教興國戰(zhàn)略 62.中華民族民族精神的核心是（B）

A.社會主義 B.愛國主義 C.集體主義 D.馬克思主義

63.在社會主義文化建設(shè)中起著主導(dǎo)作用，居于決定性的支配地位的是（A）A.思想道德建設(shè) B.教育科學(xué)文化建設(shè) C.思想建設(shè) D.道德建設(shè)

64.社會主義道德的核心是（D）

A.集體主義 B.愛國主義 C.社會主義 D.為人民服務(wù)

65.發(fā)展社會主義文化必須堅持的方向是（C）

A.為黨的工作服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) B.為社會穩(wěn)定服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

C.為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù) D.為物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)服務(wù)

66.有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是（A）

A.在全社會形成共同理想和精神支柱 B.發(fā)展教育和科學(xué) C.營造良好的文化環(huán)境 D.深化文化體制改革

67.社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（A）

A.提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) B.促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明建設(shè) C.促進(jìn)我國綜合國力的提高 D.提高社會主義生活質(zhì)量

68.50年代中期，代表中國政府第一次公開提出“和平解決臺灣”主張的是（B）A.毛澤東 B.周恩來 C.鄧小平D.葉劍英 69.最早提出兩岸盡快實現(xiàn)通郵、通航、通商“三通”建議的文獻(xiàn)是（B）A.黨的十一屆三中全會公報 B.全國人大常委會《告臺灣同胞書》 C.《中國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》 D.《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》 70.“一國兩制”構(gòu)想的提出，是從解決（B）

A.香港問題開始的B.臺灣問題開始的C.澳門問題開始的 D.香港和澳門問題開始的 71.“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提是(A)

A.國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國 B.港、澳、臺地區(qū)實行高度自治

C.港、澳、臺地區(qū)保持繁榮穩(wěn)定 D.港、澳、臺地區(qū)保持原有的資本主義制度50年不變 72.臺灣問題的本質(zhì)是（A）

A.中國的內(nèi)政問題 Ｂ.中國同美國的關(guān)系問題

Ｃ.中國同日本的關(guān)系問題 Ｄ.共產(chǎn)黨與國民黨的關(guān)系問題

73.鄧小平提出的解決某些國際領(lǐng)土爭端的新思想。下列選項中，正確的選項是(Ｄ)A.擱置主權(quán)，分而治之 B.擱置主權(quán)，共同治理 C.擱置主權(quán)，和平共處 D.擱置主權(quán)，共同開發(fā) 74.我國獨立自主的和平外交政策，應(yīng)堅持把(C)

A.發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位 B.發(fā)展睦鄰友好關(guān)系放在首位

C.維護(hù)國家主權(quán)和國家利益放在首位 D.反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治放在首位 75.當(dāng)前國際間的經(jīng)濟(jì)競爭實質(zhì)上是(B)

A.社會制度的競爭B.科學(xué)技術(shù)的競爭C.經(jīng)濟(jì)資源的競爭D.軍事力量的競爭 76.建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長期斗爭中，必須始終（C）

A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ) B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ) C.以和平共處五項原則為基礎(chǔ) D.以自由、平等原則為基礎(chǔ) 77.南北差距不斷加大的原因是（C）

A.南方的國民素質(zhì)低下 B.南方的技術(shù)條件差 C.不合理不公正的國際經(jīng)濟(jì)秩序 D.北方國家援助較少

78.20世紀(jì)70年代，美蘇爭霸出現(xiàn)了蘇攻美守的態(tài)勢。中國審時度勢，提出了（D）的外交戰(zhàn)略？ A.一邊倒 B.另起爐灶 C.打掃干凈屋子再請客 D.一條線、一大片 79.我國的民主黨派是（D）

A.執(zhí)政黨 B.反對黨 C.在野黨 D.參政黨 80.解決我國民族問題的基本原則是（A）A.堅持民族平等.民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮 B.鏟除民族壓迫，消除各民族之間事實上的不平等 C.反對大漢族主義和地方民族主義 D.愛國主義與國際主義相結(jié)合 81.民族區(qū)域自治的核心，是（A）

A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利

B.高度自治，繁榮穩(wěn)定 C.民族平等，共同繁榮 D.民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一 82.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是（A）

A.工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛聯(lián)盟

B.以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)的全體勞動者和愛國者聯(lián)盟 C.擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟 D.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的黨與非黨的特殊聯(lián)盟

83.中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由（B）A.黨的宗旨決定的 B.黨的性質(zhì)決定的 C.黨的路線決定的 D.黨綱黨章規(guī)定的 84.中國共產(chǎn)黨的根本組織原則是（C）

A.集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合 B.黨的代表大會制度和各級黨委領(lǐng)導(dǎo)制 C.民主集中制 D.少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)照顧少數(shù) 85.中國共產(chǎn)黨的宗旨是（C）

A.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化 B.堅持黨的基本路線不動搖

C.全心全意為人民服務(wù) D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義 86.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是（B）

A.要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好的發(fā)展 B.堅持以人為本 C.全面發(fā)展 D.快速發(fā)展 87.科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是（D）

A.五個統(tǒng)籌 B.發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù) C.堅持以人為本 D.要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好的發(fā)展 88.發(fā)展的最終目的是（A）

A.為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益 B.為了提升我國的國際聲譽(yù) C.實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展 D.為改革開放提供一個更好的環(huán)境 89.科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)和根本著眼點是（B）

A.解決前進(jìn)道路上面臨的矛盾和問題 B.實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好的發(fā)展 C.處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系 D.可持續(xù)發(fā)展 90.我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是（B）

A.堅持改革開放 B.發(fā)展 C.堅持執(zhí)政為民 D.堅持可持續(xù)發(fā)展 91.毛澤東確立的黨的思想路線的內(nèi)容是(B)

A.解放思想 B.實事求是 C.與時俱進(jìn) D.求真務(wù)實 92.毛澤東對“實事求是”的成語進(jìn)行馬克思主義解釋的那篇著名的文章是(D)A.《反對本本主義》 B.《實踐論》 C.《矛盾論》 D.《改造我們的學(xué)習(xí)》 93.黨的教條主義的突出表現(xiàn)是(C)

A.主觀主義 B.黨八股 C.照搬馬克思主義的本本 D.思想僵化 94.鄧小平根據(jù)新形勢的需要豐富和發(fā)展了黨的思想路線,表現(xiàn)在他突出強(qiáng)調(diào)(A)A.解放思想的重要性 B.實事求是的重要性

C.撥亂反正的重要性 D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重要性

95.1978年5月,鄧小平支持和領(lǐng)導(dǎo)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,實質(zhì)就在于(D)A.堅持社會主義道路 B.堅持改革開放

C.堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D.恢復(fù)黨的實事求是的思想路線

96.中共十六大通過的新黨章明確地指出,黨的思想路線是(D)A.解放思想，實事求是，走自已的路 B.解放思想，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新

C.解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新

D.一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

二、多項選擇題

1.毛澤東思想的科學(xué)含義是（ABC）A．馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展 B．被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié) C．中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 D．奪取中國革命勝利的理論武器

2.中國共產(chǎn)黨內(nèi)在如何運用馬克思主義基本原理來解決中國革命實踐中的問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過的主要錯誤傾向是（AD）

A．教條主義 B．實用主義 C．盲動主義 D．經(jīng)驗主義

3.毛澤東思想有多方面的豐富內(nèi)容，除了關(guān)于新民主主義革命理論外，還包括（ABCD）A．關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論 B．關(guān)于革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 C．關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論 D．關(guān)于政策和策略的理論和關(guān)于黨的建設(shè)的理論 4．鄧小平理論是一個(ABD)

A．比較完整的科學(xué)體系 B．開放的理論體系

C．當(dāng)今世界唯一科學(xué)的理論體系 D．需要不斷豐富和發(fā)展的理論體系 5.土地革命戰(zhàn)爭前期，工農(nóng)民主專政的主體包括(ABC)

A.工人階級 B.農(nóng)民階級 C.城市小資產(chǎn)階級 D.中等資產(chǎn)階級

6．近代中國人民反對帝國主義及其走狗的武裝斗爭有(ACD)A.太平天國運動 B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.解放戰(zhàn)爭 7.近代中國革命的對象是(ABD)

A.帝國主義 B.封建主義 C.民族資產(chǎn)階級 D.官僚資本主義 8.標(biāo)志毛澤東思想初步形成的著作是（ABCD)

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》 B.《井岡山的斗爭》 C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對本本主義》

9.1928年～1930年間，毛澤東撰寫的有關(guān)中國革命道路理論的重要著作有(ABD)A.《井岡山的斗爭》 B.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》 C.《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》 D.《星星之火，可以燎原》 10.20世紀(jì)20年代后期30年代前期，中共黨內(nèi)的主要錯誤傾向是（ABC）A.把馬克思主義教條化 B.把共產(chǎn)國際決議神圣化 C.把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化 D.把中國革命經(jīng)驗神圣化 11.中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中對頑固派做斗爭時采取“有理、有利、有節(jié)”的原則，這一原則的依據(jù)是(ABCD)

A.中共整個統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策是綜合聯(lián)合和斗爭兩方面的政策 B.大地主大資產(chǎn)階級的親英美派和漢奸親日派是有區(qū)別的 C.頑固派在抗日方面有既抗日又動搖但不愿投降的兩面性 D.頑固派在聯(lián)共方面有既聯(lián)共又反共但不愿決裂的兩面性 12.土地革命戰(zhàn)爭前期，工農(nóng)民主專政的主體包括(ABC)

A.工人階級 B.農(nóng)民階級 C.城市小資產(chǎn)階級 D.中等資產(chǎn)階級 13.正確開展反對黨內(nèi)錯誤傾向的斗爭，應(yīng)把握的基本原則有（ABCD）A.調(diào)查研究，實事求是 B.認(rèn)真吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，反“右”時要注意防“左” C.正確認(rèn)識“左”和“右”的根源、實質(zhì)和危害D.必須根據(jù)具體情況決定方針 14.國民革命時期，國民黨改組成為政治聯(lián)盟的革命階級是（ABCD）A.工人階級 B.農(nóng)民階級 C.民族資產(chǎn)階級 D.城市小資產(chǎn)階級 15.建國初期，建立社會主義國營經(jīng)濟(jì)的主要途徑有(AB)A.沒收四大家族的官僚壟斷資本

B.對外國資本主義在華的企業(yè)采取管制、征用等做法，使之逐步歸國家所有 C.沒收民族資本家的企業(yè) D.沒收地主階級的土地 16.黨在過渡時期的總路線主要內(nèi)容是(BD)

A.沒收官僚壟斷資本 B.逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造 C.沒收地主的土地 D.逐步實現(xiàn)社會主義的工業(yè)化

17.1960年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時，把社會主義社會劃分為(AC)A.不發(fā)達(dá)的社會主義階段 B.發(fā)達(dá)的社會主義階段 C.比較發(fā)達(dá)的社會主義階段 D.社會主義低級階段 18.過渡時期總路線的“兩翼”是指（BCD）

A.實現(xiàn)社會主義工業(yè)化 B.實現(xiàn)對資本主義工商業(yè)的社會主義改造 C.實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)的社會主義改造 D.實現(xiàn)對手工業(yè)的社會主義改造 19.社會主義本質(zhì)表述的內(nèi)容，包含(ACD)

A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 B．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì) C．消滅剝削，消除兩極分化 D．最終達(dá)到共同富裕 20.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是(ABCD)A．解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提B．發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D．兩者是社會主義根本任務(wù)和最終目的的統(tǒng)一 21.鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會主義最根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，是因為(ABCD)

A．大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個重要思想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ) B．發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

C．發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要 D．當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段 22.鄧小平關(guān)于“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論依據(jù)是(ACD)

A．馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展最終決定力量是生產(chǎn)力的原理 B．馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的原理 C．馬克思主義關(guān)于社會主義生產(chǎn)目的的原理

D．馬克思主義關(guān)于社會主義初級階段的主要矛盾的原理 23.黨在社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容是(ABCD)

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅持四項基本原則C.堅持改革開放D.自力更生.艱苦創(chuàng)業(yè) 24.黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)包括(ABC)

A.建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì) B.建設(shè)有中國特色社會主義的政治 C.建設(shè)有中國特色社會主義的文化 D.建設(shè)有中國特色社會主義的國防 25.建設(shè)有中國特色社會主義文化就是(ABCD)

A.以馬克思主義為指導(dǎo) B.以培育“四有”新人為目標(biāo)

C.面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來 D.發(fā)展民族的、大眾的、科學(xué)的社會主義文化 26.鄧小平的分“三步走”的戰(zhàn)略步驟是（ＡＢＤ）

Ａ.第一步，從1981年到1990年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題

Ｂ.第二步．從1991年到上世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平Ｃ.第三步，到2010年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，人民生活更加寬裕 Ｄ.第三步，到本世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化

27.鄧小平提出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個戰(zhàn)略重點是（ＢＣＤ）

Ａ.工業(yè) Ｂ.農(nóng)業(yè)

Ｃ.能源和交通 Ｄ.教育和科學(xué) 28.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須（ＡＣＤ）Ａ.控制人口增長，提高人口質(zhì)量 Ｂ.加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平Ｃ.切實保護(hù)、合理開發(fā)、節(jié)約利用資源 Ｄ.提高環(huán)境意識，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù) 29.我國現(xiàn)階段公有制經(jīng)濟(jì)包括（ABCD）

A國有經(jīng)濟(jì)B集體經(jīng)濟(jì)C混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分D混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分

30.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（ABCD）

A.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈并起主導(dǎo)作用

C.公有資產(chǎn)既有量的優(yōu)勢，又注重質(zhì)的提高 D.國有經(jīng)濟(jì)的競爭力和控制力不斷增強(qiáng)

31.我國現(xiàn)階段公有制的實現(xiàn)形式有（ABCD）

A.股份合作制B.合作社 C.公有民營 D.股份公司和租賃、承包制

32.人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這是因為它(ABCD)

A.直接體現(xiàn)了我國人民民主專政的性質(zhì)

B.直接反映了中國共產(chǎn)黨對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)

C.在制定國家各種制度中起著決定性作用

D.保證人民的權(quán)利在全部國家政治生活中處于首要地位 33.我國民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（ABCD）

A.參加國家政權(quán)B.參與國家事務(wù)管理 C.參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

D.參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

34.人民政協(xié)的民主監(jiān)督職能主要是指(ACD)A.對國家的憲法和法律法規(guī)的實施情況進(jìn)行監(jiān)督

B.對國家工作人員提出質(zhì)詢、彈劾

C.對重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督

D.對國家機(jī)關(guān)及其工作人員履行職責(zé)的情況進(jìn)行監(jiān)督

35.在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是（ABCD）

A.面向現(xiàn)代化的社會主義文化 B.面向世界的社會主義文化

C.面向未來的社會主義文化 D.民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化

36.作為我國社會主義精神文明建設(shè)的任務(wù)和目標(biāo)之一，培育“四有”公民是指（ABCD）A.有理想 B.有道德 C.有文化 D.有紀(jì)律

37.中華民族的民族精神的基本內(nèi)容包括（ABCD）

A.以愛國主義為核心 B.勤勞勇敢 C.愛好和平D.自強(qiáng)不息和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 38.要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須（ABCD）

A.大力發(fā)展先進(jìn)文化 B.支持健康有益文化C.努力改造落后文化D.堅決抵制腐朽文化

39.“一國兩制”下的特別行政區(qū)享有高度的民主自治權(quán)利，包括（ＡＢＣＤ）Ａ.行政管理權(quán)、立法權(quán)和獨立的司法權(quán)和終審權(quán)Ｂ.單獨財政預(yù)算，中央政府不征稅 Ｃ中央政府不干預(yù)特別行政區(qū)的內(nèi)部事務(wù)Ｄ特別行政區(qū)人民的各種合法權(quán)益受法律保護(hù) 40.“一國兩制”的基本含義包括（ＡＢＣＤ）A.在一個中國前提下，國家的主體堅持社會主義制度 B.香港、澳門、臺灣是中國不可分割的組成部分

C.香港、澳門、臺灣作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式不變 D.實行“一國兩制”長期不變 41.臺灣問題是（BＣＤ）

Ａ.殖民主義侵略遺留下來的問題 Ｂ.不容許外國插手干涉的問題 Ｃ.中國的內(nèi)政問題 Ｄ.應(yīng)由中國人自己解決的問題

42.香港回歸祖國是永載史冊的民族盛事，其重大意義是（ＡＢＣＤ）

A.香港回歸祖國，標(biāo)志著中國人民洗雪了中華民族的百年國恥

B.香港回歸祖國，標(biāo)志著“一國兩制”構(gòu)想獲得巨大成功

C.香港回歸祖國，標(biāo)志著中國人民在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步

D.香港回歸祖國，標(biāo)志著中國人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)做出了新的貢獻(xiàn)

43.20世紀(jì)80年代末、90年代初，世界格局發(fā)生重大變化，這些變化可以概括為(ABD)A.兩極稱霸的格局已經(jīng)打破 B.新的世界格局尚未形成 C.美國獨霸世界的格局已形成 D.多極化世界格局逐漸形成 44.我國獨立自主的和平外交政策，堅持獨立自主主要體現(xiàn)在（BCD）A.堅持和平共處五項原則 B.堅持把國家主權(quán)和國家利益放在首位 C.真正的不結(jié)盟 D.反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平45.和平與發(fā)展這兩大問題的核心是（ABC）

A.發(fā)展問題 B.南北問題 C.經(jīng)濟(jì)問題 D.和平問題 46.我國社會主義新時期黨的建設(shè)主要包括（ABD）

A.思想建設(shè) B.作風(fēng)建設(shè) C.經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.組織建設(shè) 47.在新的歷史時期，中國共產(chǎn)黨面臨的主要考驗是（ABCD）

A.執(zhí)政的考驗 B.改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗 C.反對“和平演變”的考驗 D.要不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的考驗 48.我國解決民族問題的基本原則是堅持（ABD）

A.民族平等 B.民族團(tuán)結(jié) C.民族獨立 D.各民族共同繁榮 49.全心全意地依靠工人階級是因為（ABCD）

A.工人階級是社會主義國家領(lǐng)導(dǎo)階級 B.工人階級是中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)

C.工人階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表 D.工人階級是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍 50.黨的實事求是的思想路線的確立,在我國民主革命中取得的偉大成果是(ABCD)A.使黨擺脫了教條主義的精神枷鎖,實現(xiàn)了一次思想大解放 B.開創(chuàng)了新民主主義革命的道路 C.開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的道路

D.取得了民主革命的勝利,建立了中華人民共和國

51.科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀提出的基礎(chǔ)是（ABCD）A.立足社會主義初級階段基本國情 B.總結(jié)我國發(fā)展實踐 C.借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗 D.適應(yīng)新的發(fā)展要求

52.馬克思、恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成的。所有這些體系都是以本國過去的整個發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的成果為基礎(chǔ)的?！本兔珴蓶|思想產(chǎn)生而言，馬克思、恩格斯的這段話表明（ABCD）

A．毛澤東思想的產(chǎn)生是近代中國社會矛盾和革命運動發(fā)展的需要 B.毛澤東思想的產(chǎn)生是新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運動的發(fā)展的需要 C．毛澤東思想的產(chǎn)生是中國革命實踐的需要

D.毛澤東思想的產(chǎn)生是建立在馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上的 53．我國社會正處在社會主義初級階段，這個科學(xué)判斷，包括基本含義是（AC）A．我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義 B．任何國家進(jìn)入社會主義都經(jīng)歷的起始階段

C．我國的社會主義社會還處在并將長期處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段

D．多種經(jīng)濟(jì)成分并存的過渡時期

E．實現(xiàn)了生產(chǎn)的商品化、社會化的社會 54．黨在社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容是（ACD）A．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

B．以階級斗爭為綱

C．堅持改革開放

D．堅持四項基本原則 E．堅持持續(xù)、健康、快速的發(fā)展經(jīng)濟(jì) 55．在整個改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅持四項基本原則，其內(nèi)容是（BCDE）A．四項基本原則是改革開放提出的新概念

B．堅持社會主義道路

C．堅持人民民主專政

D．堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) E．堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論 56.市場經(jīng)濟(jì)的共同特點有(ABCDE)A.經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場化 B.企業(yè)行為自主化

C.宏觀調(diào)控間接化 D.經(jīng)濟(jì)管理法制化 E.保障制度社會化 57.在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是(ACDE)A.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡 B.擴(kuò)大對外開放的力度

C.促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化 D.實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長 E.抑制通貨膨脹 58．人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這是因為（ABC）A．它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì) B．它能從根本上保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力

C．它在制定國家其他各種制度中起著決定性的作用

D．它能使廣大人民在國家政治生活中直接行使民主權(quán)力

59．社會主義民主政治與資本主義民主政治的原則區(qū)別是（ABDE）

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同B．階級實質(zhì)不同C．國家結(jié)構(gòu)形式不同D．宗旨不同E．主體不同 60．全國人民代表大會是國家的（AC）A．最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．最高行政機(jī)關(guān)

C．最高立法機(jī)關(guān) D．最高審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)

E．最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān) 61．我國政治體制改革的原則（ABCDE）

A．必須堅持四項基本原則B．不能照搬別國的政治模式

C．必須從中國的國情出發(fā)D．必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)E．必須有步驟有秩序地進(jìn)行 62．中國特色社會主義文化建設(shè)，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供了以下保證（ABE）A．為實現(xiàn)一個偉大的目標(biāo)而形成共同理想和道德原則 B．為現(xiàn)代化建設(shè)指明正確的方向和創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境 C．為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)保證 D．為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證

E．為現(xiàn)代化建設(shè)提供大量的人才和科技成果、智力支持

63．用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，就是（ABCD）A．要以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化 B．要用“三個代表”重要思想來衡量和檢驗文化工作的成果

C．要把“三個代表”重要思想貫徹到社會主義文化建設(shè)的各項工作中去 D．要發(fā)揚與時俱進(jìn)的精神，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新 E．要堅持指導(dǎo)思想多元化 64． 社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括（ABCDE）A．馬克思主義指導(dǎo)思想B．中國特色社會主義共同理想

C．以愛國主義為核心的民族精神D．以改革創(chuàng)新為核心的時代精神E．社會主義榮辱觀 65． 社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是（ABCD）

A．以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥

B．以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥

C．以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥

D．以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥

66．我們黨明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，這表明，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，由多個方面的發(fā)展構(gòu)成，形成了一個整體。這些方面主要為（ABCD）

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè) B．政治建設(shè) C．文化建設(shè) D． 社會建設(shè)

67．構(gòu)建社會主義和諧社會（ABCDE）

A．是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分

B．是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)

C．反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求 D．體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望

E．就是要推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

主觀題題庫

需要掌握的主要知識內(nèi)容

第一章、第二章

1、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容是什么？

2、馬克思主義中國化的重要意義是什么？

3、實事求是思想路線的重要意義？

4、科學(xué)發(fā)展觀提出的背景和主要內(nèi)容。

第三、四章

1、簡述中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因與條件有哪些？

2、新民主主義三大法寶及其相互關(guān)系是什么？

3、我國社會主義改造的經(jīng)驗是什么？

第五、六章

1、鄧小平科學(xué)地概括了社會主義本質(zhì)，其包含哪些內(nèi)容？

2、社會主義初級階段理論有什么重要意義？

第七、八章

1、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

2、對外開放與獨立自主、自力更生的關(guān)系。

3、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特征是什么？

4、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是什么？

5、確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本依據(jù)是什么？ 九、十、十一章

1、如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

2、如何準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵？

3、構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的基本原則是什么？

第十二章、第十三章

1、如何理解“一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？

2、中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？

第十四章、第十五章

1、什么是“四個尊重”？為什么要堅持此方針？

2、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨。

3、新時期如何加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)？

論述題

1、結(jié)合實際，談?wù)勀銓Α爸袊厣鐣髁x理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果”的理解。

2、為什么說鄧小平的社會主義本質(zhì)理論是對社會主義的科學(xué)認(rèn)識？

3、結(jié)合改革開放三十年的實際，如何認(rèn)識改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇？

4、怎樣理解注重社會公平，防止兩極分化？

作文

結(jié)合中國特色社會主義理論體系的有關(guān)內(nèi)容，給定一個題目，綜合運用社會主義建設(shè)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的內(nèi)容，寫一篇議論文。

要求：

1、自擬題目，文體為議論文。

2、字?jǐn)?shù)不少于800字

3、要結(jié)合社會發(fā)展實際，并提出自己的看法。