第一篇：關(guān)于國學(xué)經(jīng)典在幼兒階段的傳承思考

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典在幼兒階段的傳承思考

啟賢學(xué)堂 原謙

隨著總書記引領(lǐng)的復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“文化治國”施政綱領(lǐng)的推行，國學(xué)逐步深入人心。社會教育已然“國學(xué)熱”，高考指揮棒已開始初現(xiàn)端倪，基礎(chǔ)學(xué)校教育剛剛開始嘗試，家庭教育尚在冰河期。易曰：“童蒙養(yǎng)正，圣功也。”如何實施長治久安，不使國學(xué)成為一時之風(fēng)氣，竊以為必須從家庭教育著手，從學(xué)校大力推行，從社會殷切倡導(dǎo)，從幼兒期的孩子著力，才是恒久之策。

結(jié)合《3-6歲發(fā)展指南》，此年齡段正是幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期，記憶力超強(qiáng)的鉑金時段，囫圇吞棗地大量輸入國學(xué)經(jīng)典，非常有利于促進(jìn)幼兒語言能力及綜合能力的全面發(fā)展。

2017年12月31日上午，由中國人民大學(xué)孔子研究院、中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會主辦的首屆“經(jīng)典誦讀與人格養(yǎng)成”學(xué)術(shù)研討會暨“中華傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)校園活動”啟動儀式在中國人民大學(xué)舉行。北京師范大學(xué)教授郭齊家先生在致辭中說：

中國文化了不起，它是生命的學(xué)問，它是學(xué)問的生命。錢學(xué)森老人，他晚年寫了很多關(guān)于生命科學(xué)的文章，他說未來的世界是生命科學(xué)的世界。大家知道，他的晚年得了癌癥，北京各大醫(yī)院請他去治療，他說我不去，他說我到你那定死無疑。他怎么？就是打坐，中國文化，他一直活到98歲。他靠打坐修煉身心。中國文化的了不起我覺得就在這，它安頓我們的心靈、它養(yǎng)成我們的性情、它陶冶我們的精神，它知道我們的身心靈是一體的。

我們要重視祭祖?，F(xiàn)在國家非常好，清明節(jié)放假。還有國家公祭日，前幾天南京大屠殺紀(jì)念日，領(lǐng)導(dǎo)人親自去，特別好！

為什么要祭祀？不是搞迷信活動，是陰陽的平衡。我們不僅尊重活著的生命，還尊重死去的生命，他們跟我們千絲萬縷的聯(lián)系。現(xiàn)在量子力學(xué)發(fā)展了，代替了傳統(tǒng)的經(jīng)典力學(xué)，我覺得非常好。量子力學(xué)講場，講層次，講三維空間、四維空間、五維空間、多維空間。死去的人他不一定在三維空間，可能在其他世界，那也是一個世界，世界與世界之間都是息息相通的，都是互補(bǔ)的。我們不僅要熱愛活著的生命，也要尊重死去的生命，這樣我們把幾千年的中國文化聯(lián)系起來。《光明日報》報道，遼寧紅山文化，離現(xiàn)在五千多年。紅山文化祭祀天，祭祀地，祭祀祖先，一層一層地祭祀。天地君親師的概念，五千年前紅山文化就有了?？鬃与x我們兩千五百多年，但紅山文化五千多年前，天地君親師就已經(jīng)有考古的發(fā)現(xiàn)、考古的證明了。天為什么重要？大家知道，天給我們性，我們的人性，我們的靈性，是天給的。地給我們命，我們天天要吃五谷雜糧，天天要喝水，大地給我們的命。父母給我們身，祖宗給我們身，是一體的，不能分割的。

誦讀進(jìn)校園活動，從小培養(yǎng)我們的孩子。我孫子五歲半，我和他一起讀《大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至圣?！彼豢跉庾x了1500多字，《大學(xué)》一共1700多字，最后一百多字讀不清楚。我說你真是比爺爺強(qiáng)百倍強(qiáng)千倍。這就是經(jīng)典生生不息地傳承下來！

2018年1月16日上午，教育部舉辦新聞發(fā)布會介紹普通高中課程方案和語文等學(xué)科新課標(biāo)的相關(guān)情況。/ 3

據(jù)介紹，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是此次課標(biāo)修訂的重點之一。語文新課標(biāo)中，設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專題，進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的深入學(xué)習(xí)研討。原課標(biāo)“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦數(shù)量從14篇(首)增加到72篇(首)，提高了學(xué)習(xí)要求。教育部介紹，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是這次課標(biāo)修訂的重點之一，各學(xué)科結(jié)合自身特點，豐富充實相關(guān)內(nèi)容。

其中，語文課標(biāo)最突出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容貫穿必修、選擇性必修和選修各個部分，內(nèi)容更全、分量更多、要求更高。

例如，在“課內(nèi)外讀物建議”部分，除保留原有《論語》《孟子》《莊子》外，增加了《老子》《史記》等文化經(jīng)典著作，要求學(xué)生廣泛閱讀各類古詩文，覆蓋先秦到清末各個時期。明確規(guī)定“課內(nèi)閱讀篇目中，中國古代優(yōu)秀作品應(yīng)占1/2”。

在全面加強(qiáng)的同時，還設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專題，進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品深入學(xué)習(xí)研討。將原標(biāo)準(zhǔn)“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦篇目數(shù)量也從14篇(首)增加到72篇(首)，提高了學(xué)習(xí)要求。

此外，美術(shù)、音樂、體育與健康、數(shù)學(xué)等課標(biāo)都增加了有關(guān)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。如美術(shù)課標(biāo)增設(shè)“中國書畫”，內(nèi)容涉及中國傳統(tǒng)繪畫、書法、篆刻等經(jīng)典作品欣賞及傳統(tǒng)畫論，促進(jìn)學(xué)生堅守中國文化立場，增強(qiáng)文化自信。

教育部明確，新課標(biāo)進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)科的育人功能。各學(xué)科首次凝練提出學(xué)科核心素養(yǎng)，將黨的教育方針關(guān)于人的全面發(fā)展要求具體化、細(xì)化到各學(xué)科課程之中，明確學(xué)生學(xué)習(xí)該課程后應(yīng)形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力；同時提出學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，明確學(xué)業(yè)質(zhì)量是對學(xué)生多方面發(fā)展?fàn)顩r的綜合衡量，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，建立新的質(zhì)量觀，改變過去單純看知識、技能的掌握程度，引導(dǎo)教學(xué)更加關(guān)注育人目的，把立德樹人任務(wù)落到實處。

庸謙學(xué)堂張中和：我一直在思考二千四百年前孟子的教育故事，思考為什么他可以成才的原因。無它，是他母親在源頭上堵得死而已！試想，孟子都逃學(xué)，其余孩子不逃嗎？關(guān)鍵是孟子逃的時候，母親能夠深明大義，有概然斷機(jī)的氣魄！孟子孩時只有讀書，從父母到蒙師，一點商量的余地都沒有。

從古至今，沒有不打孩子手板的先生。打戒尺，尤如宗門香板之相似，恰是為了孩子不要胡思亂想，專注讀書。孩子雖頑皮，但他會在前無去路（嚴(yán)師的教導(dǎo)），后有追兵（慈母的教誨）的情況下老實死心讀書的。在這種情況下，其他孩子可能都逃課了，孟子也會奉嚴(yán)師慈母之命坐在那里專心讀書。

所以這就是教育的智慧，一個家長若不能在此一環(huán)節(jié)突破教育瓶頸，往下走將是非常艱難的，因為這不是金錢所能解決的，而是取決于一個家長的見識。

那么，究竟應(yīng)該怎么做呢？面對孩子時，只要他健康安全沒有問題，其余一概不管，不聞不問，千萬不要護(hù)短，你當(dāng)他空氣一樣不存在就對了！再難聽一點，當(dāng)他是個“死人”就對了。或當(dāng)他還在肚子里還未出生就對了。所以人是很奇怪的，他沒站在你面前就沒有什么事，一到你面前，平日《金剛經(jīng)》所云的“無所住”就拋到了九霄云外，樣樣把他當(dāng)個事，一切都圍著他轉(zhuǎn)，孩子嗷一嗓子，比2 / 3 念咒還靈，爸媽爺奶一溜煙就到了，孩子久之就牽著了父母的鼻子，表面上他為芝麻綠豆大的小事哭鬧不休，實際上他是為了達(dá)到其他的目的。所以，你必須比孩子更智慧，才能深度引導(dǎo)孩子。

你要真的知道“一日為師終身為父”的道理，千萬別津津有味拿著放大鏡以發(fā)現(xiàn)挑剔老師的毛病為日?？鞓?！不然這時代，磕頭拜師了也沒有用，那必須是內(nèi)心的真誠。你不能和老師的理念保持一致，老師就幫不了你。

很多著名文化大家和有識之士從1994年就開始呼吁“成立幼年古典學(xué)校”，“如果傳統(tǒng)文化斷代在我們手里，我們就是歷史的罪人”！廣大傳統(tǒng)文化傳播者的高尚教育情懷和為家國擔(dān)當(dāng)，正在成為歷史的主流風(fēng)潮，總書記的高瞻遠(yuǎn)矚，為中華優(yōu)秀文化的大力倡導(dǎo)和知行并進(jìn)，成為中華民族的千古幸事！

上接孔孟之余緒，下開光明之百代，家長、學(xué)校、社會三方鼎力襄助，合力將孩子從幼兒期直取經(jīng)典，進(jìn)行文化奠基；少年期博學(xué)審問，立志高遠(yuǎn)；青年期游學(xué)訪師，慎思明辨；成年期深入經(jīng)藏，篤行體證;老年期悟道傳承，兼善天下！

人能若此，庶乎近焉！

（原謙2018年1月18日星期四執(zhí)筆于鄭州啟賢學(xué)堂）/ 3

第二篇：國學(xué)傳承

國學(xué)該如何傳承？

一句“取其精華，去其糟粕”將以《三字經(jīng)》為代表的國學(xué)著作推到風(fēng)口浪尖。對待傳統(tǒng)文化精粹，批判性的吸收自無過錯，但令眾人費(fèi)解的是，何為“精華”，何為“糟粕”，這取舍標(biāo)準(zhǔn)從何而來？

對待經(jīng)典著作，我們究竟需要原汁原味的風(fēng)貌，還是“經(jīng)”于求精的教育潔本？國學(xué)傳承，下一步該何去何從？

一句“取其精華，去其糟粕”將以《三字經(jīng)》為代表的國學(xué)著作推到風(fēng)口浪尖。對待傳統(tǒng)文化精粹，批判性的吸收自無過錯，但令眾人費(fèi)解的是，何為“精華”，何為“糟粕”，這取舍標(biāo)準(zhǔn)從何而來？

對待經(jīng)典著作，我們究竟需要原汁原味的風(fēng)貌，還是“經(jīng)”于求精的教育潔本？國學(xué)傳承，下一步該何去何從？民間國學(xué)班的生存之困宜賓城區(qū)中心路一條巷子進(jìn)去，向右拐，上二樓，一套四室一廳的住宅里，若不是那墻壁上懸掛的字畫標(biāo)語，你難以想象，這里就是宜賓市場上第一家民間國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。沒有任何的證照，負(fù)責(zé)人張代英說，教育部門對此還沒有嚴(yán)格管理，“現(xiàn)在市面上有幾家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有證？好多都是租一套房就開始招生?！?/p>

采訪當(dāng)日不是周末，因此房間里顯得格外冷清，目前，有20多名學(xué)生在此學(xué)習(xí)國學(xué)，對于這個數(shù)字，張代英曾一度大失所望，現(xiàn)在學(xué)會寬慰自己：人少，教起來不那么吃力。但這，并非她開辦國學(xué)班的初衷。

2008年6月，張代英和丈夫李忠軍來到宜賓，準(zhǔn)備開辦一所國學(xué)經(jīng)典誦讀中心。當(dāng)年6月14、15日兩天，他們在酒都劇場開了兩場報告會，與會者多達(dá)二三千人，但結(jié)果卻只有30來人報了名。

“之前我們在成都開這樣的報告會，來聽報告的70%的人都要來報名。”張代英說，起初她給自己的定位是，只要有10%的人報名就算成功，“最開始還在想，要真的是有幾百人報名，教學(xué)的場地還不好找呢”。

但僅有1%的報名率，讓夫妻倆大失所望。其他幾個股東見勢撤資，這個“燙手的山芋”只有讓李忠軍夫婦攤著，“30人還是要教，以后生源會多起來的?！蹦菚r，他們的教學(xué)場地設(shè)在青少年宮的一間教室，懸掛著孔子畫像，頗有幾分古韻。

一年后，場地搬遷到信義街的教師進(jìn)修校，生源也一下躍升到100多人，張代英回憶說，那是國學(xué)班的鼎盛時期。但好景不長，一學(xué)期后前來誦讀國學(xué)的學(xué)生減少了，一些家長覺得，這玩意學(xué)起來沒多大意義，還不如去學(xué)一門興趣班實在。面臨生源下滑，有老師給張代英出主意，換個教學(xué)場地，這樣會節(jié)約一些成本。有人推薦租一套住房，“這像啥話？國學(xué)就應(yīng)該有獨特的味道，不能和其他培訓(xùn)班一樣。”起初，張代英不同意。但后來仔細(xì)一盤算，最終還是在中心路一套住宅里扎下根來。

來宜賓快3年了，不僅沒打開市場局面，還每況愈下。如今，李忠軍早已經(jīng)離開宜賓，去了寧波，“那邊的國學(xué)機(jī)構(gòu)做得好，還出現(xiàn)了國學(xué)私塾，宜賓根本不能比。”張代英說，她如今留在宜賓“過一天算一天”，當(dāng)哪天沒了生源，她也將離開這里。

要潔本還是原貌？

從2006年9月起，南溪縣前進(jìn)小學(xué)就開始推行國學(xué)古典經(jīng)文誦讀活動，其間，有過贊賞，有過非議。

“任何事物都有褒有貶，總體來說，我們推行這項活動4年多以來，成效明顯?！?月7日上午，南溪縣前進(jìn)小學(xué)副校長朱紅平說。作為12冊校本教材《國學(xué)啟蒙》的編委之一，朱紅平感到這幾年間，學(xué)生們的記憶力、理解力、寫作水平都有很大提高，校園人文氣息更濃，學(xué)生互幫互助行為有所增強(qiáng)。

最近，學(xué)校舉行了一次征文活動，與2007年那一次活動相比，有天壤之別。“學(xué)生們文采飛揚(yáng)，引經(jīng)據(jù)典，連我們老師都感到意外。”朱紅平隨手拿起一篇學(xué)生作文說。

以一年級的《國學(xué)啟蒙》為例，《三字經(jīng)》原文照搬，讓孩子們誦讀?！巴尥迍傔M(jìn)小學(xué)，好多字都認(rèn)不到，這樣認(rèn)‘天書’不是害了娃娃嗎？”有家長頗有微詞。

朱紅平說，原文里的每個生字都有拼音，還備注了文意以及有趣的小故事，孩子們會有些字不認(rèn)識，有些意思不能理解，但這不是關(guān)鍵，只要反復(fù)誦讀就會形成印象。

自從山東省教育廳要求國學(xué)經(jīng)典要“取其精華，去其糟粕”后，一時間，爭議聲此起彼伏，國學(xué)關(guān)注度驟然升溫。有消息報道，有學(xué)校遵照上級旨意，刪除了一些所謂“糟粕”，比如，“昔孟母，擇鄰處”、“書中自有顏如玉”，等等?！啊裘夏?，擇鄰處’我認(rèn)為完全沒有必要刪除，這句話是說明環(huán)境對一個人成長的重要性，而不是片面理解成此舉會推高學(xué)區(qū)房房價。”朱紅平說。

《三字經(jīng)》中有這樣些話，“三綱者，君臣義”、“君則敬，臣則忠”，有人認(rèn)為“三綱五?！笔且环N封建產(chǎn)物，與當(dāng)今人人平等的和諧社會基調(diào)不相吻合，應(yīng)當(dāng)予以刪除。

對此，朱紅平的觀點是，“這些東西確實是現(xiàn)代社會要摒棄的，但不能因此就一刪了之，我們應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生，告訴他們，這種思想的歷史演變，要讓大家明白，現(xiàn)在趕上了好時代，大家更應(yīng)該珍惜，不能讓歷史重蹈覆轍?！?/p>

朱紅平覺得，國學(xué)經(jīng)典是中華文化的精粹，應(yīng)該盡量用原汁原味的原貌去讓孩子們誦讀，“刪除不是唯一的，而是應(yīng)該讓古代與現(xiàn)代協(xié)調(diào)融合，迸發(fā)出積極的、符合當(dāng)今社會主流價值取向的意義?！敝旆Q。

在前進(jìn)小學(xué)校長、《國學(xué)啟蒙》主編陳代兵看來，對待傳統(tǒng)文化，保持“取其精華，去其糟粕”的科學(xué)精神很有必要，“這個觀點一直都在提倡，簡單說就是

‘經(jīng)’于求精，從經(jīng)典中尋求更有積極價值的精華?！标惔Q，在編選這本教材時，也進(jìn)行了部分刪減，比如《弟子規(guī)》中的“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕”，這就要求得太過了，與現(xiàn)代生活不符。

有點“糟粕”又何妨？

任何一本著作，都不可能是盡善盡美的。國學(xué)教材亦然。

當(dāng)然，這是見仁見智的命題，誠如一千個讀者就有一千個哈姆雷特。某小學(xué)六年級學(xué)生小張說，《弟子規(guī)》中有一句“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，講的是要尊敬家長，不能直呼其名，“我現(xiàn)在也就這樣做了，但是我看電視里的外國片，外國小朋友和家長之間就可以直呼其名，多隨和的，我都搞不懂該咋做了?！毙堄行┓咐?。

小學(xué)5年級學(xué)生徐彤記憶深刻的是《弟子規(guī)》里那句“親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去”，這句話說明父母的興趣愛好是多么的重要，“現(xiàn)在社會講究平等，我的地盤聽我的，為什么非得要全聽父母的呢？”徐彤說。

諸如此類的還有，“朝起早，夜眠遲”，古代要求“晚睡早起”，而現(xiàn)在提倡“早睡早起”，等等。

“這些都不能稱之為糟粕，只是一些與當(dāng)今社會的行為習(xí)慣不相匹配，頂多算作一些瑕疵。”朱紅平認(rèn)為，教育本來就是一個試錯的過程，如果凡事都要求一蹴而就，那又要教育來做什么呢？

家長章女士說，自己兒子學(xué)習(xí)國語一年多，現(xiàn)在說話無意間就會冒出一句文言文，文縐縐的，覺得有點“耍寶”的意思，“為了背而背，又不去理解意思，萬一這句話是一個不好的，這對娃娃影響會很大的哦?！闭屡坑行?dān)心。

朱紅平倒覺得家長的擔(dān)心有些多余了，“娃娃在不斷成長，要允許他適當(dāng)出錯，只有他親身經(jīng)歷了一些失敗，才會更深刻的體會，這比旁人給他灌輸一千遍更有意義?！彼宰约旱男『⑴e例說，經(jīng)常告訴孩子某些事不能做，但娃娃反而好奇心加重，偏會去做，但最終嘗到了苦頭，最后他就自然明白了其中道理。

不可神化，也無需貶低

張代英說，前來學(xué)習(xí)的學(xué)生一進(jìn)門就要給老師深深的行鞠躬禮，老師也會同樣回敬。在教學(xué)期間，學(xué)生統(tǒng)稱老師為“先生”，曾經(jīng)她還想讓孩子們身著統(tǒng)一的古代漢服，又回到古時的感覺。

“來學(xué)國學(xué)，并不是要求能背下來就了事，關(guān)鍵是要學(xué)以致用，身體力行?！睆埓⒄f，曾經(jīng)有個長期被寵愛的孩子第一次進(jìn)課堂，就不能接受給老師鞠躬，后來孩子的父母來了，不停給老師鞠躬，最后孩子被感動，終于給老師鞠了一次躬，讓父母感慨良多。

學(xué)生家長王玉林就覺得，現(xiàn)在的娃娃德育工作不到位，公交車上經(jīng)?？吹綄W(xué)生不給老人讓座的情景，“先學(xué)會做人，再談成才。以前我也覺得學(xué)國學(xué)有點迂腐，但現(xiàn)在不這樣認(rèn)為了。”王玉林的女兒還在讀幼兒園，來參加國學(xué)培訓(xùn)有一學(xué)期時間，“以前是不咋喊人，現(xiàn)在卻很愛打招呼了?！蓖跤窳终f。

前進(jìn)小學(xué)一學(xué)生家長張先生說，學(xué)校曾搞了個“給父母洗一次腳”的孝道活動，兒子以前是家里的小皇帝，衣來伸手飯來張口的，沒想到還真的就主動給自己洗了，“好意外哦？覺得兒子真的懂事了，挺欣慰的?！睆埾壬f。

“有一點我難以理解，就算這些變化是真的，誰又敢保證是由國學(xué)引發(fā)的？”有家長這樣認(rèn)為，不學(xué)國學(xué)難道就不會出現(xiàn)這些積極變化嗎？

在宜賓學(xué)院文新學(xué)院黨總支書記周世偉看來，受現(xiàn)代西方文明的沖擊，國民出現(xiàn)了精神層面的信仰空虛、道德滑坡，這是很危險的信號，作為中華傳統(tǒng)文化的精髓，國學(xué)經(jīng)典的誦讀很有必要。

“概括說就是要‘古為今用，繼承發(fā)揚(yáng)’，不能照單全收，而要學(xué)會甄別?！敝苁纻ヒ宰约核趯W(xué)院為例，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)進(jìn)了課堂，很受追捧，“我們在開展這方面的教學(xué)，對于結(jié)果我覺得倒不必過多在意，否則就會陷入功利短視的泥沼當(dāng)中?！敝苁纻フf，教育不能功利化，所謂“十年樹木，百年樹人”就是此理。

他說，既不能把國學(xué)神化了，以為學(xué)了國學(xué)就會立竿見影，也不能過于貶低它，認(rèn)為當(dāng)今社會只要能掙到錢就萬事無憂。

“全社會應(yīng)該掀起學(xué)國學(xué)的熱潮，在不同年齡、職業(yè)、群體中推廣國學(xué)?！敝苁纻ソㄗh，比如低層次的人可以進(jìn)行誦讀；較高層次可進(jìn)行審美和文化解讀；再高層次可以以此為鏡，觀照為人、為證的準(zhǔn)則，繼而反思自我，反思現(xiàn)實。

第三篇：傳承國學(xué)經(jīng)典

傳承國學(xué)經(jīng)典 培植文化校園

——安溪縣第十一小學(xué)開展經(jīng)典詩文誦讀活動的實踐與探索

我校系由原城廂土樓小學(xué)于2009年9月升格為縣直小學(xué)。規(guī)劃重建后的學(xué)校，按50個班，2250人的規(guī)模建設(shè)，總占地面積21875㎡，建筑面積18642㎡，總投資將達(dá)2800萬元，擴(kuò)建工作分一、二、三期進(jìn)行。一期第一段主體教學(xué)樓建筑面積4889㎡，于2009年9月30日投入使用。一期第二段教學(xué)用房建筑面積3562㎡，現(xiàn)正進(jìn)行主體工程建設(shè)。學(xué)校現(xiàn)有14個教學(xué)班，648名學(xué)生，35名教師，其中本科學(xué)歷6人，省級優(yōu)秀教師2人，市級學(xué)科帶頭人1人，市級骨

干教師3名，小中高職稱1人。

學(xué)校地處安溪縣城鄉(xiāng)結(jié)合部的城廂鎮(zhèn)土樓村，北依鳳山鐘靈毓秀，南望筆架翰墨飄香，蘊(yùn)含著深厚的人文底蘊(yùn)，現(xiàn)土樓幼兒園、六中、沼濤中學(xué)、華僑職校、電大等學(xué)校均屬其轄區(qū)范圍內(nèi)。升格為縣直小學(xué)以來，我們秉承傳統(tǒng)，立足校情，充分挖掘校內(nèi)外有效的教育資源，努力探索“經(jīng)典詩文誦讀，傳承中華傳統(tǒng)文化”的路子，初步走出了一條傳承經(jīng)典、讀書強(qiáng)校的辦學(xué)之路?，F(xiàn)就我校開展“經(jīng)典詩文誦讀活動”的實踐體會向大家作以交流匯報：

一、眾里尋他千百度——我們思索著

㈠確立主題的背景

作為一所剛剛從農(nóng)村基層小學(xué)升格的縣直小學(xué)，如何較好較快地抓住工作的突破口？如何深入地開展校園文化建設(shè)，提高學(xué)校發(fā)展的軟實力？我們想到了經(jīng)典詩文誦讀，經(jīng)典詩文是中華民族一顆璀璨的明珠，是人類文化的瑰寶，以經(jīng)典詩文誦讀活動為切入口，引導(dǎo)學(xué)生吟誦品析經(jīng)典詩文，可以逐步豐厚校園中的文化底蘊(yùn)色彩，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，2009年12月，我校正式啟動“經(jīng)典詩文誦讀”活動。一年多來，通過全體師生的共同努力，我校的“經(jīng)典詩文誦讀”工作已初具雛形，漸入正軌，形成了比較好的誦讀氛圍，經(jīng)典誦讀的熱潮悄然興

起。

㈡把握目標(biāo)的定位

怎樣大力推進(jìn)“經(jīng)典詩文誦讀”活動，我們首先考慮了這一活動的目標(biāo)定位問題，如何使活動真正收到實效從而促進(jìn)學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展是我們思考的重點之一。

我們的初衷定位到：

1．立足于教師專業(yè)成長的思考

旨在通過活動的開展，使教師充分認(rèn)識開展經(jīng)典詩文誦讀活動的現(xiàn)實意義，增強(qiáng)其對中國語言文字、傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感；使教師準(zhǔn)確理解部分中華經(jīng)典作品的思想和文化內(nèi)涵，具有較高的經(jīng)典誦讀賞析能力，掌握中華經(jīng)典誦讀的技巧，提升教師的活動設(shè)計能力及文化品位，使教師成為開展經(jīng)典詩文誦讀活

動的骨干力量。

2．立足于學(xué)生健康成長的思考

⑴通過經(jīng)典誦讀，引導(dǎo)學(xué)生初步了解中華文化的豐厚博大，感受傳統(tǒng)文化魅

力，汲取智慧，快樂健康地成長。

⑵增加語言積累，豐厚知識儲備。從中領(lǐng)略古典詩詞豐富的意蘊(yùn)、鮮明的藝術(shù)特色，促進(jìn)學(xué)生在意、境、情、美、趣等方面受到熏陶，并由此獲得深刻的教

益。

⑶陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生人格的成長。通過經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生與經(jīng)典融合在一起，沉醉其中，使其內(nèi)心變得寧靜、美麗而和諧。

3．立足于學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的思考

以經(jīng)典詩文誦讀活動為載體，探索“經(jīng)典詩文誦讀，傳承中華傳統(tǒng)文化”的教育模式，創(chuàng)設(shè)濃郁的誦讀氛圍，逐步形成“愛經(jīng)典，讀經(jīng)典，以書為伴”的書香校園特色，打造學(xué)校的經(jīng)典文化品牌，培植校園文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、絕知此事須躬行——我們實踐著 ㈠多措并舉，確保活動順利實施

1．組織機(jī)構(gòu)保證

我校成立了以陳秀英校長為組長，蘇武德副校長、陳淑蘭主任為副組長，其他班子成員及語文教師為成員的經(jīng)典誦讀組織機(jī)構(gòu)；結(jié)合校情，制定切實可行的《安溪縣第十一小學(xué)經(jīng)典誦讀詩文實施方案》，明確活動目的，確定誦讀內(nèi)容，保證誦讀時間，做到有組織指導(dǎo)，有目標(biāo)要求，以確保誦讀的持續(xù)性和有效性。

2．評價機(jī)制保證

首先，重視過程性評價。把誦讀活動納入教師量化考核、文明班級評比、學(xué)生綜合素質(zhì)評定內(nèi)容，建立“行政人員查——年段組長促——語文教師抓”有效的管理體系和運(yùn)行機(jī)制，堅持把經(jīng)典誦讀活動作為常規(guī)工作的主要內(nèi)容之一，進(jìn)行規(guī)范化管理。如利用每周升旗儀式或早操結(jié)束后的時間進(jìn)行誦讀抽查，或讓學(xué)生雙休日把本周學(xué)的一首古詩背出，并讓家長把關(guān)、簽名等，多角度、多層面、全

過程、全方位評價學(xué)生的誦讀能力。

其二，體現(xiàn)激勵評價。建立“以激勵為主”的評價機(jī)制，不斷通過各種形式的激勵措施激活孩子背誦的熱情，檢查誦讀效果。如：“星星擂臺”對抗賽、“每周之星”評選、古詩“過級”考試、背誦狀元、發(fā)放等級證書或獎狀、喜報等靈活多

樣的形式。

其三，探索分層評價。一是分學(xué)段，根據(jù)不同年級學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，按不同的評價內(nèi)容、目標(biāo)推進(jìn)經(jīng)典誦讀。二是分等級，分為語文學(xué)習(xí)特長生、優(yōu)秀生、合格生三種類型，分門別類制定不同的誦讀目標(biāo)，滿足學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，使各類學(xué)生都能取得長足進(jìn)展。

3．誦讀內(nèi)容保證

一是誦讀內(nèi)容以經(jīng)典唐詩為主，包括《唐詩三百首》、成語、名言、經(jīng)典名著等。二是精選誦讀篇目，構(gòu)建本校的課程體系，創(chuàng)編校本教材《小學(xué)生必背古詩詞70首》，全校學(xué)生人手一冊。三是由教導(dǎo)處根據(jù)不同年級的特點，按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求，具體規(guī)定了各年段每學(xué)期的誦讀內(nèi)容：一年級20首，二年級30首，三年級40首，四年級50首，五年級60首，六年級70首，并要求人人過關(guān)，確保古詩文的“保底”工程。

4．誦讀時間保證

為了強(qiáng)化古詩文誦讀的效果，每天利用“晨誦、午讀、課前吟、暮省”等時間

讓學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀與積累。即：

晨誦——早讀課上讓學(xué)生背誦一些優(yōu)美的散文或詩；

午讀——中午1：40—2：05在教室里或五樓閱覽室閱讀經(jīng)典書籍； 課前吟——每節(jié)課上課前2分鐘由教師組織學(xué)生誦讀古詩3—5首；

暮省——在下午放學(xué)回家后寫一寫誦讀的心得、收獲等。

5．師資培訓(xùn)保證

“工欲善其事，必先利其器”。在進(jìn)行詩文誦讀這項工程中，我們始終把教師的培訓(xùn)工作擺在首要位置。通過制定學(xué)習(xí)計劃，開展小型多樣的競賽活動，有計劃、有步驟的培訓(xùn)為教師的成長搭建橋梁，鋪設(shè)平臺，為全面推進(jìn)經(jīng)典誦讀活動提供隊伍保證。一是借他山之石攻玉。只要有關(guān)經(jīng)典詩文誦讀的教研活動，我們總是盡可能地安排更多的老師去參加，并要求培訓(xùn)的老師回校后對學(xué)校老師進(jìn)行“二輪培訓(xùn)”。二是定期舉辦古詩文教學(xué)研究交流活動。利用每周二、四下午第三節(jié)的常規(guī)教研時間，組織教師觀看名師的古詩文教學(xué)，引導(dǎo)教師對古詩詞教學(xué)進(jìn)行研究。這樣，以觀看教學(xué)錄像為平臺，以課例研究為載體，以教師本身素質(zhì)的提高促進(jìn)對古詩詞的欣賞、誦讀、吟唱水平的不斷提升。

㈡形式豐富，有效推進(jìn)經(jīng)典誦讀

我校因地制宜，采取豐富多彩的活動形式誦讀經(jīng)典，極大地調(diào)動了師生參與活動的積極性、主動性，不斷地推動誦讀活動向縱深發(fā)展。

1．學(xué)科滲透，感悟傳統(tǒng)文化

主要將誦讀活動與語文學(xué)科的教學(xué)活動有機(jī)結(jié)合，巧妙滲透，如要求教師在課前兩分鐘組織學(xué)生背誦古詩、講小故事、介紹作者、詩意等；或在課堂上適時、恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典詩文，讓教學(xué)內(nèi)容更鮮活、更生動；或在學(xué)習(xí)《古詩詞》后，鼓勵學(xué)生回家后找父母親背誦古詩，以日記形式寫寫心得體會等。如此，讓經(jīng)典走進(jìn)課程，和諧教學(xué)內(nèi)容，和諧課堂教學(xué)，真正體現(xiàn)“中華經(jīng)典教育，課堂是主渠

道”。

2．活動浸潤，汲取經(jīng)典營養(yǎng)

⑴開展“課前一吟，熟讀成誦”活動。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，采用“見縫插針，積少成多”的誦讀方法，充分利用每天課前兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到“讀而常吟之，學(xué)而時習(xí)之”。

⑵開展“古詩過級”活動。以《小學(xué)生必背古詩詞70首》為過級內(nèi)容，共分七個等級，每級10首，每學(xué)期分5個階段進(jìn)行定時間、定數(shù)量的古詩默寫競賽，教師當(dāng)堂批改，達(dá)到要求的頒發(fā)相應(yīng)的等級證書。以此促使學(xué)生擴(kuò)大誦讀量，提

高誦讀能力。

⑶開展“詩文手抄報”編寫活動。每學(xué)期編辦一期詩文手抄報，讓學(xué)生自己搜集資料、設(shè)計，將自己了解的詩文方面的知識、故事、名篇佳句等編辦成漂亮的手抄報，并組織評選出最佳手抄報，讓學(xué)生在精選詩文、版面設(shè)計、繪畫、書法

抄寫等方面得到鍛煉。

⑷開展“親子誦讀”活動。通過發(fā)放《經(jīng)典誦讀詩文倡議書》，每學(xué)期召開一次“親子誦讀”學(xué)生家長會，向家長介紹誦讀的目的、意義以及目前取得的初步成效等，要求家長配合督促指導(dǎo)、和孩子一起誦讀，進(jìn)行親情教育。⑸開展“經(jīng)典詩文誦讀”主題隊會活動。每學(xué)期學(xué)校、各班舉辦一次以“經(jīng)典詩文誦讀”為主題的隊會活動，引領(lǐng)學(xué)生在活動中受到教育和啟迪。⑹“古詩傾聽”別樣紅。在每天的紅領(lǐng)巾廣播中，配樂誦讀一首古詩；利用校園自動播音系統(tǒng)，課間進(jìn)行“經(jīng)典詩文欣賞5分鐘”，播放古詩詞朗誦或一段詩意的曲子，讓學(xué)生在放松的傾聽中汲取經(jīng)典營養(yǎng)。

3．環(huán)境熏陶，形成誦讀期待

⑴精心打造走廊文化

走廊，是校園內(nèi)一幅幅“主體的畫”，一首首“無聲的詩”，更是彰顯傳統(tǒng)文化的“主陣地”。我校的“走廊文化”力求每層教學(xué)樓兼顧一個年代的傳統(tǒng)文化重點，按樓層、按年代張掛了“唐詩——宋詞——元曲——明、清代表詩作——對對子、先秦文學(xué)”等傳統(tǒng)文化精華，把教學(xué)樓走廊變成了一部生動的經(jīng)典文化讀本。學(xué)生經(jīng)常在聯(lián)廊前駐足品味，在近距離地了解先賢其人其事的基礎(chǔ)上，吮吸著經(jīng)典詩文的芳香，聆聽著先人們的吟唱，春風(fēng)化雨，潤物無聲?！疤圃娎取保航虒W(xué)樓一樓是學(xué)校現(xiàn)在的主要出入口及一年級三個班孩子的天地，根據(jù)他們的年齡特征和知識水平，一樓墻壁、柱子、展板上大多張掛介紹初唐、中唐、盛唐、晚唐的著名詩人的生平簡介、圖像、代表作品、功勛、事跡等，師生們每天走進(jìn)校園就不知不覺走進(jìn)唐詩的世界。

“宋詞廊”：教學(xué)樓二樓是二至五年級9個班級同學(xué)生活學(xué)習(xí)的地方。精選宋詞中李清照、王安石、歐陽修等著名詞人的有關(guān)生平簡介、作品、肖像等，引領(lǐng)師生領(lǐng)略宋詞迷人風(fēng)采，品味宋代豐盛的“文化盛宴”。

“元曲廊”：教學(xué)樓三樓主要是教師辦公室、會議室。選取元曲四大家“關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光”中有關(guān)生平、作品、品行故事為素材，讓學(xué)生在先哲的事跡中汲取為人的養(yǎng)分，修正自己的品德。四、五樓主要是各專用室。以張掛明、清時代的詩作、一些先秦文學(xué)、對對子等內(nèi)容為主。整幢教學(xué)樓浸潤在醉人的經(jīng)典馨香之中，成了走進(jìn)經(jīng)典文化的門

徑，理解傳統(tǒng)文化的津梁。

⑵豐富班級文化建設(shè)

按照《泉州市班級文化基本建設(shè)十個一》的要求對班級文化建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新布置。每個班級均有布置“詩文角”，用以展示學(xué)生默寫的、創(chuàng)作的詩文作品、每周一星、背誦能手等；后黑板留有一定空間開辟“古詩賞析”、“每周一詩”小欄目；并要求每周有更新，會誦讀；各個班級以詩文形式提出鮮明的班級口號，或張貼著著名詩人的圖像，詩作等；當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教室，宛如漫入詩海，都會有一種吟誦的欲望，不讀不快的感覺。

三、小荷才露尖尖角——我們收獲著

一分耕耘，一份收獲。一年多的實踐，全體師生的讀書意識漸漸喚起，背誦熱情逐步升溫，古詩誦讀活動已小露尖角，初見成效。

——學(xué)生素養(yǎng)有所提高。比如：學(xué)生掌握了一定數(shù)量的古詩文，對思維能力、學(xué)習(xí)興趣、口語表達(dá)能力等的培養(yǎng)很有幫助；有些學(xué)生在作文中能夠恰到好處運(yùn)用詩句、詩文，閱讀和寫作水平進(jìn)一步提高；低年段學(xué)生通過古詩誦讀，廣泛接觸到了課本上未有的生字，在識字量方面有一定的促進(jìn)；學(xué)生們在古典詩文的情操、哲理、風(fēng)骨、高尚情懷的引染下，知道了一些做人的道理，精神面貌、行為習(xí)慣也有所觸動。這些古詩文牢牢刻在學(xué)生記憶深處，必將隨著歲月的流逝和學(xué)生人生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的人生

質(zhì)量和品位。

——各項競賽喜獲佳績。經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)，成了很好的催化劑，催生出喜人的結(jié)果。在縣“新華眼鏡杯”、“流動留守兒童”的現(xiàn)場朗誦比賽中，謝麗娜同學(xué)兩次均獲得了優(yōu)勝獎；在縣教育系統(tǒng)第二屆“中華經(jīng)典誦讀”比賽中，謝培峰等同學(xué)朗誦的《中華詩歌朗誦》獲得了二等獎；謝曉敏、謝麗娜等同學(xué)朗誦的《游子吟》、《中華音韻》獲得了三等獎。

——活動開展有聲有色?！冻寇啊沸？晒εe辦4期；一幅幅“詩文畫”、“詩文手抄報”的精彩展示為古詩活用開辟了一個嶄新的天地；2010年12月，以“感恩”教育為主題的《寸草報春暉》主題中隊會成功舉行；在今天的“加強(qiáng)校園文化建設(shè) 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”匯報演出中，全校師生全面展示了經(jīng)典誦讀活動中取得的成果，演出現(xiàn)場成了師生共同徜徉于唐詩宋詞的一次心靈之旅：舞蹈《古詩新韻》、古箏伴舞《采茶撲蝶》贏得了老師、同學(xué)們的陣陣掌聲；四年級同學(xué)采取了快板的形式展示了他們的背誦成果；閩南童謠《換豆干，換豆腐》讓我們深切感受到家鄉(xiāng)古老文化的燦爛；相聲《古詩詞趣談》，全校師生忍俊不禁地發(fā)出了笑聲；吟詩《清明》、《長歌行》、詩歌劇《游子吟》表演，把背誦古詩詞和唱歌、舞蹈、手語結(jié)合起來，在優(yōu)美的旋律中詮釋了古詩文背誦的另一種形式；而五年級同學(xué)飽滿熱情的詩歌朗誦《少年強(qiáng)則中國強(qiáng)》則把展示活動推向了高潮。

——教師素質(zhì)得以提升。教師讀書的自覺性不斷增強(qiáng)，互相聽課、評課、交流，互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的氛圍不斷濃厚，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時醇化道德人格、積淀文學(xué)素養(yǎng)，逐漸形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，并以此帶動教學(xué)質(zhì)量和育人水平的提高，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一支經(jīng)典誦讀、書寫、講解優(yōu)秀師資隊伍正逐步形成。

——文化氣息充滿校園。校園里，朗朗的誦讀此起彼伏，悠揚(yáng)的唱詩不絕于耳，處處充滿著濃濃的文化氣息，校園文化底蘊(yùn)不斷沉積豐厚，為校園文化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)開啟了一個良好的開端。

四、山重水復(fù)疑無路——我們困惑著

在小學(xué)階段誦讀經(jīng)典詩文，開展國學(xué)研究畢竟是一項新生事物，我們這項工作還處于探索之中，缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。雖然積累了點滴經(jīng)驗，但也僅限于一些零星的具體操作。因此，我們收獲著，成長著，同時，也困惑著……

1．如何使經(jīng)典誦讀活動真正收到實效而不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)？

2．如何讓學(xué)生從內(nèi)心真正踐行“經(jīng)典誦讀”？如何建立長效機(jī)制，使誦讀活

動常態(tài)化？

3．如何構(gòu)建“學(xué)校—班級—家庭—社會”整體誦讀體系，實現(xiàn)教師、家長、學(xué)生的有機(jī)結(jié)合？這將是我們今后探索的方向、發(fā)展的不竭之源。

“掬水月在手，弄花香滿衣。”經(jīng)典詩文誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校帶來勃勃生機(jī)。但經(jīng)典誦讀活動不是一朝一夕、立竿見影的事情，而是一種長期的文化浸潤，誦讀唐詩僅僅只是一個開始，還有更艱難的路要走?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”。我們將繼續(xù)努力——在經(jīng)典誦讀舞臺上練兵與提升，讓“經(jīng)典誦讀”成為全體師生的一種自覺，讓經(jīng)典誦讀活動逐漸成為我校的文化品牌。

第四篇：傳承國學(xué)演講稿

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿1

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷到我們學(xué)校淳樸的學(xué)風(fēng)，濃厚的文化蘊(yùn)涵，可以讓我們在智慧的光芒照射下，真正體會正氣傲然的存在，讓我們的`人生有所價值。

希望大家崇尚國學(xué)，熱愛國學(xué)，讓人生因國學(xué)而更加精彩，品味人生，國學(xué)因融入我們90后的學(xué)生而無比輝煌！

我的演講完畢，謝謝大家。

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿2

尊敬的各位老師：

大家好，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。

神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！

詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿12

在接觸國學(xué)之前，我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時的古思想，與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了?！彼麉s說：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里?！蔽耶?dāng)時一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里?！示由髦厥家??！彼玫萌绱俗匀唬绱饲‘?dāng)。幾千年來，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承，這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動的指南。

是的，仔細(xì)想來，我們這個多災(zāi)多難的民族也正是因為有它的傳統(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難望而卻步。汶川地震后，我們的溫第一時間到達(dá)災(zāi)區(qū)，親自指揮搶險救災(zāi)，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁，溫用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的，已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時，救人心切的在電話里大喊：“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令！”之后他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機(jī)部隊領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?/p>

我們的愛民如子，用自己的`實際行動踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也?！苯o人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。

也正是因為中華民族有著五千年的文明道義，且代代相傳，才有那躺在木板上，忍受著傷痛的孩子，還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場面，才有那十幾萬子弟兵舍身救災(zāi)民的動人事跡，也才有那十三億人民捐款捐物，心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢？

從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。我拿起了《論語》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新。”的創(chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止。”，“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢茫ヮI(lǐng)悟“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財?！钡呢敻挥^。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學(xué)習(xí)。

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切良谲巺群暗膬伤伪瑁弧拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。

神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學(xué)？不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？

《弟子規(guī)》是人們的.生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪_癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。所以是每個人，每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句，概述簡介，以精練的語言對兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶瑁∵€記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！

國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿4

所謂〝國學(xué)〞，即中國之學(xué)，是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與文化，它的內(nèi)容涵蓋文學(xué)。醫(yī)學(xué)。音樂。戲劇。繪畫。書法等很多方面，蘊(yùn)藏著中華民族的精神。文化。血脈。作為教育工作者，如何學(xué)習(xí)。傳承。發(fā)展國學(xué)經(jīng)典？在教育實踐中，我校進(jìn)行了積極有效的探索。

一。國學(xué)經(jīng)典進(jìn)教材，物人交互使國學(xué)經(jīng)典更顯生機(jī)

中國思想和文化的發(fā)展，實際上就是國人對國學(xué)經(jīng)典的繼承和發(fā)揚(yáng)。作為炎黃子孫，批判地繼承中國古文化，辯證地學(xué)習(xí)外來文化，兩者的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)中華文化的發(fā)展，使國學(xué)經(jīng)典得到不斷豐富和延伸，從而使中華文化更具有生命力。在這個過程中，教育發(fā)揮著舉足輕重的作用。

縱觀中小學(xué)教材，內(nèi)容無不滲透著國學(xué)經(jīng)典的精髓。孔孟之道。國學(xué)精粹在每個學(xué)科中都不斷呈現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中，現(xiàn)實與歷史的交匯，學(xué)生與國學(xué)的.交融，讓國學(xué)經(jīng)典在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中得以延伸和發(fā)揚(yáng)而顯得生機(jī)勃勃。

二。經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂，師生互動使國學(xué)經(jīng)典流光溢彩

現(xiàn)階段的學(xué)校教育中，除了教材中滲透著國學(xué)經(jīng)典外，我校積極探索〝經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂〞。我們的做法是：

在經(jīng)典誦讀內(nèi)容上，采取從易到難。從少到多。循序漸進(jìn)。以點帶面的分配原則，分學(xué)段進(jìn)行古詩文的誦讀。低年級的以語文課本。唐詩?！度纸?jīng)》為主，重點是誦讀，意在培養(yǎng)興趣和習(xí)慣；中高年級擴(kuò)展到《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》片段等，其中對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)納入每學(xué)期考試考核的范疇，重點是理解，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做事。學(xué)會做人，形成健康積極的人生觀。價值觀。在經(jīng)典誦讀方式上，創(chuàng)造〝三條途徑〞，即〝聽〞〝抄〞〝賽〞。聽，即聽廣播。學(xué)校開設(shè)有〝校園之聲詩文小廣播〞，其內(nèi)容有詩文朗誦。賞析以及有關(guān)古詩文的趣聞軼事等。抄，讓學(xué)生做詩文卡。辦手抄報。制詩文集。賽，即按班級。年級。學(xué)校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。

在經(jīng)典誦讀過程呈現(xiàn)上，力求靈活。多樣。有特色。我們通過〝古詩角〞〝古詩配畫〞〝詩詞表演〞。伴奏誦讀。改編詩文劇表演。書寫古詩文等形式，營造濃厚的

班級文化氛圍。學(xué)生在精彩的學(xué)習(xí)過程中，興趣更濃，參與度更高，創(chuàng)新意識更強(qiáng)，達(dá)到〝拋磚引玉〞〝四兩撥千斤〞的效果。

三。國學(xué)思想進(jìn)家庭，家校共營使國學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大

通過〝小手牽大手〞〝家校聯(lián)手〞等方式，使學(xué)校與家庭因教育聯(lián)系得更緊密。我們學(xué)習(xí)國學(xué)，我們誦讀經(jīng)典，目的就是要讓國學(xué)思想得到繼承和發(fā)揚(yáng)，能幫助孩子形成正確的人生觀。價值觀，能影響社會形成健康的輿論。習(xí)俗。國學(xué)思想通過學(xué)生帶到家庭。帶到社區(qū)，我們欣慰地看到通過孩子，國學(xué)經(jīng)典在影響家庭。影響社會。

家校聯(lián)手〝國學(xué)思想進(jìn)家庭〞，我們的做法有：發(fā)放或推薦國學(xué)書籍資料。影視制品給學(xué)生；動員廣大學(xué)生家長陪孩子一起學(xué)國學(xué)。誦經(jīng)典，探討國學(xué)倫理道德精神和哲學(xué)內(nèi)涵；利用寒暑假舉辦〝國學(xué)進(jìn)家庭〞主題實踐活動；舉辦親子誦讀活動等。通過這些行之有效的措施，一方面，家長樂于利用國學(xué)幫助孩子健康成長，另一方面家長的言行舉止必然受到國學(xué)影響，國學(xué)思想警示家長，勸誡家長，逐漸形成良好的社會風(fēng)氣。這樣，國學(xué)的作用發(fā)揮到最佳境界。

國學(xué)經(jīng)典傳承文明，接續(xù)未來，讓我們的人生更加豐盈優(yōu)雅。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操，可以提高孩子的文化素養(yǎng)，能促進(jìn)學(xué)校。家庭的和諧，是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復(fù)興的重要武器。在中小學(xué)大力開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，不但有利于孩子的健康成長，而且是社會和諧。國家繁榮。民族復(fù)興的重要法寶。讓國學(xué)走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂，走進(jìn)家庭，讓國學(xué)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，作為教育工作者，義不容辭。

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿5

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家下午好，我今天的演講題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。

中國的文化源遠(yuǎn)流長，在繼承發(fā)揚(yáng)文化的同時，應(yīng)有所創(chuàng)新，不一定要照搬舊俗。歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，都擁有著中華文化的精神。

國學(xué)是我們民族的脊梁，圣人賦予我們無限的智慧，還有那博大的胸襟，為我們塑造一個博大宏偉的國學(xué)殿堂。

國學(xué)中《三字經(jīng)》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的那份靈境。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，說的就是這種道理，保持內(nèi)心世界的靈境，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有內(nèi)心靈境的人，才能在這繁瑣復(fù)雜的世界面前，看得更深，看得更遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更加透徹，更加完整。所以，我自己總有一種渴望，希望有一天我們每個人可以感悟國學(xué)中的奧秘，希望我們可以支持國學(xué)，讓中華兒女們共同撐起民族的脊梁。

我們從國學(xué)中的沒一個故事中可以得到很多啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，博愛的力量是無可取代的，只有用博愛的心去感化所有人，傳遞給人們的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥娜寮宜枷雮鬟f的是人生一種智慧，他的思想不僅影響到他的`學(xué)生，即使是一個社會物質(zhì)文明極大繁榮，也同樣享受著儒家思想的熏陶，只有正真的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜而又安寧的心境。

國學(xué)經(jīng)典是中國最大的財富，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神支柱，是炎黃子孫力量的源泉，它猶如一束光芒照射在一代又一代華夏兒女，自強(qiáng)不息的斗志。國學(xué)傳承這中華民族的文化精髓，也同樣存在這愛，有人想問我，愛的力量有多大，愛，可以感化一個人，不僅要學(xué)會愛人，還要愛自己，只要將那份真誠的愛融入到世界里，那么世界將會變得更加溫馨，所謂的愛自己就是要珍惜自己，一個連自己都不愛的人，何來去愛別人，也許你的愛在別人面前是廉價的，所以要想得到愛，必須自愛，自重，將那份愛傳承下去。

三字經(jīng)中有太多知識取之不盡，用之不竭的人生大智慧，我很慶幸能學(xué)到這門課程，也遇到這位優(yōu)秀的國學(xué)老師，因為國學(xué)那哲理深深的吸引了我，因為從這充滿濃厚書香中，我可以感受到我們學(xué)校淳樸的學(xué)風(fēng)，濃厚的文化蘊(yùn)涵，可以讓我們在智慧的光芒照射下，真正體會正氣傲然的存在，讓我們的人生有所價值。

希望大家崇尚國學(xué)，熱愛國學(xué)，讓人生因國學(xué)而更加精彩，品味人生，國學(xué)因融入我們90后的學(xué)生而無比輝煌！

我的演講完畢，謝謝大家。

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿6

敬愛的老師們，同學(xué)們：

大家好！我是五年級的郭xx，今天我演講的題目是《讀國學(xué)經(jīng)典，揚(yáng)民族文化》。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉，它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！帶著一種神圣的朝拜，我翻開了遼海出版社出版的《國學(xué)經(jīng)典》這本書。正如本書作者說：“國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面影響較大，對于傳承文明，增強(qiáng)民凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要影響極大，對于傳承文明對于傳承文明，增強(qiáng)民凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用”。讀了這本書之后，更讓我覺得中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋，心靈之橋。

李毓秀的《弟子觃》，使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌挠_范，他gap是·告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)言慎行，看見別人有了迚步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心對待，這時儒家的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)诵械幕A(chǔ)。

羅貫中的'《三國演義》向我們展示了三國鼎立時的戰(zhàn)亂紛爭，有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮；重情重義的關(guān)羽；剛正不阿的張飛；和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國；還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操，他為實現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對這位中國歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣！一句“江山如此多交，引無數(shù)英雄競折腰”道出了毛澤東所思所想，其情感之真摯、寓意之深進(jìn)、哲理之精辟令人拍案叫絕，毛澤東思想是當(dāng)代的國學(xué)經(jīng)典，他的名字和他的光華，將會影響流傳幾代、幾十代以致久進(jìn)......回想這些，不光是我，我相信還有很多人心里有個大問號，何為國學(xué)，何為經(jīng)典？其實很簡單，不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財富，文化積淀嗎？國學(xué)源進(jìn)流長，千年沉淀已形成“經(jīng)史子集”四部，可謂恢弘壯闊，蔚為大觀，國學(xué)不僅是中華文史知識之大成，更是中華文明的承載者、推動者。中華國運(yùn)日漸昌隆。國學(xué)的價值正走向回歸！作為中國人，我們應(yīng)該引以為傲，他是我們中國人的國粹，我們應(yīng)該一起傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)我們的民族文化，讓中國這條巨龍，永進(jìn)騰飛在世界的東方！

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿7

敬愛的老師們，同學(xué)們：

大家好!

我是七年級五班學(xué)生謝正茂，今天我演講的題目是《讀國學(xué)，品經(jīng)典》。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是富國強(qiáng)兵的力量源泉，它猶如一束光芒養(yǎng)育著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜，我翻開了遼海出版社出版的《國學(xué)經(jīng)典》這本書。正如本書作者說：“國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要的政治思想作用?！?/p>

讀了這本書之后，更讓我覺得中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。

李毓秀的《弟子規(guī)》，使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范，他告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行，要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，用寬容之心對待他人缺點。

羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時的戰(zhàn)亂紛爭，有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操，他為實現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對這位中國歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!

一代偉人毛澤東爺爺一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”寫出了他所思所想，情感真摯、寓意深遠(yuǎn)。毛爺爺?shù)乃枷胧钱?dāng)代的'國學(xué)經(jīng)典，他的名字和他的光華，影響著我們，他將激勵著我們一代又一代的中華兒女。講到這里，不光是我，我相信還有很多人心里有個大問號，何為國學(xué)，何為經(jīng)典?其實很簡單，不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富，文化精髓嗎?

國學(xué)源遠(yuǎn)流長，作為中國人，我們應(yīng)該引以為傲，他是我們中國人的國粹，我們應(yīng)該一起傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)我們的民族文化，教育面向現(xiàn)代化，堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅信中國夢，讓中國這條巨龍，永遠(yuǎn)騰飛在世界的東方!

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿8

《三國演義》既是一部政治小說，又是一部戰(zhàn)爭小說。講述的是當(dāng)時魏。吳。蜀三國鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀。有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮。重情重義的關(guān)羽。剛強(qiáng)不阿的張飛和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國；能干的蔣干和疑心重重的曹操丞相是魏國將士；忠厚樸實的魯肅。有勇有謀的黃蓋和周瑜都督是共守吳國的將領(lǐng)。經(jīng)過近百年的抗戰(zhàn)，最后三國終于統(tǒng)一了。

其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛和關(guān)羽，還有一些軍隊去攻打魏國。他明知他們攻不下魏國，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优?，最后，關(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降?？墒顷P(guān)羽說：〝我是劉備的'兄弟，只要一聽到他的消息，我就會馬上去找他。〞后來，關(guān)羽得知劉備的下落，馬上去和他見面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽?？申P(guān)羽的喜悅心情十分強(qiáng)烈，他過五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。

在當(dāng)今社會，這樣重情重義的人早已所剩無幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無限的待遇；一些人找到了有錢的人，竟忘了以前救過他的好朋友，對他十分冷落，而對有錢人甜言蜜語，緊緊地跟在他后面當(dāng)〝跟屁蟲〞；一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達(dá)了，人類的心也變得殘忍了，不認(rèn)朋友，他們是多么的可惡?？蓯u??！關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后的生活是怎么樣，真是無法想象?。∪藗?，從此振作起來吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個人的心里，世界竟會變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿！

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿9

尊敬的各位老師：

大家好，我叫小孫，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。

神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹腵規(guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿10

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，爭當(dāng)有志青年》。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)；漫長的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的`智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中，感受國學(xué)的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄?！?，還有李清照的《夏日絕句》。

瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！?/p>

看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。”

還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！?/p>

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起了遙遠(yuǎn)的絕響！

作為新時代的一名青年教師，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。工作中，我要把國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，每天早晨來到教室，面對天真的孩子們，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng)，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜，讓國學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實我們的思想。

老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本國學(xué)經(jīng)典，用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學(xué)經(jīng)典吧！

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿11

這幾天，徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀。多背，漸漸的了解了這些名言的意思。

就像〝人生自古誰無死，留取丹青照汗青〞這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如〝有志不在年高，無志空張百歲〞。〝志小則易足，易則無由進(jìn)〞……一些能啟迪人心靈的諺語。名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩。讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。這本書分行節(jié)儉。強(qiáng)自信。講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義。故事。生活。實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人。事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如〝誰知盤中餐，粒粒皆辛苦〞，大家早已耳熟能詳，還有的如〝一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛〞也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。

讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如〝由儉入奢易，由奢入儉難〞，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如〝恃人不如自恃也〞，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強(qiáng)自己的獨立性；漫長的'人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想。行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿12

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙崳弧傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽！

《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的.《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學(xué)？不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神！它是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！

國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

我的演講完畢，謝謝大家！

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿13

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》“論語者，二十篇；群弟子，記善言……”聽，這是我們興泉小學(xué)學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中，我跨越時空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的.人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵校赜形?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“擇其善者而從之……”

《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是興泉小學(xué)濃濃的書香浸潤了我。讓我深深感到來到這個世上是幸運(yùn)的，因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶；來到這個世上是幸福的，因為興泉小學(xué)校園充滿了濃濃的書香。國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿14

很多年前，我在一本書上看到希特勒曾經(jīng)說過一句讓人們震驚的話：“要想毀滅一個民族，就先毀滅其文化?！焙髞碛株懤m(xù)看到“要摧毀一個國家，首先要破壞這個國家的核心價值觀，同化其傳統(tǒng)文化”，“一個不尊重自己民族傳統(tǒng)文化的民族，只會走向毀滅！”之類的話語，無一不警醒我們要傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不能輕賤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做自毀傳統(tǒng)文化“長城”的罪人。

人看大節(jié)，看思想看基礎(chǔ)。正所謂“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”。“欲求木之長者，必固其本；欲求水之遠(yuǎn)者，必浚其源。”培養(yǎng)中小學(xué)生，促其健康成長，必須從基礎(chǔ)教育抓起，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。只有把思想根基扎實扎牢了，中小生的健康成長與發(fā)展才有可靠的保證。因為，國學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來中華民族智慧的結(jié)晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動力之源?！洞髮W(xué)》開篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現(xiàn)了弘揚(yáng)光明正大的道德，在于感化和引領(lǐng)民眾，達(dá)到最完善理想境界的思想。

古代經(jīng)典詩詞和散文既是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中小學(xué)生精神營養(yǎng)套餐中不可或缺的'珍貴部分，要讓他們從這些內(nèi)容中不但了解自己的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺意識。傳承就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、誦讀、背記經(jīng)典的詩詞和散文等，受到傳統(tǒng)文化的熏陶；弘揚(yáng)就要汲取傳統(tǒng)文化的精華，使之內(nèi)化于心，外化于行，有所創(chuàng)新和發(fā)展。對學(xué)生而言，學(xué)什么比會學(xué)重要；對教師而言，教什么比會教重要。正如新聞報道中說的那樣：“在翻看全國課程教材時，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’很悲哀。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”為我們理清傳承與創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)系，澄清當(dāng)前教育實踐中的許多模糊認(rèn)識，堅持、繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，注入了強(qiáng)勁動力，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，自覺為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿15

老師、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承民族文化。

眾所周知，國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。她包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相等等。國學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過程中，感受中華五千年歷史的脈動，聆聽古代圣賢孜孜不倦讀教誨，他們的'話語點燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。

從《詩經(jīng)》里走出來，宛在水中央的窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說老少莫不能誦的唐詩，那床前明月光，疑是地上霜的婉約思鄉(xiāng)，更有天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來的豪放。更不乏蘇軾那明月幾時有，把酒問青天的千古佳作，隨手撿拾的詩詞，都撼動著我們的靈魂……

誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。

源遠(yuǎn)流長的國學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。

第五篇：傳承國學(xué)演講稿

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿匯編3篇

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿1

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?；“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪瑁弧拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽！

《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥腵這種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?！奔词挂粋€社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學(xué)？不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？ 國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神！它是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！ 國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！ 我的演講完畢，謝謝大家！

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，爭當(dāng)有志青年》。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)；漫長的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中，感受國學(xué)的博大與精深，品味中華文化的`優(yōu)美時，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄?！罚€有李清照的《夏日絕句》。

瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月。”

看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。”

還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起了遙遠(yuǎn)的絕響！

作為新時代的一名青年教師，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。工作中，我要把國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，每天早晨來到教室，面對天真的孩子們，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng)，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜，讓國學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實我們的思想。

老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本國學(xué)經(jīng)典，用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學(xué)經(jīng)典吧！

傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿3

尊敬的各位老師：

大家好，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。

神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的`能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！

詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。