第一篇：《人間失格》映射的人格面具
摘 要： 《人間失格》是日本小說家太宰治的絕筆之作，具有自傳屬性，作者將自我映射于主人公大庭葉藏身上。葉藏從小便洞悉人類世界社交的虛偽與欺詐，為求與外界建立聯(lián)系和自保，便一直隱藏真實(shí)內(nèi)心戴著面具生活。但是人格面具必定會與真實(shí)個性沖突，造成個體的壓抑與痛苦，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了人與人之間、人與自我之間的沖突。
關(guān)鍵詞： 太宰治 人格面具 《人間失格》
太宰治（1909-1948），日本小說家，與三島由紀(jì)夫、川端康成齊名，日本戰(zhàn)后“無賴派文學(xué)”主要作家之一。本名津島修治，太宰治是其筆名。太宰治自幼便顯露出藝術(shù)天賦，中學(xué)階段開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，至三十九歲離世，在不滿二十年的創(chuàng)作生涯中，留下了多部作品，皆為經(jīng)典。中篇小說《人間失格》是太宰治的絕筆之作，全書由作者序言、后記以及主人公大庭葉藏的三個手札組成，描寫了主角從孩提時(shí)代直至中年時(shí)期的生命歷程。葉藏認(rèn)為人類的生活難以捉摸，充斥著虛偽的面孔和實(shí)用功利價(jià)值取向，為了能夠安然地生活在這個世界上，他只能戴著面具生活，用搞笑形式也就是丑角精神的演繹來謀求與外界的和諧一致。但長期心里苦悶與壓抑促使他尋求釋放的途徑與方式，他參加共產(chǎn)主義運(yùn)動、酗酒、在女性身上找尋愛與依賴、自殺、服用藥物，最終種種所為卻使得他變成了他人眼中的“狂人”，喪失了為人的資格。太宰治完成該部作品之后，便投水自盡，以決絕的方式結(jié)束了自己的生命。可以說，《人間失格》是太宰治自傳性作品，這篇小說映射著作者的影子。本文以這篇自傳性極強(qiáng)的小說《人間失格》作為研究模本，借由榮格的人格面具理論分析主人公大庭葉藏（或者說作者太宰治）短暫的人生歷程和內(nèi)心體驗(yàn)，進(jìn)而探討人個體性實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代社會群體規(guī)則之間的關(guān)系這一學(xué)術(shù)話題。
一、作者的自我映射
之所以說這篇小說是太宰治的自傳性作品，首先是因?yàn)槠渌捎玫摹八叫≌f”形式。久米正雄對私小說進(jìn)行了界定，其中最顯著的特質(zhì)是作者將自己毫無掩飾地、直截了當(dāng)?shù)乇┞冻鰜?，《人間失格》全篇都在以第一人稱的敘述視角、自我告白的方式講述主人公（也可以說是作者太宰治）對生活的不安和生存中濃郁的危機(jī)感。第一人稱的敘述視角和自我告白可以讓讀者輕松地進(jìn)入到作品之中，但也會將主人公和作者的內(nèi)心世界重疊。主人公是太宰治剖析內(nèi)心世界的載體，其人生軌跡也是其思想發(fā)展的軌跡。
其次，主人公大庭葉藏和太宰治有著太多相似的地方。太宰治出身于津輕地區(qū)首屈一指的地主之家，富有而粗鄙。其父津島原右衛(wèi)門在政商兩界均有一定建樹，曾任眾議院議員、貴族院議員，并壟斷著津輕的銀行和鐵路，而其母體弱多病，太宰治是在叔母和保姆撫養(yǎng)照看下長大的。父親忙碌無暇照看孩子，母親體弱無力照看孩子，再加之太宰治是家里的第六個兒子，作者從小便敏感多思，常常感到一種被世界拋棄了的悲哀，只能獨(dú)自生活在孤獨(dú)寂寞的世界里，不能與現(xiàn)實(shí)社會和他人發(fā)生有機(jī)的聯(lián)系。主人公葉藏也同樣生長在不愁吃穿的富貴人家，從幼小時(shí)起，就常常被人們稱之為幸福之人，可是他卻總覺得自己深陷于地獄之中。之后葉藏在中學(xué)時(shí)代遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)求學(xué)，后遵從父命考入東京的高中，在浮華偽善的帝都，漸漸明白了酒、香煙和妓女乃是能幫助他暫時(shí)忘卻對人恐懼的絕妙手段，因此大受女性歡迎。主人公的這些經(jīng)歷都可以在作者身上找到相似的對應(yīng)。
無論是主人公還是作者都成了“同志”，加入了共產(chǎn)主義運(yùn)動。但是并非是馬克思主義的理論和信仰使其折服，而是革命運(yùn)動的外殼更符合其口味，破壞自己、滅亡自己、全面批判現(xiàn)實(shí)社會都應(yīng)和了作者的心理，這也是為什么太宰治沒有成為一個革命家的原因。他投入運(yùn)動的方式是成為批判的對象、成為叛徒，以此為新的時(shí)代、為他人盡自己作為破滅者的努力，進(jìn)而最終得到一種自我價(jià)值的肯定，而非是迎來一個全面解放的共產(chǎn)主義社會。正源于此，同志和運(yùn)動在主人公葉藏的生活中只停留了很短的時(shí)間。除此之外，就連自殺的地點(diǎn)與相關(guān)細(xì)節(jié)，主人公也與作者相重疊。第一次實(shí)踐自殺是與銀座酒吧女招待一起投河，結(jié)果女招待死亡，“我”卻活了下來，之后“我”又多次嘗試用安眠藥結(jié)束生命。
除了經(jīng)歷與過往的重疊與相似之外，兩個人最一致的地方是其內(nèi)心世界一直存在的惶恐不安，以及為了避免成為異類而采取的戴面具方式，掩飾內(nèi)心的真實(shí)想法，屈從于外界的法則，只為了能夠與現(xiàn)實(shí)世界和他人發(fā)生有機(jī)的聯(lián)系。掩飾自我而呈現(xiàn)出的這副面具即是榮格所謂的“人格面具”。
二、人格面具的呈現(xiàn)
榮格在《心理類型》一書中提出，人格面具源自古代演員所戴的面具，即為個體適應(yīng)外界而隱藏真實(shí)個性以將最好的特質(zhì)呈現(xiàn)給外界的工具，主要強(qiáng)調(diào)個體在戴面具的過程中所引致的內(nèi)外不一致的非單一性。個體為迎合外在世界不得不強(qiáng)迫自己戴上一副違背己身心意的人格面具，那么可想而知，其內(nèi)在意愿與外在表現(xiàn)之間的差距甚是不同，但是無論是內(nèi)在意愿還是外在表現(xiàn)都是個體的個性展現(xiàn)，差別在于前者是個體的真實(shí)個性，而后者是個體違背真實(shí)意愿而假裝出來的個性。個體要兼顧內(nèi)在個性與外在個性的共存性，意味著個體的內(nèi)在與外在之間多少會產(chǎn)生不一致，即人格面具指示個體在適應(yīng)外在世界時(shí)，不得不舍棄其內(nèi)在意愿，以便與外在世界的準(zhǔn)則保持一致，則人格面具使個體在表現(xiàn)自己時(shí)產(chǎn)生沖突性。
《人間失格》序言中就描寫了主人公的三張照片，分別對應(yīng)主人公的幼年時(shí)代、學(xué)生時(shí)代和青年時(shí)期，所得的評價(jià)是“從沒看到過哪個孩子的表情有如此詭異”、“從沒有看到過如此怪異的英俊青年”、“從沒有見到過像他這樣詭異的臉”。之所以用“怪異”、“詭異”這種詞匯來評價(jià)葉藏，是因?yàn)檫@個人身上沒有透露出生氣，沒有半點(diǎn)那種活生生的人的充實(shí)感。這是一個為了迎合外在世界強(qiáng)迫自己戴上人格面具的形象，小小的孩童在照相的時(shí)候竟然攥著拳頭微笑，所謂的微笑只是往臉上擠滿了丑陋的皺紋而已。書中有多處細(xì)節(jié)可以看出葉藏呈現(xiàn)給眾人與外在世界的是違背其真實(shí)意愿而假裝出來的個性。有一年炎炎夏日，葉藏故意在浴袍里套了一件鮮紅的毛衣，然后在家人面前走來走去，惹得他們捧腹大笑。之后主人公就進(jìn)行了內(nèi)心獨(dú)白，說自己無論怎么說都不是那種不知冷熱、以至于會在大熱天里裹著毛衣四處亂竄的怪人。明明內(nèi)心是不情愿的，可為了能夠與外界建立良好和諧的關(guān)系，“我”只能隱藏自己真實(shí)人格拼命地搞笑。慢慢地，主人公一步一步地變成了具有樂天外表專事搞笑的畸形人，而將精神上的不安、不滿與過度憂思都深藏起來。他會為了迎合父親的意思討其高興而向父親索要自己根本不喜歡的獅子面具，因?yàn)楦赣H期待給他這份禮物；他也會故意在火車通道上的痰盂里大膽地撒尿，只為了炫耀小孩子的天真無邪。然而事實(shí)上，“我”的本性與所呈現(xiàn)的面具效果是截然相反的。小說中自我告白的剖露展示的是主人公無盡的痛苦與絕望。“對人感到過分恐懼”，“教室、宿舍不啻被扭曲了性欲的垃圾堆”，“我會對售票員犯怵，根本無法獨(dú)自在東京街頭漫步”，“我一直過著地獄般的生活”，類似的句子充斥于作品之中。人格面具畢竟是個人違背真實(shí)心意偽裝出來的個性，這種偽裝個性必然會與真實(shí)個性產(chǎn)生沖突，這種沖突性與不一致會導(dǎo)致自我內(nèi)心壓抑和痛苦，同時(shí)也易被他人窺見。葉藏的面具把戲被人看穿了兩次，一次是在上體操課練習(xí)單杠的時(shí)候，他用一本正經(jīng)的表情縱身一躍，結(jié)果一屁股摔在了沙地上，引得眾人捧腹大笑。本來這是一次預(yù)先計(jì)劃好的失敗，但被同學(xué)竹一戳破是故意的。自此之后，主人公每天都生活在恐懼和不安之中。第二次是在警察局接受檢察官的審訊，葉藏希望借由夸張的假咳作為一種籌碼引起他人同情，好討價(jià)還價(jià)，但是當(dāng)檢察官微笑著質(zhì)疑“你是在真咳嗎”時(shí)，“我”頓時(shí)寧愿接受被判處十年牢獄之刑的懲罰。
既然偏離本真的人格面具讓葉藏如此痛苦與不安，他為什么要執(zhí)著地戴著它呢？榮格認(rèn)為最主要的問題還是個體習(xí)慣性以社會標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向作個人選擇。這也是通常所說的社會因素，具化為人與人之間的相處模式。葉藏在小的時(shí)候就目睹了人與人之間的虛偽，他的父親在鎮(zhèn)上發(fā)表演說，所有與父親親近的人悉數(shù)到場，演講結(jié)束后大肆品頭論足，可是當(dāng)面對父親時(shí)，竟然換成由衷的喜悅笑臉表示祝賀。還有一個微小的事例，主人公初中寄宿的主人家有個小女兒節(jié)子，經(jīng)常會帶朋友來他的房間玩耍，每當(dāng)朋友們離去，節(jié)子必然會對朋友的不是大肆數(shù)落一番。相互欺騙的雙方，貌似并沒有覺察到對方的欺騙，竟可以相安無事地自在相處，這真是神奇。人與人之間彼此欺騙，卻純潔開朗而充滿信心地活著。類似的例子充斥于葉藏的生活環(huán)境之中。甚至連葉藏的父母也不時(shí)向他展示出他們令人不解的部分，家庭關(guān)系是社會中最親密最不需隱藏的關(guān)系，若連家庭關(guān)系皆是如此，更遑論與他者的關(guān)系。整個社會皆是這種相處模式，若想在這個社會中生存，主人公就只能同樣戴上虛偽的面具，但又因?yàn)閮?nèi)心不能認(rèn)同這種處事原則而格外痛苦。
人格面具除了包含人與人這個層面之外，還涉及人與自我這個層面。個體之所以會遭受痛苦，最主要的問題還是表現(xiàn)為個體的自我不明確。小說中葉藏一直遭受著他人的侵犯，可是他卻沒有一點(diǎn)反抗之心，甚至還擔(dān)心自己的表現(xiàn)不夠符合對方心意而倍感惶恐與不安。主人公在孩童時(shí)期就已在男女傭人的教唆下做出了可悲的丑事，并遭到了他們的侵犯。主人公面對這種最卑劣最丑惡的罪行，只能默默地忍受、軟弱地苦笑，放棄了訴之于人的妄想。因?yàn)椤霸V之于人就是枉費(fèi)心機(jī)”①。榮格指出，個體的特征不是普遍性和規(guī)律性，而是獨(dú)特性，他更提醒到，如果一個人不遵從他自己的法則，因而不能獲得人格，那他將無法實(shí)現(xiàn)自己生命的意義。可是主人公憑借敏銳的洞察力一直在迎合他人的需要，而忽視內(nèi)心的聲音。甚至在遭受攻擊和屈辱時(shí)連當(dāng)面質(zhì)問和責(zé)怪的勇氣都沒有，只能在不眠之夜席卷而來的時(shí)候嗚嗚呻吟。葉藏這樣的屈從于外界屈從于他人除了對社會的恐懼與絕望之外，也和日本式的行事風(fēng)格及貫穿生活的精神“和”有關(guān)?！昂汀敝澈蟀瑑煞N異?？膳碌奶刭|(zhì)，即軟弱和暴戾。葉藏的屈從也是太宰治的軟弱，就軟弱者本身來講，生活抑或活下去都是艱難的，那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周圍的給予。這個世界是荒謬怪誕的，人往往無法得償所愿，生活在這個古怪圈子里的軟弱者所受到的只能是日復(fù)一日的無可奈何的痛苦，也無怪乎葉藏在未滿二十七歲時(shí)便頭發(fā)花白，被視為四十歲有余。
三、救贖之路與人間失格
人格面具的佩戴是以個體刻意隱藏真實(shí)個性、舍去個人意愿為前提的，那么真實(shí)自我的疏放途徑在哪里呢？葉藏沉浸在酒精、香煙、嗎啡中，以此來麻醉真實(shí)的自我，借此暫時(shí)忘卻對人的恐懼。為了能夠在世間得到救贖，主人公迫切地向女性尋求缺失的母愛。太宰治在回憶時(shí)說道，因?yàn)樽孕∮扇槟肝桂B(yǎng)、姨娘照顧長大，一直感到母愛匱乏。每當(dāng)與其他女性交往時(shí)，都希求在對方身上尋求渴望已久的母愛。即使在妓院留宿，也是為了那具有母性特征的乳房而去的，并非為了尋歡作樂。太宰治認(rèn)為，由絕望充斥的世界里值得追求的只有母愛，因而，女性之愛是連接此岸世界和彼岸世界的唯一一條紐帶。為何作者總是選擇女人而非男人一起殉情，為何主人公葉藏每遇困境都向女性尋求支援，由此可見一斑。但是女性之愛使得葉藏獲得內(nèi)心的平靜了嗎？并沒有。因?yàn)榕艘彩侨巳褐械囊粏T，也是他恐懼的一員，自然也是他佩戴面具需要面對的一員。
個體在建構(gòu)人格面具時(shí)的基本傾向是吸納受歡迎的特質(zhì)，壓抑藏匿不可接受的特質(zhì)。物極必反，經(jīng)年累月之下積壓真實(shí)情緒，個體的健康就將付出莫大的代價(jià)，最嚴(yán)重的情形就是個體因?yàn)殚L時(shí)間的痛苦而選擇自殺。葉藏就曾和銀座的女招待常子一起跳進(jìn)了鐮倉的海里，因?yàn)檫@個疲憊不堪又貧窮下賤的女人讓他產(chǎn)生了一種同病相憐的親近感，都是被邊緣化的社會“多余人”。之后葉藏還試圖服用安眠藥自殺，太宰治本人也多次試圖結(jié)束自己的生命，想用死來回避一切艱難困苦。既然佩戴人格面具如此痛苦，甚至決絕地步入死亡，那為什么執(zhí)意不肯摘掉它呢？作者在小說中表述道，“搞笑是我對人類最后的求愛”②。即便葉藏對人類懷有滿腹恐懼，但也無法對人類徹底死心，用“丑角”面具替代真實(shí)的本性，就像小時(shí)候用“逗笑”“裝模作樣”等方式取悅于他人一樣，力求與他人同一化，也是自己徹底他人化，以此發(fā)展成一種“丑角精神”。太宰治的“丑角精神”實(shí)質(zhì)上是一種利他精神，通過這種精神反襯外界的冷漠，凸顯自己的純粹。其扮丑這種形式既可以向人類求愛，又可以包括自身的脆弱?？墒沁@種“丑角精神”發(fā)揮的前提是封閉內(nèi)心的真實(shí)聲音，掩藏內(nèi)心的真實(shí)自我，所以“求愛”的宣言也只是一具空殼而已。他與外在世界建立的聯(lián)系是用虛假的自我而非真實(shí)的自我贏得的，是缺乏根基的、脆弱的表面聯(lián)系，這也宣告了太宰治“丑角精神”的失敗。人與人之間是否存在相互理解的可能性，作者在根本上已經(jīng)否認(rèn)了這一點(diǎn)，正因如此，他才格外珍視人與人之間的信任與依賴。葉藏的妻子良子是一個由衷信賴自己并保有童貞的少女，和她在一起生活葉藏甚至覺得自己越來越像一個正常人，可是就是這樣甘美的日子也被人破壞了。被主人公視為朋友的堀木在看到良子被人玷污的時(shí)候沒有馬上出面制止，反倒去招呼葉藏來觀看這場表演，從此以后，良子身上純潔無瑕的信賴之心被全然打碎，她對誰都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、時(shí)刻防備，葉藏過正常人生活的希望也破滅了。沒有人可以信任，也沒有人可以依賴。
在《原始意象與集體潛意識》中，榮格對人格面具進(jìn)行了闡述：“人格面具是個人適應(yīng)抑或他認(rèn)為所該采用的方式以對付世界的體系。??只是有個危險(xiǎn)，即（人們）和其人格面具合而為一了。??可以稍加夸張地說，人格面具實(shí)際上并非戴面具其人，但其他人甚至連自己都認(rèn)為該面具即是其自己?！雹圩罱K葉藏的真實(shí)自我和人格面具融為一體，變成了一個毫無表情毫無生氣的人。在小說中有多次獨(dú)白，“我已喪失了做人的資格”，“我已徹底變得不是人了”，“我已變成了一個十足的廢人”。面具取代了個體本身，個體已經(jīng)失去了自我，變成了一個只為迎合外界的行尸走肉。
太宰治借由《人間失格》這部自傳性作品表達(dá)對于那個冷漠虛偽的社會、對于偽善的人際關(guān)系的批判與痛斥。他通過主人公葉藏的人生經(jīng)歷及心路歷程展示了戴著人格面具的個體最后化為非人、喪失人格的可悲命運(yùn)，同時(shí)也通過作品中一個個他者的遭際指明人與人本質(zhì)上的相處模式就是欺騙，真誠與信賴并不存于世間。要在這個世間如常生存，要么變成與他者一樣的偽善世人，變成一個忽視內(nèi)心真實(shí)聲音的搞笑者，要么做一個清醒的狂人，被他人唾棄、視為異類，但無論是哪種生存方式，都已喪失為人的資格，這才是太宰治的深刻之處，也是他決絕地離開世間的真正原因。
第二篇：《人間失格》讀后感
《人間失格》讀后感15篇
《人間失格》讀后感1
這是一個神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個下午，從艷陽到黃昏是時(shí)間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。
很久很久之后，看到了動漫，再一次，陷入這個絕望的故事。片尾那個蒼老的乞丐記憶猶新。
如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會一次?？上?，沒有前兩次的抑郁觸動了。卻又隱隱覺得有些不同。
葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。
“我倒并不覺得可惜。我這個人，本來就沒有太強(qiáng)的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺，但也沒有精力來與人抗?fàn)?，大膽主張自己的所有?quán)，”時(shí)常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過是我不敢去爭罷了，自己總是勸服不了自己。
困境總是對朋友的試探，堀木無疑不是個好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。我總是選擇相信，無法辨認(rèn)人性。幸運(yùn)的，至今未遇大惡。
葉藏一生悲慘又傳奇的命運(yùn)也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。
《人間失格》讀后感2
讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。
這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。
面對世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。
他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來。在成長的道路上，葉藏只交了兩個朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。
但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場。
葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。
太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。”
這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。
《人間失格》讀后感3
有點(diǎn)喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。
01哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。
在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。
02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)，而且，要持之以恒地去愛一個姑娘，一個靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。
其實(shí)說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個世界?；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來，應(yīng)該會很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。
光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！
《人間失格》讀后感4
這本書敘述了又一個與父親不無關(guān)系的人的悲劇故事。
父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有著無法抗拒的壓力。
書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個缺乏拒絕能力的人的不幸。我時(shí)常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無法修復(fù)的裂痕?！?/p>
我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴(yán)。
同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內(nèi)心世界實(shí)在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在。
在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因?yàn)閾魯×怂麄兊母赣H才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。
可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時(shí)代超越社會的。甚至曾經(jīng)有人這么說過：“如果一個男人沒有戰(zhàn)勝自己的父親，那就不能成為一個真正的男人?！?/p>
可是這是多么艱難的一件事啊！那如山般的愛意，即使帶著讓人無法抗拒的威嚴(yán)，又如何能讓人能夠去反抗呢？
關(guān)鍵是，當(dāng)我們成長到能夠戰(zhàn)勝父親的時(shí)候，看見曾經(jīng)如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？
匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。
《人間失格》讀后感5
你永遠(yuǎn)不知道在一個樂觀開朗甚至能時(shí)時(shí)刻刻給你帶來快樂的人心中有著怎樣的世界。
在葉藏眼中這個世界和他格格不入，他毫無頭緒，不知怎么融入。
常有人說他幸福，他卻總覺得自己身陷地獄。
于是他偽裝自己，做一個給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維系與人類的聯(lián)系。
他能騙過世人卻騙不過自己，于是在一邊逗樂的同時(shí)一邊痛苦著。
給人們帶來歡樂的那個自己并不是真的自己。
真實(shí)的自己隱藏在厚厚的殼中，不會被人們所接受。
在經(jīng)歷了自殺未遂，休學(xué)自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。
他醉酒，他沉湎藥物，他完全無法理解這個世界，最終精神失常進(jìn)了精神病院。
人間失格的意思是喪失了做人的資格。
在葉藏生活的時(shí)代是日本戰(zhàn)敗后的時(shí)期，整個社會似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。
葉藏小的時(shí)候得不到父母的認(rèn)同，成年后仍然得不到當(dāng)時(shí)社會的認(rèn)同，以至于認(rèn)為自己喪失了做人的資格。
書中有一個故事讓我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會。
這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。
他或許也和水手一樣，已經(jīng)拼命在求生了，卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。
而我知道人間永駐希望。
《人間失格》讀后感6
1.葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導(dǎo)致的，我覺得有點(diǎn)討好型人格。又因?yàn)樗乃嫉拿翡J和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經(jīng)受本不該她來承擔(dān)的痛苦。
2.這本書應(yīng)該是從頭喪到尾，我也沒看到什么對于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來看待生活，活著的意義就是活著本身，因?yàn)楸緛砩罹秃茈y，我們不能一步一步喪失做人的資格，當(dāng)然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結(jié)局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安。
3.再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。
《人間失格》讀后感7
“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。
而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中?！度碎g失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。
人的一生都在追求什么呢？
“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死。”是后人對這位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無賴派大師的評價(jià)。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。
人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。
《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。
《人間失格》讀后感8
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面對世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過年時(shí)，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的.人格。
最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆風(fēng)順，生活會告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了。
《人間失格》讀后感9
這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。
很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其格外“生動”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。
原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。
葉藏的搞笑，也許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。
非常值得閱讀的一本書，很棒！
《人間失格》讀后感10
我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。
悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當(dāng)作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認(rèn)，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點(diǎn)什么樂子活著。
阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。
雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。
再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感，于是除了死亡一無所解。
我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。
《人間失格》讀后感11
書中雖是由故事構(gòu)成，但是讀起來卻讓人覺得在讀一個人的自白。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內(nèi)心的真實(shí)想法。有人覺得這是一本很陰暗，讀完會讓人難受的書。我卻不以為然，書中所記錄的個人內(nèi)心糾結(jié)和想法，其實(shí)是世間很大一部分人也曾經(jīng)有過的想法。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書，而是放在自身的角度出發(fā)，如果是我，我會怎么樣。
我和主人公相似的地方是，我也經(jīng)常感覺周遭的一切都與我無關(guān)，也曾經(jīng)想在一天陽光最燦爛的日子結(jié)束這一生，但是走過來了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的，會覺得這個書描述的跟自己內(nèi)心很像。只是我們沒能像作者一樣表達(dá)出來，也希望所有看到這本書的人，要堅(jiān)信，生活還是很美好的，不要往消極的方面去想。
看了這本書以后，摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈，朋友們都以為我想不開。
那句話是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己為什么而活下去，讓想活下去的人活下去就行了，人既然有選擇的權(quán)利，那應(yīng)該也有死的權(quán)利，我這樣一根草，在這個世界的空氣和陽光中是很難存活的。
我之所以感嘆是因?yàn)?，原來世界上，會有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個角落里都在掙扎的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內(nèi)心的自白。但沒關(guān)系，每個人都會有低谷的時(shí)期，過了那道坎就會過去的，看完書，我覺得自己的生活其實(shí)沒這么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。
《人間失格》讀后感12
把每個明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣!細(xì)細(xì)品味……
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的影子。
這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。
這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉?？赡苡腥擞X得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會有如此多的人評價(jià)欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。
《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。
《人間失格》讀后感13
不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。
慢慢感知，書猶人也，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投，相得益彰?？磥恚椎奈淖峙c思想，不是我喜歡的風(fēng)格。
記得去年從圖書館借來時(shí)，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅(jiān)持著讀讀，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見豬如何走”。這樣想著，僅僅開了個篇，還是撂下了。
新年伊始，又把該書列進(jìn)書單，并特到新華書店采購，只希望能靜下心來慢慢品讀。用了一整天的時(shí)間，細(xì)致讀完，仍是無法從麻木中自拔。一個認(rèn)為失去當(dāng)人資格的人去寫人生，是帶著怎樣的人生態(tài)度呢？消沉、病態(tài)？
開篇說。“我曾見過那男人的三張照片?！?/p>
這三張照片從作者的描述上來看，幼年的一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。
這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫這些文字的時(shí)候，我猜測一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個文字里，使人趣味黯然。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺是對的，他原來是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。
這樣的書，不讀也罷。
《人間失格》讀后感14
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人，說實(shí)話，我是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。
《人間失格》讀后感15
人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評分最低的一本，然而然而當(dāng)初買的時(shí)候是因?yàn)檎蹆r(jià)書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。
一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時(shí)。
因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》，所以對那個時(shí)代的文人小說家多少帶了一點(diǎn)世界社會影響的眼鏡去看，也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來。
那個時(shí)代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會思潮野風(fēng)一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來看個人，卻也正是一大堆這樣的個人生滅可能才推動著一個社會的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川。那是缺少進(jìn)步教育獨(dú)立人格封建殘存的時(shí)代。
家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨(dú)立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時(shí)代就換一種想法積極推動一些事情吧。
第三篇：人間失格經(jīng)典語錄
人間失格經(jīng)典語錄
人間失格經(jīng)典語錄 1
1、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
2、人要敢于擔(dān)當(dāng)，無論結(jié)果好壞與否。唯有向前，才能開辟征途，再次迎接生命的洗禮。
3、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。
4、人為什么要一日三餐呢？這也似乎成了一種儀式。
5、懦弱的人連幸福都害怕。
6、我只是個沒有大歡樂也沒有大悲痛的無名漫畫家。——太宰治
7、膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
8、凡事不外乎人情。
9、出生的人，我很遺憾。
10、每天做一樣的事，只須遵從與昨天相同的習(xí)性。 如果能控制粗鄙的狂喜， 就不會有深入骨髓的悲傷。
11、一千萬人每天各節(jié)約一張面巾紙，不知能節(jié)約出多少紙漿來。
12、當(dāng)你跌到谷底時(shí)，那正表示，你只能往上，不能往下！沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。勇氣不是感覺不到恐懼而是感覺到恐懼也繼續(xù)做下去。
13、那些實(shí)實(shí)在在的痛苦，只要有飯吃就能解決的痛苦也許才是最劇烈的痛苦，稱得上凄慘絕倫的阿鼻地獄足以將我那十個禍胎一掃而光，化為烏有?！字?/p>
14、瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。
15、說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍(lán)似乎不會受任何影響。
16、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎？
17、人類終究未能讓我明白其中真諦。
18、我一向?qū)Α跋蛉嗽V苦”不抱任何期待。無論是向父母訴說，還是向警察或政府訴說，最終還是會被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語，喋喋不休?！字?/p>
19、貧富之間的不睦，雖是老生常談，卻也是戲劇永恒的主題之一。
20、世間眾人那不可理喻的虛榮心和體面，讓我的心情無比陰郁。
21、所謂“寸善齒魔”真是一點(diǎn)不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其后。
22、他笑著，如同一張白紙，讓人覺得，他的一切都是虛假的。
23、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。
24、與男人們的鞭笞不同，女人們帶來的痛苦就像內(nèi)傷，不會長久治愈。
25、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫發(fā)無傷，就像沒發(fā)現(xiàn)彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是?！字巍度碎g失格》
26、正義？所謂階級斗爭的本質(zhì)并不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什么？你們可不要掩飾啊
27、我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的家伙。
28、時(shí)間的流逝是平等地給予所有人的治愈，也許是救贖。
29、他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
30、平時(shí)他們似乎隱藏著本性，但一有機(jī)會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。
31、我以前無數(shù)次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因?yàn)槲矣X得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。
32、我裝出一副早熟的樣貌，人們就謠傳我早熟。
33、自己對人的恐懼感，扔在心底劇烈翻滾?！字?/p>
34、人世究竟指的是什么？人的復(fù)數(shù)？
35、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
36、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
37、我完全搞不懂自己為什么必須活下去。只有想活下去的人，活下去才對。
38、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂，就是那種感覺吧。
39、唯有墮落，才能持續(xù)純真。
40、當(dāng)女人像那樣突然哭訴起來時(shí)，只要遞給她什么好吃的食物，他就會吃起來，并因此而改變心境?！字?/p>
人間失格經(jīng)典語錄 2
1、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈
2、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望
3、我開始隱隱約約明白了世間的真—相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時(shí)即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當(dāng)場取勝。
4、啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。
5、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
6、因?yàn)樗龖延袑θ说膽z憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的舉動。她眺望遠(yuǎn)方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
7、當(dāng)然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因?yàn)轲囸I才吃的。
8、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
9、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
10、所謂世人，不就是你嗎？
11、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海。
12、從孩提時(shí)代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。
13、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
14、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還被幸福所傷。
15、還有，我也從不知道饑腸轆轆是何等滋味。這倒并不是故意炫耀自己生長在不愁吃穿的富貴人家。我絕不是在那樣一種愚蠢而淺薄的意義上這么說的，只是我真的對饑腸轆轆的感覺一無所知而已?；蛟S我這樣說有點(diǎn)蹊蹺，但是，即使我兩腹空空，也真的不會有所察覺。在上小學(xué)和中學(xué)時(shí)，一旦我從學(xué)校回到家里，周圍的人就會七嘴八舌地問道：哎呀，肚子也該餓了吧，我們都有過類似的體驗(yàn)吶。放學(xué)回家時(shí)的那種饑餓感，可真要人的命啦。吃點(diǎn)甜納豆怎么樣？家里還有蛋糕和面包喲。而我只顧著發(fā)揮自己與生俱來的那種喜歡討好人的稟性，一邊囁嚅著我餓了我餓了，一邊把十粒甜納豆一股腦兒塞進(jìn)嘴巴里。正因?yàn)槿绱?，我對所謂的饑餓感是何等滋味，一點(diǎn)也不了解。
16、受人責(zé)備或訓(xùn)斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子鱷魚巨龍還要可怕的動物本性。平時(shí)他們似乎隱藏著本性，但一有機(jī)會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。
17、我把飯菜一點(diǎn)一點(diǎn)地勉強(qiáng)塞進(jìn)口中，不住地忖度著：人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。
18、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
19、因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。
20、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
21、過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。
22、雖然我原本認(rèn)為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結(jié)婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當(dāng)場下定決心，抱持所謂一決勝負(fù)的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
23、越發(fā)渴望自由，以致想要輕聲啜泣。
24、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要?dú)⑷?。因?yàn)槊鎸膳碌膶κ?，我反而只想著要如何讓對方幸?！?/p>
25、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
26、我這一生，盡是可恥之事
27、一切都會過去的。
28、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤這就是世上所謂“朋友”的真面目。
29、總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在是一陣風(fēng)而虛渺的，我越來越強(qiáng)烈地這樣認(rèn)為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點(diǎn)都懂，我根本就用不著如此恐懼拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。
30、而那些相互欺瞞卻又過著單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實(shí)令人費(fèi)解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
31、人世間“摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
32、難道信賴也是一種罪過嗎？
33、世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強(qiáng)大力量、，在這種機(jī)關(guān)密布沒有窗口冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。
34、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
35、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費(fèi)解的。
36、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
37、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
38、茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎”
39、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
40、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
41、問問老天，不抵抗是罪嗎？
42、有個說法叫‘錢斷情亦斷’，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。
43、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
44、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經(jīng)歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發(fā)鮮艷，我從來都沒有忘記過它。陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務(wù)必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道說他就把我當(dāng)作雨后在空中浮現(xiàn)的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。
45、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
46、我們所認(rèn)識的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個神一樣的好孩子吶。
47、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
48、人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
49、我度過了可恥的生涯。
50、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
人間失格經(jīng)典語錄 3
1、女人若是突然哭泣，只要給她一點(diǎn)甜食，她吃后就會恢復(fù)平靜。
2、即將忘卻的時(shí)候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉(zhuǎn)瞬間在眼前浮現(xiàn)。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。
3、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎?
4、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜、恐怖得多。
5、所謂世人，不就是你嗎?
6、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
7、唯有盡力自持，方不致癲狂。
8、一有機(jī)會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
9、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
10、因?yàn)樵谖艺J(rèn)識的所有人當(dāng)中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
11、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
12、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
13、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
14、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
15、我這一生，盡是可恥之事。
16、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
17、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
18、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。
19、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚(yáng)揚(yáng)愚弄他人之感。
20、現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
21、難道我賺錢養(yǎng)你也不行?
22、人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
23、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
24、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
25、懦弱的人連幸福都害怕。
26、因?yàn)榍优常蕴颖苌?，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
27、我度過了可恥的生涯。
28、越發(fā)渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣。
29、我們所認(rèn)識的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。
30、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要?dú)⑷?。因?yàn)槊鎸膳碌膶κ郑曳炊幌胫绾巫寣Ψ叫腋！?/p>
31、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?/p>
32、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
人間失格經(jīng)典語錄 4
1、一有機(jī)會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
2、女人似乎能夠比男人吞食更多的快樂。
3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
4、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
5、唯有盡力自持，方不致癲狂。
6、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。
7、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
8、一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了?！字巍度碎g失格》
9、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
10、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸?！字巍度碎g失格》
11、人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
12、因?yàn)樗龖延袑θ说膽z憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的舉動。她眺望遠(yuǎn)方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
13、沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻(xiàn)，而且絲毫不計(jì)回報(bào)。
14、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
15、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
16、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
17、好羞恥。覺得自己好羞恥。光是活著都很羞恥。
18、不合法，對我來說有點(diǎn)好玩。說得更明白點(diǎn)，這讓我心情大好。世界上所謂的合法，反而都是可怕的。——太宰治《人間失格》
19、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
20、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
21、相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂朋友的真面目。
22、回首前塵，盡是可恥的過往。
23、即將忘卻的時(shí)候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉(zhuǎn)瞬間在眼前浮現(xiàn)。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。
24、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
25、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。
26、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說?！字巍度碎g失格》
27、時(shí)間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
28、問問老天，不抵抗是罪嗎?
29、當(dāng)然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。
30、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還被幸福所傷。
31、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬?！字巍度碎g失格》
32、我甚至認(rèn)為，假使自己身負(fù)十個災(zāi)禍，將其中任意一個交于他人，都足以使他喪命。
33、我們所認(rèn)識的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個神一樣的好孩子吶?！字巍度碎g失格》
34、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。
35、床頭金盡，情愿兩斷。
36、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
37、人世究竟指的是什么？人的復(fù)數(shù)？
38、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要?dú)⑷?。因?yàn)槊鎸膳碌膶κ?，我反而只想著要如何讓對方幸?！?/p>
39、生而為人，我很抱歉。——太宰治《人間失格》
40、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
41、這是我對人類最后的求愛。盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心。
42、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
43、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
44、對人感到過分恐懼的人，反倒希望親眼見識更可怕的妖怪；越是對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈
45、昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人!
46、現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
47、若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。
48、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
49、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。
50、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚(yáng)揚(yáng)愚弄他人之感。
51、大多數(shù)故事都把重點(diǎn)放在了丈夫是否原諒妻子的行為上，可對我來說，這并不是個太令人痛苦的大問題。我想，那些尚且保留了原諒或不原諒權(quán)利的丈夫才是幸運(yùn)的。
52、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫發(fā)無傷，就像沒發(fā)現(xiàn)彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是?！字巍度碎g失格》
53、這母女兩人真幸福啊。而我這個混蛋卻闖入她們之間，眼見著將她們的生活攪得亂七八糟。簡簡單單、質(zhì)樸無華的幸福，一對好母女。唉，倘若神明肯垂聽我這種人的祈禱，就祈求你賜給她們幸福吧，就算一生僅有那么一次也好啊。
54、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
55、這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。
56、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
57、因?yàn)榍优常蕴颖苌?，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
58、那一夜，我生出無數(shù)白發(fā)。
59、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。
60、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
61、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
62、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
63、因?yàn)樵谖艺J(rèn)識的所有人當(dāng)中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
64、我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
65、在我內(nèi)心深處，急切地盼望著一次盛大瘋狂的歡宴，哪怕之后會有巨大的悲傷洶涌而至也在所不惜。
66、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的'，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎？
67、聽說我醒來后的第一句話，居然是我想回家。就連我自己都搞不清到底要回的是哪個家。我只是喃喃自語著，不停地落淚。
68、見一個愛一個的人，其實(shí)誰都不愛。
69、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時(shí)即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當(dāng)場取勝。
70、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
71、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
72、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出現(xiàn)了一面大大的太陽旗。我斜眼看了一會兒，便蹲下來用雙手捧起旁邊干凈的雪洗臉，同時(shí)落下淚來。
73、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
74、每當(dāng)我看到人類因?yàn)閼嵟唤?jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。
75、愛好這東西啊，可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡?！字巍度碎g失格》
76、所謂世人，不就是你嗎？
77、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
78、正因?yàn)槿绱耍易约杭炔豢範(fàn)幰膊荒苻q解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。
79、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎?
80、我的一生在眾多恥辱中度過。
81、他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
82、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽?！字巍度碎g失格》
83、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
84、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
85、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
86、我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
87、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
88、此時(shí)已不再是猴子般滿是皺褶的笑臉，而是稱得上雋巧的微笑，不過與常人的笑容仍然有種說不清的差異：缺乏氣韻的厚重感或是生命的洗練、自然樸渾，總之完全沒有這類充實(shí)之感，輕得就像一葉鳥的羽毛——連鳥兒都不是，就那樣纖巧輕俏地微笑著，渾似白紙一枚。
89、所謂世人，到底是什么？是人的復(fù)數(shù)嗎？世人的實(shí)體究竟在哪里？一直以來，我茫然不知，只覺得世人應(yīng)是強(qiáng)大、嚴(yán)厲又可怕的東西。但經(jīng)崛木一說，所謂的世人，不就是你嗎？這句話我呼之欲出，終歸還是怕惹惱崛木，欲言又止。
90、因?yàn)樗龖延袑θ说膽z憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的舉動。她眺望遠(yuǎn)方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
91、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
92、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
93、因?yàn)樵谖艺J(rèn)識的所有人當(dāng)中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
94、愛好這東西啊，可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。
95、從孩提時(shí)代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。
96、時(shí)間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
97、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
98、懦弱的人連幸福都害怕。
99、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
100、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜、恐怖得多。
人間失格經(jīng)典語錄 5
1、若能避開猛烈的狂喜,自然不會有悲痛來襲。
2、生而為人，我很遺憾。
3、一有機(jī)會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
4、我的驕傲不允許我把這崩潰的日子告訴別人，只有我知道，僅一夜之間，我的心判若兩人。
5、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
6、我至今為止,痛苦至極地活在一個所謂“人間”的世界里,只有這句話,是我唯一視作真理的感想。
7、回首前塵,盡是可恥的過往。
8、他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜，你來時(shí)攜風(fēng)帶雨，我無處可避。你走時(shí)亂了四季，我久病難醫(yī)。
9、那些相互欺騙的人卻又豁達(dá)活著的人,抑或是那些相互欺騙卻又胸有成竹應(yīng)對生活的人,他們真是讓人感到費(fèi)解。
10、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
11、僅一夜之間,我的心判若兩人。他自人山人海中來,原來只為給我一場空歡喜。你來時(shí)，攜風(fēng)帶雨，我無處可避；你走時(shí)，亂了四季，我久病難醫(yī)。
12、人既然有生的權(quán)利，那應(yīng)該也有死的權(quán)利。
13、所謂世間,不就是你嗎?
14、生而為人,我很抱歉。
15、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
16、互相欺瞞,卻又能過著圣潔,開朗的生活,或是滿懷自信度日的那些人,我實(shí)在無法理解。人類終究還是沒能讓我明白當(dāng)中的奧妙。 ——太宰治
17、相遇總是措不及防，離別都是蓄謀已久，我們要習(xí)慣身邊的忽冷忽熱，也要看淡那些漸行漸遠(yuǎn)。
18、人啊，明明一點(diǎn)都不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不了解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
19、見一個愛一個的人，其實(shí)誰都不愛。
20、時(shí)間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
人間失格經(jīng)典語錄 6
1、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
2、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜、恐怖得多。
3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
4、人有活下去的權(quán)利，也應(yīng)該有死的權(quán)利。
5、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。
6、我的一切不幸都源于自己的罪惡，根本無法向任何人抗議。
7、人啊，明明完全不理解對方，看錯對方，卻要把對方當(dāng)成獨(dú)一無二的知心朋友，一輩子不理解對方的真正性格，等一方向西走，哭著背誦悼詞。
8、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷?！字巍度碎g失格》
9、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時(shí)即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當(dāng)場取勝。
10、一切都會過去的。——太宰治
11、電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。
12、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
13、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。
14、我把飯菜一點(diǎn)一點(diǎn)地勉強(qiáng)塞進(jìn)口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。
15、信賴何罪之有？
16、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
17、當(dāng)女人像那樣突然哭訴起來時(shí)，只要遞給她什么好吃的食物，他就會吃起來，并因此而改變心境。——太宰治
18、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。
19、因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物」
20、陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。
21、人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
22、和兩三個男生睡過的女人是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女人卻比處女還要純潔。
23、唯有盡力自持，方不致癲狂。——太宰治《人間失格》
24、他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
25、人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
26、不知從什么時(shí)候開始，我成了一個不說實(shí)話的孩子。
27、我將自己一人的懊惱鎖進(jìn)胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
28、既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
29、對我而言，人類的生活無從捉摸?！字?/p>
30、我現(xiàn)在打算回答他：你見過參天的大樹嗎？如果說人生是那參天的大樹，信念就是那挺立的樹干。樹干一倒，大樹則傾；信念一失，人生則危。
31、就演員而言，最難表演的場所莫過于自己故鄉(xiāng)的劇場，而且是在親朋好友齊聚一堂的情況下，哪怕是再厲害的名伶，想必都施展不出演技吧?！字?/p>
32、“日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪?！?/p>
33、唯有墮落，才能持續(xù)純真。
34、女人既沒有幸福，也沒有不幸。
35、社會上所謂合法的東西，反而非?？膳拢屓擞幸环N深不見底、強(qiáng)不可摧的預(yù)感，運(yùn)行原理令人費(fèi)解。
36、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人間失格》
37、在那二層樓上，我絲毫未隱藏自己白天陰郁的心，仿佛是被強(qiáng)烈的牙痛襲來一般，單手托著腮幫子，啜飲著茶。自己這副樣子，相反地，在那個女人身上也感覺得到。這也是個讓人感覺到全身縈繞著沁骨寒風(fēng)，徒留落葉隨風(fēng)狂舞而全然孤絕獨(dú)立的女人?！字?/p>
38、為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
39、一千種厭惡才能生出一個愛好。
40、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
人間失格經(jīng)典語錄 7
1、因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。
2、在與人交往時(shí)，我最介意的，就是唯恐出現(xiàn)可怕的局面，所以，天生嘴笨的我才會搶先拼命地搞笑。
3、問我想要什么，我反而突然間什么都不想要了，腦海中閃過一個念頭，隨便好了，反正這世上沒有任何東西能夠讓我快樂起來。
4、因?yàn)榍优常蕴颖苌?，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
5、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
6、財(cái)盡情絕這句話它解釋錯了，并不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。
7、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。
8、所謂世人，不就是你嗎？
9、見一個愛一個的人，其實(shí)誰都不愛。
10、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
11、我根本無法過那種所謂集體生活，什么青春的感動，什么年輕人的驕傲等等豪言壯語，只會在我耳朵里喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種“高中生的蓬勃朝氣”格格不入。我甚至覺得，不管教室，還是宿舍，都無非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。
12、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
13、從孩提時(shí)代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。
14、我對人類的恐懼與過去相比，絲毫未減，潛隱在心底一刻不停地劇烈蠕動，但我的演技卻與日俱進(jìn)。
15、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。
16、我將自己一人的懊惱鎖進(jìn)胸中的小盒，將憂愁，疲憊藏的深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
17、月遇從云，花遇和風(fēng)，今晚上的夜空很美，我又想你。
18、這也肯定是個不幸之人，因?yàn)椴恍抑丝偸菍e人的不幸也萬分敏感。
19、膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷。
20、格格不入，筋疲力盡，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
21、獨(dú)一無二，適可而止，一蹶不振
22、一有機(jī)會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意的暴露出來。
23、徹頭徹尾，摸爬滾打，情不自禁
24、早晨，我會睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知，善于偽裝的滑稽角色，膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷，趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣，我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
25、一旦別人問起我想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
26、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
27、這笑容太過溫暖，讓我心生感激和喜悅，情不自禁的背過身去哭了起來。僅僅因?yàn)樗@抹溫柔的笑，我便被打的潰不成軍，徹底敗了。
28、盡管內(nèi)心依舊對人類的自信和暴力深感奇怪、恐懼、煩惱，但至少表面上可以一本正經(jīng)的與人寒暄交流。
29、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
30、女人若是突然哭泣，只要給她一點(diǎn)甜食，她吃后就會恢復(fù)平靜。
31、世上所有人的說法，總是顯得轉(zhuǎn)彎抹角，含混不清，其中有一種試圖逃避責(zé)任似的微妙性和復(fù)雜性。
32、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
33、我的不幸卻全部源于自身的罪惡，所以不可能向任何人抗議。
34、唯有盡力自持，方不致癲狂。
35、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。
36、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。
37、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。
38、我害怕獨(dú)自一人靜靜地坐在公寓房間里，總覺得有人想要襲擊我，給我致命一擊。
39、我和誰都沒有來往，我沒人可以拜訪。
40、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。
41、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
42、我時(shí)常陷于一種恐懼中，以為一旦拒絕別人的勸誘，就會在對方和自己心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無法修復(fù)的裂痕。
43、總之我絕對不能成為人類的眼中之礙，我只是虛無，我是風(fēng)，是空氣。
44、純潔無暇的信賴之心，難道也是一種罪過嗎？
45、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
46、受人責(zé)備或訓(xùn)斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子、鱷魚、巨龍還要可怕的動物本性。平時(shí)他們似乎隱藏著本性，但一有機(jī)會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。
47、人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
48、過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。
49、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。
50、偷偷摸摸，大喜大悲，卑劣無恥
51、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
52、當(dāng)然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。
53、如今的“我”，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。
54、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
55、表面上我總是笑臉迎人，暗中則是拼了死命，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰般才艱難萬分做出這樣的奉侍。
56、說到底，世間之謎也就是個人之謎。所謂的汪洋大海，實(shí)際上并不是世間，而是個人。
57、其實(shí)我是一個很軟弱的人，總會受制于他人的暗示。
58、世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強(qiáng)大力量），在這種機(jī)關(guān)密布、沒有窗口、冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。
59、幸福單純，徒勞
60、我表面上笑得很開朗，并且給別人帶來歡笑，內(nèi)心其實(shí)非常陰郁，我心里不得不承認(rèn)這個事實(shí)。
61、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
62、分道揚(yáng)鑣，豪言壯語，莫名其妙
63、人世間“摸爬滾打”至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
64、相逢時(shí)的喜悅乃是轉(zhuǎn)瞬即逝的情愫，而唯有別離的傷痛卻刻骨銘心。
65、受傷善惡，輕蔑、懼怕
66、耐人尋味，潰不成軍、刻骨銘心
67、時(shí)間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
68、在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要?dú)⑷?，因?yàn)槊鎸膳碌膶κ郑曳炊幌胫绾我獙Ψ叫腋！?/p>
69、向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
70、雖然我原本認(rèn)為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結(jié)婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當(dāng)場下定決心，抱持所謂一決勝負(fù)的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
71、生而為人，我很抱歉。
72、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。
73、懊惱
74、若能避開猛烈的喜歡，自然也不會有悲痛的來襲。
75、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
76、總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在、是一陣風(fēng)而虛渺的，我越來越強(qiáng)烈地這樣認(rèn)為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點(diǎn)都懂，我根本就用不著如此恐懼、拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。
77、我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
78、驕傲賦予，道德，救贖
79、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
80、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
人間失格經(jīng)典語錄 8
1、日日做著同樣的事情。循環(huán)著與往日相同的慣例。
2、若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛來襲。
3、僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜。你來時(shí)攜風(fēng)帶雨，我無處可避；你走時(shí)亂了四季，我久病難醫(yī)。
4、我嘗試?yán)@開那些悲痛，卻也錯過了所有歡喜。
5、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還被幸福所傷。 ——太宰治《人間失格》
6、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
7、無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲。
8、所謂世間，不就是你嗎——太宰治《人間失格》
9、向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受?！字巍度碎g失格》
10、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的?！字巍度碎g失格》
11、倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。
12、見一個愛一個的人，其實(shí)誰都不愛。
13、生而為人，我很抱歉。
14、唯有盡力自持，方不致癲狂。
15、所謂世人，不就是你嗎。
16、時(shí)間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
17、我甚至認(rèn)為，自己背負(fù)著十大災(zāi)難，即使將其中的任何一個交給別人，也將會置他于死地?！字巍度碎g失格》
18、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 ——太宰治《人間失格》
19、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
20、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。 ———太宰治《人間失格》
21、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
22、我將自己一人的懊惱鎖進(jìn)胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
23、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
24、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作踐——這就是世上所謂“朋友”的真面目?！字?/p>
25、因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物?！字?/p>
26、因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。 ——太宰治《人間失格》
27、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治《人間失格》
28、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉——《人間失格》
29、一有機(jī)會，人類可怕的的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。 ——太宰治《人間失格》
30、如果能控制住粗鄙的狂喜，就不會有深入骨髓的悲傷。 ————太宰治《人間失格》
人間失格經(jīng)典語錄 9
1、正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。——太宰治
2、彼此輕視，卻又互相往來，使得彼此愈來愈無趣?！字?/p>
3、凡事不外乎人情。
4、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。
5、我當(dāng)場下定決心，抱持所謂一決勝負(fù)的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
6、我把飯菜一點(diǎn)一點(diǎn)地勉強(qiáng)塞進(jìn)口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣?！薄字?/p>
7、人為什么要一日三餐呢？這也似乎成了一種儀式。
8、有人問我想要什么時(shí)，我總是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何東西都不能讓我快樂?！字?/p>
9、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。
10、為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
11、正義？所謂階級斗爭的本質(zhì)并不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什么？你們可不要掩飾啊
12、人生誰還沒有痛過幾回？那只不過，年齡越大，痛起來也就越是難以恢復(fù)。所以，切莫辜負(fù)了成長陣痛最好的時(shí)間，那時(shí)候，可以不計(jì)后果，不怕犯錯，這段時(shí)間，就叫做青春。
13、怎樣都好，只要能逗人笑就行了，如此一來，就算我置身于人們所謂的生活之外，他們應(yīng)該也不會太在意?？傊?，我絕不能讓他們看了礙眼，我是“無”、是“風(fēng)”、是“空”?！字?/p>
14、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
15、不只是戀愛，人生一切都要趁機(jī)會，未免卑下?！字?/p>
16、近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當(dāng)眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。
17、喪失為人的資格。
18、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。
19、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬?！字巍度碎g失格》
20、失格人未必是失格人葉藏一直在思考世間是什么，他心里的想法世間是人與人之間隨時(shí)隨地的斗爭，世間之謎也就是個人之謎，世間就是個人。
21、不放抗何罪之有失了做人的資格。
22、相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
23、一家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。”、
24、與男人們的鞭笞不同，女人們帶來的痛苦就像內(nèi)傷，不會長久治愈。
25、世上所有人那莫名其妙的虛榮心和虛與委蛇，實(shí)在讓我郁悶不堪。
26、看到愛一個人的人，其實(shí)沒有人愛。
27、人類這種生物，居然能像手掌一翻似的，輕易就變了，實(shí)在可悲，不，倒不如說有點(diǎn)滑稽。
28、就算知道別人喜歡我，我也欠缺愛別人的能力。我本就對世間眾人是否究竟有“愛”的能力抱有很深的懷疑。
29、冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。
30、他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
31、我一向?qū)Α跋蛉嗽V苦”不抱任何期待。無論是向父母訴說，還是向警察或政府訴說，最終還是會被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語，喋喋不休?！字?/p>
32、我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結(jié)盟——對一個人來說，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點(diǎn)，也不至于會活得很辛苦。
33、對于這種毫無裨益的高度戒備以及無處不在的討價(jià)還價(jià)式說話方式，自己總是感到相當(dāng)困惑，從心底覺得很不習(xí)慣。
34、電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。
35、出生的人，我很遺憾。
36、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
37、我的一生在眾多恥辱中度過。
38、與其對世間人類的“真實(shí)生活”感到心驚膽戰(zhàn)，與其每夜在失眠的地獄中呻吟，還不如關(guān)進(jìn)牢房，說不定會輕松許多呢。
39、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
40、而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實(shí)令人費(fèi)解。
人間失格經(jīng)典語錄 10
1、商店開門迎接即將到來的一切。
2、你必須付出作為回報(bào)的東西，也就是代價(jià)；你不能給得太少，也不能索取太多，不能多，不能少，不能平等，否則。你受到傷害。地上的身體，星界的命運(yùn)，天上的靈魂。
3、雖然有很多不可思議的事情，但是無論多么奇怪，多么聞所未聞的現(xiàn)象，如果沒有人知道，如果沒有人看到，那只是一件不真實(shí)的事情，人，人，人，人，是世界上最神秘的東西。
4、世界再大，也掩不住它狹隘的一面。一個人的所見所感只是其中的一部分。世界從一開始就不存在。他必須自己創(chuàng)造。
5、通常人不了解的事情，不把握所有的事情去否定，和自己相反的對世界的期望都是不好的，如果你不了解，只要不知道它是好的。認(rèn)為多數(shù)人是對的仍然很普遍，不是嗎？
6、得不到你想要的是人的本性！
7、所謂的世界！雖然它是無限的寬，它實(shí)際上是非常小的！只有當(dāng)一個人能看到、聽到、摸到或感覺到的時(shí)候。世界！它不存在。你讓它！
8、犯錯誤不是為了別人，而是為了自己。
9、善良，是由人類決定的，對非人類毫無意義。
10、希望，希望，希望，希望，希望，希望，希望，希望。一個人的欲望的力量是如此之大，但越渴望希望別人生病，一個人就會變得越不幸。
11、被一個名字所認(rèn)識，就等于被一個靈魂的一部分的對手所占有！被稱為生日，就是要從出生的經(jīng)歷和未來的發(fā)展來舉辦！
12、為了救別人而犧牲自己對被救的人傷害很大，如果那個人仍然重視自己，傷害會更大。
13、不管你知不知道，不管你承認(rèn)與否，總有一些事情是應(yīng)該存在的。就這么簡單！
14、這個世界上的每件事都有一個開始和一個結(jié)束。做好事有好結(jié)果。等待壞的行為只會有壞的結(jié)果。有一天，當(dāng)你面對無法承受的痛苦時(shí)，請記住這些話。
15、奪取生命的代價(jià)是沉重的！如此之重，它甚至可以碾碎一個人！
16、付出不起的代價(jià)，給不了對方的，只有感情。
17、有兩種夢：醒著的夢和睡著的夢。不管怎樣，只要堅(jiān)定的祈禱和努力，它都能成為現(xiàn)實(shí)。你所經(jīng)歷的事實(shí)會讓你變得強(qiáng)大，只要你用這種力量不斷地許愿，你的夢想就會成真。
18、即使對一方來說微不足道，對另一方來說卻意義重大，而且在大多數(shù)情況下，受害方比受害方損失更多。沒什么大不了的。這是只有你自己以外的人才會說的話。怨恨是這樣的事，很容易引起的！
19、會互相注視，改變自己的態(tài)度，只有心靈的生物！
20、世界上沒有偶然，只有必然。
21、盡管世界上有很多不可思議的事情，但無論多么奇怪，多么奇怪的事情，只要沒有人有，只要沒有人看到，只要有與人——只是短暫的現(xiàn)象，人是世界上最不可思議的事情。
22、商店，愿望實(shí)現(xiàn)商店。但恰恰相反，這是要付出代價(jià)的。其等價(jià)的。
23、事實(shí)上，無論什么職業(yè)都是一樣的。你得為你的工作付出和你得到的一樣多的錢。不要做得更多，也不要做得更少！
24、被人所知的名字就是被靈魂的另一面所持有，被人所知的生日就是被人所知的過去的經(jīng)驗(yàn)和未來的前景。
25、你不屬于你自己，世界上沒有任何人只是他自己的，每個人都與他人相連，與他人分享一些東西，這就是為什么人類不能自由，為什么人類可以有喜悅，也可以有悲傷，也可以有愛
人間失格經(jīng)典語錄 11
1.啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷、所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。
3.徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格?！度碎g失格》太宰治
4.純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。
5.從孩提時(shí)代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。-- 太宰治《人間失格》
6.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。
7.對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
8.而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實(shí)令人費(fèi)解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
9.茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎“—— 太宰治《人間失格》
10.回首前塵，盡是可恥的過往。—— 太宰治《人間失格》
11.盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要?dú)⑷?。因?yàn)槊鎸膳碌膶κ?，我反而只想著要如何讓對方幸?！?/p>
12.六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經(jīng)歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發(fā)鮮艷，我從來都沒有忘記過它。陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務(wù)必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道說他就把我當(dāng)作雨后在空中浮現(xiàn)的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。
14.懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?/p>
15.女人若是突然哭泣，只要給她一點(diǎn)甜食，她吃后就會恢復(fù)平靜。
16.人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
17.人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。 一切都會過去的。——太宰治《人間失格》
18.日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
22.所謂世人，不就是你嗎？
23.問問老天，不抵抗是罪嗎？
24.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
25.我對受人尊敬這一狀態(tài)進(jìn)行了如下定義：近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當(dāng)眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。即使依靠欺騙贏得了別人的尊敬，無疑也有某個人熟諳其中的真相。不久，那個人必定會告知其他的人。當(dāng)人們發(fā)覺自己上當(dāng)受騙后，那種憤怒和報(bào)復(fù)將是怎樣一種情形呢？即使稍加想象，也不由得毛發(fā)豎立。
人間失格經(jīng)典語錄 12
1.因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
2.看我當(dāng)時(shí)和家人的合照便可發(fā)現(xiàn)，其他人全都一臉正經(jīng)，唯獨(dú)我表情歪斜地笑著。這也是我既幼稚又悲哀的一種搞笑方式。
3.問問老天，不抵抗是罪嗎？
4.人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。
5.盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也不能對人類死心“若能避開猛烈的喜歡，自然也不會有悲痛的來襲”因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通的活的像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物，我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？
6.我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
7.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
8.善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
9.我那溫柔的心房，連我自己都如癡如醉。
10.真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
11.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
12.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還會被幸福所傷。
13.每當(dāng)我看到人類因?yàn)閼嵟唤?jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。
14.從孩提時(shí)代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。
15.日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
16.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
17.他看著他，他看著他。白衣藍(lán)褲，清爽的笑臉?；腥舢?dāng)年。他終于還是轉(zhuǎn)過頭了。方才的笑容似是最后的依戀。再見了。我深愛著的，那個有著爽朗笑容的名為誠的少年。
18.當(dāng)然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因?yàn)轲囸I才吃的。
19.在這個世界上，總有一些人存在很多悲觀情緒。其實(shí)這是一種人生常態(tài)，我們可以品味這種情緒，但不要沉溺其中。
20.當(dāng)然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。
21.唯有盡力自持，方不致癲狂。
22.那笑容不像鳥，而像鳥輕盈的羽毛。他笑著，如同一張白紙，讓人覺得，他的一切都是虛假的。
23.瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。
24.一有機(jī)會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
25.因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。
26.對人類莫名的恐懼，防御恐懼的方法是扮小丑，因?yàn)檫@樣他就不用欺騙別人，希望不用自我欺騙和被別人欺騙吧。
27.我們所認(rèn)識的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。
28.難道信賴也是一種罪過嗎？
29.家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。
30.生而為人，我很遺憾。
31.可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
32.說到為人著迷，或者被人迷戀，總感覺很粗俗，有恬不知恥愚弄別人之意。多年嚴(yán)肅的場合，只要有這類詞出現(xiàn)，憂郁的伽藍(lán)也會瞬間崩塌，流于平淡和庸俗。說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍(lán)似乎不會受任何影響。
33.與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
34.因?yàn)樵谖艺J(rèn)識的所有人當(dāng)中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
35.人世間“摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
36.沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
37.相互輕蔑又彼此往來并一起自我作踐，這就是世上所謂”朋友“的真面目。
38.越發(fā)渴望”自由“，以致想要輕聲啜泣。
39.所謂的世間，不就是你嗎？
40.我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時(shí)即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當(dāng)場取勝。
41.有個說法叫‘錢斷情亦斷’，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。
42.只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
43.相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤。這就是世上所謂”朋友“的真面目。
44.我根本無法過那種所謂集體生活，什么青春的感動，什么年輕人的驕傲等等豪言壯語，只會在我耳朵里喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種”高中生的蓬勃朝氣“格格不入。我甚至覺得，不管教室，還是宿舍，都無非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。
45.我甚至認(rèn)為，那些責(zé)備之辭，乃是萬世不變的人間”真諦“，只是自己沒有力量去實(shí)踐那種”真諦“罷了。所以才無法與人們共同相處。正因?yàn)槿绱?，我自己既不能抗?fàn)?，也不能辯解。
46.過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。
47.僅一夜之隔，我心竟判若兩人。
48.總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在。是一陣風(fēng)而虛渺的，我越來越強(qiáng)烈地這樣認(rèn)為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點(diǎn)都懂，我根本就用不著如此恐懼。拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。
49.床頭金盡，情愿兩斷。
50.回首前塵，盡是可恥的過往。
51.沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻(xiàn)，而且絲毫不計(jì)回報(bào)。
52.徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
53.人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單。如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
54.人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
55.世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強(qiáng)大力量），在這種機(jī)關(guān)密布。沒有窗口。冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。
56.盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要?dú)⑷?。因?yàn)槊鎸膳碌膶κ?，我反而只想著要如何讓對方幸?！?/p>
57.也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
58.因?yàn)樗龖延袑θ说膽z憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的舉動。她眺望遠(yuǎn)方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
59.對人類極度恐懼的人，反而會比任何人都渴望親眼見識妖怪的可怕。愈是敏感。愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。
60.比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
61.這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。
62.茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？
63.雖然我原本認(rèn)為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結(jié)婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當(dāng)場下定決心，抱持所謂一決勝負(fù)的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
64.我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
65.我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
66.懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。
67.他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
68.我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。
69.要真正清楚開始的起因徘徊在白色的校舍中開始陷入絕望別無選擇。
70.受人責(zé)備或訓(xùn)斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子。鱷魚。巨龍還要可怕的動物本性。平時(shí)他們似乎隱藏著本性，但一有機(jī)會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。
71.財(cái)盡情絕這句話它解釋錯了，并不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。
72.而那些相互欺瞞卻又過著單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實(shí)令人費(fèi)解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
73.這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
74.我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
75.早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
76.啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。
77.見一個愛一個的人，其實(shí)誰都不愛。
78.若能避開猛烈的歡喜，自然也不會悲痛的來襲。
79.愛好這東西啊，可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。
80.一旦別人問自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西。
81.在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要?dú)⑷耍驗(yàn)槊鎸膳碌膶κ?，我反而只想著如何要對方幸福?/p>
第四篇：人間失格經(jīng)典語錄
人間失格經(jīng)典語錄11篇
人間失格經(jīng)典語錄1
1、若能避開猛烈的狂喜,自然不會有悲痛來襲。
2、生而為人，我很遺憾。
3、一有機(jī)會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
4、我的驕傲不允許我把這崩潰的日子告訴別人，只有我知道，僅一夜之間，我的心判若兩人。
5、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
6、我至今為止,痛苦至極地活在一個所謂“人間”的世界里,只有這句話,是我唯一視作真理的感想。
7、回首前塵,盡是可恥的過往。
8、他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜，你來時(shí)攜風(fēng)帶雨，我無處可避。你走時(shí)亂了四季，我久病難醫(yī)。
9、那些相互欺騙的人卻又豁達(dá)活著的人,抑或是那些相互欺騙卻又胸有成竹應(yīng)對生活的人,他們真是讓人感到費(fèi)解。
10、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
11、僅一夜之間,我的心判若兩人。他自人山人海中來,原來只為給我一場空歡喜。你來時(shí)，攜風(fēng)帶雨，我無處可避；你走時(shí)，亂了四季，我久病難醫(yī)。
12、人既然有生的權(quán)利，那應(yīng)該也有死的權(quán)利。
13、所謂世間,不就是你嗎?
14、生而為人,我很抱歉。
15、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
16、互相欺瞞,卻又能過著圣潔,開朗的生活,或是滿懷自信度日的那些人,我實(shí)在無法理解。人類終究還是沒能讓我明白當(dāng)中的奧妙。 ——太宰治
17、相遇總是措不及防，離別都是蓄謀已久，我們要習(xí)慣身邊的忽冷忽熱，也要看淡那些漸行漸遠(yuǎn)。
18、人啊，明明一點(diǎn)都不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不了解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
19、見一個愛一個的人，其實(shí)誰都不愛。
20、時(shí)間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
人間失格經(jīng)典語錄2
1、因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。
2、在與人交往時(shí)，我最介意的，就是唯恐出現(xiàn)可怕的局面，所以，天生嘴笨的我才會搶先拼命地搞笑。
3、問我想要什么，我反而突然間什么都不想要了，腦海中閃過一個念頭，隨便好了，反正這世上沒有任何東西能夠讓我快樂起來。
4、因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
5、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
6、財(cái)盡情絕這句話它解釋錯了，并不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。
7、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。
8、所謂世人，不就是你嗎？
9、見一個愛一個的人，其實(shí)誰都不愛。
10、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
11、我根本無法過那種所謂集體生活，什么青春的感動，什么年輕人的驕傲等等豪言壯語，只會在我耳朵里喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種“高中生的蓬勃朝氣”格格不入。我甚至覺得，不管教室，還是宿舍，都無非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。
12、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
13、從孩提時(shí)代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。
14、我對人類的恐懼與過去相比，絲毫未減，潛隱在心底一刻不停地劇烈蠕動，但我的演技卻與日俱進(jìn)。
15、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。
16、我將自己一人的懊惱鎖進(jìn)胸中的小盒，將憂愁，疲憊藏的深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
17、月遇從云，花遇和風(fēng)，今晚上的夜空很美，我又想你。
18、這也肯定是個不幸之人，因?yàn)椴恍抑丝偸菍e人的不幸也萬分敏感。
19、膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷。
20、格格不入，筋疲力盡，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
21、獨(dú)一無二，適可而止，一蹶不振
22、一有機(jī)會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意的暴露出來。
23、徹頭徹尾，摸爬滾打，情不自禁
24、早晨，我會睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知，善于偽裝的滑稽角色，膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷，趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣，我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
25、一旦別人問起我想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
26、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
27、這笑容太過溫暖，讓我心生感激和喜悅，情不自禁的背過身去哭了起來。僅僅因?yàn)樗@抹溫柔的笑，我便被打的潰不成軍，徹底敗了。
28、盡管內(nèi)心依舊對人類的自信和暴力深感奇怪、恐懼、煩惱，但至少表面上可以一本正經(jīng)的與人寒暄交流。
29、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
30、女人若是突然哭泣，只要給她一點(diǎn)甜食，她吃后就會恢復(fù)平靜。
31、世上所有人的說法，總是顯得轉(zhuǎn)彎抹角，含混不清，其中有一種試圖逃避責(zé)任似的微妙性和復(fù)雜性。
32、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
33、我的不幸卻全部源于自身的罪惡，所以不可能向任何人抗議。
34、唯有盡力自持，方不致癲狂。
35、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。
36、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。
37、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。
38、我害怕獨(dú)自一人靜靜地坐在公寓房間里，總覺得有人想要襲擊我，給我致命一擊。
39、我和誰都沒有來往，我沒人可以拜訪。
40、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。
41、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
42、我時(shí)常陷于一種恐懼中，以為一旦拒絕別人的勸誘，就會在對方和自己心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無法修復(fù)的裂痕。
43、總之我絕對不能成為人類的眼中之礙，我只是虛無，我是風(fēng)，是空氣。
44、純潔無暇的信賴之心，難道也是一種罪過嗎？
45、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
46、受人責(zé)備或訓(xùn)斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子、鱷魚、巨龍還要可怕的動物本性。平時(shí)他們似乎隱藏著本性，但一有機(jī)會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。
47、人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
48、過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。
49、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。
50、偷偷摸摸，大喜大悲，卑劣無恥
51、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
52、當(dāng)然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。
53、如今的“我”，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。
54、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
55、表面上我總是笑臉迎人，暗中則是拼了死命，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰般才艱難萬分做出這樣的奉侍。
56、說到底，世間之謎也就是個人之謎。所謂的汪洋大海，實(shí)際上并不是世間，而是個人。
57、其實(shí)我是一個很軟弱的人，總會受制于他人的暗示。
58、世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強(qiáng)大力量），在這種機(jī)關(guān)密布、沒有窗口、冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。
59、幸福單純，徒勞
60、我表面上笑得很開朗，并且給別人帶來歡笑，內(nèi)心其實(shí)非常陰郁，我心里不得不承認(rèn)這個事實(shí)。
61、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
62、分道揚(yáng)鑣，豪言壯語，莫名其妙
63、人世間“摸爬滾打”至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
64、相逢時(shí)的喜悅乃是轉(zhuǎn)瞬即逝的情愫，而唯有別離的傷痛卻刻骨銘心。
65、受傷善惡，輕蔑、懼怕
66、耐人尋味，潰不成軍、刻骨銘心
67、時(shí)間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
68、在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要?dú)⑷耍驗(yàn)槊鎸膳碌膶κ?，我反而只想著如何要對方幸福?/p>
69、向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
70、雖然我原本認(rèn)為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結(jié)婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當(dāng)場下定決心，抱持所謂一決勝負(fù)的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
71、生而為人，我很抱歉。
72、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。
73、懊惱
74、若能避開猛烈的喜歡，自然也不會有悲痛的來襲。
75、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
76、總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在、是一陣風(fēng)而虛渺的，我越來越強(qiáng)烈地這樣認(rèn)為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點(diǎn)都懂，我根本就用不著如此恐懼、拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。
77、我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
78、驕傲賦予，道德，救贖
79、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
80、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
人間失格經(jīng)典語錄3
1.因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
2.看我當(dāng)時(shí)和家人的合照便可發(fā)現(xiàn)，其他人全都一臉正經(jīng)，唯獨(dú)我表情歪斜地笑著。這也是我既幼稚又悲哀的一種搞笑方式。
3.問問老天，不抵抗是罪嗎？
4.人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。
5.盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也不能對人類死心“若能避開猛烈的喜歡，自然也不會有悲痛的來襲”因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通的活的像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物，我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？
6.我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
7.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
8.善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
9.我那溫柔的心房，連我自己都如癡如醉。
10.真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
11.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
12.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還會被幸福所傷。
13.每當(dāng)我看到人類因?yàn)閼嵟唤?jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。
14.從孩提時(shí)代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。
15.日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
16.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
17.他看著他，他看著他。白衣藍(lán)褲，清爽的笑臉?；腥舢?dāng)年。他終于還是轉(zhuǎn)過頭了。方才的笑容似是最后的依戀。再見了。我深愛著的，那個有著爽朗笑容的名為誠的少年。
18.當(dāng)然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因?yàn)轲囸I才吃的。
19.在這個世界上，總有一些人存在很多悲觀情緒。其實(shí)這是一種人生常態(tài)，我們可以品味這種情緒，但不要沉溺其中。
20.當(dāng)然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。
21.唯有盡力自持，方不致癲狂。
22.那笑容不像鳥，而像鳥輕盈的羽毛。他笑著，如同一張白紙，讓人覺得，他的一切都是虛假的。
23.瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。
24.一有機(jī)會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
25.因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。
26.對人類莫名的恐懼，防御恐懼的方法是扮小丑，因?yàn)檫@樣他就不用欺騙別人，希望不用自我欺騙和被別人欺騙吧。
27.我們所認(rèn)識的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。
28.難道信賴也是一種罪過嗎？
29.家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。
30.生而為人，我很遺憾。
31.可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
32.說到為人著迷，或者被人迷戀，總感覺很粗俗，有恬不知恥愚弄別人之意。多年嚴(yán)肅的場合，只要有這類詞出現(xiàn)，憂郁的伽藍(lán)也會瞬間崩塌，流于平淡和庸俗。說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍(lán)似乎不會受任何影響。
33.與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
34.因?yàn)樵谖艺J(rèn)識的所有人當(dāng)中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
35.人世間“摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
36.沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
37.相互輕蔑又彼此往來并一起自我作踐，這就是世上所謂”朋友“的真面目。
38.越發(fā)渴望”自由“，以致想要輕聲啜泣。
39.所謂的世間，不就是你嗎？
40.我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時(shí)即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當(dāng)場取勝。
41.有個說法叫‘錢斷情亦斷’，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。
42.只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
43.相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤。這就是世上所謂”朋友“的真面目。
44.我根本無法過那種所謂集體生活，什么青春的感動，什么年輕人的驕傲等等豪言壯語，只會在我耳朵里喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種”高中生的蓬勃朝氣“格格不入。我甚至覺得，不管教室，還是宿舍，都無非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。
45.我甚至認(rèn)為，那些責(zé)備之辭，乃是萬世不變的人間”真諦“，只是自己沒有力量去實(shí)踐那種”真諦“罷了。所以才無法與人們共同相處。正因?yàn)槿绱?，我自己既不能抗?fàn)帲膊荒苻q解。
46.過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。
47.僅一夜之隔，我心竟判若兩人。
48.總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在。是一陣風(fēng)而虛渺的，我越來越強(qiáng)烈地這樣認(rèn)為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點(diǎn)都懂，我根本就用不著如此恐懼。拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。
49.床頭金盡，情愿兩斷。
50.回首前塵，盡是可恥的過往。
51.沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻(xiàn)，而且絲毫不計(jì)回報(bào)。
52.徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
53.人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單。如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
54.人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
55.世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強(qiáng)大力量），在這種機(jī)關(guān)密布。沒有窗口。冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。
56.盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要?dú)⑷?。因?yàn)槊鎸膳碌膶κ?，我反而只想著要如何讓對方幸?！?/p>
57.也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
58.因?yàn)樗龖延袑θ说膽z憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的舉動。她眺望遠(yuǎn)方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
59.對人類極度恐懼的人，反而會比任何人都渴望親眼見識妖怪的可怕。愈是敏感。愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。
60.比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
61.這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。
62.茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？
63.雖然我原本認(rèn)為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結(jié)婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當(dāng)場下定決心，抱持所謂一決勝負(fù)的.心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
64.我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
65.我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
66.懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。
67.他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
68.我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。
69.要真正清楚開始的起因徘徊在白色的校舍中開始陷入絕望別無選擇。
70.受人責(zé)備或訓(xùn)斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子。鱷魚。巨龍還要可怕的動物本性。平時(shí)他們似乎隱藏著本性，但一有機(jī)會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。
71.財(cái)盡情絕這句話它解釋錯了，并不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。
72.而那些相互欺瞞卻又過著單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實(shí)令人費(fèi)解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
73.這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
74.我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
75.早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
76.啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。
77.見一個愛一個的人，其實(shí)誰都不愛。
78.若能避開猛烈的歡喜，自然也不會悲痛的來襲。
79.愛好這東西啊，可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。
80.一旦別人問自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西。
81.在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要?dú)⑷耍驗(yàn)槊鎸膳碌膶κ?，我反而只想著如何要對方幸?！?/p>
人間失格經(jīng)典語錄4
1、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
2、人要敢于擔(dān)當(dāng)，無論結(jié)果好壞與否。唯有向前，才能開辟征途，再次迎接生命的洗禮。
3、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。
4、人為什么要一日三餐呢？這也似乎成了一種儀式。
5、懦弱的人連幸福都害怕。
6、我只是個沒有大歡樂也沒有大悲痛的無名漫畫家。——太宰治
7、膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
8、凡事不外乎人情。
9、出生的人，我很遺憾。
10、每天做一樣的事，只須遵從與昨天相同的習(xí)性。 如果能控制粗鄙的狂喜， 就不會有深入骨髓的悲傷。
11、一千萬人每天各節(jié)約一張面巾紙，不知能節(jié)約出多少紙漿來。
12、當(dāng)你跌到谷底時(shí)，那正表示，你只能往上，不能往下！沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。勇氣不是感覺不到恐懼而是感覺到恐懼也繼續(xù)做下去。
13、那些實(shí)實(shí)在在的痛苦，只要有飯吃就能解決的痛苦也許才是最劇烈的痛苦，稱得上凄慘絕倫的阿鼻地獄足以將我那十個禍胎一掃而光，化為烏有。——太宰治
14、瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。
15、說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍(lán)似乎不會受任何影響。
16、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎？
17、人類終究未能讓我明白其中真諦。
18、我一向?qū)Α跋蛉嗽V苦”不抱任何期待。無論是向父母訴說，還是向警察或政府訴說，最終還是會被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語，喋喋不休?！字?/p>
19、貧富之間的不睦，雖是老生常談，卻也是戲劇永恒的主題之一。
20、世間眾人那不可理喻的虛榮心和體面，讓我的心情無比陰郁。
21、所謂“寸善齒魔”真是一點(diǎn)不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其后。
22、他笑著，如同一張白紙，讓人覺得，他的一切都是虛假的。
23、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。
24、與男人們的鞭笞不同，女人們帶來的痛苦就像內(nèi)傷，不會長久治愈。
25、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫發(fā)無傷，就像沒發(fā)現(xiàn)彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是?！字巍度碎g失格》
26、正義？所謂階級斗爭的本質(zhì)并不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什么？你們可不要掩飾啊
27、我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的家伙。
28、時(shí)間的流逝是平等地給予所有人的治愈，也許是救贖。
29、他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
30、平時(shí)他們似乎隱藏著本性，但一有機(jī)會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。
31、我以前無數(shù)次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因?yàn)槲矣X得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。
32、我裝出一副早熟的樣貌，人們就謠傳我早熟。
33、自己對人的恐懼感，扔在心底劇烈翻滾。——太宰治
34、人世究竟指的是什么？人的復(fù)數(shù)？
35、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
36、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
37、我完全搞不懂自己為什么必須活下去。只有想活下去的人，活下去才對。
38、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂，就是那種感覺吧。
39、唯有墮落，才能持續(xù)純真。
40、當(dāng)女人像那樣突然哭訴起來時(shí)，只要遞給她什么好吃的食物，他就會吃起來，并因此而改變心境?！字?/p>
人間失格經(jīng)典語錄5
1、商店開門迎接即將到來的一切。
2、你必須付出作為回報(bào)的東西，也就是代價(jià)；你不能給得太少，也不能索取太多，不能多，不能少，不能平等，否則。你受到傷害。地上的身體，星界的命運(yùn)，天上的靈魂。
3、雖然有很多不可思議的事情，但是無論多么奇怪，多么聞所未聞的現(xiàn)象，如果沒有人知道，如果沒有人看到，那只是一件不真實(shí)的事情，人，人，人，人，是世界上最神秘的東西。
4、世界再大，也掩不住它狹隘的一面。一個人的所見所感只是其中的一部分。世界從一開始就不存在。他必須自己創(chuàng)造。
5、通常人不了解的事情，不把握所有的事情去否定，和自己相反的對世界的期望都是不好的，如果你不了解，只要不知道它是好的。認(rèn)為多數(shù)人是對的仍然很普遍，不是嗎？
6、得不到你想要的是人的本性！
7、所謂的世界！雖然它是無限的寬，它實(shí)際上是非常小的！只有當(dāng)一個人能看到、聽到、摸到或感覺到的時(shí)候。世界！它不存在。你讓它！
8、犯錯誤不是為了別人，而是為了自己。
9、善良，是由人類決定的，對非人類毫無意義。
10、希望，希望，希望，希望，希望，希望，希望，希望。一個人的欲望的力量是如此之大，但越渴望希望別人生病，一個人就會變得越不幸。
11、被一個名字所認(rèn)識，就等于被一個靈魂的一部分的對手所占有！被稱為生日，就是要從出生的經(jīng)歷和未來的發(fā)展來舉辦！
12、為了救別人而犧牲自己對被救的人傷害很大，如果那個人仍然重視自己，傷害會更大。
13、不管你知不知道，不管你承認(rèn)與否，總有一些事情是應(yīng)該存在的。就這么簡單！
14、這個世界上的每件事都有一個開始和一個結(jié)束。做好事有好結(jié)果。等待壞的行為只會有壞的結(jié)果。有一天，當(dāng)你面對無法承受的痛苦時(shí)，請記住這些話。
15、奪取生命的代價(jià)是沉重的！如此之重，它甚至可以碾碎一個人！
16、付出不起的代價(jià)，給不了對方的，只有感情。
17、有兩種夢：醒著的夢和睡著的夢。不管怎樣，只要堅(jiān)定的祈禱和努力，它都能成為現(xiàn)實(shí)。你所經(jīng)歷的事實(shí)會讓你變得強(qiáng)大，只要你用這種力量不斷地許愿，你的夢想就會成真。
18、即使對一方來說微不足道，對另一方來說卻意義重大，而且在大多數(shù)情況下，受害方比受害方損失更多。沒什么大不了的。這是只有你自己以外的人才會說的話。怨恨是這樣的事，很容易引起的！
19、會互相注視，改變自己的態(tài)度，只有心靈的生物！
20、世界上沒有偶然，只有必然。
21、盡管世界上有很多不可思議的事情，但無論多么奇怪，多么奇怪的事情，只要沒有人有，只要沒有人看到，只要有與人——只是短暫的現(xiàn)象，人是世界上最不可思議的事情。
22、商店，愿望實(shí)現(xiàn)商店。但恰恰相反，這是要付出代價(jià)的。其等價(jià)的。
23、事實(shí)上，無論什么職業(yè)都是一樣的。你得為你的工作付出和你得到的一樣多的錢。不要做得更多，也不要做得更少！
24、被人所知的名字就是被靈魂的另一面所持有，被人所知的生日就是被人所知的過去的經(jīng)驗(yàn)和未來的前景。
25、你不屬于你自己，世界上沒有任何人只是他自己的，每個人都與他人相連，與他人分享一些東西，這就是為什么人類不能自由，為什么人類可以有喜悅，也可以有悲傷，也可以有愛
人間失格經(jīng)典語錄6
1、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
2、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜、恐怖得多。
3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
4、人有活下去的權(quán)利，也應(yīng)該有死的權(quán)利。
5、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。
6、我的一切不幸都源于自己的罪惡，根本無法向任何人抗議。
7、人啊，明明完全不理解對方，看錯對方，卻要把對方當(dāng)成獨(dú)一無二的知心朋友，一輩子不理解對方的真正性格，等一方向西走，哭著背誦悼詞。
8、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷?！字巍度碎g失格》
9、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時(shí)即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當(dāng)場取勝。
10、一切都會過去的?！字?/p>
11、電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。
12、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
13、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。
14、我把飯菜一點(diǎn)一點(diǎn)地勉強(qiáng)塞進(jìn)口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。
15、信賴何罪之有？
16、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
17、當(dāng)女人像那樣突然哭訴起來時(shí)，只要遞給她什么好吃的食物，他就會吃起來，并因此而改變心境?！字?/p>
18、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。
19、因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物」
20、陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。
21、人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
22、和兩三個男生睡過的女人是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女人卻比處女還要純潔。
23、唯有盡力自持，方不致癲狂。——太宰治《人間失格》
24、他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
25、人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
26、不知從什么時(shí)候開始，我成了一個不說實(shí)話的孩子。
27、我將自己一人的懊惱鎖進(jìn)胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
28、既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
29、對我而言，人類的生活無從捉摸?！字?/p>
30、我現(xiàn)在打算回答他：你見過參天的大樹嗎？如果說人生是那參天的大樹，信念就是那挺立的樹干。樹干一倒，大樹則傾；信念一失，人生則危。
31、就演員而言，最難表演的場所莫過于自己故鄉(xiāng)的劇場，而且是在親朋好友齊聚一堂的情況下，哪怕是再厲害的名伶，想必都施展不出演技吧?！字?/p>
32、“日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪?！?/p>
33、唯有墮落，才能持續(xù)純真。
34、女人既沒有幸福，也沒有不幸。
35、社會上所謂合法的東西，反而非?？膳?，讓人有一種深不見底、強(qiáng)不可摧的預(yù)感，運(yùn)行原理令人費(fèi)解。
36、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人間失格》
37、在那二層樓上，我絲毫未隱藏自己白天陰郁的心，仿佛是被強(qiáng)烈的牙痛襲來一般，單手托著腮幫子，啜飲著茶。自己這副樣子，相反地，在那個女人身上也感覺得到。這也是個讓人感覺到全身縈繞著沁骨寒風(fēng)，徒留落葉隨風(fēng)狂舞而全然孤絕獨(dú)立的女人?！字?/p>
38、為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
39、一千種厭惡才能生出一個愛好。
40、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
人間失格經(jīng)典語錄7
1、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈
2、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望
3、我開始隱隱約約明白了世間的真—相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時(shí)即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當(dāng)場取勝。
4、啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。
5、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
6、因?yàn)樗龖延袑θ说膽z憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的舉動。她眺望遠(yuǎn)方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
7、當(dāng)然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因?yàn)轲囸I才吃的。
8、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
9、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
10、所謂世人，不就是你嗎？
11、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海。
12、從孩提時(shí)代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。
13、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
14、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還被幸福所傷。
15、還有，我也從不知道饑腸轆轆是何等滋味。這倒并不是故意炫耀自己生長在不愁吃穿的富貴人家。我絕不是在那樣一種愚蠢而淺薄的意義上這么說的，只是我真的對饑腸轆轆的感覺一無所知而已。或許我這樣說有點(diǎn)蹊蹺，但是，即使我兩腹空空，也真的不會有所察覺。在上小學(xué)和中學(xué)時(shí)，一旦我從學(xué)校回到家里，周圍的人就會七嘴八舌地問道：哎呀，肚子也該餓了吧，我們都有過類似的體驗(yàn)吶。放學(xué)回家時(shí)的那種饑餓感，可真要人的命啦。吃點(diǎn)甜納豆怎么樣？家里還有蛋糕和面包喲。而我只顧著發(fā)揮自己與生俱來的那種喜歡討好人的稟性，一邊囁嚅著我餓了我餓了，一邊把十粒甜納豆一股腦兒塞進(jìn)嘴巴里。正因?yàn)槿绱?，我對所謂的饑餓感是何等滋味，一點(diǎn)也不了解。
16、受人責(zé)備或訓(xùn)斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子鱷魚巨龍還要可怕的動物本性。平時(shí)他們似乎隱藏著本性，但一有機(jī)會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。
17、我把飯菜一點(diǎn)一點(diǎn)地勉強(qiáng)塞進(jìn)口中，不住地忖度著：人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。
18、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
19、因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。
20、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
21、過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。
22、雖然我原本認(rèn)為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結(jié)婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當(dāng)場下定決心，抱持所謂一決勝負(fù)的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
23、越發(fā)渴望自由，以致想要輕聲啜泣。
24、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要?dú)⑷?。因?yàn)槊鎸膳碌膶κ郑曳炊幌胫绾巫寣Ψ叫腋！?/p>
25、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
26、我這一生，盡是可恥之事
27、一切都會過去的。
28、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤這就是世上所謂“朋友”的真面目。
29、總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在是一陣風(fēng)而虛渺的，我越來越強(qiáng)烈地這樣認(rèn)為著。人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點(diǎn)都懂，我根本就用不著如此恐懼拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。
30、而那些相互欺瞞卻又過著單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實(shí)令人費(fèi)解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
31、人世間“摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
32、難道信賴也是一種罪過嗎？
33、世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沉未知的強(qiáng)大力量、，在這種機(jī)關(guān)密布沒有窗口冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。
34、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
35、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費(fèi)解的。
36、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
37、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
38、茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎”
39、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
40、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
41、問問老天，不抵抗是罪嗎？
42、有個說法叫‘錢斷情亦斷’，世人對此解釋反了。不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了。也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。
43、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
44、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經(jīng)歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發(fā)鮮艷，我從來都沒有忘記過它。陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務(wù)必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道說他就把我當(dāng)作雨后在空中浮現(xiàn)的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。
45、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
46、我們所認(rèn)識的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個神一樣的好孩子吶。
47、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
48、人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
49、我度過了可恥的生涯。
50、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
人間失格經(jīng)典語錄8
1、女人若是突然哭泣，只要給她一點(diǎn)甜食，她吃后就會恢復(fù)平靜。
2、即將忘卻的時(shí)候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉(zhuǎn)瞬間在眼前浮現(xiàn)。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。
3、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎?
4、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜、恐怖得多。
5、所謂世人，不就是你嗎?
6、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
7、唯有盡力自持，方不致癲狂。
8、一有機(jī)會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
9、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
10、因?yàn)樵谖艺J(rèn)識的所有人當(dāng)中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
11、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
12、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
13、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
14、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
15、我這一生，盡是可恥之事。
16、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
17、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
18、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。
19、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚(yáng)揚(yáng)愚弄他人之感。
20、現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
21、難道我賺錢養(yǎng)你也不行?
22、人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
23、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
24、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
25、懦弱的人連幸福都害怕。
26、因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
27、我度過了可恥的生涯。
28、越發(fā)渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣。
29、我們所認(rèn)識的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。
30、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要?dú)⑷?。因?yàn)槊鎸膳碌膶κ?，我反而只想著要如何讓對方幸福?/p>
31、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?/p>
32、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
人間失格經(jīng)典語錄9
1、一有機(jī)會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
2、女人似乎能夠比男人吞食更多的快樂。
3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
4、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
5、唯有盡力自持，方不致癲狂。
6、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。
7、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
8、一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。——太宰治《人間失格》
9、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
10、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸?！字巍度碎g失格》
11、人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
12、因?yàn)樗龖延袑θ说膽z憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的舉動。她眺望遠(yuǎn)方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
13、沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻(xiàn)，而且絲毫不計(jì)回報(bào)。
14、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
15、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
16、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
17、好羞恥。覺得自己好羞恥。光是活著都很羞恥。
18、不合法，對我來說有點(diǎn)好玩。說得更明白點(diǎn)，這讓我心情大好。世界上所謂的合法，反而都是可怕的?！字巍度碎g失格》
19、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
20、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
21、相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂朋友的真面目。
22、回首前塵，盡是可恥的過往。
23、即將忘卻的時(shí)候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉(zhuǎn)瞬間在眼前浮現(xiàn)。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。
24、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
25、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。
26、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說?！字巍度碎g失格》
27、時(shí)間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
28、問問老天，不抵抗是罪嗎?
29、當(dāng)然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。
30、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還被幸福所傷。
31、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬?！字巍度碎g失格》
32、我甚至認(rèn)為，假使自己身負(fù)十個災(zāi)禍，將其中任意一個交于他人，都足以使他喪命。
33、我們所認(rèn)識的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個神一樣的好孩子吶?！字巍度碎g失格》
34、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。
35、床頭金盡，情愿兩斷。
36、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
37、人世究竟指的是什么？人的復(fù)數(shù)？
38、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要?dú)⑷恕Ｒ驗(yàn)槊鎸膳碌膶κ?，我反而只想著要如何讓對方幸?！?/p>
39、生而為人，我很抱歉。——太宰治《人間失格》
40、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
41、這是我對人類最后的求愛。盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心。
42、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
43、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
44、對人感到過分恐懼的人，反倒希望親眼見識更可怕的妖怪；越是對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈
45、昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人!
46、現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
47、若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。
48、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
49、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。
50、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚(yáng)揚(yáng)愚弄他人之感。
51、大多數(shù)故事都把重點(diǎn)放在了丈夫是否原諒妻子的行為上，可對我來說，這并不是個太令人痛苦的大問題。我想，那些尚且保留了原諒或不原諒權(quán)利的丈夫才是幸運(yùn)的。
52、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫發(fā)無傷，就像沒發(fā)現(xiàn)彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是?！字巍度碎g失格》
53、這母女兩人真幸福啊。而我這個混蛋卻闖入她們之間，眼見著將她們的生活攪得亂七八糟。簡簡單單、質(zhì)樸無華的幸福，一對好母女。唉，倘若神明肯垂聽我這種人的祈禱，就祈求你賜給她們幸福吧，就算一生僅有那么一次也好啊。
54、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
55、這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。
56、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
57、因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
58、那一夜，我生出無數(shù)白發(fā)。
59、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。
60、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
61、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
62、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
63、因?yàn)樵谖艺J(rèn)識的所有人當(dāng)中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
64、我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
65、在我內(nèi)心深處，急切地盼望著一次盛大瘋狂的歡宴，哪怕之后會有巨大的悲傷洶涌而至也在所不惜。
66、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎？
67、聽說我醒來后的第一句話，居然是我想回家。就連我自己都搞不清到底要回的是哪個家。我只是喃喃自語著，不停地落淚。
68、見一個愛一個的人，其實(shí)誰都不愛。
69、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時(shí)即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當(dāng)場取勝。
70、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
71、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
72、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出現(xiàn)了一面大大的太陽旗。我斜眼看了一會兒，便蹲下來用雙手捧起旁邊干凈的雪洗臉，同時(shí)落下淚來。
73、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
74、每當(dāng)我看到人類因?yàn)閼嵟唤?jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。
75、愛好這東西啊，可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡?！字巍度碎g失格》
76、所謂世人，不就是你嗎？
77、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
78、正因?yàn)槿绱?，我自己既不抗?fàn)幰膊荒苻q解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。
79、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎?
80、我的一生在眾多恥辱中度過。
81、他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
82、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽?！字巍度碎g失格》
83、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
84、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
85、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
86、我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
87、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
88、此時(shí)已不再是猴子般滿是皺褶的笑臉，而是稱得上雋巧的微笑，不過與常人的笑容仍然有種說不清的差異：缺乏氣韻的厚重感或是生命的洗練、自然樸渾，總之完全沒有這類充實(shí)之感，輕得就像一葉鳥的羽毛——連鳥兒都不是，就那樣纖巧輕俏地微笑著，渾似白紙一枚。
89、所謂世人，到底是什么？是人的復(fù)數(shù)嗎？世人的實(shí)體究竟在哪里？一直以來，我茫然不知，只覺得世人應(yīng)是強(qiáng)大、嚴(yán)厲又可怕的東西。但經(jīng)崛木一說，所謂的世人，不就是你嗎？這句話我呼之欲出，終歸還是怕惹惱崛木，欲言又止。
90、因?yàn)樗龖延袑θ说膽z憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的舉動。她眺望遠(yuǎn)方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
91、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
92、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
93、因?yàn)樵谖艺J(rèn)識的所有人當(dāng)中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
94、愛好這東西啊，可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。
95、從孩提時(shí)代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。
96、時(shí)間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
97、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
98、懦弱的人連幸福都害怕。
99、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
100、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜、恐怖得多。
人間失格經(jīng)典語錄10
1、正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子?！字?/p>
2、彼此輕視，卻又互相往來，使得彼此愈來愈無趣?！字?/p>
3、凡事不外乎人情。
4、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。
5、我當(dāng)場下定決心，抱持所謂一決勝負(fù)的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
6、我把飯菜一點(diǎn)一點(diǎn)地勉強(qiáng)塞進(jìn)口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。”——太宰治
7、人為什么要一日三餐呢？這也似乎成了一種儀式。
8、有人問我想要什么時(shí)，我總是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何東西都不能讓我快樂?！字?/p>
9、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。
10、為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實(shí)上她們確實(shí)能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
11、正義？所謂階級斗爭的本質(zhì)并不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什么？你們可不要掩飾啊
12、人生誰還沒有痛過幾回？那只不過，年齡越大，痛起來也就越是難以恢復(fù)。所以，切莫辜負(fù)了成長陣痛最好的時(shí)間，那時(shí)候，可以不計(jì)后果，不怕犯錯，這段時(shí)間，就叫做青春。
13、怎樣都好，只要能逗人笑就行了，如此一來，就算我置身于人們所謂的生活之外，他們應(yīng)該也不會太在意。總之，我絕不能讓他們看了礙眼，我是“無”、是“風(fēng)”、是“空”。——太宰治
14、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
15、不只是戀愛，人生一切都要趁機(jī)會，未免卑下?！字?/p>
16、近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當(dāng)眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。
17、喪失為人的資格。
18、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。
19、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬?！字巍度碎g失格》
20、失格人未必是失格人葉藏一直在思考世間是什么，他心里的想法世間是人與人之間隨時(shí)隨地的斗爭，世間之謎也就是個人之謎，世間就是個人。
21、不放抗何罪之有失了做人的資格。
22、相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
23、一家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣?！薄?/p>
24、與男人們的鞭笞不同，女人們帶來的痛苦就像內(nèi)傷，不會長久治愈。
25、世上所有人那莫名其妙的虛榮心和虛與委蛇，實(shí)在讓我郁悶不堪。
26、看到愛一個人的人，其實(shí)沒有人愛。
27、人類這種生物，居然能像手掌一翻似的，輕易就變了，實(shí)在可悲，不，倒不如說有點(diǎn)滑稽。
28、就算知道別人喜歡我，我也欠缺愛別人的能力。我本就對世間眾人是否究竟有“愛”的能力抱有很深的懷疑。
29、冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。
30、他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
31、我一向?qū)Α跋蛉嗽V苦”不抱任何期待。無論是向父母訴說，還是向警察或政府訴說，最終還是會被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語，喋喋不休?！字?/p>
32、我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結(jié)盟——對一個人來說，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點(diǎn)，也不至于會活得很辛苦。
33、對于這種毫無裨益的高度戒備以及無處不在的討價(jià)還價(jià)式說話方式，自己總是感到相當(dāng)困惑，從心底覺得很不習(xí)慣。
34、電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。
35、出生的人，我很遺憾。
36、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
37、我的一生在眾多恥辱中度過。
38、與其對世間人類的“真實(shí)生活”感到心驚膽戰(zhàn)，與其每夜在失眠的地獄中呻吟，還不如關(guān)進(jìn)牢房，說不定會輕松許多呢。
39、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
40、而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實(shí)令人費(fèi)解。
人間失格經(jīng)典語錄11
1、日日做著同樣的事情。循環(huán)著與往日相同的慣例。
2、若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛來襲。
3、僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜。你來時(shí)攜風(fēng)帶雨，我無處可避；你走時(shí)亂了四季，我久病難醫(yī)。
4、我嘗試?yán)@開那些悲痛，卻也錯過了所有歡喜。
5、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還被幸福所傷。 ——太宰治《人間失格》
6、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
7、無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲。
8、所謂世間，不就是你嗎——太宰治《人間失格》
9、向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受?！字巍度碎g失格》
10、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。—太宰治《人間失格》
11、倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。
12、見一個愛一個的人，其實(shí)誰都不愛。
13、生而為人，我很抱歉。
14、唯有盡力自持，方不致癲狂。
15、所謂世人，不就是你嗎。
16、時(shí)間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
17、我甚至認(rèn)為，自己背負(fù)著十大災(zāi)難，即使將其中的任何一個交給別人，也將會置他于死地?！字巍度碎g失格》
18、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 ——太宰治《人間失格》
19、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
20、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。 ———太宰治《人間失格》
21、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
22、我將自己一人的懊惱鎖進(jìn)胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
23、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
24、相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作踐——這就是世上所謂“朋友”的真面目。——太宰治
25、因?yàn)槲腋褚粋€丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。——太宰治
26、因?yàn)榍优常蕴颖苌?，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。 ——太宰治《人間失格》
27、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治《人間失格》
28、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉——《人間失格》
29、一有機(jī)會，人類可怕的的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。 ——太宰治《人間失格》
30、如果能控制住粗鄙的狂喜，就不會有深入骨髓的悲傷。 ————太宰治《人間失格》
第五篇：《人間失格》讀書筆記
《人間失格》讀書筆記
《人間失格》讀書筆記1
“生而為人，我很抱歉”。
干燥的冬天頂著酸澀的鼻腔翻開了這本書，看到這句話時(shí)不由得渾身打了個寒戰(zhàn)，內(nèi)心像有一股暗流在涌動，在發(fā)聲，在共鳴。
太宰治的文字是那樣的平靜憂傷卻又如明鏡一般令人自省?！度碎g失格》充滿了對自我的否定，但絕對不是頹唐的消極主義，而是過于高尚而面向破碎的理想主義。
全文的觸動，我想多半是來自葉藏那封閉的內(nèi)心。葉藏從出生就開始掩藏自己內(nèi)心的真實(shí)想法，他一直用虛假表演的外表去迎合他人，迎合這個世界?！耙?yàn)槲腋褚粋€怪物，很想普普通通活著像個人，但社會一直把我當(dāng)成怪物?！卑讶~藏內(nèi)心的那股無力感展現(xiàn)得淋漓盡致。他那般小心翼翼地活著，用這種作戲的方式，保住他那顆純粹的圣潔的心。這是被死亡之海的無盡歌曲所環(huán)繞的燦亮的生命之島啊！這股黑暗社會中的清流亦在做著奮力的抵抗——生錯了世界——錯的不是出生者，而是這個世界。
正如許多人說的那般，《人間失格》短短幾萬字卻充滿消極，但是我們每個人又能在細(xì)微處找到自己的影子。長恨此生非我有，每個人都會有一些悲觀的情緒，所以我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。短觀其一生，他追求美好卻始終不得，灰色的人生仿佛從幼時(shí)就已然確定，他雖然有良好的異性緣，可是他卻懦弱到能被幸福所傷。如此一來，他又終是寂寞的。在我看來，寂寞其實(shí)是生命永恒的主題，是無法超脫于外的感受，是與所有愛恨相伴的，最久遠(yuǎn)的感情。而敏感，加重了這種寂寞，一個敏感的人不管有多少可以依賴的東西，都還是感覺無望，無望，無望。而無望就是無所依賴。這就好像葉藏說罪與罰，是冰炭不同器，水火不相容。全書充斥著這樣的矛盾，書中的世界亦然。格格不入的葉藏終究被吞噬。
生而為人，我們終是要去面對被允許的消極，始終快樂很難，但是我們一刻也不能停下去尋找生活中的希望，永遠(yuǎn)也不能放棄。因?yàn)榉艞壍娜耍肋h(yuǎn)不會再有機(jī)會掙扎，不會再有更幸福的機(jī)會。但是好在，我們是幸運(yùn)的，我們生在逢時(shí)，生在逢世，我們既不會因?yàn)橛拈]的內(nèi)心而自導(dǎo)自演，也不會因?yàn)樗劳鲋璧沫h(huán)繞而自暴自棄，更沒有書中描繪的那無盡黑暗的苦痛縈繞。我們應(yīng)該珍惜所有，雖消極被允許，但也絕不能被吞噬。我們都有著光的前程，道路尚有溫存。
生而為人，何必道歉。
《人間失格》讀書筆記2
終于接觸這位始終在自殺的作家了，雖然有心理準(zhǔn)備的去看他的作品，但是還是被震驚到了。我以為《人間失格》是衰到極點(diǎn)的小說，然而我卻在自卑的太藏，恐懼人性的微笑抑郁癥患者中看到了“如神一樣“的神性，因?yàn)樗麩o論如何，都是溫柔的對待這個世界的。盡管他儒弱，他極度地厭惡自己，但是他始終“在向人類求愛“。雖然現(xiàn)實(shí)給了他一次次的打擊，但我相信或者說是我希望無論是書中的他，還是現(xiàn)實(shí)中的他都能夠一直愛著這個世界。
順便辟謠，廣為流傳的《人間失格》中的“生而為人，我很抱歉“，并不出自這本書中。
順便再發(fā)發(fā)牢騷，在貼吧里有一位我一直關(guān)注的同人文寫手，但是后來她因?yàn)橐钟舭Y發(fā)作，就不再寫作了。然而，在底下的評論里看到這樣一句話“人世間那么美好，希望樓主可以看看這個世界“，可能留下評論的人是好意，但是話里話外總是讓人非常的不舒服，就像和哮喘癥病發(fā)的患者面前說“周圍那么多空氣，你為什么不呼吸？“一樣。
《人間失格》讀書筆記3
其實(shí)能在這本書里看到很多自己的影子，消極、敷衍、得過且過、社交恐懼、裝作合群、以及那種不指望“訴之于人”的怯懦又無望的態(tài)度。誠如所言，“膽小鬼甚至?xí)峙滦腋＃龅矫藁ㄒ矔軅?。”所以我們選擇成為“無”，成為“風(fēng)”，成為“空”。就像《超脫》里Henry把自己變成一個空皮包，所以沒有任何情感可供傷害。但靈魂是藏不住的啊，每一個細(xì)胞的感官帶動潛意識里的情感波動，它發(fā)作起來就是洪水猛獸，理智毫無駕馭之力，裝作不在意的樣子，心里苦悶又在乎的要死吧。
可是就算再痛苦啊，也不能像葉藏一樣任由自己從內(nèi)到外腐爛到發(fā)出惡臭來啊，纖細(xì)的靈魂有很多，人間失格的也只有一個葉藏，他的一生，我理解，但絕不同情。
還是用魯迅的一段話結(jié)尾吧：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！?/p>
附：作者用蔑視而又憐憫的眼光看待女性，這一點(diǎn)讓我十分之不感冒，大概和日本社會有很大干系吧。
《人間失格》讀書筆記4
以自己的年齡和尚淺的心境，我還沒有辦法理解這樣陰郁的人生，也不能勉強(qiáng)自己“為賦新詞強(qiáng)說愁”。讀完只覺一陣陰云。“孤獨(dú)”——將二字拆開分解，“子、瓜、獸、蟲”，有孩子，有瓜果，有鳥獸，有蟲子，那是怎樣一番熱鬧景象，可將其合并為一詞，則將所有繁華熱鬧關(guān)于心門之外，只剩一人寥落沉寂。
葉藏的世界被一分為二，一個世界留給世人，一個世界留給自己。留給世人的是喧囂熱鬧，留給自己的是孤獨(dú)寂寥，可無論他假裝的多么賣力，始終騙不了真實(shí)的自己，他無法掩蓋對世界的恐懼與不安，只能用“表演”的外殼給自己創(chuàng)造安全感。“生而為人，我很抱歉”，不，生命的道路無法界定對或錯。
每個人對生活都或多或少有不安焦慮，突然想起白巖松曾對柴靜說過的一句話：人們覺得最美好的事情往往都是最痛苦的，只有當(dāng)你回憶起來的時(shí)候，才最美好。古人說“人生不如意十之八九”，如意之事也只有“十之一二”，所以失敗、痛苦、挫折才是人生常態(tài)，人們往往忽視這十之八九的不如意，無限放大十之一二的如意，才會愈發(fā)不安。那不如做點(diǎn)“無用之事”，散散步，聽聽歌，練練字，無用乃大用，給自己點(diǎn)時(shí)間，首先讀懂自己。
《人間失格》讀書筆記5
起初看到書名的時(shí)候，不太懂是什么意思，只是覺得名字很消沉。
這大概就是抑郁的人內(nèi)心和眼中的世界吧。沒有幸福，沒有快樂，有的只是玩物喪志，道德淪喪。有人說書里描繪的都是我們的陰暗面，我并不覺得如此，如果每個人的內(nèi)心都有這些陰暗面，那該有多可怕。
還是執(zhí)著的相信世間美好的事物多于不好的事物，可能這就是與抑郁患者最大的區(qū)別吧。他們或許永遠(yuǎn)感知不到身邊美好的事物，而只看到丑陋的一面。
我的內(nèi)心也是矛盾的，不知道該把作者理解為太過善良，見不得半點(diǎn)虛偽，也看不得民間疾苦，但又無可奈何，索性讓自己徹底沉淪在內(nèi)心的陰暗世界里，還是該理解為作者本身就是自私，狹隘，懦弱無能的人。
后記里，他改變不了生活的現(xiàn)狀，所以選擇自殺。他拋下了年幼殘疾的兒子，拋棄了年幼的兩個女兒，拋棄了妻子，選擇結(jié)束生命來逃避生活，我還是想說，雖然值得同情，但他是自私的，懦弱且無能的。
生而為人，我很抱歉。你確實(shí)應(yīng)該抱歉。
人間失格，喪失了做人的資格。
希望人間多點(diǎn)愛，多關(guān)愛抑郁患者，珍惜身邊的人，不要放棄生活，放棄身邊的人，更不要放棄自己。
有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你會發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)微之處尚有許多的美好和感動，心存感恩，我們會更好。
希望太宰治在世界的另一端不再被內(nèi)心折磨，希望他輕松并快樂。
《人間失格》讀書筆記6
讀完這本書心里有一種說不出來的壓抑。我的人生尚且剛剛開始，沒有遭遇過不幸，也不懂多少人情世故，對于書中的主人公只是覺得悲哀又可憐。我覺得作者在此書中過于放大人生的黑暗面，在主人公的身上，我看不到一個正面的三觀引導(dǎo)著他們的人生。活著真的那么難嗎，以至于喪失了為人的資格？“人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已”，人就不能痛快、瀟灑地走完這一遭嗎？是啊，如果要計(jì)算的話，每時(shí)每刻都有悲傷呢，我不漂亮也不聰明，連跟人聊天都不會，孤獨(dú)的時(shí)候找不到人說話，我厭惡虛榮、妒忌的心理，可偏偏有時(shí)也能在自己身上看得到……好不痛苦，可是啊，我要因種種悲傷就整天活在陰溝里了嗎？要知道幸福只是人生的驛站，而后能勇敢承擔(dān)，縱情享受。?我們?yōu)槿巳褐械南嘤鱿嘀袆?，為著迷惘后的清醒而喜悅，為繁忙之中那一點(diǎn)點(diǎn)屬于自己的時(shí)間而珍惜……幸福是簡單又不易的。大多數(shù)時(shí)候我們要默默承受痛苦與孤獨(dú)，強(qiáng)大的心智能阻止自己墮入黑暗，正真的朋友間是不會猜疑嫉妒的，他們能把你拉出苦海。向著陽光生長，暗處藏著妖魔鬼怪讓人脊背發(fā)涼，所以我要更野蠻地生長。
這是讀完此書后的一點(diǎn)感受，也許我還心智不熟，這些想法有些小孩說大人話的意味吧。
《人間失格》讀書筆記7
在讀小說之前，我分別閱讀過伊藤潤二老師、古屋兔丸老師改編的漫畫。有了漫畫先入為主的印象，原版小說給我的震撼倒不見得那么大。
伊藤潤二老師加入了其擅長的恐怖元素，使我對竹一這個形象很深刻，因?yàn)榭坍嫷暮艹?，很可怕。劇情上也增加了其死亡。相比之下，古屋兔丸老師的改編沒有很偏離原著，只不過時(shí)間調(diào)整到了現(xiàn)代。但是主要的情節(jié)、傳遞的情緒沒有很大變化。我非常佩服兩位老師，因?yàn)槲椰F(xiàn)在無論如何也想不出怎么改編漫畫。
讀完整部小說，我的感受是，為什么這些事要發(fā)生在葉藏的身上？在讀到葉藏娶良子為妻時(shí)，我想，他終于遇到了幸福?？墒?，隨之而來的的良子被奸污的情節(jié)，實(shí)在是太屎了。也許，就是毀滅美好的東西，才會讓人倍感絕望。書中說，“在那個小個子商人與良子之間，哪怕有一丁點(diǎn)兒近似于戀愛的情感，那么，或許我的心境反而會得到拯救?！蔽蚁耄且?yàn)樗Ｍ甲佑绣e，而不是，這個世間有錯。這一部分閱讀起來，實(shí)在是太痛心了。
這本書里還收錄了其他的小說，《蟋蟀》一文讓我印象深刻。文章像是女主坐在你身邊向你傾訴一樣，直接帶來了很大的能量（這里并不單指單一正向能量，有些文章可能情節(jié)非常豐富，但總體能量較低；有些則短短幾句就有極大的能量）。這篇文章以一位畫家妻子的口吻，講述了畫家成名前后的變化。感覺這個變化很真實(shí)，然后我也很喜歡女主這個角色。
我最近意識到，不同的表達(dá)載體所能帶來的移情、共情是不同的。比如現(xiàn)在的游戲，玩家可以自己行動從而擁有自己的體驗(yàn)，而不是只跟著作者思路走，這樣的情感體驗(yàn)勢必是更深刻的。而《人間失格》，小說這種非互動式的載體，卻也可以帶來這么大的能量沖擊，也許這就是這本書吸引人的原因吧。
《人間失格》讀書筆記8
讀完這本書心情真的非常抑郁，可又總想寫點(diǎn)什么。我一般給書評都是五顆星，這次只給四顆，我可能還是不太懂作者這樣壓抑且自由的人生，沒有傳達(dá)給我更多積極的人生態(tài)度。知世故而世故？雖說人生有不得已的時(shí)候，但作者從小迎合而虛偽的隱藏真我的生活態(tài)度我是不認(rèn)同的。有的人從小的為人處事方式便多多少少決定了其長大后的人生狀態(tài)。
但這本書確實(shí)真實(shí)的反映了社會人性的黑暗面和生而為人種種的不得已。在某種程度上又灌輸給我更為成熟的關(guān)于人生的想法，比如夫妻之間另一種和諧的相處之道。
可能我太年輕了，才沒有對作者抑郁的人生感同身受，但作者的某些生活態(tài)度我是不贊同的，比如因?yàn)槁淦堑纳罹骄尘碗S著常子跳河自殺，也不能說完全是因?yàn)樯罹骄尺€有其他的社會和自身因素，但至少自殺這種事我是想都不會想的，也不敢去想。
再談最近看的日本文學(xué)作品，幾乎很難感受到再普通不過的親情的溫暖和純真的人性，東野先生的小說也是大多刻畫陰暗的人性，可怕到讓人懷疑人生系列。雖說日本社會是人情較冷漠的社會，但還是希望能像宮崎駿的動畫電影一樣，更多的去弘揚(yáng)人性的美。
《人間失格》讀書筆記9
本書收錄了太宰治的《人間失格》及幾篇短篇。其中以《人間失格》一篇最令人印象深刻！主角葉藏是一個極度敏感怯懦以及單純的小孩，少年時(shí)期缺乏父愛且過早的面對人性的陰暗面，當(dāng)他的單純與人類的陰暗面相遇，骨子里的單純與人類的復(fù)雜卑劣相碰撞，讓他深感自己是異端，這種不合群的恐懼令他窒息，讓他感覺喪失為人的資格！
一個單純?nèi)睈鄣暮煤⒆?，在童年便漸漸形成了討好型人格，經(jīng)常以搞笑的方式博取別人的歡樂與注意，同時(shí)內(nèi)心飽受自身的單純善良與社會的復(fù)雜陰暗之間激烈碰撞帶來的煎熬！長大之后因?yàn)橐幌盗惺录~藏脫離家庭，孤身在外漂泊。從未磨滅的煎熬與社會現(xiàn)實(shí)的打擊，讓他逐漸沉淪，并經(jīng)常買醉來麻痹自己。葉藏終于變成了一個生活另類與極端，內(nèi)心渴望單純卻又活的虛偽，充滿罪惡感的無賴！
作品極度壓抑，但也引發(fā)人們對人性的深思！其實(shí)我們每個人都有過在單純與復(fù)雜之間煎熬掙扎的經(jīng)歷，這一點(diǎn)是與葉藏有共鳴的；同時(shí)我們也都是社會人，俗不可耐，不可避免的有人性的陰暗面！但愿我們都能在俗世中保留內(nèi)心的清明與純潔，不被虛偽的面具所左右，不被陰暗與污濁玷污本心，我們選擇邁向光明，自身便可以是充滿正能量的，選擇很重要，而選擇權(quán)始終在我們自己手中！
《人間失格》讀書筆記10
膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……借由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中，這部小說一直被認(rèn)定為他的自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的行文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式......花了不算太短的時(shí)間看完了這本書?？吹揭话氩铧c(diǎn)要棄了。
想看這本書，本意是想要在書中獲得一點(diǎn)能量，因?yàn)槲乙恢币詾?，這是一本教人要積極面對生活的書。
起初看到葉藏的故事時(shí)，雖然他一步步在墮落（在我看來），我還一直在等待他醒悟的一刻，我想太宰治寫這本書總是要給人們一些希望，讓那些或許在墮落的人意識到世間還是很美好的，讓他們振作起來重新?lián)肀?。但是我沒有等到。葉藏的懦弱膽小，偏執(zhí)于討好別人的性格，他交的一幫損友，和一次又一次糟糕的經(jīng)歷并沒有讓他幡然悔悟，反而是讓他墮入了更深的深淵。以后的每一個故事都讓人有一種無力和絕望的感覺，我突然有點(diǎn)懷疑，這本書真的有意義嗎？為什么看完之后會覺得這么絕望呢？
剖開每個人虛偽的假面，太宰治從從每個人的視角出發(fā)，描寫他們的心理，讓我窺探到每個人的心里變化。他們的墮落，他們的絕望絕不是突然產(chǎn)生的。每個人都有自己的無奈，即使是看起來很糟糕的人也有向善的一面，內(nèi)心也不是如此心安理得地做著壞事。
窺探到底，發(fā)現(xiàn)所有人都是一樣的。齷齪的思想都會有，向善的心也不差多少，只是有人表現(xiàn)出來，就成了所謂的惡人；有人拼命壓制，用道德來約束自己，對所有人和藹可親，說話小心翼翼，最終還是逼瘋了自己。
相處，真的是一件太難的事。
你說有了問題要溝通，可溝通真的是那么容易的一件事嗎？最后一章太宰治和夫人間無數(shù)次的溝通都以一方的逃避而告終，雙方都在避免沖突，小心翼翼的維護(hù)這份脆弱的感情。雙方都有不滿但從不會表現(xiàn)出來，反而做著更加討好對方的事情。最后這個家變成了壓抑，痛苦的代名詞，難道這是結(jié)婚的意義，是生活的意義嗎？如果婚姻的最終結(jié)果是這樣，那我寧愿不要。我希望我們的關(guān)系是自由的。不希望因?yàn)橐恍〇|西束縛彼此。如果某一天你突然感覺我們不適合了，我不再是你喜歡的那個樣子了，盡管我還喜歡你，我一定會放你走，我要的是愛的自由，不是遷就。
讓人感到絕望，或許就是這本書的最大意義。讀書的人感受到這種絕望，一邊會覺得世間為何如此不堪，一邊又慶幸自己身上沒有發(fā)生這樣的事。每個人活的都是那么不堪，我甚至沒有看到一個我喜歡的角色。那個單純可愛的良子，最終竟然毀于丈夫的軟弱，而他只能一遍又一遍的問“難道善良也錯了嗎？”。那個漂亮的賣魚女人，活的至少比書中的大多數(shù)人都要灑脫，自然?；蛟S這是書中唯一一個讓人感到有希望的角色了。
偶然看到太宰治的一句話：“我本想這個冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細(xì)條紋的麻質(zhì)和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧?！?/p>
這是在聽中島美嘉的歌時(shí)看到的，很應(yīng)景。我有時(shí)難以理解那些想自殺的人的心理。在看到那些自殺的新聞時(shí)，以前的我還會很無知的說“再怎么也不至于自殺啊”，“不會覺得父母很可憐嗎，這么狠心”這種很殘忍的話，現(xiàn)在長大了一些，雖然還沒有經(jīng)歷過非常絕望的時(shí)候（希望我一輩子不要有這種經(jīng)歷），但這種話是再也說不出口了。如果一個人不是完全失去希望，完全沒辦法從身邊的人身上汲取溫暖，他怎么會想到要自殺呢？我完全不知道他的＇經(jīng)歷，他的痛苦，又怎么能大言不慚的說出這樣的話呢？
我也有過想自殺的念頭，直到現(xiàn)在還會因?yàn)檫@樣的念頭而感到羞恥。我覺得想自殺是一件會被別人嘲笑的事情，因此不敢和朋友說，更不敢和父母說，只能自己內(nèi)化，憋在心里，告訴自己世界這么美好，父母健在，身邊的人都那么美好，你什么都不缺，比你活的慘的大有人在，你死了是對父母的不負(fù)責(zé)任，你為什么就這么脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)小困難就把你打到了，以后在社會上能干成什么！與其這樣還不如現(xiàn)在死了算了！
你看，靠自己，總是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)繞不出這個死圈子，想到最后總是覺得自己沒有價(jià)值，不配活在這個世界上。說出口害怕身邊的朋友嘲笑，害怕父母擔(dān)心，害怕別人異樣的眼光，我會覺得好像全世界的人都很開心，只有我內(nèi)心有著不為人知的陰暗一面。
而我現(xiàn)在也想不起來自己是怎么走出那段時(shí)光的，想不起來是哪個契機(jī)，讓我瞬間想通了一切。這似乎是一個漸漸的過程，就像感到絕望一樣，希望也是一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來的。但我絕不后悔有這樣一段經(jīng)歷，我現(xiàn)在也不再會因?yàn)檫^去有過自殺念頭的自己而感到羞恥。我相信世界上我所有經(jīng)歷過的事都是有益的，雖然我現(xiàn)在仍舊不成熟，或許還常常會說錯話惹人厭煩，但我一定是在慢慢成長，我也謝謝，愿意陪著我慢慢成長的你們，謝謝你們的不嫌棄。
從絕望中看到希望，或許這才是太宰治想讓人們看到的吧。
《人間失格》讀書筆記11
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說，纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。
1.面對親人還是面對陌生人，身在故鄉(xiāng)還是身在他鄉(xiāng)，其間存在著不可避免的演技上的難度上的差異。而且這種難度差異無論對哪一位天才而言——即便是對于神靈之子耶穌而言——不也同樣存在嗎?在演員看來，最難進(jìn)行表演的場所莫過于故鄉(xiāng)的劇場。在五親六戚聚集一堂的房間，再有名的演員恐怕也會黔驢技窮吧。
于我而言，在面對親人的時(shí)候，是沒法將自己擅長的東西表演出來。比如說跳舞，要我在自己親人面前跳一段，我是無論如何都會感覺不自在的。這種不自在，一是覺得太過熟悉，自己的一舉一動他們都清楚不過;二是放不開。有時(shí)不在一起，隔著電話視頻，我還是可以的。這就感覺對著空氣你是可以胡說八道的。我會說個善意的謊言怕他們擔(dān)心，告訴他們自己在外面過的很好?？墒且豢吹剿麄兊哪槪绕涫撬麄冴P(guān)切的目光看著你，那真實(shí)的情感一瞬間就傾瀉而出，淚也迸出來。
2.沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
這種生氣更是一種本能吧。平日里受的學(xué)讀的書教育我們要做個謙卑有禮的人，道德和自身的約束會控制我們在面對責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)保持冷靜?？墒且坏┦`不住，任由其爆發(fā)，估計(jì)什么牛鬼神蛇的事情都做的出來。有時(shí)候我生氣至極，腦海中就會出現(xiàn)一個場景：我要?dú)Я诉@一切，我要把門卸了，把沙發(fā)拆了，把碟子都扔地上，把書包扔到樓下，枕頭我也不要了，被子、哼，我要踩幾腳，別想睡覺了!等到想完這一切，氣也沒了，人也舒緩了很多。所以多讀點(diǎn)書還是有必要的，它能讓人擁有豐富的想象力并約束你的行動力。而且，我剛剛所想的一切別人都不知道，他們只認(rèn)為我是個性格溫和穩(wěn)重的好人。
3.真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
真正厲害的人，是清楚知道自己需要什么的人。易被他人影響，一是顧忌別人的眼光，二是對自己定位不清楚，三是內(nèi)心不夠強(qiáng)大。除在自己術(shù)業(yè)專攻之外的領(lǐng)域還能做出成就的人，都可稱之為大師。當(dāng)然，在自身領(lǐng)域做的極好之人也必定是大神。
4.日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費(fèi)解的。
看《康熙王朝》的時(shí)候，孝莊和輔政大臣們互相試探，說話霧里探花，對此情景除了佩服，有的還是敬畏之心。康熙幼年，鰲拜想爭權(quán)奪利，擴(kuò)大自己門派勢力，而四位輔政大臣卻分成三派，索尼裝病保持中立，蘇克薩哈與鰲拜對立，遏必隆附和鰲拜。孝莊為制約鰲拜勢力，便去索尼府上探望。索尼招呼孫女赫舍里為孝莊端茶，孝莊一眼便相中赫舍里，還稱其賢良淑德適合做正宮之首，一看就喜歡上了，非要娶回家不可。如此一結(jié)緣，索尼便病好上朝，彈劾鰲拜。所以讓孫女上茶是真是假，孝莊喜愛赫舍里是真是假，都微妙的很。只能說他們都是好演員，演的假戲讓人毫不尷尬。
成年人的世界，尤其是有著重大利益來往的交際中，多的是這不加掩飾從而顯得清冽豁達(dá)的互不信任的例子。但對親友、好友甚至情侶之間發(fā)生這種互相欺騙的事情，也要辯證地看待。畢竟多數(shù)時(shí)候?qū)崉t是在保護(hù)對方，不忍心傷害他們。所以那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，大抵是因?yàn)樾闹卸加袗郯?/p>
《人間失格》讀書筆記12
此時(shí)午夜12：43分，我從南部回家，在只有兩節(jié)車廂的火車上讀完此書。挪威的極晝讓黑夜無黑。一個人的旅行也變得明亮起來。我遠(yuǎn)離所謂的束縛，世人認(rèn)為的自私，就這樣按自己的意愿走走停停看看。像木心先生說的散步到遠(yuǎn)方。身在遠(yuǎn)方，心在這本書上。
我不認(rèn)為太宰治喪。這個認(rèn)為是后來被改觀的。我讀他的第一本書是《小丑之花》，那時(shí)我認(rèn)為他喪，還給按了個高級喪?？稍阶x越發(fā)現(xiàn)他根本不喪，只不過是我們強(qiáng)加給他的，或許是我們強(qiáng)加給自己的。生活如果沒有按照自己的意愿來，就開始否定。我們是先否定別人，而太宰治是先否定自己。
這個男人毫不猶豫地愛著，但又是及其恐懼的怕著。應(yīng)了那句得到即失去。他了解女人，生活，自己，他人，同樣也不是百分之百了解。如果是，他為何結(jié)束自己的生命。來人間一趟啊，一定不要失格。哪怕別人再傷害自己，再看低，再否定自己。
此書結(jié)束，對你的愛和痛也暫時(shí)中斷。還會回來繼續(xù)閱讀太宰治的其它作品。在悲痛中樂觀，哪怕自己受委屈，也愿意。
《人間失格》讀書筆記13
病態(tài)的撕裂感。與生俱來與這個世界格格不入的人，努力想要去成為合群的普通人，去滿足他人的幻想和期望?？赡切└窀癫蝗氲牟糠郑袷鞘直碇屑怃J的齒輪，二十四小時(shí)不間斷在身體中里轉(zhuǎn)動咬合，血肉模糊。滴答滴答，滴答滴答，摧毀自己，折磨他人。
人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來束縛住你，哪怕是稍微動一下，也會冒出血來。以前總以為有人選擇結(jié)束生命，大概是因?yàn)閷ι諒?fù)一日交替輪回的厭倦或失望，現(xiàn)在知道還有對生命不可掌控的恐懼。
太宰治的文字帶著病態(tài)的抑郁，近似癲狂，懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會舊體制下的日本，謙卑而又溫柔。
太宰治常年缺愛，對于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒有明確的零界點(diǎn)。因?yàn)檫^于自卑和內(nèi)向，無論是被背叛還是被利用，他都甘之如飴，將過錯歸功于自己。因?yàn)樘^于孤獨(dú)的人，總不會在乎對方給予的溫度有多純粹。
對于男女感情來說，糾纏不清的感情就是溫床，孵化出依戀，然后沉迷于其中，無法自拔。
這本書分好幾個短故事來揭露人性的淺薄和虛偽，言語雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人，都不會有好結(jié)果的。
《人間失格》讀書筆記14
讀完太宰治的書《人間失格》，我感觸良多。我不再像剛看這本書時(shí)的厭惡主人公葉藏輕生的行為，而是更多的理解了太宰治內(nèi)心深處的無奈和痛苦，讀懂了他心底的孤獨(dú)。我清楚的記著書中的一句話：生而為人，對不起。太宰治是善良的，他不愿意給別人帶來痛苦和麻煩，他選擇結(jié)束自己年輕的生命。人間失格這本書中，太宰治對葉藏形象的塑造，正是自己生命的再現(xiàn)。他將這本書命名為《人間失格》，即認(rèn)為自己喪失了做人的資格，我覺得這是他極度自卑的體現(xiàn)。雖然換做是我，不會像他一樣不珍愛生命，但我理解太宰治的心境。
太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，借由葉藏的獨(dú)白，表達(dá)自己的內(nèi)心世界。整本書充滿壓抑和生活的混亂，因?yàn)闊o法接受自己生而為人的現(xiàn)實(shí)，使得葉藏一直生活在一種被迫和抽離的狀態(tài)，也基于此，似乎他一直在生活的窘困之中無法自拔，金錢是永遠(yuǎn)沒法解決的問題，輾轉(zhuǎn)在一個又一個女人之間，借此虛度生命，但并沒有哪個女人能夠令他找到生命的意義。在這本書里，不斷的在看到這個茍活的男人內(nèi)心世界的掙扎與一次次的崩塌，從書的最開始，我甚至于沒有搞清楚為何，他會有那么強(qiáng)烈的人間失格的感受，這個世界真的不屬于他嗎？為何從幼年懵懂期的照片上，他就找不到內(nèi)心真的歸屬？
其實(shí)我們大多數(shù)人，都并不知道來到這個世界的意義何在，但有些人在努力中奮斗中尋找生命的意義，有些人卻從很早就開始因?yàn)槊悦６艞?，我不知道是上天怎樣的安排，令這個原本富有才華的男人，這個臨死不過才38歲的男人的一生竟是如此悲愴？好在最后，他終于自己做了一回主，跳河自殺身亡，生而為人，他很抱歉，可是死去的太宰治并不知道，他選擇自殺，會對更多的人抱歉，總是說自殺是最不負(fù)責(zé)任的選擇，就算是在宗教里面，自殺的靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否可以逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級的悲哀吧。
這本書中有很多經(jīng)典語錄讓我記憶猶新，其中的一些對作者的思想可見一斑。因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。作者是如此的厭惡生命，厭惡還活著的自己，可在大多數(shù)人看來，作者是成功的，沒有選擇輕生的理由。他的想法和做法，不被世人所理解。從另一句話：日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。可以看出，作者孤獨(dú)迷茫，悵惘彷徨的心境。太宰治仿佛陷入了深深的泥潭之中無法自拔，他將自己的無奈與痛苦塑造在了主人公葉藏身上，借此向世人尋求安慰。
書中的主人公葉藏既不能理解女人心的淺薄，也不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退讓才是活下去的方法，甚至為了混跡世間，學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。我認(rèn)為，《人間失格》這本書是太宰治滴血的靈魂自白。也許讀了這本書才讓人更敏銳的感覺到我們身邊的美好，這也許是作家們不能逃避的宿命：把希望留給我們，而自己只能在絕望中下陷。也許中國有位詩人會與他心心相惜。他寫到：陌生人，我也為你祝福。愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海，春暖花開。
不過從太宰生前曾經(jīng)自殺過五次，似乎從某一角度說明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說法。恰恰相反，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后，對人類某些行為會有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來你們什么都不知道??！對的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢為魚。“我實(shí)在走投無路了，如同阮籍窮途之哭，其實(shí)哭也解決不了問題，唯有死才能得到解脫?！蔽依斫庵刑讘?yīng)該是這樣的無奈與痛苦的。
因此，回到開頭那句話上，對于“我很抱歉”，我更傾向于我個人理解，是對世間虛偽混亂的人類行為的無奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒辦法改變這個世界，沒辦法拯救你們，我感到很抱歉。我理解太宰治，我真誠的尊重一個作家用血與淚書寫的自己內(nèi)心深處的獨(dú)白。
所以，太宰治，生而為人，你不必對不起，不必抱歉，這世界沒有虧欠你，你亦不虧欠這世界。
《人間失格》讀書筆記15
現(xiàn)在是20xx年7月29日
凌晨:3:20了。
其實(shí)這本書我很早就打開過，可是好像因?yàn)橐恍┦裁词虑?，又沒有讀完，最近又打開重新開始閱讀了一遍。
其實(shí)呢，我并不覺得太宰治很喪，反而我覺得他很有才華。耄宿、揶揄，這種不常見的詞匯在書中比比皆是。
而在寫作上，葉藏、絹?zhàn)佣记〉胶锰?，沒有明了，最后的一個完結(jié)也是讓你浮想聯(lián)翩。不管是蟋蟀里的女主還是最后的吾面對青山而舉目都能讓我看出宰治對文字的細(xì)膩。所以好幾次，我邊閱讀邊去查看他的資料。??
而我覺得，每個人都是多面的。沒有一個人是一直內(nèi)心陰暗也如同沒有一個人可以做到一世陽光一樣。葉藏的一生是否是太宰治的縮寫，這個我們無人知曉。也許有相同之處，也許結(jié)果迥然不同，但是最后如何，我們已經(jīng)無法考證啦！如同我們不知道鋼琴曲《黑色星期天》的作曲人在創(chuàng)作此曲時(shí)，在想什么一樣~
最后，很感謝太宰治陪我度過的小黑夜，讓我在失眠的時(shí)光變得更有趣一些。
人生無常如水流，河畔柳枝何需愁。
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