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      室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

      時(shí)間:2019-05-15 08:48:06下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

      室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

      來(lái)源: 作者: 江蘇泰州市德基數(shù)控機(jī)床技術(shù)部

      發(fā)表于:2007-5-16 已閱讀9078次

      室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新之路

      室內(nèi)設(shè)計(jì)如何創(chuàng)新,是一個(gè)長(zhǎng)期的熱門(mén)話(huà)題,它主要針對(duì)當(dāng)前建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中存在的一些問(wèn)題,如忽視室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)和要求,忽視建筑形式與內(nèi)部空間的整體性,盲目照抄照搬、盲目追趕潮流、盲目進(jìn)行材料堆砌、盲目聽(tīng)命于甲方老板、盲目追求效益的傾向而提出來(lái)的。

      一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問(wèn)題都是一個(gè)永恒的課題,因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展,所謂標(biāo)新立異、推陳出新,都是指在繼承過(guò)去設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上,開(kāi)拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇,還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開(kāi)拓新的材料來(lái)源。我國(guó)現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì),由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約,還沒(méi)有形成既結(jié)合國(guó)情,又具有鮮明時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向,普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國(guó)古代建筑樣式或裝飾部件的情況,這就是社會(huì)上公認(rèn)的以拼湊代替設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。說(shuō)明我們?nèi)狈ㄖ覂?nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本建筑文化素養(yǎng)。

      其具體原因是:

      1)對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解,缺乏正確的建筑環(huán)境意識(shí)和念。

      2)社會(huì)整體建筑文化發(fā)展的落后(或稱(chēng)繁榮中的危機(jī))。

      3)建筑設(shè)計(jì)、施工管理機(jī)制不完善。

      從社會(huì)觀察中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題十多年來(lái),我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從無(wú)到有,出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢(shì)頭,對(duì)于開(kāi)創(chuàng)廣大人民與過(guò)去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用,在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。但由于室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)科和專(zhuān)業(yè),剛剛建立,人才培養(yǎng)還沒(méi)有跟上形勢(shì),行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。出現(xiàn)上述情況是基于根本的設(shè)計(jì)觀念模糊:

      1.對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的模糊

      認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成單純的視覺(jué)條件的改善。即是從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì),把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開(kāi)來(lái)。實(shí)際上,室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù),它們都是屬于建筑設(shè)計(jì)范疇的。

      室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)究竟包含哪些東西,這是值得進(jìn)一步弄清的問(wèn)題。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代建筑條件下,創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境,以滿(mǎn)足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到重視,是由于它具有很強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。

      室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物,對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究,受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響,如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工程管理等。這門(mén)學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容,反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征,必須以人為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù),研究人的生理和心理特征,尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問(wèn)題,要研究人的多種生活體驗(yàn),研究人的感覺(jué)、知覺(jué)、習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。

      室內(nèi)設(shè)計(jì)又是一種文化活動(dòng)過(guò)程,是社會(huì)文明的一種標(biāo)志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象(包括空間形式、節(jié)奏和秩序)和相關(guān)的裝飾手段來(lái)反映時(shí)代和社會(huì)特征,不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。(通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、弱覺(jué)等來(lái)完成)如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識(shí)的觀念出發(fā),社會(huì)造成設(shè)計(jì)思想的混亂。

      2. 在社會(huì)文化變革,建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。改革開(kāi)放,使中國(guó)文化受到外來(lái)文化的沖擊,這 種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn),在文化藝術(shù)領(lǐng)域里,典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無(wú)選擇的傳播??偟恼f(shuō)來(lái),對(duì)于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作,起到重要推動(dòng)作用。建筑(包括室內(nèi)設(shè)計(jì))作為文化的表現(xiàn)形式(或載體)在外來(lái)建筑思潮影響下,使我們?cè)谧非髸r(shí)尚的社會(huì)心理之下,普遍表現(xiàn)為求新、求異,或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現(xiàn)象,在很大程度上是這種傾向的有意無(wú)意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會(huì)模式。后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮,由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性,而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對(duì)現(xiàn)代建筑存在的某些問(wèn)題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法,它對(duì)于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會(huì)上對(duì)多種建筑形式的生搬硬套,或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部,實(shí)際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄,有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種,其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。

      3. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下出現(xiàn)某些社會(huì)扭曲現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了設(shè)計(jì)創(chuàng)作的正常發(fā)展?,F(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶 來(lái)的不公平競(jìng)爭(zhēng),使室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作面臨許多新問(wèn)題,其中主要是設(shè)計(jì)成果的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應(yīng)甲骨文方要求。某些暴發(fā)的老板沒(méi)有文化素養(yǎng),在他的設(shè)計(jì)下出現(xiàn)華而不實(shí),談不上什么文化品味的東西,一些奇而不美的低劣設(shè)計(jì)普遍出現(xiàn),嚴(yán)重?fù)p害了建筑的功能和價(jià)值。嚴(yán)格說(shuō),這是喪失設(shè)計(jì)者的社會(huì)責(zé)任,甚至是出賣(mài)職業(yè)道德,這是一個(gè)難以解決的社會(huì)問(wèn)題。

      4. 室內(nèi)設(shè)計(jì)材料使用的模糊觀念在不少室內(nèi)設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目中出現(xiàn)盲目使用高檔材料的傾向。有的人自 知設(shè)計(jì)沒(méi)有什么內(nèi)容,便用大量高級(jí)材料去掩蓋設(shè)計(jì)上的缺陷,這也是當(dāng)前設(shè)計(jì)創(chuàng)作中有代表性的傾向。

      建筑空間是由一定實(shí)質(zhì)材料的界面所組成,選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護(hù)構(gòu)件,按照材料,基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間,具有滿(mǎn)足使用功能和人的審美要求雙重特征。運(yùn)用不同材料,在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面(如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚、居室中的木屋架等)在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線(xiàn)、面、體等空間構(gòu)成要素,這是材料與結(jié)構(gòu)對(duì)室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用,如大型玻璃隔斷,使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感,大大豐富了室內(nèi)空間層次變化,這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計(jì)方法。所以從某種意義上講,室內(nèi)空間的整體形象是材料,結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。

      另一方面,材料因?yàn)轶w現(xiàn)了本性才獲得價(jià)值,材料的質(zhì)地和肌理可以加強(qiáng)空間環(huán)境效果,并使它的基本形象更具有意義,所以任何材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì),如建筑材料中的木材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì),如建筑材料中的木材被認(rèn)為是最具有人性特征的材料,人們都愿意接近并喜愛(ài)它生動(dòng)的紋理和天然光澤,在使用時(shí)有意去表現(xiàn)它。磚是一種普通材料,但在當(dāng)代建筑師心目中仍然把它看做一種富于自然品格和表現(xiàn)力很強(qiáng)的材料,國(guó)外不少低層住宅、辦公室和一些文化類(lèi)建筑室內(nèi),普遍采用清水磚墻,在現(xiàn)代環(huán)境中不斷更新其材質(zhì)和表現(xiàn)特性,砌筑方法,開(kāi)發(fā)其新的肌理,使它發(fā)揮更大潛力。

      對(duì)于室內(nèi)裝飾材料的研究,除了掌握其功能特點(diǎn)外,主要應(yīng)研究材料本身的素質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力,以及人的視覺(jué)、心理反應(yīng)等。

      室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種意圖,必須通過(guò)材料的合理運(yùn)用來(lái)完成,可以用在室內(nèi)環(huán)境中的材料很多,但要達(dá)到合理運(yùn)用則比較困難,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)駕馭材料,最大限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢(shì),而不能盲目亂用,甚至無(wú)原則的高級(jí)材料堆砌。對(duì)于高級(jí)裝飾、裝修材料的使用,應(yīng)重點(diǎn)突出,體現(xiàn)高材精用的原則。

      目前,很多工程中,不分重點(diǎn)地將一類(lèi)高級(jí)材料,如花崗石、不銹鋼、高級(jí)硬木、鐳射玻璃等到處亂用,以為這才能體現(xiàn)他的所謂裝修檔次,這實(shí)際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量?jī)杉耆煌氖禄鞛橐徽劇?/p>

      這種指導(dǎo)思想,離開(kāi)室內(nèi)設(shè)計(jì)基本方向和原則,不僅造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失,而且使室內(nèi)環(huán)境給人一種不倫不類(lèi)暴發(fā)戶(hù)的印象,或者說(shuō)是把室內(nèi)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化、庸俗化。

      鐘金波

      第二篇:室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

      實(shí)習(xí)總結(jié)

      WTO已經(jīng)到來(lái),全球建筑裝飾行業(yè)正在飛速發(fā)展,中國(guó)的建筑裝飾業(yè)正面臨著世界同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)和沖擊!是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)!

      作為一名即將畢業(yè)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)人員,我很希望自己能比別人先一步融入這一設(shè)計(jì)行業(yè)。因此,拖熟人,我找到了一家小的室內(nèi)家裝公司進(jìn)行實(shí)習(xí),以使自己在踏上工作道路前就熟悉這一行業(yè)。

      這次實(shí)習(xí)我學(xué)到了很多,比如,兒童房設(shè)計(jì)原則(科學(xué)合理地裝潢兒童居室,對(duì)培養(yǎng)兒童健康成長(zhǎng),養(yǎng)成獨(dú)立生活能力,啟迪他們的智慧具有十分重要的意義。);陽(yáng)臺(tái)設(shè)計(jì)原則(陽(yáng)臺(tái)的布置要求是適用、實(shí)惠、寬敞、美觀。);如何運(yùn)用燈光裝飾家居(1一般照明與局部照明的關(guān)系,2布燈風(fēng)格的原則,3實(shí)用性與裝飾性,4檔次與品位的關(guān)系);字畫(huà)的擺掛方法,書(shū)房具體設(shè)計(jì),怎樣設(shè)計(jì)浴室才合理等等。

      同時(shí)我對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更深的認(rèn)識(shí)。室內(nèi)裝飾屬于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù),設(shè)計(jì)是室內(nèi)裝飾的龍頭和靈魂,室內(nèi)裝飾的風(fēng)格、品位決定于設(shè)計(jì),沒(méi)有設(shè)計(jì)就沒(méi)有室內(nèi)裝飾業(yè)。

      無(wú)論建筑還是室內(nèi),無(wú)論繪畫(huà)還是音樂(lè),凡文學(xué)與藝術(shù)的作品,總是有風(fēng)格的。所謂風(fēng)格,乃是形式的抽象。我們可以說(shuō)住宅形式、酒店形式、辦公樓形式,但住宅形式又有其風(fēng)格之不同,有的明快,有的溫馨,有的強(qiáng)調(diào)時(shí)代感,有的有文脈性。風(fēng)格也表現(xiàn)出作者的個(gè)性。

      建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)作為作品,對(duì)風(fēng)格的關(guān)注是很重要的。對(duì)風(fēng)格的評(píng)述,不一定是優(yōu)劣,而是在于風(fēng)格之間的區(qū)別,探究其特征之所在。例如文學(xué),《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》,不能說(shuō)孰優(yōu)孰劣,只能說(shuō)兩者有不同的風(fēng)格、個(gè)性。前者大刀闊斧,后者溫馨文秀,不同的作家有不同的風(fēng)格。如現(xiàn)代建筑,密斯·凡·德·羅的作品,往往從“凈化”出發(fā),少就是多,簡(jiǎn)潔中求精美;賴(lài)特的作品,則在造型和空間處理中見(jiàn)韻味,在環(huán)境中追求有機(jī)整體性。這兩位建筑大師,幾乎每一件作品都貫徹著這種風(fēng)格,也可以說(shuō)是他們的個(gè)性。

      風(fēng)格從何而來(lái)?這個(gè)問(wèn)題可謂一言難盡。但回答這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有更多的實(shí)際意義,倒是研究作者的創(chuàng)作思路是很有價(jià)值的。什么叫“思路”?思路與思維形態(tài)有關(guān)。英國(guó)哲學(xué)家休謨(1711-1776)認(rèn)為,人的思維有兩大類(lèi):一類(lèi)是邏輯思維,抽象的、結(jié)構(gòu)性的;另一類(lèi)是形象思維,形象的、感覺(jué)的。(后來(lái)生理科學(xué)研究認(rèn)為,大腦的左右兩半球,一半為邏輯思維,另一半為形象思維)作為藝術(shù)文化的創(chuàng)作,顯然屬形象思維。建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)(創(chuàng)作)當(dāng)然以形象思維為主,但與繪畫(huà)、小說(shuō)、音樂(lè)等相比,卻有更多的邏輯思維成分,因?yàn)榻ㄖ褪覂?nèi)設(shè)計(jì)含有功能性和科學(xué)技術(shù)性,因此也并不是純形象思維。形象思維對(duì)于作品的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),不是收斂、歸納式的,而是發(fā)散、聯(lián)想式的。

      設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中,就要運(yùn)用這種形象思維方式。當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)顧及許多條件:功能的、結(jié)構(gòu)的、材料的以及時(shí)代性、室內(nèi)語(yǔ)義的等等。

      室內(nèi)語(yǔ)義,這是一種專(zhuān)業(yè)所特有的設(shè)計(jì)思路。例如有些初涉者不懂得材料的特定意義,因此做出來(lái)的形象好像紙糊成的,虛假的;或者空間缺乏均衡感等等。當(dāng)然,室內(nèi)語(yǔ)義,也和建筑語(yǔ)義一樣,是個(gè)難以說(shuō)得清楚的詞,不過(guò)你可以在應(yīng)用(設(shè)計(jì))中學(xué),邊做邊體會(huì),慢慢會(huì)理解的,這就是“悟”。

      室內(nèi)設(shè)計(jì)思路須從功能、技術(shù)出發(fā),但如果作為一個(gè)作品,僅僅用這些要素進(jìn)行創(chuàng)作是不夠的,這些只能視之為基礎(chǔ)性的(但是又是必不可少的)要素,還應(yīng)當(dāng)上升到對(duì)風(fēng)格和個(gè)性的追求。當(dāng)然初涉者會(huì)難以把握這一層次,但不著急,在設(shè)計(jì)過(guò)程中自然能把握的。

      風(fēng)格總是表現(xiàn)性的。表現(xiàn)什么?表現(xiàn)對(duì)時(shí)代、思潮的見(jiàn)解,表現(xiàn)作者的思想、情態(tài)和藝術(shù)傾向。例如居室中的客廳,往往是居室所有空間中最值得表現(xiàn)的地方,這里是家庭中的公共空間、共享空間。因此,這里也最能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的風(fēng)格和設(shè)計(jì)思想。在這里,可以看出設(shè)計(jì)者對(duì)“家庭”的理解,人際關(guān)系的理解,以及對(duì)時(shí)代的理解等等。通過(guò)這里的一門(mén)一窗,一墻一柱,地板、天花、過(guò)道、樓梯,以及各種材料、色澤、燈光配置、家具等等許多的“語(yǔ)素”,表述出作者的創(chuàng)作思路和藝術(shù)風(fēng)格、個(gè)性。每個(gè)設(shè)計(jì)者都有自己作品的個(gè)性,如何理解個(gè)性,用室內(nèi)設(shè)計(jì)自身的語(yǔ)義難以說(shuō)清,還是回到音樂(lè),回到貝多芬或劉熾的作品,相互比較,也許能有所領(lǐng)悟,這就叫“比興”。

      風(fēng)格總是表現(xiàn)性的。風(fēng)格與功能、技術(shù)等要素沒(méi)有什么關(guān)系。說(shuō)得更確切些,風(fēng)格是在功能、技術(shù)等實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)。例如茶座,是在滿(mǎn)足人們喝茶(功能和技術(shù))的基礎(chǔ)上,追求一種以“茶”為主題的空間形態(tài)。這里的“茶”,就是風(fēng)格所追求的“表現(xiàn)”。中國(guó)的茶文化,包括種茶、采茶、制茶、包裝、水質(zhì)、沏茶、茶道、茶具、茶室空間及關(guān)于茶的故事等等綜合而成。要做出茶室的風(fēng)格、個(gè)性,設(shè)計(jì)者須從這些文化內(nèi)涵(當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)包括當(dāng)代的時(shí)代理念和當(dāng)代茶文化理念)中尋找,表現(xiàn)出自己的作品風(fēng)格和個(gè)性。

      如上所說(shuō),美國(guó)建筑師賴(lài)特的作品,很有自己的個(gè)性。他的作品的風(fēng)格和個(gè)性,就在于對(duì)形的表現(xiàn),以他自己的話(huà)說(shuō):“我喜歡抓住一個(gè)想法,戲弄之,直至最后成為一個(gè)詩(shī)意的環(huán)境?!?。他的作品在理念上是表述他的“有機(jī)建筑論”,但在形式上、直觀的形象上,則表現(xiàn)出自己的作品個(gè)性,造型多變而統(tǒng)一,具有節(jié)奏感和韻律感。他的代表作流水別墅,就其形象來(lái)說(shuō)則是:不同方向、不同材質(zhì),但同一要素,有機(jī)地結(jié)合(上下、前后幾個(gè)塊體的組合)。他的另一個(gè)代表作———紐約的古根海姆美術(shù)館也同樣,圓的、方的、高的、低的,前面的、后面的,但也有同一要素(母題)貫串起來(lái),有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體,或者叫和諧。

      其實(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品也同樣具有這種個(gè)性之美。如芬蘭科學(xué)中心,從個(gè)性來(lái)說(shuō)則是強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)的探索的表達(dá),反映在空間形態(tài)上,其個(gè)性(風(fēng)格)就表現(xiàn)在空間的莫測(cè)乃至消失。人似乎置身于茫茫宇宙,令人產(chǎn)生更多想象的余地。當(dāng)然我們不太清楚這位作者的其他作品。如果把他的幾個(gè)作品放在一起,也許更能領(lǐng)悟他的風(fēng)格和個(gè)性。

      又如德國(guó)卡爾斯魯厄的國(guó)家藝術(shù)和多媒體設(shè)計(jì)研究中心(ZKM)和卡爾斯魯厄綜合大學(xué)(HFG)設(shè)計(jì)學(xué)院,改建舊廠房作為研究機(jī)構(gòu)和學(xué)院,不說(shuō)改建工程上的事,只就其中所展現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格和個(gè)性,其實(shí)也是很有意義的。這些工業(yè)建筑表現(xiàn)出二十世紀(jì)德國(guó)工業(yè)時(shí)代的魅力,所以作為文化積淀,改造后的建筑形態(tài),從其風(fēng)格和個(gè)性來(lái)說(shuō),近乎斯提爾派(Style),其中多用粗黑線(xiàn)和簡(jiǎn)潔強(qiáng)烈的色塊,令人聯(lián)想起畫(huà)家蒙特里安(1872-1944)的作品(。這就符合原來(lái)建筑當(dāng)時(shí)的建筑思潮。從這些空間的風(fēng)格和個(gè)性來(lái)說(shuō),雖然我們不知道作者本來(lái)的風(fēng)格和個(gè)性如何,但至少在這一作品中給我們?nèi)绱说睦斫?。反過(guò)來(lái)說(shuō),這一作品出于改建、利用,因此作品本身的個(gè)性反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐脑?。這也可以理解作者的設(shè)計(jì)思想,當(dāng)然也可以說(shuō)這就是作品本身的風(fēng)格和個(gè)性。

      我們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和個(gè)性的研究還是很不夠的,而只有對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格和個(gè)性作深入的研究,才能進(jìn)一步提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)。當(dāng)今是多元性的時(shí)代,風(fēng)格和個(gè)性特別顯得突出,有研究的必要。風(fēng)格和個(gè)性看來(lái)比較抽象,但仔細(xì)想來(lái)也并非不可捉摸,例如室內(nèi)色彩,有的喜歡強(qiáng)烈的色塊,有的喜歡淡雅,用線(xiàn)腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn);有的喜歡作更多的細(xì)部裝飾;有的則喜歡用簡(jiǎn)潔的建筑本身的構(gòu)件來(lái)表現(xiàn)。不論是居住空間、辦公空間、餐飲空間等等,風(fēng)格和個(gè)性總是如此。

      風(fēng)格和個(gè)性還有更深層的內(nèi)涵,須我們?nèi)パ芯?、發(fā)掘。設(shè)計(jì)師也要?jiǎng)?chuàng)作出具有鮮明風(fēng)格和個(gè)性的作品,讓我們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

      風(fēng)格和個(gè)性,也使我聯(lián)想到我們的一些媒體,如《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》、《現(xiàn)代裝飾》等專(zhuān)業(yè)雜志,能否對(duì)作品的風(fēng)格和個(gè)性方面進(jìn)一步關(guān)注、多作評(píng)論呢?如今,對(duì)建筑和室內(nèi)作品的評(píng)論局面還沒(méi)有完全打開(kāi),我們沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的評(píng)論家。筆者以為室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的評(píng)論局面甚至比建筑評(píng)論還不景氣。關(guān)于建筑和室內(nèi)作品的評(píng)論,在一些發(fā)達(dá)國(guó)家,不但有專(zhuān)門(mén)的評(píng)論家,而且其地位高于設(shè)計(jì)師。這個(gè)局面如何打開(kāi)?還須靠我們自己。專(zhuān)業(yè)性雜志關(guān)注評(píng)論也許責(zé)無(wú)旁貸。能否在這些雜志上開(kāi)個(gè)專(zhuān)欄,對(duì)古今中外各種室內(nèi)形態(tài)都可以評(píng)論,尤其更須重視現(xiàn)代的作品。

      誠(chéng)然,在這些雜志上也有許多文章,但多為對(duì)作品的介紹。其中也有評(píng)論性的文章,但多為虛浮性的,如評(píng)述某個(gè)辦公樓的室內(nèi)設(shè)計(jì),說(shuō)它如何在“簡(jiǎn)約”中有“詩(shī)意”,但讀者很難解讀其中的“詩(shī)意”表現(xiàn)在何處,故未免玄談。有的文章,對(duì)在室內(nèi)添加一些植物之類(lèi),就說(shuō)成是“生態(tài)環(huán)境”。殊不知“生態(tài)”如何理解,沒(méi)有作更進(jìn)一步的分析闡釋。又如有的評(píng)述某餐廳,說(shuō)它用“結(jié)構(gòu)要素”來(lái)表達(dá)“主題”。文章中說(shuō)是用矩形空間的“理性”來(lái)表達(dá),也令人費(fèi)解。對(duì)建筑和室內(nèi)作品的評(píng)論,提高理論水準(zhǔn)也是當(dāng)務(wù)之急。

      總之,多著眼于作品的風(fēng)格和個(gè)性,一面創(chuàng)作,一面評(píng)論。可以讓我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域立于不敗之地。相信在不遠(yuǎn)的將來(lái),室內(nèi)設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域,必然會(huì)躍上一個(gè)更高的層次。

      中國(guó)室內(nèi)裝飾行業(yè)的迅速崛起,已取得了令人矚目的巨大成就,市場(chǎng)需求旺,服務(wù)領(lǐng)域廣泛,已經(jīng)形成新的消費(fèi)熱點(diǎn)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。城市化建設(shè)的加快,住宅業(yè)的興旺,國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的進(jìn)一步開(kāi)放,將為室內(nèi)裝飾業(yè)帶來(lái)更為廣闊的發(fā)展空間。然而現(xiàn)在從事室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)人員,經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的科班出身人員并不多,因此,只要我們學(xué)好該專(zhuān)業(yè),就一定有我們的發(fā)展空間。

      劉萃

      第三篇:室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

      淺談當(dāng)今家裝室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

      摘要:

      環(huán)顧當(dāng)今家裝市場(chǎng),潮流之勢(shì)此起彼伏,而五花八門(mén)的家裝理念也正在樂(lè)此不疲地被消費(fèi)者接納。一項(xiàng)最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,消費(fèi)者對(duì)于家裝“成果”的滿(mǎn)意度只有49.3%,這一較低滿(mǎn)意顯然不是針對(duì)裝修質(zhì)量和企業(yè)服務(wù)水平提出的,而是源自消費(fèi)者在家裝設(shè)計(jì)中對(duì)自我表達(dá)的一種遺憾。

      關(guān)鍵詞:

      當(dāng)今

      裝飾

      室內(nèi)設(shè)計(jì)

      客戶(hù)

      分歧

      正 文:

      不少人都聽(tīng)過(guò)“風(fēng)格即人格”這句家喻戶(hù)曉的話(huà),因?yàn)樗?jīng)被革一命導(dǎo)師卡爾·馬克思先生引用過(guò)。

      對(duì)“風(fēng)格即人格”,盡管許多人并不知道這句話(huà)的原創(chuàng)者是法國(guó)博物學(xué)家布封。而即使知道這句話(huà)是布封說(shuō)的人,也很少知道布封曾被法國(guó)皇室任命為皇家御花園總管。并成功主持了御花園擴(kuò)建工程。從這一角度看,布封除了是一名杰出的學(xué)者,還是二名統(tǒng)攬建筑全局的設(shè)計(jì)師,他所提倡的“風(fēng)格即人格”。不僅成為中西公認(rèn)的文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),也為我們反思當(dāng)前的家裝趨勢(shì)提供了一條重要線(xiàn)索。在布封眼里,潮流只是暫時(shí)性的,勢(shì)必會(huì)被不斷超越,而風(fēng)格則屬于個(gè)人,是他人無(wú)法輕易替代的。

      當(dāng)今主流設(shè)計(jì)風(fēng)格:簡(jiǎn)歐風(fēng)格,現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格。當(dāng)然中式別墅風(fēng)格也占市場(chǎng)的主導(dǎo)地位、只是我們接觸的很少。這里我們只談前面的兩種風(fēng)格。

      簡(jiǎn)歐風(fēng)格在現(xiàn)代家裝中的應(yīng)用,風(fēng)格特點(diǎn)在這里不必說(shuō)的太多,無(wú)非與華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華貴的裝飾效果。壁爐、裝飾油畫(huà)、羅馬柱、布藝沙發(fā)、制作精良的雕塑工藝品,都是點(diǎn)染歐式風(fēng)格不可缺少的元素。但需要注意的是,這類(lèi)風(fēng)格的裝修,在面積、空間較大的房間內(nèi)會(huì)達(dá)到更好的效果。問(wèn)題恰恰就出現(xiàn)在這里,許多客戶(hù)100多平的房子,卻要求設(shè)計(jì)師做個(gè)歐式風(fēng)格的。而當(dāng)經(jīng)社會(huì),主導(dǎo)顧客就是上帝,你不可以拒絕客戶(hù),也不可以用你專(zhuān)業(yè)的知識(shí)去解釋?zhuān)驗(yàn)檫@樣做十之八九你會(huì)失去這個(gè)客戶(hù),一個(gè)這樣,也許第2個(gè)還是這樣。

      簡(jiǎn)潔和實(shí)用是現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的基本特點(diǎn)。簡(jiǎn)約風(fēng)格已經(jīng)大行其道幾年了,仍然保持很猛的勢(shì)頭,這是因?yàn)槿藗冄b修時(shí)總希望在經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、舒適的同時(shí),體現(xiàn)一定的文化品味。而簡(jiǎn)約風(fēng)格不僅注重居室的實(shí)用性,而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會(huì)生活的精致與個(gè)性,符合現(xiàn)代人的生活品位。強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì),線(xiàn)條簡(jiǎn)約流暢,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。此外,大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材,也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見(jiàn)裝飾手法,能給人帶來(lái)前衛(wèi)、不受拘束的感覺(jué)。由于線(xiàn)條簡(jiǎn)單、裝飾元素少,現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合,才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯,軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。這種風(fēng)格多適合年經(jīng)人,它適應(yīng)了社會(huì)的快速發(fā)展,同事也吸收的快速發(fā)展的社會(huì)元素,從審美角度一些中老年人也許更趨向于中式。

      環(huán)顧當(dāng)今家裝市場(chǎng),潮流之勢(shì)此起彼伏,而五花八門(mén)的家裝理念也正在樂(lè)此不疲地被消費(fèi)者接納。當(dāng)我們不斷將家裝復(fù)雜化的同時(shí),是否也曾感覺(jué)到“自我”在家裝過(guò)程中的不斷迷失?誠(chéng)然,消費(fèi)者是家裝消費(fèi)的主導(dǎo)者,大到設(shè)計(jì)圖紙,小到管道插座,都要經(jīng)消費(fèi)者——拍板,但設(shè)計(jì)方案一改再改、局部裝飾一修再修、細(xì)節(jié)配置一補(bǔ)再補(bǔ)的情況,相信許多人都遇到或聽(tīng)到過(guò)??v然在家裝升始之初,一個(gè)個(gè)都豪情萬(wàn)丈地說(shuō)要裝出個(gè)人風(fēng)格,但到了最后,也只能把“浪漫滿(mǎn)屋”將就成“大眾拼盤(pán)”。一項(xiàng)最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,消費(fèi)者對(duì)于家裝“成果”的滿(mǎn)意度只有49.3%,這一較低滿(mǎn)意威顯然不是針對(duì)裝修質(zhì)量和企業(yè)服務(wù)水平提出的,而是源自消費(fèi)者在家裝設(shè)計(jì)中對(duì)自我表達(dá)的一種遺憾,其實(shí)—直以來(lái),許多大型家裝公司都在不斷強(qiáng)化消費(fèi)者在裝修設(shè)計(jì)中的主體地位,如美頌雅庭,便大幅提高了消費(fèi)者在設(shè)計(jì)師工作評(píng)價(jià)中的權(quán)重,而不僅僅著眼于所謂“專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)”可在實(shí)際消費(fèi)中,往往并不是設(shè)計(jì)師無(wú)法滿(mǎn)足消費(fèi)者的風(fēng)格需要,而是消費(fèi)者自身很難確切表達(dá)自己的風(fēng)格需求。許多消費(fèi)者只是隨口搬出一些風(fēng)格符號(hào),如“中國(guó)風(fēng)”、“歐陸風(fēng)”等。最終,還是要等設(shè)計(jì)師拿出具體方案才能“看圖說(shuō)話(huà)”,等一切敲定了。又感覺(jué)自己的個(gè)人風(fēng)格沒(méi)得到充分體現(xiàn)。其實(shí),這種矛盾恰好反映出家裝消費(fèi)的特殊性。

      也正因?yàn)檫@種顧客尊為上帝的理念,賦予當(dāng)今當(dāng)內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)新特點(diǎn),混搭風(fēng)格。接著便出現(xiàn):現(xiàn)代歐式、現(xiàn)代中式、等裝修風(fēng)格。

      混搭并不是簡(jiǎn)單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法,而是把它們有主次地組合在一起。混搭的是否成功,關(guān)鍵看是否和諧,最簡(jiǎn)單的是確定家具的主風(fēng)格,用配飾、家紡等來(lái)搭配?!皞鹘y(tǒng)與現(xiàn)代”,還是“中西合璧”,都要以一種風(fēng)格為主,靠局部的設(shè)計(jì)增添空間的層次。

      設(shè)計(jì)的好壞最終取決于設(shè)計(jì)師與客戶(hù)間分歧,分歧得不到合理的解決,而去一味的滿(mǎn)足客戶(hù)的要求,最終的設(shè)計(jì)依舊是“大眾拼盤(pán)”,而不是完美的混搭。

      參考文獻(xiàn):《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》

      《綠色設(shè)計(jì)之路》

      2012.05.18

      第四篇:室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

      室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

      設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁,人類(lèi)寄希望于通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改造世界,改善環(huán)境,提高人類(lèi)生存的生活質(zhì)量。

      從構(gòu)成世界之三大要素的自然——人——社會(huì)這三個(gè)座標(biāo)體系出發(fā),現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從產(chǎn)品設(shè)計(jì)拓展到環(huán)境設(shè)計(jì),由“生存意識(shí)”進(jìn)展到“環(huán)境意識(shí)”,正如加拿大建筑阿瑟?埃利克森所說(shuō)的:“環(huán)境意識(shí)就是一種現(xiàn)代意識(shí)”。美國(guó)建筑師們認(rèn)為:八十年代的重要發(fā)展并不是這個(gè)主義或者那個(gè)運(yùn)動(dòng),而是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的普遍認(rèn)同。

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),包括了城規(guī)建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、雕塑與壁畫(huà)等環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計(jì)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了滿(mǎn)足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計(jì),與人的生活密切相關(guān),以至于迅速發(fā)展成為一門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的、十分實(shí)用的新興邊緣科學(xué)。記者近期采訪(fǎng)我國(guó)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)拓者和學(xué)術(shù)帶頭人,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院張綺曼教授,請(qǐng)她對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展新趨勢(shì)進(jìn)行分析。張教授認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)大致可歸納為七個(gè)新趨勢(shì)。

      回歸自然化

      隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng),人們向往自然,和天然飲料,用自然材料,渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起,對(duì)世界各國(guó)影響很大,在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛,強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師不斷在“回歸自然”上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。

      整體藝術(shù)化

      隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富,人們要求從“物的堆積”中解放出來(lái),要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù),它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握,功能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周?chē)h(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。

      高度現(xiàn)代化

      隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段,設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果,實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。

      高度民族化

      只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化,人們雖然提高了生活質(zhì)量,卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過(guò)去。因此,室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)就是既講現(xiàn)代化,又講傳統(tǒng)。我們?cè)谌毡究疾鞎r(shí),看到許多新的環(huán)境設(shè)計(jì)反映了日本設(shè)計(jì)人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計(jì),傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝,給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進(jìn)行了配套設(shè)計(jì),人們即使在很小的餐館用餐,也同樣感受到設(shè)計(jì)者的精心安排。因此,“處處環(huán)境美,處處有設(shè)計(jì)”給每個(gè)考察團(tuán)成員留下了深刻的印象。

      個(gè)性化

      大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個(gè)性化。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子,斜面、斜線(xiàn)、或曲線(xiàn)裝飾,以此來(lái)打破水平垂直線(xiàn)求得變化。還可以利用色彩、圖畫(huà)、圖案,利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等,打破千人一面的冷漠感,通過(guò)精心設(shè)計(jì),給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特性。

      服務(wù)方便化

      城市人口集中,為了高效方便,國(guó)外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施。在日本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動(dòng)服務(wù)設(shè)施,自動(dòng)售貨設(shè)備越來(lái)越多,交通系統(tǒng)中電腦問(wèn)詢(xún)、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用,自動(dòng)售票檢票、自動(dòng)開(kāi)啟、關(guān)閉進(jìn)出站口通道等設(shè)施,給人們帶來(lái)高效率和方便,從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)以“人”這個(gè)主體,讓消費(fèi)者滿(mǎn)意,方便為目的。

      高技術(shù)高情感化

      最近,國(guó)際上工藝先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,這兩者相結(jié)合,既重視科技,又強(qiáng)調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法,新理論層出不窮,呈現(xiàn)五彩繽紛,不斷探索創(chuàng)新的局面

      第五篇:室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

      安徽林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

      目:專(zhuān)

      業(yè):學(xué)

      號(hào):姓

      名:指導(dǎo)教師:

      畢業(yè)論文

      專(zhuān)賣(mài)店設(shè)計(jì)的新型展示陳列造型表現(xiàn)

      裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)

      112109

      任桂華

      樊舒硯

      二0一四年六月一日

      目錄

      內(nèi)容摘要:………………………………………………………… 前言:………………………………………………………… 1.對(duì)現(xiàn)代新型專(zhuān)賣(mài)店陳列設(shè)計(jì)的價(jià)值研究………………………

      1.1專(zhuān)賣(mài)店的現(xiàn)代新型設(shè)計(jì)表現(xiàn)研究背景……………………

      1.2專(zhuān)賣(mài)店設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略……………………

      2.現(xiàn)代新型陳列展示設(shè)計(jì)的商業(yè)作用目的和意義

      2.1現(xiàn)代新型陳列展示設(shè)計(jì)中的作用…………………

      2.2現(xiàn)代新型陳列展示設(shè)計(jì)表現(xiàn)的目的……………………………

      2.3現(xiàn)代新型陳列展示設(shè)計(jì)表現(xiàn)的意義………………

      3.現(xiàn)代新型陳列展示設(shè)計(jì)在商業(yè)中的價(jià)值

      3.1現(xiàn)代新型陳列展示設(shè)計(jì)在商業(yè)中的價(jià)值分析………

      4.現(xiàn)代新型陳列展示設(shè)計(jì)的時(shí)尚特征…………………………………

      5.現(xiàn)代新型陳列展示設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)…………………………………

      5.1陳列的具體表現(xiàn)形態(tài)…………………………………

      5.2陳列布局風(fēng)格體現(xiàn)………………………………… 6陳列的色彩表現(xiàn)

      6.1色彩在陳列中的感情色彩以及搭配技巧……………………………

      結(jié)論…………………………………………………… 參考文獻(xiàn)………………………………………………… 致 謝……………………………………………………

      專(zhuān)賣(mài)店設(shè)計(jì)的新型展示陳列造型表現(xiàn)

      內(nèi)容摘要:現(xiàn)代賣(mài)場(chǎng)陳列設(shè)計(jì)是商業(yè)活動(dòng)中不可或缺的重要內(nèi)容。陳列設(shè)計(jì)師通過(guò)極具個(gè)性的賣(mài)場(chǎng)陳列設(shè)計(jì),對(duì)商品進(jìn)行精美裝扮、對(duì)燈光、色彩等細(xì)節(jié)組成部分精心設(shè)計(jì),使受眾對(duì)商品發(fā)生興趣,產(chǎn)生消費(fèi)審美情感,從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。同時(shí)也可達(dá)到加深品牌的印象,展示企業(yè)形象目的。因此從現(xiàn)代賣(mài)場(chǎng)與陳列設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略關(guān)系出發(fā),論述現(xiàn)代陳列設(shè)計(jì)的價(jià)值及其意義。

      一、關(guān)于現(xiàn)代陳列設(shè)計(jì)的研究背景

      1、研究背景

      現(xiàn)代陳列設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性的時(shí)尚藝術(shù)。它是廣告性、藝術(shù)性、思想性、真實(shí)性的集合。商業(yè)是從事商品交換活動(dòng)的營(yíng)利性事業(yè),通過(guò)資本運(yùn)作,炒作優(yōu)秀的產(chǎn)品,為受眾提供更好的服務(wù),從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。商業(yè)價(jià)值指事物在生產(chǎn)、消費(fèi)、交易中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,通常以貨幣為單位來(lái)表示和測(cè)量?,F(xiàn)代化的專(zhuān)賣(mài)店將帶動(dòng)商業(yè)、物業(yè)的全面升值。

      1.1現(xiàn)代專(zhuān)賣(mài)店的陳列設(shè)計(jì)戰(zhàn)略

      就現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)而言,陳列是一種視覺(jué)形式,也是使用功能的藝術(shù)、視覺(jué)形象審美的藝術(shù)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)及活動(dòng)中陳列設(shè)計(jì)扮演著積極角色。

      二、現(xiàn)代陳列設(shè)計(jì)對(duì)商業(yè)的作用

      2.1對(duì)于商業(yè)空間的規(guī)劃是賣(mài)場(chǎng)陳列設(shè)計(jì)的重要前提??臻g的規(guī)劃是陳列得以建立的基礎(chǔ),其規(guī)劃的要素是合理區(qū)分與組合空間。一個(gè)完美、正確的布局,是實(shí)現(xiàn)店面環(huán)境和整體效果的根本所在,作為陳列的對(duì)象來(lái)處理時(shí),陳列設(shè)計(jì)就更加顯現(xiàn)出其重要地位。因此,可以認(rèn)為,賣(mài)場(chǎng)的規(guī)劃是陳列設(shè)計(jì)本身的一種商品銷(xiāo)售藝術(shù)。

      2.2現(xiàn)代專(zhuān)賣(mài)店設(shè)計(jì)注重的是陳列、布局陳列、分類(lèi)陳列和個(gè)性化陳列。除了陳列的基礎(chǔ)要素以外,還應(yīng)突出功能要素。其中,焦點(diǎn)、平衡、比例、構(gòu)成、色彩、空間規(guī)劃、共識(shí)慣例、重復(fù)效應(yīng)、容量企劃和序列化幾人體工程學(xué)等其它一些原理也應(yīng)一并考慮。從整體角度安排個(gè)系列商品,也給予特色商品以最耀眼的位置??梢允诡櫩拖硎茌p松、便捷的購(gòu)物過(guò)程,為人們的生活營(yíng)造出一種自然的氣氛。

      2.3專(zhuān)賣(mài)店中對(duì)陳列器具的了解、使用和商品搭配是詮釋主題、展示風(fēng)格的有機(jī)組成;色彩和燈光是最富有表情作用的藝術(shù)語(yǔ)言,能引起受眾對(duì)涉及的不同感受和聯(lián)想作用。在現(xiàn)代成列設(shè)計(jì)領(lǐng)域中所表達(dá)的含義是深刻而廣泛的。色彩和照明的配置是現(xiàn)代專(zhuān)賣(mài)店的視覺(jué)需要,使購(gòu)物成為一種審美享受。

      三、現(xiàn)代專(zhuān)賣(mài)店的陳列設(shè)計(jì)在商業(yè)價(jià)值中的分析

      3.1價(jià)值是人類(lèi)對(duì)于自我發(fā)展的本質(zhì)發(fā)現(xiàn),創(chuàng)造與創(chuàng)新的要素本體。加之在很多領(lǐng)域有其特定的形態(tài),比如社會(huì)價(jià)值,個(gè)人價(jià)值,經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值,法律價(jià)值等。這些價(jià)值是在不同領(lǐng)域發(fā)展中范疇性、規(guī)律性的本質(zhì)存在。通過(guò)陳列設(shè)計(jì)和創(chuàng)造價(jià)值的多種途徑,共同構(gòu)成一種具有特定內(nèi)涵和豐富性的商場(chǎng)。所有,現(xiàn)代專(zhuān)賣(mài)店陳列設(shè)計(jì)對(duì)于商業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有不可或缺的作用。

      3.2在陳列展示的過(guò)程中,不僅要展示商品,更需要陳列一種生活的理念和方式。陳列是形象塑造師,更是營(yíng)造視覺(jué)生活享受的載體。品牌客戶(hù)對(duì)店面的選擇有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),知名的品牌本身就具備據(jù)可的能力,更容易造就商圈的形成。

      3.3什么樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格可以吸引消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)力?吸引受眾進(jìn)店購(gòu)買(mǎi)商品?提高進(jìn)店人數(shù)?引發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)力首先陳列設(shè)計(jì)需要突出傳達(dá)商品品質(zhì)和實(shí)際美感。好的陳列設(shè)計(jì)是商品的第二次創(chuàng)造和升華。準(zhǔn)確、合理和巧妙的運(yùn)用設(shè)計(jì)材料,表達(dá)陳列內(nèi)涵是陳列的靈魂,進(jìn)而大的陳列的目的,達(dá)到銷(xiāo)售品牌的最終目的。藝術(shù)化生活的本質(zhì)就是要使生活本身成為藝術(shù)性的創(chuàng)造。所以成功的專(zhuān)賣(mài)店陳列展示設(shè)計(jì)就必須做到極大的滿(mǎn)足受眾的生理和心理的需要,讓陳列設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)了開(kāi)放和自由的價(jià)值。

      四、現(xiàn)代新型陳列設(shè)計(jì)的時(shí)尚特征

      陳列設(shè)計(jì)能夠表達(dá)受眾對(duì)于未來(lái)生活的信念和情感、預(yù)測(cè)和希望。陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)將客觀世界中的事物用特定形象和 藝術(shù)形式加以表現(xiàn),并為受眾所認(rèn)同和接納,二者之間建立了一種人士交流的默契,構(gòu)成了商業(yè)美。

      同時(shí)也要它也要滿(mǎn)足審美的生活要求。因?yàn)楫?dāng)代人要求感性直觀和信息量大的藝術(shù)生活方式,所以,現(xiàn)代陳列設(shè)計(jì)需要努力將商品美、社會(huì)美和藝術(shù)美結(jié)合在一起,滿(mǎn)足受眾最大限度地追求充滿(mǎn)審美情趣的生活理想的要求。

      五.陳列展示區(qū)位的具體體現(xiàn)

      5.1 地面(地臺(tái))陳列:臺(tái)面可以以展臺(tái)和積木的形式隨意升高,可設(shè)置各式鋼架櫥柜,各種模特、模特架、道具支架等,多用于櫥窗和內(nèi)部模特道具組合陳列上。

      ⑵.柱面陳列:柱面陳列形式有三:a.利用柱面壁貼陳列;b.柱體上鑲以陳列柜架箱柜;c.柱基四周地面上進(jìn)行放置陳列??梢韵拥亩氯?,擴(kuò)大陳列區(qū)位。

      ⑶.壁面陳列:壁面展示,充分展示商品的平面構(gòu)成、圖案花色和色彩圖像,輔以恰當(dāng)?shù)恼彰鳎休^佳的視覺(jué)效果。

      ⑷.架上陳列

      ⑸.空間陳列:亦稱(chēng)為垂直陳列,即利用銷(xiāo)售場(chǎng)所的上部空間,將商品、燈飾、標(biāo)語(yǔ)、廣告物(懸掛pop)、裝飾物等,自天棚向下部垂掛的方式,注目性好,引導(dǎo)顧客、裝飾空間、利于促銷(xiāo)。

      陳列形態(tài):

      ⑴.吊掛陳列:多紡織品和服裝類(lèi)陳列。⑵.置放陳列:利于開(kāi)放式的銷(xiāo)售區(qū)。

      ⑶.壁貼陳列:充分展示商品的平面構(gòu)成和質(zhì)地花紋,便于觸摸和觀賞。⑷.互動(dòng)陳列:具有極高的注目性和趣味性。

      商品陳列量:

      a. 混雜陳列:將過(guò)時(shí)的商品,做一次性處理的銷(xiāo)售陳列。

      b. 大量陳列:本著大量推銷(xiāo)地目的,將商品分門(mén)別類(lèi)和盤(pán)托出地陳列方式。多為廉價(jià)和打折商品。

      c. 特寫(xiě)陳列:是專(zhuān)賣(mài)店常用的方式,可以利用模特架、精品柜或?qū)S玫谰邔?duì)重點(diǎn)推銷(xiāo)的商品進(jìn)行陳列,配以特殊的燈光處理。

      陳列視區(qū):

      a. 高位陳列:視平線(xiàn)以上陳列部位的布置部位。要點(diǎn):一是要注意仰視透視歪曲(變形),二是要注意仰視角度對(duì)不同產(chǎn)品的視感。掛件與畫(huà)面,多呈向前15-30°傾斜。小件精細(xì)商品不宜置于上位,而以強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)視大效果的商品為宜。

      b. 中位陳列:視平線(xiàn)高度之90度視角之內(nèi)的陳列,為顧客最舒適的首位視區(qū),故為最佳陳列區(qū)位,一般根據(jù)深度作二到三層的陳列,是最為豐滿(mǎn)的陳列區(qū)位。

      c. 低位陳列:視平線(xiàn)以下的陳列部位的擺設(shè),要點(diǎn)在于:陳列物品適于人們接近并可清晰俯視,精細(xì)的小件商品最適宜低位陳列。一般都是以精品柜的形式進(jìn)行。

      d. 淺位陳列:指離顧客視線(xiàn)最近的部位的陳列,以及展位很狹窄的陳列。前種情況下,淺位陳列應(yīng)是最須細(xì)看,觸摸商品。應(yīng)注意不擋深位陳列品的觀看;后種情況下,則應(yīng)注意層次感、豐滿(mǎn)感的創(chuàng)造,使淺位不淺。

      e. 深位陳列:深位陳列區(qū)位較大,前后層次感豐富,但應(yīng)注意深位淺位商品的搭配,不阻塞、不堆積,注意空間的靈透。

      陳列商品組合:

      a. 專(zhuān)題陳列:以商品大類(lèi)列出多種專(zhuān)題,或以某些專(zhuān)門(mén)使用對(duì)象列出一些專(zhuān)題?;蛞阅承?zhuān)門(mén)目的而設(shè)立的專(zhuān)題等所進(jìn)行的陳列。

      b. 系列陳列:以某廠生產(chǎn)或某一品牌的系列化商品進(jìn)行的系列陳列。若在陳列道具、色彩、風(fēng)格等方面做到與系列化商品統(tǒng)一協(xié)調(diào),將會(huì)形成統(tǒng)一的強(qiáng)烈形象。

      c. 關(guān)聯(lián)陳列:以一類(lèi)商品為主,j將其或在使用上有關(guān)聯(lián)的、或在是、制作上、素材上同類(lèi)的,或在其他方面有連帶關(guān)系的商品一并陳列。

      d. 季節(jié)陳列:是推銷(xiāo)季節(jié)性商品的有效方法。能有效提示人們季節(jié)的交替和提前準(zhǔn)備購(gòu)物。這類(lèi)應(yīng)在新季節(jié)將至的前一至兩月進(jìn)行,陳列應(yīng)力求季節(jié)特點(diǎn)和新潮與新意。

      5.2陳列風(fēng)格:

      a. 隨意性——自然陳列:不尚裝飾、不依賴(lài)道具,將商品作自然擺放,給人以自然、隨意和開(kāi)放的感受。其妙處和難處皆在自然二字,絕非隨心所欲的胡亂為之。多用于休閑用品。

      b. 唯美性——裝飾陳列:有意于陳列形式美、情調(diào)美的追求,對(duì)于展覽陳列用的道具、支架燈光、色彩、裝飾等刻意追求,但要注意避免忽略對(duì)商品本身的展現(xiàn)。多用于餐廳、酒吧、咖啡館以及美容美發(fā)場(chǎng)所的裝飾性陳列。

      c. 情態(tài)性——生活化陳列:將商品按照生活中實(shí)際的情景、人們使用時(shí)的情態(tài)進(jìn)行陳列。多家具、家居用品的商品的陳列。

      d. 夸張型——在兒童用品的陳列中,常以夸張的藝術(shù)造型、離奇的情節(jié)、荒誕的故事等將商品摻和進(jìn)去,以吸引天真的、富于幻想的孩子們。

      e.情節(jié)型——戲劇化陳列:戲劇化的情節(jié)、戲劇性的場(chǎng)面與戲劇舞臺(tái)的效果,是以展品道具模特兒或圖像組合而成功的。戲劇性的表現(xiàn),特別是富于幽默感的戲劇性手法,能給乏味的展品添趣味性.6.展示陳列的色彩表現(xiàn)的作用

      色彩與陳列

      色彩在幫助完成整個(gè)店堂構(gòu)想計(jì)劃,表達(dá)設(shè)計(jì)者的理念和店面的風(fēng)格起著重要的作用,能使整個(gè)店面的氣氛更加協(xié)調(diào),對(duì)整體設(shè)計(jì)具有統(tǒng)合、整理使其一致的功能。

      商品的顏色取決于其固有色和光源的影響,因此,商品的色彩還與照明在陳列中有很重要的作用。

      6.1色相的感情作用

      不同的顏色會(huì)讓人產(chǎn)生不同的感覺(jué),暖色系會(huì)產(chǎn)生熱情、明亮、活潑等感受,冷色系會(huì)令人產(chǎn)生安詳、寧?kù)o、穩(wěn)重、消極等感覺(jué)。

      此外,就顏色的使用習(xí)慣而言,有些顏色具有熱烈、歡快的氣氛,有些顏色則屬于消極、冷漠的。這些會(huì)因風(fēng)俗、習(xí)慣的不同而有差異,因此在制定色彩搭配時(shí),應(yīng)注意并加以利用。

      ◆明度的感情作用

      明度高的色彩即亮色,會(huì)顯得活潑、輕快,具有明朗的特性,明度低的色彩即暗色,則令人產(chǎn)生沉靜、穩(wěn)重的感覺(jué),在配色時(shí)要根據(jù)展示的目的加以合理運(yùn)用。

      ◆純度的感情作用

      純度即色彩的飽和度,純度的差別會(huì)造成樸素或華麗的不同感覺(jué),一般,低純度的顏色會(huì)產(chǎn)生樸素感和高雅的格調(diào),反之則感覺(jué)華麗和熱烈。

      色彩對(duì)氣氛的營(yíng)造

      色彩設(shè)計(jì)首先就是服務(wù)于賣(mài)場(chǎng)氣氛的營(yíng)造,而色彩能夠做到這一點(diǎn),就在于它的感性特點(diǎn)和豐富的表情。人們對(duì)于色彩非常敏感,在賣(mài)場(chǎng)中,色彩給人的感受主要有:

      ◆體積感和重量感

      色彩華麗或深重,能夠強(qiáng)化賣(mài)場(chǎng)的體積感和重量感,如果使墻壁的1/3具有厚重的顏色,則會(huì)穩(wěn)定和莊重,比較適合端莊、嚴(yán)肅的服飾品商場(chǎng)。

      穩(wěn)定的色彩感覺(jué)可以讓顧客安心選購(gòu),但是應(yīng)該注意的是:天花板、墻壁、地板的色彩最好濃淡配合,賣(mài)場(chǎng)才會(huì)顯得有朝氣而不會(huì)使人感覺(jué)壓抑。

      ◆興奮

      暖色系的深色,是造成興奮感的原因之一,比如:紅色的臺(tái)布、壁面,會(huì)使賣(mài)場(chǎng)顯得熱烈、刺激,從而激發(fā)顧客的熱情,使之能夠快速購(gòu)物。但是,一般賣(mài)場(chǎng)并不適合使用同樣的顏色。

      ◆寧?kù)o

      為使賣(mài)場(chǎng)呈現(xiàn)寧?kù)o的氛圍,延長(zhǎng)顧客停留的時(shí)間,就應(yīng)該選擇偏冷的中性色或暖色系中低彩度的顏色。

      除此之外,色彩的象征性同樣可以被加以利用,使之起到表現(xiàn)某一特定含義的作用。

      顏色的搭配技巧

      所謂顏色的搭配,是指進(jìn)行商品陳列時(shí),為了實(shí)現(xiàn)整體上的統(tǒng)一,而將不同顏色加以有機(jī)地組合,從而使具有反差或不夠協(xié)調(diào)的顏色統(tǒng)一在一個(gè)基本的色調(diào)中,達(dá)到和諧一致的目的。

      在進(jìn)行色彩組合時(shí),一般需要考慮以下問(wèn)題:

      ·同色系或類(lèi)似色組合時(shí),會(huì)產(chǎn)生商品品質(zhì)優(yōu)良、格調(diào)高雅的印象;

      ·補(bǔ)色的組合會(huì)形成明顯的對(duì)比,因此,常常需要加入其他過(guò)渡色,使反差相對(duì)弱化,使人能夠接受;

      ·在組合同類(lèi)色時(shí),為使其產(chǎn)生變化,不至于過(guò)分呆板,可加入少量的補(bǔ)色,但要保證整體感不受到破壞,這樣,印象就會(huì)趨于強(qiáng)烈;

      ·色彩組合要體現(xiàn)色相、明度和彩度的平穩(wěn)過(guò)渡,在穩(wěn)定中表現(xiàn)一定的韻律和節(jié)奏。

      結(jié)論:綜上所述,現(xiàn)代陳列展示設(shè)計(jì)以其自身特有的作用,為當(dāng)代和未來(lái)商業(yè)構(gòu)架了美好的發(fā)展空間,了解品牌的內(nèi)容結(jié)構(gòu),分析市場(chǎng)和消費(fèi)群體,再將各方面知識(shí)和信息,應(yīng)用的陳列設(shè)計(jì)的實(shí)踐中去,就能把商品陳列的美感最大化,做出符合現(xiàn)代陳列設(shè)計(jì)的出色設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代新型陳列設(shè)計(jì)是需要新材料、新思路、新潮流、大膽創(chuàng)新跟得上時(shí)代的步伐的表現(xiàn)。因此,現(xiàn)代新型陳列設(shè)計(jì)才能滿(mǎn)足受眾者對(duì)需求與審美的追求。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1] 李硯祖,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005 [2 ]張立國(guó),現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué),河南美術(shù)出版社,1999 [3] 張家平,廣告心理學(xué),上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,2006

      致謝:大學(xué)生活一晃而過(guò),回首做過(guò)的歲月,心中倍感充實(shí),當(dāng)我寫(xiě)完這篇畢業(yè)論文時(shí)候,心中有種如釋重負(fù)的感覺(jué),心中感慨良多。

      首先誠(chéng)摯的感謝我的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師。他在工作繁忙中還抽出時(shí)間來(lái)給我們指導(dǎo)畢業(yè)論文的審查與修改。在這里還要感謝所有教過(guò)我的老師們,你們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的教學(xué)方法,都是我們的學(xué)習(xí)榜樣,感謝三年來(lái)一直陪伴我的同學(xué)和朋友們,感謝他們對(duì)我的關(guān)愛(ài)和幫助,對(duì)我提出的建議和意見(jiàn),才使我能充實(shí)的度過(guò)三年的大學(xué)生活。

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