第一篇：2016_2017學年高中語文第二單元置身詩境緣景明情夢游天姥吟留別課時作業(yè)新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞

第二單元 夢游天姥吟留別

一、基礎鞏固

1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是()A．天姥(mǔ)

殷巖泉(yǐn)漂白(piāo)刨床(páo)．．．．B．剡溪(shàn)木屐(jī)威嚇(xià)呼號(háo)．．．．C．澹澹(dàn)淥水(lù)起哄(hōnɡ)泡貨(pāo)．．．．D．恍然(huǎnɡ)訇然(hōnɡ)伎倆(liǎnɡ)拘泥(nì)．．．．解析： A項，“漂”應讀piǎo，“刨”應讀bào；B項，“嚇”應讀ha；C項，“哄”應讀hònɡ。

答案： D 2．下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是()A．煙濤微茫信難求

．淥水蕩漾清猿啼 ．B．失向來之煙霞 ．．須行即騎訪名山 ．C．洞天石扉，訇然中開 ．．我欲因之夢吳越 ．D．恍驚起而長嗟 ．迷花倚石忽已暝 ．解析： C項，“因”，依據(jù)。答案： C 3．下列加點的詞意義和用法相同的一項是()?可睹?①云霞明滅或．A.??盡粟一石?②一食或．

信：實在 淥：清澈 向來：原來 須：等待

訇然：形容聲音很大 因：于是 恍：恍然，猛然 暝：天黑、夜晚

??①陳陳相因．

B．?

?河為池?②踐華為城，因．

?放白鹿青崖間?①且．C.??淺，相去復幾許?②河漢清且．

D．?

?能摧眉折腰事權貴?①安．?在?②沛公安．

解析： A項“或”，都為副詞，或許。B項“因”，動詞，因襲；副詞，憑借。C項“且”，副詞，暫且；連詞，并且。D項“安”，代詞，怎么；代詞，哪里。

答案： A 4．下列句子中，沒有語病的一項是()A．我國古代文明發(fā)達，經(jīng)濟活動也曾躋身于世界的前列。B．指揮控制臺上，指揮決策者、工程技術專家正密切地關注著發(fā)射前的各種狀態(tài)和異常聲音。

C．袁隆平的科研成果，不僅使中國率先在世界上實現(xiàn)“超級稻”的目標，而且對解決中國乃至全世界的糧食問題也具有重大意義。

D．《城南舊事》的作者是林海音根據(jù)自身的生活經(jīng)歷而編寫的自傳體小說。

解析： A．“活動??躋身??前列”搭配不當；B.“狀態(tài)”包括“聲音”；D.句式雜糅，改為“林海音的《城南舊事》是作者根據(jù)??”。

答案： C

二、閱讀鑒賞

(一)閱讀下面的唐詩，回答問題。

清溪行 □ 李 白

清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此？ 人行明鏡中，鳥度屏風里。向晚猩猩啼，空悲遠游子。

【注】 本詩寫于天寶十二年(753)秋后作者游池州(今安徽貴池)時。5．本詩著重描寫了清溪怎樣的特點？寄托了詩人怎樣的情懷？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 清澈。寄托了詩人喜歡清新的大自然，厭惡混濁的帝京的情懷。6．詩的頸聯(lián)除對偶外還運用了什么藝術手法？請結(jié)合詩句說明其妙處。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 運用比喻手法正面描寫清溪的清澈。詩人以明鏡比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風”，人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中。給人以形象生動，身臨其境之感。

(二)閱讀李白的一首短詩《贈汪倫》，回答后面的問題。

贈汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

【注】 ①天寶十四年(755)，李白從秋浦(今安徽貴池)前往涇縣(安徽涇縣)游覽桃花潭。游覽期間，當?shù)卮迦送魝惓ａ劽谰瓶畲ＥR走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩贈別。

②

①②踏歌，以腳步為節(jié)拍，邊走邊唱歌。

7．根據(jù)你的理解，“忽聞岸上踏歌聲”的“忽”字說明了一種什么情況？ ________________________________________________________________________ 答案： 說明詩人行前沒有預料到汪倫等人會來給自己送行。(另一說認為送行的人并非出門即唱，而是在李白登船將行的時候忽然唱起了壯行歌。)8．詩的三、四句表達了什么感情？它在表現(xiàn)手法上和《夢游天姥吟留別》中的哪兩句詩非常相似？用的是什么手法？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 三、四句抒發(fā)了對友人的感激和惜別之情。它和《夢游天姥吟留別》中的“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”的手法相似。前一句用夸張，后一句用對比。

(三)閱讀下文，回答9～10題。

西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清(大空)。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我至云臺，高揖衛(wèi)叔卿(仙人名)?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。

【注】 ①豺狼，指安祿山及其部下。

9．這首詩的前十句描寫了怎樣的太虛幻境？(不超過10字)________________________________________________________________________ 答案： 超塵脫俗，神奇縹緲。

10．與《夢游天姥吟留別》相比，兩首詩的主旨的最大不同是什么？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 《夢》表現(xiàn)了詩人不事權貴的傲岸性格；《古》表現(xiàn)了詩人出世和入世的思想矛盾和憂國憂民的思想。①

(李白《古風·十九》)3

第二篇：人教版高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元第3課《夢游天姥吟留別》教案

《夢游天姥吟留別》教案

教學目標

1、體會和學習夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法，能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩歌作品；

2、理解詩人對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權貴的凜然傲志。

3、感悟本詩中神奇瑰麗的夢幻世界所寄予的理想；理解詩人對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權貴的凜然傲志。

教學重點

體會和學習夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法，能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩歌作品；

理解詩人對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權貴的凜然傲志。

教學難點

感悟本詩中神奇瑰麗的夢幻世界所寄予的理想；理解詩人對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權貴的凜然傲志。

教學過程

一、導入新課：

夕陽西下，夜幕降臨，傍著古樸優(yōu)美的旋律一輪明月緩緩升起。放飛思緒在歷史長河中，不禁感慨“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人”。說到古人與月，我們便不禁想到一位偉大浪漫主義詩人，他與月有著一段難以割舍的情緣，他就是“李白”，月之于李白，不但伴隨著他寂寞潦倒的一生，也豐富了他詩藝的殿堂，可以說“明月”裝飾了李白的詩。我們可以在頭腦中思索一下李白的與月有關的詩句：（可以隨機處理）

① 床前明月光,疑是地上霜。《靜夜思》

② 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！堵劇摹?③ 懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！缎葜x……云》 ④ 長安一片月，萬戶搗衣聲?！蹲右箙歉琛?⑤ 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。《將進酒》 ⑥ 舉杯邀明月，對影成三人。《月下獨酌》 ……

難怪臺灣詩人余光中先生在他的《懷李白》中這樣寫到“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！崩疃盼恼略?，光焰萬丈長。（韓愈）筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫）對聯(lián)：千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人。詩中不免有些夸張，但正是在這些夸張中我們感受到了李白那浪漫主義的詩風。今天我們就來學習一篇李白極具浪漫風格且與夜月相關的詩篇《夢游天姥吟留別》。

二、解題：都說題目是文章的眼睛，那我們從這雙明眸中讀出了些什么呢？

吟：古詩中的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，其形式較為自由，節(jié)奏多變，有四字、五字、七字等句式。

留別：留戀作別.此詩是一篇臨別贈友表心情之作，故題又為《別東魯諸公》。

李白，祖籍甘肅天水，5歲時隨父遷居四川青蓮鄉(xiāng)?！拔鍤q育六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”。有遠大的抱負，“愿為輔弼”、“安社稷”、“濟蒼生”。20歲后，蜀中漫游，26歲，“仗劍去國，辭親遠游”，有一鳴驚人、一飛沖天的宏愿。天寶元年42歲應召赴長安，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。賀知章稱“謫仙人”，唐玄宗“降輦步迎”。天寶三年（744年）賜金放還，繼續(xù)漫游，遇杜甫、高適等。761年，請纓殺敵，因病折回。次年，病死當徒，初葬采石磯。唐玄宗天寶元年（742）李白的朋友道士吳筠推薦了李白，玄宗于是召他到長安，李白進京本想借此機會施展才能，有所作為，然而很不如意,玄宗只把他看作一介詞臣，并不重用他，又受到權貴的排擠，連玄宗也對他不滿。天寶三年（744）李被賜金放還。李白被排擠出長安后，在山東盤桓了一段時間，到天寶四年要由山東南游江浙時寫的。李白在天寶元年秋天去長安以前，曾游歷過天姥，他在《別儲邕之剡中》里說：“辭君向天姥，拂石臥秋霜?！钡恰秹粲翁炖岩髁魟e》不是記寫游歷天姥的實況，而是描述夢游天姥的幻境。

三、好！就讓我們在一段配樂朗讀中去體會其形式的自由和離別的心緒?。c擊配樂朗讀）（過程略）。

（齊讀全文）

四、都說夢是難以捉摸的，今天，我們就圍繞它來捉摸捉摸。（點擊全文思路）夢嘛！總有個入夢前——夢中——夢醒。我們可以再詳盡些，試用四字綱要來表述其游程（要求每句綱要中都含一“夢”字）我來起個頭：

從我欲因之夢吳越，我們把第一段概括為“入夢緣由”其余的是：（學生答略）→ 夢游歷程 →夢中仙境→（用一首流行歌的歌名來概括）夢醒時分→醒夢留別

夢游歷程共描繪了幾幅圖景，并用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。

（邊分析邊板書）月夜—剡溪清幽 白晝一山中壯美 傍晚—洞外恐怖 夜晚—洞中仙樂

這是行文的思路，也就是情節(jié)線索，我們將其用一條線連綴起來成（山形）

五、熟知了路線，我們便可放手欣賞詩的夢境了（點擊品讀全文）1>首先，我們來看看第一幅畫面:這便是入夢緣由，大家思考這樣兩個問題：①游的是天姥山，詩人卻首先談瀛洲，有何用意？②作者是怎樣來表現(xiàn)天姥山的高峻的？

明確：①詩首先就用“煙濤微茫”的瀛洲的難求、難得來襯天姥山的可睹、可尋，這便是陪襯，鋪墊的手法使詩一開始就帶有神奇的色彩。

②作者將它與五岳、赤城、天臺進行比照，把其高聳的樣子寫得淋離盡致。它縱可連天，橫可遮天，五岳赤城不在話下，萬丈天臺拜倒腳下。事實上天姥山只不過是浙東一處靈秀之地，與天臺并峙，較五岳卻是小巫見大巫，這便是用陪襯、夸張的手法營造一個神奇的氛圍，神奇的色彩、神奇的氛圍，將我們一步步引向那夢幻的境界。（齊讀本段）

讀完之后，大家再深思一下，難道李白游天姥僅是因為其高峻或是可以尋訪仙境？這些似乎太單純些，究竟是為什么？我們帶著疑問往下看……

2>我們可以將這幾句概括為四字：入山情景在這一節(jié)中，詩人用了一個非常傳神的字“飛”

這一“飛”字體現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 明確：“飛”可見速度之快，正表現(xiàn)了詩人心情的急切又見輕松，一夜間飛過鏡湖、飛到剡溪，且又有明月相伴、相隨、相知、相送，真夠羅曼帝克的，然而這些又是非夢難以實現(xiàn)的。

謝公何許人也，作者提及他有何用意？

明確：（學生答略）謝靈運是南朝有名的山水詩人，女生齊讀本段其用意我們也不必急于得出結(jié)論，往后看……

3>大家看這段文字，我們同樣可用四字：登山情景來概括（男生齊讀），詩中的作者卻登得心情愉悅，艱難之旅，便如青云，直上九霄；途中又有半壁的旭日、啼叫的天雞，此乃夢中特有的境界。正當迷戀繽紛的山花時，天忽然黑了，熊在咆哮、龍在吟嘯、山石、泉水、深林，乃至峰巒都為之發(fā)抖，再加上青云欲雨，水霧繚繞。景物步步變幻，夢境步步延伸，隨迷幻的色彩步步加濃，我們感覺到夢幻的高潮將要到了。

4>夢中仙境出現(xiàn)了（齊讀本段）之后完成習題五 答：（學生4人）

電光那個閃閃，雷聲那個隆隆/峰巒那個崩裂，大地那個搖動/洞府石門緩緩開，長空霹靂轟轟響/長空無際色青青，太陽月亮放光明/金銀樓臺懸空起，一片輝煌洞府里/群仙從天紛紛下，衣是霓虹風作馬/猛虎去鼓瑟，飛鶯來駕車/仙人依次坐，但聞坐語喧！

仙境的光明，仙境的輝煌，仙境的歡樂，讓人心往神馳。詩寫到這里。夢境達到了至高點，詩人的幻想也到達了極致。

再回首，想一想，仙境前的昏暗與仙境出現(xiàn)后的光明，細作比照，似乎又想映射點什么，（學生答略）只記得一句歌詞“陽光總在風雨后”至于這一疑問嘛，我們還是帶到后面去……

5>仙人們的盛會，盛會的歡樂，“李仙人”似否也有一分呢？——從這一節(jié)的四字綱要：夢醒時分，我們便可看出結(jié)果，用“夢醒時分”中的一句歌詞來說“早知道傷心總是難免的，在每一個夢醒時分?！碧子弥熳郧逑壬逗商猎律分械囊痪湓挕皻g樂是他們的，我什么也沒有?！?/p>

心——一落千丈

身——直墜深淵

再用一幅直觀的圖來描述前前后后，那就是現(xiàn)實→→夢幻→→現(xiàn)實連綴起來 ：所有的夢都破滅了。一個“失”字中隱含了詩人多少墮入虛空的無奈的嘆息。（男生齊讀本段）

最后，詩人在低徊失望中吟留作別。

6>有句話說得好“艱難時世最容易使人躲盡危難，消殘壯志”歷經(jīng)坎坷的詩人，也不禁發(fā)出“世間行樂如流水，古來萬事東流水”的感慨！真有點“南柯一夢”“一枕黃梁”式的感喟，它包含對人生多少深沉的感觸，這便很容易使人聯(lián)想到李白由被召見時的興奮到被排擠放還的失望的經(jīng)歷，這一夢游的經(jīng)歷在某種程度上就是其心理過程的折射、其人生經(jīng)歷的折射。

感慨之余，作者終于表露心跡：我之所以離去，去訪山尋仙，是為了遠離這里黑暗的現(xiàn)實，去效法謝公，徜徉山水之樂。

最后兩句，是全詩的詩眼，它較好點明了主題，其有兩種觀點 ：一則認為，表現(xiàn)了其消極避世，向往自由的思想；一則認為，表現(xiàn)了其蔑視權貴，譏諷現(xiàn)實的思想，你們怎么看呢？（學生答略）

說其消極避世吧，卻又不像桃花源式的完全置身于世外，說其譏諷現(xiàn)實吧，卻又不像屈原那般憤世嫉俗?？偟膩碚f，在他的身上集“儒、道、俠”三者于一體，有儒家的積極用事，有道家的消極避世，又有俠客的仗劍豪情，但他的追求個性自由、傲岸不屈、蔑視權貴的精神是顯而易見的。

由此總結(jié)，我們再來看前面的三個疑慮，①入夢的真正緣由，（作者的夢境是對他一年前的宮廷生活的折射）②提及謝公的用意，③仙境出現(xiàn)前后色彩的對比的意圖（雖然仙人們聚合的場面其樂融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍，詩人被排斥在外，只能作為上流社會的旁觀者，但他更是清醒者，他的及時夢醒即表明了與這種生活的徹底絕裂），便迎刃而解了。

遷移

師：在平時的學習和生活中，同學們亦接觸不少李白的詩歌，請你任選一首，談一談李白詩歌的主要藝術特色，然后按自己的理解誦讀該詩。

秋浦歌：白發(fā)三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜！夜宿山寺：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。將進酒：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪。

望廬山瀑布：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

經(jīng)過同學們的評論和誦讀，我們明確了李白詩歌的主要藝術特色是：大膽的夸張、奇特的想象。（板書：大膽的夸張

奇特的想象）

現(xiàn)在讓我們重新回到課文，請你談一談“大膽的夸張”和“奇特的想象”具體體現(xiàn)在本文的哪些詩句上。

第三篇：第二單元__置身詩境_緣景明情(教師版)

語文選修一·第二單元導學案 執(zhí)筆人：李偉國 校核人：劉忠良

置身詩境 緣景明情

【學習目標】

一、誦讀詩歌，背誦本單元要求背誦的篇目。

二、引導學生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境。

三、引導學生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關系，采取相應的欣賞方法，體會詩歌的意境。

【教學設想】

一、重點學習課《春江花月夜》《夜歸鹿門歌》《夢游天姥吟留別》《登岳陽樓》《揚州慢》

二、自主賞析課《菩薩蠻(其二)》《積雨輞川莊作》《旅夜抒懷》《新城道中（其一）》《長相思》

三、安排6課時。

第一課時 單元學習指導

【學習目標】

一、把握古典詩歌意象，發(fā)揮聯(lián)想和想象。

二、體會和品味中國古典詩歌特有的意境美。

【自學引導】

一、學習方法

1、從意象入手，品味意境

2、借助聯(lián)想和想象

3、煉字傳神，一字而境界全出

二、學習指導

1、為什么要從意象入手？

眾所周知，詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。意象的營構(gòu)是中國古典詩詞創(chuàng)作的焦點，也是我們學習古典詩詞的重點。它既是

現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情

第二課時 《春江花月夜》 感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造

【學習目標】 一個或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己的一、賞析本詩的景、情、理，提高鑒賞詩歌的能情感。反之，讀者只有在領悟意象寓意的過程中，力。才能把握詩歌的內(nèi)容，領會詩歌的主旨，進入詩

二、提高學生聯(lián)想和想象能力，進入詩歌意境。歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀

三、培養(yǎng)學生在誦讀中感受詩歌的能力。鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知

自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀

者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，'孤篇橫絕，竟成大家'。

三、層次結(jié)構(gòu)

關于這首詩的層次劃分，近人歧見紛紜。我們以為，此詩應分成三個部分：

開頭八句為第一部分，依題目摹寫春、江、花、月、夜的幽美景色，側(cè)重描繪皓月當空、光照整個江天、天地一派空明的美妙境界。

接下八句為第二部分，由月之“照”人，從描寫景色轉(zhuǎn)向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關系。

余下二十句為第三部分，喊觀照人生進而抒寫人間思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對愛情的向往和對幸福的憧憬。具體而言，這一部分又分為一二層：從“白云一片去悠悠”到“魚龍潛躍水成文”為一層，寫思婦懷人；從“昨夜閑潭夢落花”到最后為一層，寫游子想家。

結(jié)構(gòu)上，此詩既以月亮從升起到墜落的過程作為全詩起止的外在線索，同時又以月亮為景物描寫的主體和引發(fā)感喟、抒寫情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩顯得渾然一體。

四、賞析詩歌

（一）欣賞詩的景物美

1、導：這首詩就是從春江月夜的美景入筆的。

2、問：在前幾句詩中，詩人寫到了哪些意象？請展開聯(lián)想和想象，用自己的語言描繪這副畫面。

3、學生描繪畫面意境：

春江的潮水涌動，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉，這時一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。

（二）領悟詩的哲理美

1、導：詩人在感受無限美景的同時，睹月思情，又情不自禁地引出對宇宙人生的思索。

2、出示幻燈字幕及配畫，指名一學生朗誦本節(jié)。

3、評價學生的誦讀，并加以指導，在指導中讓學生感受哲理。

讀出“江天一色”的遼闊與蒼茫，“空中孤月”的寂寞空曠。

“何人”“何年”應重讀，以讀出詩人對月的苦苦追問與思索。

“人生代代無窮已”應讀出一種沉重的歷史滄桑感，“江月年年望相似”“但見長江送流水”應讀出詩人對人生短暫、宇宙無窮的惆悵。

五、課文譯文

月亮出來了!從潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。隨著千萬里春潮蕩漾，千萬里春江漲滿月光。江水彎過芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪?？罩辛鳛⒅律缢瑸┥习咨诚г谒?。江水碧澄澄，長天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一輪。江畔什幺人最初見到江上月？江月又從哪年起默默照著人？人生一代代沒有窮盡，江月一年年始終如一。不知江月等待什幺人，只見長江送走東流水。一片白云飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁。誰家的游子今夜漂泊江船上？相思的人兒在哪座明月樓頭？惹人的月影在樓上徘徊，該照見她那梳妝的鏡臺；透進窗簾，卷也卷不去，瀉滿搗衣砧，撣了還來?？嗫嗵魍?，卻聽不著你的聲息，愿化為月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不傳你的音訊，魚躍江心，空皺出滿江的波紋。昨夜夢中，花落進悠悠江水，春要歸去了，你卻還不回家。花已經(jīng)落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路。到底有幾個人能踏著月色歸來？落月?lián)u蕩著——愁人的情思滿江的樹。

六、賞析：

這首詩從月生寫到月落，把現(xiàn)實的情景和詩中人物的夢境結(jié)合在一起，寫得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩的感情隨著月下景物的推移逐漸展開、變化，忽此忽彼，亦虛亦實，跳動著，斷續(xù)著。有時讓人覺得難以把握，但又覺得有深邃的東西在里邊，值得深入發(fā)掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。

詩題中的五個字：春、江、花、月、夜，全都點到了，但又有重點，這就是「月」，其它四個字都是陪襯。詩人從月生開始，繼而寫月下的江流、月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思婦反復抒寫，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地結(jié)合在一起，構(gòu)成完整的詩歌意境。

這首詩的景物描寫，采取多變的角度，敷以斑爛的色彩，很有藝術效果。同是寫月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察覺的月光，有妝鏡臺上的月光，有搗衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于變化！

詩中景物的色彩，雖然統(tǒng)一在皎潔光亮上，但是因為襯托著海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹，因此隨著景物出現(xiàn)變化，而取得了斑爛多彩的效果。

備課補遺＆教學札記

，既指龐德公，也是自況，明確：這“幽人”

因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾、唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。小結(jié)：這首詩的題材是寫“夜歸鹿門 ”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗和感受，動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格。

三、遷移練習

課下練習三，將此詩與王維的《歸嵩山作》對比，說說兩首詩的意境有何異同。

第四課時 《夢游天姥吟留別》

【學習目標】

一、認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。

二、熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復雜的思想情緒。

三、在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢?！咀詫W引導 】

一、導入新課

臺灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！?/p>

二、作者介紹，字太白，號青蓮居士，唐

李白（701—762）

朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學侍從官）。這時他已四十二歲了，滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非?？鄲?，也使他認清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。

三、解題

。夢游，夢

吟，是古文體的一種，也稱“引”中游歷。留別，臨別留下的贈言。

他有“濟蒼生，安黎民”的遠大抱負，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。

佛洛依德認為文學家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。

四、誦讀并分析課文(一)誦讀并分析①段

1．齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥” 為何開篇要 四字下標示雙橫線)，“談瀛洲”? “煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的明確：天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難 求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

2．除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?

明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

小結(jié)：第一段寫入夢之由。

板書：第一段 入夢之由——瀛洲難求，天姥可睹。

(二)誦讀并分析②段

1．如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學們聽老師誦讀②段，并思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。備課補遺＆教學札記

的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。

尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應。

三、總結(jié)

通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關山。其世身之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。

四、相關鏈接

（一）寫洞庭湖的佳句

劉長卿：“疊浪浮元氣，中流沒太陽”

2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”

3許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”

4孟浩然：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”

（二）岳陽樓的名聯(lián)：

1、一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我滄然涕下！

諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領會得來？

2、后樂先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩。

3、洞庭西下八百里； 淮海南來第一樓。

4、四面河山歸眼底； 萬家憂樂到心頭。

5、放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒； 吞得盡胸中云夢，方可對仙人吟詩。

第六課時《菩薩蠻·小山重疊金明滅》 【學習目標】

一、了解花間詞

二、.學習這首詞的描寫技巧

三、準確把握主人公的內(nèi)心世界 【自學引導】

一、知識鏈接 1.關于詞人

溫庭筠(約812—866)，本名岐，字飛卿，太原祁人，唐代詩人、詞人。

溫庭筠才思敏捷，然性喜譏刺權貴，又不受羈束，縱酒放浪，因而一生坎坷，終身潦倒。溫庭筠詩詞兼工，工于體物，有聲調(diào)色彩之美。其詩與李商隱齊名（“溫李”），辭藻華麗，多寫個人遭際，于時政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨，名作如《商山早行》；其詞與韋莊齊名（“溫韋”），多寫閨情，詞風以濃麗綿密為主，多用比興，以景寓情，是花間詞派的代表作家之一，也是第一個專力于“倚聲填詞”的詩人，被稱為“花間鼻祖”，名作如《菩薩蠻》《夢江南》等。2.關于花間詞

“花間詞”是一種早期的詞，得名于我國最早的詞集——《花間集》。

《海綃說詞》云：“詞興于唐，李白肇基，陳洵溫岐受命，五代瓚緒，韋莊為首?！蔽宕笫駨V政三年（９４１年）趙崇祚將溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八人之詞作凡五百首輯成十卷《花間集》（得名于花間詞人張泌《蝴蝶兒》之詞句“還似花間見，雙雙對對飛”）。因詞風大體相近，故其作家與作品被稱“花間詞人”、“花間詞”。

花間詞題材狹窄、情致單調(diào)，以表現(xiàn)閨情宮怨，離別相思為主，詞風香軟秾艷。花間詞多堆砌華艷的詞藻來形容女性之容貌、服飾，意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。

《花間集》是代表中國十世紀三十年代到十一世紀四十年代百余年間新興起來的一種抒情詩歌的總集。北宋詞人奉《花間集》為詞之正宗，將其作品稱為“本色詞”。

“長調(diào)”

詞以字數(shù)多少分長調(diào)、中調(diào)、小令（備課補遺＆教學札記

【延伸提高】

閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

望江南 超然臺①作

蘇軾

春未老，風細柳斜針。試上超然臺上望，半壕春術一城花，煙雨暗千家。

寒食②后，酒醒卻咨嗟。休時故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趨年華。

［注］①超然臺：在密州(今山東諸城)城北。時蘇軾任密州地方官。

②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。

（1）從詞中的“咨嗟”、“休對”、“且將”這些詞語看，你認為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請簡要分析。

（2）請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。

〖參考答案（1）體現(xiàn)的是一種作者始終無法排遣的郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時排遣的心情。（2）“情”的角度：作者把他的細膩難以察覺的郁郁之情巧妙的融合在景物與動作的描寫中，使詞勾勒的畫面都隱隱浮現(xiàn)，這種淡淡卻無法排遣的情感；“景”的角度：細風、斜柳，煙雨中春水和城中之花，這些景物無不與本詞所表現(xiàn)的感情所契合，體現(xiàn)了作者深厚的喻情于景的功力?！?/p>

【瞭望高考】（2010山東卷）

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。與夏十二登岳陽樓 李 白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

(1)詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什么?(4分)(2)對第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運用的藝術表現(xiàn)手法做簡要分析。(2分)

〖參考答案10．(6分)(1)“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。(意思對即可)答“雁別秋江去”，言之成理亦可。(2)第三聯(lián)運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行備課補遺＆教學札記

第四篇：2016高中語文 第一單元《2 李白詩四首》《夢游天姥吟留別》教案 粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》

《夢游天姥吟留別》

班別 學號 姓名 評價

教學目標

1、認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。

2、熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復雜的思想情緒。

教學重點

1、詩人抒情的手法及其浪漫主義特征。

2、在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎上背誦課文。

教學時數(shù) 兩課時

教學設想

本詩反映詩人的思想情緒是復雜的，不能簡單歸類。教師要將李白整個的人生經(jīng)歷及思想發(fā)展過程講解清楚，然后由學生探討總結(jié)，真正的認識李白，讀懂本詩。

背誦是難點，在學生理解詩意的基礎上，教師還要作段落層次劃分指導學生順利完成背誦任務。

教學過程

一、解題，進入本詩。

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學侍從官）。這時他已四十二歲了，滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非?？鄲灒彩顾J清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。李白有遠大抱負，但每每受挫，他詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。佛洛依德認為文學家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。

吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。

二、整體感知

1、學生試讀全詩（讀出聲來）。

2、聽朗誦，正音。

天姥（ｍǔ）

瀛洲（ｙíｎɡ）

剡溪（ｓｈàｎ）

．．．淥水（ｌù） 屐（ｊī）

暝（mǐnɡ）．．．殷（ｙǐｎ） 栗（ｌì）

訇然（ｈōｎɡ） ．．．水澹澹（ｄàｎ）

怳（ｈｕǎｎɡ）．．．

3、看注釋，懂得字面上的意思。

4、指導朗讀。這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節(jié)奏感，朗讀時應有意識地注意語感流動，把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。

5、了解詩的脈絡，即能依次復述全詩大意。

入夢緣由→夢游歷程→仙境出現(xiàn)→夢醒→留別語

三、分析課文

(一)誦讀并分析①段

1、齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”?

明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

2、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用?

明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

小結(jié)第一段：寫入夢之由。天姥山時隱時現(xiàn)，勝似仙境，高聳入云，橫貫天際，氣勢簡直超出了五岳而蓋壓赤城山，詩人充滿了向往之情。

入夢原因句：?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。(二)誦讀并分析②段

1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，歸納每一幅圖景的特色，寫出每幅圖景的句子。

（1）寫“月下清麗之景”的句子：我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

（2）寫“日升明快之景”的句子：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。（3）寫“山中奇幻之景”的句子：千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

（4）寫“天空盛大之景”的句子：霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。

（5）寫“夢醒”的句子：忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

2、品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等（點名回答）。

明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“殷”“栗”“驚”分別活用為動詞、使動、使動。

3、點名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。

小結(jié)第二段：寫夢游幻境——飛度鏡湖—登山覽勝—洞天仙境—夢醒若失。

由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：我欲因之夢吳越。

由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。唯覺時之枕席，失向來之煙霞。

(三)誦讀并分析③段

1、段中反映了李白怎樣的思想性格（講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示）?

明確：“別君”二字照應題目“留別”。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權貴，傲岸不屈的反抗精神。同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。

2、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”

小結(jié)第三段：寫出夢慨嘆：蔑視權貴，傲岸不屈。

揭示全詩主旨的句子：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

四、聯(lián)系全詩小結(jié)

英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此，再體會①②兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲?，正是因為人生征和的激情的?qū)動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強大的精神力量。

課堂練習：

一、解釋下列加點詞

1、我欲因之夢吳越。（依據(jù)；夢游）．．

2、天姥連天向天橫。（遮斷）．

3、勢拔五岳掩赤城。（超過）

．

4、煙濤微茫信難求。（的確、實在）．

5、云霞明滅或可睹。（暗）．

6、訇然中開。(作狀語，在中間)．

7、訇然中開。(打開)．

8、古來萬事東流水。(事情)．

9、古來萬事東流水。(作狀語，表示動作的方向，向東)．

8、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。(侍奉；舒展)．．

9、虎鼓瑟兮鸞回車。（用作動詞，彈奏）．

10、云青青兮欲雨。（用作動詞，下雨）

．

11、對此欲倒東南傾。（作狀語，表示動作的方向，向東南）

．．

12、栗森林兮驚層巔（栗，使??顫栗；驚，使??驚）．．

13、列缺霹靂。（同“裂”，分裂）

．

14、須行即騎訪名山。（通“需”，需要）．

15、越人語天姥。（談論）

．

二、下列對李白《夢游天姥吟留別》描繪的形象的分析中，不當?shù)囊豁検?)

A.主體部分描繪的是夢幻中游天姥的情景。

B.詩人運用想象夸張的手法，描繪夢幻中的世界，塑造幻想中的形象。C.詩人描繪的幻想中的形象是自己理想的寄托，是與丑惡現(xiàn)實完全對立的。D.詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經(jīng)歷的曲折反映，是現(xiàn)實世界的縮影。答案：D（此題考查對詩歌中的形象的把握）

三、下列對李白《夢游天姥吟留別》思想感情的理解，最恰當?shù)囊豁検?)

A.表現(xiàn)了“人生無?！钡母袀榫w。 B.表現(xiàn)了不與權貴同流合污的思想感情。 C.表現(xiàn)了與東魯諸公分別時的離愁別恨。

D.既有“人生無?！钡母袀?，又有不與權貴同流合污的思想。答案：D（題考查對詩歌的思想感情的把握）

《夢游天姥吟留別》學案（學生用）

班別 學號 姓名 評價

教學目標

1、認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。

2、熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復雜的思想情緒。

教學重點

1、詩人抒情的手法及其浪漫主義特征。

2、在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎上背誦課文。

教學時數(shù) 兩課時

教學設想

本詩反映詩人的思想情緒是復雜的，不能簡單歸類。我們要對李白整個的人生經(jīng)歷及思想發(fā)展過程理解清楚，然后探討總結(jié)，真正的認識李白，讀懂本詩。

背誦是難點，在理解詩意的基礎上，還要通過段落層次劃分順利完成背誦任務。

教學過程

一、解題，進入本詩。

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學侍從官）。這時他已四十二歲了，滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非?？鄲?，也使他認清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。李白有遠大抱負，但每每受挫，他詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。佛洛依德認為文學家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。

吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。

二、整體感知

1、試讀全詩（讀出聲來）。

2、聽朗誦，正音。

天姥（）

瀛洲（）

剡溪（）

．．．淥水（） 屐（）

暝（）．．．殷（） 栗（）

訇然（） ．．．水澹澹（）

怳（）．．．

3、看注釋，懂得字面上的意思。

4、朗讀領會。這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節(jié)奏感，朗讀時應有意識地注意語感流動，把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。

5、了解詩的脈絡，即能依次復述全詩大意。

入夢緣由→夢游歷程→仙境出現(xiàn)→夢醒→留別語

三、分析課文

(一)誦讀并分析①段

1、齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”?

答：

2、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用?

答： 小結(jié)第一段：寫入夢之由。天姥山時隱時現(xiàn)，勝似仙境，高聳入云，橫貫天際，氣勢簡直超出了五岳而蓋壓赤城山，詩人充滿了向往之情。

入夢原因句：(二)誦讀并分析②段

1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，歸納每一幅圖景的特色，寫出每幅圖景的句子。

（1）寫“月下清麗之景”的句子：（2）寫“日升明快之景”的句子：

（4）寫“天空盛大之景”的句子：（5）寫“夢醒”的句子：（3）寫“山中奇幻之景”的句子：

2、品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等（點名回答）。

答：

3、點名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。

小結(jié)第二段：寫夢游幻境——飛度鏡湖—登山覽勝—洞天仙境—夢醒若失。

由 轉(zhuǎn)入 ：我欲因之夢吳越。

由 轉(zhuǎn)入 ：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。唯覺時之枕席，失向來之煙霞。

(三)誦讀并分析③段

1、段中反映了李白怎樣的思想性格（講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示）?

答：“別君”二字照應題目“ ”。段中主要流露出的是 的反抗精神。同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。

2、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?

答：夢中仙境象征。寫仙境的美妙是為了。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對 的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”

小結(jié)第三段：寫出夢慨嘆：蔑視權貴，傲岸不屈。

揭示全詩主旨的句子：

四、聯(lián)系全詩小結(jié)

英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此，再體會①②兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲?，正是因為人生征和的激情的?qū)動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強大的精神力量。

課堂練習：

一、解釋下列加點詞

1、我欲因之夢吳越。（）

．．

2、天姥連天向天橫。（）

．

3、勢拔五岳掩赤城。（）

．

4、煙濤微茫信難求。（）．

5、云霞明滅或可睹。（）．

6、訇然中開。()．

7、訇然中開。()．

8、古來萬事東流水。()．

9、古來萬事東流水。()．

8、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。()．．

9、虎鼓瑟兮鸞回車。（）．

10、云青青兮欲雨。（）

．

11、對此欲倒東南傾。（）

．．

12、栗森林兮驚層巔（）．．

13、列缺霹靂。（）

．

14、須行即騎訪名山。（）．

15、越人語天姥。（）

．

二、下列對李白《夢游天姥吟留別》描繪的形象的分析中，不當?shù)囊豁検?)

A.主體部分描繪的是夢幻中游天姥的情景。

B.詩人運用想象夸張的手法，描繪夢幻中的世界，塑造幻想中的形象。C.詩人描繪的幻想中的形象是自己理想的寄托，是與丑惡現(xiàn)實完全對立的。D.詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經(jīng)歷的曲折反映，是現(xiàn)實世界的縮影。

三、下列對李白《夢游天姥吟留別》思想感情的理解，最恰當?shù)囊豁検?)

A.表現(xiàn)了“人生無?！钡母袀榫w。 B.表現(xiàn)了不與權貴同流合污的思想感情。 C.表現(xiàn)了與東魯諸公分別時的離愁別恨。

D.既有“人生無?！钡母袀?，又有不與權貴同流合污的思想。

夢游天姥吟留別

原文：

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

譯文：

航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。

我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。

人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！