第一篇：近現(xiàn)代作家名人經(jīng)典語錄

近現(xiàn)代作家名人經(jīng)典語錄

魯迅

1、自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

2、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

3、時代環(huán)境全部遷流，并且進(jìn)步，而個人始終如故，毫無長進(jìn)，這才謂之“落伍者”。

4、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。倘使想正視而不敢，此外還能成什么氣候。

5、我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢?

6、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

7、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

8、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

9、人多是“生命之川”之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。

10、美國人說，時間就是金錢;但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財害命。

朱自清

1、沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時，又是一種藝術(shù)。

2、但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。

3、學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩。一個高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩。

4、這年頭人們行樂的機(jī)會越過越多，不在乎等到逢年過節(jié);所以年情節(jié)景一回回地淡下去，像從前那樣熱狂地期待著，熱狂地受用著的事情，怕只在老年人的回憶，小孩子的想象中存在著罷了。

5、教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣??我斥責(zé)那班以教育為手段的人!我勸勉那班以教育為功利的人!我愿我們都努力，努力做到那以教育為信仰的人。

6、燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

7、生活中的各種過程都有它獨(dú)立的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值!每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

8、因?yàn)槿松邢蓿覀內(nèi)裟芤挂褂羞@樣清楚的夢，則過了一日，足抵兩日，過了五十歲，足抵一百歲;如此便宜的事，真是落得的。至于夢中的“苦樂”，則照我素人的見解，畢竟是“夢中的”苦樂，不必斤斤計較的。

9、我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之。朱子似乎見到了這個，他注“四書”，一種作用就是使“四書”普及于一般人。他是成功的，他的“四書”注后來成了小學(xué)教科書。

10、氣是敢做敢為，節(jié)是有所不為。巴金

1、生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。

2、每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個人的生存放在群體的生存里。

3、支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。

4、友情在我過去的生活里就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。

5、只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受，因?yàn)樗^腦空空，裝得下許多東西。

6、戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。

7、我絕不悲觀。我要爭取多活。我要為我們的社會主義祖國工作到生命的最后一息。

8、“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。人明白自己隨時都會死去，他更不肯浪費(fèi)時間，他要在這有限的余生里做好一些事情。

9、“生”的確是美麗的，樂“生”是人的本分。

10、愛真理，忠實(shí)地生活，這是至上的生活態(tài)度。沒有一點(diǎn)虛偽，沒有一點(diǎn)寬恕，對自己忠實(shí)，對別人也忠實(shí)，你就可以做你自己的行為的裁判官。

郭沫若

1、艱難的環(huán)境一般不會使人沉沒下去的，但是，具有堅強(qiáng)意志，積極進(jìn)取精神的人，卻可以發(fā)揮相反的作用。環(huán)境越是困難，精神越能發(fā)奮努力，困難被克服了，就會有出色的成就。這就是所謂“艱難玉成”。

2、一個人最傷心的事體無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。

3、我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。

4、讀活書，活讀書，讀書活。

5、天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”的。天地間生而知之的人沒有。不學(xué)而能的人也沒有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。

6、青年需要經(jīng)受各種鍛煉。所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長，就是這個道理。希望不經(jīng)過困難、波折、輕而易舉地成名，那是不長進(jìn)的，沒出息的幻想。

7、科學(xué)也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。

8、讀一切深邃的書都應(yīng)該如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批評。

9、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

10、我們?nèi)巳艘嬷貏俚臎Q心，然而我們也要不怕屢敗的挫折。陳寅恪

1、一生負(fù)氣成今日，四海無人對夕陽。

2、獨(dú)立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。

3、小窮，則以詩相勉。索居，則以詩相慰。同處，則以詩相娛。

4、大學(xué)精神的本質(zhì)在于“獨(dú)立之精神，自由之思想”

5、惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。

6、華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世，后漸衰微，終必復(fù)振

7、國家可亡，國史不可亡。

8、早歲偷窺禁錮編，白頭重讀倍凄然。夕陽芳草要離家，東海南山下巽田。

9、好鳥難同命，芳蓮寡并頭。生憎綠沉管，玉指鎮(zhèn)雙鉤。

10、律令性質(zhì)本極近似，不過一偏于消極方面，一偏于積極方面而已。胡適

1、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。

2、你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

3、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

4、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成

5、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

6、大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。

7、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

8、做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。

9、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。

10、身行萬里半天下，眼高四海空無人。華羅庚

1、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。

2、科學(xué)的靈感，決不是坐待可以得來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”，只給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。

3、人家?guī)臀?，永志不?我?guī)腿思遥浶纳稀?/p>

4、“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。

5、聰明出于勤奮，天才在于積累。

6、鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。

7、自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底。

8、抓住自己最有興趣的東西，由淺入深，循序漸進(jìn)地學(xué)??

9、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。

10、樹老怕空，人老怕松。戒空戒松，從嚴(yán)以終。老舍

1、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

2、作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設(shè)身處地的寫出人物的話語來。

3、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。

4、如果不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。

5、謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結(jié)實(shí)。結(jié)實(shí)才能誠實(shí)。

6、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹，成為廢物。

7、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來

8、最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預(yù)備反抗。

9、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。

10、人若是看透了自己，便不會小看別人。季羨林

1、人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。

2、在人生的道路上，每個人都是孤獨(dú)的旅客。

3、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

4、對什么事情都不嘀咕，心胸開朗，樂觀愉快，吃也吃得下，睡也睡得著，有問題則設(shè)法解決之，有困難則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安，決不玩世不恭。“應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮”。

5、世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。

6、如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。

7、影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之思想”;胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”;梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”;馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生?！?/p>

8、只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。

9、走運(yùn)時，要想到倒霉，不要得意過了頭;倒霉時，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。

10、生活上要知足，學(xué)習(xí)上要不知足，工作上要知不足。只要積極進(jìn)取，努力工作，人民不會虧待，社會不會忘記。

周國平

1、人一看重機(jī)會，就難免被機(jī)會支配。

2、人生是占有不了的，毋寧說，它是僥幸落到我手的一件暫時的禮物，我遲早要把它交還。

3、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。

4、大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才會斤斤計較。

5、愛是苛求的，因?yàn)榭燎蠖虝?。友誼是寬容的，因?yàn)閷捜荻L久。

6、真正的精神強(qiáng)者必是寬容的，因?yàn)樗銐蚋辉?。嫉妒是弱者的品質(zhì)。

7、對于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。

8、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點(diǎn)，那么，不耐孤獨(dú)就簡直是一種靈魂的缺陷了。

9、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作“幸?！薄?/p>

10、月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知、開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離，就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無常。

第二篇：宜昌近現(xiàn)代名人

可以看下參考網(wǎng)址http://004km.cn/show.aspx?id=274&cid=47

1、張自忠（我覺得應(yīng)該也算宜昌的名人，為保衛(wèi)宜昌而犧牲，應(yīng)該值得我們宜昌人永遠(yuǎn)的銘記）

張自忠（1891.8.11-1940.5.16），字藎忱，漢族，山東臨清唐園村人。中華民國陸軍中將加上將銜，犧牲后追授為陸軍二級上將軍銜，著名抗日將領(lǐng)，民族英雄。同時也是第二次世界大戰(zhàn)中同盟國犧牲的最高將領(lǐng)。

1940年5 月，日軍集結(jié)重兵向宜昌發(fā)動進(jìn)攻。他率部從右翼打擊向棗陽地區(qū)進(jìn)犯的日軍主力。出擊前，召集軍事會議，鼓舞士氣，全軍士氣高昂，與敵激戰(zhàn)，連連告捷。5月 7日，率總部手槍營和七十四師的兩個團(tuán)，從宜城東渡襄河，給敵人以極大威脅。日軍調(diào)集主力，折回反撲。經(jīng)過七、八天的苦戰(zhàn)，部隊(duì)減員甚重，糧彈兩缺。5月 16日，被困在南瓜店的杏兒山，缸子口。從早晨到中午，他奮勇督戰(zhàn)，不肯退避。在戰(zhàn)斗中，肩部中彈，仍指揮若定。18日，日軍沖上杏兒山，他身中七彈，仍呼喊“殺敵報仇”，為國為民流盡最后一滴血。

1940年5月28日，國民政府為他舉行國葬。中共中央在延安也舉行了隆重的追悼會，并在祭文中給以高度評價。

2、晚清杰出學(xué)者楊守敬 楊守敬(1839—1915)，字惺吾、晚年自號鄰蘇老人，宜都市陸城鎮(zhèn)人，是清末民初杰出的歷史地理學(xué)家、金石文字學(xué)家、目錄版本學(xué)家、書法藝術(shù)家、藏書家。有83種著作************，名馳中外。楊守敬同治元年(1862)中舉，同治四年(1865)考取景山宮學(xué)教習(xí)，1874年考取國史館謄錄。1880年至1884年任駐日欽使隨員，歸國后先后任黃岡教諭、兩湖書院教習(xí)、勤成(后更為存古)學(xué)堂總教長。1909年被舉為禮部顧問官，次年兼聘為湖北通志局纂修。1915年1月9日，楊無疾而終，逝于北京，終年76歲。楊守敬逝世后，民國政府派專車護(hù)送靈柩回宜都，歸葬宜都龍窩。

楊守敬是學(xué)壇公認(rèn)的著名歷史地理學(xué)家。他用畢生的精力和學(xué)識，運(yùn)用金石考古等多種方法研究《水經(jīng)》、《水經(jīng)注》，歷經(jīng)四、五十年。集我國幾百年水經(jīng)研究之大成，撰寫有代表巨著《水經(jīng)注疏》、編繪有《歷代輿地沿革圖》、《歷代輿地沿革險要圖》和《水經(jīng)注圖》等。

楊守敬是金石學(xué)家，又對目錄版本學(xué)造詣頗深。撰著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《望黨金石錄》等。編輯有《寰宇貞石圖》、《三續(xù)寰宇訪碑錄》等。目錄版本方面的著作有《日本訪書志》、與人合輯的《古逸叢書》等等，都頗受當(dāng)時學(xué)者名流的推重，至今也是少有的杰作。

楊守敬的書法、書論馳名中外，于楷、行、隸、篆、草諸書俱長，撰有《楷法溯源》、《評碑記》、《評帖記》、《學(xué)書邇言》等多部書論專著。在日本期間，楊守敬以精湛的漢字書法震驚東瀛，折服了許多書道名家。他還應(yīng)邀講學(xué)、交流書藝，且收錄弟子，在當(dāng)時的日本書道界括起了一股“崇楊風(fēng)”，其影響至今猶存。

楊守敬堪稱近代大藏書家。在搜藏的幾十萬卷書中，海內(nèi)外孤本有幾萬卷，宋版藏書有數(shù)千冊。為保存國家文化古籍，他多年節(jié)衣嗇食購買，或“以有易無”換來，尤其是在日本期間，大量購回古籍漢書，得書數(shù)萬卷“遂盈筐篋”，運(yùn)回祖國。其中有十分珍貴的六朝及唐代抄本，有世所罕見的宋元版古籍，為保存祖國民族文化遺產(chǎn)，作出了巨大貢獻(xiàn)。

楊守敬一生專心致志，刻心學(xué)習(xí)，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，既是他的成功之道，也是他留給后人的寶貴精神財富。他十一歲時，由于生計而輟讀，開始習(xí)商，但仍不廢學(xué)業(yè)，白天站柜臺，晚間在燈下苦讀，常至雞鳴才就寢。十八歲時參加府試，因答卷書法較差而落榜，于是他發(fā)憤練字。十九歲再次參加府試時，五場皆第一。為寫《水經(jīng)注疏》，他對《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》作了深入研究和考訂，總結(jié)前人的得失，比前人的研究更為周詳，終于賦予《水經(jīng)注》的生命。

3、宜昌第一位共產(chǎn)黨員胡敵

胡敵（1898-1928），字萃民，出生于宜都市聶家河一個富豪家庭。他是宜都市歷史上第一任中共黨支部書記、宜昌市第一位中共黨員。1913年，胡敵以優(yōu)異的成績畢業(yè)于宜都縣高等小學(xué)，1916年又考入北京法政大學(xué)學(xué)習(xí)。此間，他積極投入“五四”學(xué)習(xí)愛國運(yùn)動，政治思想逐漸成熟。他堅持在京半工半讀，廣泛接觸群眾，了解群眾，了解社會，一面尋求革命真理，接受馬列先進(jìn)思想，一面在工人中傳播先進(jìn)思想。

1921年，胡敵大學(xué)畢業(yè)時，引起了當(dāng)局的注意，于年底回到宜都?；剜l(xiāng)后，他積極主動地深入群眾中，進(jìn)行革命活動。1923年2月，他再次去北京，結(jié)識了張國燾及其他一些共產(chǎn)黨人，同年7月加入了中國共產(chǎn)黨。

第一次國共合作時期，胡敵奉命由武漢返回宜都，以教書為掩護(hù)，進(jìn)行秘密活動。為傳播新思想，宣傳新文化，他動員家里賣了六十石課的田地，作為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，將拖溪私塾改辦為冠英小學(xué)。開設(shè)新的課程，改革舊的教育辦法，對窮苦人家的子弟免收學(xué)費(fèi)。

1926年9月，中共宜都支部建立，胡敵任書記。隨后，他組織建立了縣總工會、農(nóng)民協(xié)會、婦女協(xié)會、商民協(xié)會等，廣泛發(fā)動群眾，參加革命斗爭。為了開展活動，他動員其妻將陪嫁的首飾變賣，作為活動經(jīng)費(fèi)。1927年春，中共宜都縣委成立，每天前來控告土豪劣紳不法行為和暴行的人絡(luò)繹不絕。胡敵又專門成立了懲辦土豪劣紳委員會，對欺壓百姓、搜刮民財?shù)暮兰澾M(jìn)行嚴(yán)厲的打擊。

1927年“四·一二”反革命政變后，國民革命軍獨(dú)立十四師夏斗寅率部叛變革命，駐宜都的該部所屬連，與宜都土豪劣紳相勾結(jié)，大肆逮捕共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士，胡敵等一批革命的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者落入敵手，遭到嚴(yán)刑拷打，游街示眾。1928年7月15日，胡敵、羅光翟、江崇本(均為中共宜都縣委成員)被叛軍楊森部殺害，三人埋于一坑。胡敵犧牲時，年僅30歲。

4、民族實(shí)業(yè)家張劍秋

張劍秋，1891年2月6日生于宜昌府東湖縣城(今西陵區(qū))，一生執(zhí)著于振興實(shí)業(yè)，曾創(chuàng)辦包括百貨、碾米、印染、化工電鍍、電燈、電話諸業(yè)，成為宜昌民族工商業(yè)的先驅(qū)。

張劍秋只讀過幾年私和相中學(xué)，后為謀生出走他鄉(xiāng)。1915年后曾任江西宜春縣民政科科長、代理縣知事。幾年官場生涯，目睹軍閥混戰(zhàn)，政治腐?。畤趺窀F之現(xiàn)狀．1921年毅然拋棄仕途，回故里走實(shí)業(yè)救國的道路。

回宜后他籌集資金，將自家—小百貨店擴(kuò)充為宜昌最大的泰升廣貨號。它座落繁華的鼓樓街，店堂寬蔽，有店員10多人，在滬、漢設(shè)莊進(jìn)貨。其數(shù)百往來客戶遍布湘北、川東、重慶和鄂西各縣，20年代末至30年代初達(dá)到鼎盛期。

商業(yè)已有相當(dāng)發(fā)展后，他另辟蹊徑；嘗試創(chuàng)辦制造業(yè)。他派人往著名的化妝品廠上海三友實(shí)業(yè)社了解生產(chǎn)工藝，重金聘請該廠一位掌握配方及研配絕招的技師，獻(xiàn)出秘方并在滬實(shí)驗(yàn)成功后，將此技術(shù)引進(jìn)宜昌，于1925年創(chuàng)辦志成化妝品作坊，生產(chǎn)香水、雪花膏應(yīng)市，銷路良好。

1928年，張劍秋集資8000多銀元開辦益豐碾米廠。該廠擁有的動力加工設(shè)備、職工人數(shù)等，較行業(yè)大戶略勝一籌。由于重視質(zhì)量、信譽(yù)，價格合理，量谷量米，用斗用升公平誠實(shí)，生產(chǎn)蒸蒸日上，一躍為同行業(yè)之冠。成功的范例，吸引宜昌富商朱大順榨坊的老板上門洽商合作事宜，成功地合資創(chuàng)辦一家祥大米廠。

宜昌光明電燈廠1920年停業(yè)后，泰升號投資購置發(fā)電設(shè)備自辦照明用電。還利用原光明電燈廠的線路，將富余的電輸往二架牌坊、鼓樓街、北正街、北門外正街、尚書巷一帶，供1000余盞電燈照明之用，深受用戶歡迎。

辛亥革命后宜昌就有電話，但長期僅為官府專用，諾大宜昌城只幾部電話安在縣署等機(jī)關(guān)，靠兩部10門小交換機(jī)送話。1928年，張劍秋集資26500銀元，創(chuàng)辦清新電話公司，為湖北全省繼武漢之后開辦的第二家。張時任商會會長，兼電話公司董事長，公司機(jī)房就設(shè)云集路商會樓房，有職工15人，配備德國西門子100門交換機(jī)2臺，有100多用戶。后來，一度改為官辦，最后于1935年收歸國有，移交新成立的宜昌電話局。

此外，張劍秋還開辦同利電鍍廠，經(jīng)營翻砂、鑄造、打磨、拋光、鍍鉻等加工工藝，加工部件，促進(jìn)了宜昌機(jī)械工業(yè)的發(fā)展。

盧溝橋事變后，日機(jī)對宜昌城狂轟濫炸，張劍秋半生辛勞積累的財產(chǎn)毀于戰(zhàn)火。他逃難到秭歸茅坪經(jīng)營德豐裕花行。此時，戰(zhàn)亂困擾，財力空虛，經(jīng)營所得僅夠糊口。

抗戰(zhàn)勝利后回到宜昌，抱病賦閑在家，研究點(diǎn)歷史、同筆墨丹青為伴，宜昌不少字號樓宇的招牌匾額為他所書。他作畫賞畫，結(jié)交名家，早在1938年就與著名畫家張善子互贈畫作。

張劍秋光明磊落，追求進(jìn)步。1945年第二十六集團(tuán)軍總司令周巖派人送請柬和便條，請為其母生日賦詩作賀，被張以抱病為由謝絕。但是宜昌解放時，四野四十七軍某團(tuán)指揮所設(shè)在張的寓所，張卻較早與團(tuán)長接洽，交談甚歡。他抱病參加市政府籌建文史館的活動，不料沉疴不起，于1957年與世長辭。

5、我國近代考古學(xué)開拓者馮漢驥

馮漢驥（1898—1977），字伯良，湖北宜昌人。中國現(xiàn)代著名考古學(xué)家、民族學(xué)家，是運(yùn)用現(xiàn)代考古學(xué)與民族學(xué)知識來研究中國古代社會的先驅(qū)者之一，也是四川大學(xué)考古學(xué)專業(yè)的奠基人。

先生是湖北宜昌人，1923年畢業(yè)于武昌文華大學(xué)，1924年任廈門大學(xué)圖書館主任。1931年夏赴美，入哈佛大學(xué)研究院人類學(xué)系，1936年夏獲得博士學(xué)位。次年春，應(yīng)中央博物院籌備主任李濟(jì)的邀請，回國準(zhǔn)備參加博物院的工作；適值抗戰(zhàn)爆發(fā)，轉(zhuǎn)而應(yīng)四川大學(xué)聘請，任史學(xué)系教授。其間除短暫地在華西協(xié)合大學(xué)社會學(xué)系、西南博物院、四川省博物館等地任職外，終身任教于此。

馮先生是我國近代考古學(xué)的開拓者之一，也是四川大學(xué)考古學(xué)的創(chuàng)辦人。他在美國期間發(fā)表的《中國親屬制》等文章，利用人類學(xué)“敘述式親屬制”與“類分式親屬制”的原理，探索中國古代親屬稱謂之由來，使若干千古聚訟的問題得到科學(xué)而合理的解釋，在當(dāng)時的國際學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響。馮先生把注重田野調(diào)查和實(shí)地發(fā)掘的風(fēng)氣帶入川大歷史系。1938年夏，他只身在岷江上游地區(qū)進(jìn)行了科學(xué)考察，開創(chuàng)了川西高原考古發(fā)掘研究之先聲。1942—1943年，馮先生主持了成都前蜀王建墓的發(fā)掘工作，這是中國首次大規(guī)模地下墓室的發(fā)掘，并在1962年完成了《前蜀王建墓發(fā)掘報告》的寫作（文物出版社出版）。同時，他還重譯了摩爾根的《古代社會》一書，譯文準(zhǔn)確、暢達(dá)，被商務(wù)印書館列入“漢譯學(xué)術(shù)名著”一再重印。1985年，馮先生的部分論文結(jié)集為《馮漢輯考古學(xué)論文集》，由文物出版社出版。

6、鐵道專家杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)

杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)，被譽(yù)為“我國鐵路的偉大建設(shè)者”，是繼詹天佑之后的鐵路巨擘，赤誠的愛國者。其生平事跡，在《中國工程名人錄》、《中華鐵路史》、《湖北省志》都有記述。

杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)，字建勛，1889年10月2日生于湖北秭歸縣新灘鎮(zhèn)下灘沱一杜姓書香人家。1910年進(jìn)郵傳部唐山路礦學(xué)堂(后改名唐山交通大學(xué))專攻土木工程。畢業(yè)后任宜渝險灘工程處工程師、京奉鐵路實(shí)習(xí)工程師等。1919年赴美就讀康乃爾大學(xué)獲碩士學(xué)位后留美任職，1924年受派率組赴加、英、法、意、瑞(士)、比、德、蘇諸國考察鐵路工程。1926年回國，1928年12月為浙贛鐵路考察選線，此后數(shù)十年奔忙于鐵路工地。

杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)數(shù)十年主持修建了3600公里的鐵路、600公里公路。1929年2月，浙江省決定建筑通往江西的杭江鐵路。杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)于3月1日任籌備處主任，6月1日任工程局局長兼總工程師。由于耗資過巨，幾經(jīng)變更，1930年2月決定改建成輕便鐵路，長336公里。工程分為兩段，1932年4月江蘭段通車，1933年12月全線貫通。國人盛贊這是繼詹天佑自建京張鐵路之后的第二條國人自建鐵路。1934年5月成立浙贛鐵路局，杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)任局長兼總工程師。7月開工，1936年1月部分通車，1937年9月竣工通車，對于抗戰(zhàn)初期搶運(yùn)兵員和難民以及軍需物資，貢獻(xiàn)巨大。上?！鞍恕ひ蝗睉?zhàn)事后，急需修一條通向后方的鐵路——湘桂鐵路。杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)又任湘桂鐵路局局長兼總工程師。他不畏艱險，組織數(shù)十萬人冒著日機(jī)轟炸，一秋冬就完成路基，1938年9月全線通車?？箲?zhàn)后期，杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)主持興建了從西昌到云南的西祥公路。1945年8月他任交通部廣東區(qū)特派員，主持重建了千里粵漢鐵路。

新中國成立后，他通過龍云接洽，1950年舉家回到北京，在陳云、薄一波等領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)懷下，任職于鐵道部，為新中國鐵路事業(yè)做出貢獻(xiàn)。1957年后蒙冤受屈，1961年12月悄然去世。1979年12月27日，鐵道部黨組予以恢復(fù)名譽(yù)，骨灰安放于八寶山公墓。

7、獨(dú)臂將軍賀炳炎

賀炳炎(1913-1960)，綽號“賀小龍”，在戰(zhàn)爭年代失去了右臂，人稱獨(dú)臂將軍，為中國人民的解放事業(yè)立下了赫赫戰(zhàn)功，被授予上將軍銜。賀炳炎出生于宜都市忪木坪江家灣村，9歲喪母，11歲就給人家放牛，先后學(xué)過篾匠、殺豬、打鐵等多種手藝。1929年春，賀龍率領(lǐng)紅軍在宜部、松滋一帶活動，賀炳炎參加了紅軍。由于他革命意志堅決，作戰(zhàn)勇敢頑強(qiáng)，同年加入了中國共產(chǎn)黨，提升為騎兵連長兼政治指導(dǎo)員。

在第四次反圍剿中，十萬余敵人向我湘鄂西蘇區(qū)壓來，我主力部隊(duì)轉(zhuǎn)到外線作戰(zhàn)。一天，敵軍偷襲我湘鄂西中央分局機(jī)關(guān)，賀龍命令軍校學(xué)員投入戰(zhàn)斗。當(dāng)時在軍校受訓(xùn)的賀炳炎，操起一把大刀殺入敵群，一連砍倒幾個敵人，奪槍殺敵，此舉轟動軍校，賀炳炎受到嘉獎。1935年春，在后坪戰(zhàn)斗中，我攻擊部隊(duì)被敵人猛烈炮火壓住，兩個突擊組都未攻上去，賀龍急令“賀炳炎上”。賀炳炎中彈后仍只身突擊成功，被譽(yù)為“孤膽英雄”。1935年12月，紅五師師長賀炳炎率部隨紅二、六軍團(tuán)長征，第六次負(fù)傷后右臂被炸爛。當(dāng)時手術(shù)器械和麻醉藥都沒有，醫(yī)生用木工鋸子截去了他的右臂。賀龍拿著一塊傷骨心痛地說：“這是黨的好兒子的骨頭?！?/p>

在抗日戰(zhàn)爭時期，賀炳炎擔(dān)任八路軍七一六團(tuán)團(tuán)長。首戰(zhàn)雁門關(guān)，殲滅日寇五百余名，打破了“大日本不可戰(zhàn)勝”的神話，受到國民政府通令嘉獎。在敵后戰(zhàn)場，賀炳炎先后任八路軍一二O師第三支隊(duì)司令員、三五八旅副旅長。帶職赴延安軍事學(xué)院學(xué)習(xí)，后進(jìn)入中央黨校，參加了延安整風(fēng)，并當(dāng)選為“七大”代表。在“七大”會議期間，他用左手給毛澤東敬軍禮，毛澤東用右手握住他的左手親切地說，賀炳炎同志，你是獨(dú)臂將軍嘛!今后你就免掉這份禮吧。中國從古到今，有幾個獨(dú)臂將軍?舊時代是沒有的，只有我們紅軍部隊(duì)才能培育出這樣獨(dú)特的人才!之后，賀炳炎率三五八旅南下開辟新區(qū)，任江漢軍區(qū)司令員。

在解放戰(zhàn)爭時期，賀炳炎轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北戰(zhàn)場，先后任晉北野戰(zhàn)軍副司令員、晉綏第三縱隊(duì)副司令員兼第五旅旅長、西北野戰(zhàn)軍第一縱隊(duì)司令員、中國人民解放軍第一軍軍長等職，參加了保衛(wèi)延安等重要戰(zhàn)役。特別是在我軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的宜瓦戰(zhàn)役中，賀炳炎縱觀全局，指揮正確，創(chuàng)造出全軍聞名的“硬骨頭六連”。在向全國進(jìn)軍戰(zhàn)斗中，賀炳炎率一軍所向無敵，解放青海，兼任青海軍區(qū)司令員。

全國解放后，賀炳炎先后出任西南軍區(qū)副司令員兼四川省軍區(qū)司令員、中共四川省委常委、四川省體育運(yùn)動委員會主任、中共成都部隊(duì)委員會書記、成都部隊(duì)司令員。1955年9月授上將軍銜，榮獲一級“八一”勛章，一級“獨(dú)立自由”勛章，一級解放勛章，1956年9月當(dāng)選為中共八大代表，1959年4月當(dāng)選為政協(xié)第三屆全國委員會常務(wù)委員。不幸于1960年7月1日在成都病逝，終年47歲。

8、土家第一軍軍長李勛

李勛(1899—1929)，字駿侯，長陽縣都鎮(zhèn)灣人，土家族。是第一支以土家族兒女為主體的人民軍隊(duì)——紅六軍的軍長，長陽“西灣起義”的組織領(lǐng)導(dǎo)者之一。

李勛1926年南下廣東，參加毛澤東在廣州主辦的第六屆農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，并加入了中國共產(chǎn)黨。后隨國民革命軍北伐，到武漢后，他參加了武漢赴鄂西發(fā)展民眾運(yùn)動代表團(tuán)。1927年回到長陽，1928年被任命為長陽縣保衛(wèi)團(tuán)副團(tuán)總。他利用這一身份，在保衛(wèi)團(tuán)士兵中吸收積極分子入黨，全縣黨員迅速發(fā)展到100多人。1929年4月，賀龍率紅軍來到都鎮(zhèn)灣，指示長陽必須迅速建立武裝，7月9日，在西灣3000多人的軍民大會上，李勛宣布縣保衛(wèi)團(tuán)起義，湘鄂西前委宣布成立中國工農(nóng)紅軍第六軍，任命李勛為軍長。7月底，經(jīng)過整訓(xùn)的紅六軍揮師東下，分兩路攻打土豪首領(lǐng)、團(tuán)防頭子鄧甲山，繳獲了大批武器彈藥和糧食。

紅六軍的勝利，使反動派驚恐萬狀，當(dāng)時進(jìn)駐長陽的張發(fā)奎部立即圍剿紅六軍。紅六軍轉(zhuǎn)移途中，由于交通偵察員貪生潛逃，致使我軍三面受敵，一面臨江，戰(zhàn)斗失利。李勛帶40余人突圍脫險。李勛以突圍出來的紅軍戰(zhàn)士為骨干，在鶴峰鄔陽關(guān)組建紅六軍第三十八團(tuán)。為擴(kuò)大武裝力量，恢復(fù)紅六軍建制，李勛不顧個人安危，于1929年9月底化裝返回長陽榔坪。由于“神兵”(地方反動武裝)頭子梅孝達(dá)叛變投敵，李勛誤落魔掌，被誘殺于榔坪洞頭溝，犧牲時年僅30歲。

9、鄂西秋收暴動總指揮李超然

李超然(1890-1928)，又名森嚴(yán)，出生于當(dāng)陽市玉陽鎮(zhèn)，是當(dāng)陽歷史上第一任中共縣委書記，是打響鄂西秋收暴動第一槍——瓦倉起義的總指揮。

李超然自幼聰慧好學(xué)，勤于思辯，長于表達(dá)。1908年，以優(yōu)等成績畢業(yè)于當(dāng)陽縣立高等小學(xué)堂。后又專習(xí)國學(xué)數(shù)年。

1916年，赴四川考入熊克武部陸軍講武堂。畢業(yè)后在川軍第五師任營長、教導(dǎo)團(tuán)教育長、旅、師參謀長等職。1922年，李超然、羅福祥等反對師長何定烈，發(fā)動倒何兵變，失敗后被貶到川南當(dāng)縣佐。在此期間，他結(jié)識了當(dāng)時在南充進(jìn)行革命活動的吳玉章，閱讀了中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А?、《共產(chǎn)主義ABC》等革命書刊，接受了馬克思主義。1924年，由四川返回湖北武昌。不久，經(jīng)董必武介紹，加入了中國共產(chǎn)黨。

1924年8月，李超然由武昌回到當(dāng)陽，廣泛結(jié)交進(jìn)步知識分子，深入宣傳革命思想。9月，董必武來到當(dāng)陽，在李超然家中留住數(shù)日，一道研究了當(dāng)陽的革命形勢。1925年7月，成立了當(dāng)陽第一個中共小組，李超然任組長。1926年，他奉中共湖北區(qū)委之命去廣州與國民革命軍總政治部取得聯(lián)系。回到當(dāng)陽后，發(fā)動千余人參加了當(dāng)陽城關(guān)起義。1926年12月，中共當(dāng)陽縣委成立，李超然任書記。全縣建立區(qū)、鄉(xiāng)、村級農(nóng)會二百余個，加入農(nóng)會的達(dá)七萬余人。1927年8月，李超然參加了黨中央在漢口召開的“八七”會議。9月，中共鄂西特委成立，同時成立了鄂西秋收暴動總指揮機(jī)關(guān)，李超然任總指揮。鄂西秋收暴動的重點(diǎn)選在當(dāng)陽瓦倉，李超然同時兼任瓦倉起義的總指揮。9月14日，按照預(yù)定計劃，在瓦倉打響了鄂西秋收暴動第一槍，宣布瓦倉蘇維埃政府成立。

瓦倉起義，使當(dāng)陽、遠(yuǎn)安、荊門、南漳等縣的統(tǒng)治階層驚恐不安，他們糾集反動武裝及地方民團(tuán)數(shù)萬人，向瓦倉地區(qū)合圍，許多革命者慘遭殺害．1928年1月26日，國民黨三十軍二師突然包圍了當(dāng)陽縣城，把中共當(dāng)陽縣委成員全部圍在城內(nèi)。在此緊急關(guān)頭，李超然挺身而出，以國民黨縣黨部常委的身份與敵周旋，讓其他縣委成員趁機(jī)轉(zhuǎn)移出城，李超然遂被敵逮捕。為營救李超然，縣委組織了敢死隊(duì)，準(zhǔn)備劫獄。李超然得知后，對前來探監(jiān)的妻子說：“敵人力量太強(qiáng)，又防衛(wèi)森嚴(yán)，劫獄完全沒有成功的可能。你轉(zhuǎn)告縣委的同志們，不能為我一個人，把黨在當(dāng)陽骨干力量拿來孤注一擲”，力阻了劫獄行動。李超然在敵人的多次審訊中，“公然宣傳馬克思學(xué)說，倡興共產(chǎn)主義”。敵三十軍副軍長兼二師師長郝夢麟認(rèn)為李超然是個難得的人才，表示愿請他擔(dān)任師參謀長。李超然斷然拒絕道：“如果任了你的參謀長，在老百姓眼里我李超然就一文不值了?！?928年2月15日，李超然被殺害于當(dāng)陽長坂坡。

第三篇：安徽近現(xiàn)代名人

近現(xiàn)代名人

（1823-1901）：清合肥人，字少荃，道光進(jìn)士，洋務(wù)派領(lǐng)袖。1853年辦團(tuán)練抵抗太平軍，1858年入曾國藩幕，襄辦營務(wù)，1861年編練淮軍，在他主持下，淮軍逐步實(shí)現(xiàn)了近代化，先后鎮(zhèn)壓了太平軍、捻軍，最后成為清政府國防軍主力。1862年升任江蘇巡撫，1865年為兩江總督，1867年授湖廣總督，1870年繼曾國藩任直隸總督兼北洋通商事務(wù)大臣，掌管清廷外交、軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán)，成為洋務(wù)派領(lǐng)袖。自60年代開始，先后開辦一批近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，主要有江南制造總局、金陵機(jī)器局、輪船招商局、開平煤礦、天津電報局、津榆鐵路等企業(yè)，利用海關(guān)稅收購軍火和軍艦，創(chuàng)立北洋水師學(xué)堂，主持向海外派遺留學(xué)生活動，建立北洋海軍。有《李文忠公全集》。

（1836-1895）：清廬江人，字雨亭，海軍提督。參加淮軍后隨從劉銘傳鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍，升任參將，1874年李鴻章籌辦海軍，1875年受命赴英國購買軍艦。歸國后即統(tǒng)領(lǐng)北洋水師，1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，率艦隊(duì)護(hù)送運(yùn)兵船只到鴨綠江口，回程時于大東溝海面突遭日艦隊(duì)截?fù)簦l(fā)生黃海海戰(zhàn)，他指揮應(yīng)戰(zhàn)，重創(chuàng)日寇兩艦，1895年日寇以海陸兩軍圍攻威海衛(wèi)，他因力戰(zhàn)失利拒絕投降而自殺。

（1836-1895）：肥西人，字省三，號大潛山人，淮軍名將，抗法英雄，臺灣首任巡撫。1854年為對抗太平軍在鄉(xiāng)辦團(tuán)練，1862年編為李鴻章淮軍，開赴上海鎮(zhèn)壓太平軍，升參將，所部號“銘軍，為淮軍主力之一，1864的以功升至直隸提督。1884以巡撫銜督辦臺灣軍務(wù)，抗擊法軍八個月，取得勝利。1885年臺灣設(shè)省，被任命為第一任臺灣巡撫，在臺灣修鐵路、開煤礦及新式學(xué)堂，籌劃加強(qiáng)軍事防務(wù)，對開發(fā)臺灣多有貢獻(xiàn)。著有《劉壯肅公奏議》等。

（1861-1919）：字眷誠，原籍安徽婺源縣人，鐵路工程師。1872年以幼童留學(xué)美國，為中國所派的第一批留學(xué)生，1881年畢業(yè)于耶魯大學(xué)，1905-1909年以工程師主持修建京張（北京張家口）鐵路，為我國自建的第一條鐵路，修建灤河大橋，培養(yǎng)了我國第一批鐵路工程師，后任漢粵川鐵路督辦，1912年發(fā)起組織中華工程師會，任會長。著有《京張工程紀(jì)略》及圖。

(1880—1942)，安慶市懷寧縣人。中國現(xiàn)代著名學(xué)者、政治活動家、五四新文化運(yùn)動健將、中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一。1902年在安慶組織“青年勵志學(xué)社”，首次提出“民主與科學(xué)”口號。1915年，主編《青年》雜志(次年9月更名為《新青年》)，揭開了新文化運(yùn)動的序幕。1917年受聘擔(dān)任北大文科學(xué)長，1918年與李大釗一起創(chuàng)辦了《每周評論》，直接投身愛國運(yùn)動斗爭之中。毛澤東曾評價他是：“五四運(yùn)動的總司令”。1920年夏，陳獨(dú)秀率先在上海建立了共產(chǎn)主義小組。在黨的第一至第五次全國代表大會上，均當(dāng)選為黨的總書記。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，陳獨(dú)秀對國民黨右派的進(jìn)攻采取妥協(xié)投降政策，致使革命慘遭失敗。1927年在中共“八·七”會議上，陳獨(dú)秀被撤職，1932年10月被南京國民政府逮捕，1937年獲釋，1942年病故，有《獨(dú)秀文存》傳世。

（1891--1962），字適之，安徽績溪縣人。新文化運(yùn)動的重要領(lǐng)導(dǎo)人。在五四時期引領(lǐng)了新文學(xué)革命、白話文運(yùn)動、新詩革命和新學(xué)術(shù)革命。中國現(xiàn)代著名學(xué)者、哲學(xué)家、教育家、文人。早年就讀于上海中國公學(xué)。1910年留學(xué)美國，獲博士學(xué)位后于1917年回國，任北京大學(xué)教授，反對文言文，提倡白話文，主張文學(xué)改良。參與編輯《新青年》，發(fā)表《建設(shè)文學(xué)的革命論》，成為新文化運(yùn)動的代表人物。他的《償試集》，是我國文學(xué)史上第一部新詩集。1919年，胡適提出“大膽假設(shè)、小心求證”的治學(xué)方法，影響頗大。著有《償試集》、《白話文學(xué)史》、《胡適文存》、《中國哲學(xué)史大綱》等。

（1906--1974）原名嘉祥，又名稼薔，安徽涇縣人。中國無產(chǎn)階級革命家。1925年入上海大學(xué)附中部學(xué)習(xí)，同年赴莫斯科中山大學(xué)和紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí)。1928年加入中國共產(chǎn)黨。1930年回國，任中共中央黨報委員會秘書和《紅旗》、《實(shí)話》總編輯，蘇區(qū)中央局委員、紅軍總政治部主任，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員兼外交人民委員、中央革命軍事委員會副主席。1934年參加長征。遵義會議上堅決支持毛主席的正確主張，批判“左”傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)，會后任中央三人軍事小組成員。1937年赴蘇聯(lián)，任中共駐第三國代表。次年回國，任中共中央軍委副主席、總政治部主任、中共中央華北、華中工作委員會主席和軍政學(xué)院院長。1943年第一次提出和論證了“毛澤東思想”的科學(xué)概念。后任中共中央東北局城工部長、宣傳部代部長。建國后，曾首任駐蘇聯(lián)大使，后歷任外交部副部長，中共中央對外聯(lián)絡(luò)部長，全國政協(xié)常委，是中共第六屆中央政治局委員，第八屆中央書記處書記，第七、十屆中央委員，著述集為《王稼祥選集》。

（1899--1962），安徽巢縣人。土地革命戰(zhàn)爭時期，任中共上海滬中區(qū)宣傳委員、紅軍工作部部長、中共中央聯(lián)絡(luò)局局長等職。西安事變時，任中共赴西安談判代表團(tuán)秘書長。解放戰(zhàn)爭時期，任駐北平“軍事調(diào)處執(zhí)行部”中央代表團(tuán)秘書長、軍委情報部部長等職。1949年后，任中共中央社會部部長、中國人民解放軍副總參謀長等職。1955年被授予上將軍銜。

（1882--1948），字煥章，原名基善，安徽巢湖人，行伍出身，“九一八”事變后，他積極主張抗日，反對蔣介石的不抵抗政策和法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治。后在張家口成立抗日同盟軍，任總司令，多次擊敗日軍，收復(fù)大片失地。抗日戰(zhàn)爭初期任第六戰(zhàn)區(qū)司令長官，與張治中等一同參加了“八一三”凇滬抗戰(zhàn)，是著名的愛國將領(lǐng)。

（1890--1969）原名本堯，字文白。安徽巢湖人，原國民黨二級陸軍上將。他始終不渝地堅持孫中山先生的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，從黃埔建軍到建國以后，真誠維護(hù)國共兩黨的團(tuán)結(jié)。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，他是一位沒有同共產(chǎn)黨打過仗的國民黨將領(lǐng)；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，曾三次到延安，代表國民黨同共產(chǎn)黨多次和談并陪同毛主席往返重慶與蔣介石談判。1949年4月，作為首席代表率國民黨政府代表團(tuán)同共產(chǎn)黨和談，后留在北平，被人們稱為“和平將軍”。建國后，為建設(shè)社會主義祖國、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)，是與我黨有長期歷史關(guān)系的親密朋友，是國民黨方面始終堅持國共合作的代表人物。

（1922--），安徽合肥人，世界著名理論物理學(xué)家、諾貝爾物理獎獲得者。1942年西南聯(lián)大畢業(yè)，1944年西南聯(lián)大研究所畢業(yè)，1945年在西南聯(lián)大附中教學(xué)后赴美，1948年夏完成芝加哥大學(xué)博士學(xué)位。1957年和李政道合作推翻了愛因斯坦的宇稱守恒定律，獲得諾貝爾物理獎。他們這項(xiàng)貢獻(xiàn)得到極高評價，被認(rèn)為是物理學(xué)上的里程碑之一。1965年應(yīng)紐約州立大學(xué)校長邀請籌備創(chuàng)立石溪分校研究部門、1966年離開普林斯頓赴紐約州立大學(xué)石溪分校主持物理研究所，擔(dān)任教授至今。曾資助大批中國學(xué)者去美國石溪分校訪問、學(xué)習(xí)，捐助建立各類基金，為中國培養(yǎng)一批高層次人才，并為中國發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。被授予中科院首批外籍院士。楊振寧以曾經(jīng)接受中國文化熏陶為自豪，在接受諾貝爾獎由他代表致辭時曾說：在廣義上說，我是中華文化和西方文化的產(chǎn)物，既是雙方和諧的產(chǎn)物，又是雙方?jīng)_突的產(chǎn)物，我愿意說我既以我的中國傳統(tǒng)為驕傲，同樣的，我又專心致于現(xiàn)代科學(xué)。

(1924-1986)安徽懷寧人，著名核物理學(xué)家，中國科學(xué)院院士。

鄧稼先祖父是清代著名書法家和篆刻家，父親是著名的美學(xué)家和美術(shù)史家?！捌咂摺笔伦兒螅覝舯本?，16歲的鄧稼先隨姐姐赴四川江津讀完高中。1941年至1945年在西南聯(lián)大物理系學(xué)習(xí)，受業(yè)于王竹溪、鄭華熾等著名教授。1945年抗戰(zhàn)勝利后，鄧稼先在北京大學(xué)物理系任教。

1948年10月，鄧稼先赴美國印第安那州普渡大學(xué)物理系讀研究生，1950年獲物理學(xué)博士學(xué)位。在他取得學(xué)位后的第9天，便登上了回國的輪船。回國后，鄧稼先在中國科學(xué)院近代物理研究所任助理研究員，從事原子核理論研究。1958年8月調(diào)到新籌建的核武器研究所任理論部主任，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)核武器的理論設(shè)計，隨后任研究所副所長、所長，核工業(yè)部第九研究設(shè)計院副院長、院長，核工業(yè)部科技委副主任，國防科工委科技委副主任。

鄧稼先是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為“兩彈元勛”。在原子彈、氫彈研究中，鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)開展了爆轟物理、流體力學(xué)、狀態(tài)方程、中子輸運(yùn)等基礎(chǔ)理論研究，完成了原子彈的理論方案，并參與指導(dǎo)核試驗(yàn)的爆轟模擬試驗(yàn)。原子彈試驗(yàn)成功后，鄧稼先又組織力量，探索氫彈設(shè)計原理，選定技術(shù)途徑。領(lǐng)導(dǎo)并親自參與了1967年中國第一顆氫彈的研制和實(shí)驗(yàn)工作。

鄧稼先和周光召合寫的《我國第一顆原子彈理論研究總結(jié)》，是一部核武器理論設(shè)計開創(chuàng)性的基礎(chǔ)巨著，它總結(jié)了百位科學(xué)家的研究成果，這部著作不僅對以后的理論設(shè)計起到指導(dǎo)作用，而且還是培養(yǎng)科研人員入門的教科書。鄧稼先對高溫高壓狀態(tài)方程的研究也做出了重要貢獻(xiàn)。為了培養(yǎng)年輕的科研人員，他還寫了電動力學(xué)、等離子體物理、球面聚心爆轟波理論等許多講義，即使在擔(dān)任院長重任以后，他還在工作之余著手編寫“量子場論”和“群論”。

鄧稼先是中國知識分子的優(yōu)秀代表，為了祖國的強(qiáng)盛，為了國防科研事業(yè)的發(fā)展，他甘當(dāng)無名英雄，默默無聞地奮斗了數(shù)十年。他常常在關(guān)鍵時刻，不顧個人安危，出現(xiàn)在最危險的崗位上，充分體現(xiàn)了他崇高無私的奉獻(xiàn)精神。他在中國核武器的研制方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，卻鮮為人知，直到他死后，人們才知道了他的事跡。

陶行知(1891—1946)，現(xiàn)代著名教育家，黃山市歙縣人。1927年，創(chuàng)辦了聞名中外的試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校一曉莊師范，并提出了“社會即教育”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，主張教育要深入民間、為民眾生活服務(wù)、為抗日救國服務(wù)。1937年7月，創(chuàng)辦了著名的育才學(xué)校。陶行知畢生從事平民教育事業(yè)，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號，主張“和馬牛羊雞犬豕做朋友，對稻梁菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉?，體現(xiàn)了他面對工農(nóng)大眾的教育方針。宋慶齡為陶行知紀(jì)念館題辭稱之為“萬世師表”。

第四篇：名人作家經(jīng)典勵志語錄

名人和作家有哪些語錄是非常經(jīng)典的呢?下面是小編給大家整理的名人作家經(jīng)典勵志語錄，供大家參閱!

名人作家經(jīng)典勵志語錄精選

1.時間是我的財產(chǎn)，我的田畝是時間?！璧?/p>

2.志不可一日墜，心不可一日放?！踉?/p>

3.時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來?！A羅庚

4.有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功?！抉R相如

5.當(dāng)競爭與敵視同你比鄰而居時，謹(jǐn)慎就會茁壯成長。――格拉西安

6.要想一下子全知道，就意味著什么也不會知道?！透β宸?/p>

7.許多賽跑的人失敗，都是失敗在最后幾步?！K格拉底

8.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該常常保持自省的姿態(tài)和心態(tài)。——江南春

9.沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。——牛頓

10.辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒有時間的悲哀?！既R克

11.三更燈火五更雞，正男兒立志時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

12.不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去?！勘葋?/p>

13.世間有理想的人應(yīng)當(dāng)先想到事情的終局，隨后著手去做?！了?/p>

14.現(xiàn)實(shí)的世界是有限度的，想象的世界是無涯際的?！R梭

15.我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時奉獻(xiàn)自己。——海塞

名人作家經(jīng)典勵志語錄經(jīng)典

1.對于成功的堅信不疑時常會導(dǎo)致真正的成功?！ヂ逡恋?/p>

2.沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。──托爾斯泰

3.品格能決定人生，它比天資更重要?！ァど５滤?/p>

4.誰能持續(xù)永遠(yuǎn)的青春，便是偉大的人?！?/p>

5.任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約?！R克思

6.效率是做好工作的靈魂?！兴固胤茽柕?/p>

7.讀書何所求?將以通事理?！獜埦S屏

8.要想射中靶，必須瞄準(zhǔn)比靶略為高些，因?yàn)槊撓抑际艿降匦囊Φ挠绊??！寿M(fèi)羅

9.以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知?！獙O中山

10.世界上再沒有比得到真理更困難的了?！驙栁?/p>

11.路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

12.志不立，天下無可成之事?！蹶柮?/p>

13.青春是多么可愛的一個名詞!自古以來的人都贊美它，希望它長在人間?！S子愷

14.生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!——郭小川

15.律師是法律最理想最無可指責(zé)的解釋者?！裢饧{

名人作家經(jīng)典勵志語錄推薦

1.如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了?！└?duì)?/p>

2.對雙親來說，家庭教育首先是自我教育?！唆斊账箍▼I

3.對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母!——茅以升

4.對于年輕人來說，未來是一個仙境?！?/p>

5.艱苦能磨練人的意志?！小げ祭?/p>

6.男兒不展同云志，空負(fù)天生八尺軀。——馮夢龍

7.莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！獎⒂礤a

8.不要為任何人確定你的職業(yè)理想，你需要做的只是確定完全屬于你的目標(biāo)?！獜堄?/p>

9.青年人肩上的重?fù)?dān)忽然卸去時，他勇敢的心便要因著寂寞而悲哀了!——冰心

10.人是要靠理想才能生活的，沒有理想，就會失去生活的力量。——楊朔

11.人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的?！绽麃?/p>

12.必須忍得暫時的痛苦，才會得到永久的幸福?！獜?zhí)?/p>

13.世上無難事，只要肯登攀。

14.一個人只要他有純潔的心靈，無愁無恨，他的青春時期，定可因此而延長?！緶_(dá)

15.一個人一生只做一件事，肯定比三年做東、五年做西的人更容易成功?！８?/p>

16.誰若游戲人生，他就一世無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸?！璧?/p>

17.能使愚蠢的人學(xué)會一點(diǎn)東西的，并不是言辭，而是厄運(yùn)?！轮兛死?/p>

18.就是有九十九個困難，只要有一個堅強(qiáng)的意志就不困難?！獥罡?/p>

19.人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志?！げ{

20.對自己不滿足，是任何真正有天才的人根本特征?！踉X夫

第五篇：名人作家

魯迅（1881～1936），中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日誕生。出身于破落封建家庭。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。五四運(yùn)動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。

老舍(1899～1966)，現(xiàn)代小說家、劇作家。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名，另有□青、鴻來、□予、舍、非我等筆名。滿族，正紅旗人。作品有《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學(xué)》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實(shí)》、《青年突擊隊(duì)》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家?！?、《茶館》等?！峨x婚》(1933)描寫一群公務(wù)員的庸碌生活，對此作了嘲弄和揶揄，充分表現(xiàn)出他作為北京市民社會的表現(xiàn)者和批判者、作為幽默作家的特點(diǎn)，是一部很能代表老舍風(fēng)格的作品?！杜Ｌ熨n傳》(1934)和中篇《月牙兒》(1935)、《我這一輩子》(1937)，都從街頭巷尾攝下市井細(xì)民的生活場景。前者是對于世俗生活和市民心理的嘲諷，充滿笑料；后兩者是對于人間不平的抨擊，飽含著憤懣和哀悼，作品的筆調(diào)也隨之變得沉重。

郭沫若(1892—1978)中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、著名的社會活動家。四川樂山人。1914年赴日本留學(xué)。1918年開始新詩創(chuàng)作。1921年，出版第一部詩集《女神》，并與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”。1928年旅居日本，抗戰(zhàn)開始，回到中國，從事抗日救亡運(yùn)動。這一時期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等歷史劇及大量詩文，深刻揭露了國民黨反動派的賣國投降政策，激勵了革命人民的斗志。1944年發(fā)表《甲申三百年祭》，總結(jié)了李自成領(lǐng)導(dǎo)的明末農(nóng)民起義失敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時被定為中共整風(fēng)學(xué)習(xí)文件。1949年北平解放后，被選為全國文聯(lián)主席。繼續(xù)進(jìn)行文藝創(chuàng)作，發(fā)表了《蔡文姬》等歷史劇作。他長期擔(dān)負(fù)科學(xué)文化教育事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，對發(fā)展中國科學(xué)文化教育事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他學(xué)識淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后中國文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟。1978年6月12日病逝于北京。

葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。1907年，考入草橋中學(xué)。1916年，進(jìn)上海商務(wù)印書館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教，推出第一個童話故事《稻草人》。1918年，發(fā)表第一篇白話小說《春宴瑣譚》。在20年代陸續(xù)出版了《隔膜》、《火災(zāi)》、《線下》、《城中》、《未厭集》等短篇小說集，以及長篇小說《倪煥之》。早期小說大多描寫知識分子和小市民的灰色生活，代表作品如《潘先生在難中》等；后轉(zhuǎn)向攝取與時代斗爭有關(guān)的重大題材，如《夜》、《倪煥之》等，較為深刻地反映了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭前后的社會現(xiàn)實(shí)。他的小說呈現(xiàn)出樸實(shí)冷雋的藝術(shù)格調(diào)?！熬拧ひ话恕笔伦冎?，積極參加愛國抗日活動，發(fā)表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說，技巧日臻圓熟。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，輾轉(zhuǎn)到四川工作和生活，寫作以散文和文藝評論為主。主要散文集有《腳步集》、《未厭居習(xí)作》，《西川集》，《小記十篇》等。他的散文感情樸實(shí)，意趣雋永，語言潔凈，大多具有厚實(shí)的社會內(nèi)容?！杜号c莼菜》、《五月卅一日急雨中》、《牽?；ā?、《春聯(lián)兒》等是他散文中各具特色的名篇。葉圣陶還是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。童話集《稻草人》展現(xiàn)了勞動人民的苦難，魯迅說，葉圣陶的“《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。1988年2月16日在北京逝世，享年94歲。

巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李堯棠，漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興?，F(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。著書頗豐，代表作品有《激流三部曲》（《家》,《春》,《秋》），《愛情三部曲》（《霧》,《雨》 《電》）《抗戰(zhàn)三部曲>>,《憩園》,《第四病室》,《寒夜》,《死去 的太陽>>,《海底夢》,《春天里的秋天>>,《沙丁》,《萌芽》,《新生》《利娜》等。巴金被認(rèn)為代表著中國大陸知識分子的良心，巴金晚年提議建立中國現(xiàn)代文學(xué)館和文化大革命博物館。

冰心(1900－1999)原名謝婉瑩，福建長樂人，1900年10月5日出生于福州一個具有愛國、維新思想的海軍軍官家庭，她父親謝葆璋參加了甲午海戰(zhàn)，抗擊過日本侵略軍，后在煙臺創(chuàng)辦海軍學(xué)校并出任校長。她于1919年8月的《晨報》上，發(fā)表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。后者第一次使用了“冰心”這個筆名。由于作品直接涉及到重大的社會問題，很快發(fā)生影響。冰心說，是五四運(yùn)動的一聲驚雷，將她“震”上了寫作的道路。之后所寫的《斯人獨(dú)憔悴》《去國》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》等“問題小說”，突出反映了封建家庭對人性的摧殘、面對新世界兩代人的激烈沖突以及軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的苦痛。她的創(chuàng)作在“為人生”的旗幟下源源流出，發(fā)表了引起評論界重視的小說《超人》，引起社會文壇反響的小詩《繁星》《春水》，并由此推動了新詩初期“小詩”寫作的潮流。1923年，冰心以優(yōu)異的成績?nèi)〉妹绹査估哟髮W(xué)的獎學(xué)金。出國留學(xué)前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學(xué)的奠基之作，20歲出頭的冰心，已經(jīng)名滿中國文壇。冰心小說的代表性作品有 1931年的《分》和1933年的《冬兒姑娘》，散文優(yōu)秀作品是1931年的《南歸――獻(xiàn)給母親的在天之靈》等。1932年，《冰心全集》分三卷本（小說、散文、詩歌各一卷），由北新書局出版，這是中國現(xiàn)代文學(xué)中的第一部作家的全集。她所創(chuàng)作的大量散文和小說，結(jié)集為《小桔燈》《櫻花贊》《拾穗小扎》等，皆膾炙人口，廣為流傳。中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會之后，祖國進(jìn)入新的歷史 時期，冰心迎來了奇跡般的生平第二次創(chuàng)作高潮。她不知老之將至，始終保持不斷思索，永遠(yuǎn)進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，1980年6月，冰心先患腦血栓，后骨折。病痛不能令她放下手中的筆。她說“生命從八十歲開始”。她當(dāng)年發(fā)表的短篇小說《空巢》，獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。接著又創(chuàng)作了《萬般皆上品??》《遠(yuǎn)來的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小讀者》外，連續(xù)創(chuàng)作了四組系列文章，即《想到就寫》《我的自傳》《關(guān)于男人》《伏櫪雜記》。其數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，創(chuàng)作風(fēng)格之獨(dú)特，都使得她的文學(xué)成就達(dá)到了一個新的境界，出現(xiàn)了一個壯麗的晚年景觀。年近九旬時發(fā)表的《我請求》、《我感謝》、《給一個讀者的信》，都是用正直、坦誠、熱切的拳拳之心，說出真實(shí)的話語，顯示了她對祖國、對人民深沉的愛。1999年2月28日21時冰心在北京醫(yī)院逝世，享年99歲。在她報病危之后，親自到醫(yī)院看望冰心的人，其中就有黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤（同時代表江澤民）、李嵐清和中央各部門的領(lǐng)導(dǎo)、有中國作家協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)和作家代表。

畢淑敏，祖籍山東，1952年10月10日出生于新疆伊寧。中共黨員。1969年（17歲）入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)等職。1980年（28歲）轉(zhuǎn)業(yè)回北京。國家一級作家，北京銅廠主治醫(yī)師、畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在中篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。畢淑敏是國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)，注冊心理咨詢師。著有《畢淑敏文集》十二卷，《孝心無價》，處女作《昆侖殤》，《阿里》以及長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等，中短篇小說集《女人之約》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被選入現(xiàn)行新課標(biāo)中、小學(xué)課本,在文學(xué)及醫(yī)學(xué)界享有盛譽(yù)。