第一篇：安徽工程大學(xué)毛概小論文答案【1】發(fā)展才是硬道理,是執(zhí)政興國的第一要務(wù)社會主義初級階段的長期性,

毛概小論文答案

第一章

為什么說當(dāng)代中國堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義

答：中國特色社會主義理論體系，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的“中國特色”。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

第一，中國特色社會主義理論體系是堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義道路的思想保證。

當(dāng)前，我國發(fā)展進入一個關(guān)鍵時期，面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，尤其需要我們對“舉什么旗”這個問題做出明確回答。在新的時代條件下，我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，必須堅定不移地堅持中國特色社會主義道路，堅定不移地堅持中國特色社會主義理論體系，堅定不移地推進中國特色社會主義事業(yè)。毫無疑問，中國特色社會主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論。

第二，中國特色社會主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的理論體系。

中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義的繼承和發(fā)展，是與馬克思主義一脈相承，具有共同的理論基礎(chǔ)、理論精髓、理論品質(zhì)的。中國特色社會主義理論體系，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)今中國的實際，做出了一系列新的概括；堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結(jié)和升華；堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。

鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想都是改革開放實踐的結(jié)晶，他們之間并不是后一個取代前一個的關(guān)系，他們都是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在思想內(nèi)容上相互繼承、不斷深化，又各有側(cè)重。鄧小平理論回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題，“三個代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題，科學(xué)發(fā)展觀回答了“什么是發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問題。

與時俱進，開拓創(chuàng)新，是馬克思列寧主義的理論品質(zhì)。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是一個開放的理論體系，也是一個需要不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)體系。繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，要求我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系，不斷深化對中國特色社會主義的研究和探索。

第二章

為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個成果的精髓? 答案一：

（1）從哲學(xué)層面的角度來說，實事求是是馬克思主義中國化理論成果的世界觀和方法論的集中概括。

（2）從歷史的角度來說，實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點，即是說，有了這個實事求是，才有了這些理論成果的形成和發(fā)展。

（3）從理論的角度來說，實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的邏輯起點，即是說，實事求是是體現(xiàn)于、貫穿于、滲透于馬克思主義中國化理論成果的各個方面的最重要的東西，是活的靈魂。

總之，貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的，是實事求是。正是把握和運用這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展 社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質(zhì)的東西。

答案二：在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。毛澤東從來反對離開中國的實際去研究馬克思主義，他創(chuàng)立的新民主主義革命理論，就是突破了對馬克思主義教條化和把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的思想束縛，深刻研究中國社會和中國革命的特點，把馬克思主義推向前進的成果。同樣，毛澤東關(guān)于社會主義革命和社會建設(shè)的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論，以及其他許多方面的理論也都體現(xiàn)了這個精粹。

改革開放以來，黨堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚求真務(wù)實精神，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，以實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答了一系列重大理論和實際問題，為改革開放提供了體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)新性的理論指導(dǎo)，開辟了馬克思主義新境界，逐步形成了中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化的最新成果。

總之，貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握了這個精粹，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果的最本質(zhì)的東西。由于把握了這個精粹，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

第三章

請比較說明中國為什么必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，而不能走歐洲無產(chǎn)階級的革命道路

答：1.從1928年10月到1930年5月，毛澤東在總結(jié)井岡山和其他革命根據(jù)地實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，先后撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》和《反對本本主義》等著作，從理論上對中國革命道路的問題作了深刻論述。

2.中國革命能夠走農(nóng)村包圍城市的道路。第一,中國是幾個帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民半封建的大過。第二，有第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的影響。第三，全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展。這三條是客觀條件。第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。第五，共產(chǎn)黨組織的有力量和她的政策的正確，這是保證中國革命能走從農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利道路的最重要的主觀條件。

3.中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路。第一，以為中國是一個半殖民地半封建的國家，因此，中國革命不能像資本主義國家的無產(chǎn)階級政黨那樣，走合法的、不流血的議會斗爭道路，即進行長時期的革命戰(zhàn)爭，走農(nóng)村包圍城市的道路。第二，以為中國是一個農(nóng)業(yè)國家，全國人口中的80%是農(nóng)民，農(nóng)民是反帝反封的民主革命的主力軍。廣大農(nóng)民所在的農(nóng)村，是中國民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。第三，同1927年革命失敗后敵我力量對比的變化以及由此決定的革命的長期性和殘酷性。

4.土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)三者的密切結(jié)合。在怎樣走農(nóng)村包圍城市道路的問題上，毛澤東提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，它的基本內(nèi)容是：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合。只有進行土地革命，消滅封建土地所有制，才能動員和組織廣大農(nóng)民參加武裝斗爭，鞏固和擴大農(nóng)村根據(jù)地；只有建立革命武裝，進行武裝斗爭，才能有效地展開土地革命，保衛(wèi)根據(jù)地的發(fā)展；只有建設(shè)鞏固的根據(jù)地，才能使土地革命有堅實的基礎(chǔ)，武裝斗爭有可靠的依托。土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地的建設(shè)三者密切結(jié)合的思想，是農(nóng)村包圍城市革命道路理論的重要組成部分。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的開辟，具有十分重要的意義。第一，農(nóng)村包圍城市、革命道路的開辟，實現(xiàn)了中國革命由城市向農(nóng)村的歷史轉(zhuǎn)變，黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，這樣不僅有效地保存了革命力量，而且大大發(fā)展了革命力量。第二，中國革命新道路理論，揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了中國革命的正確方向，指出了大革命失敗后中國革命走向勝利的正確道路。第三，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭提供了重要經(jīng)驗。第四，堅持一切從實際出發(fā)。中國革命新道路理論是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的成果，這即是馬列主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的光輝典范，也是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

第四章

新中國的誕生和社會主義制度的確立是20世紀中國一次劃時代的歷史巨變

答案一：

1.中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史的新紀元。近代以來飽受欺凌的中華民族從此站立起來了，半殖民地的中國變成了一個真正獨立自主的國家。同時，千百年來有少數(shù)剝削者主宰國家、統(tǒng)治人民的歷史宣告結(jié)束，人民大眾成為國家的主人，中國進入了人民民主的新時代。舊中國的歷史就是落后挨打的歷史，新中國的成立，為徹底扭轉(zhuǎn)這種局面創(chuàng)造了前提。偉大革命先行者孫中山在上個世紀末提出的“振興中華”的口號，這時才具備了實現(xiàn)的可能。

2.社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，20世紀50年代中國進行的生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造取得了偉大的歷史性勝利，中國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化，社會主義全民所有制和集體所有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占了絕對優(yōu)勢，成為中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會主義改造的勝利，解放了被束縛的社會生產(chǎn)力，在這場涉及幾億人口的大規(guī)模的社會變革中，不僅避免了通常難以避免的生產(chǎn)下降、商業(yè)萎縮、市場蕭條、工人失業(yè)等不良后果，而且促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，在基本完成社會主義改造的同時，中國提前完成了發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，奠定了社會主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。伴隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，中國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了根本變化：帝國主義侵略勢力已經(jīng)被趕出中國大陸，官僚資產(chǎn)階級和地主階級已經(jīng)被消滅，農(nóng)村的富農(nóng)正在被改造成為自食其力的勞動者，民族資產(chǎn)階級分子正處在由剝削者向勞動者的轉(zhuǎn)變過程中，廣大農(nóng)民和其他勞動者，已經(jīng)成為社會主義的集體勞動者，工人階級的隊伍不斷壯大，政治與業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高，廣大勞動人民從此擺脫了受剝削的境遇，成為掌握國家生產(chǎn)資料的主人，實現(xiàn)了真正的當(dāng)家作主。所有這一切，表明社會主義制度在中國已經(jīng)基本確立。

3.綜上所述：中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，成為20世紀中國人民在前進道路上經(jīng)歷的又一次歷史性巨大變化，為大規(guī)模的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

答案二：

（一）從中華人民共和國成立所產(chǎn)生的重大影響來看：

1、中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過長期的武裝斗爭，推翻了三座大山，使中國人民從此站了起來。

2、中華人民共和國成立，結(jié)束了半殖民地半封建社會，建立了人民民主專政的新中國，開創(chuàng)了中國歷史的新紀元。

3、中華人民共和國成立為社會主義制度在中國的建立和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。政治上確立了共產(chǎn)黨在國家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位；經(jīng)濟上確立了國營經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)地位；意識形態(tài)上確立了馬克思主義在思想文化上的指導(dǎo)地位，使我國走向社會主義成為歷史的必然。

4、中華人民共和國成立，削弱了西方帝國主義陣營，壯大了國際共產(chǎn)主義的力量，改變了世界政治力量的對比。

5、中華人民共和國成立，證明了中國以自己獨特的革命理論，經(jīng)驗和實踐，豐富發(fā)展了馬克思列寧主義。

（二）從社會主義制度建立產(chǎn)生的深遠影響來看：

1、社會主義制度的建立確立了中國社會主義的發(fā)展方向。

2、社會主義制度的建立為實現(xiàn)民族振興、國家富強、人民幸福，提供了重要的制度保障。

3、社會主義制度的建立為我國走出一條建設(shè)有中國特色的社會主義新道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。

4、社會主義制度的建立極大的孤立了帝國主義陣營。

綜上所述，新中國的誕生和社會主義制度的建立是20世紀中國最偉大的歷史巨變。答案三：1.中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史的新紀元。近代以來飽受欺凌的中華民族從此站立起來了，半殖民地的中國變成了一個真正獨立自主的國家。同時，千百年來有少數(shù)剝削者主宰國家、統(tǒng)治人民的歷史宣告結(jié)束，人民大眾成為國家的主人，中國進入了人民民主的新時代。舊中國的歷史就是落后挨打的歷史，新中國的成立，為徹底扭轉(zhuǎn)這種局面創(chuàng)造了前提。偉大革命先行者孫中山在上個世紀末提出的“振興中華”的口號，這時才具備了實現(xiàn)的可能。

2.社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，20世紀50年代中國進行的生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造取得了偉大的歷史性勝利，中國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化，社會主義全民所有制和集體所有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占了絕對優(yōu)勢，成為中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會主義改造的勝利，解放了被束縛的社會生產(chǎn)力，在這場涉及幾億人口的大規(guī)模的社會變革中，不僅避免了通常難以避免的生產(chǎn)下降、商業(yè)萎縮、市場蕭條、工人失業(yè)等不良后果，而且促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，在基本完成社會主義改造的同時，中國提前完成了發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，奠定了社會主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。伴隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，中國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了根本變化：帝國主義侵略勢力已經(jīng)被趕出中國大陸，官僚資產(chǎn)階級和地主階級已經(jīng)被消滅，農(nóng)村的富農(nóng)正在被改造成為自食其力的勞動者，民族資產(chǎn)階級分子正處在由剝削者向勞動者的轉(zhuǎn)變過程中，廣大農(nóng)民和其他勞動者，已經(jīng)成為社會主義的集體勞動者，工人階級的隊伍不斷壯大，政治與業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高，廣大勞動人民從此擺脫了受剝削的境遇，成為掌握國家生產(chǎn)資料的主人，實現(xiàn)了真正的當(dāng)家作主。所有這一切，表明社會主義制度在中國已經(jīng)基本確立。

3.綜上所述：中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，成為20世紀中國人民在前進道路上經(jīng)歷的又一次歷史性巨大變化，為大規(guī)模的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

第五章

為什么說發(fā)展才是硬道理、發(fā)展是黨的執(zhí)政興國的第一要務(wù)

答案一：

科學(xué)發(fā)展觀對“發(fā)展才是硬道理”進一步的充實和提高。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。今天，“發(fā)展才是硬道理”依然不應(yīng)發(fā)生任何動搖。

“發(fā)展才是硬道理”早已深入人心。中國改革開放以來所取得的舉世矚目的成就，在很大程度上得益于對這一思想始終不渝的堅持。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體主政以來，審時度勢，未雨綢繆，在總結(jié)了20多年來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，又提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，在干部群眾中引起強烈反響。

為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？一，我們的外部世界還很不安寧，惟有以發(fā)展增強國力，不斷縮小乃至消除同發(fā)達國家的差距，才能確保國家的和平安寧；二，要解決現(xiàn)階段所有的社會矛盾，只有加快經(jīng)濟發(fā)展，帶動社會主義政治文明，精神文明的發(fā)展，才能促進社會的穩(wěn)定進步；三，視發(fā)展為執(zhí)政黨第一要務(wù)，必然為求得自身最大限度發(fā)展，解放思想，利用一切有利于自身發(fā)展的條件，在與發(fā)達國家的合作競爭中謀求國家的最高利益；四，站在時代前列，領(lǐng)導(dǎo)國家發(fā)展，促進執(zhí)政黨自身的更新，發(fā)展，才能在各項事業(yè)的發(fā)展中保持黨的先進性

答案二：

首先，這是對國際上共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗的深刻總結(jié)，進一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。社會主義建設(shè)幾十年實踐表明，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對發(fā)展問題的認識和解決得如何，直接關(guān)系到政權(quán)的興衰成敗和生死存亡。馬克思主義執(zhí)政黨必須高度得視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級之后，將利用自己的政治統(tǒng)治，盡量能快地增加生產(chǎn)力的總量。共產(chǎn)黨就是要發(fā)展社會生產(chǎn)力的，否則就違背了馬克思主義理論。鄧小平指出，在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)行以后，一定在致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。又指出，社會主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為是一個很長的歷史階段。生產(chǎn)力不斷發(fā)展，最后才能達到共產(chǎn)主義。

其次，江澤民同志把發(fā)展與執(zhí)政問題聯(lián)系起來，突出了發(fā)展與執(zhí)政黨的執(zhí)政性、執(zhí)政地位、執(zhí)政內(nèi)容、執(zhí)政任務(wù)和使命第一系列重大問題的內(nèi)在聯(lián)系。江澤民同志強調(diào)指出，馬克思主義政黨必須高度重視解放和發(fā)展生力。一個政黨是否具有先進性，歸根到底要看它在推動歷史使命，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把保持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、先進文化、維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。把握住這一點，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。這些新思想、新觀點、新論斷，對于我們黨始終保持先進性，具有重大而深遠的指導(dǎo)意義。因此說，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

第六章

如何人理解社會主義初級階段的長期性

答：我國將長期處于社會主義初級階段，這不是從一般原則出發(fā)，不是根據(jù)社會主義社會發(fā)展的一般進程得出的邏輯結(jié)論，而是從中國的實際出發(fā)，在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。

1、我國長期處于社會主義初級階段，是由我國進入社會主義的歷史前提決定的。我國社會主義不是脫胎于發(fā)達的資本主義社會，而是脫胎于半殖民地半封建社會。舊中國沒有給我們奠定社會主義建設(shè)必需的工業(yè)化和生產(chǎn)的社會化、市場化、現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個很長的時間，去發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)工業(yè)化、社會化和現(xiàn)代化，奠定自己的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、我國長期處于社會主義初級階段是由我國現(xiàn)實國情決定的。

經(jīng)過幾十年的社會主義建設(shè)，一方面，我們建立了社會主義經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度，國家經(jīng)濟實力有了巨大增長，社會主義文化有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展；另一方面，我國生產(chǎn)力比較落后的狀況并沒有根本改變，人口多，底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，科技教育文化落后，人民生活水平較低，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變；社會主義制度還不完善，社會主義經(jīng)濟體制還不成熟，社會主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)的習(xí)慣勢力在社會上還有廣泛影響。這種情況表明，我國至今遠未超出社會主義初級階段。

3、我國長期處于社會主義初級階段也是由我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時代特點和國際環(huán)境決定的。

中國要實現(xiàn)的現(xiàn)代化，其水平和標(biāo)準(zhǔn)既不同于18世紀英國的產(chǎn)業(yè)革命，也不同于19世紀日本的明治維新，當(dāng)今世界的發(fā)達國家已經(jīng)有了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，世界范圍的科技革命正在迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已見端倪。這就決定了我國必須經(jīng)過很長的初級階段才能進入成熟的社會主義。

總之，我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段。要實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家，還有很長的路要走，到21世紀中葉才能基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，從1956年進入社會主義社會算起，我國社會主義初級階段至少需要一百年。資本主義用了好幾百年才實現(xiàn)現(xiàn)代化，在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的東方大國用一百年的時間基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不算太漫長。只有抓住機遇，加快發(fā)展，才可能實現(xiàn)這個宏偉的設(shè)想。

第七章

1、如何正確理解改革開放是一場新的偉大的革命

答：

一、改革開放，是我們黨在中國社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期的偉大抉擇，是我們黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國人民進行的新的偉大革命，是決定中國命運的歷史選擇。

從1978年召開十一屆三中全會以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在改革開放中以義無反顧、一往無前的進取精神和波瀾壯闊、驚天動地的創(chuàng)新實踐譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩，這場歷史上從未有過的大改革大開放極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。事實雄辯地證明：改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

二、改革開放最根本的意義在于解放了思想、實現(xiàn)了思想的解放。

而改革開放所帶來最根本的變化就是思想的解放、所能取得成功的最根本的原因就是解放了思想。紀念改革開放三十周年不是為紀念而紀念，而是為了更深入地改革開放而紀念，關(guān)鍵是在具體問題上取得突破性進展，從而進一步解放思想，繼續(xù)推動改革開放。目前，我國改革開放正處在一個關(guān)鍵階段，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機遇大于挑戰(zhàn)。十七大號召全黨必須堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)人民從新的歷史起點出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期，求真務(wù)實，銳意進取，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，完成時代賦予的崇高使命。而抓住機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，“絕不能停滯不前，更不能夜郎自大”。解決前進道路上的突出矛盾和問題、奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，無不需要進一步改革開放，而深化改革開放無不需要進一步解放思想。

三、改革開放最偉大的成果即思想解放的結(jié)晶就是開辟了道路、創(chuàng)新了理論。十七大強調(diào)：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。而一切――這一條偉大道路正是解放思想的結(jié)果、這一個偉大理論正是思想解放的結(jié)晶，這也正是中國改革開放最根本的意義和最偉大的成果。

中國社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人自建立新中國、創(chuàng)立社會主義以來就不斷探索、反復(fù)摸索的偉大事業(yè)。從建國之初向第一個社會主義國家蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)的“一邊倒”，到“大躍進”、“文化大革命”、“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”、“反對修正主義防止修正主義”，我們黨對中國社會主義建設(shè)道路的探索和實踐經(jīng)歷了艱難、曲折甚至是反復(fù)的過程，直到改革開放我們黨才成功開辟出以經(jīng)濟建設(shè)為中心、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建

設(shè)兩手抓??的中國特色社會主義建設(shè)道路。這探索的過程、實踐的歷程，就是堅持解放思想的過程，就是實現(xiàn)了思想解放的歷程。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，就是堅持真正的改革開放、堅持正確的解放思想；換言之：真正堅持社會主義、堅持真正的改革開放、堅持正確的解放思想就必須堅持中國特色社會主義道路。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實踐證明：馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾同命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義，就是堅持真正的改革開放、堅持正確的解放思想；換言之：真正堅持社會主義、堅持真正的改革開放、堅持正確的解放思想，就必須堅持中國特色社會主義理論體系。

四、紀念改革開放的現(xiàn)實意義在于進一步解放思想以進一步推進改革開放、發(fā)展中國特色社會主義。

實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境——改革開放永無止境、解放思想永無止境。從根本上來說，改革開放的前提在于思想解放，關(guān)鍵在于解放思想，根本在于創(chuàng)新體制機制，目的在于激發(fā)創(chuàng)造活力。我們發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)就必須在永無止境的改革開放和解放思想中倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，即在永無止境的改革開放中堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在永無止境的解放思想中勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

從現(xiàn)實上來說，改革開放目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、發(fā)展和完善社會主義制度、在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步中確保黨始終走在時代前列。因此，紀念改革開放三十周年目的就是要全面貫徹落實十七大精神，在進一步解放思想中推進改革開放、發(fā)展中國特色社會主義——我們必須永無止境地解放思想、永無止境改革開放，在永無止境的改革開放中堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在永無止境的解放思想中勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)取得更加偉大的成就。

2、談?wù)劯母镩_放三十多年來中國社會的巨大進步,并分析其原因

答：（此答案僅供參考）三十年，可謂彈指一揮間！三十年的經(jīng)歷會讓我們觸摸到社會前進的脈搏，三十年的改革開放惠及了每一個國人的生活。

三十年，對于歷史長河就那么短短的一瞬間，然而，對于我們這樣一個從貧窮落后一步步走向發(fā)達富裕文明和諧的國家來說，又是一個豐富而值得銘記的過程。

三十年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；三十年的滄桑巨變，三十年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！

1978年，中共十一屆三中全會做出改革開放的重大決策，由此開啟了中國改革開放歷史新時期。這，無疑成為中國歷史的標(biāo)志點，因為，是改革開放，是解放思想，實現(xiàn)了中國當(dāng)代發(fā)展歷史性的轉(zhuǎn)折，中國命運由此改變，社會轉(zhuǎn)型也由此開始。

2008，我們迎來改革開放30周年。中國于一九七八年走上改革開放的道路。改革開放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國的生產(chǎn)力不斷得到發(fā)展。一個個新興城市拔地而起。一項項重大科技成果得到制造和開發(fā)。一個個大型工程得到竣工。一個個超大型企業(yè)正在迅速成長。中國長得高了，長得壯了。改革開放是三十年來中國社會進步發(fā)展的根本動力。

概括地說，改革開放，我們“改”出了一個中國特色的社會主義。直觀地考察我們的現(xiàn)實社會，經(jīng)過改革開放，同三十年前相比，確實已經(jīng)有了很大的差別。從全黨和全國的工作重點看，早已由階級斗爭為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟建設(shè)為中心；從生產(chǎn)資料所有制看，已經(jīng)由過去的“一大二公三純”、公有制一統(tǒng)天下，改變成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度；從經(jīng)濟體制看，已經(jīng)由高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制；從社會狀態(tài)看，已經(jīng)由封閉和墨守陳規(guī)的社會轉(zhuǎn)變?yōu)閷ν忾_放、融入世界和全面進行改革、越來越活躍的社會；從出發(fā)點看，過去建設(shè)社會主義，強調(diào)為國家、為人類作貢獻，現(xiàn)在強調(diào)改善人民生活，以民為本。

當(dāng)年，鄧小平曾說：“堅持改革開放是決定中國命運的一招?！被剡^頭來看，確實是這樣。改革開放是推動中國發(fā)展進步的強大動力。中國特色社會主義是在改革開放中形成和發(fā)展起來的。從實踐和歷史的角度看，改革開放，其意義決不亞于民主革命時期找到農(nóng)村包圍城市的道路。

但是，我們要清醒地看到，從傳統(tǒng)模式的社會主義向中國特色社會主義的轉(zhuǎn)變還遠遠沒有完成，我們的改革開放任重道遠。

目前改革處在關(guān)鍵階段，問題很多，矛盾復(fù)雜，難度很大，各種議論紛起，我們要下最大決心，拿出民主革命時期提出將革命進行到底那樣的決心、氣概和魄力，堅定不移地推進改革開放。

回顧三十年來的改革，我們體會到，從舊體制轉(zhuǎn)變?yōu)樾麦w制，從傳統(tǒng)模式的社會主義轉(zhuǎn)變到中國特色的社會主義，確實是一場革命。在改革進程中，困擾改革者的一個主要問題，就是“姓資姓社”的問題。改革從起步時起，就有人指責(zé)是走了資本主義道路；改革每前進一步，都伴隨著“姓資姓社”的爭論。

鄧小平針對“姓資姓社”的爭論，明確指出：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高

人民的生活水平?！边@就是有名的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€有利于”標(biāo)準(zhǔn)不僅是實踐標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展，更體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本要求?！叭齻€有利于”標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平改革思想的精髓。

“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是廓清“姓社姓資”迷霧的有效武器。正如有的領(lǐng)導(dǎo)干部所說，這些年，我們就是靠“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)壯了膽。

堅持改革開放，就要堅持以“三個有利于”為判斷標(biāo)準(zhǔn)。我們看到，有的文章談?wù)摳母?，洋洋萬言，引了不少鄧小平的話，但就是不講“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，真是咄咄怪事！不贊成“三個有利于”為判斷標(biāo)準(zhǔn)，必然要另立判斷標(biāo)準(zhǔn)，這是挑起“姓社姓資”爭論的習(xí)慣做法。實踐已經(jīng)證明，離開“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)談改革開放，很可能南轅而北轍。在這個問題上，我們的頭腦要保持清醒。

恩格斯說，社會主義“不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。這是科學(xué)社會主義的一條重要原理。我們堅持改革開放，完全符合科學(xué)社會主義原理的要求，也適應(yīng)了社會主義制度發(fā)展的內(nèi)在要求。中國特色社會主義在改革開放中形成，在改革開放中發(fā)展。只要我們堅持改革開放，中國特色社會主義必將會取得更大的發(fā)展和進步。

第二篇：為什么發(fā)展才是硬道理,黨是執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

姓名：周姍學(xué)號：100402070學(xué)院：外國語學(xué)院班級：10日語2班問題：

為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？解答：

首先，我覺得中國要想國富民強，就要發(fā)展經(jīng)濟。經(jīng)濟發(fā)達了，人民才能過上富足的日子才能夠安居樂業(yè)，才能使得社會穩(wěn)定；經(jīng)濟發(fā)達了，人們才有更多的時間、財力去發(fā)展教育，提高文化素養(yǎng)，做到一個有文化，知禮儀的文明之邦；經(jīng)濟發(fā)達了，才有能力進行高科技的研究和創(chuàng)新，才能夠購置足夠的武器裝備來武裝自己，保衛(wèi)人民的安全。

其次，這是領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合國情作出的正確指導(dǎo)方針。

1.改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了“發(fā)展才是硬道理”的論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。因為只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國古代文明曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界，后來由于封建統(tǒng)治者不顧時勢，閉關(guān)自守，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展遲緩。歐美資本主義國家卻乘著工業(yè)革命的東風(fēng)，迅速發(fā)展起來?！奥浜缶鸵ご颉保@是近代中國歷史留給我們的沉痛教訓(xùn)。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。

2．江澤民同志強調(diào)指出，馬克思主義政黨必須高度重視解放和發(fā)展生力。一個政黨是否具有先進性，歸根到底要看它在推動歷史使命，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把保持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、先進文化、維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。

第一，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

第二，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

第三，堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。改革開放30多年來，我國綜合國力大幅度躍升，我國社會長期保持安定團結(jié)，我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

因此說發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

第三篇：發(fā)展才是硬道理,發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

廖志群

國際商學(xué)院工商管理1006班0519100621

進入21世紀，我國便進入全面建設(shè)小康社會新的發(fā)展階段，國際社會正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，世界各國的綜合國力競爭日趨激烈，其形式逼人，不進則退。其實，離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起。因而，發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

一方面，社會主義的根本任務(wù)決定了我國在現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力是一項重要而迫切的任務(wù)。發(fā)展才是硬道理，從社會主義本質(zhì)要求強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。

第一，發(fā)展才是硬道理，把生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。鄧小平通知提出的“發(fā)展才是硬道理”說明社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,這是對我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)和社會主義主要矛盾進行科學(xué)分析所得出的最重要的結(jié)論,是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵。我們的各項工作都應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心。只因生產(chǎn)力是社會進步的最終決定力量，并且社會主義的本質(zhì)決定了發(fā)展生產(chǎn)力是我們迫切的任務(wù)。同時，發(fā)展才是硬道理是我們顯示社會主義優(yōu)越性的表現(xiàn),其歸根結(jié)底是要大幅度發(fā)展生產(chǎn)力，逐步改善、提高人民的物質(zhì)生活和精神生活。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國在改革開放前的20多年的時間里，社會主義建設(shè)發(fā)展的不盡如人意，一個重要的原因是在在相當(dāng)長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)。我國現(xiàn)在尚處于社會主義初級階段,人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求和落后的社會生產(chǎn)力構(gòu)成了當(dāng)前的社會主要矛盾,只有發(fā)展生產(chǎn)力,才能解決這個主要矛盾。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要考自己的發(fā)展。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。我國近30多年來經(jīng)濟以及其迅猛的速度發(fā)展,使我國的綜合國力得到迅速的提升,不斷縮小了與發(fā)達國家之間的差距,而且它還使我國在國際上的地位不斷的提高。眾所周知，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。而我國是世界上最大的發(fā)展中國家，擁有豐富的勞動力資源、廣闊的市場和不斷改善的投資環(huán)境，社會政治穩(wěn)定。世界各國經(jīng)濟互利合作、相互依存的加深，必將給全球經(jīng)濟增長創(chuàng)造更加美好的前景。顯而易見，我國的發(fā)展具有全球性的戰(zhàn)略價值。

然而，復(fù)雜的形勢，艱巨的任務(wù)，賦于發(fā)展特殊的意義。作為當(dāng)代青年，我們必須認清國內(nèi)外形勢，增強憂患意識和緊迫感，創(chuàng)造條件，不斷提高我們的綜合素質(zhì)，不斷提高我們應(yīng)對各種風(fēng)險的能力。從國內(nèi)來看，現(xiàn)在我國有著約14億人口這樣的龐大基數(shù)，再多的總量平均下來，距離發(fā)達國家還是差的很遠；并且地區(qū)之間發(fā)展的不平衡，東部發(fā)達，中西部欠發(fā)達，城鄉(xiāng)差距嚴重，這些都是我國眼下比較棘手的問題。從國際上來說，應(yīng)對復(fù)雜多變的局勢，我們想要戰(zhàn)勝種種風(fēng)險與考驗，那么最終都是要靠發(fā)展。就如西方敵對勢力對社會主義中國實行遏制和“西化”、“分化”圖謀，短期內(nèi)不會改變，形勢依然嚴峻復(fù)雜。

譬如，近日臺灣對太平島及南海各群島宣誓主權(quán)和增強防守的設(shè)想，引發(fā)了美國不快。無論如何，擴大兩岸實現(xiàn)直接雙向“三通”，攜手推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。盡管前進道路上還會外國勢力的干涉和阻礙，但只要我們堅定信心、不懈努力，就能迎來中華民族偉大復(fù)興的錦繡前程。

另一方面，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是有中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實現(xiàn)改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。歷史和現(xiàn)實表明，無論國內(nèi)外形勢如何變化，只要正確堅持和貫徹發(fā)展的思想，我們黨就能夠從容應(yīng)對挑戰(zhàn)，克服困難，不斷前進。江澤民同志強調(diào)指出，馬克思主義政黨必須高度重視解放和發(fā)展生力。一個政黨是否具有先進性，歸根到底要看它在推動歷史使命，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把保持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、先進文化、維護和實現(xiàn)最

第1頁，共2頁

廣大人民的根本利益上來。把握住這一點，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。這些新思想、新觀點、新論斷，對于我們黨始終保持先進性，具有重大而深遠的指導(dǎo)意義。因此說，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

然而，著眼現(xiàn)實，面對當(dāng)前我國周邊的國家形勢，似乎我們正陷于親美國家的包圍圈。最近南海問題很突出，中非黃巖島船艦對峙，南海風(fēng)云再起，面對著南海周邊國家咄咄逼人的態(tài)勢，我們該如何以對？誠然，南海問題考驗著我國外交的智慧，對菲律賓實施的經(jīng)濟制裁，在政治、軍事與外交上施壓，有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果，但同時黃巖島模式也在某些程度上有損我們大國的形象，對我國的經(jīng)濟與貿(mào)易、生產(chǎn)生活等有些副作用。如今，黃巖島事件背后之隱蔽的政治與外交博弈，天下兵鋒，國家變得強大，維護南海的海疆主權(quán)，相信我國政府會交上一份滿意的答卷。

總而言之，發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。展望新的世紀，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠，既有過去積累起來的老問題，也有不斷出現(xiàn)的新問題，但不論解決什么問題，最終都是要靠發(fā)展。發(fā)展是基礎(chǔ)，發(fā)展是根本。只有大力發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展教育、完善法制，才能保障社會有秩序地前進。只有充分發(fā)展，政權(quán)代表最廣大人民的根本利益，才能降低失業(yè)率、提高國際地位、宗教以及部族沖突才會緩和，才能造福國民，不受大國擺布。堅持改革開放，推進合作共贏。我們應(yīng)結(jié)合自身實際、結(jié)合時代條件變化不斷探索和完善適合本國情況的發(fā)展道路和發(fā)展模式，共創(chuàng)祖國明天美好的未來。

【參考文獻】

毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年班； 鄧小平：《社會主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力》，《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1994年版； 江澤民：《在激烈的國際競爭中掌握主動》，《江澤民文選》第三卷，人民出版社2006年出版； 胡錦濤：《攜手推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展同心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興—在紀念<告臺灣同胞書>發(fā)表30

周年座談會上的講話》，《人民日報》2009年1月1日；

胡錦濤：《堅持改革開放，推進合作共贏—在博鰲亞洲論壇2008年年會開幕式上的演講》，《人民日

報》2008年4月13日。

第1頁，共2頁