第一篇：淺析《一抹夕陽》到《風蕭瑟》中子君形象的藝術轉(zhuǎn)變
摘 要
子君是一個農(nóng)村小地主或富農(nóng)家庭出身的女子,寄居在北京的叔叔家里,是一個只受過初級文化教育的人,是一個在五四新思潮影響下成長起來的具有資產(chǎn)階級民主主義思想的小資產(chǎn)階級知識分子,具有了個性解放,男女平等,戀愛和婚姻自主的新思想.她生性溫順、善良，幼稚而又充滿幻想，但在愛情面前又表現(xiàn)得堅貞、勇敢、執(zhí)著，表現(xiàn)了英勇無畏的反抗精神。為了爭取戀愛和婚姻自由，敢于同舊勢力進行較量，勇敢地背叛封建禮教和封建專制家庭，高傲地宣稱：我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力。和涓生同居，表現(xiàn)了她對封建道德和封建婚姻制度的勇敢反抗。她帶著對涓生的崇拜，在涓生的熱烈追求下接受了涓生的愛情，但所識非人。另一方面，子君又表現(xiàn)得軟弱、妥協(xié)，思想停滯不前，沉浸在家庭凝固的安寧與幸福里，忘記了人生的全盤要義，把精力傾注到家務里，恭順地侍奉丈夫，表現(xiàn)出舊式婦女賢妻良母式的，失去了奮飛的能力和勇氣，變得平庸短淺，由一個勇敢無畏的新時代女性變成庸庸碌碌的家庭奴隸。最后不得不回到曾經(jīng)背叛的舊家庭去，走進了連墓碑也沒有的墳墓。
關鍵詞：子君，知識分子，家庭奴隸
ABSTRACT
Zi Jun is a woman of a rural small landlords or rich peasants family background, living in Beijing uncle home, is a only a primary culture of education, is a new trend in the five four growing up with the bourgeois democratic ideas of the petty bourgeoisie intellectuals, has the individuality liberation, equality between men and women the new thought, love and marriage independent.Her gentle, kind-hearted, naive and full of fantasy, but in the face of love and was faithful, brave, persistent, the heroic spirit of revolt.In order to fight for the love and marriage freedom, dare to contest with the old ones, bravely against the feudal ethics and feudal family, proud to say: I am my own, they did not interfere with my power.And Juan Sheng cohabitation, show her to feudal ethics and feudal marriage system to fight.She took on the Juansheng worship, in the enthusiastic pursuit of Juansheng's accepted Juansheng love, but know not.On the other hand, Zi Jun also show weakness, compromise, thoughts remain stagnant, peace and happiness in the family solidification immersed, forget all of life, the energy devoted to housework, humbly serve husband, showing the old woman as an understanding wife and loving mother type, lost the ability and courage to fly, become mediocre short-sighted, composed of a brave new era of women into ordinary family slave.Finally had to return to have betrayed the old family, into the even no grave tombstone.Keywords: Zijun, intellectuals, family slave 2
目 錄
摘 要......................................................Ⅱ ABSTRACT....................................................Ⅲ 一 歌劇《傷逝》簡介...........................................1
1、創(chuàng)作背景....................................................1
2、作曲家的創(chuàng)作特點............................................1
3、故事梗概....................................................1 二 子君形象的塑造與音樂分析...................................5
1、天真浪漫的子君——《一抹夕陽》分析..........................5
2、悲憤迷茫的子君——《風蕭瑟》分析............................6
三、子君形象的藝術轉(zhuǎn)變.........................................7
1、人物個性的鮮明轉(zhuǎn)變..........................................7
2、音樂語言的色彩轉(zhuǎn)變..........................................7
3、演唱表演的風格轉(zhuǎn)變..........................................9 結(jié) 論......................................................11 參考文獻....................................................12 致 謝......................................................13
一、歌劇《傷逝》
1、《傷逝》的創(chuàng)作背景
歌劇《傷逝》是1981年為紀念魯迅誕辰100周年，由王泉、韓偉編劇，施光南作曲。根據(jù)魯迅同名小說改編而成歌劇，同年9月由中國歌劇舞劇院在北京人民劇場首演。1990年廣州太平洋影音公司將全劇錄制成盒帶出版發(fā)行。
2、作曲家的創(chuàng)作特點
在他的作品中蜚聲海外，流傳最廣的有《打起手鼓唱起歌》、《在希望的田野上》、《周總理，您在哪里》、《祝酒歌》、《潔白的羽毛寄深情》、《吐魯番的葡萄熟了》、《臺灣當歸謠》等。在1980年中央電臺和《歌曲》編輯部舉辦的“聽眾喜愛的廣播歌曲”評選活動中，他有三首歌曲獲獎。其他如聲樂套曲,《革命烈士詩抄》、小提琴獨奏曲《瑞麗江邊》、電影《幽靈》的配音等也有一定的影響。還創(chuàng)作了根據(jù)魯迅同名小說改編的大型歌劇,《傷逝》，他被譽為“時代的歌手”。
3、故事梗概
《傷逝》是魯迅小說中惟一的一篇以男女青年愛情為題材的作品，這篇小說從根本上改變了“五四”時期大多數(shù)愛情婚戀小說的藝術構(gòu)思:它不像很多愛情婚戀小說那樣只著眼于婚戀、愛情雙方的離合際遇或者道德情感的趨向，也不只著眼于戀人一方的失戀的痛苦或性的苦
悶，而是第一次把筆觸深入到青年男女婚后的情感關系中去，男女主人公不是不能結(jié)婚的痛苦，而是結(jié)了婚以后的痛苦，這在五四時期是很少有的。在藝術構(gòu)思上超出了同時代作家同類題材的作品；小說從正面刻畫的不是黑暗勢力的破壞和迫害，而是作品主人公涓生和子君本身的思想弱點。涓生和子君沖破阻力爭得了自主婚姻，但是家庭的建立，反而成了他們不幸的開端。社會的壓力，經(jīng)濟的威逼，使他們的愛情很快就失去了光彩，終于以悲劇告終。
遇事但現(xiàn)兒女態(tài)，百無一用是書生。涓生和子君的悲劇既有社會的原因，也有自身的原因。當年卓文君隨司馬相如私奔后，窮的叮當響，他們開了個小酒店來維持生計。而子君婚后卻足不出戶，滿足于當一個家庭主婦，經(jīng)濟上不能自立，完全依賴于涓生：而涓生又把陷入困境的原因歸咎于子君，只能眼睜睜地看著家境日益困窘而無計可施。生活的道路對涓生而言固然很窘，但畢竟天無絕人之路，司馬相如和卓文君有能力維持生計，作為知識分子對他們維持生計應該是不成問題的，無論如何當時的知識分子絕不是死路一條吧。涓生不是積極去謀生，而是采取了逼迫子君離開的辦法來茍延殘喘。
中國傳統(tǒng)在知識分子的軟弱，遇事推諉，不負責任的不足，在他們身上都表現(xiàn)出來了，他明知把子君推出去可能就是把她逼上了絕路，去還是那樣做了。中國傳統(tǒng)知識分子普遍性格軟弱，他們在政治上不能獨立，在經(jīng)濟上無法獨立，不是依附于統(tǒng)治階級，就是淪為平民，潦倒終生。“人類有一個大缺點，就是常常饑餓?！苯癯娘L流人物讓
知識分子上山下鄉(xiāng)也不用了很簡單的一句話：不去不給飯吃。結(jié)果，那么多知識分子為了糊口不得不就范。為了生存下去，人們有時候不得不出買自由、良心乃至尊嚴?！白杂晒倘徊皇清X所能買到的，但能夠為錢而賣掉，” 在面臨嚴重生存危機的時候，涓生之流的小知識分子往往就傷失了節(jié)操，把做人的尊嚴拋在了腦后。
生活在新舊交替時代的許多知識分子，如同新瓶裝舊酒。他們有了新思想：他們反對家庭專制，打破舊習慣，講究男女平等，婚姻自由??然而，他們的新思想是有局限性的，婚后的子君變成了一個地道的家庭主婦，變得無所事事，庸俗而無聊，涓生呢都在婚后和許多朋友都絕了交。失業(yè)之后有自暴自棄，整日泡在圖書館消磨時光，完全封閉了自己。這些又是他們不能擺脫舊思想的表現(xiàn)，他們不夠創(chuàng)新，不能完全向他們所想忘掉那樣生活，他們又不夠守舊，不能像別人生活的那樣生活。因為他們的新思想，他們?yōu)榕f勢力理所不容，又因為他們的舊根子，他們便找不到新的出路。因而，他們只能碰壁，只能沉淪，只能掙扎。說他們新，是因為他們在反舊，說他們舊，是因為他反過之后便四顧茫然，找不到理想和目標.在反舊上，涓生和子君是何等的堅決，子君毫不猶豫地喊出：我是我自己 他們誰也沒有干涉我的權(quán)利，涓生也依然決然地帶著子君私奔。然而他們這只是在棄舊、反舊、卻沒有圖新，立新。因此，他們的新生活，沒有了理想和目標，就必然在拋棄舊生活的同時被新生活所遺棄。
二、子君形象的塑造與音樂分析
1.天真浪漫的子君——《一抹夕陽》分析
A段:慢中速,在16個小節(jié)的前奏后,旋律進入主題《紫藤花》。第一句(第17—24小節(jié))音區(qū)較低,用來表達女主人公子君內(nèi)心的跌蕩起伏。第二句(第25—32小節(jié))與第一句是并行關系,采用這種句法更加突出的表現(xiàn)子君的心情。
B段:全曲的高潮段,分為兩部分。旋律由前面的低音區(qū)進入中高音區(qū)。第Ⅰ部分(第33—50小節(jié))在節(jié)奏上,運用了很多前八后十六加長音的節(jié)奏音型。前八后十六的節(jié)奏型使旋律的律動性增強,給人一種激昂的感覺映了女主人公要沖出封建家庭桎梏的勇氣。與之對應的伴奏織體則是簡單的和弦琶音;長音的伴奏織體則是前八后十六節(jié)奏音型的和弦分解音左右手反向進行來表現(xiàn)，這些都為其后高潮的來臨埋下伏筆。
第Ⅱ部分（第50-67小節(jié)）采用長音加三連音和十六音符的節(jié)奏型，使節(jié)奏時而緊湊，時而舒緩。長音類似一種抒情性的感嘆，對應伴奏是以填充聲部的形式豐富音樂織體，后面的三連音和十六音符使得這部分音樂內(nèi)容情緒起伏較大，加上色彩變化音，使之充滿了強烈的戲劇性和旋律的律動。
這一階段的子君正值情竇初開之際，她的內(nèi)心充滿了對新鮮事物 的好奇和對自由愛情的渴望。于是，這種心理上的靈動性外化成了形象上的輕盈和美好?！坝谑蔷涂匆妿еu的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙。她又帶了窗外的半枯的槐樹的新葉來，使我看見，還有掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花?！?子君身上由內(nèi)而外的生動就像是她帶來的新葉一般，給人以枯木逢春的欣喜之感。當然，作為一個無論從年齡上還是思想上都處于天真幼稚時期的女孩兒，子君的所見、所知、所感還不足以使她完全蛻化成一個比較成熟的新女性。因此，在欣賞她的生動與美好的同時，我們也可以看到她身上流露出的羞澀與保守。例如：涓生指給子君看雪萊的半身像時，“她卻只草草一看，便低了頭，似乎不好意思了?！边@令涓生也覺得“這些地方，子君就大概還未脫盡舊思想的束縛?！?總的來說，懵懂階段的子君還徘徊在解放與保守之間，無論是對愛情還是對新思想都有著接近的渴望和嘗試的羞怯。用小說中的話來描述此時的子君，那就是“彌漫著稚氣的好奇的光澤”。
《一抹夕陽》是歌劇《傷逝》在（“夏”）中子君的詠嘆調(diào)。全曲刻畫出了子君端莊、穩(wěn)重、文靜、含蓄又充滿活力并飽含愛意的美好形象，此曲為三段體曲式，在音樂上比較單純，旋律多在中音區(qū)流動，節(jié)奏平穩(wěn)，樂句不長，沒有過高或過低音的保持。速度、力度變化不大，但音樂內(nèi)涵豐富、表情細致，旋律優(yōu)美、色彩明媚、格調(diào)典雅、情感豐富，符合當時時代的人物性格和精神面貌。作為抒情性的詠嘆調(diào)，是歌劇中主角們抒發(fā)感情的主要唱段，它們的音樂很動聽，結(jié)構(gòu)
較完整，最能表現(xiàn)歌唱家的聲樂技巧，曲調(diào)優(yōu)美，富于歌唱性，使整首唱腔前后呼應，風格統(tǒng)一。時而舒展，節(jié)奏的多變，加上色彩變化音的使用，力度的變化，使這部分內(nèi)容情緒起伏較大，充滿強烈的戲劇性，細致而深刻地揭示了主人公的內(nèi)心世界。2.悲憤迷茫的子君——《風蕭瑟》分析
前奏：前奏一開始的四個小節(jié)，右手是八度的八分節(jié)奏音型，以中速p的力度行進在高音區(qū)；左手配以右手同級的音程（和弦），左右手形成立體的分解和弦。左手從第一和第二小節(jié)的音程變?yōu)榈谌谒男」?jié)的和弦，給人一種慢慢拉開帷幕的感覺。到達第五小節(jié)時，右手以一個主和弦拉開了全曲的主旋律，也很自然地把全曲的主調(diào)性確定為降G大調(diào)，可視之為定調(diào)和弦。與此對應的左手是分解和弦以均衡的三連音的形式出現(xiàn)，體現(xiàn)了流動感、起伏感。此處演奏者應在力度上注意從前面的p到這里的mf。
涓生的半出走狀態(tài)和超過子君的冷漠，終于引起了子君的猶疑，她在麻木之外又生出了一種新的情緒——恐慌。從子君的處境看來，她已經(jīng)失去了自己舊家庭庇護，如果再失去這個新家庭的依靠，恐怕就很難再在這個禮教的社會里生存下去了（她自殺的結(jié)局充分證明了這一點）。于是，子君懷著極度恐慌的心情開始竭力自救，她“便失掉了她往常的麻木似的鎮(zhèn)靜，雖然竭力掩飾，總還是時時露出憂疑的神色來，但對我卻溫和得多了”。與此同時，向來有些怯懦，有些虛偽的涓生也開始了勉強的挽救。但正如涓生說的“生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只知道捶著一個人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡?！爆F(xiàn)在，子君和涓生的思想已經(jīng)出現(xiàn)了一道難以逾越的鴻溝，盡管子君有奮力追趕的愿望，但她缺少堅定有效的行動和更為優(yōu)秀的精神導師（涓生本身存在著性格和思想上的缺陷）。垂死掙扎沒有為子君帶來新生的希望?！八ゾ毜乃枷牒突磉_無畏的言論，到底也還是一個空虛，而對于這空虛卻并未自覺”，看破這一點的涓生最終決定不負責任地放棄子君，而子君也不得不走向時代為她寫好的悲劇結(jié)局。通過以上四個階段的心理變化我們可以清晰地看到一個中國女性在時代的感召下突破自我，尋求解放而又深陷精神困境的悲劇人生。那么，造成這種變化的原因究竟是什么呢？這里有兩方面的解釋，一方面是男權(quán)社會對女性強加的控制，另一方面是女性對男權(quán)社會的自覺依附。所謂的男權(quán)社會就是指以男權(quán)主義為主導的社會。男權(quán)主義又稱男權(quán)制，就是將男性身體和生活模式視為正式和理想的社會組織形式，將社會所注意的中心放在男性及其活動上。
《風蕭瑟》是歌劇《傷逝》在（“秋之二”）中子君的詠嘆調(diào)。他們短暫的幸福生活很快遭到了暴風雨的襲擊。涓生失業(yè)，四處求職無著落，二人生活拮據(jù)，子君只有變賣衣物，維持清貧的生計。子君在社會的冷眼中苦苦尋求答案：為什么自己走過的路遭到社會的職責？她只有面對秋風和落葉傾吐心中的苦澀和迷茫。而這首詠嘆調(diào)就是子君見景生情、借景抒懷、以景擬人，與秋風落葉對話，想讓社會對他的
不公做出回答的傾訴式唱段。全曲意境悠遠、感情深沉，音樂層次分明，一氣呵成。伴奏音樂具有鮮明的造型性，形象的描繪了秋天、落葉的蕭瑟氣氛，有力地烘托出主人公凄涼、苦悶的處境。全曲音域十二度。樂曲的速度、力度、節(jié)奏對比較大，但具有較準的規(guī)律性。
三、子君形象的藝術轉(zhuǎn)變
1.人物個性鮮明轉(zhuǎn)變
《一抹夕陽》到《風蕭瑟》，劇中的主人公，涓生和子君都是單純地追求個性解放，愛情至上，走個人發(fā)展的道路，在唱段《一抹夕陽》中表現(xiàn)出了主人公為了沖破封建的束縛和壓迫，去尋求屬于自己的愛情的美好向往，子君看著自己心愛的人就更加堅定了自己的這種自由愛情的想法。無論外面的世界給他們多大的壓力，她都堅持自己的想法。美好的事情總是來得很快，走的也很快，任誰也無法把握，他們當初許下海誓的愛情也終于在生活的壓迫下出現(xiàn)了裂痕。在這里也值得我們思考一下，難道生活得困難在愛情的面前會這么的不堪一擊
嗎？當然，對這樣的結(jié)果，還有當時的社會背景做借口，現(xiàn)在的愛情就不能不值得我們思考一下了。當時因為涓生沖動的，甚至不負責任的浪漫愛情，卻只能維持到了子君的愛時，竟成了被質(zhì)問被考驗的負累了，也看出了涓生他矛盾自私的陰暗面，使子君對涓生的愛的執(zhí)著慢慢失望，直至最后自殺而死，子君的死喚醒了涓生，他最后那樣的后悔，可是所有的都已經(jīng)晚了。2.音樂語言色彩轉(zhuǎn)變
《傷逝》全劇只出現(xiàn)兩個角色，曲作者施光南將其中的女主角子君定位為抒情性的女高音，而歌曲《一抹夕陽》是其中較為重要和典型的詠嘆調(diào)，具有很強的抒情性，很豐富的內(nèi)心世界的變化；在音樂上比較單純，旋律多在中音區(qū)流動；節(jié)奏平穩(wěn)，樂句不長，沒有過高或過低音的保持；全曲速度、力度變化不大。但音樂內(nèi)涵豐富、表情細致。歌曲的結(jié)構(gòu)是帶再現(xiàn)的單三部曲式（前奏——A——B
巧妙的出現(xiàn)升fa到sol，讓人們仿佛看見了勝利的曙光，緊接的兩拍休止之后的抒發(fā)，進而達到b2的高潮。這一段情緒激動、斗爭、勇敢、堅定、無畏?！鞍。⌒闹械母?，歌中的情，唱不盡姑娘的心聲，啊！詩一樣的花花一樣的夢，他是我心中明亮的星?！眀2是全曲的最高潮，三連音節(jié)奏的出現(xiàn)，時而激動時而舒緩表現(xiàn)了子君激動、嘆息、無奈的心情?！鞍?！心中的歌，歌中的情，唱不盡姑娘的心聲。”這一句是激烈抗爭后勝利的抒發(fā)，“啊！詩一樣的花，花一樣的夢，”這一句舒緩的中低音是為最后一句的抒發(fā)做好鋪墊，“他是我心中明亮的星?！边@句就是全曲高潮的最后一句，是子君對涓生愛的表白，要求歌者情緒更加激動，投入忘我?！耙荒ㄏ﹃?，映照窗欞串串藤花送來芳馨，望著窗前熟悉的身影，我的心啊，難以平靜，我的心啊，難以平靜?！边@是A1最后一段是第一段的變化再現(xiàn)，曲調(diào)優(yōu)美，富于歌唱性，使整首唱腔前后呼應，風格統(tǒng)一。但最后一句“我的心啊，難以平靜。”以跟舒緩的慢的節(jié)奏結(jié)束，表現(xiàn)了子君對現(xiàn)實生活的一種思考和彷徨。
《風蕭瑟》這首詠嘆調(diào)采用了通譜歌的形式,引子部分預示著全曲的基本情緒,開始部分右手的八度大跳和左手的柱式和弦給人一種驚恐不安的感覺,一直持續(xù)到第五小節(jié)左手出現(xiàn)連綿不斷的三連音分解和弦上下進行,右手則在高音區(qū)八度敲擊出全曲的高潮部分,瞬間就把主人公內(nèi)心情感的波瀾表現(xiàn)出來了,在全曲的第14小節(jié),一個婉然如訴的主題——長音和三連音相結(jié)合,以陳述性的歌聲在在高聲部弱起,與前面的引子形成強烈的對比,子君借秋風掃落葉的情景抒發(fā)自己的情
懷,以景擬人與秋風落葉對話,演唱時要注意音量的控制由弱漸強,聲音要求連貫、到位、有張力,以此來表達子君對生活的苦苦思索。
音量的漸強漸弱有較強的表情作用。聲音由弱到強可表示感情由平靜到強烈；聲音由強到弱，可表示感情由熾烈到冷靜。在表達特殊內(nèi)心情感方式時，當演唱極度悲傷與怨恨時，聲音力度反而減弱，音色反而黯淡，音調(diào)低沉，表情動作不明顯。例如《風蕭瑟》中“秋風啊，請你告訴我，在人生的長河里，為什么總是風急浪險的漩渦；落葉啊，請你告訴我，生活的枝頭，結(jié)下的盡是苦果??”這強烈表述了子君對現(xiàn)實的不滿。所以演唱時情緒要激動悲憤。這種表現(xiàn)情感，會更加引起觀眾的悲哀情感與演唱者的情感共鳴。3.演唱者表演風格轉(zhuǎn)變
《一抹夕陽》是歌劇《傷逝》的選段，該曲也叫《子君浪漫曲》。歌劇《傷逝》是魯迅的作品，描寫的是主人公涓生和子君的愛情悲劇故事。涓生和子君是“五四”時期的知識青年，他們接受個性解放、平等自由、民主思想，為了爭取個人的婚姻自由，追求美滿的愛情,沖破舊禮教的禁錮而勇敢地走到一起，但自身的軟弱使子君和涓生無法擺脫舊勢力的重壓和生活的貧困,他們的愛情最終以悲劇結(jié)局。
《風蕭瑟》表現(xiàn)了子君的困惑和對殘酷現(xiàn)實的無奈。樂曲一開始是很平靜的進入“風蕭瑟，葉飄落，人生是這樣的令人迷惑?！北憩F(xiàn)了子君對愛情對生活的迷惑，“為什么純真的愛情在殘酷的現(xiàn)實面前是這么的不堪一擊迷惑之后馬上轉(zhuǎn)入“你突然襲來風雨笑
聲淹沒??剝落”。這突如其來的戲劇性，需要演唱者在氣息和咬字上協(xié)調(diào)配合，以表現(xiàn)子君從迷惘中突然回到了現(xiàn)實，演唱者在情感上需注意突出“突然”二字。緊接著又是“秋風啊，請你告訴我，在 人生的長河里，為什么盡是風急浪險的漩渦?！边@幾句樂句相對來說稍平穩(wěn)，但也是為了后面的“落葉啊你告訴我??”的一句高潮作鋪墊以演唱者在“秋風啊??應完全把氣息“沉”下去，否則在高潮“落葉啊??”處就會感覺很吃力。緊接著“在生活的枝頭，為什么接下的盡是苦果??”。這一段速度稍快，氣息的彈跳和咬字的配合要短促有力。
結(jié) 論
歌劇《傷逝》是為了紀念魯迅先生誕辰一百周年而作，由人民音樂家施光南作曲。該劇講述了20世紀20年代兩位主人翁，子君和涓生為爭取戀愛、婚姻自由，反對封建禮教的大無畏精神，但是，由于自身的軟弱，無法擺脫舊勢力的重壓和生活的困境，終于以生離死別的悲劇為結(jié)局。這是中國第一部抒情心理歌劇，全劇所表現(xiàn)的是一種人物的內(nèi)心情感沖突和實現(xiàn)世界在人物內(nèi)心所激起的不同反應，它具有不同于民族歌劇《白毛女》的表演特征，《傷逝》沒有強烈的情節(jié)沖突，有的只是對受到過五四新文化運動洗禮的青年的內(nèi)心的一種探索，是一種全新的嘗試。該劇是施光南先生的第一部歌劇作品，無論從歌劇體裁和創(chuàng)作手法上在很大程度上都帶有試驗的性質(zhì)，它打破了以往歌劇分場分幕的慣例，采用了抒情―心理歌劇的樣式，追求音樂抒情功能的充分發(fā)揮，強調(diào)音樂結(jié)構(gòu)的完整和人物心理動作的描摹，用“春”、“夏”、“秋”、“冬”四季的順序，來結(jié)構(gòu)全劇，最后回到春結(jié)束。歌劇中的詠嘆調(diào)是歌劇音樂的重要組成部分，是塑造人物性格，抒發(fā)情懷，推進劇情的主要手段。
參考文獻
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