第一篇：《馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀》大綱篇目選擇及編寫原則等情況的總體介紹

《馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀》大綱 篇目選擇及編寫原則等情況的總體介紹

北京師范大學(xué)

韓震

尊敬的各位老師，大家上午好！非常高興有這個(gè)機(jī)會(huì)見面，就我們課題組的工作以及研究成果給大家做一個(gè)匯報(bào)、交流。我們從2010年接到這個(gè)任務(wù)，就開始緊張的工作。最開始接到這個(gè)任務(wù)，感覺壓力非常大。好在我們有一個(gè)陣容強(qiáng)大的專家隊(duì)伍，有了這些專家，在中央宣傳部馬工程辦以及咱們社科司的指導(dǎo)下，才順利完成了這個(gè)任務(wù)。這個(gè)課題組實(shí)際是選擇了全國一些著名大學(xué)的有關(guān)重要專家們組成了一個(gè)科研組，成員有來自北京大學(xué)、武漢大學(xué)、吉林大學(xué)、中山大學(xué)、南京師范大學(xué)、中央編譯局，還有北京師范大學(xué)等單位的同志。

下面先就編寫的過程給大家做一個(gè)介紹。我們一開始也是學(xué)習(xí)文件，學(xué)習(xí)中央關(guān)于研究生思想政治理論課設(shè)置調(diào)整的有關(guān)意見。學(xué)習(xí)文件實(shí)際上是一個(gè)指導(dǎo)思想的統(tǒng)一的問題，也就是說這個(gè)事情到底為什么要做，朝什么目標(biāo)做，怎樣做，這樣才清楚怎么樣工作。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文件的基礎(chǔ)上，又消化了試點(diǎn)單位的意見。因?yàn)樵谖覀兘邮苋蝿?wù)之前，教育部社科司已經(jīng)安排了四所大學(xué)作為試點(diǎn)進(jìn)行各自的探索，對(duì)這些試點(diǎn)沒有規(guī)定任何內(nèi)容。課程是馬克思主義經(jīng)典著作，但是選什么內(nèi)容，各個(gè)學(xué)校是根據(jù)自己的安排去嘗試。我們消化了四所學(xué)校，吉林大學(xué)、武漢大學(xué)、南開大學(xué)和北京科技大學(xué)的試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)是

開設(shè)了哪些內(nèi)容，另一個(gè)是講授的方法。在試點(diǎn)過程中遇到的一些問題，他們都提供了很好的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。課題組對(duì)這些試點(diǎn)單位的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行消化，進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，課題組先后開過幾次會(huì)議討論編寫的原則，以便確立原著選擇篇目。討論編寫原則實(shí)際上就在這個(gè)過程當(dāng)中。這門課的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是學(xué)時(shí)數(shù)減少，面對(duì)的對(duì)象是博士生，因而要符合博士生的特點(diǎn)。再一個(gè)它本身的內(nèi)涵，必須是馬克思主義的經(jīng)典著作，既然是經(jīng)典著作，就有一個(gè)應(yīng)該選哪些的問題。課題組先討論編寫的原則，然后把篇目確立下來，上報(bào)工程辦。工程辦有了反饋意見后，課題組才開始分工撰寫初稿。初稿撰寫出來之后，數(shù)易其稿，十幾次修改，專家也是反反復(fù)復(fù)地審閱，提意見。我先后參加過三個(gè)馬工程的課題組，馬工程實(shí)際上跟自己平常做研究，寫文章不一樣。自己寫文章可以有自己的風(fēng)格，有些方面自己看起來非常好，但是實(shí)際上從一個(gè)更具有普遍意義的角度來看，可能是有問題的。經(jīng)過反復(fù)的打磨，從不同視角地去審視，本身的學(xué)術(shù)性和政治準(zhǔn)確性都得到錘煉，確實(shí)是起了很好的作用。另外，作為一名學(xué)者，在這個(gè)過程中也會(huì)學(xué)到很多東西。這個(gè)大綱由于時(shí)間緊，盡管經(jīng)過反復(fù)修改，如果有什么問題的話，在使用過程或?qū)嵺`當(dāng)中也希望各位老師提出寶貴意見，讓我們共同建設(shè)這門課程。我認(rèn)為，一門課程的真正實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在于講授這門課的教師。即使編寫教材水平不是太高，如果教師水平高的話，這門課仍然會(huì)取得很好的成果。反過來，就不敢說了。在歷史上大家知道，康德是非常著名的哲學(xué)家。但是他在講課的時(shí)候，使用的是別人的教

材。編寫教材的人沒有成為康德這樣的大家，但是康德卻是一個(gè)著名的哲學(xué)家。所以，我希望各位也能成為著名的大學(xué)者。

在整個(gè)編寫的過程當(dāng)中，以下這些專家給予我們很大指導(dǎo)：原武漢大學(xué)的校長、現(xiàn)國家教育行政學(xué)院的院長顧海良教授；原中央編譯局局長顧錦屏老師；著名馬克思主義史學(xué)家莊福齡教授、侯惠勤教授、楊金海研究員、楊瑞森司長和鐘哲明教授多次參加審議并提出重要修改意見。這個(gè)工作不是一次，因?yàn)槊總€(gè)重要的環(huán)節(jié)都要請(qǐng)這些專家審議，而且他們提的意見都是非常有建設(shè)性的，具有專業(yè)的精神。還有徐司長和陳矛處長在這個(gè)過程中也給予很多指導(dǎo)，另外中宣部工程辦的張磊副局長，在結(jié)構(gòu)篇章上都提了一些建設(shè)性的意見。

我們是這樣理解這門課程的性質(zhì)的。實(shí)際上，該課程就是主要選取馬克思主義經(jīng)典作家代表性原著，通過對(duì)經(jīng)典著作的研讀和教師講授，幫助博士生學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理。為什么我們把“研讀”經(jīng)典著作放在前頭？一個(gè)重要的考慮即它是原著選讀，在沒有讀的情況下，不可能理解，也不可能講授。所以說，這門課可能更多的是幫助博士生自己閱讀學(xué)習(xí)，教師的講授是一個(gè)方面。另一方面，這門課如果能引導(dǎo)博士生更多地去讀馬克思主義經(jīng)典著作，我覺得這門課就成功了。不是說我們講了這18個(gè)學(xué)時(shí)，而是這18個(gè)學(xué)時(shí)可能引起更多的學(xué)生數(shù)以百計(jì)小時(shí)的閱讀，夜以繼日的閱讀，這門課才是成功的。激發(fā)了博士生的學(xué)習(xí)興趣，讀原著的興趣，這門課就成功了。通過這個(gè)幫助博士生學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，深化對(duì)當(dāng)代中國馬克思主義的理解和掌握，我們不是為學(xué)原著而學(xué)原著，而是學(xué)了原著能夠?qū)ι?/p>

會(huì)、對(duì)時(shí)代、對(duì)現(xiàn)實(shí)具有理論穿透力，這樣才能激發(fā)起對(duì)馬克思主義經(jīng)典原著的興趣。如果學(xué)原著僅僅變成幾個(gè)詞語，在那里鉆牛角尖，沒有對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的洞察力，這種學(xué)習(xí)的興趣也不會(huì)持續(xù)。所以，我們一直強(qiáng)調(diào)，既然是原著選讀，這個(gè)讀是它最基本的一個(gè)性質(zhì)。當(dāng)然，由于馬克思主義經(jīng)典著作的作者本身，即經(jīng)典作家他們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)非常高，他們的理論水平非常高，他們的很多詞語，很多概念，很多理論，如果沒有經(jīng)過一定的引導(dǎo)，有可能是理解不了。而且馬克思、恩格斯、列寧所處的時(shí)代，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了很大變化；按照哲學(xué)、按照西方學(xué)術(shù)界的語言，他們當(dāng)時(shí)的語境是跟我們現(xiàn)在的語境完全不一樣的。在另一種語境下的語言、概念、理論換到另一種語境下，怎么去理解，這也需要教師的指導(dǎo)，教師加以引導(dǎo)，否則的話，可能也會(huì)出現(xiàn)望文生義的現(xiàn)象。當(dāng)然，就馬克思主義經(jīng)典作家的著作，咱們的翻譯應(yīng)該說是翻譯界的最高水平，但是翻譯過來的東西再加上語境的不同以后，理解就必然出現(xiàn)一些困難。因此，確實(shí)需要老師先行一步，也就是說提前閱讀，而且有更多的閱讀，這樣才能幫助博士生閱讀。我認(rèn)為，經(jīng)過我們這門課，能夠激發(fā)中國的一批非常有思想，具有中國最高學(xué)歷，最高學(xué)位的青年人對(duì)馬克思主義原著研讀產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣的話，我覺得我們這門課就獲得成功了。這是一門公共選修課，剛才楊司長已經(jīng)做了解釋，它只有一個(gè)學(xué)分，只有18個(gè)學(xué)時(shí)。如何發(fā)揮這門課的功能？因此，這門課的功夫是在這門課之外，但是它的魅力能不能帶到課程的外頭，在這18個(gè)課時(shí)之外學(xué)生愿意讀馬克思主義經(jīng)典著作，就看在座的各位老師了，而且主要還不是看我們編寫者，就是看在座各位老師的理論水平、理論視野和人格魅力。

我們?cè)诰帉戇^程當(dāng)中，大家反復(fù)討論了在什么指導(dǎo)思想下來編寫這本大綱。對(duì)大家的討論我做了一個(gè)概括，我覺得我們主要從這三個(gè)方面：

一、著眼于“精”和“管用”。因?yàn)檫@門課只有一個(gè)學(xué)分，18個(gè)課時(shí)，在這種情況下怎么理解？我們是著眼于精和管用，就是小平的話，要精要管用。因?yàn)椴┦可鷮?shí)際上也是非常忙的，大家知道博士生不光他自己有自己的學(xué)業(yè)興趣，導(dǎo)師會(huì)給他安排這樣那樣的任務(wù)，所以他也非常忙。如果我們不管什么內(nèi)容，都塞給他，給他布置過多了以后，有時(shí)候他干脆就應(yīng)付了，所以我們要選取有代表性的原著，對(duì)博士生進(jìn)行馬克思主義理論教育。最開始我們還想更少，但是在征求意見過程當(dāng)中，大家還是希望有一個(gè)相對(duì)完整的閱讀，既然是引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀，提供一個(gè)相對(duì)完整的閱讀圖，在成體系和精選之間要有一個(gè)平衡，這是第一方面。

二、著眼于方法論的啟示。既然是博士生，他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀往往是基本成型了的。他既有自己理性思考的能力，而且有獨(dú)立判斷的強(qiáng)烈意識(shí)，這是他的優(yōu)點(diǎn)。但是也會(huì)給我們教學(xué)帶來一些新的問題，所以我們要著眼于方法論的啟示，幫助他們領(lǐng)會(huì)馬克思主義的基本原理，掌握唯物辯證法和唯物史觀，這里面有很多技巧性的東西，比如他具有批判意識(shí)，尤其現(xiàn)在80后、90后，以后慢慢會(huì)00后，他們的獨(dú)立思考和批判意識(shí)是非常強(qiáng)的。這本身就是符合馬克思主義方法的，這并沒有超出馬克思主義理論，比如批判意識(shí)，無論是

現(xiàn)實(shí)批判還是理論批判，而且這也是創(chuàng)新型國家對(duì)創(chuàng)新型人才的要求。他有一些批判意識(shí)，沒必要完全對(duì)立起來，把它納入到我們這個(gè)范疇之內(nèi)，有一個(gè)技巧的問題。我是50后嘍了，我記得小的時(shí)候看一個(gè)政治笑話，到現(xiàn)在我印象依然非常深。這個(gè)笑話是講什么呢？說一個(gè)蘇聯(lián)公民和一個(gè)美國公民碰在一塊，都說自己的國家好。美國公民就說我們民主、自由，我們是自由國家。蘇聯(lián)公民就說我們是人民當(dāng)家作主，你們民主是虛假的。美國公民說咱們比一比吧，好，那怎么比？美國公民說我可以到白宮面前高聲喊，說尼克松你的越南戰(zhàn)爭政策是錯(cuò)誤的，我反對(duì)，我可以自由地喊。蘇聯(lián)公民就哈哈笑，不屑一顧地說，你在外頭瞎喊什么，我可以進(jìn)入克里姆林宮到勃烈日涅夫的辦公室，敲著他的桌子說，美國總統(tǒng)的政策是錯(cuò)誤的，我反對(duì)。我一說這個(gè)，大家就笑了，實(shí)際上蘇聯(lián)的失敗不是馬克思主義的失敗，恰恰是違背了馬克思主義的理論觀點(diǎn)和方法，也就是失去了自我批判和現(xiàn)實(shí)批判的能力。如果他有自我修正、自我批判的能力，既然是現(xiàn)實(shí)，就不是理想的，因?yàn)轳R克思說自己的理論，即是革命的批判的辯證法，我們要學(xué)會(huì)把年輕人的思想和馬克思主義結(jié)合起來，能納入到我們體制內(nèi)也好，我們思想理論體系之內(nèi)也好，關(guān)鍵是幫助他們，讓他們掌握唯物辯證法和唯物史觀。我們不能用教條主義的方式來對(duì)待尤其是博士生階段的學(xué)生，我覺得這是給我們課程提出的一個(gè)高難度的要求。

三、著眼于改善思想政治教育，以適合博士生的方式，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想和

信念。從中央到教育部，這些年來一直試圖改善思想政治教育。過去大家批評(píng)說“上下一般粗”，我覺得現(xiàn)在這種批評(píng)有的時(shí)候是不符合現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)榻?jīng)常有些人一說就說你們教科書，小學(xué)的跟大學(xué)的差不多，因?yàn)槲乙矃⑴c過中小學(xué)政治課一些研究工作，實(shí)際上現(xiàn)在這個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，層次性非常強(qiáng)。在小學(xué)階段、初中階段特別強(qiáng)調(diào)生活意義，它的生活基礎(chǔ)，它的現(xiàn)實(shí)性，它的層次性。目前是，思想政治教育強(qiáng)調(diào)步步高，步步深的理念已經(jīng)非常清楚，而且為了減少重復(fù)，教育部還專門成立了一個(gè)課題組，袁部長親自任組長。就是要從小學(xué)到博士一體化，看哪些內(nèi)容應(yīng)該在哪個(gè)階段來解決，盡可能避免重復(fù)、交叉。具體到這門課，什么是適合博士生的方式呢？博士生他本身是個(gè)什么層次的大家都很清楚，那就是攻讀最高層次學(xué)位的學(xué)生，而且思想意識(shí)相對(duì)來說已經(jīng)形成了，獨(dú)立意識(shí)特別強(qiáng)，理性分析能力特別強(qiáng)。至少，在所有類型的學(xué)生中是相對(duì)最強(qiáng)的一批年輕人。在這種情況下，我們?cè)鯓尤ミM(jìn)行思想理論政治教育，這是我們要思考的問題，這和我們教高中不一樣，教初中不一樣，也和我們教大學(xué)生和碩士研究生都是不一樣的。

在教學(xué)過程中，我們還是要遵守一定的原則。這也是中央關(guān)于研究生思想理論課設(shè)置意見所強(qiáng)調(diào)的。

一是導(dǎo)向性，就是堅(jiān)持以當(dāng)代中國馬克思主義為指導(dǎo)。盡管我們是馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀，但是我們?nèi)匀灰獔?jiān)持以當(dāng)代中國馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，來選擇，來閱讀，來尋找新的啟示。另一方面，要貼近博士生的思想和學(xué)習(xí)實(shí)際，這樣才能產(chǎn)生導(dǎo)向

性，如果你給他講的都是他不關(guān)心的事，那就不可能起作用。說到這里，其中有一篇的選擇就考慮了這個(gè)緣故，這就是第一篇即《手稿》，課題組專家都認(rèn)為應(yīng)該選入，但是在征求意見過程當(dāng)中，仍然有些同志認(rèn)為沒必要選。最后還是入選了。因?yàn)椴毁澇扇脒x的同志主要認(rèn)為它是早期著作，還不是成熟的馬克思主義著作。我們認(rèn)為，盡管它是早期著作，還不是完全成熟的馬克思主義，但是我們現(xiàn)在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，倡導(dǎo)以人為本，大家對(duì)以人為本的問題是非常關(guān)注的，如果這個(gè)早期著作我們不去加以正確地引導(dǎo)和閱讀，很多學(xué)生自己也會(huì)去閱讀。在沒有指導(dǎo)下的閱讀和我們主動(dòng)介入的閱讀，我覺得結(jié)果肯定是不一樣的。這就是貼近博士生思想和學(xué)習(xí)的實(shí)際，就是為了貼近，而且也是貼近目前的社會(huì)實(shí)踐，盡管這不是成熟馬克思主義的著作，但是它提出的問題仍然具有時(shí)代性，具有現(xiàn)實(shí)性，仍然具有啟發(fā)性。大家都感興趣的事，我們就必須介入，如果我們不介入，別人也會(huì)介入，這就是我們?yōu)榱藢?dǎo)向性，選擇的一個(gè)例子。

二是層次性。要依據(jù)博士生理性思考和獨(dú)立思考的特點(diǎn)，這個(gè)階段的年輕人一般來說，具有理性思考和獨(dú)立思考的顯著特點(diǎn)。而且他們一般都是強(qiáng)調(diào)自己的學(xué)術(shù)性，他們研究的問題也要求學(xué)術(shù)的前沿性，比如博士論文要求和碩士論文要求顯然是不一樣的，帶過博士的都知道，沒有新意叫博士論文嗎？既然這樣，我們就要以學(xué)術(shù)的權(quán)威性來增強(qiáng)馬克思主義的吸引力。很多青年學(xué)生們往往對(duì)思想理論課有誤解。為什么出現(xiàn)這種情況？在某種意義上，可能反而是我們過去課時(shí)太多了，或者我們“轟炸”的太多了，有時(shí)候就像孩子厭煩媽媽的

嘮叨一樣，媽媽是最親密的，但是這孩子又躲著媽媽。有時(shí)候確實(shí)有這個(gè)問題，而且如果我們給他的都是一些一聽就懂，現(xiàn)實(shí)性特別強(qiáng)的內(nèi)容，除了各種學(xué)習(xí)材料的重復(fù)之外，除了平常宣傳的轟炸之外，我們?cè)賴Z叨，他確實(shí)會(huì)產(chǎn)生一些逆反心理。怎么辦？我們就要以學(xué)術(shù)的權(quán)威性增強(qiáng)馬克思主義的吸引力。在座的大家都是專家，我個(gè)人有這種體會(huì)，閱讀馬克思恩格斯的原著，對(duì)提高自己的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)確實(shí)起作用，甚至包括我們研究過程中的表述語言，理論框架。馬克思恩格斯都是大理論家，很多西方大思想家、大哲學(xué)家說馬克思主義是不能超越的，在它這個(gè)理論體系方面，在它的思想高度方面，是不可超越的。我們恰恰就要恢復(fù)它的學(xué)術(shù)思想性、思想高度，它的學(xué)術(shù)高度，來增強(qiáng)馬克思主義的吸引力。所以，我們?cè)谶x擇過程當(dāng)中，正是基于這樣一個(gè)考慮，我們?cè)谶@個(gè)過程當(dāng)中，后來因?yàn)槟莻€(gè)題目，原來叫“馬克思主義經(jīng)典著作選讀”，有一部分同志認(rèn)為應(yīng)該選一些具有現(xiàn)實(shí)性的領(lǐng)導(dǎo)人的講話。我們課題組的大多數(shù)同志認(rèn)為最好不選，比如說小平同志講話，江總書記講話，胡總書記講話，這些講話都很重要。但是，平時(shí)我們的宣傳和學(xué)習(xí)已經(jīng)很多了，再加上這些講話一個(gè)是重復(fù)，再一個(gè)它具有現(xiàn)實(shí)的這種直接性，現(xiàn)實(shí)的直接性對(duì)博士生來說，平常他就能接觸到，你再給他搞一遍，他認(rèn)為在學(xué)術(shù)上層次上對(duì)他沒有幫助。不僅是重復(fù)，而且因?yàn)槲覀冞@些領(lǐng)導(dǎo)人他是直接針對(duì)問題的，有一種明顯的直接性。一聽就懂。對(duì)博士而言，可能就需要難懂一點(diǎn)才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三是強(qiáng)調(diào)有效性，要緊密聯(lián)系博士生思想實(shí)際和學(xué)校特色。搞了

這個(gè)框架，我們?cè)谇懊嬲f到，實(shí)際上既然只有一個(gè)學(xué)分，18個(gè)課時(shí)，實(shí)際上各個(gè)學(xué)校沒必要平均用力。完全可以根據(jù)這個(gè)大綱，有些篇章在這個(gè)學(xué)?？赡軐?duì)博士生更有吸引力，可能某些篇章的作用更明顯。因?yàn)閷W(xué)校的性質(zhì)是有差異的，有綜合性大學(xué)，有師范類院校，有工科的，有醫(yī)學(xué)類的，不同的學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)校的實(shí)際，合理選擇和安排課程內(nèi)容。而且如果有偏重，有重點(diǎn)，可能講出來的效果更好，為什么？他可以更深入，他講授能夠更深入，而不是蜻蜓點(diǎn)水。淺嘗輒止不能激發(fā)興趣，而關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生他自己的閱讀興趣。

課程設(shè)置的設(shè)想和理念，第一就是基于博士生的特點(diǎn)，思想導(dǎo)向要步步高。在這個(gè)層次上，過去在碩士研究生階段有一門課就是經(jīng)典著作選讀，但是還是經(jīng)典著作選讀，現(xiàn)在放在博士生階段應(yīng)該步步高。這個(gè)步步高怎么體現(xiàn)？就是站位要高，他的理論高度，理論要求要更高。第二就是以學(xué)術(shù)性來提高課程的吸引力，做到步步深。在所有政治課體系當(dāng)中，這門課我認(rèn)為是學(xué)術(shù)性最高的。它的學(xué)術(shù)性，可能是起魅力治所在，盡管它是選修課。必修課非常重要，因?yàn)楸匦拚n是讓所有的博士生都應(yīng)該了解當(dāng)前從中國化的馬克思主義這個(gè)角度來看當(dāng)今世界，來看我們目前這個(gè)世界。但是，從學(xué)術(shù)性這個(gè)角度來說，馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀這門課學(xué)術(shù)性應(yīng)該是最高的，我們恰恰就是以他的學(xué)術(shù)性來提高這個(gè)課程的吸引力，因?yàn)樗沁x修課。也就是學(xué)了這門課，博士生他的理論水平能得到提高，他的思想深度可以加深，他的理論境界可以提升，甚至博士生他的論文寫作水平都可以提高。我覺得就得有這種意識(shí)，這門課才有吸引力。第三，盡管是

經(jīng)典著作選讀，但是我們還是關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)，理論與實(shí)踐，文本與闡釋之間的呼應(yīng)。比如說《帝國主義論》，當(dāng)時(shí)也有的同志提出不同意見，這還選不選，我們覺得還是要選。因?yàn)榈蹏髁x盡管進(jìn)入了一個(gè)新階段，但畢竟還是帝國主義，而且之間還是有聯(lián)系性的，它仍然具有現(xiàn)實(shí)性。我們寫了它的時(shí)代背景，也提到了它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。也就是說，要讓學(xué)生知道理論是可以穿透社會(huì)問題的，而且要學(xué)會(huì)這種理論穿透力。為什么有些文章寫得好，有些文章寫得不那么好，寫的好的就是因?yàn)樗睦碚撆c現(xiàn)實(shí)問題是一體的。而有些文章就是從概念到概念，他沒有學(xué)會(huì)理論的穿透性。馬克思、恩格斯、列寧他們所寫的東西都在他們的時(shí)代有所指的，我們關(guān)鍵是通過他的所指，看到當(dāng)時(shí)的問題，領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)他們解決問題的能力，同時(shí)我們要學(xué)會(huì)用他們的理論方法來看待現(xiàn)在的問題。這就是歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、文本與闡釋之間的呼應(yīng)。第四點(diǎn)是關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，因?yàn)閷?duì)馬克思主義的研究，包括它的文本研究，也是在不斷深化，不斷前行的。我們不能用多年前的，因?yàn)橐呀?jīng)有了新發(fā)現(xiàn)，我們還是用原來我們學(xué)到的東西來看待這個(gè)問題，包括一些文本也是有一些新的發(fā)現(xiàn)。因此，要提倡嚴(yán)肅的文本分析，盡管我們是思想政治理論課，但是我們?nèi)匀灰岢珖?yán)肅的文本分析。要提倡科學(xué)性和思想性的一致，這樣才能關(guān)注方法論的啟示，甚至可以引導(dǎo)一些討論，引導(dǎo)一些思考。不要怕不同意見。學(xué)生的批判性思維，可以說這就是他學(xué)到的馬克思主義，馬克思主義就是批判的革命辯證法。包括有些人說現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)跟以前不一樣了，馬克思也說過，一切都是運(yùn)動(dòng)變化的，都是有條件的，都是基于

歷史發(fā)展的。沒有一成不變的東西，一成不變的東西那是“先驗(yàn)的”理論模式。我們很多問題沒有超出馬克思最基本的一些觀點(diǎn)，但是我們往往自己把它與現(xiàn)實(shí)變化給對(duì)立起來了。與時(shí)具進(jìn)是馬克思主義的品格。所以，我覺得要關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，這樣能夠提高這門課程的吸引力。

我們最初在討論篇目的時(shí)候，做了一個(gè)小小的民主實(shí)驗(yàn)，讓每個(gè)專家列10個(gè)篇目。意見都比較一致的，我們就選。最初我們用這種方式，然后在大家投票的基礎(chǔ)上，搞了最初的篇目。最初設(shè)定的這些篇目都在現(xiàn)在的大綱里。但有些就不一樣了，比如《費(fèi)爾巴哈論》。有一位年輕學(xué)者認(rèn)為《費(fèi)爾巴哈論》可以不講了，但是后來又加上了。因?yàn)檫@篇著作在馬克思主義發(fā)展中還是不可缺少的重要環(huán)節(jié)，起了不可替代的作用。另外就是《論糧食稅》。后來交到工程辦以后，工程辦認(rèn)為干部讀本里有《論糧食稅》，從學(xué)生這個(gè)角度應(yīng)該換另一個(gè)，于是換成了《論我國革命》。最初，我們一致的意見是要跟中國特色社會(huì)主義理論一定要區(qū)別開來。因此，我們沒有選有關(guān)內(nèi)容。但是，還是選了毛澤東的《新民主主義論》，后來因?yàn)檎n程內(nèi)容而放棄了。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家意識(shí)到，如果將毛澤東的著作列入，那么跟中國化的馬克思主義就有了一個(gè)交集，牽扯到如何避免課程之間的重復(fù)和交叉以及是否還選擇鄧小平和江澤民的著作的問題。后來工程辦考慮，確定就是馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀，完全避免了重復(fù)性。名稱上，改成了馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀，主要是避免與其他幾門政治理論課的重復(fù)。既然是經(jīng)典，就應(yīng)該是有比較長時(shí)間的沉淀?，F(xiàn)在的

內(nèi)容就是大家現(xiàn)在所看到的這11篇，這11篇有馬克思的，還有馬克思恩格斯合作的，還有他們兩個(gè)人的書信，還有兩篇列寧的，這是基本的內(nèi)容。

基本的框架：

一、寫作背景。把任何理論問題放到它的理論出現(xiàn)的原因和背景當(dāng)中去考察，這本身就是馬克思主義的方法。而且了解當(dāng)時(shí)的背景，才更容易去理解著作的內(nèi)容。因?yàn)楸尘笆抢斫鈨?nèi)容的最主要的語境。而且如果清晰地理解了寫作背景，就知道這個(gè)著作寫作的原因，它的主要所指。

二、主要內(nèi)容。主要內(nèi)容是以概括的方式來分析，這篇著作它有幾層意思，從幾個(gè)層面去展開它的理論分析。大家可以看到每一段開頭的黑體字就是主題句。每個(gè)主題句實(shí)際上是一個(gè)新的層次。以概括的方式，把這篇著作的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出來，幫助學(xué)生來閱讀，幫助學(xué)生了解從哪些方面來理解這篇著作。

三、歷史地位與當(dāng)代價(jià)值。既然作為一門思想政治理論課，它的引導(dǎo)性就要講明這篇著作在馬克思主義發(fā)展史當(dāng)中它的歷史地位是什么。這對(duì)于理解馬克思主義的發(fā)展，理解當(dāng)代中國化的馬克思主義都有意義。在思想形成當(dāng)中，它在哪個(gè)方面做了貢獻(xiàn)，在理論的什么方面做了貢獻(xiàn)，解決了什么歷史問題、什么現(xiàn)實(shí)問題，這是它的地位和價(jià)值。當(dāng)代價(jià)值更值得關(guān)注。這部分主要闡述了這篇著作對(duì)我們現(xiàn)在有什么啟示，它的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。當(dāng)然，我們是從更具有普遍的角度去概括這些方面，去分出層次來。教學(xué)彈性，一方面是大家可以根據(jù)自己學(xué)校的特點(diǎn)，可以重點(diǎn)選一些篇目重點(diǎn)進(jìn)行，其他的可以讓學(xué)生自己去讀。另一方面，在歷史地位與當(dāng)代價(jià)值的分析上，也可以根據(jù)自己學(xué)校包括自己學(xué)科的特點(diǎn)，在哪些方面可能有更深一步的挖掘，更深入的一些挖掘。

四、延伸閱讀。在延伸閱讀中列出了一些跟這篇著作有關(guān)的，也非常重要的篇目。如果學(xué)生愿意繼續(xù)在這方面進(jìn)一步研究，再去看列出的篇目，就可以完整理解這方面的內(nèi)容。這是一個(gè)策略，因?yàn)闀r(shí)間有限，我們沒辦法把馬克思、恩格斯、列寧所有的著作都列在這里，但是我們通過延伸閱讀的方式，實(shí)現(xiàn)他們思想的完整化。同時(shí)也是一個(gè)方便學(xué)習(xí)的工具，幫助學(xué)生可以進(jìn)一步深入地去研究。

五、思考題。原著選讀篇目中涉及到哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治各個(gè)方面的內(nèi)容，那么思考題應(yīng)該更具有開放性。不是說把大家的腦子框在這些思考題當(dāng)中，而是嘗試用馬克思主義理論去解決更多的問題，去分析更多的問題。所以這個(gè)思考題不是把大家限制到這兒，實(shí)際是給大家一個(gè)啟示，可以這樣提問題。如果學(xué)生學(xué)會(huì)了提問題，恰恰是學(xué)了馬克思主義的原著，掌握了理論和方法以后，學(xué)會(huì)了用馬克思主義對(duì)待各種問題，提出各種問題，解決各種問題。

最后講一下我們自己在編寫過程中的一些問題和思考。一是篇目的選擇如何兼顧系統(tǒng)與重點(diǎn)?，F(xiàn)在課時(shí)減少了，要求反而提高了。這門課的學(xué)術(shù)性，在所有這五門課當(dāng)中，應(yīng)該是最高的，對(duì)理論素養(yǎng)的要求也是最高的。但是如何兼顧它的系統(tǒng)與重點(diǎn)，為了解決這個(gè)問題，我們舍棄了與相關(guān)課程重復(fù)的部分，比如說《新民主

主義論》。我們以延伸閱讀的方式作為補(bǔ)充，用延伸閱讀構(gòu)成一個(gè)格式塔一個(gè)完整的理論圖景。

二就是文本分析如何能既體現(xiàn)權(quán)威性，又體現(xiàn)教學(xué)的自主性。因?yàn)槲谋臼且呀?jīng)完成的東西，它的形式和內(nèi)容是已經(jīng)固化了的東西，可以進(jìn)行新的解讀，它的解讀一旦脫離開它原來那種語境，就會(huì)有不同的解讀。但是不同的解讀之間并不具有平等的權(quán)威性，這是兩個(gè)概念。每一篇大家可能有不同理解，但是從道理上來說，不是所有的解讀都具有平等的價(jià)值，如果都具有平等價(jià)值的話，這個(gè)文本本身就是個(gè)問題。博士生具有獨(dú)立思考的特點(diǎn)，另外在創(chuàng)新型國家作為一個(gè)戰(zhàn)略提出來的情況下，我們培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，確實(shí)需要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。我們培養(yǎng)學(xué)生，就不能把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)重復(fù)，只會(huì)鸚鵡學(xué)舌，缺少問題意識(shí)和批判性思維能力。

這門課，我們不要按照簡單按原理的方式去講，而是關(guān)注馬克思主義思想的發(fā)展歷程。要關(guān)注它的問題，要關(guān)注它的方法，它的方法是什么呢？實(shí)際就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)批判，對(duì)當(dāng)時(shí)解決問題的一種批判力，一種分析能力，這就是問題意識(shí)。我們不要把它變成僅僅是文本，變成純粹的知識(shí)這個(gè)層面，關(guān)鍵是掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。所以我們思想政治理論課也可以為培養(yǎng)創(chuàng)新人才貢獻(xiàn)我們的力量，因?yàn)轳R克思主義恰恰就是革命的批判的辯證法，就是培養(yǎng)創(chuàng)新人才必要的素質(zhì)，不要把這個(gè)對(duì)立起來，我覺得這門課就可以做好。要關(guān)注馬克思主義思想的發(fā)展歷程，而且通過延伸閱讀和思考，體現(xiàn)它的開放。這個(gè)開放性既是馬克思主義本身與時(shí)俱進(jìn)的品格，同時(shí)也是它解決問題，理論解釋

能力的體現(xiàn)。這是我們自己也在琢磨的一些問題，就是在討論過程當(dāng)中想到的，在此與大家交流。

三是如何通過經(jīng)典閱讀，引導(dǎo)學(xué)生思考馬克思主義的現(xiàn)實(shí)問題和當(dāng)代形態(tài)。我們不僅要關(guān)注歷史背景，把馬克思主義的經(jīng)典著作放在它當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的那種背景下去理解它，試圖還原它的歷史真實(shí)性，而且也要關(guān)注它的當(dāng)代性和國際視野，思考馬克思主義的中國化、時(shí)代化和大眾化。也就是說，馬克思主義它之所以應(yīng)該作為思想政治理論課，不是因?yàn)樗羌兇獾囊庾R(shí)形態(tài)，而是它是能解釋我們當(dāng)代中國問題，當(dāng)今世界問題，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)各種問題一種理論形態(tài)。馬克思主義經(jīng)典著作盡管是過去寫作的，但是它的開放性，它理論論域的開放性，說明它仍然具有時(shí)代價(jià)值。另外是大眾化，大眾化就是把理論體系變成一個(gè)當(dāng)代人能夠理解的一種話語理論體系。也就是說批判的武器和武器的批判問題，要讓人民群眾掌握這種武器。比如，馬克思在寫《資本論》的時(shí)候，為了寫《資本論》，他要重讀黑格爾的邏輯學(xué)，因?yàn)樗堰壿媽W(xué)看作是他的一個(gè)理論工具，對(duì)他具有啟發(fā)性。我希望馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀，我們通過學(xué)這門課，能幫助很多博士生提高自己的理論水平，不僅提高了自己的思想政治理論水平，同時(shí)也提高了他分析問題，解決問題的能力，提高了他的學(xué)術(shù)水平。這就是大眾化了，大眾化在博士階段不是變成通俗化，當(dāng)然容易理解這本身也是一個(gè)大眾化，但是大眾化應(yīng)該首先是大眾所理解，所掌握，成為他日常學(xué)習(xí)、生活、工作的一個(gè)無意識(shí)的工具。我記得我們哲學(xué)學(xué)院搞院慶的時(shí)候，一個(gè)校友代表上去就說，哎呀，對(duì)不起，抱歉，各位老

師，我當(dāng)時(shí)學(xué)的哲學(xué)因?yàn)槠匠９ぷ饕呀?jīng)不是搞哲學(xué)了，不是哲學(xué)專業(yè)的，是做現(xiàn)實(shí)工作的，他說我都忘光了，但是我知道碰見問題要一分為二，工作要實(shí)事求是，問題多了要注重抓主要矛盾，大家在底下笑，你沒忘啊。實(shí)際上，他學(xué)到的東西成為他的生活和工作習(xí)慣。要變成一個(gè)他日常的一部分，這就實(shí)現(xiàn)它的大眾化了。

總之，我們也碰見一些問題，跟大家一塊思考。這門課要真正實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，真正成功，真的要靠我們自己。在目前這種情況下，這門課作為一門選修課，就得靠各位老師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、教學(xué)能力、人格魅力、責(zé)任心、使命感。通過各位老師的引導(dǎo)、講授，通過這門課程內(nèi)容的學(xué)術(shù)性、權(quán)威性和理論高度，理論的魅力，能把一批優(yōu)秀的博士生吸引到閱讀馬克思主義經(jīng)典著作這個(gè)進(jìn)程當(dāng)中，這就是這門課就為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程做出的貢獻(xiàn)。

不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。謝謝各位！