第一篇：詩(shī)經(jīng)》兩首,《氓》教案

梁小嫦 教學(xué)目標(biāo)：

1.了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本文學(xué)常識(shí)。

2.分清《詩(shī)經(jīng)》中特有的語(yǔ)助詞和語(yǔ)氣詞，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的詞義與用法和本文中比興手法的運(yùn)用。

3.把握女主感情的變化，鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。4.初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。

教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象及比興手法的運(yùn)用。教法:講授法、誦讀法、啟發(fā)法。課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)一篇選自《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)作——《氓》。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)作，我們并不會(huì)太陌生。我們初中的課文中，有什么課文就是選自《詩(shī)經(jīng)》？ 《關(guān)雎》、《蒹葭》。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”是不是？還有《蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜??”是不是？

2、那關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名師面對(duì)面》的資料鏈接）（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照印了性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌。“風(fēng)”又稱“國(guó)風(fēng)”或“十五國(guó)風(fēng)”，是各地歌謠，許多是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華?！对?shī)經(jīng)》開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路。（2）賦、比、興的藝術(shù)手法：《詩(shī)經(jīng)》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩(shī)的主題及內(nèi)容）的前面，則此物必與主題及內(nèi)容有關(guān)，或從旁烘托，或營(yíng)造氣氛，將讀者引到特定的情境中來。因此，比興手法的運(yùn)用能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味及感染力，對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。

3、導(dǎo)入：《詩(shī)經(jīng)》中有大量愛情題材的詩(shī)作，如我們學(xué)習(xí)過的《關(guān)雎》、《蒹葭》。愛情是千百年不衰的話題，這節(jié)課我們將通過學(xué)習(xí)《氓》來感受另一類的愛情情節(jié)和人物形象。

二、字詞正音

學(xué)生齊讀全文，老師正音。

氓、蚩蚩、淇、愆、將、垝垣、載笑載言、爾卜爾筮、體無(wú)咎言、以我賄遷、于嗟鳩兮、說、自我徂爾、湯湯、漸車帷裳、靡、夙興夜寐、咥、隰則有泮 老師補(bǔ)充多音詞：將、裳、漸、載遂

三、朗讀品味，感知詩(shī)作，引導(dǎo)思考

1、學(xué)生講述初步感知：剛才大家讀了全詩(shī)，現(xiàn)在大家來說說詩(shī)寫了什么內(nèi)容，有哪些基本情節(jié)？

明確：這首詩(shī)通過“我”的人稱來敘述，講述了女主人公從戀愛到婚變的過程，完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)婚姻悲劇。

2、全詩(shī)寫了女主人公婚戀的哪幾階段的內(nèi)容？ 明確：戀愛（第一、二章），婚變（第三、四、五章），決絕（第六章）

3、下面，我們進(jìn)一步來感知全詩(shī)，請(qǐng)大家注意情節(jié)發(fā)展各階段的感情基調(diào)。[逐章朗讀（朗讀時(shí)要注意情感的變化），分章提示，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生翻譯] 第一章，提示氓、之、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞的意義，“秋以為期”的句式特點(diǎn)（“以秋為期”的倒裝）。

第二章，提示垝垣、復(fù)關(guān)、涕、載、筮、咎、賄等字詞的意義，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”的翻譯。

問題1：女主人公沒有見到男主人公時(shí)和見到男主人公時(shí)各是什么反應(yīng)？這前后對(duì)比有什么作用？ 明確：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”。前后對(duì)比突出了女主人公對(duì)男主人公的癡情，瞬息間的喜怒哀樂，只為意中人的來去變化不定。短短十六字，十分形象地寫出了戀愛期間女子相思成災(zāi)的種種心理。

問題2：這一、二章從故事情節(jié)的發(fā)展來說處于什么階段？人物有什么樣的性格？感情基調(diào)如何把握？

明確：戀愛階段。女子的性格：熱情、溫柔、癡情。男子的性格：看似忠厚老實(shí)：抱布貿(mào)絲——醉翁之意不在酒。

女子追憶當(dāng)年戀愛的甜蜜幸福之情洋溢在字里行間，所以感情基調(diào)應(yīng)該是熱情幸福的。第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說等字詞意義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”的翻譯。

第四章，提示而、隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、爽、罔極等字詞意義，“淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！钡姆g。

問題3：這兩章為什么都提到桑葚，第三章提到斑鳩，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 明確：運(yùn)用了“比興”的表現(xiàn)手法，“桑之未落，其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤(rùn)澤美麗，她和男子的愛情也十分滋潤(rùn)。“桑之落矣，其黃而隕。”比喻暗示女子容顏憔悴衰老，她和男子的愛情也逐漸進(jìn)入枯竭。用“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”比興，勸誡廣大女孩子不要和男子沉溺愛情。因?yàn)椤笆恐①?，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”

問題4：如何理解這“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”句話？請(qǐng)大家討論，先請(qǐng)一位男生來回答，后再請(qǐng)女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）明確：在以男子為中心的社會(huì)里，往往只有癡心女子負(fù)心漢。女子情感專一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在愛情生活上的不平等，向廣大的姐妹發(fā)出的呼喊，告誡她們千萬(wàn)不要重蹈自己的覆轍。第五章，提示靡、夙興夜寐、遂、至于、咥、悼等字詞意義。

問題5：這三章從故事情節(jié)來說處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調(diào)如何把握？ 明確：處于婚變階段。通過女子的自述，可總結(jié)為：女子性格，癡情（三歲食貧）、勤勞、忠貞。男子的性格，對(duì)比可知：薄情、貪婪（不知珍惜）、兇惡粗暴。

因?yàn)橄氲交楹笊畹钠D辛和丈夫的變心和粗暴，所以感情基調(diào)應(yīng)該是深重痛惜、強(qiáng)烈憤慨之感。

第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。問題6：如何理解“淇則有岸，隰則有伴”及“反是不思，亦已焉哉”？女子的性格發(fā)生了什么樣的變化？

明確：前者運(yùn)用了比興的手法。用淇水有岸，隰則有泮來喻自己對(duì)男子的變化無(wú)常、用情不專、粗暴兇惡的忍耐是有限度。后者是女子覺醒后的決絕表現(xiàn)。女子的性格：覺醒、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈。

四、再次感知全詩(shī)，集體朗讀全詩(shī)四，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)

1、全詩(shī)通過女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

2、運(yùn)用比興手法來使語(yǔ)言形象生動(dòng)，進(jìn)一步豐富內(nèi)涵；運(yùn)用對(duì)比手法，包括“我”“氓”對(duì)比及人物自身前后對(duì)比來塑造人物形象。

五、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)

梁小嫦

第二篇：詩(shī)經(jīng) 兩首教案 氓

14.《詩(shī)經(jīng)》兩首·教案

教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)知目標(biāo) 了解《詩(shī)經(jīng)》；熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。2.技能目標(biāo)

學(xué)習(xí)《靜女》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用；體會(huì)詩(shī)歌中細(xì)節(jié)描寫的作用；背誦這兩首詩(shī)。3.情感目標(biāo)

了解《詩(shī)經(jīng)》所反映的中國(guó)古代社會(huì)男女愛情的悲歡，感受人文之美。走向高考

⑴識(shí)記有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，掌握文言實(shí)詞、虛詞和文言句式，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫，分析詩(shī)歌中的人物形象。

⑵掌握重要實(shí)詞，積累成語(yǔ)，了解文中文言句式，學(xué)習(xí)掌握“比”的表現(xiàn)手法和回憶與對(duì)比的表達(dá)技巧。教學(xué)難點(diǎn)

理解重章復(fù)唱手法和細(xì)節(jié)描寫的作用；理解“興”的表現(xiàn)手法。教學(xué)方法：誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。教具準(zhǔn)備：多媒體、幻燈片 課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)·氓》 教學(xué)內(nèi)容及步驟： 一.導(dǎo)入新課

愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛情詩(shī)。二.《詩(shī)經(jīng)》

1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。2.按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。

⑴“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。⑵“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。

⑶“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。3.《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

⑴賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁?⑵比者，以彼物比此物也?！扔?/p>

⑶興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想 4.風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義” 詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝” 《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。“風(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。

春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪。” 孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。” 三.整體感知

1.教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）2.學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3.學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。4.學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。5.梳理課文敘事線索。四.具體研習(xí)

教師提問，學(xué)生討論后明確。

1.從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：

女子：純真、熱烈、專

一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。2.“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 明確：

在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。3.“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦?，其色也隕”，好不好？ 明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。重點(diǎn)聚焦：

第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）4.詩(shī)三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？

明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。5.結(jié)合文章最后一章，全詩(shī)表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈

6.結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫作手法？ 明確：全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。五.藝術(shù)鑒賞：

板書一：對(duì)比的寫法

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法?；榍埃荷钚腋?，性格熱情、溫柔、純真。女主人公

婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒?；榍埃骸懊ブ框俊?、“信誓旦旦” 氓 婚后：“二三其德”、“至于暴矣” 板書二：結(jié)構(gòu)圖

情節(jié) 感情基調(diào) 第一章：男子求婚，女子許婚

(賦)戀愛——熱情、幸福 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀 婚變——沉痛、怨恨(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強(qiáng)(賦、比、興)六.思考下列問題

1.應(yīng)如何看待詩(shī)中男女主人公的愛情悲劇? 2.試分析“氓”的性格特點(diǎn)? 3.《梁祝》和《氓》都是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？ 七.作業(yè)：翻譯詩(shī)歌第六章。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《邶風(fēng)·靜女》 教學(xué)內(nèi)容及步驟： 一.鞏固上節(jié)課內(nèi)容

1.默寫《氓》的前兩章。

2.描述《氓》中女主人公形象。二.整體感知

1.教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）2.學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3.學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。4.學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。5.梳理課文敘事線索。

三.探究創(chuàng)新：練習(xí)改寫《靜女》，可以改寫成詩(shī)歌，戲劇，小說，散文四大文學(xué)體裁中的任意一種！

四.熟讀課文，當(dāng)堂背誦。五.課后作業(yè)： 教學(xué)反思：

通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了《詩(shī)經(jīng)》；熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。學(xué)習(xí)《靜女》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用；體會(huì)詩(shī)歌中細(xì)節(jié)描寫的作用；了解《詩(shī)經(jīng)》所反映的中國(guó)古代社會(huì)男女愛情的悲歡，感受人文之美。學(xué)習(xí)掌握“比”的表現(xiàn)手法和回憶與對(duì)比的表達(dá)技巧。

第三篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首：氓

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。

3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。教學(xué)重點(diǎn)：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

2、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

3、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：

1、詩(shī)歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。教具方法：多媒體

誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課

愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛情詩(shī)。

二、《詩(shī)經(jīng)》

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

2、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。（1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

3、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁悾?）比者，以彼物比此物也?！扔?/p>

（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想

4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”

詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”

《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)?？鬃樱骸霸?shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪?！?/p>

孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！?/p>

三、整體感知

1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）

2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。

4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。

5、梳理課文敘事線索。

四、具體研習(xí)

教師提問，學(xué)生討論后明確。

1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：女子：純真、熱烈、專

一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。

2、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。

3、“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕?！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦樱渖搽E”，好不好？ 明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。重點(diǎn)聚焦：

第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）

4、詩(shī)三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？

明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。

5、結(jié)合文章最后一章，全詩(shī)表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈

6、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫作手法？ 明確：全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。

五、藝術(shù)鑒賞： 板書一：對(duì)比的寫法

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法?；榍埃荷钚腋?，性格熱情、溫柔、純真。女主人公

婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒?；榍埃骸懊ブ框俊薄ⅰ靶攀牡┑?氓 婚后：“二三其德”、“至于暴矣” 板書二：結(jié)構(gòu)圖

情節(jié) 感情基調(diào) 第一章：男子求婚，女子許婚

(賦)戀愛——熱情、幸福 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀 婚變——沉痛、怨恨(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強(qiáng)(賦、比、興)

六、思考下列問題

1、應(yīng)如何看待詩(shī)中男女主人公的愛情悲劇?

2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?

3、《梁?！泛汀睹ァ范际且詯矍闉轭}材的，但反映的是兩類“士”的形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？

七、作業(yè)：翻譯詩(shī)歌第六章。

第四篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首：氓

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。

3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。教學(xué)重點(diǎn)：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

2、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

3、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：

1、詩(shī)歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。教具方法：多媒體

誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課

愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛情詩(shī)。

二、《詩(shī)經(jīng)》

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

2、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。（1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

3、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁悾?）比者，以彼物比此物也。——比喻

（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想

4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”

詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”

《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)?？鬃樱骸霸?shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪?！?/p>

孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！?/p>

三、整體感知

1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）

2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。

4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。

5、梳理課文敘事線索。

四、具體研習(xí)

教師提問，學(xué)生討論后明確。

1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：女子：純真、熱烈、專

一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。

2、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。

第五篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首《氓》

知識(shí)與技能

1、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本文學(xué)常識(shí)，掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍

2、學(xué)習(xí)“賦、比、興”的藝術(shù)手法

3、了解《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

4、培養(yǎng)審美鑒賞能力 過程與方法

1、結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)句含義

2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)中的意境和獨(dú)具魅力的語(yǔ)言 情感與價(jià)值觀

了解古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操

一、《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)常識(shí)

1、是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，有305首，又稱“詩(shī)三百”

2、五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、樂、春秋 《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱，四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。

3、來自于哪里？

所錄詩(shī)歌多來自民間。據(jù)說，周朝設(shè)有專門的采詩(shī)官，采集民歌，用來體察民俗風(fēng)情、政治得失。還有一部分，則是當(dāng)時(shí)王公和士大夫向周天子敬獻(xiàn)的詩(shī)歌，歌頌太平盛世。

4、內(nèi)容？ 分“風(fēng)”“雅”“誦”三個(gè)部分 “風(fēng)”，即國(guó)風(fēng)，出自各地的民歌。這一部分文學(xué)成就最高，主要是對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有對(duì)故土的懷念，對(duì)親人、戀人的思念，和壓迫、欺凌的怨嘆和憤怒?！秶?guó)風(fēng)》，和屈原所作的《離騷》，合稱“風(fēng)騷”，后代用來泛稱文學(xué)，指文采斐然，毛澤東《沁園春*雪》惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。是說秦始皇，漢武帝，李世民和宋太祖都是很有軍事才華的人治國(guó)也很有一套，但是卻無(wú)文人的風(fēng)雅與浪漫。“雅”分大雅和小雅。多是貴族祭祀用的詩(shī)歌，用來祈禱豐收和歌頌祖德 “頌”是宗廟祭祀之歌

5、藝術(shù)手法 賦：即“鋪”，“鋪陳其事而直言之”，陳述、鋪敘

《氓》衛(wèi)風(fēng)“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來即我謀” 比：比喻、比擬、借代、夸張等等“以彼物比彼物” 《氓》“桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!”“其葉沃若”比喻女子青春美麗?！盁o(wú)食桑葚”比喻女子不要對(duì)男子過分依戀。興：即“起”，托物寓情，是寄托，是聯(lián)想。“先言他物以引起所詠之詞”?！缎⊙?采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！敝皇窃谡f“去時(shí)是春天，回來是冬天”

《氓》讀音：meng.35.不讀mang古代無(wú)“流氓”之意，指外來的百姓、農(nóng)民 《衛(wèi)風(fēng)》即衛(wèi)地的民歌。

《詩(shī)經(jīng)》中的篇名多出自詩(shī)的第一句?！瓣P(guān)雎” 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（1）。匪來貿(mào)絲，來即我謀（2）。送子涉淇，至于頓丘（3）。匪我愆期，子無(wú)良媒（4）。將子無(wú)怒，秋以為期（5）。

”本義為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩（chī）蚩：憨厚、老實(shí)的樣子。一說無(wú)知貌,一說戲笑貌。（2）重點(diǎn)：匪，通非，不是。貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。即：就。謀：古音咪（mī）。謀：商量?！胺藖怼倍涫钦f那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結(jié)婚。（3）淇：水名。（今河南淇河）頓丘：地名。（今河南清豐）丘：古讀如“欺”。無(wú)，通“毋”，不要。（4）愆（qiān）：過，誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。（5）將（qiāng）：愿，請(qǐng)。

憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來?yè)Q絲。其實(shí)不是真換絲，找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無(wú)媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)（6）。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（7）。既見復(fù)關(guān)，載笑載言（8）。爾卜爾筮，體無(wú)咎言（9）。以爾車來，以我賄遷（10）。（6）垝（guǐ）：倒塌；倒塌的。垣（yuán）：墻。復(fù)：返。關(guān)：在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來會(huì)。他來時(shí)一定要經(jīng)過關(guān)門。一說“復(fù)”是關(guān)名。（7）漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見彼氓回到關(guān)門來，以為他負(fù)約不來了，因而傷心淚下。（8）載：語(yǔ)助詞。載笑載言：（因?yàn)楦吲d而）又說又笑。（9）卜筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。無(wú)咎言：就是無(wú)兇卦。（10）賄：財(cái)物，指妝奩（lián）。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來迎娶，并將嫁妝搬去。

爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運(yùn)好嫁妝。桑之未落，其葉沃若（11）。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚（12）！于嗟女兮，無(wú)與士耽（13）！士之耽兮，猶可說也（14）。女之耽兮，不可說也。（11）沃若：猶“沃然”，像水浸潤(rùn)過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足，生活美好的時(shí)期。

（12）于嗟鳩兮：于通吁（xū）本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉。（13）耽（dān）：沉溺，貪樂太甚。（14）說：讀為“脫”，解脫。

桑樹葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。桑之落矣，其黃而隕（15）。自我徂爾，三歲食貧（16）。淇水湯湯，漸車帷裳（17）。女也不爽，士貳其行（18）。士也罔極，二三其德（19）。（15）隕（yǔn）：隕落。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。

（16）徂（cú）爾：嫁給你。徂，往。食貧：過貧窮的生活。

（17）湯湯：水盛貌。漸：浸濕。帷裳：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。（18）爽：差錯(cuò)。貳：“貣（ta）”的誤字。“貣”就是“忒（ta）”，和“爽”同義。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對(duì)。

（19）罔極：沒有定準(zhǔn)，變化無(wú)常。二三其德：言行為前后不一致。

桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯(cuò)，是你男人太奸刁。反覆無(wú)常沒準(zhǔn)則，變心缺德?；ㄕ?。三歲為婦，靡室勞矣（20）；夙興夜寐，靡有朝矣（21）。言既遂矣，至于暴矣（22）。兄弟不知，咥其笑矣（23）。靜言思之，躬自悼矣（24）。（20）室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無(wú)。靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。

（21）夙：早。興：起。這句連下句就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。（22）“言”字無(wú)義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言生活既已過得順心。（23）咥（xì）：笑貌。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時(shí)喜笑如常。（24）靜言思之：好好地想一想；躬自悼矣：真為自己感到悲傷。婚后三年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰(shuí)知家業(yè)已成后，漸漸對(duì)我施兇暴。兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見我哈哈笑。靜下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷神淚暗拋。及爾偕老，老使我怨（25）。淇則有岸，隰則有泮（26）?？偨侵纾孕﹃剃蹋?7）。信誓旦旦，不思其反（28）。反是不思，亦已焉哉（29）！[2]（25）“及爾”二句言當(dāng)初曾相約和你一同過到老，現(xiàn)在偕老之說徒然使我怨恨罷了。（26）隰（xí）：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國(guó)境內(nèi)。泮（pàn）：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有邊際。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無(wú)邊了。

（27）總角：男女未成年時(shí)結(jié)發(fā)成兩角，稱總角。宴：快樂。晏晏（yàn）：和悅貌。（28）旦旦：誠(chéng)懇的樣子。反：即“返”字。不思其反：言不想那樣的生活再回來。（29）反是不思：是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。哉（古讀如茲zī）：語(yǔ)氣詞；末句等于說撇開算了罷！

當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時(shí)多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，那料反目競(jìng)成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休。

align=right>雷雷