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      中共誕生前先進(jìn)中國人為何探索失敗之我見(推薦)

      時(shí)間:2019-05-15 08:03:54下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《中共誕生前先進(jìn)中國人為何探索失敗之我見(推薦)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《中共誕生前先進(jìn)中國人為何探索失敗之我見(推薦)》。

      第一篇:中共誕生前先進(jìn)中國人為何探索失敗之我見(推薦)

      中共誕生前先進(jìn)中國人為何探索失敗

      1840年,大英帝國用堅(jiān)船利炮打開了古老中國的大門。史稱鴉片戰(zhàn)爭,之后西方列強(qiáng)又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,強(qiáng)加給中華民族以深重的災(zāi)難。中國人民生活在水深火熱之中,中國從一個(gè)享有完整主權(quán)的獨(dú)立的國家逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的國家,走上畸形的發(fā)展道路。在這條路上無數(shù)先人企圖救國救民,百年過去了,無數(shù)先人捐軀,而知道中國共產(chǎn)黨誕生,先進(jìn)的中國人都失敗了,讓我們細(xì)數(shù)歷史,探索原因。

      洋務(wù)運(yùn)動(dòng),又稱自強(qiáng)運(yùn)動(dòng),是清后期至清末時(shí),清廷洋務(wù)派官員以“師夷長技以制夷”的口號(hào)和目的,在全國展開的工業(yè)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是近代中國第一次大規(guī)模模仿/實(shí)施西式工業(yè)化的運(yùn)動(dòng),是一場維護(hù)封建皇權(quán)前提下由上到下的改良運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了大量西方18世紀(jì)以后的科學(xué)技術(shù)成果,引入譯入了大量各類西方著作文獻(xiàn),培養(yǎng)了第一批留學(xué)童生,打開了西學(xué)之門;學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代公司體制興建了一大批工業(yè)及化學(xué)企業(yè),開啟了日后中國工業(yè)發(fā)展和現(xiàn)代化之路。不過,甲午海戰(zhàn)失利后,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)正式破產(chǎn)。

      我覺得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗是因?yàn)楦嗟闹贫取T诓挥|動(dòng)腐朽的封建制度的前提下,洋務(wù)派試圖利用西方資本主義的某些長處來維護(hù)封建專制統(tǒng)治,這種手段和基礎(chǔ)的矛盾,使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)注定是不可能成功的。同時(shí),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)處處受到頑固派的阻撓和破壞,從而加大了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展的阻力。洋務(wù)派本身的階級(jí)局限性。他們既是近代工業(yè)的創(chuàng)辦者和經(jīng)營者,也是其摧殘者和破壞者,其封建衙門和官僚式的體制,必定導(dǎo)致洋務(wù)企業(yè)的失敗。最后是只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)而不學(xué)習(xí)思想必然失敗。

      維護(hù)清庭的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。中國在1894年的甲午戰(zhàn)爭中被日本打敗,被迫在1895年簽署《馬關(guān)條約》,標(biāo)志著以“自強(qiáng)”、“求富”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗,再次引起歐洲列強(qiáng)瓜分中國的野心。1896年,有意瓜分中國的歐洲強(qiáng)國,對(duì)清政府提出無理要求,并要求準(zhǔn)許修建鐵路和采礦。1897年11月,山東發(fā)生“曹州教案”,兩名德國傳教士能方濟(jì)及理加略被沖入教堂的村民打死。德國立即作出了反應(yīng),乘機(jī)出兵占據(jù)了膠州灣和膠澳。接下來的一個(gè)月,俄軍進(jìn)駐了遼陽南方的旅順,英國和法國分別派兵占領(lǐng)威海和廣州灣。外國的進(jìn)占,更激發(fā)起山東各地的排外情緒。1898年3月,拳民活動(dòng)在山湯加劇。1899年,捐官出身的漢裔旗人毓賢出任山東巡撫,提出“民可用,團(tuán)應(yīng)撫,匪必剿”,對(duì)義和拳采用撫的辦法,將其招安納入民團(tuán)。于是義和拳成了“義和團(tuán)”,而口號(hào)亦由“反清復(fù)明”改成“扶清滅洋”。在帝國主義的壓力下,清廷決心把山東義和團(tuán)鎮(zhèn)壓下去。1899年12月6日,派工部右侍郎袁世凱署理山東巡撫,統(tǒng)兵前往鎮(zhèn)壓。12月25日,袁世凱統(tǒng)率裝備精良的七千名武衛(wèi)右軍到達(dá)濟(jì)南。他見山東“民情強(qiáng)悍”,義和團(tuán)民“所在多有”,便“分布隊(duì)伍逐處彈壓”。至1900年夏初,“各處拳廠,均已撤閉”,有的“潛匿僻壤,私相演授”。王立言等首領(lǐng)相繼犧牲,幸存的團(tuán)民在閻書勤等領(lǐng)導(dǎo)下,或轉(zhuǎn)為秘密活動(dòng),或進(jìn)入直隸繼續(xù)堅(jiān)持斗爭。

      八國聯(lián)軍攻陷北京,慈禧太后、光緒帝經(jīng)太原逃往西安。各國經(jīng)過反復(fù)商議后,才決定與清政府議和并繼續(xù)維持以慈禧太后為首的統(tǒng)治。英、俄、德、日、美、法等國于1901年9月7日與清政府代表奕劻、李鴻章正式簽訂《辛丑條約》。這個(gè)條約除正約外,還有19個(gè)附件?!缎脸髼l約》規(guī)定的賠款之大,條件之苛刻,都是空前的。它是對(duì)中國人民的一次大勒索、大屈辱,也使清政府完全喪失了獨(dú)立地位。我認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一次中國百姓的吶喊,不過義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)民階級(jí),基本群眾是農(nóng)民和小手工業(yè)者,提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)。最初,他們是以“反清復(fù)明”為宗旨,屢遭清政府的鎮(zhèn)壓。在嚴(yán)重的民族危機(jī)面前,義和團(tuán)把斗爭的矛頭直指帝國主義,提出了“扶清滅洋”的口號(hào)。由于農(nóng)民階級(jí)的局限性,沒有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),以慈禧太后為首的清政府,為了躲開義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打擊鋒芒,被迫采取假宣戰(zhàn),真投降的欺騙手法,對(duì)外投降帝國主義,對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),使義和團(tuán)處于內(nèi)外夾攻的境地。在國內(nèi)外敵人的夾擊下遭到了失敗。

      反清反帝國主義的太平天國運(yùn)動(dòng)。因?yàn)榍逭诤炗喴幌盗袉蕶?quán)辱國的條約后,加緊橫征暴斂,增加稅收一至三倍以上。兼之外國工業(yè)品大量傾銷,使中國城鄉(xiāng)手工業(yè)受到摧殘,農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。廣西是多民族聚居區(qū),清朝統(tǒng)治者對(duì)廣大少數(shù)民族的民族壓迫和階級(jí)剝削十分嚴(yán)酷;又加以天災(zāi)人禍,廣大農(nóng)民苦不堪言,反抗斗爭此伏彼起,終于在道光三十年末爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的太平天國農(nóng)民起義。1844年,洪秀全偕馮云山在廣西傳教,秘密進(jìn)行反清活動(dòng)。1850年夏,洪秀全發(fā)布總動(dòng)員令,號(hào)召各地拜上帝會(huì)眾到桂平金田村“團(tuán)營”。1851年1月11日,洪秀全集2萬余人在廣西金田村正式宣布起義,建號(hào)太平天國,與楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開等組成領(lǐng)導(dǎo)核心。清廷聞?dòng)崳{(diào)集兵力進(jìn)行“圍剿”。太平軍向東南發(fā)展受阻后轉(zhuǎn)至武宣。3月23日,洪秀全在武宣東鄉(xiāng)自稱“天王”,并分封楊秀清為中軍主將,蕭朝貴為前軍主將,馮云山為后軍主將,韋昌輝為右軍主將,石達(dá)開為左軍主將。12月,天王洪秀全封楊秀清為東王,蕭朝貴為西王,馮云山為南王,韋昌輝為北王,石達(dá)開為翼王,所封各王,俱受東王節(jié)制。1853年1月攻下武昌,震動(dòng)清廷。2月9日,洪秀全等率領(lǐng)號(hào)稱50萬眾、船1萬余艘,夾江東下,連克九江、安慶、蕪湖,勢如破竹。3月19日占領(lǐng)江南重鎮(zhèn)江寧,定為都城,改稱天京。旋派軍兩支攻占鎮(zhèn)江、揚(yáng)州,與天京形成犄角之勢。洪秀全、楊秀清占據(jù)南京以后,便以為可以立國,把享受和特權(quán)放在首要地位。洪秀全改兩江總督府為天王府,盡其奢華營造天王府。天王府城周圍十余里,墻高數(shù)丈,內(nèi)外兩重,外曰太陽城,內(nèi)曰金龍城,殿曰金龍殿,苑曰后林苑,雕琢精巧。東王府也是窮極工巧,騁心悅目。在革命尚未成功之時(shí),太平天國的領(lǐng)袖們就大造王府,廣選后妃。洪秀全、楊秀清住進(jìn)王宮,作為農(nóng)民領(lǐng)袖本是司空見慣的通病。問題是天王府不是當(dāng)作指揮革命戰(zhàn)爭的中心,而是行使特權(quán)的神圣無比的宮殿。當(dāng)年同生死共患難的楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開等都不能隨意出入天王府。昔日的兄弟今日的丞相們,臨朝時(shí),也只好站在朝門外列隊(duì),對(duì)洪秀全不能仰視,否則就有殺身之禍。洪秀全儼然已成為“一人垂拱于上,萬民咸歸于下”的封建皇帝。

      太平天國運(yùn)動(dòng)失敗在于農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性,因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案,無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長,無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。這一切都大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。辛亥革命。1911年5月,清政府唯帝國主義之命是從,四川等省人民強(qiáng)烈反對(duì)出賣路權(quán),掀起了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)。在清政府全力應(yīng)付四川保路運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,湖北新軍中文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)等革命團(tuán)體乘機(jī)發(fā)動(dòng)武昌起義,揭開了辛亥革命轟轟烈烈的一幕。9月下旬,革命黨人感到形勢緊迫,決定于10月6日(中秋節(jié))發(fā)動(dòng)起義,后由于形勢瞬息變化,起義推遲。10月9日(八月十八日),在預(yù)定起義的那一天,共進(jìn)社負(fù)責(zé)人孫武在漢口裝配炸彈時(shí)不慎爆炸,湖廣總督下令閉城搜查,漢口和武昌的起義指揮機(jī)關(guān)遭到破壞,一些起義領(lǐng)導(dǎo)人被捕、被殺或避匿。在這種情況下,新軍各標(biāo)營中革命士兵開始主動(dòng)行動(dòng)。10日晚7時(shí),武昌城外塘角的輜重營和城內(nèi)工程第八營幾乎同時(shí)發(fā)動(dòng),各標(biāo)營繼起,經(jīng)一夜苦戰(zhàn),11日晨革命軍占領(lǐng)總督署,全城光復(fù),首義成功。漢陽、漢口也先后為革命軍占領(lǐng)。11日,起義士兵聚集到湖北咨議局,在咨議局議長湯化龍等人的參與下,宣布成立中華民國湖北軍政府。革命黨的領(lǐng)袖們未親身參加起義,缺乏政治經(jīng)驗(yàn)的起義士兵對(duì)自己掌握政權(quán)沒有信心,清湖北新軍協(xié)統(tǒng) 黎元洪 在革命士兵的槍口逼迫下任湖北軍政府都督。軍政府發(fā)布文電,號(hào)召各省為推翻清朝建立民國而奮斗。1911年12月初,南北雙方達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議,雙方代表隨即在上海英租界市政廳舉行談判。在內(nèi)外脅迫下,革命勢力作出讓步,孫中山發(fā)表聲明,表示只要清帝退位,袁世凱贊成共和,即舉袁世凱當(dāng)大總統(tǒng)。革命勢力對(duì)袁世凱的妥協(xié)退讓,終于導(dǎo)致了辛亥革命的失敗。革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。同盟會(huì)反滿、反君主政體,卻放過了主要敵人,因此在清帝退位后,就失去前進(jìn)的目標(biāo)。他們不敢和外國資本主義進(jìn)行正面斗爭,幻想以妥協(xié)和退讓來得到外國資本主義的同情與支持,結(jié)果革命卻被外國資本主義所絞殺。他們只關(guān)注建立“共和”政權(quán),沒有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)封建地主階級(jí),結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實(shí)。

      由此可見,中共誕生前前人失敗是在思想上,技術(shù)上都跟不上世界的發(fā)展,中國的崛起定然是思想的進(jìn)步與技術(shù)的發(fā)展同步進(jìn)行,現(xiàn)在國家更應(yīng)與世界接軌,才不至于落后。

      第二篇:近代史綱要論文中共誕生前先進(jìn)中國人的探索為何失敗

      中共誕生前先進(jìn)中國人的探索為何失敗

      (浙江工商大學(xué)法學(xué)1402班 項(xiàng)·· 140901)

      內(nèi)容摘要:近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)政治的不斷發(fā)展,人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國是歷史和人民的選擇,是中國的必然選擇。中共誕生前,不管是太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng),還是維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命都慘遭失敗,本文試從思想、階級(jí)及外界形勢三個(gè)層面來論述中共成立前先進(jìn)中國人救國救亡運(yùn)動(dòng)失敗的原因及中共領(lǐng)導(dǎo)中國取得革命勝利的必然性。

      關(guān)鍵詞:思想解放

      階級(jí)性

      外界環(huán)境

      一、思想解放的漸進(jìn)性

      十九世紀(jì)后半期以來,隨著清王朝在列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下被迫開國,西方列強(qiáng)入侵,中國的民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)日漸加深,社會(huì)各階層都面臨著“怎么辦”的問題,于是農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派都從自己的階級(jí)立場出發(fā),對(duì)國家的出路進(jìn)行探索,卻均以失敗告終。究其原因,思想傳播的漸進(jìn)性特點(diǎn)對(duì)這些活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生了極大的影響。

      眾所周知,不管是哪種思想,其傳播都需要一個(gè)過程。鴉片戰(zhàn)爭后,隨著西方資本主義的入侵,中國的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,同時(shí),鴉片貿(mào)易在戰(zhàn)爭結(jié)束后進(jìn)一步泛濫,導(dǎo)致白銀外流、銀貴錢賤的現(xiàn)象更加嚴(yán)重,又額外增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),從而迫使廣大人民尤其是農(nóng)民群眾走上反抗斗爭的道路,太平天國運(yùn)動(dòng)就是在這種情況下爆發(fā)的。然而此時(shí),即使是在中國知識(shí)分子階層,西方民主思想處于啟蒙階段,更不用說處在最下層的農(nóng)民階級(jí)了。

      而后在19世紀(jì)60年代初為挽救民族危機(jī),封建統(tǒng)治階層中的部分成員主張向西方學(xué)習(xí)技術(shù),推崇“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,這在一定程度上放棄了“師夷長技以制夷”的“天朝上國”的思想,推動(dòng)了思想解放過程。19世紀(jì)90年代后,隨著中國資本主義有了初步發(fā)展,民族危機(jī)空前強(qiáng)大,資產(chǎn)階級(jí)維新派登上歷史舞臺(tái),他們主張興民權(quán)、設(shè)議院,實(shí)行君主立憲制,大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)學(xué)說,宣傳自由平等,社會(huì)進(jìn)化觀念,批判封建倫理道德和綱常名教制度,將封建專制主義思想的壁壘打開了一個(gè)缺口,極大地促進(jìn)了民主思想在中國的傳播。

      隨著戊戌維新運(yùn)動(dòng)宣告失敗,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派高舉“三民主義”,發(fā)動(dòng)了辛亥革命,推翻了歷來被認(rèn)為是神圣不可侵犯的皇帝,在臨時(shí)政府成立之后更是頒布了一系列的法令,使人們領(lǐng)悟到了現(xiàn)代意識(shí),民主風(fēng)氣濃厚,民主潮流高漲,進(jìn)一步解放了人們的思想。至此,我們可以看到隨著民族危機(jī)的加深和社會(huì)形勢的變化,在各方面的努力下,民主思想在中國社會(huì)內(nèi)得到了較好的傳播,但是,值得一提的是,一直到辛亥革命為止,所謂的“民主思想得到極大地傳播”,其范圍是僅僅局限于社會(huì)的上層知識(shí)分子的,就如在民國二年某地農(nóng)村百姓家的對(duì)聯(lián)還是“帝德乾坤大,皇恩雨露深”所示,此時(shí)的民主與當(dāng)時(shí)占絕大多數(shù)人口的的中下層老百姓基本沒有任何的關(guān)系,民主思想仍未傳播到廣大人民中去。

      直到1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起,先進(jìn)知識(shí)分子們高舉民主科學(xué)的旗幟,在整個(gè)社會(huì)上掀起思想解放的潮流,進(jìn)一步啟蒙了新的年輕一代知識(shí)界,為五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了最初的群眾隊(duì)伍和骨干力量,隨著巴黎和會(huì)上中國外交失敗的消息傳出,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),作為一次偉大的群眾愛國運(yùn)動(dòng),它充分發(fā)動(dòng)了群眾,工、商、學(xué)聯(lián)合起來,甚至動(dòng)員了部分農(nóng)民參加,斗爭對(duì)象直指帝國主義和北洋軍閥政府,作為一次廣大人民共同參與的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng),它使中國人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到帝國主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗,同時(shí)進(jìn)一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟;促進(jìn)了全國人民對(duì)改造中國的問題的反思和探索,也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播,它更是標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái),受廣大人民群眾的激勵(lì),許多先進(jìn)知識(shí)分子和學(xué)生紛紛來到工廠、鄉(xiāng)下,把馬克思主義與中國正在發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來,在工人中宣傳馬克思主義,講解革命道理,民主民族思想在人民群眾中得到了廣泛傳播。在此基礎(chǔ)上,1921年7月,中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)在上海隆重召開,此次會(huì)議正式宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生,從此,在中國出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的,以馬克思列寧主義為其行動(dòng)指南的,統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民的思想得到進(jìn)一步解放,廣大人民終于知道了原來皇帝被推倒后,自己是可以翻身當(dāng)家作主做主人的,全國勞動(dòng)人民的革命熱情高漲,中國的革命從此煥然一新。一直到1949年,中共終于領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了新民主主義革命的勝利。由此,我們可以看出,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命勝利,是歷史的選擇,是必然的結(jié)果。沒有類似西方資產(chǎn)階級(jí)革命前持續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)那樣的民族自發(fā)的思想解放運(yùn)動(dòng),在西方列強(qiáng)的鐵蹄下,中國一邊忍受踐踏,一邊加速自己的思想解放進(jìn)程,其過程必然是緩慢而又殘酷曲折的,而在中共誕生前的先進(jìn)中國人的探索則是在中國整個(gè)社會(huì)全體群眾的思想革命中充當(dāng)著催化劑的作用,其失敗也是必然。

      二、階級(jí)的局限性

      作為中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民革命,太平天國運(yùn)動(dòng)有力地打擊了清王朝的封建統(tǒng)治和外國的侵略,促進(jìn)了封建社會(huì)的崩潰,阻止了中國殖民化的進(jìn)程,在中國歷史上留下極其重要的一頁,然而,被稱為“舊式農(nóng)民革命的頂峰”的它卻最終失敗,原因有很多,中外反動(dòng)勢力的聯(lián)合絞殺、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部腐敗嚴(yán)重、軍事戰(zhàn)略的失誤??然而,其根本原因在于農(nóng)民階級(jí)的局限性。首先,在發(fā)動(dòng)起義之初,效仿以往的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),洪秀全管將西方基督教思想與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合創(chuàng)立了拜上帝教,它在太平天國運(yùn)動(dòng)初期迎合了中下層農(nóng)民的需要,為革命的發(fā)展起到了積極作用,然而,洪秀全在建都南京之后,仍然依賴拜上帝教,“言天說地,并不以國為事”,最更引發(fā)了教權(quán)之爭,為失敗埋下隱患。同時(shí),太平天國運(yùn)動(dòng)天生帶有舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的烙印,許多太平軍將士參加革命都是出于生活所迫,希望改變貧窮落后的經(jīng)濟(jì)地位。用太平天國名將李秀成的話說,當(dāng)時(shí)太平軍將領(lǐng)號(hào)召“凡拜上帝之人不必畏逃”,可以“同家食飯”。這和舊式農(nóng)民起義者的動(dòng)機(jī)是一致的。許多太平軍將士在參加革命隊(duì)伍時(shí),就是抱著當(dāng)將軍、當(dāng)丞相、當(dāng)夫人的目的來的。太平軍將領(lǐng)也用這些來鼓動(dòng)士兵英勇作戰(zhàn)在戰(zhàn)爭中,及至后來洪秀全掌權(quán),建立自己的政權(quán),其形式依舊是沿著封建政權(quán)的軌道走下去,這充分體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)永遠(yuǎn)無法克服階級(jí)固有的的守舊性和落后性。

      而后無論是資產(chǎn)階級(jí)維新派還是革命派,由于中國資本主義本就是在歐風(fēng)美雨和本國封建勢力的雙重壓迫下艱難發(fā)展,又由于其自身無資本原始積累,畸形發(fā)展,力量弱小,無法與外國資本主義、本國封建勢力相較量,必然的具有本階級(jí)所固有的軟弱性和妥協(xié)性,也注定了由他們領(lǐng)導(dǎo)的革命道路是必然行不通的

      三、外界環(huán)境的變化,民族矛盾的發(fā)展

      太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí),正值19世紀(jì)50年代,民族危機(jī)出現(xiàn)還不久,雖然列強(qiáng)已打開中國的大門,但清王朝仍牢牢掌握著對(duì)整個(gè)中國的控制權(quán),以反清為重點(diǎn)的農(nóng)民起義和群眾斗爭雖多,卻必然會(huì)在清王朝的鎮(zhèn)壓下陷于失敗。為挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起,其主張者們以學(xué)習(xí)西方為手段,維護(hù)清朝統(tǒng)治為目標(biāo),這就注定了其誕生與發(fā)展必然受到封建勢力與帝國主義的雙重壓制與約束,所以他們也永遠(yuǎn)無法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的政治根基或是從西方列強(qiáng)那學(xué)到真正的有利于中國發(fā)展的“外國利器”,因而一旦他們涉及到封建統(tǒng)治階級(jí)和西方列強(qiáng)的核心利益,結(jié)果必然是失敗的。19世紀(jì)末,民族危機(jī)空前嚴(yán)重,維新變法運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開始,卻最終慘淡收?qǐng)?。其失敗的原因是什么?原因在于以慈禧太后為首的保守勢力的無情扼殺,其根源仍在于清王朝在中國強(qiáng)有力的統(tǒng)治地位。1911年10月10日,武漢起義成功,2月12日清帝退位,封建帝制終于覆滅。然而,自此以后,由于資產(chǎn)階級(jí)革命派沒有較好的方法和能力統(tǒng)一中國,使得中國更是處于水深火熱當(dāng)中,外患有列強(qiáng)劃分勢力范圍瓜分中國,內(nèi)憂有國內(nèi)軍閥混戰(zhàn),各大派系戰(zhàn)爭不斷,社會(huì)上各種矛盾相互交織,民不聊生,辛亥革命也宣告失敗。中國共產(chǎn)黨成立初,由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)再加上中國和蘇聯(lián)國情的不同,其發(fā)展是極其曲折的,其實(shí)力與國民黨相比也是不堪一擊的。但在1937年七七事變后隨著中日矛盾成為主要矛盾,國共兩黨出于民族大義,進(jìn)行了黨外合作,實(shí)行全民族抗戰(zhàn)。正是在八年抗戰(zhàn)中,中國共產(chǎn)黨逐漸走向成熟,實(shí)力漸強(qiáng),最終打敗元?dú)獯髠膰顸h,帶領(lǐng)全國人民取得了新民主主義革命的勝利。參考文獻(xiàn):

      《中國近代史綱要》高等教育出版社2013年修訂版

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