第一篇：中學生心理健康安全教育

《中學生心理健康安全教育》教學設計

印江一中

丁紅芳

【教學目標】

知識與技能：

1、認識交往的內涵，了解交往的特點。

2、形成對現(xiàn)實的正確態(tài)度，學會交往，正確處理同學之間的關系。過程與方法：

1、通過講解幫助中學生認識交往的內涵，了解中學生交往的特點。

2、通過訓練，幫助中學生形成對現(xiàn)實的正確態(tài)度，學會交往，正確處理同 學之間的關系。情感態(tài)度與價值觀：

培養(yǎng)學生心理健康素養(yǎng)，并養(yǎng)成良好的交往習慣?！窘虒W重點】認識交往的內涵

【教學難點】形成對現(xiàn)實的正確態(tài)度，學會交往，正確處理同學之間的關系

【教學方法】理論講授、資料觀看和學生合作學習討論 【教學課時】 1課時 【教學過程】

一、定義：形象解釋什么是交往？ 交往，是人類生活的重要組成部分，是且有感情的人類必然產生的一種社會現(xiàn)象。

二、青少年交往的四個階段 第一階段：同性群友期。第二階段：同性密友期。第三階段：異性群友期。第四階段：異性密友期。

三、訓練 1．領會交往藝術

（1）給予贊美：給予別人以贊美，是發(fā)展成熟人際關系的必要條件之一，它能

滿足需要，增進交流。

（2）接受贊美，也是發(fā)展成熟人際關系的必要條件之一。（3）識別姿勢：身體是信息交流無聲的語言。（4）自我空間：實際上是一種心理空間。（5）認識不良交往行為 2．學會保持友誼（1）珍惜友情。

（2）遵循交往準則：朋友關系有深有淺，談話一定要遵循交往準則，否則就會

損害友情，使交往中斷。（3）走出交往誤區(qū)。A異性交往緊張，如何克服（端正認識；端正態(tài)度；講究方式；自我暗示）。B代溝。C嫉妒。

四、測驗（小組內互相交流，并分析）1．人際交往能力測驗。2．人際交往類型測驗。3．交往的性格傾向測驗。4．與人相處狀態(tài)測驗。

五、課后小記

通過學習，使學生了解交往的方式，領會交往的方式，領會交往藝術，學會保持友誼，如何走出交往誤區(qū)。同時，通過學習，也使教師的工作有利充實，盡而達到教育目的。

【教學反思】

第二篇：中學生心理健康安全教育

《中學生心理健康安全教育》教學設計

【教學目標】 知識與技能：

1、認識交往的內涵，了解交往的特點。

2、形成對現(xiàn)實的正確態(tài)度，學會交往，正確處理同學之間的關系。過程與方法：

1、通過講解幫助中學生認識交往的內涵，了解中學生交往的特點。

2、通過訓練，幫助中學生形成對現(xiàn)實的正確態(tài)度，學會交往，正確處理同學之間的關系。情感態(tài)度與價值觀：

培養(yǎng)學生心理健康素養(yǎng)，并養(yǎng)成良好的交往習慣?！窘虒W重點】認識交往的內涵

【教學難點】形成對現(xiàn)實的正確態(tài)度，學會交往，正確處理同學之間的關系 【教學方法】理論講授、資料觀看和學生合作學習討論 【教學課時】1課時 【教學過程】

一、定義：形象解釋什么是交往？

交往，是人類生活的重要組成部分，是且有感情的人類必然產生的一種社會現(xiàn)象。

二、青少年交往的四個階段 第一階段：同性群友期。第二階段：同性密友期。第三階段：異性群友期。第四階段：異性密友期。

三、訓練 1．領會交往藝術

（1）給予贊美：給予別人以贊美，是發(fā)展成熟人際關系的必要條件之一，它能滿足需要，增進交流。

（2）接受贊美，也是發(fā)展成熟人際關系的必要條件之一。（3）識別姿勢：身體是信息交流無聲的語言。（4）自我空間：實際上是一種心理空間。（5）認識不良交往行為 2．學會保持友誼（1）珍惜友情。

（2）遵循交往準則：朋友關系有深有淺，談話一定要遵循交往準則，否則就會損害友情，使交往中斷。（3）走出交往誤區(qū)。

A異性交往緊張，如何克服（端正認識；端正態(tài)度；講究方式；自我暗示）。B代溝。C嫉妒。

四、測驗（小組內互相交流，并分析）1．人際交往能力測驗。2．人際交往類型測驗。3．交往的性格傾向測驗。4．與人相處狀態(tài)測驗。

五、課后小記

通過學習，使學生了解交往的方式，領會交往的方式，領會交往藝術，學會保持友誼，如何走出交往誤區(qū)。同時，通過學習，也使教師的工作有利充實，盡而達到教育目的。

【教學反思】

第三篇：中學生心理健康安全教育教案

中學生心理健康安全教育教案 教學課題：適度的人生最美

教學目標：認識人世間任何事物皆有度，把握好“度”就能把問題解決好。如果過猶或不及，就會把問題辦糟。

教學重點：認識世界本來是就是三分的，左右、上下之間有中間位置，進與退之間有平衡點，這就是中庸。中是適中、準確，庸是平常、正常，中庸就是做人做事恰到好處。

教學難點：形成對現(xiàn)實的正確態(tài)度，做人做事恰到好處。教學方法：理論講授與學生合作學習討論結合 教學時間：2課時

教學過程： 人世間任何事物皆有度，把握好“度”就能把問題解決好。如果過猶或不及，就會把問題辦糟。

3600多年前，伊尹作為陪嫁奴隸，給商湯當廚師。有段時間，他給商湯做的飯不是咸了就是淡了，商湯因此詢問他，伊尹說：“做菜既不能太咸，也不能太淡，要調好佐料才行。治國如同做菜，既不能操之過急，也不能松弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情辦好?！币烈@番庖廚之論蘊含著深刻的戰(zhàn)略思想和豐富的人生哲理，商湯聽后茅塞頓開。經過一番交流，商湯非常贊賞伊尹的賢能。不久，商湯不以伊尹出身低賤為顧慮，直接任

命他為宰相，統(tǒng)領一切軍國要務。伊尹輔佐商湯，韜光養(yǎng)晦，仁義治國，樹立了湯王仁德的形象，促使各國、各部落歸心于商，推翻了殘暴的夏桀政權，建立了商朝。自此，伊尹先后輔佐4位商朝帝王文武兼治，內外兼修，有力地推進了社會經濟文化和諧發(fā)展，奠定了商朝550多年的基業(yè)，成為有史書記載的中國歷史上的第一位賢相。

事實上，世界本來是就是三分的，左右、上下之間有中間位置，進與退之間有平衡點，這就是中庸。中是適中、準確，庸是平常、正常，中庸就是做人做事恰到好處。伊尹的安邦治國之策，正是飽含一分為三辯證思想的中庸之道。中庸之道是中華傳統(tǒng)文化的精華，是對自然和社會內在規(guī)律的深刻領悟和智慧總結。古往今來，有些人被非左即右，非此即彼的二元對立思想所禁錮，在固執(zhí)己見的極端化道路上留下了諸多人生遺憾

1069年，為改變北宋積貧積弱的現(xiàn)狀，在宋神宗的大力支持下，王安石發(fā)動了一場以發(fā)展生產、富國強兵為目的的社會改革運動。毋容置疑，變法的初衷是好的，但是在變法措施的具體制定和實施上，犯了急功近利的錯誤，同時觸犯了部分官僚地主以及人民大眾的利益，引起普遍抵觸。一般來說，改革必然會觸犯一部分人的既得利益，本來就很容易招致非難，所以，改革者更應及時總結經驗教訓，謙虛謹慎，虛心納諫，集思廣益，左右權衡，及時改進失誤，才能確保改革順利進行。而王安石卻我行我

素，從不聽取別人的任何意見建議。凡是對變法提意見的人，王安石一律把他們歸于敵人，從不與他們溝通，并一意孤行地推行改革。原本與他關系好的許多大臣起初都主張革新政治，因為王安石剛愎自用，才成為變法的反對派。司馬光出于朋友情分，曾三次寫信予以勸說，希望他能聽取不同意見，結果王安石見一條批一條，導致司馬光與王安石分道揚鑣，至死不再往來。王安石獨斷專行、激進狂熱的態(tài)度，使得新法產生的結果與他的初衷背道而馳，導致民怨沸騰，以致于發(fā)生了東明縣千名農民集體進京上訪、大鬧王安石府邸等等事件。面對“天下大亂”的現(xiàn)狀，宋神宗不得不痛下決心，廢除新法，罷免了王安石。

革除弊政，實行新政，本來是推動歷史發(fā)展的好事，但是王安石措施過激，改革失度，不但使改革沒有發(fā)揮它應有的積極效果，反而使改革本身成為北宋之禍。好事變成了壞事，王安石變法教訓深刻。

老子曰：天之道，損有余而補不足。意思是說，天地宇宙對于不足之處會想辦法補上，對于多余的地方也會想辦法削去。這就告誡我們，凡事不能做得太滿，飯吃七分飽，話說三分滿，做人做事要適度，不可走極端。中庸思想強調人們的所作所為必須與事物發(fā)展的客觀規(guī)律相適應，從事物的正反兩個方面考慮處理問題，既不可過分，也不可不及，要把握好度，做到恰到好處。中庸不等于騎墻，不是簡單的折中，也不是庸俗的中間路線，是

在不同時空的環(huán)境中處理世間萬物的最佳方案，是建立在規(guī)律之上的高明的方法論，同時也是為人處世、成就事業(yè)和修煉身心的最美境界。

為人處世，適度最美。為人處世不可太過，太過就會衍生許多弊病。人過于大方，時間久了，你身邊的人就會覺得，你所做的一切都是你應該的。即使有一天你撐不住了，累了，也沒有人會心疼你，同情你。因為在他們眼里，這都是你愿意做的。太過遷就別人，別人就會變本加厲的為難你。太過忍讓別人，別人就會得寸進尺的傷害你。水至清則無魚，山至高則無樹，人至察則無徒。很多時候，哪怕我們有理，也沒有必要咄咄逼人，完全可以給人留一點臺階，保留一份面子。我們做事時，能顧及別人的感受和面子，是尊重他人、顧全大局的成熟表現(xiàn)。遇到問題后，我們不僅要找出解決問題的辦法，還要考慮他人的感受。如果在不傷害別人的情況下，能把事情做到位，把問題解決好，那才是水平。聰明的人懂得，該說的時候要說，該啞的時候要啞。睿智的人懂得，該進的時候要進，該退的時候要退。智慧的人懂得，該顯的時候要顯，該藏的時候要藏。為人處世，有些話堅決不能說，有些事堅決不能做，有些東西堅決不能收，有些飯局堅決不能參加??人生處處有陷阱，有許多的堅決不能，若失去了底線，將會墜入災難的深淵。

成就事業(yè)，適度最美。計劃過了頭，就成了僵化;做事過了頭，就走上絕路;理想過了頭，就成了空想；現(xiàn)實過了頭，就成了笨拙；創(chuàng)新過了頭，就是搞名堂瞎折騰。社會主義與資本主義二百年來一直爭論不休。其實，純粹的資本主義和純粹的社會主義是兩個極端，世界上沒有理想的資本主義國家，也沒有理想的社會主義國家。如果強調某一點，都會走向極端。中國社會主義市場經濟的成功就是飽含中庸智慧的勝利，但這種中庸，絕不是簡單的“社會主義與資本主義的菜各吃半盤”，而是鄧小平同志根據中國的政治、歷史、文化、經濟狀況尋找出的一條最適合國情的路線。當年的蘇共把社會主義與資本主義完全對立起來，全盤否定，水火不相容，結果蘇共亡黨；今天的朝鮮夜郎自大，固步自封，排斥其他國家的有益經驗，陷入了極度蕭條貧窮的境地。蘇共與朝鮮的結局就是固守二分法而走極端所導致的。在我國經濟社會發(fā)展的過程中，富有中國智慧的中庸之道為解決諸多現(xiàn)實問題提供了科學的世界觀和方法論。如，馬克思主義與中國革命實踐相結合產生了毛澤東思想；馬克思主義與中國當代實踐相結合產生了鄧小平理論；社會主義與市場經濟相結合產生了中國特色社會主義市場經濟；國與國之間求同存異、互利共贏的策略，促進了我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，贏得了世界各國人民的支持，提升了我國的國際地位；中西醫(yī)結合解決了若干個醫(yī)學難題，解除了許多病人的痛苦。中央和地方財稅分成也有個度，比例適當就能實現(xiàn)上下和諧健康發(fā)展；分成失當則會隱患叢生。

修煉身心，適度最美?！饵S帝內經》中的養(yǎng)生法則告訴我們：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！币馑际钦f，上古之人，懂得養(yǎng)生之道的，就會按照自然界的變化規(guī)律來安排自己的生活，依據正確的養(yǎng)生方法和技巧來調養(yǎng)身體，并做到飲食上有節(jié)制，作息上有規(guī)律，不過度勞累，這樣才能形與神俱，盡享天年，長命百歲。身心健康要在養(yǎng)、動、逸、悅四個方面做好“度”的文章。人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。飲食是維持人體生命活動的必需的物質和能量源泉。但是，如果飲食過度，就會產生肥胖、腦血管病、糖尿病等多種危害。這就是俗話說的，要想身體好，飯吃七分飽。運動是增進健康、益壽延年的重要手段。然而，運動量并非越大越好，運動過量可使機體免疫功能受到損害，影響健康。動以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神，動靜適度，生命才能長久。工作是一個人的立身之本。如果天天加班加點，不休息、不調劑，就會把身體搞垮。百病氣生，萬病氣滅。心情愉悅有利于身心健康，放縱七情六欲則會透支生命。大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏，大樂易失察，大思易失愛，大欲易失命。不以物喜，不以己悲，心情舒暢、性格豁達才能健康長壽。

物極則反，亙古如斯。人生事業(yè)，誤在失度，壞在過度，不偏不倚，適度最美。

第四篇：初中學生安全教育中學生心理健康安全教案11

第十一周

課題十一：中學生心理健康安全教育

教學目標：

1、通過講解幫助中學生認識交往的內涵，了解中學生交往的特點。

2、通過訓練，幫助中學生形成對現(xiàn)實的正確態(tài)度，學會交往，正確處理同學之間的關系。教學重點：中學生認識交往的內涵

教學難點：中學生形成對現(xiàn)實的正確態(tài)度，學會交往，正確處理同學之間的關系 教學方法：講授法，討論法。教學時間：1課時 教學過程：

一、定義：形象解釋什么是交往？

交往，是人類生活的重要組成部分，是且有感情的人類必然產生的一種社會現(xiàn)象。

二、青少年交往的四個階段 第一階段：同性群友期。第二階段：同性密友期。第三階段：異性群友期。第四階段：異性密友期。

三、訓練 1．領會交往藝術

（1）給予贊美：給予別人以贊美，是發(fā)展成熟人際關系的必要條件之一，它能滿足需要，增進交流。

（2）接受贊美，也是發(fā)展成熟人際關系的必要條件之一。（3）識別姿勢：身體是信息交流無聲的語言。（4）自我空間：實際上是一種心理空間。（5）認識不良交往行為 2．學會保持友誼（1）珍惜友情。

（2）遵循交往準則：朋友關系有深有淺，談話一定要遵循交往準則，否則就會損害友情，使交往中斷。（3）走出交往誤區(qū)。

A異性交往緊張，如何克服（端正認識；端正態(tài)度；講究方式；自我暗示）。B代溝。C嫉妒。

四、測驗

1．人際交往能力測驗。2．人際交往類型測驗。3．交往的性格傾向測驗。4．與人相處狀態(tài)測驗。

五、課后小記

通過學習，使學生了解交往的方式，領會交往的方式，領會交往藝術，學會保持友誼，如何走出交往誤區(qū)。同時，通過學習，也使教師的工作有利充實，盡而達到教育目的。

第五篇：中學生心理健康知識講座

中學生心理健康知識講座

一、性格與健康之間的關系

人的性格與人的健康有著十分密切的關系。不良的性格不僅有損于個人的人際交往，而且也是各種心理障礙和身心疾病的潛在溫床。我舉兩個例子來分別說明一下不良的性格與人的健康甚至生命之間的關系。

我說的第一個人物是《紅樓夢》當中的林黛玉。林黛玉是一個典型的內向型性格的人，她多疑、敏感、多愁善感，看到花謝了也潸然淚下，于是演繹了一出黛玉葬花的故事。由于她的這種性格使她的病情越來越嚴重，最后抑郁而死。而另一個人物則是《三國演義》當中的周瑜，周瑜是一個外向型性格的人，他自私、暴躁、心胸狹窄，遇事不能冷靜，最后被活活氣死。文學作品當中對于周瑜的死，渲染的是被諸葛亮活活氣死的。從心理學角度來分析，周瑜不是被諸葛亮氣死的而是死于他的性格，吳國那么多將領為什么其他人不被氣死而單單周瑜被氣死呢?還是由于周瑜的性格問題。

雖然這兩個人物是文學作品中的人物，但是文學來源于生活，文學作品中的人物都是現(xiàn)實生活中典型的反映，在現(xiàn)實生活中都能找到他的原型。這兩個例子都比較特殊，也比較極端，都是由于性格不好導致英年早逝。現(xiàn)實生活中抑郁而死或者是活活氣死的實在是太少了。雖然不良的性格不是普遍地影響人的生命，但是不良的性格會影響人的壽命，縮短人的壽命。在長壽的人群當中，都有一個共同的特點，那就是性格都比較開朗，性格開朗能延年益壽。

性格與事業(yè)之間的關系 大家是否思考過這樣一個問題，一個人要想在事業(yè)上取得成功需要具備哪些條件呢?有人作過研究，認為一個人要想在事業(yè)取得成功，除了良好的先天素質、較高的智力水平、健康的身體、豐富的知識、卓越的能力、良好的機遇等等之外，還有一個很重要的條件，那就是良好的性格。

二、習慣養(yǎng)成性格

培根說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！?培根，英國著名的科學家、哲學家，有一句名言：“知識就是力量!”)我們說性格是習慣化了的行為方式，要想成為一個倍受歡迎的人，應注意養(yǎng)成良好的行為習慣。如何培養(yǎng)良好的性格呢?要從平時做起，從小事做起，從點滴做起。

1、習慣面含微笑。有人說：“微笑是人際關系的通行證?！比绻隳苄δ樝嘤δ樝嗨停蜁o人一種溫暖親切之感。生活需要微笑，生活中的每一個人都需要微笑。

案例：《微笑可以傳染》

下面的事例是發(fā)生在我們身邊的事例，星期一第七節(jié)課我去聽課，當我走到辦公樓二樓的時候，忽然有三名小學同學滿面春風的立在我的眼前，并且對我鞠了一躬，并且齊聲說了一句：老師好。本來氣喘吁吁的我馬上面帶微笑還禮，當時只覺得一股暖流流遍全身，我知道那是學生的和風細語溫暖了我。

2、樂于幫助別人。一般來說，人在困境時，最需要別人的安慰與幫助。要做一個樂于助人的人，學會關心別人，學會幫助別人。請記住：錦上添花遠不如雪中送炭讓人感激;順境中的贊揚也遠不如逆境中的幫助與支持令人難忘。

三、性格決定命運

平時，我們經常談到你是什么性格，我是什么性格;我是外向，你是內向。盡管我們沒有學過有關性格方面的知識，但是我們已經無意中接觸到了性格的一種學說，叫向性說。向性說按照個體的心理活動傾向于外部或傾向于內部，把人的性格分為外向型和內向型。向性說的代表人物是瑞士的心理學家榮格。

什么是性格呢?性格是一個人對待現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度，以及在行為方式上表現(xiàn)出來的比較固定的與眾不同的特點。性格是個性中最主要、最核心的心理特征。

外向型性格的人心理活動傾向于外部，他們活潑，開朗，善交際，愛外出，待人熱情，誠懇，隨和，適應能力強，但有時候比較輕率，不夠細心，缺乏自我分析與自我批評中學生心理健康知識講座中學生心理健康知識講座。內向型性格的人心理活動傾向于內部，他們沉靜，愛思考，內心體驗深刻，待人接物小心謹慎，喜歡單獨工作，有自我分析和自我批評的精神，常因過分謹慎而不夠果斷，對新環(huán)境的適應不夠靈活。需要說明的是：

1、只有那些經常性、習慣性的表現(xiàn)才能被認為是個體的性格特征。偶然的表現(xiàn)不能認定為是個人的性格特征。

2、隨著社會生活條件的明顯變化，在某種程度上性格也會發(fā)生相應的變化，因此，性格具有可塑性。性格的可塑性是說性格在外部條件的影響下是可以改變的。

3、內外向的類型沒有絕對的高低、好壞之分，每一種類型的性格都對特殊的環(huán)境具有特定的適應性。

4、絕對外向或絕對內向的人是很少的，而絕大多數人不是外向型或內向型，而是屬于中間型或叫混合型。他們即具有內向性格的某些特性，又具有外向性格的某些特性，只是外向和內向的程度有一定的 差別而已。

有人對成功人士做了一項調查，結果發(fā)現(xiàn)這些成功人士或者說這些有所作為的人，在他們身上都具有一些共同的性格品質，歸納起來如下。

1、自信。自信就是對自己以及自己所從事的事業(yè)的正確性深信無疑，堅信自己的事業(yè)一定成功。李白堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來”(李白《將進酒》)，杜甫自信“會當凌絕頂，一覽眾山小。”歌德認為“誰若是游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，他就永遠是個奴隸?！币粋€人在任何情況下都要有自信，如果你對你自己都沒有信心了，其它任何人都幫不了你。缺乏自信的人，不可能有遠大的目標和對未來的美好憧憬;缺乏自信的人，不可能在人生的道路上頑強拼搏、堅忍不拔;缺乏自信的人，不可能使自己的生命潛能得到充分的挖掘和釋放;缺乏自信的人，不可能享受到由成功帶來的體驗;缺乏自信的人，不可能在生命流動的旋律中譜寫出輝煌的樂章……

案例：《把斧頭推銷給小布什》。

2001年5月20日，美國一位名叫喬治·赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了小布什總統(tǒng)。布魯金斯學會得知這一消息，把一只刻有“最偉大推銷員”的金靴子贈與了他。這是自1975年以來，該學會的一名學員成功地把一臺微型錄音機賣給了尼克松后，又一學員跨過如此高的門檻。

布魯金斯學會創(chuàng)建于1927年，以培養(yǎng)世界上最杰出的推銷員著稱于世。它有一個傳統(tǒng)，在每期學員畢業(yè)時，都設計一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實習題，讓學生去完成中學生心理健康知識講座文章中學生心理健康知識講座出自克林頓當政期間，他們出了這么一個題目：請把一條三角褲推 銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。八年間，有無數個學員為此絞盡腦汁，最后都無功而返。克林頓卸任后，布魯金斯學會把題目換成：請將一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)。

鑒于前八年的失敗與教訓，許多學員知難而退。個別學員甚至認為，這道畢業(yè)實習題會和克林頓當政時一樣毫無結果，因為現(xiàn)在的總統(tǒng)什么都不缺，即使缺什么，也用不著他們親自購買;再退一步說，即使他們親自購買，也不一定正趕上你去推銷的時候。然而，喬治·赫伯特卻做到了，并且沒有花多少工夫。一位記者在采訪他的時候，他是這樣說的：我認為，把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)是完全可能的，因為小布什總統(tǒng)在得克薩斯州有一座農場，那里長著許多樹。于是我給他寫了一封信，說，有一次，我有幸參觀您的農場，發(fā)現(xiàn)那里長著許多矢菊樹，有些已經死掉，木質已變得松軟。我想，您一定需要一把小斧頭，但是從您現(xiàn)在的體質來看，這種小斧頭顯然太輕，因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭。現(xiàn)在我這兒正好有一把這樣的斧頭，它是我祖父留給我的，很適合砍伐枯樹。倘您若有興趣的話，請按這封信所留的信箱，給予回復……最后他就給我匯來了15美元。喬治·赫伯特成功后，布魯金斯學會在表彰他的時候說：金靴子獎已設置了26年。26年間，布魯金斯學會培養(yǎng)了數以萬計的推銷員，造就了數以百計的百萬富翁，這只金靴子之所以沒有授予他們，是因為我們一直想尋找這么一個人——這個人從不因有人說某一目標不能實現(xiàn)而放棄，從不因某件事情難以辦到而失去自信。

2、恒心。恒心指的是對待某項事業(yè)要有長久不變的意志，百折不撓，堅持到底。馬克思用了整整40年的心血寫成了《資本論》，光筆記就記了100多本。如果沒有恒心，沒有堅持40年的恒心，就沒有馬克思，也 就沒有《資本論》。大文學家莎士比亞說：“千萬人的失敗，都是失敗于做事不徹底，往往做到離成功尚差一步，就終止不前了。”這樣的例子很多，如：英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年，寫出了《物種起源》。法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，從幾十噸的礦石中提取了幾克的鐳。在愛迪生發(fā)明燈泡的時候他失敗了很多次，當他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：“你已經失敗了一千多次了，成功已經變得渺茫，還是放棄吧!”但愛迪生卻說：“到現(xiàn)在我的收獲還不錯，起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲?！弊詈?，他經過六千多次的實驗終于成功了。感想:我可以試想，如果愛迪生在助手勸他停止實驗的時候放棄了，我們現(xiàn)在會怎么樣呢?可能我們還要點只有豆粒般大小的油燈在夜里照明。李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒物，最后寫成了中國醫(yī)藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。張海迪礪志成才:張海迪自幼高位嚴重截癱，幾次瀕臨死亡邊緣。但她不因殘疾而氣餒，20多年來，他學會了4門外語，翻譯了16萬多字的著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針灸，為群眾治病1萬多人次，作出了常人都很難取得的成就。

3、熱情。對事業(yè)的熱愛，對工作的迷戀，是一切活動的最重要的動力之一，是智慧表現(xiàn)和發(fā)展的必要條件。從熱情到癡情，對事業(yè)和工作將更加有利，更能取得成功。無論做什么事情，都要有熱情，都要滿懷熱情地去做。哲學家黑格爾說：“沒有激情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功?！背錆M激情的人，對于任何一件小事都力求做得最好，對于再平淡的生活也用十分的認真來對待。因為他們知道，現(xiàn)在的每一件小事，每一次 努力，都是成就未來的基礎，都是通往成功的鋪路石中學生心理健康知識講座默認。

有這樣一個故事：

有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么?”

第一個工人說：“砌磚?！钡诙€工人說：“我正在賺工資?！钡谌齻€工人說：“我正在建世界上最富特色的房子。”

于是，前兩個人一直是普通的砌磚工人，而第三個最后成了一個出色的建筑師。

前兩個工人不知道，手頭的小工作其實正是大事業(yè)的開始。第三個工人對自己的工作充滿熱情，因為只有他知道，每一天的辛勤努力，都能夠使自己更上一層樓，最終到達事業(yè)的頂峰。

4、愉悅。輕松愉快的心境和廣泛健康的興趣是活躍思想、舒展胸懷、開闊思路的重要條件?？茖W家的靈感往往不是產生在緊張的腦力勞動之中，多產生在輕松愉快的情形之中。無論做什么事情都要有一顆愉悅的心情伴隨左右，貫穿始終。有了愉悅的心情，做起來就不會感到勞累，不會感到痛苦。在別人看來非常痛苦的事情，而你卻苦中有樂

關于樂觀向上，積極進取的名人事例很多，現(xiàn)在我想帶領同學們再重溫一下普希金的那首激勵了無數人的動人詩篇《假如生活欺騙了你》：假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠向往著未來，現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都將會過去，而那過去了的，就會成為親切的懷戀。

5、創(chuàng)新。雄心勃勃，不受傳統(tǒng)的框框所限，對新事物有敏銳感，不迷信權威，不崇拜偶像，常常提出與眾不同的設想，常常做出別人不能做 出的事情。創(chuàng)新就是想別人不曾想也不會想，干別人不會干也不曾干過的事情。

張家坡中心學校

2018-3 8