第一篇：材料滿分作文面對(duì)現(xiàn)實(shí)

古時(shí)有個(gè)漁夫，是出海打魚的好手?？伤麉s有一個(gè)不好的習(xí)慣，就是愛立誓言。即使誓言不符合實(shí)際，他也將錯(cuò)就錯(cuò)，八頭牛也拉不回來(lái)。這年春天，聽說(shuō)市面上墨魚的價(jià)格最高，于是便立下誓言；這次出海只捕撈墨魚。但這一次漁汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸?；氐窖掳渡虾螅诺弥F(xiàn)在市面上螃蟹的價(jià)格最高。漁夫后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚。不用說(shuō)，他又只能空手而歸了。晚上漁夫抱著飽難忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。于是，他又發(fā)誓，下次出海，無(wú)論是遇到螃蟹，還是遇到墨魚，他都要去捕撈。第三次出海后，漁夫嚴(yán)格按照自已的誓言去捕撈，可這一次墨魚和螃蟹他都沒有見到，見到的只是些馬蛟魚。于是，漁夫 再一次空手而歸。。

漁夫沒趕得上第四次出海，他在自己的誓言中饑寒交迫地死去。

這則材料讓你產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想和感想和感悟？請(qǐng)你聯(lián)系自已的實(shí)際生活，寫一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體自選（除詩(shī)歌外）不少于800字。

面向現(xiàn)實(shí)，靈活變通

漁夫的選擇讓他一次又一次地錯(cuò)失良機(jī)，固執(zhí)的誓言是終斷送了他自已的性命。在時(shí)時(shí)改變，日新月異的現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面向現(xiàn)實(shí)，靈活變通。

達(dá)爾文的《進(jìn)化論》向人世揭示了一條亙古不變的真理：適者生存。唯有懂得適應(yīng)環(huán)境的生物才能在惡劣的生存條件下得以保全，一成不變，固守自已生存的方式的物種最終只能在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。現(xiàn)實(shí)生活中更是如此，滔滔的歷史洪流中，一個(gè)個(gè)針對(duì)時(shí)局而改變的決定 讓我們嘆服，那些看透現(xiàn)實(shí)，懂得變通的人向我們展示了人生的大智大慧。

春秋時(shí)期，范發(fā)憤苦讀，終投歸明主，助勾踐實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)大業(yè)。而后的勾踐，摒棄忠良，寵信小人，范得知勾踐此人不可同享福，于是毅然決然地放棄高位厚祿，隱居西湖。歷史見證了勾踐的英明與蛻變，也見證了范的靈活與果敢，當(dāng)昔日的功臣被勾踐迫害屈死時(shí)，范正悠 閑地泛舟西子湖畔，向世人唱出了一首靈活變通，進(jìn)退自如的智慧之歌。

一次固執(zhí)，可能會(huì)丟失良機(jī)，更有可能導(dǎo)致人生的滿盤皆輸。項(xiàng)羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時(shí)枯槁成蕭瑟秋風(fēng)中的悲壯，固執(zhí)的決定桎梏了英雄雄霸天下的太陽(yáng)夢(mèng)，不肯直面現(xiàn)實(shí)，靈活改變黯淡了男兒曾照亮過天地的極光。

正如固執(zhí)的漁夫一樣，面對(duì)足以扭轉(zhuǎn)全局的豐厚饋贈(zèng)，項(xiàng)羽在人生的胡同中放棄了江東八子子弟，性格中的孱弱注定他承受不了生命的打擊，留給我們的，只能是替霸王惋惜的同情。鄧小平的“改變開放”正是順應(yīng)世界新格局的體現(xiàn)，在改革中求生存，在靈活調(diào)整中求發(fā)展，正是鄧小平留給新中國(guó)開啟發(fā)展之門的一把金鑰匙。閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)留給國(guó)人的無(wú)盡的思索，也是啟示我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于改變。

當(dāng)魯濱遜得知自已流落荒島，與世隔絕，同有怨天尤人，而是全力以赴打造自已未來(lái)的生活；當(dāng)歌德在失戀的陰影下痛苦徘徊，他最終選擇了化痛苦為力量，用上天給予他的寶貴 素材寫下了《少年維特之煩惱》。現(xiàn)實(shí)的打擊沒有禁錮住他們的思想，而使他們靈活改變，把握現(xiàn)實(shí)中的生命大放異彩，讓他們?cè)诔晒Φ闹︻^熠熠生輝，灼灼其華。

面向現(xiàn)實(shí)，靈活變通，當(dāng)歷史的車輪輾過時(shí)間的痕跡，留下的，只有那一個(gè)個(gè)無(wú)悔的選擇和完美生命。

第二篇：面對(duì)現(xiàn)實(shí)高中作文

面對(duì)現(xiàn)實(shí)高中作文

面對(duì)現(xiàn)實(shí)高中作文1

也許，每個(gè)東西都會(huì)有失去。但是，沒有失去，擁有的那一刻，那一段時(shí)光也不會(huì)放發(fā)光彩?！}記

當(dāng)你也你的朋友的友誼破碎時(shí)，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也許這是不現(xiàn)實(shí)的，但是要面對(duì)。也許時(shí)光的河流能沖掉一切的不高興，也許能摸去一切心靈上的傷痕，到最終，你們也許會(huì)再和好，這也是個(gè)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單接受的現(xiàn)實(shí)。恰好相反的是，一個(gè)分離的現(xiàn)實(shí)，往往不能讓人接受，也許在那一擱，你的心都碎了，一顆殘缺的心，在黑暗中滴血。所以，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

人生就是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)玩不玩的游戲，沒有人能配你走到最后，也有人能配你走到最后。其實(shí)，每個(gè)人都有兩顆心。但是，你們沒有發(fā)現(xiàn)。第一顆心，就是脆弱，代表著你無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)，第二顆心，其實(shí)就是第一顆心。不過，所謂的第二顆心，就是經(jīng)過磨練的心，那顆心勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我有過許多朋友，也失去過很多朋友，但是現(xiàn)在還是有許多的朋友與我站在一起，共同進(jìn)退，每一次的失去，都是痛苦的，但是我面對(duì)了，所以我才有這么多朋友。每一個(gè)次的`得到，都是意味著痛苦，所以要學(xué)會(huì)面對(duì)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要一直沉浸在過去的美好及傷心，只把過去的美好收藏起來(lái)，當(dāng)做奮斗的目標(biāo)。有再多的朋友，也許沒有一個(gè)能陪你走完最后的一條路，也許，會(huì)在你人生的最后一段，留下一個(gè)孤獨(dú)的身影，向西下的夕陽(yáng)走去，留下一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，這一切，并不代表所有都能接受，但又必須接受。

人生，在走自己最后的一段路時(shí)，也許你是孤獨(dú)的，但是，不要忘記面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也許這能給你真正的力量。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)高中作文2

我們的社會(huì)，人才備出，競(jìng)爭(zhēng)壓力日趨擴(kuò)大，面對(duì)這樣的生存環(huán)境，一些人就麻木了。于是為了活的跟舒坦，活的跟輕松，有些人從一開始就把自己按在了高高之處。

有些人，一從學(xué)校畢業(yè)，就面對(duì)就業(yè)的問題。于是為了更好的“推銷“自己，讓自己的出路更光明，就用種種種種客觀因素來(lái)偽裝自己。求職是，為了能勝任給好的崗位，般出各種手段來(lái)為自己鋪路，把自己只會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的技術(shù)大話成專業(yè)技能，用賄賂，用關(guān)系，把自己按在了哪些能力勝于你的人的上面。于是面對(duì)各種工作，手足無(wú)措，得不償失。打腫臉充胖子的人總有一天會(huì)泄底的。

如上述一般的例子，在我們的'日長(zhǎng)生活中隨處可見。有些人盡管放縱自己，任其胡作非為，可是你活的心安理得么？每天提心吊膽，就算了真的過了一朝又一朝，但也許哪天你會(huì)失敗。俗話說(shuō)，沒有才的人，爬的越高，摔的就更痛。你愿意這樣么？

所以站在自己的立場(chǎng)上，我們要充分認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的能力。我們能行的我們就要努力做的更好。因?yàn)槭裁词轮挥懈?，沒有最好；面對(duì)我們不能的，我們就要坦誠(chéng)的面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，還是可以學(xué)的。就像豬八戒一樣，他發(fā)現(xiàn)鏡子中的自己丑陋無(wú)比，一氣之下把鏡子打得粉碎，可當(dāng)它再看地上的鏡沫時(shí)，發(fā)現(xiàn)每片鏡子里都有一個(gè)丑陋的豬八戒。這個(gè)可能大家都熟悉，可在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人在重復(fù)的上演著這場(chǎng)戲呢？

我們?cè)撔研蚜耍荒茉賵?zhí)迷不悟了，我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把我們幻想的自己和現(xiàn)實(shí)中的自己加以結(jié)合，形成一個(gè)完美的我。你做到了嗎？

面對(duì)現(xiàn)實(shí)高中作文3

窗外，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的燈光點(diǎn)綴著這夏夜。我打開抽屜，在尋找什么，又不知在找什么。翻到最底，發(fā)現(xiàn)一張初中畢業(yè)的照片靜靜地睡在那里。我輕輕地拿起她，不小心把她吵醒了。她沒有責(zé)怪我，而是對(duì)我輕輕地微笑著。

看著這些似熟悉又陌生的面孔，不知不覺想起了酸酸甜甜的事情……

曾經(jīng)戀愛過，可用現(xiàn)在的眼光去看，那不是戀愛。我只知道當(dāng)時(shí)有她，我的世界就是燦爛的；有她，我的世界就是快樂的；有她，我的世界就是浪漫的。

我和她一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，一起快樂，一起憂傷……

不知不覺，我們一起度過了初三。中考的成績(jī)出來(lái)了，她考上重點(diǎn)中學(xué)，而我還差十幾分。就這樣，我知道我們不可能再繼續(xù)下去了。

轉(zhuǎn)折來(lái)了。爸媽幫我找關(guān)系進(jìn)了重點(diǎn)中學(xué)。無(wú)巧不成書，我和她被分進(jìn)了同一班。高一年級(jí)一共有36個(gè)班，我和她被分進(jìn)同一班的概率是百分之二點(diǎn)八。也許上帝仁慈，給了我這百分之二點(diǎn)八。

開學(xué)了，第一天。我只和她笑了一下。從表情中，我發(fā)現(xiàn)了一種隔膜，一種無(wú)形的.隔膜。時(shí)間證明了一切。在往后的日子里，她像是有意地躲我。說(shuō)話那也是“公事”方面的。

我在長(zhǎng)達(dá)一年的痛苦中明白了什么，似懂非懂。我知道那未來(lái)的一切是不可能的。最好的現(xiàn)實(shí)是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，彼此給對(duì)方空間，讓彼此好好地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中去。她也許比我懂得更早些，所以她對(duì)我冷漠。

高二了，我們沒被分到一班，也很少見面了。這樣也好，可以讓她好好地去學(xué)習(xí)。

“咚，咚，咚……”，“大本鐘”敲了十一下，把我從記憶中；拉了回來(lái)。

該睡覺了，明天還要面對(duì)現(xiàn)實(shí)？

面對(duì)現(xiàn)實(shí)高中作文4

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是殘酷的，不完美的，不稱心如意的。我們不應(yīng)該選擇逃避，而是要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這樣才不會(huì)使我們有所郁結(jié)。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能使我們客觀對(duì)待事物?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本軍隊(duì)在我國(guó)所犯下的的種種罪行是鐵錚錚的事實(shí)，是不可磨滅的?？墒侨毡救藚s毫無(wú)廉恥地修改教科書，篡改歷史，企圖蒙蔽他們的子民，實(shí)為自欺欺人之作。這樣的后果只會(huì)讓他們的國(guó)民不能正確地獲知?dú)v史的真相，而且此時(shí)穿幫后，全世界都在譴責(zé)日本的行為，因?yàn)槿毡久镆曊x和公理的行為是有違人們渴望世界和平的.意愿的。相反，德國(guó)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，得到的盡是掌聲和贊揚(yáng)聲。所以，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能使我們客觀對(duì)待事物。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能使我們端正心態(tài)。古時(shí)候常說(shuō)：“諱疾忌醫(yī)”?，F(xiàn)在很多老人也是這樣。其實(shí)當(dāng)我們得知自己生病時(shí)，選擇逃避在生理上只會(huì)延誤治療的時(shí)間，在心理上自己也會(huì)有所擔(dān)心，這樣也會(huì)加重病情。還有現(xiàn)在很多學(xué)生由于壓力大或者遭受到挫折，竟然選擇了結(jié)自己的生命，說(shuō)到底，就是他們不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從而心態(tài)也就沒端正好才會(huì)這樣。所以，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能使我們端正心態(tài)。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能使我們通往成功。司馬遷，《史記》的作者，是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笪膶W(xué)家。他在選擇死或?qū)m刑中，為了實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，毅然選擇忍辱負(fù)重，接受殘酷的宮刑。他面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)并無(wú)悔意。堅(jiān)韌地完成了《史記》的編寫。還有劉備，這是個(gè)反面教材，因?yàn)樽约旱牧x弟被殺，不能接受現(xiàn)實(shí)，魯莽地起兵七十萬(wàn)攻打?qū)O權(quán)，結(jié)果被大敗。因此，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能使我們通往成功。

人生在世，有很多不如意的事，我們要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)并努力改變。

第三篇：面對(duì)現(xiàn)實(shí)的句子

面對(duì)現(xiàn)實(shí)的句子

1、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

2、理想如晨星，我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。

3、放棄完美，你就多一份輕松；面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你就多一份自在；欣賞自己，你就多一份自信；做好選擇，你就多一份從容。

4、活著的時(shí)候，疑慮牽掛著死；死的時(shí)候，又眷眷戀棧著生。無(wú)怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。

5、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

6、人們似乎每天在接受命運(yùn)的安排，實(shí)際上人們每天在安排著自己的命運(yùn)。

7、落葉--樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再?gòu)澭捌穑慌c其肩負(fù)苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。

8、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

9、生活就是理解，生活就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑。生活就是越過心靈的障礙，平靜心性，淡泊名利。生活就是越過障礙注視將來(lái)。生活就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活就是知道自己的價(jià)值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活就是通過辛勤的雙手，創(chuàng)造給力的幸福！

10、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

11、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

12、沒有風(fēng)浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無(wú)法品味人生的樂趣。

13、當(dāng)你的愛穿越我胸口，隱隱生痛的錯(cuò)覺和越發(fā)遲緩的呼吸，我居然倒地而坐，寂寞的眼淚枯萎在煙熄滅間，是否剛好失去，剛好開始，每一次你的入侵和笑笑離去，都會(huì)讓我狼狽不堪，千瘡百孔的郁郁寡歡。

14、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視將來(lái)。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是始終不渝、誠(chéng)實(shí)不欺、表里如一，并且對(duì)權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活，就是知道自己的價(jià)值。生活，就是理智。

15、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。

16、我迷茫，但我從不逃避現(xiàn)實(shí)；我冷漠，可是只要遇見對(duì)的人，我會(huì)燃燒；我怯弱，但必要時(shí)我會(huì)拿出足夠的勇氣；我沒有宏偉的理想，但每一天我都在默默的努力；我也許渺小，但我值得自己驕傲。

17、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。

18、人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。

19、無(wú)論何時(shí)，只要可能，你都應(yīng)該“模仿”你自己，成為你自己。

20、我不認(rèn)為能逃得掉現(xiàn)實(shí)的生活，是的，只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)才能戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)！人只有認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)，才能依據(jù)現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的反應(yīng)和現(xiàn)實(shí)造就的后果來(lái)面對(duì)人和事。當(dāng)在利益面前，同事之間的情誼就會(huì)大打折扣或是變得一文不值。是的，他很現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樵谒膬r(jià)值觀里利益比友誼要重要。難到你就要因此憤世嫉俗嗎？我認(rèn)為你可以繼續(xù)做一個(gè)將友誼放在前面的人或適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)些，但不要和他一樣現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的人都很孤獨(dú)。至于他呢，能感悟大家其樂融融吧……看清了現(xiàn)實(shí)，就算你整天面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人人事事，你也不會(huì)再生氣了，因?yàn)樵谀菚r(shí)，你會(huì)很輕松的說(shuō)一句：沒事，這是現(xiàn)實(shí)啦！

21、那是我離開色色后的落單時(shí)光，當(dāng)面對(duì)電腦屏幕的二十四位真色彩漠然哀悼時(shí)候，發(fā)覺一片灰暗，一片濃白，然后交錯(cuò)成黑白，失去了愛的色彩斑斕。沒有你的網(wǎng)絡(luò)使得計(jì)算機(jī)成了死氣的地獄！

22、獨(dú)自呆呆望天，不去理會(huì)別人的嘻笑和追趕。他們匆匆從我身旁走過跑過跳過摔倒過，輕而易舉的忘掉這個(gè)平凡的我，要尋找所要的幸福。有一天可以活在幽藍(lán)的樹下，看它龐大的軀體高高蔓延而入天空，順著崎嶇環(huán)繞的樹枝攀趴而上，拋開氧氣與恐懼，當(dāng)穿越天際的我高坐云端，慢慢抬頭，慢慢搖頭，慢慢微笑，渺小的人群和海水泛濫成灰燼，我又開始驕傲的吸煙。

23、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

第四篇：面對(duì)現(xiàn)實(shí)辯論賽立論

立論

各位評(píng)委、對(duì)方辯友、大家好！

希望我們的辯論能帶給大家一次精神上的盛宴。我方堅(jiān)持的觀點(diǎn)是：面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

什么是現(xiàn)實(shí)？《辭?！分羞@樣定義：現(xiàn)實(shí)，就是當(dāng)前存在的符合客觀實(shí)際的客觀事物，即客觀實(shí)在。我們吃飯要花錢，我們出門要穿衣，我們作為學(xué)生要學(xué)習(xí)，我們生活的環(huán)境，善惡美丑等等等等??這些，就是現(xiàn)實(shí)！而現(xiàn)實(shí)總帶著那么一點(diǎn)悲傷，總是和充滿純真的幻想不同。睜開雙眼，在你的面前，不是天堂，也不是地獄，全是現(xiàn)實(shí)。不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，生活從何談起？你是打算帶著你的純真，赤裸裸的站在現(xiàn)實(shí)中忙碌的人們面前，還是你打算用你的純真，將這個(gè)社會(huì)凈化？至于客觀實(shí)在，當(dāng)代詩(shī)人、學(xué)者張修林在其哲學(xué)專著《現(xiàn)實(shí)、存在和價(jià)值》中這樣說(shuō)過：“所謂純粹的客觀實(shí)在，是指與人類的認(rèn)識(shí)沒有直接關(guān)系的純天然性的實(shí)在，它與人類的任何判斷、認(rèn)識(shí)和想象無(wú)關(guān)?！辈灰胂竽愕募冋鏁?huì)改變這個(gè)社會(huì)所存在的因衣食住行、功名利祿而有的勾心斗角與黑暗，也不要認(rèn)為，是你堅(jiān)持的純真，讓這個(gè)社會(huì)存在美好?？陀^實(shí)在的就是現(xiàn)實(shí)存在的，他是不會(huì)因?yàn)槟愕恼J(rèn)知而改變的，一旦改變，他就再也不是客觀存在的事物了！

要想生活，就得面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我們要滿足衣食住行的需要，就得迎合這個(gè)社會(huì)。不要覺得這個(gè)社會(huì)丑陋不堪，不要空想你的夢(mèng)想會(huì)一塵不染的實(shí)現(xiàn)，要想在這個(gè)社會(huì)努力的生活下去，你就得面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)。魯迅在《墳·文化偏至論》說(shuō)到：“處現(xiàn)實(shí)之世，而有勇猛奮斗之才，雖屢踣屢僵，終得現(xiàn)其理想?！睂?shí)現(xiàn)理想是要在現(xiàn)實(shí)之世奮斗的，保有純真而不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己要奮斗的方向。

別再沉迷于自己天真的幻想，好好用眼睛看看現(xiàn)在的社會(huì)吧，沒有你想象的那么好?？扛改傅臋?quán)利、金錢吃飯的時(shí)代已然過去，沒有一個(gè)會(huì)是鐵飯碗，只有靠自己的努力學(xué)習(xí)來(lái)開創(chuàng)屬于自己的一片天空。對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)，我們唯有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，純真、那只是孩童時(shí)期的天真而已。社會(huì)是殘酷的，社會(huì)也是無(wú)情的，我們并不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，所以，面對(duì)現(xiàn)實(shí)是我們當(dāng)下必須要做到的，不能一味的活在孩童時(shí)期。因此，我方完全反對(duì)堅(jiān)守純真，因?yàn)槟菢釉谌缃竦纳鐣?huì)上，會(huì)有吃不盡的虧。現(xiàn)實(shí)就是如此，社會(huì)亦是如此，我們是要適應(yīng)社會(huì)，而不是要反對(duì)社會(huì)，就算要反對(duì)，憑我們微博的力量還是反抗不了的。綜上所述，我方觀點(diǎn)是：面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

第五篇：面對(duì)現(xiàn)實(shí) 追逐夢(mèng)想

面對(duì)現(xiàn)實(shí)

追逐夢(mèng)想

──讀《夏山學(xué)校的百年故事》后感

南京新港中等職業(yè)學(xué)校

姜德松

近來(lái)，按上級(jí)要求我認(rèn)真閱讀了《夏山學(xué)校的百年故事》一書。其實(shí)這類書籍是不大情愿閱讀的，其原因是每當(dāng)讀完這類書籍時(shí)總感覺像有一塊石頭壓在心頭似的，非常沉重；總感覺有一些莫名的困惑、迷茫。一句話，讀這類書籍對(duì)我來(lái)說(shuō)不是一件愉快之事。不如有些人在讀完此書后有一種“登泰山而小天下”的境界。還有人在讀完此書后覺得，如果他的周圍有這樣的學(xué)校，他會(huì)毫不猶豫的選擇這樣的學(xué)校。其實(shí)我更相信會(huì)出現(xiàn)他肯定不會(huì)選擇這樣學(xué)校的現(xiàn)實(shí)。

夏山學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是“給予孩子們自由，讓他們按照自己的意愿成長(zhǎng)。給予孩子們權(quán)利，讓他們掌控自己的人生。給予孩子們時(shí)間，讓他們能夠自然的成長(zhǎng)。給予孩子們快樂的童年，保證他們不會(huì)感到成人制造的壓制和恐懼?！彼麄兪冀K堅(jiān)持“讓學(xué)校來(lái)適應(yīng)孩子──而不是讓孩子去適應(yīng)學(xué)校”的辦學(xué)信念。不管怎么說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情況下夏山學(xué)校能夠這樣堅(jiān)持百年，確實(shí)了不起。憑此點(diǎn)就使我折服。一個(gè)人如果沒有夢(mèng)想、沒有美好的愿望，那么這個(gè)人的生活將無(wú)意義，做事無(wú)動(dòng)力。我想對(duì)一個(gè)學(xué)校也是如此。正是有像夏山學(xué)校這樣的學(xué)校存在，從而使我們能夠看到教育美好的春天。這也是讀完此書后感觸最深的一點(diǎn)。

不過，在讀完此書后我也確實(shí)存有一些困惑。困惑之一就是像夏山學(xué)校這樣能否算是一個(gè)成功的學(xué)校。按照校長(zhǎng)尼爾的看法則是肯定的。他的理由是他們實(shí)現(xiàn)了他們自己所制定的教學(xué)目標(biāo)，他們的畢業(yè)生能夠做到“快樂的工作和積極的生活”。但是按照英國(guó)皇家督學(xué)團(tuán)的看法，結(jié)論則相反。當(dāng)然法院最終判定校方勝訴。我認(rèn)為一個(gè)學(xué)校的成功與否是不應(yīng)該拿法院的判決作為唯一依據(jù)的。我們知道，教育至從出現(xiàn)起它的使命便確定了，那就是要把人培養(yǎng)成人才。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，它需要的是大量的有用的人才，至于用“快樂、民主”方式，還是用“高壓方式”培養(yǎng)那是教育工作者所采用的方法不同而以。

不妨我們回到現(xiàn)實(shí)來(lái)看一下，當(dāng)今社會(huì)快樂工作的人有多少？可以說(shuō)是很少。這些人是不是因?yàn)榧议L(zhǎng)、老師給了他們壓力，從而產(chǎn)生了恐懼而造成的呢？我想大部分不是。例如，一個(gè)從事流水線操作的工人，他是不愿意做這樣的工作的，是因?yàn)樗胱黾夹g(shù)工作，或管理工作。他們恨自己沒有那樣的能力。一個(gè)做了處級(jí)干部的人，他工作不快樂是因?yàn)橄胱鼍珠L(zhǎng)、廳長(zhǎng)。他們恨自己沒有那樣的際遇。

另外，在讀完此書后我對(duì)其中問題的論述的邏輯也產(chǎn)生了一定的困惑。如在談到夏山學(xué)校畢業(yè)觀時(shí)講到一個(gè)叫湯姆的小孩，他從5歲來(lái)到17歲高開共12年從未上過一節(jié)課，但后來(lái)成為了一名很受歡迎的攝像師。從書實(shí)在是看不出他是怎么做到的。難道說(shuō)是因?yàn)樗?2年不上課的原因嗎，這樣的邏輯能成立嗎？無(wú)能怎么說(shuō)做攝像師是需要一定的知識(shí)的，而知識(shí)只能靠認(rèn)真學(xué)習(xí)獲得。又如，書中還講到一個(gè)叫杰克的男孩，到17歲時(shí)還不能讀和寫，但他后來(lái)成了精密儀器制造專家。我實(shí)在是看不出他成為專家與他在學(xué)校受到的教育有多少直接關(guān)系。他能成為專家我認(rèn)為是他后面有一段刻苦學(xué)習(xí)經(jīng)歷是有直接關(guān)系的。

我們有不少?gòu)氖陆逃ぷ鞯娜送鶗?huì)研究、學(xué)習(xí)別人的一些教育方法。于是

有一大堆如“賞識(shí)教育”、“挫折教育”等提法看相反的各種教育理念沖擊著我們的大腦。而這些所謂理念往往會(huì)使我們犯一個(gè)邏輯上的錯(cuò)誤，那就是把教育方法當(dāng)成教育目標(biāo)來(lái)追求了。如在談“賞識(shí)”時(shí)大談如何賞識(shí)，在談一些理念時(shí)卻有意回避現(xiàn)實(shí)，而對(duì)于如何使學(xué)生健全心理、強(qiáng)壯體能、掌握知識(shí)、熟練技能這一實(shí)質(zhì)性的、根本性的談的較少。

總之，夏山學(xué)?！翱鞓?、民主、自由”教育方式無(wú)疑是一種很好的教育方式之一，也是我們教育工作者所要追求的目標(biāo)之一，但我們一定要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要正確處理好與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，只有這樣美好的夢(mèng)想才能成真，2015年4月3日星期五