第一篇：中外民間游戲(王暉搜集、整理)

一、中國(guó)文化專題：中國(guó)民間游戲介紹

民間游戲是指流傳于廣大民眾生活中的以少年兒童為參與主體的嬉戲娛樂活動(dòng)。游戲是競(jìng)技民俗中常見的普遍的娛樂活動(dòng)。

民間游戲具有廣泛性、自由性、競(jìng)賽性、趣味性的特點(diǎn)，內(nèi)容具體生動(dòng)，形式活潑、輕松。在一定程度上也能反映出民族文化的一些特點(diǎn)。

在本節(jié)，我們介紹12種具有代表性的中國(guó)民間傳統(tǒng)游戲。

丟手絹（兒童歌謠）

丟手絹，丟手絹，輕輕地放在小朋友的后邊, 大家不要告訴他，快點(diǎn)快點(diǎn)捉住他，快點(diǎn)快點(diǎn)捉住他。

1.丟手絹

小朋友們圍成一圈蹲下，其中一個(gè)小朋友A站起來，拿著手絹，開始在小朋友們身后，繞外圈走或跑。蹲著的小朋友一邊唱《丟手絹》歌一邊拍手。A必須把手絹放在某個(gè)小朋友B的身后，然后快速轉(zhuǎn)一圈，在B發(fā)現(xiàn)身后的手絹前抓住B。如果B在被A抓住前發(fā)現(xiàn)了身后有手絹，他必須馬上拿起手絹去追丟手絹的A，如果追上了就算是勝利，否則就是失敗，需要表演一個(gè)節(jié)目。節(jié)目表演完了后，B再開始丟手絹。也可以在抓住了幾個(gè)小朋友以后，讓他們一起表演節(jié)目。2.老鷹捉小雞

游戲開始時(shí)前先分角色，即一人當(dāng) 母雞，一人當(dāng)老鷹，其余的當(dāng)小雞。小 雞依次在母雞后牽著衣襟排成一隊(duì)，老 鷹站在母雞對(duì)面，做捉小雞姿勢(shì)。游戲 開始時(shí)，老鷹叫著做趕雞動(dòng)作。母雞身 后的小雞做驚恐狀，母雞極力保護(hù)身后的小雞。老鷹則叫著轉(zhuǎn)著圈去捉小雞，小雞們則在母雞身后左躲右閃。萬一老鷹突破了母雞的防線，快要抓住最后面的小雞時(shí)，小雞立即蹲下，雙手捂住耳朵，這樣老鷹得重新站在母雞的前面，游戲就不得不重新開始。而老鷹一旦突破了母雞的防線，抓住了最后面的小雞后，就算老鷹贏了。

3.擊鼓傳花

十幾人或幾十人圍成圓圈坐下，其中一人拿花，一人背著大家或蒙眼擊鼓，鼓響傳花開始，鼓停傳花停止?；ㄔ谡l手中，誰就摸彩；如果花束正好在兩人手中，則兩人可通過猜拳或其它方式?jīng)Q定勝負(fù)。擊鼓傳花是一種老少皆宜的方式。按紙條規(guī)定行事，多是唱歌、跳舞、猜謎和答問等健康有益的項(xiàng)目，內(nèi)容豐富，形式多樣。4.捉迷藏：

適合兩人以上的小朋友一起玩，通過協(xié)商、排序、抓鬮、手心手背與剪刀包袱錘等方式，找出一個(gè)人做“捉別人的人”。他蒙住眼睛，摸索著去捉他身邊來回躲避的人。他抓住誰，就可以把布摘下來，交給被他捉住的人，由被捉住的人繼續(xù)蒙著眼睛捉別人。這種游戲須在指定的一個(gè)相對(duì)小的空間內(nèi)進(jìn)行，否則，難以捉住別人。這種游戲還有另一種玩法：“捉別人的人”用手蒙住自己的眼睛，其他人在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)找地方藏好，然后，“捉別人的人”放下手去找藏起來的人。如果找的人把隱藏的人全部找到就贏了；如果一直找不到隱藏的人，而是隱藏的人自己出來的，隱藏的人就贏了。

5.斗雞（頂腿）

至少兩人以上玩，按照自己的習(xí)慣向前盤起左腿或右腿，用雙手抓住腳腕，使自己的左腿或右腿不落在地上。雙方人用單腳一蹦一跳地對(duì)撞。其中一方把另一方盤起的那條腿撞開，使其腳落地后，就算腳沒落下的那一方贏了。如果人比較多，可以分成兩個(gè)隊(duì)進(jìn)行比賽，一方全部腳著地的判負(fù)，另一方腳沒有全部落地的為勝。6.滾鐵環(huán)

手捏頂頭是U字形的鐵棍或鐵絲，推一個(gè)直徑66厘米左右的鐵環(huán)向前跑。有的還在鐵環(huán)上套兩三個(gè)小環(huán)，滾動(dòng)時(shí)聲音更響亮。滾鐵環(huán)的動(dòng)作有一定的難度，需要一定的技巧。個(gè)人活動(dòng)、集體競(jìng)賽均可。有50米或100米競(jìng)速、有100米障礙（如繞樹叢、過獨(dú)木橋）、4×100米接力等比賽項(xiàng)目。

7.跳繩

跳繩方法：是用前腳掌起跳和落地，切記不要用全腳或腳跟落地，以免腦部受到震動(dòng)。當(dāng)躍起在空中時(shí)，不要過分彎曲身體，應(yīng)自然彎曲。起跳和落地是前腳掌的任務(wù)，因?yàn)槟_后跟著地，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)使大腦、腳踝和脊柱都有可能受到不同程度的損傷。同時(shí)，膝蓋應(yīng)微微彎曲，緩和膝蓋、腳踝與地面接觸時(shí)的沖撞。

握繩的方法：兩手分別握住繩兩端的把手，通常情況下以一腳踩住繩子中間，兩臂屈肘將小臂抬平，繩子被拉直即為適合的長(zhǎng)度。

搖繩的方法：向前搖時(shí)，大臂靠近身體兩側(cè)，肘稍外展，上臂近似水平，用手腕發(fā)力作外展內(nèi)旋運(yùn)動(dòng)，使兩手在體側(cè)做畫圓動(dòng)作，每搖動(dòng)一次，繩子從地經(jīng)身后向上向下，回旋一周，繩子轉(zhuǎn)動(dòng)的速度和手搖繩的速度成正比，搖動(dòng)越快，則繩子回旋越快。

停繩的方法：向前搖時(shí)，一腳伸出，前腳掌離地，腳跟著地使繩停在腳掌下，向后搖時(shí)，則一腳后出，腳跟離地，腳掌著地，使繩停在腳底。

體重較重者宜采用雙腳同時(shí)起落。同時(shí)，上躍也不要太高，以免關(guān)節(jié)因過分負(fù)重而受傷。8.丟沙包

兩人分別站在兩頭丟沙包，其余的人就在中間躲來躲去。一般采取淘汰制。中間的人若被沙包擊中就得充當(dāng)“投手”，如果用手直接抓住了丟過來的沙包則要加上一次“生存機(jī)會(huì)”，游戲繼續(xù)。

規(guī)則示例：

第一，每隊(duì)4人，男女不限。

第二，比賽前抽簽決定對(duì)手，扔硬幣決定先丟沙包還是接沙包

第三，每節(jié)比賽3分鐘，每場(chǎng)比賽7分鐘（3+3+1，1為中場(chǎng)休息時(shí)間）。每場(chǎng)比賽需一名記時(shí)員

第四，丟沙包的組每打中對(duì)方一次得一分，接沙包的組每接中一個(gè)沙包得一分。若雙方得分相等，則以打掉對(duì)方第一個(gè)成員時(shí)間使用相對(duì)少的一方為獲勝方。9.蹺蹺板

一種多人（二人以上）參與的兒童游戲。玩時(shí)，坐在蹺蹺板上，一人坐一頭，一個(gè)人上去，一個(gè)人下來。當(dāng)一方將蹺蹺板壓下來時(shí)，馬上用雙腳用力蹬一下，使蹺蹺板翹上去。玩此游戲時(shí)應(yīng)保持兩邊的力量大致平衡，否則，會(huì)翹不起來或落不下去的。10．抽陀螺 陀螺為木制的圓錐形，上大下尖，尖頭一般嵌有一顆鋼珠。將尖頭著地，以繩纏繞螺身，然后旋轉(zhuǎn)放開鞭繩，使陀螺旋轉(zhuǎn)?；蛘哂檬种苯有D(zhuǎn)陀螺，待陀螺著地，以繩抽之，使之旋轉(zhuǎn)。

11.彈珠

可以一對(duì)一單挑，也可以數(shù)人一起進(jìn)行。玩法通常有兩種，即“出綱”或“打地洞”?！俺鼍V”玩法是在地上劃線為界，看誰先把對(duì)方的珠球打出去，被打中的彈珠就被吃掉?！按虻囟础眲t是事先在地上挖出幾個(gè)洞，先把彈珠打進(jìn)洞里一方為贏，這與打高爾夫球又有些相似。12.中國(guó)象棋

棋子共有32個(gè)，紅黑各有16個(gè)，各分7種，名稱和數(shù)目如下：紅棋子——帥1個(gè)，車、馬、炮、相、仕各2個(gè)，兵5個(gè)；黑棋子——將1個(gè)，車、馬、炮、象、士各2個(gè)，卒5個(gè)。

對(duì)局開始前，雙方棋子在棋盤上的擺法見圖。

對(duì)局時(shí)，由執(zhí)紅棋的一方先走，雙方輪流走一步。輪到走棋的一方，將某個(gè)棋子從一個(gè)交叉點(diǎn)走到另一個(gè)交叉點(diǎn)，或者吃掉對(duì)方的棋子而占領(lǐng)其交叉點(diǎn)，都算走了一著（步）。雙方各走一著，稱為一個(gè)回合。走一著棋時(shí)，如果己方棋子能夠走到的位置有對(duì)方棋子存在，就可以把對(duì)方棋子吃掉而占領(lǐng)那個(gè)位置。一方的棋子攻擊對(duì)方的帥（將），并在下一著要把它吃掉，稱為“照將”，或簡(jiǎn)稱“將”?！罢諏ⅰ辈槐芈暶?。被“照將”的一方必須立即“應(yīng)將”，即用自己的著法去化解被“將”的狀態(tài)。如果被“照將”而無法“應(yīng)將”，就算被“將死”。

中國(guó)象棋模擬的是古代戰(zhàn)爭(zhēng)、直線戰(zhàn)爭(zhēng)、陸地戰(zhàn)爭(zhēng)、平面戰(zhàn)爭(zhēng)，與流行于歐洲的國(guó)際象棋（Chess）很不相同。具體規(guī)則參看中國(guó)象棋協(xié)會(huì)頒布的最新的《中國(guó)象棋競(jìng)賽規(guī)則》。（王暉 編輯提供）

二、各國(guó)民間傳統(tǒng)游戲選錄

1.韓國(guó)： 1）翻板子

游戲是由兩個(gè)以上的人玩的，按照板子投出的數(shù)，旁邊棋盤上的棋子就走出相應(yīng)的步數(shù)。如果誰的四個(gè)棋子先走一圈的話，誰就贏了。

?(do)-豬：走一步；?(gea)-狗：走兩步；?(girl)-羊：走三步；?(yout)-牛：走四步，可以再投一次板子；?(mo)-馬：走五步，可以再投一次板子。2）無窮花開了

選一個(gè)人背對(duì)大家，他一說完“無窮花開了！”后就回頭看，其他人必須保持原有的姿勢(shì)不能動(dòng)，誰動(dòng)了被他回頭看到了就算被抓住了。然后被抓住的人和他牽著手，直到有人到他的身后，并在他沒發(fā)現(xiàn)的情況下，打開他牽著那些剛才被抓住的人的手，然后他就追大家，大家跑，被追上的就再去背對(duì)大家按上邊規(guī)則玩。（金衡奭、魯英熙、尹惠俊、崔銀娥、姜相圭 提供）3.美國(guó) 1）鴨，鴨，鵝

大家圍坐成圈，游戲開始前選好一個(gè)人開始。他在圈外邊轉(zhuǎn)著走，拍每個(gè)人的頭頂。當(dāng)他拍頭時(shí)，可以喊“鴨”或者“鵝”。如果他喊鴨，坐者不用反應(yīng)，拍頭的人繼續(xù)走；當(dāng)他喊鵝時(shí)，他需要開始跑，被拍到的人需要站起來追他。拍頭的人的目的是跑到被拍者原來的位置，被拍者要使勁跑抓住他。如果拍頭的人搶到了被拍者的位置，被拍者就成為下一個(gè)拍頭的人；如果被拍者在拍頭的人搶到自己的位置前抓住了拍頭的人，拍頭的人則繼續(xù)上述過程。

還有一種玩法：如果拍頭的人被抓住了，他就輸了，不能繼續(xù)玩，抓住他的被拍頭者就變成拍頭的人。

2）紅綠燈

一個(gè)人當(dāng)路燈，站在一面墻前面，后背對(duì)著其他人。其他人的目的是到達(dá)路燈的位置。路燈喊“綠燈！”時(shí)，其他人可以走或跑；路燈喊“紅燈！”時(shí)，其他人不可以走。但是，因?yàn)槁窡舨皇敲鎸?duì)其他人，其他人可以偷著走。如果路燈在喊“紅燈！”時(shí)扭頭看到有人在動(dòng)，動(dòng)的人需要回到原點(diǎn)。第一個(gè)到達(dá)路燈位置的人就成為新的路燈，于是游戲重新開始。（周澤希 提供）

3.泰國(guó) 1）套袋跑

玩的人進(jìn)入袋子里，把兩只腳放在袋子的兩個(gè)角里。裁判喊“開始！”，大家就跑或者跳，誰首先跑或跳到終點(diǎn)誰就贏了。（圖見右邊）

2）吹青蛙（吹皮筋）

用橡皮筋代表青蛙，由兩個(gè)以上的人進(jìn)行比賽。通過“剪刀石頭布”來決定誰先吹。比賽參加者的人輪流吹自己的皮筋，誰先把自己的皮筋吹到別人皮筋上，誰就是勝利者，并得到對(duì)方的皮筋。（雷震霆、李天愛、黃陵君 提供）

4.俄羅斯、烏克蘭等斯拉夫國(guó)家 1）小溪

孩子們，一般是女孩和男孩，分成兩隊(duì)站好。兩個(gè)隊(duì)并排的人之間互相手牽著手舉起手形成一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“走廊”。一個(gè)不屬于哪個(gè)隊(duì)的人從前面進(jìn)入這個(gè)“走廊”，隨便選一個(gè)人，牽著他（她）的手，把他（她）送到后面去，然后占據(jù)他（她）的位置。那個(gè)被送到后邊的人又成了不屬于哪個(gè)隊(duì)的人，然后他（她）再到前邊去，重復(fù)以前的動(dòng)作，游戲不斷地進(jìn)行下去。一般孩子們?cè)谝魳返陌樽嘞峦?，或者一邊玩，一邊唱民歌。（見下圖）

孩子們圍成一圈坐著，雙手手掌扣在一起成“船”型。游戲開始后，主持人把戒指（也可以用其他小東西代替）放在自己的“船”里，她每走到一個(gè)孩子身邊都要做同樣的放戒指到孩子的“船”里的動(dòng)作，但只有一個(gè)孩子的“船”里被放進(jìn)了戒指。主持人轉(zhuǎn)了一圈后說：“戒指，戒指，到外面去吧！”，“船”里有戒指的孩子要趕快跑出去，與此同時(shí)，其他的游戲參加者者聽到主持人說的話以后，馬上要抓住那個(gè)“船”里有戒指往外跑的孩子。（薇拉、娜斯佳 提供）2）戒指

第二篇：民間檔案的搜集與整理

有許多檔案散存于社會(huì)群眾手中，相對(duì)于公共檔案館所保存的“官方”檔案，我們可以把這些散存在人民群眾手中的檔案稱之為民間檔案。這些數(shù)量龐大、種類繁多的民間檔案，為我們真實(shí)而生動(dòng)地記錄了中國(guó)社會(huì)的全貌。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，民間檔案的管理逐漸引起了人們的重視。傳統(tǒng)民間檔案，具有很高的實(shí)用開發(fā)價(jià)值。份份民間檔案，記錄著個(gè)體的生活變遷，亦從細(xì)節(jié)反映出社會(huì)的轉(zhuǎn)變。所以，我們應(yīng)該向這些珍貴的民間記憶發(fā)起“召集”。在我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，我們應(yīng)該充分肯定傳統(tǒng)民間檔案所具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過加強(qiáng)民間檔案的搜集和整理工作，讓傳統(tǒng)民間檔案更好的為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

關(guān)于傳統(tǒng)民間檔案的搜集。搜集工作要取信于民，特別是原有檔案的收藏者。讓他們懂的從大局考慮，為我國(guó)的檔案事業(yè)考慮，樂于奉獻(xiàn)。在操作過程當(dāng)中，可以采取不同的方法：一是捐贈(zèng)。許多古老稀有的檔案能保留至今，與檔案持有者對(duì)民間檔案的珍視是分不開的，他們將其視為傳家寶，代代相傳。要征集這些檔案，就必須做大量的工作，廣泛宣傳，爭(zhēng)取他們的支持，鼓勵(lì)他們主動(dòng)捐贈(zèng)。對(duì)于主動(dòng)捐贈(zèng)者，可由政府出面給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，接收檔案的主管部門，還可采取偽捐贈(zèng)者發(fā)紀(jì)念證件等方式，以示對(duì)他們的表揚(yáng)與鼓勵(lì)。二是征購。應(yīng)建立一套完備的規(guī)章制度、規(guī)定和必要的標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)民間檔案所有者的權(quán)益。保存至今的民間檔案，應(yīng)屬于私人財(cái)產(chǎn)。我們應(yīng)該從維護(hù)他們的利益出發(fā)，根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)、政策、規(guī)定，各地再擬定具體的方法，采取持有者能夠接受的方式進(jìn)行征購。同時(shí)，我們也應(yīng)該發(fā)給持有檔案者證件，以示紀(jì)念。三是免費(fèi)寄存，代為保管。這是在檔案持有者不肯捐贈(zèng)有不愿出售的情況下，采取的一種較為妥善的解決問題的方法。檔案館與寄存者簽訂協(xié)議，寄存檔案者對(duì)檔案有優(yōu)先利用的權(quán)利，并可提出限制利用的意見，為其保守秘密。利用以上三種方法，可使我國(guó)民間檔案的搜集工作較為全面和妥當(dāng)。更能體現(xiàn)我國(guó)在對(duì)民間檔案的搜集工作的民主與科學(xué)。

關(guān)于傳統(tǒng)民間檔案的保管。談及保管工作，就不得不提及民間檔案的整理工作。通過以上形式所搜集來的檔案大多是雜亂無章的?？衫眯暂^差，無法實(shí)現(xiàn)眾多信息的快速查找，更不能實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所以，加強(qiáng)整理保管工作就尤為重要了。民間檔案可根據(jù)不同的種類來進(jìn)行分類：一可根據(jù)形成時(shí)間來整理，有元代、明清時(shí)期、民國(guó)等舊政權(quán)時(shí)期形成的民間檔案，也有革命歷史時(shí)期形成的民間檔案，但更多的民間檔案是解放后形成的當(dāng)代民間檔案；二可根據(jù)形成者來整理，有政府機(jī)關(guān)形成的文件被當(dāng)作廢品處理，而被收藏家收藏起來的，也有過去的家族或家庭形成的，輾轉(zhuǎn)流傳下來的，還有個(gè)人日記等，都是珍貴的民間檔案；三可根據(jù)內(nèi)容來整理，有反映文化方面的民間檔案，如古書籍、字畫、手稿、家譜、古樂譜等，有反映民間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的民間檔案，如各類典當(dāng)記錄、契約、合同、票證等；有反映不同人物、家庭經(jīng)歷的民間檔案，如手稿、日記、照片、錄像等；有反映重大事件的民間檔案，如文革時(shí)期形成的各類大字報(bào)、小字報(bào)等。

人是社會(huì)的主體，是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。每個(gè)人的一生，時(shí)時(shí)刻刻都在不同崗位上，用自己的智慧和勞動(dòng)，通過各種途徑，運(yùn)用多樣手段和方式，為社會(huì)發(fā)展過程生產(chǎn)著、記錄著豐富多彩的史跡。通過對(duì)相關(guān)書籍的閱讀，我了解了一些民間人士對(duì)檔案收集頗有建樹的人。一位是一名退休人員，愛好和擅長(zhǎng)攝影，技藝較高，除數(shù)碼相機(jī)以外，錄像、洗像和電腦等自備成套，而且關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況，無論在什么地方、什么時(shí)間發(fā)生具有社會(huì)影響的時(shí)間，正面的或是負(fù)面的，只要見到了、聽到了，便主動(dòng)趕往現(xiàn)場(chǎng)，待機(jī)既拍，而后加以文字說明，自買材料沖洗，分類、分事件存入相冊(cè)，現(xiàn)已存集照片5000多張，裝入照片的相冊(cè)已擺滿了兩個(gè)書架。據(jù)介紹，這些照片都是他改革開放以來拍的，其目的是“記錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由人評(píng)論是非?！边€有一位老人是新中國(guó)成立后利用黑白相機(jī)記錄了許多當(dāng)時(shí)所發(fā)生的事，這使我聯(lián)想到：如果把攝影愛好者和該位老人拍攝和保存的新中國(guó)成立到改革開放前的照片（底板）加以系統(tǒng)匯編，基本上就是新中國(guó)成立60年來的發(fā)展過程寫照。我反復(fù)時(shí)刻，照片是歷史場(chǎng)景的真實(shí)寫照和實(shí)物的本來面貌，具有文字描述起不到的作用，如果能夠把此類照片收入館內(nèi)，對(duì)館藏檔案將是錦上添花。

民間所保存的照片、資料、實(shí)物。雖然是特定時(shí)期、特定情況下某些事件的細(xì)小片段，是歷史長(zhǎng)河洪流中的點(diǎn)滴之水。然而，正是這些細(xì)小片段和點(diǎn)滴之水，從一個(gè)側(cè)面彰顯了我國(guó)波瀾壯闊的革命和建設(shè)事件，匯聚成了真實(shí)而生動(dòng)的中國(guó)近代史卷。將他們保存之物加以收藏，既是為館藏檔案添磚加瓦，又是對(duì)保存者勞動(dòng)的尊重，應(yīng)當(dāng)樂而為之。通過對(duì)民間檔案合理的搜集與保管，使信息得到了補(bǔ)償和整合，實(shí)現(xiàn)了所藏信息的增值，更加進(jìn)一步使我國(guó)檔案事業(yè)得到突破。