第一篇：三國(guó)人物對(duì)比

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《易中天品三國(guó)》與《三國(guó)演義》

之人物鑒賞

內(nèi)容摘要：曹操是陰險(xiǎn)狡詐，但他就沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)嗎，劉禪真的笨嗎，真的扶不起嗎，可是他在位四十一年。

關(guān)鍵詞句:曹操，劉禪，“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，“樂(lè)不思蜀”，“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之與共”。

正文：

歷史上的三國(guó)時(shí)期，是最為精彩和豐富的歷史時(shí)段，也是文學(xué)創(chuàng)作的豐富資源。我相信在中國(guó)的家庭中，孩子們從小就被要求讀四大名著，尤其是《三國(guó)演義》更為男孩子們喜歡，里面的“桃園三結(jié)義” “三英戰(zhàn)呂布”......種種故事情節(jié)都讓我們記憶猶新。而且還被里面生動(dòng)，鮮明的人物魅力和人格打動(dòng)。例如忠義仁勇的關(guān)羽，羽扇綸巾，足智多謀的諸葛亮，小氣的周瑜，永遠(yuǎn)還有陰險(xiǎn)狡詐的一代梟雄——曹操......隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，我漸漸明白過(guò)來(lái)，《三國(guó)演義》原來(lái)只是一本文學(xué)作品，它并不是一本歷史文獻(xiàn)。它其中的好多情節(jié)和人物特點(diǎn)的設(shè)置都是虛構(gòu)的。本書(shū)最大的特點(diǎn)就是貶曹褒劉，以至于對(duì)我們的影響就是曹操是壞人，劉備是好人。（哈哈）其實(shí)在客觀冷靜的思考一下，歷史上，曹操能壞到了哪里，劉備又能好到到哪里呢。在開(kāi)始評(píng)論之前，我想應(yīng)用一句話：“古今多少事，都付笑談中”。普遍人們對(duì)曹操的印象都不好，他因?yàn)橐尚奶卣`殺了呂伯奢一家，還說(shuō)了一句名言“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，更是讓人么對(duì)他咬牙切齒，他攜天子以令諸侯，更顯他的卑鄙。他還垂涎美色，作銅雀臺(tái)來(lái)展望將來(lái)有朝一日可以霸占大、小喬。種種種種，都是曹操的負(fù)面故事。這些都是在《三國(guó)演義》里面經(jīng)典的故事橋段。

再看看劉禪在《三國(guó)演義》里的人物特點(diǎn)。他剛出場(chǎng)，是在就是在曹操追打劉備的戰(zhàn)中，劉備兵敗，落荒而逃，慌亂中丟下了妻兒，這是趙云單騎救主，在曹營(yíng)中威風(fēng)八面，盡情馳騁，如入無(wú)人之境，殺出一條血路?；氐綘I(yíng)中，劉備卻很生氣，他說(shuō)因?yàn)榫蛣⒍U差點(diǎn)損失子龍，差點(diǎn)把他摔死?？?，這劉禪在這里分明就是個(gè)背景啊，烘托帝！在劉備將要死的時(shí)候，給諸葛亮說(shuō)了一句話：“若子嗣可輔，則扶之；若不可扶，則可自取成都之主”。在那個(gè)封建社會(huì)，流行繼承制的帝王家庭，劉備竟然說(shuō)出這種話，可想而知?jiǎng)⒍U在劉備心里是什么地位。作為一個(gè)父親，能如此慷慨的說(shuō)出這句話，看來(lái)劉禪讓他失望太深！還有在蜀國(guó)被司馬氏給滅亡之后，司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國(guó)的節(jié)目。他旁邊原來(lái)蜀國(guó)的那些大臣看到后心生悲傷，痛苦流涕，劉禪卻歡樂(lè)喜笑?！皹?lè)不思蜀”，讓劉禪徹底成了“無(wú)能，扶不起”的代名詞。

上面的曹操和劉禪的人物特色都是在《三國(guó)演義》里面刻畫(huà)的 但是在我看過(guò)《易中天品三國(guó)》之后，我發(fā)現(xiàn)我原來(lái)對(duì)其中人物認(rèn)識(shí)的印象全是錯(cuò)誤的，歷史不是那么回事。于是，我就想為曹操正名，因?yàn)槲易钕矚g的歷史人物就是曹操。還有，也為劉禪正名。

首先，咱們談?wù)劜懿龠@句名言“寧教我負(fù)天下人，勿教天下人負(fù)我”。這句話是被曲解的，原句是：寧我負(fù)人，勿人負(fù)我。就讓我做一個(gè)負(fù)心人吧，別讓別人也這樣做，比起對(duì)不起別人來(lái)，不如讓別我對(duì)不起別人。這是在他逃命的時(shí)候，也是疑心最重的時(shí)候，才誤殺了呂伯奢一家，最后也是在萬(wàn)般無(wú)奈中殺了他。他也為此做出了懺悔，并且感到自己對(duì)不起人家?？纯礆v史上，某個(gè)帝王因?yàn)橐尚某３Ｒ阅氂械淖锩麨E殺無(wú)辜，看看清朝的文字獄，那時(shí)被誤殺的人比起曹操這誤殺的人可多了去了，為什么還要盯著這件事不放，而且還老是被提起，被無(wú)限放大。在那種被追殺的背景下，換位思考一下，這算是曹操自己的一種自我保護(hù)吧，這點(diǎn)應(yīng)該還是可以理解的。其次是他挾天子以令天下。先說(shuō)一下當(dāng)時(shí)的背景，漢獻(xiàn)帝已經(jīng)四處漂泊好長(zhǎng)時(shí)間了，各諸侯為了爭(zhēng)地盤(pán)，沒(méi)空管他，他身邊只有幾個(gè)大臣和隨從，他們就像一群難民一樣四處流浪乞討，還有袁術(shù)在這期間竟然擅自稱帝，這根本沒(méi)把漢獻(xiàn)帝放在眼里。就在這樣的落魄當(dāng)中，曹操派人找尋到了漢獻(xiàn)帝，并親自前去迎接，把他接到了許昌，好吃好喝的供著，給他權(quán)利和地位。要是沒(méi)有曹操，他不知餓死何處，或者死于非命那！當(dāng)時(shí)那些罵曹操卑鄙無(wú)恥的諸侯將相，他們?yōu)槭裁礇](méi)有想到去接漢獻(xiàn)帝的架那？難道曹操的這種行為還應(yīng)該受到指責(zé)么？最后，不得不說(shuō)那杜牧的那首《赤壁》，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。曹操建銅雀臺(tái)是真，難道真實(shí)為了大喬小喬而建嗎？曹操文韜武略，歷史上建安十五年，曹操擊敗袁紹及其三子，并北征烏桓，平定北方。于是在鄴建都，于漳河畔大興土木修建銅雀臺(tái)，高十丈，分三臺(tái)，各相距六十步遠(yuǎn)，中間各架飛橋相連。銅雀臺(tái)建成后曹操召集文武在臺(tái)前舉行比武大會(huì)，又命自己的幾個(gè)兒子登臺(tái)作賦。其中曹植下筆成章，做出這部作品《銅雀臺(tái)賦》。但在《三國(guó)演》中，作者還給它加上了一句“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之與共”。可見(jiàn)，銅雀臺(tái)和大、小喬沒(méi)關(guān)系。

下面來(lái)說(shuō)說(shuō)劉禪。首先說(shuō)劉備在趙子龍把他救回來(lái)后，竟然想把自己的骨肉給摔死，要不是眾人阻攔，也許歷史上就真的沒(méi)有阿斗啦。從側(cè)面看，劉備心多狠，為了籠絡(luò)人心，竟然可以放棄自己的骨肉，事實(shí)上是他丟下自己的妻兒，自顧自己逃命，弄的子龍單騎就少主，最后還大言不慚的說(shuō)都是劉禪害的差點(diǎn)損失子龍這位虎將?？纯?，這和一個(gè)嬰兒有何干系，襁褓中的劉禪能做什么，這分明是給劉備背了黑鍋。下面，我想說(shuō)，長(zhǎng)這么大，我們不少同學(xué)都被家長(zhǎng)批評(píng)作為扶不起的阿斗吧，我現(xiàn)在想起來(lái)這個(gè)名稱就很反感，除了為自己冠以這個(gè)稱呼，也為劉禪感到委屈，我想先舉幾個(gè)例子：諸葛亮死后，劉禪在位29年，將近30年啊，劉禪一共在位41年，是三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的帝王，還有，劉禪是唯一一個(gè)沒(méi)有受到迫害的三國(guó)遺主。咱們仔細(xì)分析一下，諸葛亮也就幫他了10年左右，隨后的30年全是在他統(tǒng)治下治理的蜀國(guó)。這里，他的智謀與才華就不在這里多說(shuō)了，至于“樂(lè)不思蜀”這個(gè)故事，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，人們已經(jīng)越來(lái)越清楚地看清了事實(shí)的真相。這樣的舉動(dòng)只有特別愚鈍和白癡之人才能做 出來(lái)，除此之外，那就只能是韜晦之計(jì)了，裝傻，而且，裝得特別像，裝得特別真，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的時(shí)間里，不能露出半點(diǎn)馬腳和破綻，這個(gè)功夫，豈是一般人所能做到的？也許有人認(rèn)為臣子郤正才稱得上明白，其實(shí)，恰恰是他糊涂，沒(méi)有看透事情本質(zhì)。試想，人為刀俎，你為魚(yú)肉，倘若暴露出一丁點(diǎn)的實(shí)力和野心，那就不僅僅是劉禪個(gè)人的事情，而是跟隨他的五十多個(gè)大臣及其家屬，甚至還有蜀地與他 哪怕有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)的人都會(huì)馬上送命，這于事有何補(bǔ)啊？劉禪才是真的聰明，是大智若愚??！

總結(jié)：看來(lái)，歷史上的事，站在不同的方面就有不同的觀點(diǎn)，我們要學(xué)會(huì)從多方面去思考問(wèn)題，這樣我們才不會(huì)被片面的觀點(diǎn)和結(jié)論所左右思想，那樣才能看透事物的本質(zhì)?？幢M風(fēng)流人物，洗盡身上浮華，看透人情世故。

第二篇：三國(guó)殺和英雄殺人物技能對(duì)比

8樓

秦始皇（集權(quán)）=曹操（奸雄）

劉邦（奴人）=孫權(quán)（制衡）

趙匡胤（釋權(quán)）=甘寧（奇襲）

勾踐（隱忍）=呂蒙（克己）（呂蒙4血，沒(méi)有“圖強(qiáng)”技能）

項(xiàng)羽（霸王）=呂布（無(wú)雙）

慕容（蝶魂）=楊修（啖酪）（楊修3血，另有“雞肋”技能）

陳勝（起義）=張遼（突襲）

商鞅（變法）=司馬懿（鬼才）（司馬懿“鬼才”不可以使用裝備區(qū)的牌改判）（法家）=（反饋）

虞姬（舍身）=郭嘉（遺計(jì)）（虞姬“訣別”與郭嘉“天妒”不同）

劉伯翁（占卜，歸隱）=諸葛亮（觀星，空城）

岳飛（武穆）=趙云（龍膽）

韓信（兵仙，攻心）=周瑜（英姿，反間）

褒姒（治愈）+花木蘭（迷離）=孫尚香（聯(lián)姻，梟姬）

楊延昭（天狼）=張飛（咆哮）

澹臺(tái)名（傲劍）=關(guān)羽（武圣）

趙飛燕（玉步，輕影）=甄姬（洛神，傾國(guó)）

武松（醉酒）=許褚（裸衣）

宋江（疏財(cái)）=劉備（仁德）

西施（魅惑，沉魚(yú)）=大喬（國(guó)色，流離）

扁鵲（回春，療傷）=華佗（急救，青囊）

陳圓圓（紅顏，楚楚）=貂蟬（離間，閉月）

李師師（曼舞，紅妝）=小喬（天香，紅顏）

任桓之（俠膽）=太史慈（天義）

李逵（復(fù)仇）=夏侯惇（剛烈）

荊軻（絕殺）=典韋（強(qiáng)襲）（典韋4血，沒(méi)有“刺客”技能）

潘安（悼亡）=曹丕（行殤）（潘安“姿容”與曹丕“放逐”不同）

諸葛亮（妙計(jì)，洞察）=黃月英（集智）+賈詡（帷幕）

廉頗（負(fù)荊）=黃蓋（苦肉）（黃蓋“苦肉”只能自己摸牌）

呂雉（蓄謀）=曹仁（據(jù)守）（呂雉和曹仁都是4血，但曹仁沒(méi)有“鳩殺”技能）孫武（兵圣，看破）=張角（鬼道）+臥龍諸葛亮（看破）

第三篇：三國(guó)人物歇后語(yǔ)

編輯本段

1、曹操

曹操轉(zhuǎn)胎——疑心重 曹操殺人——亂來(lái)一氣 曹操用人——唯才是舉

吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在 曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘 曹操遇蔣干——倒了大霉 曹操作事——干干凈凈 曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī) 曹操用計(jì)——又奸又滑

曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃 曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)

曹操敗走華容道——不出所料（走對(duì)了路子）

曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）曹操吃雞肋食——食之無(wú)味,棄之可惜 曹操諸葛亮——心思不一樣

編輯本段

2、張飛

張飛吃豆芽——小菜一碟

張飛賣刺猬——人強(qiáng)貨扎手 張飛賣豆腐——貨不硬人硬 張飛戰(zhàn)馬超——不相上下 張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì) 張飛燒火——猛灶

張飛討債——?dú)鈩?shì)洶洶 張飛的胡子——滿臉

對(duì)張飛罵劉備——找氣惹 張飛扔雞毛——有勁難使 張飛販私鹽——誰(shuí)敢檢查

張飛賣秤錘（砣）——人強(qiáng)貨硬 張飛賣肉——光說(shuō)不割

張飛戰(zhàn)關(guān)公（關(guān)羽）——忘了舊情

張飛媽媽姓吳——無(wú)事生非（吳氏生飛）張飛抓耗子——大眼瞪小眼

張飛繡花（穿針）——粗中有細(xì) 張飛穿針——粗中有細(xì) 張飛拆橋——有勇無(wú)謀

張飛捉螞蚱——有勁使不上

張飛舞刀—————?dú)怛v騰 編輯本段

3、黃忠

黃忠交朋友——人老心不老 黃忠出陣——不服老 黃忠射箭——百發(fā)百中 黃忠射關(guān)公——手下留情 黃忠掄大錘——老當(dāng)益壯

編輯本段

4、劉備

劉備三上臥龍崗——就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮（比喻請(qǐng)的就是你）劉備報(bào)仇——因小失大 劉備借荊州——有借無(wú)還 劉備賣草鞋——有貨

劉備的江山——哭出來(lái)的（比喻來(lái)之不易）劉備得孔明——如魚(yú)得水 劉備上黃鶴樓——膽顫心驚

劉玄德得了趙子龍——甭說(shuō)多高興 劉皇叔哭荊州——拿眼淚嚇人 劉備殺人——心慈手軟 劉備摔阿斗——收買人心 劉備編草鞋——內(nèi)行 東吳招親——弄假成真

劉備請(qǐng)諸葛亮——三顧茅廬

編輯本段

5、關(guān)羽

關(guān)云戰(zhàn)敗走麥城——吃虧全在大意

關(guān)公斗李逵——大刀闊斧

關(guān)羽放屁——不知臉紅

關(guān)云長(zhǎng)不殺張文遠(yuǎn)——念起舊情 關(guān)云長(zhǎng)守嫂嫂——情義為重

關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒——全無(wú)痛苦之色 關(guān)帝廟求子——拜錯(cuò)了神 關(guān)公吃酒——看不出來(lái) 關(guān)公保劉備——赤膽忠心 關(guān)公開(kāi)刀鋪——貨真價(jià)實(shí)

關(guān)公開(kāi)鳳眼——要?dú)⑷?/p>

關(guān)公走麥城——最后一招

關(guān)公面前耍大刀——不自量力 關(guān)羽賣肉——沒(méi)人敢要 關(guān)羽放曹操——念舊情

關(guān)羽降曹操——身在曹營(yíng)心在漢 關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?關(guān)羽流鼻血——紅上加紅

關(guān)羽說(shuō)三國(guó)——光說(shuō)過(guò)五關(guān)斬六將，不說(shuō)敗走麥城 關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅 關(guān)羽賣肉——沒(méi)人敢來(lái)

關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐——人硬貨不硬 關(guān)帝廟求子——踏錯(cuò)了門 關(guān)公照鏡子——自覺(jué)臉紅 關(guān)公喝酒——不怕臉紅

關(guān)羽長(zhǎng)走麥城——大難臨頭 關(guān)帝廟夫人——慌了神

關(guān)帝廟里掛觀音像——名不符實(shí) 關(guān)帝廟里拜觀音——找錯(cuò)了門 關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒——若無(wú)其事 關(guān)云長(zhǎng)刮骨下棋——-若無(wú)其事 關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)——單刀直入

關(guān)公赴會(huì)——單刀直入 關(guān)羽打噴嚏——自我吹噓

關(guān)公脖子里長(zhǎng)肉瘤——臉紅脖子粗

編輯本段

6、諸葛亮

諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)（有借無(wú)還、有把握）

諸葛亮吊孝——裝模作樣（不是真心）

諸葛亮用空城計(jì)——不得已（沒(méi)辦法）

諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)（辦法多）孔明彈琴退仲達(dá)——好沉著 孔明大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷 孔明斬馬謖——明正軍紀(jì)

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

諸葛亮皺眉頭（諸葛亮彈琴）——計(jì)上心來(lái) 諸葛亮征孟獲——收收放放 諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)

諸葛亮三氣周瑜——略施小技

諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想 諸葛亮招親——才重于貌 諸葛亮的錦羹——神機(jī)妙算

諸葛亮隆中對(duì)策——有先見(jiàn)之明 諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)

諸葛亮玩狗——聰明一世糊涂一時(shí) 諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法 諸葛亮焚香彈琴——計(jì)上心來(lái) 孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)

編輯本段

7、周瑜

周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨 周瑜討荊州——費(fèi)力不討好 東吳招親——弄假成真 關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?/p>

編輯本段

8、魯肅

魯肅討荊州——空手而去，空手而回

魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)——暗藏殺機(jī) 編輯本段

9、其他人物 董卓、貂蟬、呂布

董卓戲貂蟬——死在花下 貂蟬唱歌——有聲有色 呂布見(jiàn)貂蟬——迷上了 董卓進(jìn)京——來(lái)者不善 董卓進(jìn)京——不懷好意

阿斗、蜀國(guó)戰(zhàn)將

阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無(wú)能

劉禪小阿斗——扶不起

阿斗的江山——白送

三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來(lái)）

劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義——生死之交

單刀赴會(huì)——聲勢(shì)壓人

過(guò)五關(guān)斬六將——所向無(wú)敵

擊鼓罵曹——現(xiàn)開(kāi)銷（當(dāng)場(chǎng)指責(zé)）趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡 ———大顯神威

蔣干、徐庶、許褚、馬超、龐統(tǒng)

蔣干盜書(shū)——只知?dú)g喜，忘了中計(jì)

蔣干盜書(shū)——上了大當(dāng)

蔣干訪周瑜——自找麻煩

徐庶入曹營(yíng)——一言不發(fā) 許褚斗馬超——赤膊上陣 龐統(tǒng)當(dāng)知縣——大材小用 蔣干過(guò)江——凈干失著事

草船借箭、東吳

草船借箭——多多益善（坐享其成、滿載而歸）

東吳招親——弄假成真 司馬懿

司馬懿破八卦陣——不懂裝懂

司馬昭之心——路人皆知

司馬夸諸葛——甘拜下風(fēng) 三國(guó)人物歇后語(yǔ)

張飛吃豆芽—————小菜一碟 看三國(guó)掉淚—————替古人擔(dān)憂 周瑜謀荊州—————陪了夫人又折兵 魯肅上了孔明船—————糊里糊涂 黃忠射箭—————百發(fā)百中 董卓進(jìn)京—————不懷好意 馬謖用兵—————言過(guò)其實(shí) 劉備摔孩子—————收買人心

周瑜打黃蓋—————一個(gè)愿打一個(gè)愿挨 徐庶進(jìn)曹營(yíng)—————一言不發(fā) 曹操下宛城—————大敗而逃 曹操遇馬超—————割須棄袍

曹操敗走華容道—————兵荒馬亂 張飛擺屠案—————兇神惡煞 煮豆燃豆萁—————自家人整自家人 猛張飛舞刀—————?dú)怛v騰 關(guān)羽開(kāi)鳳眼—————要?dú)⑷?劉備的江山—————哭出來(lái)的 孫權(quán)殺關(guān)羽—————嫁禍于人 司馬懿破八卦陣—————不懂裝懂 后主降魏—————不知羞恥 關(guān)云長(zhǎng)放屁—————不知臉紅 孔明練琴—————老生常談 司馬炎廢魏主—————襲用老譜 許褚斗馬超—————赤膊上陣 張飛討債—————聲勢(shì)兇 張飛上陣—————橫沖直撞 曹操遇蔣干—————倒霉透了 張飛戴口罩—————顯大眼 阿斗當(dāng)官—————有名無(wú)實(shí) 諸葛亮焚香操琴—————故弄玄虛 阿斗的江山—————白送

關(guān)羽降曹操—————身在曹營(yíng)心在漢 曹操轉(zhuǎn)胎—————疑心重 周瑜病倒在蘆花蕩—————?dú)馍?張飛戰(zhàn)關(guān)羽—————忘了舊情 對(duì)著張飛罵劉備—————找氣惹 隔門縫瞧諸葛亮—————瞧扁了英雄 蔣干過(guò)江—————凈干失著事 張飛捉螞蚱—————有勁使不上 孔明用空城計(jì)—————迫不得已 張飛戰(zhàn)馬超—————不分勝負(fù) 張飛賣秤砣—————人強(qiáng)貨硬 魯肅服孔明—————五體投地 趙子龍出兵—————**勝 諸葛亮的鵝毛扇—————神妙莫測(cè) 草船借箭—————滿載而歸 孔明揮淚斬馬謖—————執(zhí)法如山 曹操用人—————唯才是舉 關(guān)羽進(jìn)皇宮—————單刀直入 關(guān)羽開(kāi)刀鋪—————貨真價(jià)實(shí) 關(guān)羽守嫂嫂—————情誼為重 司馬夸諸葛—————甘拜下風(fēng) 關(guān)羽做木匠—————大刀闊斧 趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡—————大顯神威 關(guān)羽刮骨療毒—————無(wú)痛苦之色

孔明大擺空城計(jì)—————化險(xiǎn)為夷 黃忠叫陣—————不服老 張飛吃秤砣—————鐵了心 張飛睡覺(jué)—————不閉眼

曹操敗走華容道—————果然不出所料 黃忠射箭—————百發(fā)百中 關(guān)帝廟里找美髯公—————篤定 孔明皺眉頭—————計(jì)上心頭 孔明借東風(fēng)—————巧用天時(shí) 孔明的錦囊—————用不完的計(jì) 關(guān)羽看《春秋》—————一目了然 張飛耍杠子—————輕而易舉 劉備編草鞋—————內(nèi)行 曹操諸葛亮—————脾氣不一樣 呂布戲貂蟬—————英雄難過(guò)美人關(guān) 黃忠交朋友—————人老心不老 蔣干盜書(shū)—————聰明反被聰明誤 張飛繡花—————粗中有細(xì)

諸葛亮玩狗—————聰明一世糊涂一時(shí) 張飛拆橋—————有勇無(wú)謀 張飛拿耗子—————大眼瞪小眼 黃忠掄大錘—————老當(dāng)益壯 龐統(tǒng)當(dāng)知縣—————大材小用 關(guān)羽流鼻血—————紅上加紅 張飛賣豆腐—————人強(qiáng)貨不硬 關(guān)羽打噴嚏—————自我吹噓 孔明草船借箭—————有借無(wú)還 諸葛亮吊孝—————假仁假義

吃曹操的飯干劉備的事————吃里爬外 關(guān)公面前耍大刀—————自不量力 關(guān)羽走麥城—————末日來(lái)臨 關(guān)羽赴宴—————有膽有魄 孔明彈琴退仲達(dá)—————臨危不亂 劉備三顧茅廬—————好難請(qǐng) 曹操下江南--來(lái)得兇，敗得慘 張飛扔雞毛--有勁難使 關(guān)公赴會(huì)--單刀直入 諸葛亮征孟獲--收收放放 曹操吃雞肋--食之無(wú)味，棄之可惜 張飛使計(jì)謀--粗中有細(xì) 諸葛亮彈琴--計(jì)上心來(lái) 曹操遇蔣干--倒了大霉 張飛販私鹽--誰(shuí)敢檢查 諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)

曹操作事--干干凈凈 張飛賣秤錘--人強(qiáng)貨硬 諸葛亮三氣周瑜--略施小技 曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī) 張飛賣肉--光說(shuō)不割 諸葛亮借箭--有借無(wú)還 曹操用計(jì)--又奸又滑 張飛戰(zhàn)關(guān)公--忘了舊情 諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局 曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃 張飛吃豆芽--一盤(pán)小萊 諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想 曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò) 張飛媽媽姓吳--無(wú)事(吳氏)生非 諸葛亮招親--才重于貌 后主降魏--不知羞恥 曹操敗走華容道--不出所料 張飛抓耗子--大眼瞪小眼 諸葛亮用兵--神出鬼沒(méi) 曹操敗走華容道--走對(duì)了路子 張飛繡花--粗中有細(xì) 諸葛亮的錦囊--神機(jī)妙算 曹操諸葛亮--脾氣不一樣 張飛穿針--粗中有細(xì) 諸葛亮隆中對(duì)策--有先見(jiàn)之明 張飛穿針--大眼瞪小眼 草船借箭--多多益善 阿斗當(dāng)皇帝--軟弱無(wú)能 關(guān)公開(kāi)鳳眼--要?dú)⑷?草船借箭--坐享其成 董卓戲貂蟬--死在花下 關(guān)羽賣肉--沒(méi)人敢來(lái) 草船借箭--滿載而歸 貂蟬唱歌--有聲有色 關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐--人硬貨不硬 孔明練琴--老生常談 司馬炎廢魏主--襲用老譜 對(duì)著張飛罵劉備--找氣惹 關(guān)帝廟求子--踏錯(cuò)了門 諸葛亮草船借箭--有把握 蔣干盜書(shū)--上了大當(dāng) 黃忠射關(guān)公--手下留情 諸葛亮吊孝--裝模作樣 魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)--暗藏殺機(jī)

關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅 諸葛亮吊孝--不是真心 呂布見(jiàn)貂蟬--迷上了 關(guān)公喝酒--不怕臉紅 諸葛亮用空城計(jì)--不得已 東吳招親--弄假成真 關(guān)云長(zhǎng)走麥城--大難臨頭 諸葛亮唱空城計(jì)--沒(méi)辦法 司馬懿破八卦陣--不懂裝懂 關(guān)羽赴宴--有膽有魄 諸葛亮當(dāng)軍師--名副其實(shí) 周瑜討荊州--費(fèi)力不討好 關(guān)帝廟里拜觀音--找錯(cuò)了門 諸葛亮當(dāng)軍師--辦法多

魯肅討荊州--空手而去，空手而回 關(guān)帝廟里掛觀音像--名不符實(shí) 三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮

吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在 關(guān)公戰(zhàn)李逵--大刀闊斧 關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--全無(wú)痛苦之色 董卓進(jìn)京--來(lái)者不善 關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--若無(wú)其事 劉備三上臥龍崗--就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮 董卓進(jìn)京--不懷好意 關(guān)云長(zhǎng)刮骨下棋--若無(wú)其事 關(guān)云長(zhǎng)放屁--不知臉紅

周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打 一個(gè)愿挨 關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)--單刀直入 劉備編草鞋--內(nèi)行 劉備的江山--哭出來(lái)的 周喻打黃蓋--裝樣子 張飛討債--聲勢(shì)兇 周瑜打黃蓋--兩相情愿 諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計(jì) 張飛討債--聲勢(shì)兇 許褚斗馬超--赤膊上陣 張飛上陣--橫沖直撞 張飛戴口罩--顯大眼 阿斗的江山--白送

隔門縫瞧諸葛亮--瞧扁了英雄 張飛賣秤砣--人強(qiáng)貨硬 司馬夸諸葛--甘拜下風(fēng) 關(guān)羽看《春秋》--一目了然 黃忠交朋友--人老心不老

諸葛亮玩狗--聰明一世糊涂一時(shí) 黃忠射箭--百發(fā)百中 黃忠掄大錘--老當(dāng)益壯 關(guān)羽打噴嚏--自我吹噓 關(guān)羽流鼻血--紅上加紅 龐統(tǒng)當(dāng)知縣--大材小用 張飛睡覺(jué)--不閉眼 看三國(guó)掉淚--替古人擔(dān)憂 劉備摔孩子--收買人心 徐庶進(jìn)曹營(yíng)--一言不發(fā) 張飛擺屠案--兇神惡煞 曹操轉(zhuǎn)胎--疑心重 張飛拆橋--有勇無(wú)謀 關(guān)公面前耍大刀--自不量力 孔明彈琴退仲達(dá)--臨危不亂 趙子龍出兵——回回勝

第四篇：評(píng)價(jià)三國(guó)人物

三國(guó)時(shí)代，曹操、劉備、孫權(quán)都是杰出的政治家。若論他們的德行、品格，曹、孫則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如劉備。劉備立身處事所表現(xiàn)出的品格特點(diǎn)，雖屬于中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想理念范疇，但作為政治家的品格而言，至今不失為一面光亮的鏡子。

在漢末三國(guó)那個(gè)**的年代，曹操表現(xiàn)出縱橫天下的超人之才和非凡之能，用“奸雄”二字概括是很不確切的，問(wèn)題主要是他的個(gè)人品格存在嚴(yán)重缺陷，如屠徐州、坑降卒，殘殺生靈無(wú)數(shù)，為人又詭譎多詐，崇尚獨(dú)夫哲學(xué)，誤殺呂伯奢全家而宣稱“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”這在哪個(gè)時(shí)代都是站不住腳、會(huì)受到譴責(zé)的。孫權(quán)在個(gè)人品格上的毛病，主要是生性多疑，亂加猜忌，殺戳了不少無(wú)辜臣下，晚年更甚，使得朝臣人人自危。而劉備，從他舉事之初到稱帝之后，始終重百姓、講仁德、守信義，把握好處世為人的基本道德準(zhǔn)則，在個(gè)人品格方面沒(méi)有什么明顯的閃失。這是劉備在品格上不同于曹操、孫權(quán)之處，也是他大半生顛沛流離最終能成就鼎峙之業(yè)的重要內(nèi)因。

對(duì)曹操的評(píng)價(jià)

"寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我“

這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯(cuò)，但是他的部下不能錯(cuò)，有句歇后語(yǔ)就就曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無(wú)意是他吃敗仗之原因。

他的野心亦能體現(xiàn)在他的生性殘忍，為報(bào)父仇，攻城屠殺百姓數(shù)萬(wàn)，無(wú)辜的殘骸把汜水都堵的水泄不通。

可是他的雄才大略依然為我們至盡傳誦。

曹操是中國(guó)百姓家喻戶曉、婦孺皆知的歷史人物。千百年來(lái)對(duì)曹操的評(píng)價(jià)褒貶不一，譽(yù)之者為為命世英雄、毀之者稱其為逆賊奸臣。曹操有統(tǒng)一北方的歷史功績(jī)，這是無(wú)法泯滅的歷史事實(shí)。在北方統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹操發(fā)揮了杰出的才干，官渡之戰(zhàn)奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。說(shuō)曹操是軍事家，這點(diǎn)我很同意。有的學(xué)者認(rèn)為曹操是個(gè)詩(shī)人，我也贊同。因?yàn)椤皩?duì)酒當(dāng)歌、人生幾何？.....周公吐哺、天下歸心”這樣的詩(shī)句不是一般文人所能達(dá)到的文學(xué)意境。

有的人認(rèn)為曹操是政治家，我認(rèn)為有些評(píng)價(jià)偏高：首先，曹操有屠殺百姓的暴行，公元193年，曹操借替父親曹嵩報(bào)仇，曾經(jīng)血洗徐州和從雍、涼逃難來(lái)的手無(wú)寸鐵的百姓，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘忍，而百姓是無(wú)辜的。他們不應(yīng)該成為軍閥之間征戰(zhàn)的犧牲品。屠殺的黎民達(dá)到幾十萬(wàn)之多，‘泗水流之不暢’（《后漢書(shū)·陶謙傳》）足見(jiàn)當(dāng)時(shí)殺人場(chǎng)面之慘烈。太殘忍了，這件事暴露了曹操內(nèi)心深處的兇殘。也是曹操一生最大的污點(diǎn)。曹操也有鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的罪行，曹操的雙手沾滿了黃巾軍的鮮血。其次，曹操個(gè)人作風(fēng)也有很大問(wèn)題，曹操這個(gè)人非常的好色，雖然‘圣人’有云：‘食、色，性也’的高妙論調(diào)，但曹操為了女人確實(shí)到了瘋狂的地步。征戰(zhàn)張秀時(shí)霸占其嬸母，打呂布時(shí)強(qiáng)占其部將秦宜祿的夫人。雖然不是很壞，可在道德問(wèn)題上，是應(yīng)該予以譴責(zé)的。最后，曹操為了自己的權(quán)力‘挾天子令諸侯’而屠殺了許多文臣武將?？兹凇钚?、崔炎等對(duì)曹操有極大貢獻(xiàn)的手下也盡死其手。驗(yàn)證了封建統(tǒng)治者能為我所用留之 不用則殺之的惡劣作風(fēng)。可笑的是中國(guó)文壇所謂的巨子郭沫若先生竟然寫(xiě)《替曹操翻案》這樣毫無(wú)價(jià)值的文章，文章沒(méi)有正視曹操屠殺百姓的一些列罪行而單方面鼓吹曹操實(shí)行的屯田，曹操的屯田實(shí)際上是一種高度的剝削制度，不足后人效仿。我們國(guó)人所崇拜的魯迅認(rèn)為曹操‘至少是個(gè)英雄’曹操到底英雄在何處？卻并未明言。任何極端的評(píng)價(jià)曹操的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該更加辨證公正的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)曹操。對(duì)劉備的評(píng)價(jià)

劉備字玄德，涿郡涿縣（今河北涿州）人，系漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。劉勝在漢武帝時(shí)被封為涿縣陸城亭侯，后在宗廟祭祀中因獻(xiàn)助祭金不合規(guī)格，觸犯律令，被削去爵位，于是世代就在涿縣安家。劉備的祖父、父親都在州郡做過(guò)官，但到劉備的時(shí)候已家業(yè)衰落，成為底層百姓。這很可能是劉備父親早逝的緣故。

由于年少失去父親，劉備跟母親靠販草鞋、織葦席為生。他家屋旁有棵大桑樹(shù)，枝葉繁茂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如皇帝乘坐的華車之蓋。劉備小時(shí)候跟族中小孩在樹(shù)下玩耍，說(shuō)他長(zhǎng)大了要乘坐這個(gè)羽葆蓋車，嚇得他叔父急忙訓(xùn)斥他不要胡說(shuō)，這可是滅門之罪。十五歲時(shí)，劉備奉母親之命外出游學(xué)，師事原九江太守同郡人盧植。盧植是當(dāng)時(shí)著名的大儒，但劉備對(duì)讀書(shū)沒(méi)有多大興趣。先主傳說(shuō)他“不甚樂(lè)讀書(shū)，喜狗馬、音樂(lè)、美衣服?！鄙砀咂叱呶宕?，垂手過(guò)膝，回頭能看到自己的耳輪。平時(shí)少語(yǔ)寡言，善待下人，喜怒不形于色，好交結(jié)豪俠之士，因而許多少年?duì)幭鄽w附他，同族人稱他“非常人也”。史書(shū)上所說(shuō)的這個(gè)少年劉備，已使我們看到他性格上的一些基本特點(diǎn)。

歷史上的劉備，也不是如小說(shuō)所描寫(xiě)的那樣，溫文爾雅，形同儒生，而是很有勇力、血?dú)鈩倧?qiáng)之人。他起事之初參與討伐黃巾起義，作戰(zhàn)十分勇敢，“數(shù)有戰(zhàn)功”，曾受傷后佯裝死狀，逃過(guò)劫難，并因其“有武勇”、“有軍功”而被任命為安喜縣尉，怒鞭督郵的事就發(fā)生在這個(gè)時(shí)候。當(dāng)時(shí)上面來(lái)了個(gè)督郵，住在官舍，劉備上門求見(jiàn)，督郵推故不讓進(jìn)，劉備于是闖到里面把督郵捆起來(lái)，責(zé)打了兩百杖，將印綬解下系在督郵脖子上，又將他綁在拴馬樁上，然后棄官逃走。歷史上的劉備，不僅敢于一怒鞭督郵，寧可不當(dāng)官，而且曾襲殺徐州刺史車胄，斬下曹將蔡陽(yáng)之首。這些事都是先主傳明確所載，到《三國(guó)演義》里，則分別加到了張飛和關(guān)羽頭上，劉備勇烈的一面便被抹掉了。

當(dāng)然，劉備給人的主要印象并不是在武勇方面，而是在為人的品質(zhì)和品格方面。漢末由于國(guó)家大**，百姓受盡戰(zhàn)亂之苦，田園荒蕪，衣食無(wú)著。劉備當(dāng)平原相時(shí)，將府中財(cái)物施舍給百姓，以度饑荒，自己在府里跟“士之以下者”即一般辦事人員同席同食，無(wú)所挑扌柬，所以大家都?xì)w附他、愛(ài)戴他，起事之初就很得人心。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫劉平的富室一向看不起劉備，不甘心受劉備管治，買通了一個(gè)剌客去行刺，劉備不知內(nèi)情，熱情款待，剌客受到感動(dòng)，不忍下手，于是將來(lái)意告訴劉備，作別而去。《三國(guó)志》作者陳壽為此贊嘆：劉備就是這樣深得人心。

劉備起事后，手下只有千余兵卒，后又得饑民數(shù)千，實(shí)力甚小，為官也只做到平原相，但他在當(dāng)時(shí)的名聲卻很大。建安元年（公元196年），徐州牧陶廉病重，對(duì)其別駕麋竺說(shuō)：“非劉備不能安此州也。”后麋竺率州人迎請(qǐng)劉備，劉備不肯接受。徐州所屬官員陳登、孔融繼續(xù)勸說(shuō)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在百姓擁戴賢能之主，徐州殷富，有人口百萬(wàn)，據(jù)此既可扶助朝廷，又可濟(jì)世安民，劉備才同意接任。陳登等將此報(bào)告給當(dāng)時(shí)最大的割據(jù)列強(qiáng)袁紹，袁紹回書(shū)表示贊成，說(shuō)：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂(lè)戴之，誠(chéng)孚所望也?！辈痪?，袁術(shù)、呂布相繼前來(lái)攻奪徐州，劉備被呂布趕走，開(kāi)始了顛沛流離生涯。

當(dāng)時(shí)，劉備雖然一無(wú)兵力，二無(wú)地盤(pán)，但所到之處均深受禮遇和尊敬。被呂布打敗后他走歸曹操，曹操“厚遇之，以為豫州牧，”幫助劉備反擊呂布。呂布勢(shì)力被消滅后，曹操回到許都，表薦劉備為左將軍，“禮之愈重，出則同輿，坐則同席?！痹谝淮尉葡g閑談時(shí)，曹操對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初（袁紹）之徒，不足數(shù)也?！眲渎劼?tīng)大為失驚，不覺(jué)將筷勺掉到地上。適值雷震，劉備隨機(jī)以驚雷相掩飾，未讓曹操發(fā)覺(jué)其失態(tài)。曹操是何等有識(shí)見(jiàn)之人，他如此敬重劉備、稱贊劉備，主要在于劉備既有雄才又深得人心。這種稱贊對(duì)劉備來(lái)說(shuō)并非好事，他預(yù)感到曹操已對(duì)自己產(chǎn)生疑心。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)曹操的謀士程昱已向曹操建議除掉劉備。程昱說(shuō)：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”曹操因擔(dān)心“殺一人而失天下之心，”未即同意。后曹操派劉備去阻擊袁術(shù)，程昱、郭嘉都說(shuō)：“劉備不可縱?！辈懿俸蠡?，已追之不及。

劉備乘機(jī)從曹操處逃出，襲殺徐州刺史車胄，屯兵于沛（今江蘇沛縣）。當(dāng)時(shí)，正是袁曹官渡之戰(zhàn)前夜，但曹操仍決定進(jìn)擊劉備。諸將都說(shuō)：現(xiàn)在與主公爭(zhēng)天下的是袁紹，如今袁紹業(yè)已引兵前來(lái)，卻東征劉備，假若袁紹乘虛而入，那怎么辦?曹操說(shuō)：“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。袁紹雖有大志，而見(jiàn)事遲，必不動(dòng)也?！庇谑怯H自引兵攻擊劉備，劉備不得已又投奔袁紹。

袁紹聽(tīng)說(shuō)劉備前來(lái)，一面遣將沿途迎奉，一面親自離鄴城（今河北臨漳縣）二百里，去跟劉備相見(jiàn)。袁紹是當(dāng)時(shí)最煊赫的大氏族代表和最強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力，如此屈駕迎接劉備，主要也是劉備的德行、品格在起作用。官渡之戰(zhàn)后，曹操又親自向駐兵汝南一帶的劉備發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。劉備轉(zhuǎn)而投奔荊州劉表，又受到這個(gè)南方最大豪強(qiáng)的出郊?xì)g迎，待之以上賓之禮。

顛沛流離之中的劉備，轉(zhuǎn)輾木妻息列強(qiáng)之間，雖是寄人籬下，但卻不顯半點(diǎn)寒冫倉(cāng)，足見(jiàn)人格的力量是政治家的處世之道和立身之本。

緊急關(guān)頭重信義

危難之際系百姓

劉備在天下大亂、軍閥混戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)出的得人心、受尊敬的品格，在寄寓荊州期間進(jìn)一步得到顯示。

劉表與劉備，系漢室同宗。對(duì)于劉備的到來(lái)，劉表是真心歡迎的。劉備一到，他就增加其兵力，使之屯新野，在博望坡?lián)魯〔苘娺M(jìn)攻。但后來(lái)荊州豪杰歸附劉備的日益增多，劉表起了疑心，暗中對(duì)劉備有所防備，不予重用。盡管如此，對(duì)劉備仍然十分敬重，待遇十分豐厚，而且一收留就是七年（從201年農(nóng)歷九月到208年農(nóng)歷八月），劉備對(duì)此是深為感激的。所以當(dāng)曹操南下，劉琮背著劉備派人至新野（時(shí)劉備屯樊城）向曹操投降，劉備處境十分危急之時(shí)，他沒(méi)有乘劉表剛亡故、劉琮剛繼位即降曹這個(gè)機(jī)會(huì)，奪取荊州。當(dāng)時(shí)劉備從樊城撤退經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)，諸葛亮勸劉備攻劉琮、得荊州，劉備說(shuō)：“吾不忍也?！敝皇峭Ｏ埋R來(lái)呼劉琮，劉琮嚇得低著頭連身子也站不起來(lái)。隨后，又去劉表墓地，拜辭哭別。另?yè)?jù)裴松之在先主傳引《英雄記》、《魏書(shū)》、《漢魏春秋》載，劉表臨終時(shí)曾將荊州托付劉備，劉備沒(méi)有接受，其理由是：“此人待我厚，今從其言，人必以我為薄，所不忍也?！眲鋸?qiáng)調(diào)“不忍”，主要是考慮一個(gè)信義問(wèn)題。誠(chéng)如劉備所說(shuō)：“背信自濟(jì)，吾所不為?！北M管荊州對(duì)劉備來(lái)說(shuō)已由諸葛亮定為爭(zhēng)霸圖強(qiáng)的首要目標(biāo)，但他決不在違背信義的情況下圖取。這完全是由他的政治品格決定的。

劉備在荊州依附劉表期間，雖然無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，但他的人品卻征服了荊州吏民。當(dāng)他由樊城經(jīng)襄陽(yáng)向江陵撤走時(shí)，“（劉）琮左右及荊州人多歸先主。比到當(dāng)陽(yáng)（今荊門市南郊），眾十余萬(wàn)，輜重?cái)?shù)千輛，日行十余里。”左右勸劉備盡快前進(jìn)，保有江陵，說(shuō)現(xiàn)在相隨的人眾雖多，但能作戰(zhàn)的士兵少，如若曹操兵馬追來(lái)，怎么擋得住?劉備說(shuō)：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”他堅(jiān)決跟十余萬(wàn)民眾一起走，盡管這樣做有可能被曹操追上，也決不遺棄百姓。與民眾休戚與共，緊要關(guān)頭更見(jiàn)真情，充分顯示出劉備的政治品格，這在古代政治家中是難能見(jiàn)到的。

由于跟隨的民眾太多，部隊(duì)行進(jìn)緩慢，終于被曹操率輕騎日夜兼程趕上，劉備遭受重大挫折，妻子死難，剛滿周歲的兒子阿斗也差點(diǎn)失去，只剩下數(shù)十騎斜趨漢津（今荊門市沙洋附近漢江邊），正好遇到先朝派出的關(guān)羽船隊(duì)，才幸免于難，得以由漢江至夏口（今漢口）。劉備為維護(hù)自己的政治品格付出了代價(jià)，但贏得了萬(wàn)世千秋的贊譽(yù)。東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒評(píng)論道：“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明，勢(shì)逼事危而言不失道。??其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎！”正是由于劉備的政治品格有很強(qiáng)的吸引力，當(dāng)時(shí)被曹操打散的部隊(duì)很快又集結(jié)到劉備身邊，參加了赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后，已歸順曹操的很多劉表部下又紛紛投奔劉備，于是才有以周瑜所給地少不足以安排部下為理由，向?qū)O權(quán)提出借荊州，從而打下了“濟(jì)大業(yè)”的基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了“濟(jì)大業(yè)”的全新局面。

肝膽相照顯真情

處事公正不偏心

作為一個(gè)政治家，在用人、處事上是否真誠(chéng)、公正，是顯示其品格的重要方面。

從角逐爭(zhēng)雄的需要出發(fā)，劉備跟曹操、孫權(quán)一樣十分注意禮賢敬士，廣攬人才，這是他們的共同點(diǎn)；所不同的是，劉備在用人、待人上顯得尤為心誠(chéng)、情真，君臣之間肝膽相照，相互信任，始終不渝，有一種同命運(yùn)、共呼吸的真摯情誼。劉備與諸葛亮的關(guān)系，就是最典型的范例。一方面是寒冬時(shí)節(jié)三顧茅廬，屈駕延請(qǐng)，至誠(chéng)至真；一方面是自始至終赤膽相輔，“鞠躬盡力，死而后己”。劉備與黃權(quán)的關(guān)系也很能說(shuō)明他在用人、待人方面的品質(zhì)。

黃權(quán)本是劉璋主薄，他反對(duì)劉璋迎請(qǐng)劉備入川，向劉璋進(jìn)諫不聽(tīng)，被貶出成都去當(dāng)廣漢縣長(zhǎng)。后劉備與劉璋反目，攻取益州，各郡縣望風(fēng)歸附，唯獨(dú)黃權(quán)關(guān)閉城門，堅(jiān)守城池，直到劉璋投降，才歸順劉備，劉備不計(jì)前嫌，加以重用，黃權(quán)進(jìn)獻(xiàn)了奪取漢中之計(jì)，對(duì)劉備集團(tuán)的發(fā)展起了重要作用。關(guān)羽失荊州后劉備親率大軍東下伐吳，黃權(quán)認(rèn)為吳人驃悍善戰(zhàn)，水軍進(jìn)易退難，建議劉備在部隊(duì)后面坐鎮(zhèn)，自己愿作先驅(qū)試探對(duì)方虛實(shí)。劉備不予采納，任命黃權(quán)為鎮(zhèn)北將軍，督率江北的軍隊(duì)防備魏國(guó)出兵。劉備在夷陵之戰(zhàn)中被打敗后，黃權(quán)返蜀的道路被吳人切斷，被迫降魏。蜀國(guó)有關(guān)官吏依法收捕了黃權(quán)的妻子兒女，并將此事報(bào)告給劉備。劉備說(shuō)：“孤負(fù)黃權(quán)，權(quán)不負(fù)孤也?！泵瘁尫?，一如既往對(duì)待。此前，魏國(guó)方面?zhèn)髡f(shuō)黃權(quán)的家室已被斬首，黃權(quán)不信，說(shuō)他深知?jiǎng)涞臑槿?，不?huì)這樣做。沒(méi)多久，果然傳來(lái)了被寬宥的消息。

劉備寬仁有度，以信誠(chéng)待人，在君臣關(guān)系方面，要比曹操、孫權(quán)集團(tuán)和諧得多。曹操、孫權(quán)都有猜忌多疑的毛病，連荀或、陸遜這樣的功臣也都因曹、孫的猜忌而憂郁致病，不得善終，劉備方面則沒(méi)有發(fā)生過(guò)這種情況。不論對(duì)前期跟隨他的人，還是在荊州跟隨他的人，入川后歸附他的人，劉備都量才使用，一視同仁，不存偏見(jiàn)，不講山頭，處事公正。對(duì)關(guān)羽、張飛也同樣，不因?yàn)樗麄冎g“恩若兄弟”的特殊關(guān)系而只重私情，不重才能，排斥他人。

老將黃忠，本是劉表長(zhǎng)沙太守韓玄的部將，赤壁之戰(zhàn)后劉備平定荊州的江南諸郡時(shí)歸順，后隨劉備入川，常沖鋒臨陣，勇冠三軍。后又擊斬曹操大將夏侯淵于定軍山，為劉備獲取漢中立下大功。劉備自立為漢中王后，封黃忠為后將軍，同時(shí)封關(guān)羽為前將軍，張飛為右將軍、馬超為左將軍。諸葛亮認(rèn)為黃忠的名望素來(lái)不能跟關(guān)羽、馬超相比，馬超、張飛在近前，他們都親眼見(jiàn)到黃忠的戰(zhàn)功，還可以向他們解釋清楚，而關(guān)羽遠(yuǎn)在荊州，知道了一定會(huì)不高興。他建議取消對(duì)黃忠的任命。劉備堅(jiān)持不變，說(shuō)他自會(huì)向關(guān)羽解釋此事，特派費(fèi)詩(shī)至荊州。其時(shí)關(guān)羽正北攻襄樊，費(fèi)詩(shī)直接到襄樊前線見(jiàn)關(guān)羽，關(guān)羽得知黃忠為后將軍，發(fā)怒說(shuō)：“大丈夫終不與老兵同列！”不肯接受前將軍的任命。經(jīng)費(fèi)詩(shī)一番勸說(shuō)，關(guān)羽明白了道理，遂即受拜。

劉備提拔魏延鎮(zhèn)守漢中，也說(shuō)明他對(duì)關(guān)、張并非存有偏心，而是處事很公正的。魏延本是義陽(yáng)的地方豪強(qiáng)，劉備入川時(shí)他帶著自己的私人武裝相隨，很有勇略，屢立戰(zhàn)功，升任為牙門將軍。劉備攻下漢中自立為漢中王，準(zhǔn)備將王府遷往成都，需要一位重要將領(lǐng)鎮(zhèn)守漢中。當(dāng)時(shí)大家都以為一定是張飛，張飛心里也以為非自己莫屬，結(jié)果劉備提拔了魏延，以魏延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，致使“一軍盡驚”，即全軍上下無(wú)不驚訝。

劉備重封黃忠、提拔魏延，既說(shuō)明他處事公正，知人善任，又說(shuō)明他在用人上不講山頭、不講私情。在劉備集團(tuán)內(nèi)部，確實(shí)有一個(gè)劉、關(guān)、張“三人幫”，論跟劉備的私人交情，他人都不能與關(guān)、張相比，但他對(duì)關(guān)、張并沒(méi)有特殊照顧，一樣論功行賞，量才使用。他讓關(guān)羽守荊州，也不是從私情出發(fā)，而因?yàn)殛P(guān)羽是蜀漢方面最著名的將領(lǐng)，包括曹魏方面都認(rèn)為“蜀國(guó)名將惟關(guān)羽?！焙髞?lái)關(guān)羽失荊州劉備決定伐吳，主要目的是為了奪回荊州，并非單純?yōu)榱x氣。平時(shí)，他對(duì)“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛(ài)敬君子而不恤小人”的片面性，也有過(guò)告誡，不是一味遷就。劉備在識(shí)人、用人上實(shí)際比諸葛亮高出一籌。提拔重用黃忠、魏延，諸葛亮就不可能做到。又如對(duì)馬稷，劉備臨終時(shí)囑咐：“馬稷言過(guò)其實(shí)，不可大用?！敝T葛亮后來(lái)不聽(tīng)此言，結(jié)果吃了大虧。

劉備的政治品格特點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想理念的體現(xiàn)。孔、孟的政治主張強(qiáng)調(diào)“德治”，強(qiáng)調(diào)“仁政”，告誡統(tǒng)治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德來(lái)影響臣民，征服百姓。劉備年少時(shí)雖然不愛(ài)讀書(shū)，但復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)實(shí)際使他深知遵循儒家政治思想理念對(duì)于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修養(yǎng)，樹(shù)立賢德之君的風(fēng)范，臨終時(shí)仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！闭沁@個(gè)“惟賢惟德，能服于人”的基本政治理念，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格。這種政治品格雖然深深打有儒家政治思想的烙印，但在今天仍有十分現(xiàn)實(shí)的意義。以往人們常常把擁劉反曹視為一種封建正統(tǒng)思想，好象擁劉就是擁漢，恢復(fù)漢室統(tǒng)治，其實(shí)這是一種淺層次、簡(jiǎn)單化的思維定式。我們應(yīng)從一個(gè)政治家應(yīng)該具備什么樣的政治品格來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，否則的話，就會(huì)大大降低乃至失去劉備這個(gè)特定歷史人物永恒的政治價(jià)值。

諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來(lái)的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩(shī)人杜甫有《蜀相》名篇傳世。

諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽(yáng)城西隆中山中隱居待時(shí)。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

公元208年曹操率三十萬(wàn)大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說(shuō)服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山(今陜西勉縣東南)。

諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒(méi)有北走曹操，也沒(méi)有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說(shuō)明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無(wú)論先主、后主都非常信任他。他沒(méi)有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國(guó)精神，生前就深受蜀人愛(ài)戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。

對(duì)周瑜的評(píng)價(jià)

凡讀過(guò) 《三國(guó)演義》的人都知道孔明三氣周瑜這個(gè)故事。由于周瑜才智不如孔明，第一次孔明襲了南郡又取了荊襄后，瑜氣傷箭瘡，半晌方蘇。醒后發(fā)誓：“若不殺諸葛村夫，怎息我心中怨氣！”第二次孔明設(shè)計(jì)將周瑜擊敗，瑜又怨氣沖激，瘡口迸裂，昏厥于地。第三次當(dāng)孔明識(shí)破周瑜假途滅虢之計(jì)，周瑜差點(diǎn)被捉時(shí)，再次怒氣填胸，在馬背上大叫一聲，箭瘡復(fù)裂，墜于馬下。不久，周瑜仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡，壽三十六歲?？v觀整個(gè)故事，周瑜由于心胸狹窄，眼光短淺，常懷妒賢嫉能之心。在周瑜看來(lái)諸葛亮由于才智超群，就是他眼中釘，肉中刺，只有殺了諸葛亮，東吳天下才能太平，否則他寢食不安。正由于他這種狹隘心里作怪，才使他英年早逝，人們無(wú)不為之扼腕嘆息。

第五篇：三國(guó)人物順口溜

三國(guó)人物順口溜

皇叔是仁德的；愛(ài)民是如子的；特長(zhǎng)是會(huì)哭的；眼淚是充足的?？酌魇莻ゴ蟮?；治國(guó)是有方的；用兵是如神的；放火是專長(zhǎng)的。龐統(tǒng)是可惜的；出場(chǎng)是很少的；長(zhǎng)相是挺丑的；死的是很慘的。云長(zhǎng)是紅臉的；胡子是很長(zhǎng)的；自負(fù)是肯定的；倒霉是遲早的。翼德是莽撞的；粗中是有細(xì)的；嗓門是挺大的；睡覺(jué)是睜眼的。子龍是完美的；大家是喜歡的；勝仗是常打的；受傷是沒(méi)有的。孟起是英武的；單挑是不怕的；父仇是想報(bào)的；最后是病死的。漢升是挺老的；胡子是很白的；經(jīng)驗(yàn)是豐富的；射箭是神準(zhǔn)的。魏延是倒霉的；丞相是討厭的；反骨是天生的；造反是必然的。姜維是好樣的；文武是全才的；打仗是很行的；失敗是可敬的。阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是從不的；強(qiáng)項(xiàng)是玩樂(lè)的。孟獲是皮厚的；造反是沒(méi)完的；被擒是經(jīng)常的；總算是投降的。曹操是奸詐的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是無(wú)情的。仲達(dá)是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孫是厲害的。郭嘉是可嘆的；才華是出眾的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。楊修是有才的；缺點(diǎn)是多嘴的；風(fēng)頭是愛(ài)出的；被殺是難免的。張遼是厲害的；死黨是關(guān)公的；有勇是有謀的；小孩是嚇到的。許褚是強(qiáng)悍的；外號(hào)是虎癡的；作戰(zhàn)是玩命的；絕招是裸奔的。典韋是大意的；喝醉是不對(duì)的；雙戟是被偷的；戰(zhàn)死是壯烈的。孫權(quán)是中庸的；父業(yè)是繼承的；胡子是紫色的；眼珠是進(jìn)口的。周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水戰(zhàn)是擅長(zhǎng)的；火氣是不小的。魯肅是老實(shí)的；為人是誠(chéng)實(shí)的；荊州是常跑的；結(jié)果是徒勞的。陸遜是斯文的；做人是低調(diào)的；本事是不小的；前途是無(wú)量的。甘寧是錦帆的；水賊是做過(guò)的；劫營(yíng)是拿手的；兵多是不必的。周泰是忠心的；護(hù)主是拼命的；傷疤是暴多的；吳侯是稱贊的。二喬是可憐的；運(yùn)氣是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。呂布是英勇的；畫(huà)戟是無(wú)敵的；人品是不佳的；勒死是可惜的。董卓是萬(wàn)惡的；諸侯是共討的；好色是成性的；下場(chǎng)是可悲的。貂蟬是絕色的；容貌是動(dòng)人的；風(fēng)華是絕代的；紅顏是薄命的。袁紹是兵多的；糧草是充足的；實(shí)力是雄厚的；用人是不當(dāng)?shù)?。袁術(shù)是不智的；玉璽是騙到的；稱帝是冒險(xiǎn)的；時(shí)機(jī)是未到的。陶謙是客氣的；出手是大方的；地盤(pán)是不小的；送人是樂(lè)意的。