第一篇：六出祁山的故事

六出祁山的故事

祁山，東起鹽官，西至大堡子山，橫臥在禮縣西漢水北側(cè)，綿延25公里，扼隴蜀咽喉，控南北要沖，是三國(guó)時(shí)蜀魏相爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)。祁山堡武侯祠距禮縣縣城25公里，塑有諸葛武侯神像，名人題寫(xiě)的匾額條幅氣勢(shì)恢宏，警句炙口，書(shū)藝精道。

三國(guó)時(shí)，魏、蜀爭(zhēng)相掠奪隴南人口。曹操先后掠奪、遷移隴南人口30多萬(wàn)入居關(guān)中，僑置武都郡于扶風(fēng)郡美陽(yáng)，又移至興平縣小槐里。諸葛亮亦遷移西縣人口1000余家還居漢中。后又有武都王苻健率眾入蜀，蜀將張尉往迎，安置于昭化之白水，而隴南為蜀所有，武都、陰平2郡仍存，屬益州。所以，三國(guó)時(shí)，魏蜀各有一武都郡，魏之武都郡在關(guān)中小槐里，蜀之武都郡治下辨。另外，又于今禮縣東北置祁山縣，亦屬武都郡。

三國(guó)時(shí)期，蜀諸葛亮為奪取關(guān)中，進(jìn)圖中原，在渭水流域多次對(duì)魏軍進(jìn)攻作戰(zhàn)。魏太和元年（公元227年）春，諸葛亮統(tǒng)軍10萬(wàn)，進(jìn)駐漢中，圖謀攻魏。次年春，諸葛亮率軍出祁山（今甘肅東南部西漢水北岸地區(qū)）。天水、南安、安定等三郡皆背魏歸屬蜀。魏明帝震恐，親赴長(zhǎng)安（今西安）督戰(zhàn)。當(dāng)蜀軍在街亭與魏軍交戰(zhàn)時(shí)，前鋒馬謖擅自改變部署，棄城守山，被張郃乘勢(shì)困敗，失去要地。諸葛亮因初戰(zhàn)受挫，失去前進(jìn)的依托，乃退兵漢中，斬馬謖，整治蜀軍。同年十二月，諸葛亮統(tǒng)軍數(shù)萬(wàn)再度攻魏，出散關(guān)圍陳倉(cāng)（今陜西寶雞境），攻城二十余日不下，糧盡還師。諸葛亮為孤立祁山魏軍，并開(kāi)辟軍資來(lái)源，于建興七年（公元229年）春三出祁山，奪回武都、陰平二郡。后又派兵西入羌地，安撫羌人。建興九年春，諸葛亮率軍四出祁山。魏大將軍司馬懿督軍迎擊。諸葛亮于上 邽（今甘肅天水）擊敗魏軍，搶收小麥，充實(shí)軍糧后撤回祁山。魏將急躁，率軍尾隨追擊。待魏軍逼近時(shí)，諸葛亮五出祁山，殲敵3000人，司馬懿只得收兵退回上邽。正當(dāng)諸葛亮率部乘勝追擊魏軍時(shí)，中都護(hù)李嚴(yán)假傳撤軍圣旨，只得退軍，于木門(mén)（今甘肅天水南）設(shè)伏張郃后，還師漢中。經(jīng)過(guò)3年休養(yǎng)生息，諸葛亮于建興十二年春六出祁山，率軍10萬(wàn)，與魏軍20萬(wàn)對(duì)峙與渭水南。諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn)，但司馬懿卻率部渡過(guò)渭水，背水筑壘拒守。諸葛亮識(shí)破司馬懿以逸待勞的陰謀，進(jìn)駐五丈原。這樣，魏、蜀兩軍相持4個(gè)多月。八月，諸葛亮病故在軍中，最后蜀軍還師漢中。諸葛亮六出祁山，長(zhǎng)達(dá)7年之久，雖苦心籌謀，但最終因國(guó)力不濟(jì)等原因，以致師勞而功微。

第二篇：六出祁山的故事

六出祁山的故事

祁山，東起鹽官，西至大堡子山，橫臥在禮縣西漢水北側(cè)，綿延25公里，扼隴蜀咽喉，控南北要沖，是三國(guó)時(shí)蜀魏相爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)。祁山堡武侯祠距禮縣縣城25公里，塑有諸葛武侯神像，名人題寫(xiě)的匾額條幅氣勢(shì)恢宏，警句炙口，書(shū)藝精道。

三國(guó)時(shí)，魏、蜀爭(zhēng)相掠奪隴南人口。曹操先后掠奪、遷移隴南人口30多萬(wàn)入居關(guān)中，僑置武都郡于扶風(fēng)郡美陽(yáng)，又移至興平縣小槐里。諸葛亮亦遷移西縣人口1000余家還居漢中。后又有武都王苻健率眾入蜀，蜀將張尉往迎，安置于昭化之白水，而隴南為蜀所有，武都、陰平2郡仍存，屬益州。所以，三國(guó)時(shí)，魏蜀各有一武都郡，魏之武都郡在關(guān)中小槐里，蜀之武都郡治下辨。另外，又于今禮縣東北置祁山縣，亦屬武都郡。

三國(guó)時(shí)期，蜀諸葛亮為奪取關(guān)中，進(jìn)圖中原，在渭水流域多次對(duì)魏軍進(jìn)攻作戰(zhàn)。魏太和元年（公元227年）春，諸葛亮統(tǒng)軍10萬(wàn)，進(jìn)駐漢中，圖謀攻魏。次年春，諸葛亮率軍出祁山（今甘肅東南部西漢水北岸地區(qū)）。天水、南安、安定等三郡皆背魏歸屬蜀。魏明帝震恐，親赴長(zhǎng)安（今西安）督戰(zhàn)。當(dāng)蜀軍在街亭與魏軍交戰(zhàn)時(shí)，前鋒馬謖擅自改變部署，棄城守山，被張郃乘勢(shì)困敗，失去要地。諸葛亮因初戰(zhàn)受挫，失去前進(jìn)的依托，乃退兵漢中，斬馬謖，整治蜀軍。同年十二月，諸葛亮統(tǒng)軍數(shù)萬(wàn)再度攻魏，出散關(guān)圍陳倉(cāng)（今陜西寶雞境），攻城二十余日不下，糧盡還師。諸葛亮為孤立祁山魏軍，并開(kāi)辟軍資來(lái)源，于建興七年（公元229年）春三出祁山，奪回武都、陰平二郡。后又派兵西入羌地，安撫羌人。建興九年春，諸葛亮率軍四出祁山。魏大將軍司馬懿督軍迎擊。諸葛亮于上 邽（今甘肅天水）擊敗魏軍，搶收小麥，充實(shí)軍糧后撤回祁山。魏將急躁，率軍尾隨追擊。待魏軍逼近時(shí)，諸葛亮五出祁山，殲敵3000人，司馬懿只得收兵退回上邽。正當(dāng)諸葛亮率部乘勝追擊魏軍時(shí)，中都護(hù)李嚴(yán)假傳撤軍圣旨，只得退軍，于木門(mén)（今甘肅天水南）設(shè)伏張郃后，還師漢中。經(jīng)過(guò)3年休養(yǎng)生息，諸葛亮于建興十二年春六出祁山，率軍10萬(wàn)，與魏軍20萬(wàn)對(duì)峙與渭水南。諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn)，但司馬懿卻率部渡過(guò)渭水，背水筑壘拒守。諸葛亮識(shí)破司馬懿以逸待勞的陰謀，進(jìn)駐五丈原。這樣，魏、蜀兩軍相持4個(gè)多月。八月，諸葛亮病故在軍中，最后蜀軍還師漢中。諸葛亮六出祁山，長(zhǎng)達(dá)7年之久，雖苦心籌謀，但最終因國(guó)力不濟(jì)等原因，以致師勞而功微。

鞠躬盡瘁，死而后已的故事

三國(guó)時(shí)期，蜀主劉備死后，昏庸無(wú)能的阿斗繼位，他只知享樂(lè)，把國(guó)內(nèi)的軍政大權(quán)交給諸葛亮處理。諸葛亮一面聯(lián)吳伐魏，南征孟獲，積極準(zhǔn)備兩次北伐，在最后一次北伐前夕給阿斗寫(xiě)《后出師表》表示自己為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已。

望梅止渴的故事

東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時(shí)值盛夏，太陽(yáng)火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒(méi)有人煙，方圓數(shù)十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺(jué)喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺，想找個(gè)有水的地方?？墒撬匕l(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無(wú)際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個(gè)個(gè)東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。曹操是個(gè)聰明的人，他在心里盤(pán)算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，還會(huì)有不少的人馬要損失在這里，想個(gè)什么辦法來(lái)鼓舞士氣，激勵(lì)大家走出干旱地帶呢？ 曹操想了又想，突然靈機(jī)一動(dòng)，腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅(jiān)持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！” 戰(zhàn)士們聽(tīng)了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時(shí)生出了不少口水，精神也振作起來(lái)，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。

曹操利用人們對(duì)梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難。可見(jiàn)人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來(lái)激勵(lì)自己，就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。

畫(huà)餅充饑的故事

三國(guó)時(shí)候，魏國(guó)有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒，日子過(guò)得很艱難。他的為人和學(xué)問(wèn)受到了人們的稱贊。

后來(lái)盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。

那時(shí)選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數(shù)只重清談，不務(wù)實(shí)際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書(shū)郎時(shí)，魏明帝就下令說(shuō)：“這次選拔，要由盧毓來(lái)推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫(huà)個(gè)餅一樣，其實(shí)是不能吃的?。　?/p>

“畫(huà)餅充饑”的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事中產(chǎn)生的?，F(xiàn)在往往用來(lái)比喻用空想來(lái)作自我安慰，或者用來(lái)說(shuō)明虛名是沒(méi)有實(shí)際用處的。還有個(gè)成語(yǔ)“望梅止渴”，意思和它相近。參考資料：“畫(huà)餅充饑”的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事中產(chǎn)生的?，F(xiàn)在往往用來(lái)比喻用空想來(lái)作自我安慰，或者用來(lái)說(shuō)明虛名是沒(méi)有實(shí)際用處的

三國(guó)演義秋風(fēng)五丈原的故事情節(jié)

諸葛亮與司馬懿各率大軍，相持于五丈原，司馬堅(jiān)守不出，孔明無(wú)奈 孔明日益憂心，積勞成疾。一日巡視軍營(yíng)，秋風(fēng)瑟瑟，孔明心有所感，禁不住吐血數(shù)升，感慨良久，乃嘆曰：“再不能臨陣討賊矣”，由是重病。乃于七星帳內(nèi)布燈七盞，謂左右，“七日內(nèi)，燈未滅，吾可延壽十年” 諸葛禳星，將星忽明忽暗，隱隱有上升之勢(shì)，司馬驚疑，未敢輕動(dòng)，令人引軍查探蜀軍虛實(shí) 及魏軍至，魏延疾入賬報(bào)曰:：“魏軍至矣”，恰時(shí)撲滅中燈一盞 孔明長(zhǎng)嘆一聲，天數(shù)如此，不可違也 時(shí)后主遣尚書(shū)李福至，探望丞相病情，各自哀傷不已 李福問(wèn)及后事，丞相百年之后，誰(shuí)可繼也 孔明曰，蔣公琰（蔣琬）可繼 李福又問(wèn)，蔣公琰之后？ 費(fèi)文偉（費(fèi)祎）可繼 李福再問(wèn)以后，孔明閉目不答（伏筆，暗示再歷兩代丞相，蜀不可支也）視之，卒矣

第三篇：祁山工商所立足

祁山工商所立足“四要”優(yōu)化窗口服務(wù)效能建設(shè)

【字體：大 中 小】【2013-10-28 16:27:36】 【作者： 胡潔】 【閱讀：62 次】 【關(guān) 閉】

為進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高工作效能，祁山工商所立足“四要”理念提升窗口服務(wù)效能建設(shè)水平。

一是工作環(huán)境要整潔。窗口環(huán)境是群眾對(duì)工商所的第一印象，該所安排人員輪流值日，做到資料擺放要整齊、環(huán)境衛(wèi)生要清潔，始終保持干凈、明亮、整潔的所容所貌。

二是工作紀(jì)律要嚴(yán)明。嚴(yán)格考勤、著裝上崗、請(qǐng)假審核等制度，端正工作態(tài)度，履行崗位職責(zé)，提高效能責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)遵守所規(guī)所紀(jì)，以飽滿的熱情、優(yōu)良的作風(fēng)和務(wù)實(shí)的態(tài)度投入到工作中，堅(jiān)決杜絕遲到早退、脫崗串崗、聊天游戲等違紀(jì)違規(guī)行為發(fā)生。

三是服務(wù)態(tài)度要親和。窗口人員直接聯(lián)系群眾，一言一行、一舉一動(dòng)都代表著工商形象，要切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，注重著裝、儀容、儀表、舉止、禮節(jié)等細(xì)節(jié)問(wèn)題，通過(guò)微笑服務(wù)，文明用語(yǔ)拉近干群距離，主動(dòng)為群眾提供熱情高效的服務(wù)。

四是業(yè)務(wù)辦理要高效。推行崗位責(zé)任制、首問(wèn)責(zé)任制、亮證上崗制、一次性告知制等“窗口”工作制度，讓服務(wù)對(duì)象少等候、少跑路，減少辦事群眾往返次數(shù)，在法律法規(guī)允許范圍內(nèi)，按照“急事急辦、特事特辦、難事幫辦、常事快辦”的原則，提供最方便、快捷、高效的服務(wù)。

第四篇：祁山武侯祠解說(shuō)詞

祁山武侯祠導(dǎo)游詞

大家好！歡迎大家來(lái)到美麗的禮縣祁山觀光旅游，（我是某年級(jí)某班的學(xué)生）。今天將由我來(lái)為各位導(dǎo)游，我們將游覽三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)——祁山堡。

首先，我們看到“祁山武侯祠”這五個(gè)大字，它是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原主席沈鵬題寫(xiě)的。祁山，東起鹽官，西至大堡子山，橫臥在禮縣西漢水北側(cè)，綿延25公里。據(jù)《神仙通鑒》記載，祁山分南祁山與北祁山，而祁山堡居兩大山系之中樞，以西漢水北岸為北祁，西漢水南岸為南祁。祁山堡漢代時(shí)居西漢水中央，有險(xiǎn)峻嚴(yán)固之感而著稱，但眾多堡城分布在北祁與南祁高山梁峁之巔的每個(gè)重要山頭上，無(wú)論是西漢水上游的黃土丘陵區(qū)，還是祁山堡西南，西北的土石山區(qū)，高山土城處處呈現(xiàn)，給古老的西垂祁山增添了許多神秘之感。遠(yuǎn)看祁山堡似平川中的一只船，近看像一只匍匐在西漢水河畔汲水的大龜。地扼隴蜀咽喉，勢(shì)控攻守要沖，四面絕壁，恰似刀削，巍峨挺拔，雄偉壯觀，是三國(guó)時(shí)祁山古戰(zhàn)場(chǎng)的天然屏障，是蜀漢丞相諸葛亮統(tǒng)率三軍六出祁山，討伐曹魏的前哨指揮部。現(xiàn)在我們先說(shuō)說(shuō)諸葛亮六出祁山的故事吧!當(dāng)年諸葛亮曾率兵到此北伐曹魏，《三國(guó)演義》中所說(shuō)的六出祁山的祁山就是此地。諸葛亮六次北伐，親自率領(lǐng)大軍兵臨祁山二次，表現(xiàn)了諸葛亮非拿下祁山的決心，但最終未能如愿，六次北伐，使他身心勞損，建興十二年（234年）秋天八月病逝北伐軍中五丈原（陜西），使他聯(lián)吳抗曹、扶興漢室的事業(yè)未能實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)了“鞠躬盡瘁，死而后已”的人生價(jià)值。后來(lái)祁山人民為了紀(jì)念諸葛亮，把武侯祠建在這個(gè)堡上。好了，我們穿過(guò)這道門(mén)到里邊去看看吧！我們現(xiàn)在就進(jìn)入祁山武侯祠景區(qū)了，山堡有一條環(huán)繞四周的山路，我們繞南而上，（手指南）傳說(shuō)，那邊有一塊巨石，在西漢水的河心上，是諸葛亮的上馬石，現(xiàn)在腳印還很清晰。距縣城南15公里處的鐵籠山是姜維大戰(zhàn)司馬昭的戰(zhàn)場(chǎng)，諸葛亮死后，姜維受任蜀漢大將軍，為實(shí)現(xiàn)諸葛亮未盡之業(yè)，起兵漢中，屯兵鐵籠山，以圖再攻祁山，向中原進(jìn)發(fā)。蜀兵重重包圍，司馬昭被困山上，斷了水路，死者不計(jì)其數(shù)，盡棄在斗底峪峽谷，幸得王韜一計(jì)，上山拜泉，始得泉水涌出，救了性命，在鐵籠山當(dāng)年魏軍將士困死后墜落的深谷猶在，深谷陰森襲人，懸空而下，當(dāng)?shù)厝朔Q“萬(wàn)人坑”。在鐵籠山的一眼枯泉中，村民發(fā)現(xiàn)了刻有“軍司馬印”的方銅印一枚，山上出土了多枚戟、戈、銅、鏃等文物。

現(xiàn)在大家向西漢水南岸的山上看，哪兒有一個(gè)堡子，叫觀鎮(zhèn)堡，它就是諸葛亮首出祁山駐軍之地——觀陣堡遺址。在觀陣堡下的那片柏樹(shù)林中，有三棵枝繁葉茂的古柏，粗壯的樹(shù)桿使人吃驚，傳說(shuō)是諸葛亮所種，所以叫做“孔明柏”，據(jù)說(shuō)觀陣堡與祁山堡年代相近，觀陣堡設(shè)計(jì)更為奇特，為了觀察周圍動(dòng)靜，在堡的四周設(shè)有七個(gè)觀察孔，其中堡北設(shè)有三個(gè)觀察孔，正中一個(gè)觀察孔正對(duì)祁山堡，進(jìn)入觀察孔前為通道，其設(shè)計(jì)是很科學(xué)的，為了使土堡觀察通道更加穩(wěn)固，采用了等腰三角形的穩(wěn)定原理。而把觀察孔設(shè)計(jì)成橢圓形，在通道設(shè)有休息間，而且呈半圓通道式，并與觀察孔相連。在觀察孔的兩側(cè)還設(shè)有射箭護(hù)墻。堡南有一洞穴，可通西漢水畔，是蜀軍汲水的地道，諸葛亮巡營(yíng)時(shí)，也從此洞出入。向東南方向望去，不遠(yuǎn)處就是蜀軍當(dāng)年埋藏伏兵的“圈馬溝”，其溝如葫蘆狀，口小肚大，兩深澗壁崖如削，溝內(nèi)坡度比較平緩，唯有北部溝口一條通道，溝首是懸崖聳立，無(wú)法通行，傳說(shuō)溝內(nèi)有六眼泉水，以供軍馬飲水，而且這里苜蓿草豐盛，是塊養(yǎng)軍馬的好地方。好了，大家再往東看，那邊是鹵城（鹽官），鹵城是蜀魏爭(zhēng)奪的一個(gè)重鎮(zhèn)，諸葛亮“鹵城運(yùn)麥，鹵城嗮糧”的佳話有口皆碑。在東十里的半山階地上是“藏兵灣”，傳說(shuō)中的藏兵灣是諸葛亮攻取鹵城的屯兵之地。據(jù)調(diào)查此地曾出土過(guò)孔明石枕，傳說(shuō)有一農(nóng)人在這里種地，一連打了幾張鏵犁，經(jīng)仔細(xì)探挖，發(fā)現(xiàn)是塊石枕，并上有銘文曰：“孔明枕，農(nóng)犁損”，這位農(nóng)夫一氣之下將這塊石枕砸碎拋向溝中。再往東十里就是諸葛亮伏兵射殺曹魏名將張郃的木門(mén)道。

現(xiàn)在大家再往北看，那邊黃土山上有一個(gè)小平臺(tái)，相傳它是諸葛亮的“點(diǎn)將臺(tái)”，原有的古建筑已毀，現(xiàn)有柏樹(shù)一棵。在明清時(shí)期建有紀(jì)念祠廟一座，座北向南，與祁山堡山門(mén)相對(duì)。沿著點(diǎn)將臺(tái)往下看還有“九寨故壘”，當(dāng)?shù)厝艘喾Q“九丘”，相傳諸葛亮第一次攻占祁山后，在這里扎下九個(gè)營(yíng)寨，一個(gè)接一個(gè)，宛如一字長(zhǎng)蛇陣。當(dāng)時(shí)諸葛 亮因糧草不濟(jì)而在九個(gè)土壘上撒上糧食，遠(yuǎn)看像九個(gè)糧倉(cāng)，以示糧足，既騙魏軍，又安蜀軍之心，所以又叫做“九谷堆”，人們通常把“九谷堆”叫“九堆土”。原有的九谷堆今只剩三個(gè)，其中靠趙家莊邊的兩個(gè)在70年代修梯田被移為平地。好了，我們就沿著這條小道上堡頂吧。

（各位領(lǐng)導(dǎo)），我們現(xiàn)在就登上堡頂了，可能你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，頂上平如席面，這里面積大約是3000平方米，有足夠的空間可以安頓人馬，還有種登高望遠(yuǎn)豁然開(kāi)朗之感。朱紅色廟門(mén)座南朝北，為垂檐一大兩小的牌坊門(mén)，氣勢(shì)宏偉，廟門(mén)的左側(cè)圍墻上是石刻的諸葛亮前后《出師表》，二表是諸葛亮匡扶漢室，進(jìn)行北伐的決心和意志的概括反映。我們?cè)龠M(jìn)入院內(nèi)，院內(nèi)始建于西晉，重建于明清的孔明殿、關(guān)羽殿、祈佛殿一進(jìn)三院。首先我們先看一下孔明殿，這個(gè)像，他就是諸葛亮的貼金座像，此像已有400年的歷史，彩漆還是原來(lái)的，他塑于明清年間，高約三米，頭戴綸巾，面如冠玉，五縷胡須飄拂胸前，右手拿著羽毛扇，眉清目聰，栩栩如生，神情若有所思，似乎還在籌謀統(tǒng)一中原的良策。此地還有許多古建筑，文革期間全部毀壞，為了保存此廟，當(dāng)時(shí)將此房間當(dāng)成倉(cāng)庫(kù)，房?jī)?nèi)裝滿糧食，得以幸免。現(xiàn)在大家看塑像下的祭臺(tái)，磚是新的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)糧食取走后，祭臺(tái)上落滿余糧，當(dāng)?shù)匕傩站蛯⒋u扒掉，將磚縫中的糧食撿走，所以祭臺(tái)是后砌的。院內(nèi)的東西廊房是新塑的數(shù)十員蜀國(guó)戰(zhàn)將，威風(fēng)凜凜，正視前方，如似整裝待命，隨時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的調(diào)遣。大殿之后是中院，院內(nèi)有關(guān)羽殿，殿內(nèi)塑關(guān)羽、周倉(cāng)、關(guān)平的塑像，造型生動(dòng)，栩栩如生，關(guān)羽手里拿的一本書(shū)叫《春秋》，也是他一生最愛(ài)讀的書(shū)。他是為眾人證明自己是一名儒將，儒將是有勇有謀的將士，他不想像呂布那樣有勇而無(wú)謀，盡管關(guān)羽與諸葛亮北伐沒(méi)有任何關(guān)系，關(guān)羽也從未到過(guò)祁山，但可能在明清大修“關(guān)帝廟”，崇尚“關(guān)圣人”時(shí)期，時(shí)人不顧，顛倒主次，忽視了一廟不敬西路神的風(fēng)俗民情，而把關(guān)羽請(qǐng)進(jìn)了具有深遠(yuǎn)歷史意義的諸葛武侯祠內(nèi)進(jìn)行供奉，使后人難以理解，后殿是祈佛殿，西廂有十余間僧侶之舍。明清以來(lái)，到祁山武侯祠拜謁觀光者甚多，香火興盛，地方官員，名人賢達(dá)留題的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)墨寶甚多，遺憾的是歷經(jīng)戰(zhàn)亂，散，碑刻已毀，現(xiàn)存的有：根據(jù)唐代詩(shī)人杜甫詠諸葛亮詩(shī)題寫(xiě)的匾。其中有禮縣光緒知事雷文淵題寫(xiě)的“名垂宇宙”百貨局長(zhǎng)謝鳳題寫(xiě)的“伯仲伊呂”等，匾額刻20余通。清代詩(shī)人劉方靄詩(shī)云：“勝地登臨景色幽，武侯事業(yè)震千秋。依山立壁埋芳草，指土為糧繞綠洲。歷數(shù)將終逢主暗，興師未捷已仙游。只今寂寞遺孤廟，帶恨河聲一水流。無(wú)限的遐思，古老的遺跡，帶給你直觀的感受。三國(guó)的歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但英烈的精神將永世長(zhǎng)存。

我們現(xiàn)在上瞭望臺(tái)了，可能你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，著一所學(xué)?！钌洁l(xiāng)初級(jí)中學(xué)，該中學(xué)始建于17畝，現(xiàn)有教學(xué)樓二幢，教師宿舍樓一幢，微機(jī)室、多媒體室、實(shí)驗(yàn)室、儀器室、圖書(shū)室、展室等都在前一幢教學(xué)樓上。學(xué)校重視教師隊(duì)伍建設(shè)，有一支師德高尚、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。年，在“兩基”驗(yàn)收中成功的召開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，學(xué)校已經(jīng)建成了花園式的學(xué)校，環(huán)境優(yōu)雅，校園書(shū)聲瑯瑯。學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，樹(shù)立以人為本的教育觀念，堅(jiān)持“樹(shù)名師，許多已經(jīng)失。民國(guó)初年，甘肅省30余面，楹聯(lián)”壯烈的故事，留給人在祁山武侯祠腳下坐落1968年，占到面積的辦學(xué)理念，5副，碑2008以“團(tuán)

創(chuàng)名?！苯Y(jié)、奮進(jìn)、博學(xué)、創(chuàng)新”為校訓(xùn)，堅(jiān)持“德育為首，育人為本，教學(xué)為主，成才為志”的辦學(xué)宗旨，形成了“嚴(yán)以礪行，樂(lè)于求知，嚴(yán)謹(jǐn)刻苦，文明守紀(jì)”的良好校風(fēng)。好了，今天我就介紹到這兒，愿祁山之行能給您留下美好的回憶。

第五篇：學(xué)雷鋒六出、六進(jìn)活動(dòng)方案

“學(xué)雷鋒、六走進(jìn)”主題活動(dòng)方案

3月5日是全國(guó)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)日。按照市文明辦和教育局的要求，要充分利用這個(gè)有利契機(jī)，廣泛開(kāi)展形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)。為大力弘揚(yáng)雷鋒精神，教育和引領(lǐng)廣大群眾積極支持和參與志愿服務(wù)，投身幸福德惠建設(shè)。我校決定開(kāi)展“學(xué)雷鋒、六走進(jìn)”主題活動(dòng)。具體方案如下：

一、活動(dòng)內(nèi)容

要緊緊圍繞創(chuàng)建全市文明校，注重發(fā)揮文明學(xué)生、文明教師、道德模范等先進(jìn)個(gè)人的引領(lǐng)示范作用，以“六走進(jìn)”志愿服務(wù)活動(dòng)為載體，突出實(shí)踐性、實(shí)效性和長(zhǎng)期性，重點(diǎn)做好以下幾項(xiàng)工作。

1．組織老師、學(xué)生深入社區(qū)、養(yǎng)老院、孤兒院和貧困家庭，走訪慰問(wèn)孤寡老人、留守兒童、殘疾人等生活困難群眾，為他們送溫暖、送祝福，給予他們必要的資助，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖，感受到濃濃的人情味，提高幸福指數(shù)。開(kāi)學(xué)伊始，開(kāi)展走訪資助貧困學(xué)生活動(dòng)，為他們送去學(xué)習(xí)用品，幫助他們解決實(shí)際困難。

2．以志愿者和文明班級(jí)志愿者為主體，走進(jìn)街道、社區(qū)。幫助群眾義務(wù)清理大街小巷積雪和越冬垃圾等堆放物，改善群眾生活環(huán)境，讓群眾從環(huán)境改善中增強(qiáng)幸福感。組織志愿者走進(jìn)公共場(chǎng)所，宣傳雷鋒精神和志愿服務(wù)理念，營(yíng)造人人是雷鋒、處處有雷鋒的社會(huì)環(huán)境。

3．組織志愿者走進(jìn)社區(qū)和水源地，宣傳環(huán)保理念，義務(wù)清理殘留垃圾和傾倒物，用實(shí)際行動(dòng)為改善自然環(huán)境作貢獻(xiàn)。

二、實(shí)施方法步驟 活動(dòng)分為兩個(gè)階段。

第一階段：集中開(kāi)展活動(dòng)階段（3月6日——3月15日）。

廣泛開(kāi)展媒體宣傳。

學(xué)校和班級(jí)要充分利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、?？?bào)，開(kāi)設(shè)專欄專題，集中宣傳志愿服務(wù)理念、精神，宣傳志愿服務(wù)典型事跡、典型做法、典型經(jīng)驗(yàn)。

廣泛開(kāi)展“鄰里守望”和“六走進(jìn)”志愿服務(wù)活動(dòng)。積極踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步打造“與愛(ài)同行—校園志愿者在行動(dòng)”品牌，把“鄰里守望”和“六走進(jìn)”志愿服務(wù)活動(dòng)細(xì)化到學(xué)生日常生活。特別要以幫助困難學(xué)生為主要對(duì)象，使志愿服務(wù)貼近他們需求。我校結(jié)合實(shí)際開(kāi)展慰問(wèn)孤寡老人、殘疾人、留守兒童和貧困家庭活動(dòng)，開(kāi)展幫扶貧困學(xué)生活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)踐行雷鋒精神，在全校掀起學(xué)雷鋒活動(dòng)熱潮。

第二階段：經(jīng)常性活動(dòng)階段（3月16日——6月1日）。各班結(jié)合實(shí)際開(kāi)展“六走進(jìn)”志愿服務(wù)活動(dòng)，持續(xù)開(kāi)展關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)志愿服務(wù)，通過(guò)深化開(kāi)展社區(qū)志愿服務(wù)，提升學(xué)生的幸福指數(shù)，為建設(shè)幸福校園貢獻(xiàn)力量。

三、工作要求

1．要高度重視。在教育系統(tǒng)開(kāi)展“學(xué)雷鋒，六走進(jìn)”主題活動(dòng)，是新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神，傳播志愿服務(wù)理念的具體步驟。各班要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心謀劃，落實(shí)責(zé)任，確保工作落到實(shí)處。要有方案，有舉措。要主動(dòng)協(xié)調(diào)媒體，使報(bào)道生動(dòng)、及時(shí)，涉及面廣泛。這次活動(dòng)情況將納入今年班級(jí)評(píng)比表彰考核。

2．要突出重點(diǎn)。要把學(xué)雷鋒與“三關(guān)愛(ài)”、“六走進(jìn)”志愿服務(wù)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，與建設(shè)幸福學(xué)校結(jié)合起來(lái)，與改善民生、惠民利民結(jié)合起來(lái)，多為群眾做好事、辦實(shí)事、解難題，切實(shí)讓群眾在日新月異的變化中感受到雷鋒精神的傳承與偉大。

3．要強(qiáng)化引導(dǎo)。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)他人、提升自己”的志愿服務(wù)理念，是全社會(huì)的共同責(zé)任。要結(jié)合“講文明樹(shù)新風(fēng)”公益廣告宣傳工作，采取開(kāi)辟專欄，專家訪談等形式，利用大篇幅的版面，廣泛宣傳雷鋒精神和學(xué)雷鋒活動(dòng)成果。要組織網(wǎng)絡(luò)傳播志愿者，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，唱響時(shí)代主旋律，傳播文明正能量。要利用一切社會(huì)資源開(kāi)展學(xué)雷鋒宣傳活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造人人學(xué)習(xí)雷鋒、人人爭(zhēng)做雷鋒的濃厚輿論氛圍。

德惠市第十一中學(xué)3015、3、5