第一篇：《白夜行》書(shū)評(píng)·來(lái)自黑夜幽靈的絕望的愛(ài)

《白夜行》書(shū)評(píng)·來(lái)自黑夜幽靈的絕望的愛(ài)

“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去?！盵1] ——雪穗

因?yàn)橛辛四軌虼嫣?yáng)的亮光，雪穗一直行走在恍如白晝的黑夜中——白夜行，就這樣簡(jiǎn)單地概括出了那個(gè)吞噬了所有光亮的黑洞。

作者東野圭吾沒(méi)有以其中任何一個(gè)人的身份來(lái)講述這個(gè)故事，也沒(méi)有用全知全能的視角告知讀者所有的事實(shí)。他跟隨小說(shuō)人物的視線、心理，記錄下他觀察到的所有事實(shí)，鋪陳開(kāi)來(lái)，羅列出警察偵探的推理，但是不置可否。

隨著他的步調(diào)，我們?cè)谶@一節(jié)看到雪穗的一個(gè)同學(xué)被施暴，雪穗第一個(gè)發(fā)現(xiàn)昏睡在倉(cāng)庫(kù)中的她，雖然被她傳出的流言蜚語(yǔ)困擾，雪穗仍然幫她保守秘密 積極配合調(diào)查，在下一節(jié)我們就會(huì)讀到亮司的高中同學(xué)的鑰匙扣掉在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，而且這個(gè)同學(xué)曾威脅亮司要給警方提供線索重新調(diào)查他父親被謀殺的案件。這樣一節(jié) 一節(jié)交錯(cuò)著提供點(diǎn)點(diǎn)線索的結(jié)構(gòu)，讓讀者比警察偵探更早發(fā)現(xiàn)真相，東野圭吾從不把一件事原原本本從頭到尾按照時(shí)間順序敘述出來(lái)，但是讀者看過(guò)幾節(jié)便與雪穗和 亮司心照不宣。通過(guò)大量的留白，讀者必須自行想象，雪穗和亮司到底是怎樣毫不被人發(fā)覺(jué)地保持著聯(lián)系的，兩個(gè)生活在完全不同的世界的人為什么有如此深刻的羈絆？他們的動(dòng)機(jī)是什么？——這構(gòu)成了《白夜行》的最大的懸念。

這便是東野圭吾的手段，精心挑選繁雜的視點(diǎn)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)拋出一個(gè)個(gè)令雪穗和亮司露出馬腳的細(xì)節(jié)，一節(jié)一節(jié)，你甚至比警察偵探都更早地確定犯 人就是雪穗和亮司。你模糊了解一點(diǎn)很不清晰的作案手法，你朦朧感受到他們犯下了無(wú)法原諒的罪行，卻始終不知他們到底在等待在追求在守護(hù)的是什么。你好像知道真相了，但是東野圭吾絕口不提，絕不大大方方地承認(rèn)，直到最后一章，才通過(guò)警察的最后的調(diào)查和推理一截一截地講出了在讀者心中醞釀已久的那個(gè)朦朧的真 相。

這種抽絲剝繭，層層深入，處處設(shè)伏筆，最終由警察推理出真相的手法在懸疑偵探小說(shuō)中屢見(jiàn)不鮮，但是東野圭吾做得又不像其他小說(shuō)那么徹底，很早 就讓讀者知道罪犯的身份并一步步證明自己的想法的正確，并在一步步的確定中獲得快感，可是他又留下朦朧的動(dòng)機(jī)使之成為最大的懸念，讓讀者始終得不到滿足，帶著欲望上癮般看下去，越陷越深，直至最后，發(fā)現(xiàn)捆綁自己的并不是沉重的真相，而是深不見(jiàn)底的絕望。

這絕望來(lái)自何處？

東野圭吾構(gòu)思了一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光的世界。兩個(gè)11歲的小孩互相成為對(duì)方的太陽(yáng)，代替了原本頭頂?shù)纳系年?yáng)光，從此直到死亡，他們都在亮如白天的黑夜里行走。絕望來(lái)自殘酷的罪行。

雪穗的殘酷來(lái)自她的百轉(zhuǎn)千回的命運(yùn)。

她的頭一宗罪，弒母。親生母親酗酒，怨天尤人，甚至逼著11歲的她賣身給變態(tài)的老男人——亮司的父親，卻不曾想亮司親眼目睹了父親的暴行，為了保護(hù)雪穗用一刀刺向自己的父親的心臟——這也是所有痛苦、壓抑、悲涼的黑夜的開(kāi)始。為了亮司，為了守住真相，雪穗在母親的酒里放了大量感冒藥充當(dāng)安眠藥，關(guān)好門(mén)窗，打開(kāi)煤氣。站在倫理道德敬重生命的觀點(diǎn)上，雪穗犯下了滔天罪行，但是沒(méi)有理智的情感卻容易傾向于窮兇惡及的母親死了也無(wú)妨。然而第二次弒母 則是絕對(duì)無(wú)法原諒。她的養(yǎng)母，唐澤禮子，教他茶道插花，陪伴她長(zhǎng)大，愛(ài)惜她呵護(hù)她，她是雪穗高貴優(yōu)雅的源泉，一生本分勤勞善良，招待客人都用手煮的茶絕不用茶包，家中的木制走廊因耗費(fèi)無(wú)數(shù)精力的手工擦拭而閃閃發(fā)光，可是，她發(fā)現(xiàn)了雪穗驚天的秘密——埋在小花園里的尸體。作者沒(méi)有描寫(xiě)雪穗究竟是何時(shí)何地怎樣 對(duì)養(yǎng)母下手的，直接通過(guò)一個(gè)人物的口告訴讀者：雪穗母親死了。

她的第二宗罪，害友。第一個(gè)受害者藤村都子，雪穗的高中同學(xué)，因?yàn)榧刀恃┧氲某錾教幧⒉妓龔那暗纳硎?；第二個(gè)受害者川島江利子，雪穗從初三 開(kāi)始交往的最好的朋友，天然純真得可愛(ài)，對(duì)雪穗滿是崇拜與信任，卻僅僅因?yàn)樵诖髮W(xué)跟雪穗憧憬著的學(xué)長(zhǎng)交往而引起雪穗的怨恨；第三個(gè)受害者筱冢美佳，雪穗第 二任丈夫的女兒，有著女兒對(duì)繼母的普遍的仇視和不認(rèn)同，雪穗以傷害她讓她需要依靠的手段迫使美佳接受自己。而雪穗傷害她們的手法都是一樣的，讓亮司先襲擊 他們，暈過(guò)去了之后，再拍裸照，卻不再進(jìn)一步進(jìn)行性侵犯，也許，雪穗很清楚，這樣就足以封閉她們的靈魂，抽取她們所有的生命力，因?yàn)樗约涸贿@樣對(duì)待 過(guò)。

第三宗罪，愛(ài)情欺騙。雪穗拿著別人的驗(yàn)孕棒告訴高宮誠(chéng)自己懷孕了，打掉孩子讓高宮誠(chéng)充滿了負(fù)罪感，在這樣的情況下與她結(jié)了婚，竊取高宮誠(chéng)公司 的專利機(jī)密，讓亮司帶著這機(jī)密的軟件進(jìn)了一家軟件開(kāi)發(fā)公司。雪穗覬覦筱冢家的錢財(cái)，和筱?？登缃Y(jié)了第二次婚。然而，真正將讀者推向絕望的深淵的是雪穗對(duì)亮 司的愛(ài)情。他們是“互利共生”的關(guān)系，不是“同謀”，而是帶著感情的命運(yùn)共同體，他們“互利共生”。亮司一直在黑暗中守護(hù)雪穗，帶著對(duì)雪穗包容一切的愛(ài)，或許還有替父親背負(fù)的負(fù)罪感，從殺父開(kāi)始，他為了雪穗，一次又一次對(duì)雪穗要求的對(duì)象施暴，與尸體發(fā)生關(guān)系——很可能是他性障礙的開(kāi)始，成為不能被任何人發(fā) 覺(jué)的只活在黑夜中的幽靈虛雪穗的騎士，最后為了不讓警察從自己查到雪穗，亮司選擇了自殺，在雪穗面前“毫不猶豫”地跳下樓，得到的，卻是“雪穗正沿扶梯上 樓，背影猶如白色的幽靈。她一次都沒(méi)有回頭?！? 她一次都沒(méi)有回頭。這正是亮司希望的做完全陌生的兩個(gè)人，聰明如雪穗怎會(huì)不理解他最后的苦心。她無(wú)法回頭，不管心里對(duì)亮司是什么樣的感情。

一次都沒(méi)有回頭。那么決然，面對(duì)愛(ài)人的離開(kāi)。在這樣一個(gè)冰冷絕望的故事里，他們的羈絆是最后一絲溫情，難道作者東野圭吾連這都要拋棄？在小說(shuō) 快要結(jié)束的時(shí)候，雪穗做了這樣一番解釋：“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去?！边@是整本小說(shuō)唯一一處雪穗表達(dá)出自己心聲，或許可以把這理解為雪穗的告白——亮司就是她的太陽(yáng)，或許可以從中探尋他們守望的未來(lái)——“牽手漫步在陽(yáng)光下”，或許，這段話還是無(wú)法讓我們透過(guò)黑暗看到他們的隱秘——被內(nèi)心的掙扎的欲望支配了人生。到最后，讀者還是沒(méi)能解決那個(gè)最大的懸念——?jiǎng)訖C(jī)，他們?yōu)槭裁催@么做，他們到底在追尋什么。

故事的情節(jié)讓我想起了希臘神話里的俄狄浦斯，不管怎么努力地逃脫，他最終還是沒(méi)能擺脫殺父弒母的命運(yùn)。東方保守，含蓄，一切以道德引導(dǎo)至上的傳統(tǒng)是什么時(shí)候開(kāi)始被打破，以致竟出現(xiàn)只在思想極度開(kāi)放的古希臘才有的大逆不道的情節(jié)？出現(xiàn)如此極端的苦痛、失真的人物、不可抗拒的絕望的黑色命運(yùn)？

極端的悲劇近來(lái)仿佛已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，不只是東野圭吾的《白夜行》，我還記得前幾年讀張悅?cè)坏摹都t鞋》、《誓鳥(niǎo)》時(shí)主人公命運(yùn)中無(wú)盡的黑暗帶給我的震撼。都是經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的絕不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的人物和情節(jié)，悲慘到極端的際遇，造成人性的變形。我曾一度懷疑，讀者從那些絕望的沒(méi)有一絲光亮的文字中除了震撼悲痛還能得到什么樣的感動(dòng)或者向上的積極的意義，那些太過(guò)黑暗的文字是否會(huì)使讀者陷入過(guò)于沉重的絕境。一部小說(shuō)一部文學(xué)作品，如果缺少向善的引導(dǎo)，向光明向希望的追求，缺少對(duì)讀者的鼓勵(lì)，激發(fā)讀者對(duì)更好的生活的追求，它的價(jià)值究竟體現(xiàn)在何處？文學(xué)作品的創(chuàng)作是由作者和讀者共同完成，讀者在閱讀時(shí)的感受體會(huì)也是對(duì)文學(xué)作品的一種完善，讀者在閱讀時(shí)如果只有絕望和悲傷，這部作品的意義究竟何在？ 但現(xiàn)實(shí)的趨勢(shì)是這種絕望大行其道，而且包括我自己在內(nèi)的一部分讀者能夠接受并很喜愛(ài)這種極端的人物性格和命運(yùn)。讀者對(duì)這一類文學(xué)的接受和對(duì)這類文學(xué)產(chǎn)品的消費(fèi)反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了這類極端絕望的文學(xué)的發(fā)展。這其中不可否認(rèn)商業(yè)廣告和炒作起了作用，鋪天蓋地的宣傳海報(bào)，腰封上出現(xiàn)的各色的名人推薦，無(wú)一不在吸引消費(fèi)者的陽(yáng)光，但是否也同樣說(shuō)明了現(xiàn)在的讀者需要這類更加極端的文章來(lái)刺激有點(diǎn)麻木的審美神經(jīng)呢？看慣了人世間各種凄涼的人們，或許變得更加麻木或者說(shuō)是平靜，那些俗套的私奔、殉情都已滿足不了口味越來(lái)越重的讀者。最近網(wǎng)絡(luò)似乎還流行起改編童話的的潮流，將那些原本美好的童話的結(jié)局都改得特別凄慘，還是慘不忍睹的那種，現(xiàn)在的破滅與以往的完美構(gòu)成強(qiáng)烈反差。

在周星馳的《大話西游》徐崢的《愛(ài)情呼叫轉(zhuǎn)移》的無(wú)厘頭搞笑引起的風(fēng)潮中，在《瘋狂的石頭》《瘋狂的賽車》快樂(lè)攻勢(shì)下，在大量關(guān)于小動(dòng)物的的滿是純凈童真的書(shū)目旁邊，極端絕望的黑色小說(shuō)默默等待著，等待著爆發(fā)。也許讀者越來(lái)越需要這樣極端黑暗的小說(shuō)來(lái)調(diào)和過(guò)于理想化過(guò)于純粹的內(nèi)心，達(dá)到一種平衡。也許讀者需要透過(guò)這樣極端黑暗的小說(shuō)來(lái)看清極端黑暗的現(xiàn)實(shí)，發(fā)泄壓抑陰暗的情緒，刺激麻木不仁的靈魂。也許我不應(yīng)該大驚小怪，自古悲劇都有它的積極意義。“生活之本質(zhì)何？欲而已矣。”“然則人生之所欲，既無(wú)以逾于生活，而生活之性質(zhì)又不外乎苦痛，故欲與生活、與苦痛，三者一而已矣。”[2]王國(guó)維先生認(rèn)為人生的性質(zhì)就是欲望，生活、欲望、苦痛是三者的結(jié)合。文學(xué)反映生活，生活的本質(zhì)是苦痛。他認(rèn)為“人只有知苦痛才能奮起，才能避免麻木”。悲劇本身就是把恐怖和罪惡展現(xiàn)在人前，當(dāng)讀者面對(duì)這些恐怖罪惡的人生呈現(xiàn)的時(shí)候，可以洗滌人的精神，讓人放棄貪婪欲望，凈化為了欲望不惜一切為非作歹，去犯罪、行邪惡的思想。因?yàn)槿藗兛吹搅巳松谋瘎?，看到了人生的痛苦，所以，悲劇可以洗滌人的精神，悲劇可以使人從欲望痛苦罪惡之中超脫出?lái)。也許作者東野圭吾是想通過(guò)悲劇深入剖析物欲下的人千奇百怪的想法，從而警告人們：不要在物的面前失去人的尊嚴(yán)。

但是即使是有這些冠冕堂皇的說(shuō)法，《白夜行》也仍然過(guò)于絕望艱澀讓人難以親近。作者東野圭吾也無(wú)法打破這堅(jiān)硬的絕望，他無(wú)法給與雪穗和亮司光明圓滿的結(jié)局，只能依托無(wú)數(shù)的偶然給故事一個(gè)解脫的結(jié)束。用死亡解脫說(shuō)不定就是亮司最圓滿的結(jié)束了。小說(shuō)以亮司的解脫結(jié)束，但是在改編成電視劇的時(shí)候，編劇給了觀眾一個(gè)顯得更加完滿的結(jié)尾，雪穗牽著另外一個(gè)女人為亮司生的孩子站在草地上，享受陽(yáng)光。亮司的孩子代替他的爸爸和雪穗一起完成了他們的夢(mèng)想。編劇為何要作此改動(dòng)？雪穗和亮司是否有資格站立在陽(yáng)光下？也許導(dǎo)演編劇并不想去評(píng)判，他們只想傳達(dá)一種關(guān)于愛(ài)的態(tài)度，為了對(duì)方要活下去，好好活下去，更好地活下去。悲劇文學(xué)的題材通常來(lái)自生活中不同的苦難，對(duì)其進(jìn)行加工升華，成為文學(xué)藝術(shù)作品?！耙环矫?，悲劇將現(xiàn)實(shí)的苦難經(jīng)過(guò)了藝術(shù)形式的“過(guò)濾”，悲劇中的苦難就不再是真實(shí)的苦難，而是想象的苦難；另一方面，悲劇是更深廣地對(duì)生活的表現(xiàn)，它以自身特有的形式傳達(dá)和交流了人們對(duì)人生命運(yùn)（生命本質(zhì)）的基本情感和普遍感受?！盵3]可是不管是在虛構(gòu)的小說(shuō)里，還是現(xiàn)實(shí)的生活中，再深厚的青梅竹馬的感情都無(wú)法支撐良心的拷問(wèn)，整個(gè)后半生的犧牲。雪穗和亮司為了互相的守護(hù)行徑卑劣，幾乎沒(méi)有什么可愛(ài)之處，但是作者東野圭吾對(duì)他們?nèi)岷偷拿鑼?xiě)，對(duì)他們犯罪的留白，對(duì)他們悲慘命運(yùn)的渲染，在字里行間流露出的悲憫的情調(diào)，都削弱了善惡評(píng)判和道德力量在讀者心中的作用。讀者沒(méi)有過(guò)多地為那些受到傷害的生命感到惋惜，而是一直揪心于兩個(gè)主角的未來(lái)。劇毒的純白之花雪穗的每一個(gè)傷痛都如此有血有肉，幽靈般存在的亮司的每一秒的孤獨(dú)和守望都讓人悲切動(dòng)容。

這樣丑陋的兩個(gè)人，他們?yōu)閷?duì)方付出的一切，已經(jīng)足以讓整個(gè)世界無(wú)顏以對(duì)。人是存在這樣執(zhí)著的品性，人性中確實(shí)存在某種成分，讓人到這種地步依然義無(wú)反顧。

延綿無(wú)盡的白夜之行，不可避免地走到了終點(diǎn)。雪穗和亮司，從未得到過(guò)救贖的希望，一點(diǎn)關(guān)于愛(ài)的揣測(cè)，便是讀者所能做的最大的寬恕。

這是一本極端絕望的書(shū)，所以僅有的一點(diǎn)溫情在其中顯得如此明亮，仿佛讀者的救命稻草一般。但是稻草終究是稻草，讀者只能在無(wú)盡的絕望中假想那一點(diǎn)希望的光。作者東野圭吾也許就是要我們帶進(jìn)這絕望的深淵，讓我們看清靈魂對(duì)光明的渴望。他絕不提供哪怕星星點(diǎn)點(diǎn)的希望的指引?？窗?！這里是無(wú)盡的全部的黑暗，你是否還有對(duì)光明的渴求？你是否還相信存在于未來(lái)的希望？你是否仍然能夠感受到我們所有力量的源泉——愛(ài)？

When it is dark enough, you can see the stars.使我們能看到星星的能量，我們對(duì)于人生的肯定，來(lái)自愛(ài)。

尼采承認(rèn)人生的悲劇性，但是不同于叔本華的屈服于悲劇，尼采要戰(zhàn)勝人的悲劇，他在承認(rèn)人生的悲劇的前提下肯定了人生。尼采說(shuō)：“It is true we love life;not because we are wont to live, but because we are wont to love.There is always some madness in love.But there is always , also, some method in madness.”（我們愛(ài)生命，并非因?yàn)槲覀兞?xí)慣于生命，而是因?yàn)槲覀兞?xí)慣于愛(ài)。我們的愛(ài)總是帶著瘋狂，但是瘋狂中也總是有理性。）[4]周國(guó)平說(shuō)： “悲劇不是生命的鎮(zhèn)靜劑，相反是生命的興奮劑和強(qiáng)壯劑?！盵5]越是極端越是黑暗越是絕望，便越能激發(fā)我們的斗志，當(dāng)你抗?fàn)帟r(shí)，你就是在痛苦中也會(huì)感覺(jué) 到，百倍強(qiáng)烈地感覺(jué)到生命的歡樂(lè)，“感受到它的熱烈的生存欲望和生存快感”。

宇宙生命生生不息，個(gè)體生命稍縱即逝，要肯定生命，就必須超越個(gè)人的眼界，立足于宇宙生命，肯定生命的全體，包括肯定其中必定包含的個(gè)人的痛 苦和毀滅，肯定萬(wàn)物的生成和毀滅，肯定矛盾和斗爭(zhēng)，甚至肯定受苦和罪惡，肯定生命中一切可疑可怕的事物?？傊?，肯定生命的整體。從這個(gè)角度，我們?cè)賮?lái)看 《白夜行》這部極端絕望的作品，我們就可以做到尼采所說(shuō)的“l(fā)augh at all tragic plays and tragic realities”。[6] 整個(gè)故事發(fā)生在二十世紀(jì)的七八十年代，作者東野圭吾在推進(jìn)情節(jié)的開(kāi)展的時(shí)候也不忘向讀者展示當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的大環(huán)境，以各支棒球隊(duì)的興衰和電腦技術(shù)的成熟與發(fā)展作為兩條主要線索，再在行文時(shí)穿插當(dāng)年的重大事件，細(xì)節(jié)中顯現(xiàn)出向前推進(jìn)的歷史潮流和宏大的社會(huì)背景。特別是其中作為主線的棒球和計(jì)算機(jī)，其描寫(xiě)之細(xì)致，球隊(duì)名字主力球員場(chǎng)上位置哪場(chǎng)比賽表現(xiàn)如何都通過(guò)書(shū)中許多不同的人物一一列出，在電腦方面，東野圭吾對(duì)文件儲(chǔ)存的方式由卡帶漸漸變?yōu)榇疟P(pán)，硬件的更新?lián)Q代，軟件的開(kāi)發(fā)安裝等的描寫(xiě)絲毫不亞于專業(yè)技術(shù)人士。

從流行的游戲到熱播的漫畫(huà)電視劇，從諾貝爾獎(jiǎng)的獲得到環(huán)保的開(kāi)展，從新上市的煙到剛剛發(fā)生的火車事故，從相撲比賽到泡沫經(jīng)濟(jì)，從石油危機(jī)的恐慌和經(jīng)濟(jì)泡沫的膨脹，日益改變了傳統(tǒng)社區(qū)生活和家庭生活。這是日本社會(huì)中個(gè)人主義開(kāi)始蔓延的時(shí)代。雖然有的線索的穿插會(huì)略顯生硬和故意，對(duì)作品的整體性和 流暢性造成一定的分割和阻礙，但東野圭吾真心想呈現(xiàn)一個(gè)立體的日本，在時(shí)代的洪流下不斷進(jìn)步的日本。

從網(wǎng)絡(luò)上了解到現(xiàn)在的中文譯版受到各方面的限制語(yǔ)言上稍感生硬，刪改的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，特別是對(duì)床戲的部分，用網(wǎng)絡(luò)上流行的語(yǔ)言就是——被和諧了。作者為什么寫(xiě)床戲？東野圭吾難道是愛(ài)好寫(xiě)擅長(zhǎng)寫(xiě)而寫(xiě)嗎？讀者應(yīng)該讀得出來(lái)，雪穗的性交障礙和亮司的遲泄顯然是相互呼應(yīng)的。作者對(duì)他們兩人的心理描寫(xiě)都蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò)了，但是因?yàn)樗麄兊男睦矶绊懙降纳砩系淖兓?，卻始終沒(méi)有辦法欺騙讀者欺騙他們自己。沒(méi)看到床戲并不是什么損失，讀者因?yàn)檫@樣不明就里才是最大的損失。希望以后讀到更好的譯本或是讀到原著后能對(duì)作者東野圭吾的良苦用心有更深的理解。但是即使南海中文版有些許不足也無(wú)法掩蓋作品本身散發(fā)的魅力，絕望黑暗的氣息仿佛白色的霧靄，籠罩在向前延伸的道路，頭頂上一輪白色的太陽(yáng)和前方兩個(gè)幽靈般的身形時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一切，都在引誘著讀者深入探尋，慢慢被這混沌的白晝迷惑，慢慢被這無(wú)盡的黑暗吞噬。