第一篇：《水滸傳》的法律世界

梁厚甫稱《水滸傳》為“反法制小說”，《水滸傳》中的法律世界，從另一面看，也可以稱為“反法制的世界”。魯智深的禪杖、林沖的花槍、武松的尖刀、李逵的板斧，無一不是法制之?dāng)场Ｋ疂G英雄在上梁山落草之前，有些身陷囹圄，經(jīng)歷生命危險，全靠魯智深的禪杖、李逵的板斧等搭救；有些家被慘禍或遇有冤抑，期望官府主持正義，卻不但冤不能申，反而雪上加霜。當(dāng)司法不能為社會提供匡扶正義的公共服務(wù)的時候，自力救濟(jì)的側(cè)門就打開了，民間好勇斗狠就一發(fā)不可收拾。因此，社會暴戾之氣盛行的背后，往往可見司法審判的黑暗和法律權(quán)威的失落。

拳打鎮(zhèn)關(guān)西：靠拳頭實(shí)現(xiàn)的正義

《水滸傳》是一部尚武之書，武藝高超身強(qiáng)力壯的英雄好漢個個形象鮮明值得崇拜，那些除暴安良的故事引人入勝。這部書雖然被有些人咒罵為“誨盜”之作，其實(shí)政治頗為正確，書中的英雄不光武力超強(qiáng)，也經(jīng)得起正義標(biāo)準(zhǔn)的粗略檢視。當(dāng)然，要是依據(jù)法律標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這些人動輒手起刀落，哪個不是以武亂禁之人？

魯智深是一個令人大感快哉的英雄，出家前是略府提轄，俗名是“魯達(dá)”。魯達(dá)一看就是個軍官模樣，按照《水滸傳》中的描寫：生得面圓耳大，鼻直口方，一臉絡(luò)腮胡，身長八尺，腰闊膀圓，性情兇暴焦躁，好打抱不平。出場結(jié)識天下豪杰，結(jié)識了便喝酒。喝酒的時候，聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭，喚來一問，原來是名叫翠蓮的一個十八九歲的婦人，隨父母從東京來到渭州，母親病故，父女兩人流落在此。當(dāng)?shù)刎斨麈?zhèn)關(guān)西鄭大官人強(qiáng)媒硬保，要她作妾，寫了三千貫文書，需錢實(shí)契，要了她的身體，未及三個月，被鄭家大娘子趕打出來，還責(zé)成店主人家追要原典身錢三千貫。當(dāng)初不曾得他一文，如今卻來追討。父親懦弱，和有錢有勢的鄭家爭執(zhí)不過，父女兩個只好酒樓賣唱。魯達(dá)一問方知那綽號鎮(zhèn)關(guān)西的鄭大官人就是狀元橋下殺豬賣肉的鄭屠。魯達(dá)給了父女兩人十五兩銀子做盤纏回東京，回到住處，氣悶得晚飯也不吃，氣憤憤睡了。魯達(dá)是個粗中有細(xì)的人，次日一大早，便照顧翠蓮父女上路。店小二阻攔，還被他叉開五指，臉上打了一掌，打得口中吐血，再復(fù)一拳，打下兩顆門牙。兩個時辰后魯達(dá)徑投狀元橋來，尋得鄭屠，拳腳教訓(xùn)，這是書中一段妙文，把教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西的過程寫得有聲有色，令人嘆為觀止。不料下手太重，鄭屠不經(jīng)打，竟死了，魯達(dá)自思“指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他”，因考慮到“須吃官司，又沒人送飯”，便逃離而去。

拳打鎮(zhèn)關(guān)西是一個令人大呼暢快的故事，令人暢快是因為鄭屠作為一個惡霸，欺凌弱小，可惡至極。君不見書中魯達(dá)聽了翠蓮父女的遭遇抑制不住憤怒，其實(shí)讀者讀書至此又有誰不義憤填膺？在《水滸傳》的社會里，有錢有勢可以稱霸一方，無錢無勢被他人壓扁。法律與司法無法為體弱力薄之人伸張正義，當(dāng)法律與司法不能維護(hù)好弱小者權(quán)利的時候，就只能靠見義勇為之士的拳頭了。

從法律角度看，魯達(dá)打死鄭屠是一起故意傷害致死重案。死了人，死者家中“老少鄰人徑來州衙告狀”，司法程序便循序啟動起來：府尹升廳接了狀子，親自到經(jīng)略府通報情況，然后差人到魯達(dá)住處拿人，哪個還見得到人影？只好將房主人并鄰居監(jiān)下，又點(diǎn)了仵作對尸首再三檢驗，還發(fā)布海捕文書懸賞通緝魯達(dá)，逼得逃亡中的魯達(dá)剃除頭發(fā)，削去髭須，做了僧人，繼續(xù)展開轟轟烈烈的打斗人生。

讀者在魯達(dá)被海捕緝拿之時，都為他捏一把汗，當(dāng)他尋得活路，擺脫了司法的糾纏和刑罰的陰影，大家都為之欣慰。這原因是啥？當(dāng)司法暗昧、刑罰嚴(yán)酷之時，對待用拳頭實(shí)現(xiàn)正義的英雄好漢，每個人心中都存了幾分反法制之心。

誤入白虎堂：這南衙開封府是高太尉家的

林沖誤入白虎堂和雪夜上梁山的故事膾炙人口，因京劇《野豬林》和電影《林沖》以及《水滸傳》電視劇幾乎家喻戶曉。

與電影、電視劇中林沖的形象不同的是，《水滸傳》中對于林沖形象的描述是“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長短身材，三十四五年紀(jì)”。林沖娘子相貌如何，《水滸傳》中并無描摹，讀者全憑想象或者依京劇影視劇來確認(rèn)。

高衙內(nèi)是社會各色人中一個惡的典型，是太尉高俅的義子，“那廝在東京倚勢豪強(qiáng)，專一愛淫垢人家妻女。京師人懼怕他權(quán)勢，誰敢與他爭口，叫他做花花太歲。”這路貨一見林娘子，又不知對方何人，怎肯放過？自然是糾纏不休。林沖聞訊趕過來，才解了圍，但已將禍根埋下。這高衙內(nèi)有幾分像少年版的西門慶，身邊總圍著些幫閑人物。高衙內(nèi)見了林沖娘子，心中好生著迷，被林沖沖散，怏怏不樂。回到府中過了三兩日，竟然還是納悶自焦，沒撩沒亂。幫閑人物中有個叫干鳥頭富安的，猜著心事，又出壞主意，讓高衙內(nèi)次日勾結(jié)虞侯陸謙引開林沖，乘機(jī)騙來林娘子再行調(diào)戲。高衙內(nèi)依計而行，不料又被林沖破了局，弄得狼狽跳窗逃跑。高衙內(nèi)經(jīng)此一驚，欲心未遂，精神憔悴，懨懨病倒。高俅聞聽此事，聽了陸謙和富安的毒計，派人誘導(dǎo)林沖買一把寶刀，又借邀看寶刀之名，騙林沖誤闖白虎堂。

林沖遭陷害，直接來自高俅的算計，這位太尉權(quán)勢正熾，林沖被其節(jié)制，自然對其有所懼憚。英雄好漢為了向朝廷盡忠的名分和過正常安穩(wěn)的生活，不得不向惡勢力低頭。即使如此，仍然免不了遭人坑害，更顯高俅之可惡，無以復(fù)加。

人為制造的冤案，要么源于惡人的誣告，要么來自權(quán)力的腐敗專橫，要么就是兩者的結(jié)合。當(dāng)政治腐敗之時，冤獄必多。高俅本是一個市井小人，得志之后便把官威做足，成為人見人懼的佞臣。林沖誤入白虎堂后，高俅本來喝令左右拿下林沖要斬，聞聽林沖喊冤申辯，意識到“這廝不服斷遣”，轉(zhuǎn)念“解去開封府，吩咐滕府尹好生推問，勘理明白處決”?！端疂G傳》里的司法不受信賴，原因之一是司法對于高俅這樣的權(quán)勢是不敢以公正的審判加以抗制的。好在衙門不好，未必衙門中人個個都不好。偏是開封府里有個掌管文書檔案的小吏孫定“為人最鯁直，十分好善，只要周全人，因此人都喚做孫佛兒?！彼髦耸略┩髁肆譀_，向府尹稟明，要府尹周全林沖。府尹心里明白此案是上級領(lǐng)導(dǎo)有批示的案子，定要定林沖“手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，殺害本官”的死罪，哪里周全得了林沖？接下來的一段對話十分精彩：

“這南衙開封府不是朝廷的，是高太尉家的？”

“胡說！”

“誰不知高太尉當(dāng)權(quán)，倚勢豪強(qiáng)，更兼他府里無般不做，但有人小小觸犯，便發(fā)來開封府，要?dú)⒈銡?，要剮便剮，卻不是他家官府?！?/p>

孫定這番話擊中要害，府尹聽了有所觸動，遂依孫定建議，最后定個“不合腰懸利刃，誤入節(jié)堂”，脊杖四十，刺配遠(yuǎn)惡軍州。這個定罪對于林沖來說當(dāng)然還是冤枉，但畢竟保住了性命；滕府尹雖然意識到開封府并不是高太尉家的，但也得罪不起高太尉，只好做了個“留有余地”的判決敷衍了事。

林沖發(fā)配，負(fù)責(zé)押送的是董超、薛霸兩位公人，兩位暗中得了陸謙送的十兩銀子，一路上惡行惡狀，極盡虐待之能事，在野豬林下手要結(jié)果了林沖性命，幸好魯智深一路暗中護(hù)送，才使這場謀殺未能得逞。不過，在后來的盧俊義案件里，這二位公差就沒那么好的運(yùn)氣了，雙雙成了燕青箭下的死鬼。對于董超、薛霸這種只要給錢可以胡作非為的官差，聶紺弩先生有一首詩說得甚妙：

解罷林沖又解盧，英雄天下盡歸吾。

誰家旅店無開水，何處山林不野豬。

魯達(dá)慈悲齊幸免，燕青義憤乃駢誅。

佶京俅貫江山里，超霸二公可少乎！

這后兩句真是妙語，我看《茶館》里總是雙雙出現(xiàn)，簡直焦不離孟、孟不離焦的灰大褂，就常常聯(lián)想起那《水滸傳》中的董超、薛霸。

林沖總算到了發(fā)配地，陸謙等人還不放過，又帶了幾個人前來燒了林沖看守的草料場，意在燒死林沖，燒不死也可嫁禍于他。不料當(dāng)日大雪，草料場林沖住處的屋頂被雪壓塌，林沖移居一座古廟，躲過死劫，不得不大開殺戒，將陸謙一干人在這世上滅了。提著槍，只顧走，冒著風(fēng)雪連夜奔去梁山。

林沖雪夜上梁山是《水滸傳》中最美的場景，但這背后卻是一段英雄的蒼涼與辛酸。本來獨(dú)立、中立的司法可以避免的悲劇，在《水滸傳》的世界里如同有著定數(shù)，要發(fā)生就必定發(fā)生，那司法無論是朝廷的還是高太尉的，真的就有那么大的區(qū)別嗎？ 武大郎謀殺案：都是與西門慶有首尾的

西門慶與潘金蓮合謀下毒鴆殺了武大，應(yīng)了長期流傳的一個經(jīng)驗：“奸近殺”——有了外遇奸情可就與殺人不遠(yuǎn)了。

人不幸長成武大那樣，實(shí)在是造化捉弄人，即使在那個不重男色的時代也已經(jīng)吃盡了虧。不幸的是，這個相貌過分自謙的武大還娶了個如花似玉、淫心正熾的渾家，真是上天錯點(diǎn)了鴛鴦譜。

武松與三寸丁谷樹皮的武大郎，雖然模樣不像同胞兄弟，那感情卻處處呈現(xiàn)血濃于水。武大是善良之人，靠賣炊餅謀生，養(yǎng)活自己，也養(yǎng)活家人，老實(shí)本分，他的遇害，真令人一灑同情之淚。

武大郎謀殺案，作案手法大膽而魯莽，鴆殺的死亡征象昭然若揭。西門慶收買何九叔，將何九叔置于兇險的境地，何九叔一見武大的尸首，大喊一聲望后便倒，假裝中了惡，也足夠驚心動魄。何九叔在入殮現(xiàn)場藏匿了武大兩塊酥黑骨頭，連西門慶給的賄買他的銀子一起收好，只等著武松回來不可避免的一場禍?zhǔn)?，夾縫中求生存的日子真是忐忑不安。

武松回來，驚聞哥哥暴亡，悲痛之余，開始了事實(shí)真相的調(diào)查和外圍證據(jù)的搜證，很快取得進(jìn)展。武松起初想通過官府解決此事，并不想用打虎之手殺人，這是守法之人的自然選擇——解決公權(quán)力實(shí)現(xiàn)正義，但事與愿違，雖然到縣衙告狀，并提供何九叔和鄆哥為人證、骨殖和銀子為物證，然而由于知縣與屬吏“都是與西門慶有首尾的”，自然“這件事難以理問”。司法腐敗造成民眾訴諸司法的權(quán)利打了水漂兒，社會能不日益暴戾化乎！

既然公權(quán)力走不通，只好自力救濟(jì)，武松殺嫂的戲碼就隆重上演了。西門慶、潘金蓮、王婆子本來罪有應(yīng)得，死不足惜。官府的腐敗卻將一個打虎英雄見義勇為好市民逼成殺人兇犯，這才令人扼腕。

權(quán)力腐敗何處沒有？武松刺配孟州時，蔣門神設(shè)計陷害武松，孟州知府也是得贓枉法，擬定了武松罪名，斷了二十脊板，將其改配恩州，而兩個押解的公人又受蔣門神收買，途中設(shè)計殺害武松，直逼得武松再次以殺虎之手殺人。

在武松刺配的故事里，最奇的當(dāng)數(shù)殺威棒，孟州的管營相公稱之為“太祖武德皇帝舊制”，凡是初到配軍，都須打上一百以殺威。然而，此棒只要“有人情的書信，并使用的銀兩，取在手頭，少刻差撥到來，便可送與他，若吃殺威棒時，也打得輕。若沒人情送與他時，端的狼狽”，而且此地尚有兩樣可怖的私刑對付新到的配軍，一是把兩碗干黃倉米飯讓配軍吃了，趁飽將其帶到土牢里，用繩索捆翻，裹了席子，塞住七竅，顛倒著豎在墻邊，不消半個更次，便結(jié)果了性命；二是把人捆了，用一個布袋盛滿黃沙，壓在身上，也不消一個更次便是死的。偏偏武松“不達(dá)時務(wù)”，令差撥大怒，惹得眾囚徒紛紛猜測“必然害你(武松)性命”；又偏偏小管營施恩有求于武松，暗示武松稱病，以便“寄下他這頓殺威棒”，倒把太祖武德皇帝的舊制送了人情。

如此暴虐的“法制”，如此貪腐的司法，難怪要制造出如此眾多的反法制人物與故事。

讀《水滸傳》，很容易聯(lián)想到這樣一個法理學(xué)問題：面對不合理的法制，是應(yīng)該盲目地遵從，還是暫且遵從，同時循著合法途徑去改革，抑或立即反抗，來抵制、破壞這個法制？對于這個問題，法理學(xué)家們紛爭不已，似乎并無達(dá)成一致意見的跡象。魯智深、林沖、武松、李逵不是法理學(xué)家，他們的禪杖、花槍、尖刀、板斧都是不假思索的。

清朝列《水滸傳》為禁書，有深意存焉。

第二篇：從法律視野看水滸傳

從法律視野看《水滸傳》

一、快哉，《水滸》

《水滸傳》是一部尚武之書，武藝高超身強(qiáng)力壯的英雄好漢個個形象鮮明值得崇拜，那些除暴安良的故事引人入勝。這部書雖然被有些人咒罵為“誨盜”之作，其實(shí)政治頗為正確，書中的英雄不光武力超強(qiáng)，也經(jīng)得起正義標(biāo)準(zhǔn)的粗略檢視。當(dāng)然，要是依據(jù)法律標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這些人動輒手起刀落，哪個不是以武亂禁之人？

魯智深是一個令人大感快哉的英雄，出家前是略府提轄，俗名是“魯達(dá)”。魯達(dá)一看就是個軍官模樣，按照《水滸傳》中的描寫：生得面圓耳大，鼻直口方，一臉絡(luò)腮胡，身長八尺，腰闊膀圓，性情兇暴焦躁，好打抱不平。出場結(jié)識天下豪杰，結(jié)識了便喝酒。喝酒的時候，聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭，喚來一問，原來是名叫翠蓮的一個十八九歲的婦人，隨父母從東京來到渭州，母親病故，父女兩人流落在此。當(dāng)?shù)刎斨麈?zhèn)關(guān)西鄭大官人強(qiáng)媒硬保，要她作妾，寫了三千貫文書，需錢實(shí)契，要了她的身體，未及三個月，被鄭家大娘子趕打出來，還責(zé)成店主人家追要原典身錢三千貫。當(dāng)初不曾得他一文，如今卻來追討。父親懦弱，和有錢有勢的鄭家爭執(zhí)不過，父女兩個只好酒樓賣唱。魯達(dá)一問方知那綽號鎮(zhèn)關(guān)西的鄭大官人就是狀元橋下殺豬賣肉的鄭屠。魯達(dá)給了父女兩人十五兩銀子做盤纏回東京，回到住處，氣悶得晚飯也不吃，氣憤憤睡了。魯達(dá)是個粗中有細(xì)的人，次日一大早，便照顧翠蓮父女上路。店小二阻攔，還被他叉開五指，臉上打了一掌，打得口中吐血，再復(fù)一拳，打下兩顆門牙。兩個時辰后魯達(dá)徑投狀元橋來，尋得鄭屠，拳腳教訓(xùn)，這是書中一段妙文，把教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西的過程寫得有聲有色，令人嘆為觀止。不料下手太重，鄭屠不經(jīng)打，竟死了，魯達(dá)自思“指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他”，因考慮到“須吃官司，又沒人送飯”，便逃離而去。

拳打鎮(zhèn)關(guān)西是一個令人大呼暢快的故事，令人暢快是因為鄭屠作為一個惡霸，欺凌弱小，可惡至極。君不見書中魯達(dá)聽了翠蓮父女的遭遇抑制不住憤怒，其實(shí)讀者讀書至此又有誰不義憤填膺？在《水滸傳》的社會里，有錢有勢可以稱霸一方，無錢無勢被他人壓扁。法律與司法無法為體弱力薄之人伸張正義，當(dāng)法律與司法不能維護(hù)好弱小者權(quán)利的時候，就只能靠見義勇為之士的拳頭了。

從法律角度看，魯達(dá)打死鄭屠是一起故意傷害致死重案。死了人，死者家中“老少鄰人徑來州衙告狀”，司法程序便循序啟動起來：府尹升廳接了狀子，親自到經(jīng)略府通報情況，然后差人到魯達(dá)住處拿人，哪個還見得到人影？只好將房主人并鄰居監(jiān)下，又點(diǎn)了仵作對尸首再三檢驗，還發(fā)布海捕文書懸賞通緝魯達(dá)，逼得逃亡中的魯達(dá)剃除頭發(fā)，削去髭須，做了僧人，繼續(xù)展開轟轟烈烈的打斗人生。

讀者在魯達(dá)被海捕緝拿之時，都為他捏一把汗，當(dāng)他尋得活路，擺脫了司法的糾纏和刑罰的陰影，大家都為之欣慰。這原因是啥？當(dāng)司法暗昧、刑罰嚴(yán)酷之時，對待用拳頭實(shí)現(xiàn)正義的英雄好漢，每個人心中都存了幾分反法制之心。

誤入白虎堂：這南衙開封府是高太尉家的 林沖誤入白虎堂和雪夜上梁山的故事膾炙人口，因京劇《野豬林》和電影《林沖》以及《水滸傳》電視劇幾乎家喻戶曉。

與電影、電視劇中林沖的形象不同的是，《水滸傳》中對于林沖形象的描述是“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長短身材，三十四五年紀(jì)”。林沖娘子相貌如何，《水滸傳》中并無描摹，讀者全憑想象或者依京劇影視劇來確認(rèn)。

高衙內(nèi)是社會各色人中一個惡的典型，是太尉高俅的義子，“那廝在東京倚勢豪強(qiáng)，專一愛淫垢人家妻女。京師人懼怕他權(quán)勢，誰敢與他爭口，叫他做花花太歲?！边@路貨一見林娘子，又不知對方何人，怎肯放過？自然是糾纏不休。林沖聞訊趕過來，才解了圍，但已將禍根埋下。

這高衙內(nèi)有幾分像少年版的西門慶，身邊總圍著些幫閑人物。高衙內(nèi)見了林沖娘子，心中好生著迷，被林沖沖散，怏怏不樂。回到府中過了三兩日，竟然還是納悶自焦，沒撩沒亂。幫閑人物中有個叫干鳥頭富安的，猜著心事，又出壞主意，讓高衙內(nèi)次日勾結(jié)虞侯陸謙引開林沖，乘機(jī)騙來林娘子再行調(diào)戲。高衙內(nèi)依計而行，不料又被林沖破了局，弄得狼狽跳窗逃跑。高衙內(nèi)經(jīng)此一驚，欲心未遂，精神憔悴，懨懨病倒。高俅聞聽此事，聽了陸謙和富安的毒計，派人誘導(dǎo)林沖買一把寶刀，又借邀看寶刀之名，騙林沖誤闖白虎堂。

林沖遭陷害，直接來自高俅的算計，這位太尉權(quán)勢正熾，林沖被其節(jié)制，自然對其有所懼憚。英雄好漢為了向朝廷盡忠的名分和過正常安穩(wěn)的生活，不得不向惡勢力低頭。即使如此，仍然免不了遭人坑害，更顯高俅之可惡，無以復(fù)加。

人為制造的冤案，要么源于惡人的誣告，要么來自權(quán)力的腐敗專橫，要么就是兩者的結(jié)合。當(dāng)政治腐敗之時，冤獄必多。高俅本是一個市井小人，得志之后便把官威做足，成為人見人懼的佞臣。林沖誤入白虎堂后，高俅本來喝令左右拿下林沖要斬，聞聽林沖喊冤申辯，意識到“這廝不服斷遣”，轉(zhuǎn)念“解去開封府，吩咐滕府尹好生推問，勘理明白處決”?！端疂G傳》里的司法不受信賴，原因之一是司法對于高俅這樣的權(quán)勢是不敢以公正的審判加以抗制的。

好在衙門不好，未必衙門中人個個都不好。偏是開封府里有個掌管文書檔案的小吏孫定“為人最鯁直，十分好善，只要周全人，因此人都喚做孫佛兒。”他明知此事冤枉了林沖，向府尹稟明，要府尹周全林沖。府尹心里明白此案是上級領(lǐng)導(dǎo)有批示的案子，定要定林沖“手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，殺害本官”的死罪，哪里周全得了林沖？接下來的一段對話十分精彩：

“這南衙開封府不是朝廷的，是高太尉家的？”

“胡說！”

“誰不知高太尉當(dāng)權(quán)，倚勢豪強(qiáng)，更兼他府里無般不做，但有人小小觸犯，便發(fā)來開封府，要?dú)⒈銡?，要剮便剮，卻不是他家官府?！?/p>

孫定這番話擊中要害，府尹聽了有所觸動，遂依孫定建議，最后定個“不合腰懸利刃，誤入節(jié)堂”，脊杖四十，刺配遠(yuǎn)惡軍州。這個定罪對于林沖來說當(dāng)然還是冤枉，但畢竟保住了性命；滕府尹雖然意識到開封府并不是高太尉家的，但也得罪不起高太尉，只好做了個“留有余地”的判決敷衍了事。林沖發(fā)配，負(fù)責(zé)押送的是董超、薛霸兩位公人，兩位暗中得了陸謙送的十兩銀子，一路上惡行惡狀，極盡虐待之能事，在野豬林下手要結(jié)果了林沖性命，幸好魯智深一路暗中護(hù)送，才使這場謀殺未能得逞。不過，在后來的盧俊義案件里，這二位公差就沒那么好的運(yùn)氣了，雙雙成了燕青箭下的死鬼。對于董超、薛霸這種只要給錢可以胡作非為的官差，聶紺弩先生有一首詩說得甚妙：

解罷林沖又解盧，英雄天下盡歸吾。

誰家旅店無開水，何處山林不野豬。

魯達(dá)慈悲齊幸免，燕青義憤乃駢誅。

佶京俅貫江山里，超霸二公可少乎！

這后兩句真是妙語，我看《茶館》里總是雙雙出現(xiàn)，簡直焦不離孟、孟不離焦的灰大褂，就常常聯(lián)想起那《水滸傳》中的董超、薛霸。

林沖總算到了發(fā)配地，陸謙等人還不放過，又帶了幾個人前來燒了林沖看守的草料場，意在燒死林沖，燒不死也可嫁禍于他。不料當(dāng)日大雪，草料場林沖住處的屋頂被雪壓塌，林沖移居一座古廟，躲過死劫，不得不大開殺戒，將陸謙一干人在這世上滅了。提著槍，只顧走，冒著風(fēng)雪連夜奔去梁山。

二、司法的悲劇

林沖雪夜上梁山是《水滸傳》中最美的場景，但這背后卻是一段英雄的蒼涼與辛酸。本來獨(dú)立、中立的司法可以避免的悲劇，在《水滸傳》的世界里如同有著定數(shù)，要發(fā)生就必定發(fā)生，那司法無論是朝廷的還是高太尉的，真的就有那么大的區(qū)別嗎？

武大郎謀殺案：都是與西門慶有首尾的

西門慶與潘金蓮合謀下毒鴆殺了武大，應(yīng)了長期流傳的一個經(jīng)驗：“奸近殺”——有了外遇奸情可就與殺人不遠(yuǎn)了。

人不幸長成武大那樣，實(shí)在是造化捉弄人，即使在那個不重男色的時代也已經(jīng)吃盡了虧。不幸的是，這個相貌過分自謙的武大還娶了個如花似玉、淫心正熾的渾家，真是上天錯點(diǎn)了鴛鴦譜。

武松與三寸丁谷樹皮的武大郎，雖然模樣不像同胞兄弟，那感情卻處處呈現(xiàn)血濃于水。武大是善良之人，靠賣炊餅謀生，養(yǎng)活自己，也養(yǎng)活家人，老實(shí)本分，他的遇害，真令人一灑同情之淚。

武大郎謀殺案，作案手法大膽而魯莽，鴆殺的死亡征象昭然若揭。西門慶收買何九叔，將何九叔置于兇險的境地，何九叔一見武大的尸首，大喊一聲望后便倒，假裝中了惡，也足夠驚心動魄。何九叔在入殮現(xiàn)場藏匿了武大兩塊酥黑骨頭，連西門慶給的賄買他的銀子一起收好，只等著武松回來不可避免的一場禍?zhǔn)?，夾縫中求生存的日子真是忐忑不安。

武松回來，驚聞哥哥暴亡，悲痛之余，開始了事實(shí)真相的調(diào)查和外圍證據(jù)的搜證，很快取得進(jìn)展。武松起初想通過官府解決此事，并不想用打虎之手殺人，這是守法之人的自然選擇——解決公權(quán)力實(shí)現(xiàn)正義，但事與愿違，雖然到縣衙告狀，并提供何九叔和鄆哥為人證、骨殖和銀子為物證，然而由于知縣與屬吏“都是與西門慶有首尾的”，自然“這件事難以理問”。司法腐敗造成民眾訴諸司法的權(quán)利打了水漂兒，社會能不日益暴戾化乎！

既然公權(quán)力走不通，只好自力救濟(jì)，武松殺嫂的戲碼就隆重上演了。西門慶、潘金蓮、王婆子本來罪有應(yīng)得，死不足惜。官府的腐敗卻將一個打虎英雄見義勇為好市民逼成殺人兇犯，這才令人扼腕。

權(quán)力腐敗何處沒有？武松刺配孟州時，蔣門神設(shè)計陷害武松，孟州知府也是得贓枉法，擬定了武松罪名，斷了二十脊板，將其改配恩州，而兩個押解的公人又受蔣門神收買，途中設(shè)計殺害武松，直逼得武松再次以殺虎之手殺人。

在武松刺配的故事里，最奇的當(dāng)數(shù)殺威棒，孟州的管營相公稱之為“太祖武德皇帝舊制”，凡是初到配軍，都須打上一百以殺威。然而，此棒只要“有人情的書信，并使用的銀兩，取在手頭，少刻差撥到來，便可送與他，若吃殺威棒時，也打得輕。若沒人情送與他時，端的狼狽”，而且此地尚有兩樣可怖的私刑對付新到的配軍，一是把兩碗干黃倉米飯讓配軍吃了，趁飽將其帶到土牢里，用繩索捆翻，裹了席子，塞住七竅，顛倒著豎在墻邊，不消半個更次，便結(jié)果了性命；二是把人捆了，用一個布袋盛滿黃沙，壓在身上，也不消一個更次便是死的。偏偏武松“不達(dá)時務(wù)”，令差撥大怒，惹得眾囚徒紛紛猜測“必然害你(武松)性命”；又偏偏小管營施恩有求于武松，暗示武松稱病，以便“寄下他這頓殺威棒”，倒把太祖武德皇帝的舊制送了人情。

如此暴虐的“法制”，如此貪腐的司法，難怪要制造出如此眾多的反法制人物與故事。

讀《水滸傳》，很容易聯(lián)想到這樣一個法理學(xué)問題：面對不合理的法制，是應(yīng)該盲目地遵從，還是暫且遵從，同時循著合法途徑去改革，抑或立即反抗，來抵制、破壞這個法制？對于這個問題，法理學(xué)家們紛爭不已，似乎并無達(dá)成一致意見的跡象。魯智深、林沖、武松、李逵不是法理學(xué)家，他們的禪杖、花槍、尖刀、板斧都是不假思索的。

清朝列《水滸傳》為禁書，有深意存焉。

第三篇：世界法律日

世界法律日

每年4月22日是世界法律日

世界法學(xué)家協(xié)會,原名為通過法律維護(hù)世界和平中心,始創(chuàng)于1963年7月6日.世界法學(xué)家協(xié)會的成立是由于國際社會迫切需要建立一個自由、開放的平臺,以便世界各國的法官、律師、法學(xué)教授及其他法律工作者能夠互相溝通、彼此合作,共同增進(jìn)公眾對國際法的管理與執(zhí)行機(jī)構(gòu)的支持與信任.協(xié)會會員每年召開一次地區(qū)論壇、每兩年召開一次大會,共同探討法律界各個領(lǐng)域所取得的成績.通過采取發(fā)行刊物及舉辦會議的形式,協(xié)會提供法律領(lǐng)域發(fā)展的最新動態(tài),并積極解決阻礙民主、和平發(fā)展的問題.世界法學(xué)家協(xié)會的宗旨是幫助創(chuàng)建“一個新的法治社會:強(qiáng)者面對公正、弱者得到保護(hù)、和平得以永續(xù)”.自第一屆世界法律大會召開以來,世界法學(xué)家協(xié)會已經(jīng)取得了許多卓越成就.大會積極為各國代表及法律界人士提供一個齊聚一堂、相互交流思想、經(jīng)驗的平臺.歷屆大會的決議委員會所起草的大會決議和宣言已經(jīng)成為世界法律大會最具體、最有價值的成就之一.同時,協(xié)會也盡力使各國元首了解歷屆大會的決議和宣言并依此行事.從各國元首所反饋的支持與鼓勵的信息中,足見他們對決議和宣言價值的充分肯定.世界法學(xué)家協(xié)會的另一成就是世界法律日的創(chuàng)立及其慶?；顒?世界法律日的第一任榮譽(yù)主席,日本首席大法官Kisaburo Yokota曾表示世界法律日使全社會對法律在國際社會中的地位重新進(jìn)行審視,并向人們灌輸法治是世界和平最終保證的理念.國際模擬法庭是世界法學(xué)家協(xié)會的另一傳統(tǒng)活動,始于1971年.模擬法庭合議庭由各國與會的首席大法官組成,訴訟各方代理律師也來自于不同的國家,他們就假設(shè)案件進(jìn)行庭審辯論.模擬法庭對世界各地的律師和非專業(yè)人士具有相當(dāng)?shù)姆山逃饬x,并證實(shí)了法律是代替戰(zhàn)爭解決國際爭端的最好手段.同時,模擬法庭也為法官們提供了證明自己在和平進(jìn)程中巨大價值的機(jī)會.

第四篇：沒有法律的世界

一彎新月掛在樹梢,偶爾傳來一兩聲蟋蟀的叫聲,我躺在床上,望著天花板發(fā)呆……夜深了,我打了個哈欠,眼皮也在搞“團(tuán)結(jié)”了……

呀,這是什么地方?天啊!世上怎么會有這種社會 ?路上臭氣沖天,商店門口垃圾滿堆,群蠅“偏偏起舞”:樹枝上的紙屑和塑料袋“迎風(fēng)飄飛”:墻上寫滿了不堪入目的話語,涂滿了張牙舞爪的圖畫.我在心里嘀咕著:“這是什么鬼地方啊?”

“嘀嘀……嘀……”這聲音快把我的耳膜震破了.回頭一看，一輛奔馳的“寶馬”正向我飛來.我趕緊向前跑,天哪!這回一定沒命了,前面的龐然大物—推土車正向我沖來,我的頭腦一片空白,嚇得連連后退.突然,一個東西撞了我一下,“一定是那輛該死的“寶馬”吧?”心里默默地想著:這下完了……

咦,怎么一點(diǎn)都不痛呢?睜開眼,只見自己居然坐在一個賣小吃的車上,真是大難不死!我正在那兒暗自高興.突然一個大漢用粗獷的聲音向我怒哄道:

“小兔崽子,竟敢坐在老子的車上,不要命了!”我正想向他說聲對不起,卻被他不分青紅皂白地揍了一頓.我見事不妙,只好一溜煙地跑開了.歷經(jīng)磨難,好不容易終于找到了藏身之處—偏僻的胡同.一陣風(fēng)吹過,從胡同里飄來一陣惡心的血腥味兒,只見一個滿身鮮血的青年,從胡同里一瘸一拐地走出來.我趕忙跑過去:“你怎么了?”

他斷斷續(xù)續(xù)地說:“有……有人……要……殺我!

我趕緊問他:“你的手機(jī),手機(jī)在哪里?我?guī)湍銏缶?”

“什么……叫報警?”

“唉,你怎么連這個都不知道啊?報警就是用法律的武器來保護(hù)自己!”

“法律……法律……是什么?”他用迷惑的眼神看著我,不久便閉上了眼睛.看著他這副慘死的摸樣,嚇得我不知如何是好.這時胡同里走出一個青面獠牙、滿臉獰笑、手拿尖刀的家伙,我想跑,可跑不動,只好眼睜睜看著那惡人向我逼近逼近……

啊!我嚇得從床上坐了起來.此刻,四周靜悄悄的,窗外的那彎新月依舊,多可怕的夢境啊!我想:這就是沒有法律的世界吧!如果這個世界真的沒有法律,那普通老百姓就會處處被～,這世界將亂了套.俗話說得好:“沒有規(guī)矩不成方圓”,人人都要遵守規(guī)矩,這個社會才秩序井然.

第五篇：世界最著名的法律諺語

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世界最著名的法律諺語

世界最著名的法律諺語

來源大案

1.法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。沒有任何行為比起法官的徇私枉法對一個社會更為有害的了。司法的腐敗，既使是局部腐敗，也是對正義的源頭活水的玷污。司法獨(dú)立是司法公正的大前提。每一個人都不可以成為自己事務(wù)的法官。在由意志而不是由法律行使統(tǒng)治的地方?jīng)]有正義可言。程序決定了法治與恣意人治之間的基本區(qū)別?！久馈康栏窭?/p>

2.在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律?！镜隆狂R克思

3.自然公平的第一個原則是：必須給予訴訟當(dāng)事人各方充分的機(jī)會來陳述本方的理由。這意味著必須將訴論程序告知他們，并及時通知其任何可能受到的指控，以便于他們行使權(quán)利?！居ⅰ勘说谩に固?/p>

4.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——(英）波洛克

5.法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官?！獝鄣氯A·考文

6.如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好。——【美】馬克.吐溫

7.犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！居ⅰ窟_(dá)雷爾 L

8.人們最初怎樣脫離動物界(就狹義而言)，他們就怎樣進(jìn)入歷史：他們還是半動物性的、野蠻的，在自然力量面前還無能為力，還意識不到他們自己的力量；所以他們象動物一樣貧乏，而且在生產(chǎn)上也未必比動物高明。那時普遍存在著生活狀況的某種平等，對于家長，也存在著社會地位的某種平等，至少沒有社會階級，這種平等在開化得比較晚的民族的原始農(nóng)業(yè)公社中還繼續(xù)存在著。在每個這樣的公社中，一開始就存在著一定的共同利益，維護(hù)這種利益的工作，雖然是在好問律師APP

004km.cn 全社會的監(jiān)督之下，卻不能不由個別成員來擔(dān)當(dāng)：如解決爭端；制止個別個人越權(quán)；監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方；最后，在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位，在任何時候的原始社會中，例如在最古的德意志的馬爾克公社中，甚至在今天的印度，還可以看到。這些職位被賦予了某種全權(quán)，這是國家權(quán)力的萌芽?！鞲袼梗骸斗炊帕终摗?，載《馬克思恩格斯選集》第3卷。

9.安全愈是神圣不可侵犯，主權(quán)者所保護(hù)的國民的自由愈多，刑罰也就愈公正?！惪ɡ麃啠骸墩摲缸锖托塘P》

10.法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時運(yùn)而變化?！诟駹枺骸斗ㄕ軐W(xué)原理》，第7頁。

11.法不阿貴，繩不繞曲?！n非子

12.誰握有國家的立法權(quán)或最高權(quán)力，誰就應(yīng)該以既定的、向全國人民公布周知的、經(jīng)常有效的法律，而不是以臨時的命令來實(shí)行統(tǒng)治；應(yīng)該由公正無私的法官根據(jù)這些法律來裁判糾紛?！蹇耍骸墩摗罚ㄏ缕?0頁。

13.無論是顯貴和富人都不應(yīng)當(dāng)有權(quán)用金錢贖買反對弱者和窮人的罪行。否則，財富---由于法律的保護(hù)，它對愛勞動的獎賞---就會成為暴政的支柱。—— 貝卡利亞：《論犯罪和刑罰》，第45頁。

14.服從法律：無論是我或任何人都不能擺脫法律的光榮的束縛。——盧梭：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，第51頁。

15.一次不公的判斷比多次不平的舉動為禍猶烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的判斷則把水源敗壞了?！喔骸墩撍痉ā罚杜喔撜f文集》，第193頁。

16.刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身?！系滤锅F：《論法的精神》（上冊），第314頁。好問律師APP

004km.cn 17.吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財而莫理?！醢彩骸抖戎Ц笔箯d壁題名記》

18.只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量?！R梭：《社會契約論》，第168頁。

19.刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性?！惪ɡ麃?/p>

20.公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡?！竟畔ＥD】亞里士多德

21.法律不保護(hù)權(quán)利上的睡眠者。

22.為了不使刑罰成為某人或某些人對其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說，刑罰應(yīng)該使公開的，及時的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對稱的并由法律規(guī)定的。——貝卡里亞

23.法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司?！?馬克思

24.私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)?！R克思

25.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?/p>

26.善良的心是最好的法律。——麥克萊

27.呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。——托馬斯·福勒

28.一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。好問律師APP

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29.一切違背人的自然感情的法律的命運(yùn)，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅?！猍意]貝卡里亞

30.好的法律應(yīng)該提供的不只是程序正義。它應(yīng)該既強(qiáng)有力又公平；應(yīng)該有助于界定公眾利益并致力于達(dá)到實(shí)體正義?！猍美]諾內(nèi)特 塞爾茲尼克

31.在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣?！猍古希臘]柏拉圖：《理想國》

32.法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢?！猍法]孟德斯鳩

33.人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等?！猍奧]路德維希·馮·米瑟斯

34.槍炮作響法無聲。（指：當(dāng)發(fā)生戰(zhàn)亂的時候，平常法律所維系的社會秩序便會蕩然無存，沖突的解決完全憑借暴力。）

35.民不舉官不究（指：司法職能的被動性）

36.“今天正義受到了踐踏，人權(quán)受到了踐踏，但是我們尊重法院的判決。” ——辛普森案被害人家屬

37.無證人即無訴訟

38.法無明文不得為

39.無保障的權(quán)利不是權(quán)利 好問律師APP

004km.cn 40.顯著之事實(shí)，無需證明。

41.正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)，而且應(yīng)以人們能夠看得見的方式加以實(shí)現(xiàn)（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。

42.有規(guī)則就有例外

43.有損害即有賠償

44.超出管轄權(quán)所作的判決不必遵守

45.特例不應(yīng)成為立法之依據(jù)

46.無信任即無委托

47.“法無禁止不為罪”、“法無禁止不為錯”

48.行政權(quán)力退縮的空間有多大，民事權(quán)利伸展的空間就有多大。

49.良法得到普遍遵從乃法治

50.有社會就有法

51.法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。

52.缺乏救濟(jì)的權(quán)利是虛假的權(quán)利

53.有疑，為被告人利益。好問律師APP

004km.cn 54.兩者權(quán)利相遇時，較古老者獲勝。

55.無救濟(jì)，即無權(quán)利。

56.困難群眾的寒舍風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)。

57.正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式實(shí)現(xiàn)。

58.在詐欺面前，一切將不復(fù)存在。

59.證明責(zé)任乃訴訟的脊梁 ——（德）羅森貝克

60.動產(chǎn)附骨

61.合意創(chuàng)立法律

62.有一百條法律，卻有一百零一個問題。

63.在法庭上，只有證據(jù)，沒有事實(shí)。

64.買賣不破租賃

65.欲學(xué)法者，當(dāng)先學(xué)民法。

66.私約不損公法

67.沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰。

68.法律必有漏洞(Non est regula quin fallet)好問律師APP

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69.類似事項應(yīng)予類似判決

70.隱私止于屋門之前

71.住宅是個人的城堡

72.一次不公正的判決，其惡果相當(dāng)于１０次犯罪。——弗蘭西斯·培根

73.法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德?！乩瓐D

74.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇?/p>

75.認(rèn)真地對待權(quán)利?！挛纸?/p>

76.你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！鼱柼?/p>

77.公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡?！獊喞锸慷嗟?/p>

78.一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。——培根《論司法》

79.法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司?！枴ゑR克思

80.理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！吳?/p>

81.無犯意則無犯人（Non reu nisi mens sitrea）好問律師APP

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82.刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚?！端膸烊珪ふ悺し钪畬侔凑Z》

83.程序是法治和恣意而治的分水嶺

84.程序先于權(quán)利

85.再堅強(qiáng)的堡壘也敵不過金錢的侵蝕?！魅_

86.法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。——《法學(xué)階梯》

87.善良的心是最好的法律。——麥克萊

88.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！?肯

89.正義從來不會缺席，只會遲到?！菽崽?/p>

90.法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢?！系滤锅F

91.一份不公平的合同也好過一場冗長的官司

92.遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）

93.呆板的公平其實(shí)是最大的不公平

94.人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等?！猍奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 好問律師APP

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95.警察是法庭的仆人

96.在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣?！乩瓐D《理想國》

97.舉證之所在，敗訴之所在。

98.刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性?！惪ɡ麃?/p>

99.婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利?！R梭

100.法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德?！乩瓐D

101.世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法 則?！档?/p>

102.在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家?！系滤锅F

103.法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。——霍姆斯《普通法》

104.契約是當(dāng)事人間的法律

105.任何人均不得因其不法行為而獲益 好問律師APP

004km.cn 106.法院不得對于未向其訴求的事項有所作為