第一篇：《第五項修煉》讀后感

《第五項修煉》讀后感

《第五項修煉》讀后感

讀了《第五項修煉》之后，我對“管理”有了新的了解。世界經(jīng)濟在二戰(zhàn)后得到快速的發(fā)展，其中有目前許多行業(yè)的大企業(yè)就是在那期間崛起的。為什么在一夕之間這些大公司突然崛起了，世界經(jīng)濟也得到了快速的發(fā)展。許多人分析了原因，戰(zhàn)爭的結(jié)束騰出的人力、物力、財力等為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了空間，但不得不提的是企業(yè)管理方式的轉(zhuǎn)變，管理已成為了經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。而第五項修煉對世界管理模式的影響是不可小覷的。

《第五項修煉》這本書中對每一項修煉都有自己不一樣的見解，全書都是圍繞著“團隊合作”這個點描述的。團隊合作。團隊合作效應(yīng)是遠遠大于個人的。我們都知道，一根筷子很容易折斷，十幾根筷子是很難折斷的。這個道理給我們闡述了，整體大于局部的組合?！兜谖屙椥逕挕防锩娌粩嗵嵝阎w大于局部的組合道理。面對競爭愈來愈烈的環(huán)境，調(diào)動個人與組織間的密切關(guān)系，總能在林林總總的企業(yè)中脫穎而出，一支獨秀。這五個修煉分別是：自我超越、心智模式改進、建立共同愿景、團體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

自我超越：在這里的“超越”是一個動詞，它的意思是認識自我，敢于挑戰(zhàn)自我，超越自我，超越他人而走向成功的過程。我們經(jīng)常將他人視為我們的對手，挑戰(zhàn)他們，超越他們。但一個人的人生最大的敵人不是你的對手，而是你自己。只有實現(xiàn)自我超越，才能使自己得到最佳發(fā)展。不管是在生活中還是在工作中，我們有必要實現(xiàn)自我超越。在組織中希望擁有這些自我超越的人，更渴望擁有自我超越水平高的人，自我超越水平高的人，有更鄭重的承諾。他們更有首創(chuàng)的精神。對工作有更寬廣、更深遠的見解，學(xué)習(xí)速度快。這將會帶來組織成長。自我超越是一項修煉，它需要我們制定一個目標，到底我要超越什么。向著這個目標前進，沖刺，超越自我。自我超越是個人成長的學(xué)習(xí)修煉，從個人追求不斷學(xué)習(xí)為起點，形成學(xué)習(xí)型組織的精神。

心智模式改進：心智模式是人如何理解這個世界的方式，而它的存在是從我們出生后開始對這個世界的理解，在我們的腦海里、心里都形成一種根深蒂固的理解模式，影響著我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，心智模式轉(zhuǎn)變十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。心智模式改進就是要盡可能表達自己的想法，開放心界，接受他人的想法。在團隊中，每個人擁有的想法是不一樣的，不把自己的想法用某種方式展現(xiàn)出來，對方是不可能知道的，對方不可能擁有和你一樣的想法，一樣的心智模式。更不可能把自己的心智模式強加于對方。所以一個團隊想和諧發(fā)展，心智模式改進是有必要的。出色團隊的成員，他們經(jīng)常會說到“我們就是都說出來，然后就知道該怎么做了”這個簡單的信念成了大家團結(jié)協(xié)作的基石。團體才能更好發(fā)展下去。

建立共同愿景：共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標，而這個目標是整個組織中的人們的內(nèi)心的圖景。這樣的圖景讓組織有一種共同性，它貫穿整個組織，從而在其各式各樣的活動中保持一種連貫性和一致性。團體內(nèi)建立共同愿景，并有渴望實現(xiàn)的目標的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻和投入自己的精力。團隊建立自己的共同愿景，對于團隊的發(fā)展是有利無害的，沒有共同愿景就沒有真心渴望的目標，大家沒有奔頭，維持現(xiàn)狀心態(tài)的影響力就會壓倒一切。如果團隊擁有共同愿景，那么，團隊中的每個人都會為了這個愿景而努力，增強團隊的 《第五項修煉》讀后感

凝聚力，共同去實現(xiàn)組織或企業(yè)的價值。建立共同愿景也是組織和企業(yè)的發(fā)展過程中的必經(jīng)的階段。

團隊學(xué)習(xí)：團隊學(xué)習(xí)是協(xié)同校正的過程，是開發(fā)團隊能力的的過程，這種能力會創(chuàng)造團隊成員真正想要的成果。團體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員，在思考了問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。深度匯談的目的是超越每個人個的理解能力。個人在深度匯談中所獲得的洞悉，根本不能單靠個人自己達到。通過發(fā)展共同分享的意義，新的思想的出現(xiàn)。大家在參與這個意義共享池，它能夠自身不斷地發(fā)展和變化。大家可以在共享池里發(fā)表自己的意見，以發(fā)現(xiàn)遠較個人深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得自己想象不到的思想，這些思想可能超過了自己思想。思想是可以傳遞的，不同層次和方向的思想能夠使人們變得更加聰智。作為組織和團隊，通過團隊學(xué)習(xí)的方式共同進步，是很有意義的。

系統(tǒng)思考：系統(tǒng)思考是這五項修煉里的主心骨，在學(xué)習(xí)型組織中，系統(tǒng)思考是一種重要的學(xué)習(xí)方式，系統(tǒng)思考使人由看片段到看整體。從對現(xiàn)狀作被動反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。我們是組織或團隊組成的部分，考慮整體在前，自身在后，我們要謹記組織或團隊的愿景。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，或許需要犧牲自己的利益，來保護整體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。學(xué)習(xí)型組織就是一次創(chuàng)新實現(xiàn)，而五項修煉便是這次創(chuàng)新實現(xiàn)的工具?！靶逕挕钡倪^程并不是靠外界的力量進行的，修煉是要在自愿的情況下進行的，修煉過程要求我們需要精通整套理論、技巧，進而付諸實行。每習(xí)得一項修煉，便更向?qū)W習(xí)型組織的理想跨進一步。它和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一樣的，有的人理解比較快，有些人較慢，但每個人都能經(jīng)過大量題的演算從而得到能力提升。系統(tǒng)思考和其他修煉亦是如此。

通過閱讀和學(xué)習(xí)這本書，我看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。或許我們都知道這些知識、這些道理，但我們沒有真正使用它，把它們變成自己的力量。當(dāng)我們掌握這些力量，能夠完成自己想做的事情，與團隊的合作更協(xié)調(diào)，提升自我和團隊價值。每個團隊都有各自的發(fā)展方式，《第五項修煉》作者的觀點是要我們發(fā)展學(xué)習(xí)型的團隊合作?！兜谖屙椥逕挕方o管理思維另一種新的面貌—學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型組織的核心是心靈的轉(zhuǎn)變：從把問題看成是由“外部的”其他人或其他因素造成的，轉(zhuǎn)變?yōu)檎J清我們我們自己的行動如何導(dǎo)致了我們所面對的問題。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到學(xué)以致用、學(xué)有所成。

第二篇：第五項修煉讀后感

第五項修煉讀后感

剛讀這本書的時候感覺就很另類，這本書區(qū)別于其他很多的管理、經(jīng)濟、經(jīng)營類圖書，直接的感覺就是它在思想層面就很突出，它觸及了人的意識、思想和本心，是一本能讓人好好思考的書。

現(xiàn)就本書概述和觀感敘述如下，以收獲和抒發(fā)，檢驗一下，給自己作以總結(jié)。這五項修煉概括地說包括：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

第一項修煉是“自我超越 ”?！白晕页健钡男逕捠巧羁塘私庾晕业恼嬲竿?，并客觀地觀察現(xiàn)實，對客觀現(xiàn)實正確的判斷，通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實現(xiàn)創(chuàng)造和超越。此外，個人的修煉又應(yīng)該是自愿的選擇，一個組織的領(lǐng)導(dǎo)者不能強行推動成員自我超越，而是要創(chuàng)造鼓勵和支持自我超越的氛圍，并帶頭承諾和實踐自我修煉。

第二項修煉是“改善心智模式 ”。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。然而不同的心智模式處理問題的角度會有很大的不同。在組織中，改善心智模式是保證團隊合作成功的重要保證。一個組織要改善心智模式就要開發(fā)反思和探尋心智模式修煉的方法，把心智模式的修煉制度化，提倡探尋挑戰(zhàn)思考方法的氛圍。

第三項修煉是“建立共同愿景”。共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標，在一個團體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實現(xiàn)的目標的內(nèi)在動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻和投入。進行建立共同愿景的修煉首先要放棄傳統(tǒng)觀念，即總是由領(lǐng)導(dǎo)人或通過正規(guī)的計劃發(fā)布愿景，其他人僅是執(zhí)行。真正共同的愿景要通過個人愿景的交流與溝通而逐漸浮現(xiàn)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)人有非常開放的心胸，愿意聆聽與理解各種各樣的想法，以找到超越和整個各種愿景的最佳行動路線。第四項修煉是“團隊學(xué)習(xí)”。團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式要快。團隊學(xué)習(xí)要發(fā)掘個人的思想潛力，以超越個人的心智；需要有創(chuàng)新、協(xié)調(diào)的行動，建立一種“操作信任”，成員之間相互依賴，互補互助。盡管包含個人技能和理解力，它是一項集體修煉。掌握團隊學(xué)習(xí)的修煉方法是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵一步。

第五項修煉是“系統(tǒng)思考 ”。企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團隊學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項修煉來發(fā)揮其潛力。第五項修煉高于其他四項修煉，是整合其他修煉的修煉，并且要在開發(fā)其他修煉的情況下才能發(fā)揮自身的潛力。開發(fā)共同愿景會促進對長期性目標的承諾，心智模式的修煉主要在于開發(fā)我們的心胸，團隊學(xué)習(xí)能夠培育超越個人視角局限、以看清更大圖景的集體技能，而自我超越則激發(fā)一種個人動機，讓我們持續(xù)地學(xué)習(xí)和理解我們的行動如何影響我們的世界。

在我看來，這五項修煉可以理解為：個人在目標(自我超越)的影響與激勵下，與企業(yè)文化(共同愿景)相結(jié)合，形成一個共同學(xué)習(xí)、提高的團隊(團隊學(xué)習(xí))，去打破原有的思維定式(心智模式)，進而完善自我的世界觀、價值觀以及對事件整體的思考能力(系統(tǒng)思考)，最終形成一個學(xué)習(xí)型的組織，去實現(xiàn)個人和組織的最終目標。就是我閱讀《第五項修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，或許很片面，這本書的內(nèi)容很多地方都很專業(yè)，對于我來說比較深奧，我只是表達了自己的一些想法而已。

讀了這本書以后，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會更加注重對自我的超越，更加注重系統(tǒng)思考，把自己放到集體中，注重心智模式，突破陳規(guī)束縛，注重共同愿景，向著大家共同的目標努力，注重團隊學(xué)習(xí)，將個人與整體聯(lián)系在一起，絕不自作聰明，棄團隊利益于不顧。

財務(wù)部

廖莉

第三篇：第五項修煉 讀后感

讀“第五項修煉”有感

胡杰武

我讀的管理書不多，也許是因為沒有時間，也許是因為文化過低，也許是因為理論性的東西過于復(fù)雜?，F(xiàn)受公司領(lǐng)導(dǎo)之教導(dǎo)，閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的一點心得和感想。以及我的一些淺見。

彼得·圣吉博士的《第五項修煉》有五項主要內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

1.自我超越。自我超越的修煉就是學(xué)習(xí)擴展自身的能力，從而獲得最理想的結(jié)果，并且創(chuàng)造一種組織環(huán)境，激勵組織成員個人成長和發(fā)展，讓他們追求自己選擇的志向和目標。在實踐中理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，在學(xué)習(xí)中，工作中，樹立自己的目標，分清不同階段的目標，不斷的超越，不斷的審視和檢討，從不斷地提高自己的境界，從而使自己有所為有所不為，從而成為一個真正強大的人。通過提高個人水平，從而把工作做得更加理想。

2.改善心智模式。心智模式是對自己頭腦中的圖象、印象進行反思，并不斷地加以改進，使其變得更加清晰，我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對自己行為的影響，但事實上他是客觀存在的，而且時時指導(dǎo)著我們的生活和工作，有時都不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。

在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。我們常說：“思路決定出路”，“多動腦可以少動手”，其本質(zhì)就是要改變自己的一些思維模式，甚至一些思想。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，打開心扉，接受別人的想法，包容和理解他人的想法?？傊?，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開彼此的心扉，同時，也要接受別人的想法和意見。只有這樣，我們才能團結(jié)一群人，帶領(lǐng)好一個團隊，在現(xiàn)實工作中，做到力出一孔。

3.建立共同愿景。是指集體成員共同勾勒出大家為之奮斗的未來圖景，確定工作原則和指導(dǎo)性的規(guī)范，從而在集體中建立起承諾奉獻精神，甚至大公無私精神。如果團隊擁有共同的愿景，那么，團隊中的個人會為了這個共同的愿景而努力工作。而這種共同的愿景就是團隊中的“凝聚力”，就是團隊中的“向心力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。讓我們的組織充滿戰(zhàn)斗力，在市場經(jīng)濟中，做到戰(zhàn)無不勝，激勵起大家火一樣的激情，擁有高昂士氣，我想是非常有益的。

4.團隊學(xué)習(xí)。是改變交談和集體思考的技巧，從而能用可靠的方法發(fā)展出超越團隊成員個人才能總和的集體智慧和能力。通過團隊學(xué)習(xí)，就是要讓1+1＞2，甚至1+1+1=111，這就好像我們的拳頭，當(dāng)我們用一個個手指伸出時，其一個個的力量是需要在練習(xí)中提高，而其力量是非常有限的，但是，當(dāng)我們把五個手指握成一個拳頭，其打出的力度，是暴發(fā)性的，通過團隊的學(xué)習(xí)，我們就捏起了一股繩，這樣的去開展工作，才可取得最大成果。

5.系統(tǒng)思考。是對影響系統(tǒng)行為的力量和相互關(guān)系進行思考的方式，也是用以描述和理解這種力量和關(guān)系的語言，這項修煉讓我們知道如何更加有效地改變系統(tǒng)，如何行動才能和世界的自然及經(jīng)濟演進的過程保持協(xié)調(diào)一致。這就好像我們之前的質(zhì)量管理，沒做ISO9000系統(tǒng)時，是不知如何做，而如今，我們做了質(zhì)量管理系統(tǒng)，我相信，在我們不斷的學(xué)習(xí)和運用中，對我們美麗來公司的質(zhì)量是不止上升一個檔次，而且大家的工作在進行當(dāng)中，會發(fā)現(xiàn)自己常常從系統(tǒng)的角度來思考問題，每個人的思維模式都發(fā)生了具大的變化，系統(tǒng)的運用，其作用是無窮的。

我想，這五項修煉，彼此之間也是一個整體，是一個打造有創(chuàng)造力團隊的較好的一個方法，也可是個方向。但我認為，這五個方面又不是單一存在的，而是相互聯(lián)系的整體，彼此不可割裂開來。我認為，自我超越與心智模式是前提和基礎(chǔ)，而共同愿景是一個目標，一個愿望，團隊學(xué)習(xí)是一個保證，系統(tǒng)思考是一個工具，一個方法，一種手段。相互之間密不可分，構(gòu)成了一個有機整體，有利于團隊在事業(yè)中創(chuàng)造更好輝煌。

當(dāng)然，每個團隊都有自己的特點，彼得·圣吉博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團隊合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自

己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用，具體問題具體分析。

另外，我還想談?wù)剷械囊恍┖玫乃枷爰胺椒?，如書中談到質(zhì)量管理，有三套指導(dǎo)思想，一是關(guān)于整個組織“志向目標的堅定性”；二是對變異特性的理解；三是與人類的動機有關(guān)；換個簡單的說法，我們的質(zhì)量立常一定要堅定，明確我們的質(zhì)量目標，就能對質(zhì)量變異做一個較好的判斷和把握。同時，時間變了，空間變了，我們的質(zhì)量要求也會隨之改變，做到適度把握質(zhì)量，做到滿足甚至超越客戶的期望。

同時，作者也談到了質(zhì)量失敗的原因，我想在此也是較為深刻的，如面對質(zhì)量問題的心智模式是不是清晰，對組織的愿景是不是有著共識；在組織中是不是有壁壘；有沒有系統(tǒng)的思考和良好的心態(tài)，建立共同的學(xué)習(xí)型團隊等等。其確實是影響我們質(zhì)量的一些根本性的東西，對我們來說，仍需要好好學(xué)習(xí)和提升。

而作為企業(yè)中的中高層領(lǐng)導(dǎo)，在面對質(zhì)量問題時，有幾個方面也是值得思考的，如改變個人風(fēng)格；重新設(shè)定培訓(xùn)和團隊訓(xùn)練的方向；保證經(jīng)常參與；要有耐心，出成果往往是有時間延遲的。這些對我們的質(zhì)量提高也是有著一定幫助的，希望在學(xué)習(xí)型團隊中各層級人員都有變則通，通則久的思想，從而打造好開放型的團隊，學(xué)習(xí)型的團隊，從而真正從根本上提高我們的質(zhì)量，從思想上提高個人的修煉。把我們美麗來公司的質(zhì)量做的更好。我相信，只要我們?nèi)σ愿?，就一定能達成我們的目標。

另外，書中提到的突破組織僵局的七個步驟，在我們的實際工作中，也是較實用的，在此也一并說來，在碰到問題時，一是找出最初的問題癥狀；二是畫出所有的“應(yīng)急對策”；三是找出不良影響；四是找出根本解決方案；五是找出應(yīng)急對策的副作用；六是找出根本解決方法環(huán)路的關(guān)聯(lián)；七是找出高杠桿效益的行動。有時候，我們的工作中，使用這幾個步驟，真能有助我們的實際工作的開展。是一個不錯的工具。

當(dāng)然，書中還有很多好的工具，我在此也不能一一例出。在對第五項修煉，我想，無論是在工作中，還是在學(xué)習(xí)中，修煉的核心是反思，反思的秘密是調(diào)整，調(diào)整的前提是心態(tài)，而要有好的心態(tài)，首先要有好的意識，要有好的意識，就要有好的價值觀（如公德心、開放性、地方性），而要有好的價值觀，就要學(xué)習(xí)，個人學(xué)習(xí)，個人提升；集體學(xué)習(xí)，團隊提高。

在此書中，還有一個很重要的概念，那就是探詢，事件，行為模式，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，心智模式在不斷的變化中，我們的對策也是在不斷變化中，而要不斷變化，就得不斷探詢，在探詢中實踐，在實踐中總結(jié)，從行動到反思，從反思到共享，從共享到計劃的循環(huán)中，每次的循環(huán)都會取得可喜的進步，從而推動團隊走向更高的臺階。

通過學(xué)習(xí)本書，我也真心希望我們美麗來這個團隊，能成為一個學(xué)習(xí)型的創(chuàng)新團隊，在我們未來的工作中，學(xué)習(xí)中，生活中，做一個學(xué)到老，做到老的真人。力圖修煉個人，成就團隊；修煉團體，成就未來。力爭“力出一孔，利出一孔”，在工作中找方法，在學(xué)習(xí)中找技能，在團體中成長，在成長中堅強。

做事要修煉，做人更要修煉，通過修煉提升自己的境界。在此不可一一述說本書的精髓，此時的所思所想，也就暫到此止。

第四篇：第五項修煉讀后感

第五項修煉讀后感1

一部被視為21世紀管理圣經(jīng)的管理學(xué)經(jīng)典之作，一部被《哈佛商業(yè)評論》評為近百年最具影響力的管理類圖書，學(xué)習(xí)型組織之父——彼得·圣吉與我們共享了他對學(xué)習(xí)型組織的的認識和反思。

初讀這部書，并不覺得它有什么出眾之處，或許是習(xí)慣了理科書籍那種嚴謹?shù)倪壿嬯P(guān)系，讀完之后總是一頭霧水，于是試著去挖掘（真的可以用得上挖掘這個詞，恨不得切開書頁去看一看）書中有關(guān)人生和學(xué)習(xí)的感悟。

所謂第五項修煉即系統(tǒng)思考，我想這并不只是管理領(lǐng)域的修煉，是一種人生甚至人類群體危機化解的修煉。正是我們片面局部的思考方式，導(dǎo)致了切割而破碎的世界，從而使我們喪失了群己的一體感?；叵霃男∈艿降慕逃?，我們總是被要求化整為零，把一個復(fù)雜的問題拆分成幾個獨立的問題去解決，然后再把結(jié)果組裝起來，于是我們認為得到了整個問題的答案，或者對于一些數(shù)學(xué)物理問題，我們的確用這種方法得到了理想的解，但是當(dāng)我們習(xí)慣性地用同樣的方法去拆分世界的時候，我們會得到什么結(jié)果呢？我們在無形中付出了巨大的代價，我們喪失了對更大的`整體的內(nèi)在領(lǐng)悟能力，同樣也就不能看清我們采取的行動帶來的一系列后果?；蛘哂腥藭瘩g，我們當(dāng)然也會“考慮大局”，但是習(xí)慣了拆分的我們在考慮大局的時候總是要重新組裝那些拆分出來的部分，就像重新拼起來的碎鏡子并不能具有比碎片更廣闊的視角，得到的僅僅是局部的重復(fù)。

古人有兩句話，“一屋不掃何以掃天下”、“不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”，前者強調(diào)了局部，后者重視全局。如果說“掃一屋”是“掃天下”的必要條件的話，好像無可厚非，只有局部的小事做好了才有可能做好事關(guān)天下的事情，卻并非是充分條件，并不是所有“掃一屋”的人都能做到“掃天下”，如果不能從全局出發(fā)，得到的只能是一個小局部的無限重復(fù)，永遠不可能達到從量到質(zhì)的飛躍。然而，“謀全局”卻是“謀一域”的前提條件，起碼是能更好地謀一域的前提，如果把一件事情孤立于時空之外，那么對它做的一切努力都將是徒勞。任何一個事物，在特定的時間空間范圍內(nèi)才有意義，脫離了它所屬的范圍就會完全變成另外一件事物。科研過程也是如此，永遠不能把某一個現(xiàn)象孤立地進行分析，否則再完美的闡釋也會在環(huán)境的檢驗中變得一文不值。數(shù)學(xué)物理問題有時尚且不是簡單的問題堆砌，更何況抽象的人生，甚至是人類社會的發(fā)展。

系統(tǒng)思考，就是拒絕重組的碎鏡子，我們需要的是更寬闊的視角，是對整體世界的領(lǐng)悟和感知。我們看到小孩子爭吵時，能從容地說一句“你們好好玩”，并不在意他們爭執(zhí)的瑣事，我們又何必去做其他事中爭執(zhí)的孩子呢？

第五項修煉讀后感2

讀第五項修煉對人的思維是一種沖擊，他以獨到的見解一針見血的指出現(xiàn)在人類思維的局限性，以及這種局限給我們制造的麻煩。人類思維逐漸傾向于只專注于具體的事件，善于把復(fù)雜的問題分解成片斷來思考，然后再把各個結(jié)果進行整合得到問題的解決方案，這種思想是當(dāng)代思想的主流，在很多問題上都很奏效，但卻造成了系統(tǒng)整體的隱含的問題，而這種問題往往被我們認為不是我們自己制造的。人們逐漸喪失了更深入觀察整體形成的要素―組成分子之間整體的互動關(guān)系以及其所形成的復(fù)雜現(xiàn)象。第五項修煉作為一種思維的語言和工具，運用系統(tǒng)動力學(xué)和混沌理論引導(dǎo)人們從系統(tǒng)整體的角度深入思考復(fù)雜變化背后的本質(zhì)―整體動態(tài)運作的基本機制，從而發(fā)現(xiàn)并解決錯綜復(fù)雜的、用分解的方法無法思考的問題。

五項修煉包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。其中的系統(tǒng)思考在五項修煉中具有重要意義，它整合了五項修煉中其他四項，探究各項修煉之間如何互動，強化其他各項修煉，并提醒我們修煉的整合效果要大于各項效果的加總。系統(tǒng)思考為我們提供了全新的思考方式，重新認識自己、世界和自己與世界的關(guān)系，為我們建立學(xué)習(xí)性團隊提供了依據(jù)，并起到重要作用。

現(xiàn)實中我們總是遇到一些令人頭疼的問題卻難以找到理想的解決辦法，或者一個問題的解決導(dǎo)致了其他問題的發(fā)生，或者自以為正確的解決辦法不像想象的那樣盡如人意，歸根結(jié)底是因為我們總是以傳統(tǒng)的思想對待這些事情，局限在問題的本身或表象，問題已發(fā)生就必然會有一種慣性思維：是什么原因?qū)е碌倪@種結(jié)果呢？沒有看到系統(tǒng)的運作，忽略自己和具體事件都是系統(tǒng)中的因素。系統(tǒng)思考讓我們明白：這種局限于問題本身的思維是一種舍本逐末的思維方式，沒有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的實質(zhì)；一葉障目不見泰山，專注于具體事件而忽略了系統(tǒng)運作的存在。

這里系統(tǒng)思考引出了結(jié)構(gòu)的概念，所謂的結(jié)構(gòu)就是指系統(tǒng)實際的運作機制，它描述了系統(tǒng)中各種要素是如何互動和相互影響的，結(jié)構(gòu)決定事物的變化和形態(tài)，從要素的互動中尋求問題的答案，從而從根本上解決問題，這就是我所理解的系統(tǒng)思考的核心。它綜合考慮了影響事件本身的各種因素，而這些相互影響的`各種因素及其關(guān)系就構(gòu)成了它的系統(tǒng)，了解了系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，就可以根據(jù)系統(tǒng)思考的“語言”作出系統(tǒng)運作的環(huán)路圖，根據(jù)環(huán)路圖就可以明確地做出結(jié)論：要素的互動關(guān)系是如何相互影響，并產(chǎn)生行為變化形態(tài)的，從而可以輕易的找出解決問題的根本解，即系統(tǒng)環(huán)路的杠桿解。

我們要學(xué)習(xí)一種新的思維方式，就必須沖破傳統(tǒng)思維的限制。了解系統(tǒng)思考的核心并對傳統(tǒng)思想和系統(tǒng)思考加以區(qū)別，是學(xué)習(xí)和運用這種思考方式的基礎(chǔ)和出發(fā)點。 在企業(yè)面臨重要決策時，運用這種簡單實用的工具可以幫助企業(yè)認識具體事件背后的真相，把個人、企業(yè)、煤炭產(chǎn)業(yè)和消費群，甚至其他產(chǎn)業(yè)都融入到一個系統(tǒng)中，分析他們?nèi)绾蜗嗷セ佑绊?，并產(chǎn)生一系列的結(jié)果，將更有助于企業(yè)做出正確的。

第五項修煉讀后感3

由于工程業(yè)務(wù)的屬性特點和業(yè)務(wù)形態(tài)特點，五項修煉對我們團隊來說尤為真實和迫切需要，我下面就“系統(tǒng)思考和團隊學(xué)習(xí)”結(jié)合日常工作實踐談?wù)勏敕ā?/p>

工程業(yè)務(wù)本身就是一個系統(tǒng)工程，有涉及部門多、環(huán)節(jié)多、周期長、變化多、交叉多等特點，只要其中某個點出現(xiàn)異常，就有可能影響到實施過程，若公司的工程體系、施工管理體系、售后服務(wù)體系不完整、不連貫、不協(xié)調(diào)，是不可能做好一個工程項目的。

一個工程項目從業(yè)務(wù)獲得到項目完成至少有以下幾大階段分割：業(yè)務(wù)對接——前期深化——成本核算——招投標簽約——現(xiàn)場測量——生產(chǎn)加工——運輸——工程管理（含回款）——交房服務(wù)——保修服務(wù)。如果項目執(zhí)行人不去系統(tǒng)考慮每一個環(huán)節(jié)的相連性和內(nèi)在的影響，要想順利完成項目，可能行是很小的。

一個工程項目從業(yè)務(wù)獲得到項目完成至少有以下幾大階段分割：業(yè)務(wù)對接——前期深化——成本核算——招投標簽約——現(xiàn)場測量——生產(chǎn)加工——運輸——工程管理（含回款）——交房服務(wù)——保修服務(wù)。如果項目執(zhí)行人不去系統(tǒng)考慮每一個環(huán)節(jié)的相連性和內(nèi)在的影響，要想順利完成項目，可能行是很小的。

上面10個過程實際是一個較大的系統(tǒng)工作，涉及到市場部的企業(yè)宣傳、技術(shù)部的技術(shù)保障、法務(wù)部的把關(guān)、采購部的供應(yīng)、工廠的.生產(chǎn)、項目現(xiàn)場的管理、財務(wù)部的配合、服務(wù)網(wǎng)點的布局等等。做一名合格的工程人員，必須全面思考、協(xié)調(diào)整條線上的工作，這個較大的系統(tǒng)是不能完全分割的整體。從單個環(huán)節(jié)來看，也是一個系統(tǒng)工程。譬如，第8個環(huán)節(jié)“工程管理”，這個環(huán)節(jié)的負責(zé)人是現(xiàn)場項目經(jīng)理，狹隘的理解他是管理施工現(xiàn)場事物的人，但他要想順利完成工作任務(wù)就必須要考慮采購部門備貨的周期、生產(chǎn)部門加工的難點和時間、客戶對現(xiàn)場工期的要求、工作量對施工勞動力的組織需求、貨物的運輸及入場、貨物的保管及工程款的回收等。總之沒有系統(tǒng)的思維和工作方法，整個工作進入死循環(huán)只是時間問題。

在工程事物的處理和安排上，全面、系統(tǒng)的思考和執(zhí)行是必不可少的，不能孤立去看一個點、一個環(huán)節(jié)。工程從業(yè)人員更需要養(yǎng)成系統(tǒng)思考的習(xí)慣。讀后感·“工欲善其事，必先利其器”，系統(tǒng)思考不是與生俱來的、也不是人人都可以做到的。要想做到系統(tǒng)思考，還需要我們有很好的認知水平武裝，需要我們持續(xù)的學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗、不斷充實專業(yè)知識。

系統(tǒng)學(xué)習(xí)是系統(tǒng)思考的前提。只有“全面、系統(tǒng)、跨界的學(xué)習(xí)”——才有可能完善、升級系統(tǒng)思考。未來需要我們成為具有系統(tǒng)思考的綜合性人才，公司更需要一個高水平系統(tǒng)思考力的團隊。

第五項修煉讀后感4

人貴反思、物貴復(fù)用?；仡櫸覀冏哌^的人生道路，我們的職場生涯最需要什么？是超高的智商，還是熟練的操作技能？看了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，我明白了，在當(dāng)今知識更新日益劇烈、崗位競爭日益激烈的時代，我們最需要自我不斷提升的修煉能力。

彼得·圣吉的《第五項修煉》自從問世以來，受到諸如蘋果公司、福特汽車等大公司的追捧，可以說聲名遠揚。它為什么有這么大的影響力，因為它所傳授的不僅僅是建設(shè)學(xué)習(xí)型團隊的方法，更是輸出一種理念，一種思維方式，使人耳目一新、醍醐灌頂。

《第五項修煉》書中對每一項修煉都進行了詳細講解。這五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。

一、自我超越。每個人都有自己的優(yōu)勢、有自己的核心競爭力，但時代進步如此之快，不能靠老本吃飯，要有空杯納新的心態(tài)，自覺終身學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我超越。自我超越是五項修煉的基礎(chǔ)。

只有自我超越愿望強烈，才能保證學(xué)習(xí)的動力。對于個人而言，社會在進步，唯有終生學(xué)習(xí)、不斷超越自我，才能跟上時代、才能勝任自己崗位。

二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的思維模式。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們心情不好的時候，好像全世界都在與你作對。是不良的心智模式影響你的判斷決策，導(dǎo)致事實與你的思維判斷嚴重偏離，造成決策失誤。

改善心智模式就是要打開自己心扉，接受別人的想法和意見。只有勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。

三、建立共同愿景。如果團隊擁有共同的愿景，那么，團隊中的每個人都會為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力使人超越個人上升到團隊的高度，沒有共同愿景，學(xué)習(xí)就只是適應(yīng)性學(xué)習(xí)。

四、團隊學(xué)習(xí)。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。一花獨放不是春，作為一個組織，只有通過團隊學(xué)習(xí)的方式共同進步，才能實現(xiàn)共同愿景。

五、系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀點來觀察周圍事物，是前四項修煉的'結(jié)合。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織，建立學(xué)習(xí)型組織的核心是系統(tǒng)思考。

總的來說，彼得·圣吉的《第五項修煉》的確是一本好書，它教我們重建思維方式，因為人心是一面鏡子，照見的始終是自己！我們必須改變！改變原來依靠經(jīng)驗習(xí)慣看世界、看別人的方法，改為向內(nèi)看、看自己、看內(nèi)心，空杯納新、超越自我，共同建立學(xué)習(xí)型團隊，在工作中享受生命的意義，實現(xiàn)生命的價值。

愿和大家共同學(xué)習(xí)提高，在青春奮斗的征程中，我們都是追夢人！

第五項修煉讀后感5

通過學(xué)習(xí)《第五項修煉》，我又從新的角度認識了教育，書中給我我們五項修煉，讓我們來看一看。

《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

自我超越 ,學(xué)習(xí)不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實，是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ),是組織整體對于學(xué)習(xí)的意愿與能力植基于個別成員對于學(xué)習(xí)的意愿與能力，只有透過個人學(xué)習(xí)，組織才能學(xué)習(xí)。

改善心智模式,心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的.影響。然而不同的心智模式處理問題的角度會有很大的不同。

建立共同愿望,在人類群體活動中，很少有像共同愿望能激發(fā)出這樣強大的力量。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。

團體學(xué)習(xí),團體智商遠遠大于個人智商。但也可能出現(xiàn),在一個團體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。

系統(tǒng)思考,人由看片段到看森林。從對現(xiàn)狀作被動反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。從迷失在復(fù)雜的細節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。

他們是一個整體,“系統(tǒng)思考”是需要“建立共同愿景”“改善心智模式”“團體學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項修煉來發(fā)揮它的潛力?！敖⒐餐妇啊迸囵B(yǎng)成員對團體的長期承諾；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體會我們認知方面的缺失，“團體學(xué)習(xí)”展示團體力量，使團體力量超過個人力量的技術(shù)?！白晕页健眲t是不斷反映個人對周圍影響的一面鏡子，缺少自我超越的修煉，人們將陷入“壓力——反應(yīng)”式的結(jié)構(gòu)困境。同時我們要具有創(chuàng)新精神,因為創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。就我國而言，隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深化，社會主義市場經(jīng)濟也在不斷完善。而改革的本質(zhì)便是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是體制的創(chuàng)新。完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和完善按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度是建立社會主義市場經(jīng)濟中制度創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

通過學(xué)習(xí)這本書，我覺得我們每個人在團隊可以發(fā)揮更好的作用，每個人都應(yīng)該有些大局意識，通過提高自己，進而提高整體。同時整體的提高也應(yīng)該給我們壓力，我們作為集體中的一員也要隨波永進，發(fā)揮更高的水平。

第五項修煉讀后感6

利用閑暇之余，我認真研讀了《第五項修煉》一書，該書對每一項修煉都有自己獨特的見解，讓我受益匪淺?！兜谖屙椥逕挕返膬?nèi)容包括五個部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考，其中系統(tǒng)思考是以上所提修煉中的第五項。

第一項修煉：自我超越。這項修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟自我超越的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。

第二項修煉：改善心智模式。心智模式是決定我們對影響我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納，甚至就是圖像、畫面或印象。我們通常不能察覺自己的心智模式以及它對自己行為的影響。心智模式修煉要從審視自己開始——學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達的交談能力有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

第三項修煉：建立共同愿景。如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標、價值觀和使命感，那這個組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導(dǎo)力即要給予組織機構(gòu)以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會激發(fā)成員真正的信念、行動意愿和投入?yún)⑴c，而非僅僅的'服從。

第四項修煉：團隊學(xué)習(xí)。當(dāng)一個工作很投入的管理團隊，每個人的智商都120以上，為什么他們的集體智商卻只有63？團隊學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。在很多領(lǐng)域的實際案例顯示，團隊的集體智慧高于個人智慧，團隊擁有整體搭配的行動能力。團隊真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅能做出非同尋常的成績，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式成長的快。

第五項修煉：系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的花招，或最新流行的組織變革時尚。沒有系統(tǒng)的觀點就不會想去了解其他修煉之間的關(guān)聯(lián)。而只有通過強化其他各項修煉以及他們之間的關(guān)系才能讓一個組織正常并積極的運行。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。

通過學(xué)習(xí)這本書，我覺得我們每個人在團隊里都可以發(fā)揮很好的作用，但我們一定要有大局意識，第五項修煉的精髓在于整體大于局部。

第五篇：《第五項修煉》讀后感

《第五項修煉》讀后感

忙忙碌碌的工作和學(xué)習(xí)，有必要做必要的停頓來重新思考和審視現(xiàn)狀和未來。過去的經(jīng)驗和成就需要歸零，從現(xiàn)在起，擁有正確的方法和視野，遠比勤勤懇懇埋頭做事，不抬頭看路要強得多。怎么樣成為學(xué)習(xí)性組織？《第五項修煉》給出了基本的答案。

第一項修煉之自我超越（Personal Mastery）

“自我超越”的本質(zhì)是集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。組織整體植基于個體員，此項修煉有賴于個體強烈的進取心，擅于學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)。教育、充滿活力、全心全力渴望出人頭地。文中提到的“三十多歲現(xiàn)象”對企業(yè)管理者來說有相當(dāng)?shù)木咀饔?。大多?shù)人都失掉了早年所有的企圖心、使命感與興奮感，對于工作，他們只投入些許精力，心靈幾乎完全不在工作上。而且令人驚訝的是，就個人而言，也只有少數(shù)的成年人努力發(fā)展本身，超越自我。就個人自我超越的動因二言，較大的貧富差異以及顯目的榜樣標桿，應(yīng)該是個人自我超越的強烈動因。一旦社會擁有完備的學(xué)習(xí)體系和環(huán)境，在組織設(shè)計引導(dǎo)個人有動機去改善自己的行為習(xí)慣，優(yōu)化個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，充實個體知識與能力，組織體系的績效會有根本性的轉(zhuǎn)變。

第二項修煉之改善心智模式（Improving Mental Models）

“心智模式”的本質(zhì)是在自我超越強烈意識下，要注意的方法論。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響，常常依據(jù)觀察到的表象去判斷人物特性。改善心智模式，要求管理者以及組織

個體，經(jīng)常要采用逆向思維，反思客觀的現(xiàn)實。對已經(jīng)形成的觀念，要放在客觀的現(xiàn)實環(huán)境中，比較分析當(dāng)初的觀點是否經(jīng)得起現(xiàn)實的考驗。原來的觀點是否在現(xiàn)實環(huán)境中是否成立？現(xiàn)實環(huán)境發(fā)生了哪些根本性的轉(zhuǎn)變。我們以現(xiàn)代戰(zhàn)爭中信息交流的手段為例，以往由于信息手段落后，采用烽火傳達敵情，現(xiàn)在的信息技術(shù)已經(jīng)發(fā)生了重大的改變。信息傳遞的手段發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，從而要求我們的心智模式也要適應(yīng)和調(diào)整。文中所提的左手欄，管理決策的頭腦風(fēng)暴等等，都是改善智模式的具體方法。由于環(huán)境動態(tài)復(fù)雜性，我們必須用“新眼睛看世界”，來完成心靈的轉(zhuǎn)換。有時，事件的表象是復(fù)雜的，但只要抓住事物的本質(zhì)，就可以擁有以簡馭繁的智慧。

第三項修煉之建立并同愿景（Building Shared Vision）

組織必須設(shè)法以共同的愿景把大家凝聚在一起。有了衷心渴望實現(xiàn)的目標，大家會努力學(xué)習(xí)、追求卓越，不是因為他們被要求這樣做，而是因為衷心想要如此。我們在分析卓越的領(lǐng)導(dǎo)人的性格特點是發(fā)現(xiàn)，成功企業(yè)的標志性領(lǐng)導(dǎo)人都具備一個共同的特征，即具備卓越的演講鼓動能力，這些能力是建立共同愿景，并且孜孜以求去鼓動、引導(dǎo)組織去實現(xiàn)目標從而導(dǎo)向成功的關(guān)鍵。它幫助組織培養(yǎng)成員主動而真誠地奉獻和投入，而非被動的遵從。

第四項修煉：團體學(xué)習(xí)（Team，Learning）

在個體具備強烈的學(xué)習(xí)意思，有科學(xué)的思考模式，在共同愿景的指引下，團隊學(xué)習(xí)的方法論也是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者重點需要關(guān)注的關(guān)鍵。文中提出的“深度匯談”（dialogue）就是一個很好的方法?！吧疃葏R談”

是一個團體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進入真正一起思考的能力。今天，人們重新發(fā)現(xiàn)“深度匯談”的原理與技巧，并使它更適合現(xiàn)代的需要?！吧疃葏R談”的修煉也包括學(xué)習(xí)找出有礙學(xué)習(xí)的互動模式。例如“自我防衛(wèi)”的模式往往根植于團體的互動中，若未察覺，則會妨礙組織學(xué)習(xí)。如果能以有創(chuàng)造性的方式察覺它，并使其浮現(xiàn)，學(xué)習(xí)的速度便能大增。團體學(xué)習(xí)之所以非常重要，是因為在現(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團體而不是個人。文中對組織的學(xué)習(xí)智障有些分類，如局限思考，歸罪于外，缺乏整體思考的主動積極專注于個別事件。列舉了精辟的典型實例，如煮青蛙的故事。

第五項修煉之系統(tǒng)性思考

一家公司不可能達到永恒的卓越，它必須不斷學(xué)習(xí)，這五項修煉的專精不同于其他較為人熟知的管理專精（例如會計、財務(wù)管理等），它們是內(nèi)在的修煉，每一項修煉都跟團體如何思考、互動和共同學(xué)習(xí)息息相關(guān)。在這種意義上，要求管理者系統(tǒng)性思考。系統(tǒng)性思考有其內(nèi)在的要求，首先是環(huán)境的辨析，其次是思考必須把有關(guān)的重要因素集中考慮。系統(tǒng)性思考往往會帶來組織模式的創(chuàng)新，從而帶來組織績效的提升。

五項修煉不是簡單的認知，而是實踐中的體味、掌握，進而在實踐中不斷總結(jié)提高修煉的水平。它是一個自然的整體，每個要素都不可割裂。認知來源與實踐，服務(wù)于實踐。它要求管理者關(guān)注環(huán)境的改變，內(nèi)生地適應(yīng)并在一定程度上改變環(huán)境對組織績效的影響，合理利

用促益因素，摒棄有害因素。五項修煉要求管理者不是躺在現(xiàn)有的成績上陶醉，而是不斷提高，永不停息的過程。