第一篇：中國(guó)美術(shù)史基礎(chǔ)知識(shí)(亙古不變央美專用版)

中國(guó)美術(shù)史共同課基礎(chǔ)知識(shí)（亙古不變版）

一、史前-秦漢美術(shù)史

1、舊石器時(shí)代丁村人的三棱大尖狀器和許家窯人的石球體現(xiàn)出一定的造型規(guī)律。

2、新石器時(shí)代仰韶文化和馬家窯文化彩陶工藝的成就最突出。

3、魚紋是仰韶文化半坡類型彩陶最鮮明的裝飾紋樣。

4、花瓣紋是仰韶文化廟底溝類型彩陶中最流行的裝飾紋樣。

5、河南臨汝閻村出土的鸛魚石附圖彩陶缸是仰韶文化廟底溝類型的一件代表作。6、1982年遼寧牛河梁紅山文化“女神廟”出土一件泥塑女神頭像。

7、良渚文化中最具特色的玉器是琮。

8、山東龍山文化中黑陶工藝成就最為突出。

9、目前所知中國(guó)最早的漆器出土于浙江余姚河姆渡文化遺址中。

10、獸面紋（饕餮紋）是商代青銅器上最常見的紋樣。11、1986年在四川廣漢三星堆出土了大批商代晚期的青銅雕塑。

12、湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊是商代后期青銅器的典范作品。

13、河南新鄭出土的蓮鶴方壺是春秋中期青銅器的杰出代表。

14、青銅器鑄造中的失蠟法出現(xiàn)于春秋中期。

15、湖南長(zhǎng)沙楚墓曾出土兩幅帛畫，即《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》。

16、散氏盤銘、毛公鼎銘是西周晚期青銅器銘文的杰出代表，具有重要的書法史價(jià)值。

17、秦始皇陵兵馬俑群位于陜西臨潼，其藝術(shù)特點(diǎn)可概括為大、真、多。

18、西漢霍去病墓石雕運(yùn)用了循石造型的藝術(shù)手法。

19、江蘇連云港孔望山摩崖造像的年代當(dāng)屬東漢晚期。20、馬王堆1號(hào)漢墓T形帛畫的主題思想是引魂升天。

21、河南永城漢梁王墓是西漢前期的一座壁畫墓。

22、位于河南洛陽的卜千秋墓是西漢后期一座代表性壁畫墓。

23、東漢后期代表性壁畫墓有河北望都1號(hào)漢墓、河南密縣打虎亭2號(hào)漢墓、內(nèi)蒙古和林格爾漢墓等。

24、山東長(zhǎng)清孝堂山石祠畫像具有東漢早期精練、質(zhì)樸的風(fēng)格特點(diǎn)。

25、山東嘉祥武氏祠畫像主要采用減地平雕加陰線刻的技法雕刻而成。

26、漢畫像磚以河南、四川兩省出土最為豐富。

27、現(xiàn)存秦代小篆作品以《泰山刻石》和《瑯琊臺(tái)刻石》最具代表性。

28、河北滿城中山靖王劉勝妻竇綰墓出土的長(zhǎng)信宮燈是西漢前期青銅器的經(jīng)典作品。

29、貯貝器是滇青銅文化中最具特色的器物。

30、《張遷碑》、《曹全碑》、《禮器碑》是漢代隸書碑刻的杰出代作。

二、隋唐美術(shù)史

1,衛(wèi)協(xié)是曹不興的弟子，在西晉畫壇上曾有“畫圣”之稱，謝赫對(duì)衛(wèi)協(xié)的評(píng)價(jià)很高，把他列為六品中的第一品，并評(píng)價(jià)說：“古畫皆略，至協(xié)始精.2, 有三件流傳下來的繪畫被認(rèn)為是顧愷之原作的摹本，即《女史箴圖》、《洛神賦圖》、和《列女傳·仁智圖》。

3, 張懷瓘曾比較張僧繇和顧愷之、陸探微的繪畫說：“象人之妙，張得其肉，陸得其骨，顧得其神”(《歷代名畫記》引張懷瓘《畫斷》)。

4, 張僧繇塑造的佛教造像被尊為“張家樣”，廣泛流傳于民間，從現(xiàn)在四川省博物館藏萬佛寺遺址出土的梁代造像上還可探求到張家樣的遺韻。

5，曹仲達(dá)，是北齊時(shí)在佛教造像方面聞名于時(shí)的藝術(shù)家。他所畫佛像具有明顯特點(diǎn)，被稱為“曹家樣”。

6，宋代郭若虛在《圖畫見聞志?論曹吳體法》中談到：“吳之筆其勢(shì)圜轉(zhuǎn)，而衣服飄舉；曹之筆其體稠疊，而衣服緊窄。故后輩稱之曰：“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水?！?/p>

7，楊子華被唐人譽(yù)為“北齊之最”，畫家閻立本評(píng)他的人物畫說：“自像人以來，曲盡其妙，簡(jiǎn)易標(biāo)美，多不可減，少不可逾。

8，一九八零年在山西太原南郊王郭村發(fā)現(xiàn)的北齊婁叡墓內(nèi)有壁畫約二百平方米，人馬、儀仗、神獸、極為壯觀，繪畫技法之精湛實(shí)屬罕見，與傳世軸畫之精美者無二致，因?yàn)槟怪魅藠鋮睘榛视H國(guó)戚，又建過軍功，墓葬極盡華麗，因此今日之學(xué)術(shù)界推測(cè)可能出自楊子華之手，不論是否，都可以為我們了解楊子華的繪畫提供資料。

9，有一卷傳為宋人臨摹楊子華的《北齊校書圖》現(xiàn)藏美國(guó)波士頓博物館，內(nèi)容為描述北齊天寶七年（５５６年）文宣帝高洋命樊遜諸人刊定五經(jīng)諸史的故事，畫中人物不同于“秀骨清像”，人物面孔呈鵝卵形，此類風(fēng)貌在早期作品中實(shí)屬罕見，而與北齊婁叡墓壁畫相合，從而證實(shí)波士頓所藏的《北齊校書圖》盡管為宋人所摹，但定有北齊原本為依據(jù)，故也是彌足珍貴的。

10，佛像中國(guó)化出現(xiàn)質(zhì)的進(jìn)展，據(jù)說完成于東晉的戴逵、戴颙父子，美術(shù)史上把他們創(chuàng)作的佛像稱作“二戴像制”。

11，炳靈寺１６９窟第六龕，以無量壽佛結(jié)跏趺坐居中，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩脅侍兩側(cè)均有題名，這是一鋪，包括造像壁畫、題記的結(jié)構(gòu)完整，保存良好的無量壽佛龕，也是我國(guó)有明確紀(jì)年的最早的無量壽佛塑像。

12，展子虔在中國(guó)繪畫史上占有相當(dāng)高的歷史地位，所謂“顧、陸、張、展”，被美術(shù)史家推為唐以前最杰出的畫家。

13，《游春圖》是展子虔傳世的唯一作品。

14，唐代繼承與發(fā)展了南北朝時(shí)期的山水畫的藝術(shù)成就，而形成具有特色的青綠山水畫風(fēng)的是李思訓(xùn)父子。畫史上稱為大，小李將軍。

15，蘇東坡評(píng)論王維的畫是“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?16，閻立本是初唐杰出的人物畫家，〈步輦圖〉，是他的傳世作品（摹本）記載了祖國(guó)大家庭中漢藏兩族友好關(guān)系的發(fā)展，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫，17，尉遲乙僧是初唐時(shí)來京城長(zhǎng)安的西域畫家。

18，蘇東坡頌唐代文化成就說：“知者造物，能者述焉，非一人而成也。君子之于學(xué)，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣?！彼褏堑雷雍投鸥?、韓愈、顏真卿一道，看成是唐代文化藝術(shù)方面杰出的代表人物。

19，故宮博物院藏韓滉《五牛圖》，是現(xiàn)存最早的繪在紙上的作品。

20，盛唐人物畫家張萱，由于有宋徽宗趙佶時(shí)的兩本摹本流存。畫跡得以傳世，即，《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》。

21，周昉，盛唐杰出的人物畫家，傳世作品有遼寧博物館收藏的《簪花仕女圖》，和故宮博物院的《揮扇仕女圖》。

22，龜茲石窟開鑿數(shù)量最多，壁畫保存最豐富的是克孜爾石窟和庫木土拉石窟。23，敦煌莫高窟在今敦煌縣城東南約十五公里的鳴沙山下，前臨宕泉河，面對(duì)三危山 是戈壁沙海中一處絕好的風(fēng)景，關(guān)于莫高窟的開窟年代，文獻(xiàn)記載略有出入。目前學(xué)術(shù)界通行的說法是在十六國(guó)時(shí)期。其依據(jù)是唐武周元年（公元698年），李懷讓《重修莫高窟佛龕碑》。

24，麥積山石窟，文獻(xiàn)載后秦姚興時(shí)始建，至今一千五百多年。

25云岡石窟舊稱靈巖，位于今山西大同市西１６公里的武州山（又稱武州塞）南麓，東西綿看延一公里，依山體分東、中、西三區(qū)，現(xiàn)存洞窟４５個(gè)，大小造像五萬一千余，是由皇室經(jīng)營(yíng)的第一所大型石窟。

26，曇曜五窟，即今天的云岡１６――２０窟，窟內(nèi)佛像形體高大，多為三尊佛像，或坐或立，是河西涼秦二州世世佛像形式的延續(xù)，（云岡一期）

27，龍門石窟創(chuàng)始于孝文帝遷洛的前幾年，最早紀(jì)年題刻是古陽洞北壁的比丘慧成龕，時(shí)間在孝文帝太和十二年（４８８年）。

28，李思訓(xùn)的山水畫特別受到推崇，被認(rèn)為是“國(guó)朝山水第一”，《江帆樓閣圖》，是他的傳世作品（摹本）。

29，鞏縣石窟寺是由北魏皇室建寺開窟，建于魏孝明帝熙平二年（公元５１７年），至公元５３４年，北魏分裂為止，共開五窟。

30，龍門賓陽中洞是繼古陽洞之后，北魏皇室在龍門進(jìn)行大規(guī)模造像活動(dòng)時(shí)所建，窟內(nèi)雕像主次分明，對(duì)稱而有變化。佛與菩薩形象已明顯趨于清秀，衣裙層層垂懸，形成疏密相間、通體流暢的衣飾線條，從而收到飄逸高邁的藝術(shù)效果。三、五代宋元美術(shù)史

1．五代南唐人物畫家周文矩的代表作是《文苑圖》，顧閎中畫過《韓熙載夜宴圖》。2．“荊關(guān)董巨”是指荊浩、關(guān)仝、董源、巨然四位五代山水畫家，荊關(guān)和董巨分別代表北方和南方山水畫派。

3．“黃徐體異”是指西蜀畫家黃筌、南唐畫家徐熙的不同花鳥畫題材和風(fēng)格，花鳥畫地域風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格的分立，表明這個(gè)畫科的成熟。

4．翰林圖畫院是最早的官立專門繪畫機(jī)構(gòu)，存在于兩宋。北宋徽宗時(shí)是翰林圖畫院的鼎盛期，曾將科舉制引入畫家的選拔和培養(yǎng)。

5．北宋翰林圖畫院畫家等級(jí)分為待詔、藝學(xué)、祇候、學(xué)生四等。當(dāng)過待詔的名家有郭熙、李唐、馬遠(yuǎn)等。

6．北宋武宗元的《朝元仙仗圖》是玉清昭應(yīng)宮的壁畫小樣，繼承了唐代吳道子的風(fēng)格。7．李公麟的代表作是《五馬圖》，風(fēng)格是白描人馬畫。8．梁楷是南宋畫院待詔，開創(chuàng)了減筆人物畫風(fēng)。

9．宋代風(fēng)俗畫的代表作有張擇端《清明上河圖》、蘇漢臣《秋庭嬰戲圖》、李嵩《貨郎圖》等。

10．南宋歷史畫名作有陳居中《文姬歸漢圖》軸、李唐《采薇圖》。規(guī)諫畫有《折檻圖》等。11．北宋美術(shù)史家郭若虛《圖畫見聞志》提出的“三家鼎峙”是指北宋山水三大家關(guān)仝、李成、范寬，都是北派山水畫家。12．范寬的代表作是《溪山行旅圖》。

13.郭熙和崔白確立了北宋山水和花鳥畫新風(fēng)。郭熙的代表作是《早春圖》，崔白的代表作是《雙喜圖》。

14.宋代青綠山水的代表作有王希孟的《千里江山圖》、趙伯骕的《萬松金闕圖》。15.“南宋四家”是指李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏珪四人，都是南宋畫院的畫家。

16．《萬壑松風(fēng)圖》是李唐的作品，《四景山水圖》是劉松年的作品，《踏歌圖》是馬遠(yuǎn)的作品。

17．北宋文人畫理論主要提倡者有蘇軾、米芾等。早期文人畫主要的實(shí)踐有文同的墨竹、米友仁的米氏云山、揚(yáng)無咎的墨梅、趙孟堅(jiān)的水仙等。

18．遼寧法庫葉茂臺(tái)遼墓出土的兩幅絹畫分別是山水畫《深山會(huì)棋圖》和花鳥畫《竹雀雙兔圖》。

19．遼墓壁畫的重要發(fā)現(xiàn)有慶陵壁畫、庫倫遼墓壁畫、宣化張氏家族墓壁畫。20．金代宮廷畫家張瑀作有《文姬歸漢圖》卷。21．金代文人畫家王庭筠作有《幽竹枯槎圖》卷。22．金代文人畫家武元直作有《赤壁圖》。

23．元代前期士大夫畫家的代表人物有趙孟頫、高克恭、李衎。24．與趙孟頫一起提倡文人畫的南宋遺民畫家是錢選。25．趙孟頫是一位畫家兼書法家，提出了書畫同筆的主張。26．《鵲華秋色圖》、《水村圖》都是趙孟頫的代表作。27．元四家是指黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙四位元末山水畫家。28．黃公望的代表作是《富春山居圖》，吳鎮(zhèn)喜作《漁父圖》。29．倪瓚的代表作有《漁莊秋霽圖》，王蒙的作表作有《青卞隱居圖》。30．倪瓚提出“逸筆草草，不求形似，聊以自娛”、“聊以寫胸中逸氣”的主張。

31、北宋李郭派畫家有郭熙、王詵等人，元代李郭派畫家有朱德潤(rùn)、曹知白等。32．元代花鳥畫家有繼承南宋院體并稍作變異的陳琳和王淵，有畫小寫意的張中。33．元代寺觀壁畫的代表作有山西芮城永樂宮和洪洞廣勝寺水神廟。

34．“宋四家”是指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四位書法家，他們都擅寫行草書。35．遼代木構(gòu)建筑遺存有天津薊縣獨(dú)樂寺觀音閣和山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔（應(yīng)縣木塔）。36．北京蘆溝橋始建于金代，妙應(yīng)寺白塔是元代的作品。37．宋代石窟藝術(shù)的代表作是重慶大足石窟。

38．北宋花鳥畫家黃居寀是黃筌的兒子，代表作是《山鷓棘雀圖》。39．《寫生珍禽圖》傳為黃筌的作品。

40．宋徽宗宣和畫院的花鳥畫名作有《瑞鶴圖》、《芙蓉錦雞圖》、《蠟梅山禽圖》等。41．郭熙的山水畫理論著作是《林泉高致》。

42．宋代雕塑名作有江蘇甪直保圣寺羅漢彩塑、山東長(zhǎng)清靈巖寺彩塑、山西太原晉祠圣母殿彩塑。

43．宋代“五大名窯”是“定汝官哥鈞”，定窯燒制白瓷，汝窯、官窯、哥窯燒制青瓷，鈞窯燒制的青瓷呈窯變效果。

44．元代以釉下彩瓷青花和釉里紅知名。

45．雕漆是宋元開始流行的漆器工藝，分為剔紅、剔彩等。

四、明代美術(shù)史

1、明朝宣德、成化、弘治年間，是宮廷畫家人數(shù)眾多、院體繪畫成就最為繁盛的時(shí)期，形成了頗為鮮明的“院體”風(fēng)貌。明代沒有設(shè)立畫院，宮廷畫家大多編入錦衣衛(wèi)，授予武職，供奉于仁智殿、武英殿等處，歸太監(jiān)管理，地位較宋代院畫家低下。

2、明代宮廷人物畫家謝環(huán)的《杏園雅集圖》，描繪了上層文官在私家庭園中聚會(huì)的場(chǎng)景，是運(yùn)用傳統(tǒng)的雅集題材表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的代表作品。

3、明代宮廷山水畫創(chuàng)作效法南宋院體畫家馬遠(yuǎn)、夏圭的風(fēng)格樣式，并融合了北宋李成、郭熙的畫風(fēng)，形成了豐郁、雄勁、繁茂的明代院體山水畫風(fēng)。

4、明代宮廷花鳥畫成就卓越，呈現(xiàn)出多種面貌，尤以活動(dòng)于不同時(shí)期的邊景昭、孫隆、林良、呂紀(jì)各擅勝場(chǎng)。

5、邊景昭擅長(zhǎng)工筆重彩，作品妍麗端莊，更多承襲了宋代院體傳統(tǒng)，代表作品有《雙鶴圖》。

6、孫隆專擅沒骨法，畫花鳥不事勾勒，直接以顏色在紙絹上點(diǎn)染，水墨淹潤(rùn)，墨色相兼，妍雅秀麗，被稱作沒骨畫法，別有意趣，代表作品有《花石游鵝圖》。

7、林良長(zhǎng)于水墨寫意，尤善畫鷹，用筆剛健，墨色酣暢，亦能畫工筆重彩，代表作品有《雄鷹八哥圖》。

8、呂紀(jì)的花鳥畫兼學(xué)邊景昭和林良，遠(yuǎn)師兩宋院體，能將妍麗工穩(wěn)的工筆重彩畫法與水墨寫意畫法融為一爐，形成工寫結(jié)合的面貌，其花鳥精麗，樹石粗健，別具一格。代表作品有《桂菊山禽圖》。

9、明代“浙派”繪畫以戴進(jìn)、吳偉、張路等人為代表，多為賣畫為生的職業(yè)畫家。開派畫家戴進(jìn)山水、人物、花鳥兼能，其山水畫主要取法南宋院體并上溯北宋李郭派，“變南宋渾厚沈郁之趣，成健拔勁銳一體”，對(duì)當(dāng)時(shí)及后來宮廷內(nèi)外的職業(yè)畫家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因戴進(jìn)是浙江杭州人，故稱是派為“浙派”。代表作品有《春游晚歸圖》等。

10、吳偉的山水畫遠(yuǎn)師馬、夏，近則師法戴進(jìn)，但筆法更為率逸，用水更多，氣魄更大。人物則精于宋元以來的白描畫法。代表作品有《歌舞圖》、《灞橋風(fēng)雪圖》等。吳偉的追隨者亦多，形成了浙派的支派，因其籍貫是湖北江夏（今武漢），故被稱為“江夏派”。11、明代中期以后，在古稱吳門的蘇州地區(qū)，形成了文人畫的重要畫派——吳門畫派，取代了前期院體與浙派在畫壇上的地位。這一畫派，興于沈周，成于文征明，其大部分成員多是文征明的子侄與學(xué)生。

12、“吳門四家”是指沈周、文征明、唐寅和仇英，都是活動(dòng)于蘇州地區(qū)的重要畫家。沈周與文征明是吳門畫派這一地方文人畫派的重要代表人物，唐寅和仇英則是以畫為業(yè)、兼善多能、融合了院體與文人畫風(fēng)的另一類型的代表。

13、“吳門畫派”的開派畫家沈周是延續(xù)了尚意趣、精筆墨、饒士氣的元人繪畫傳統(tǒng)的文人畫大家。山水畫有兩種面目，早期的細(xì)沈作品以《廬山高圖》為代表，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)秀。粗沈

是其主要面目，師承元四家而上溯董源巨然，尤醉心吳鎮(zhèn)，形成粗簡(jiǎn)遒勁、渾厚沈郁、意態(tài)軒昂、氣勢(shì)雄強(qiáng)的風(fēng)貌，代表作品有《盆菊幽賞圖》、《東莊圖冊(cè)》等。寫意花鳥作品有《牡丹圖》。

14、文征明的山水畫也有兩種面目。細(xì)筆山水是主要面貌，主要宗法趙孟頫，旁參王蒙，于繁密中見工致文秀，作品情調(diào)嫻靜典雅，設(shè)色潤(rùn)潔古雅，有意追求空間平面化和裝飾意趣。代表作品有《真賞齋圖》，人物畫作品有《湘君湘夫人圖》。

15、唐寅曾從學(xué)沈周，又拜職業(yè)畫家周臣為師。其山水畫風(fēng)主要淵源于南宋院體之李唐、劉松年，又能融合元四家，博取眾長(zhǎng)，形成以“院體“工細(xì)一路為主而兼具文人畫筆墨意趣與格調(diào)的自家面目。代表作品有《王蜀宮妓圖》、《落霞孤婺圖》等。

16、仇英職業(yè)畫家出身，移居蘇州，因高超的摹古能力為文人收藏家所看重。尤長(zhǎng)于工筆重彩人物與青綠山水。代表作品有《桃源仙境圖》。

17、唐寅的仕女人物畫，形成了一種細(xì)腰纖瘦、細(xì)眉長(zhǎng)眼、櫻桃小口、尖尖小巴的富于時(shí)代特征的女性形象。代表作品有《秋風(fēng)紈扇圖》。

18、“白陽青藤”是指明代中后期的寫意花鳥畫名家陳淳與徐渭。陳淳師法沈周和文征明，長(zhǎng)于寫意花鳥。代表作品有《秋葵圖》。

19、徐渭的花鳥畫上承林良、沈周、唐寅以來的寫意之法，又大膽變革，形成了極具開創(chuàng)性的大寫意花鳥畫風(fēng)格。所畫雖為花草瓜果，卻具有磅礴奇崛的氣勢(shì)和雄肆豪放的格調(diào)。代表作品有《墨葡萄圖》、《雜花卷》等。

20、晚明所謂變形主義人物畫家的代表有陳洪綬、崔子忠、丁云鵬、吳彬等人。在晚明畫壇別樹一幟，開辟出一條“寧拙毋巧，寧丑毋媚”的藝術(shù)道路，對(duì)明代日漸式微的人物畫起到了振興的作用。

21、“南陳北崔”是指晚明人物畫家陳洪綬和崔子忠。崔子忠的代表作品有《云中玉女圖》。

22、陳洪綬的代表作品有《歸去來辭圖》。他還參與版畫創(chuàng)作，為民間版畫創(chuàng)稿，其重要的版畫作品有《九歌圖》、《水滸葉子》，《張深之正北西廂記插圖》等。《九歌圖》中的《屈子行吟》，塑造了堅(jiān)毅憂憤行吟澤畔的屈原形象。

23、“波臣派”是指明末清初以曾鯨為代表的肖像畫流派，創(chuàng)為“墨骨畫法”，代表作品有《王時(shí)敏像》。

24、晚明文人畫家董其昌借用佛教中禪宗的分宗說，提出了以純化文人畫為宗旨的“南北宗論”，建構(gòu)了以南宗文人山水畫為繪畫最高境界的理想模式，雖然對(duì)畫史的概括并不完全符合歷史實(shí)際，但所提倡的文人畫美學(xué)觀念卻對(duì)晚明及整個(gè)清代繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

25、“松江派”是指以董其昌為代表的活動(dòng)于松江地區(qū)的晚明文人山水畫地方畫派。董其昌主張繪畫應(yīng)從學(xué)習(xí)古人入手，最終化古為我，“集其大成，自出機(jī)杼”。其山水畫代表作品有《秋興八景圖冊(cè)》等。

26、北京西郊的法海寺大雄寶殿中的壁畫，題材是唐宋以來流行的《帝釋梵天圖》。

27、河北石家莊毗盧寺后殿壁畫，是繪制于明代中期的水陸畫題材。

28、明代中葉以后，版畫得到了空前發(fā)展，至萬歷年間達(dá)到了高峰?；张砂娈嫷木揽讨瞥蔀檫@一時(shí)期版畫藝術(shù)的代表。

29、十三陵是位于北京的明代皇家陵墓，其陵墓雕刻代表了明代皇家雕刻水平。

30、《十竹齋書畫譜》是刊刻于明末的一部影響極大的套色版畫畫譜，使用了“饾版”與“拱花”的技術(shù)，作者是胡正言。

五、清代美術(shù)史

1、清初四王是指王時(shí)敏、王鑒、王翚和王原祁這四位畫家。

2、清初“虞山派”的代表畫家是王翚。

3、清初“婁東派”的代表畫家是王原祁。

4、清初六大家是指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷和惲格。

5、清初花鳥畫壇的“常州派”開創(chuàng)者是惲格。

6、清初四僧是指弘仁、髡殘、石濤、八大這四位畫家。

7、清初二溪是指髡殘（石溪）和清溪（程正揆）這兩位畫家。

8、清初安徽蕪湖地區(qū)“姑熟派”的代表畫家是蕭云從。

9、清初安徽皖南地區(qū)“海陽四家”指的是弘仁、查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞這四位畫家。

10、清初安徽“宣城派”的代表人物是梅清。

11、清初“金陵八家”是指以龔賢為代表的活躍在南京地區(qū)的一批畫家。

12、清初“江西派”的代表人物是羅牧。

13、明末清初“武林派”的代表畫家是藍(lán)瑛、藍(lán)孟、藍(lán)深等。

14、清代揚(yáng)州地區(qū)以界畫山水著稱的是袁江、袁耀以及他們的傳人。

15、清代“揚(yáng)州八怪”中的代表畫家有鄭燮、金農(nóng)、華巖、黃慎等。

16、清代“揚(yáng)州八怪”的興起與揚(yáng)州商業(yè)的發(fā)展有著緊密地聯(lián)系。

17、清代宮廷繪畫的代表人物是郎世寧。

18、以郎世寧為代表的清代宮廷畫家還有另外一個(gè)身份是外國(guó)的傳教士。

19、清代是中國(guó)年畫的重要?jiǎng)?chuàng)作時(shí)期，主要產(chǎn)地有天津的楊柳青、蘇州的桃花塢和山東的楊家埠。

20、清代晚期山水畫創(chuàng)作的代表流派是“京江畫派”。

21、清代晚期人物畫創(chuàng)作的代表流派是“改派”、“費(fèi)派”。

六、近現(xiàn)代美術(shù)史

1.南京堂子街太平天國(guó)王府的防江望樓圖是太平天國(guó)時(shí)期新發(fā)展的壁畫題材

2.任伯年和吳昌碩是著名海派大家，吳昌碩也是西泠印社的首任社長(zhǎng)，任伯年作《寒酸尉》的主人公即吳昌碩。

3.康有為倡言變法中國(guó)畫的著名論斷出自其著作《萬木草堂藏畫目》的序言，他力倡碑學(xué)的書法論著是《廣藝舟雙楫》。

4.嶺南三杰是指高劍父、高奇峰、陳樹人，其中高劍父創(chuàng)辦有《真相畫報(bào)》、春睡畫院，陳樹人和何香凝發(fā)起組織有“寒之友社”。

5.中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)在金城去世后分裂為由金開藩主持的湖社和周肇祥主持的中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)。

6.促成齊白石衰年變法的陳師曾在近代以維護(hù)文人畫傳統(tǒng)著名，其基本觀點(diǎn)全面反映在他的著名文章《文人畫之價(jià)值》中。

7.上世紀(jì)30年代受天津《大公報(bào)》之聘、赴農(nóng)村寫生的中國(guó)畫畫家是趙望云。8.1944年成立的國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所的首任所長(zhǎng)是留法歸國(guó)的油畫家常書鴻。9.國(guó)民黨元老于右任是1932年在上海成立的標(biāo)準(zhǔn)草書社的核心人物。10.19世紀(jì)廣東著名的外銷畫畫家是英國(guó)人錢納利和他的中國(guó)學(xué)生關(guān)喬昌。11.被徐悲鴻譽(yù)為“中國(guó)西洋畫之搖籃”的機(jī)構(gòu)是上海的土山灣畫館。

12.中國(guó)最早設(shè)立圖畫手工科的學(xué)堂是南京兩江師范學(xué)堂，其監(jiān)督是李瑞清。

13.蔡元培的美育主張集中反映在其論文《以美育代宗教》中，其觀點(diǎn)受到德國(guó)哲學(xué)家康德的影響。

14.在《新青年》雜志以《美術(shù)革命》為題發(fā)表意見的作者是呂澂和陳獨(dú)秀。15.中國(guó)第一所國(guó)立美術(shù)學(xué)校是1918年成立的國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校，即今中央美術(shù)學(xué)院前身。國(guó)立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校初名國(guó)立藝術(shù)院，創(chuàng)建于1928年，是今中國(guó)美術(shù)學(xué)院的前身，其首任校長(zhǎng)是林風(fēng)眠。

16.1929年，在首次全國(guó)美展出版的《美展》特刊上，徐悲鴻、徐志摩等人就如何看待西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)生爭(zhēng)鳴。

17.中國(guó)最早引進(jìn)西方現(xiàn)代藝術(shù)潮流的社團(tuán)是決瀾社，其核心人物是龐薰qin和倪貽德。

18.徐悲鴻以歷史典故為表現(xiàn)題材的大幅創(chuàng)作有愚公移山、九方皋、田橫五百士、徯我后。

19.《點(diǎn)石齋畫報(bào)》創(chuàng)刊于光緒十年（1884），其主筆是吳友如。20.鄭曼陀是月份牌擦筆水彩畫法的奠基人。

21.連環(huán)圖畫的名稱是1925年上海世界書局出版幾部大型圖畫書后才開始流行的。22.1925年《文學(xué)周刊》以漫畫命名刊發(fā)豐子愷的作品后，漫畫的名稱才逐漸統(tǒng)一和流行。

23.中國(guó)第一個(gè)漫畫社團(tuán)是1927年在上海成立的漫畫會(huì)，該會(huì)出版有《上海漫畫》。24.魯迅是中國(guó)新興版畫的導(dǎo)師，他曾經(jīng)聘請(qǐng)日本美術(shù)教師一起開辦木刻講習(xí)會(huì)，輔導(dǎo)美術(shù)青年學(xué)習(xí)木刻。

25.1938年，在毛澤東等人倡議下在延安建立魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，創(chuàng)作《減租會(huì)》的彥涵和創(chuàng)作《審問》的古元就是魯藝培養(yǎng)的著名版畫家。1942年，在延安舉辦文藝座談會(huì)，毛澤東發(fā)表的著名講話從此成為黨的文藝政策。

26.1938年在武漢成立的政治部第三廳積極組織畫家進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳，其中以《黃鶴樓大壁畫》最有影響。

27.1938年6月木刻家在建立中華全國(guó)木刻界抗敵協(xié)會(huì)。以后隨著形勢(shì)變化，這一全國(guó)性的木刻組織曾演變?yōu)橹袊?guó)木刻研究會(huì)（1942）和中華全國(guó)木刻協(xié)會(huì)（1946）繼續(xù)活動(dòng)。

28.主持云南昆明筇竹寺羅漢造像的民間塑畫家是黎廣修。天津“泥人張”彩塑的開派人是張長(zhǎng)林（張明山）。

29.上海匯豐銀行是由英國(guó)公和洋行設(shè)計(jì)的；南京中山陵的設(shè)計(jì)者是呂彥直。30.“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社”的創(chuàng)辦人是朱啟鈐，學(xué)社骨干有梁思成和劉敦楨等人。