第一篇：愛國(guó)主義宣講題材——愛國(guó)主義的基礎(chǔ)是愛崗敬業(yè)

※※※※※※※※※※※※※※※ ※ 愛國(guó)主義教育 ※ ※ 宣講材料 ※ ※※※※※※※※※※※※※※※

愛國(guó)主義的基礎(chǔ)是愛崗敬業(yè)

今年,是中華人民共和國(guó)成立60周年,十月一日,就是我們偉大祖國(guó)的60華誕。每年的這個(gè)時(shí)候，我們都談愛國(guó)，可談起如何愛國(guó)？怎樣才算真正的愛國(guó)？似乎又沒有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。我們作為企業(yè)的一名普通職工，每天在自己的崗位上重復(fù)做著最平凡的工作，很少有機(jī)會(huì)以直接的方式來表達(dá)自己的愛國(guó)熱情，如果我們每個(gè)人都能把自己的本職工作做好，視敬業(yè)為天職，這就是最好的愛國(guó)之舉，沒有比愛崗敬業(yè)更好的愛國(guó)主義。

什么是愛崗敬業(yè)

所謂愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，亦稱熱愛本職。愛崗是對(duì)我們工作態(tài)度的一種普遍要求，熱愛本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對(duì)待自己的職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個(gè)人，一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心就會(huì)融合在職業(yè)工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)，這就是最好的愛國(guó)主義。

每個(gè)崗位都承擔(dān)著一定的社會(huì)職能，都是從業(yè)人員在社會(huì)分工中所獲得扮演的一個(gè)公共角色。在現(xiàn)階段，就業(yè)不僅意味著以此獲得生活來源，掌握了一個(gè)謀生手段，而且還意味著有了一個(gè)社會(huì)承認(rèn)的正式身份，能夠履行社會(huì)的職能。在社會(huì)主義制度下，要求從事各行各業(yè)的人員，都要熱愛自己的本職工作崗位。

對(duì)一種職業(yè)是否熱愛，有一個(gè)個(gè)人對(duì)職業(yè)的興趣問題。有興趣就容易產(chǎn)生愛的感情，沒有興趣就談不上愛。但每一個(gè)崗位都要有人去干，缺一不可。因此，社會(huì)通過一定的方式，把人安排到各個(gè)工作崗位上去。不論你對(duì)從事的工作是否感興趣，你都要從整個(gè)社會(huì)需要的角度出發(fā)，培養(yǎng)興趣，熱愛這一工作，這是基本覺悟的一種表現(xiàn)。需要指出的是對(duì)于那些人們比較喜歡的條件好、待遇高、專業(yè)性強(qiáng)、工作又輕松的工作，做到愛崗相對(duì)比較容易。對(duì)于像我們煤礦工作這些環(huán)境艱苦，繁重勞累，工作單調(diào)，重復(fù)性大，甚至還有危險(xiǎn)性的工作要做到愛崗敬業(yè)就不更容易了。相對(duì)而言，在這種情況下，熱愛這些崗位并在這些崗位認(rèn)真工作勞動(dòng)的人就是品德高尚的人。

所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。我國(guó)古代思想家就提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋為“專心致志，以事其業(yè)。”

假如把一個(gè)國(guó)家比作一臺(tái)大機(jī)器，那么其中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)哪怕是其中的一個(gè)小小的螺絲釘出現(xiàn)了問題，都會(huì)影響整臺(tái)機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。如果我們一個(gè)從業(yè)人員不能盡職盡責(zé)，忠于職守，就會(huì)影響整個(gè)企業(yè)的工作進(jìn)程，嚴(yán)重的還會(huì)給國(guó)家?guī)砭薮蟮膿p失。

目前，敬業(yè)包含兩層涵義：一為謀生敬業(yè)。許多人是抱著強(qiáng)烈的掙錢養(yǎng)家發(fā)財(cái)致富的目的對(duì)待職業(yè)的，這種敬業(yè)道德因素較少，個(gè)人利益色彩較多。二為真正認(rèn)識(shí)到自己工作的意義敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，才是鼓舞人們勤勤懇懇，認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，才是真正的愛國(guó)主義體現(xiàn)。

愛崗與敬業(yè)總的精神是相通的，是相互聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。

愛崗敬業(yè)要求每個(gè)人干一行愛一行

過去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我們每個(gè)人都要服從國(guó)家的分配，國(guó)家按計(jì)劃把我們每個(gè)人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個(gè)工作崗位都要干一行，愛一行。

目前，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)行的是求職者與用人單位的雙向選擇，這種就業(yè)方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件，這一改革與社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的愛崗敬業(yè)并不矛盾。

首先，提倡愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者通過本職活動(dòng)，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，努力成為多面手。我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對(duì)地、終身地只能從事某個(gè)職業(yè)。而是選定一行就應(yīng)愛一行。合理的人才流動(dòng)，雙向選擇可以增強(qiáng)人們優(yōu)勝劣汰的人才競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，愛崗敬業(yè)。實(shí)行雙向選擇，開展人才的合理流動(dòng)，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力、生產(chǎn)資源的最佳配臵，勞動(dòng)者又可以根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)人的專業(yè)、特長(zhǎng)、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，這與我們所強(qiáng)調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。

其次，求職者是不是具有愛崗敬業(yè)的精神，是用人單位挑選人才的一項(xiàng)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人。因?yàn)橹挥心切└梢恍?，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。如果只從興趣出發(fā)，見異思遷，“干一行，厭一行”，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至?xí)o工作帶來損失。

另外，現(xiàn)實(shí)生活中能夠找到理想職業(yè)人必定是少數(shù)的，對(duì)于多數(shù)人來說，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去從事社會(huì)所需要、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作。在這種情況下，如果沒有“干一行，愛一行”的精神，那么你就很難干好工作，很難做到愛崗敬業(yè)。

如何做到愛崗敬業(yè)

首先，要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系。社會(huì)主義職業(yè)道德所提倡的職業(yè)理想是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，熱愛本職工作兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作。即使自己所從事的職業(yè)不理想，也應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作。

其次，要正確處理國(guó)家需要與個(gè)人興趣愛好的關(guān)系。當(dāng)國(guó)家需要與個(gè)人愛好發(fā)生矛盾時(shí)，把國(guó)家需要作為自己的志愿，在工作實(shí)踐中逐步培養(yǎng)興趣，歷史上這樣的事例很多，如魯迅原本學(xué)醫(yī)，為了拯救國(guó)民的靈魂，棄醫(yī)從事寫作。孫中山原本學(xué)醫(yī)，為了挽救民族危亡，棄醫(yī)從事革命事業(yè)。我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家李四光三易所學(xué)，三次都是以國(guó)家需要為自己的愛好。

再次，要正確處理選擇職業(yè)與個(gè)人自身?xiàng)l件的關(guān)系。選擇職業(yè)應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，不能好高鶩遠(yuǎn)，即使一時(shí)找不到理想職業(yè)，無論在哪一個(gè)崗位上，在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)做一天。

最后，要正確處理所從事職業(yè)與物質(zhì)利益的關(guān)系。正確的觀點(diǎn)是熱愛本職與人才流動(dòng)相統(tǒng)一，忠于職與物質(zhì)待遇相統(tǒng)一，人能盡其才與物能盡其用相統(tǒng)一。不能以追求高收入為目標(biāo)，任意“跳槽”?，F(xiàn)實(shí)生活中有許多人為取得高收入而頻繁跳槽，這樣就很難做到愛崗敬業(yè)。

愛崗敬業(yè)是為人民服務(wù)精神的具體體現(xiàn)

改革開放三十年來，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步，社會(huì)的精神風(fēng)貌，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向發(fā)生了深刻變化。在這個(gè)過程中，職業(yè)道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不明是非、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。所以在物質(zhì)生活日益豐富的今天，精神文明建設(shè)顯得更加重要，十七大報(bào)告中就提出要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。愛崗敬業(yè)是為人民服務(wù)精神的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德一切基本規(guī)范的基礎(chǔ)和核心。在貫徹落實(shí)中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，以及建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的偉大實(shí)踐過程中，提倡愛崗敬業(yè)精神，就具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

如果每個(gè)人都能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，忠于職守，每個(gè)崗位上的事情都能辦得非常出色，那么我們就達(dá)到了為人民服務(wù)的目的。然而愛崗敬業(yè)精神不是天生的，它需要我們?cè)诠ぷ魃钪新呐囵B(yǎng)、鍛煉。要想造就愛崗敬業(yè)精神我們就必須要牢記四個(gè)字：慎、勤、省、淡。

慎，是一種工作態(tài)度，不是說畏首畏尾、踟躕不前，而是說要對(duì)本職工作抱持一種敬畏之心。古語有：“慎終如始，事無不成。”做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問，把工作做的更好，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿。一個(gè)人要想進(jìn)步，首先就必須具備這種空杯的心態(tài)。不管自己的才能、自己所掌握的知識(shí)有多高多好，都必須把自己的心態(tài)放空，讓自己回歸到零，如此才能保持適度的職業(yè)恐懼感，才能使自己隨時(shí)處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，將每一次都視為一個(gè)新的開始，都是一次新的經(jīng)驗(yàn)，不計(jì)較一時(shí)的待遇得失，如此才能實(shí)現(xiàn)更大的進(jìn)步。對(duì)于我們煤礦工作者來說，職業(yè)特點(diǎn)決定了我們不能犯錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏我淮问д`，所需要付出的可能是血的代價(jià)，甚至是付出生命。只有有了這種對(duì)崗位的敬畏之心，我們遇事才能做出全面地考慮，謹(jǐn)慎地做出判斷。

勤，就是要行動(dòng)，一個(gè)不勤奮或不夠勤奮的民族，不僅難以發(fā)展，而且不可能發(fā)達(dá)起來。只有勤奮的民族，才能較好地發(fā)展及保持長(zhǎng)久的繁榮。在民族發(fā)達(dá)的時(shí)候，仍然需要勤奮，因?yàn)橐凰尚妇涂赡芰⒖搪浜?。在民族落后的時(shí)期，更需要勤奮。如果落后而不勤奮，民族就不可能發(fā)達(dá)起來。而作為個(gè)體，但凡偉大的人，無不或多或少地具有一種名叫“勤奮”的天賦，這種天賦是一切其他天賦的前提。人們的失敗，往往不是智商太低或缺乏靈感，而僅僅是因?yàn)?，他就是勤奮不起來?？墒?，現(xiàn)在我們?cè)S多人已經(jīng)把我們中華民族艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神忘記了，不但工作不努力，還投機(jī)取巧，這些都嚴(yán)重影響了我們各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。做一名合格的愛國(guó)主義者，要勤于工作，勤于學(xué)習(xí)，勤于創(chuàng)新，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。

省，就是要善于自我剖析。每天捫心自問一下，我們每天的工作是否做到了盡心竭力，我們?cè)谧陨硇摒B(yǎng)和業(yè)務(wù)技能上是否做到日有長(zhǎng)進(jìn)?！叭杖∥嵘怼保恍枰加枚嚅L(zhǎng)的時(shí)間，只需要有一種剖析自我的勇氣和膽略，日積月累必然在各個(gè)方面的取得明顯建樹。在生活節(jié)奏日益加快，各種誘惑紛涌而至的今天，督促自己天天自我審視，使自己始終保持愛崗敬業(yè)的良好的心態(tài)，做到“常思貪欲之苦，常懷律己之心”。

淡，就是要有一顆高貴的心，淡泊名利。淡泊是一個(gè)人的修養(yǎng)，是一個(gè)人的精神境界，是一種靈魂的升華。現(xiàn)實(shí)生活中，有的人樂于無求，有的人憂于不足。樂于無求者，以不作財(cái)物上的貪求為樂；憂于不足者，以不能滿足財(cái)物的欲望為憂。經(jīng)驗(yàn)證明，淡泊名利才能愛崗敬業(yè)，一個(gè)真正的愛國(guó)主義者、一名合格的職工，就應(yīng)該樹立正確的人生觀，正確對(duì)待名譽(yù)、利益、地位，扎扎實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)對(duì)國(guó)家建設(shè)有貢獻(xiàn)的人。

崇高的理想、堅(jiān)定的信念，是推動(dòng)祖國(guó)和人民事業(yè)前進(jìn)的力量源泉。要把堅(jiān)定的理想信念與做好當(dāng)前本職工作緊密結(jié)合起來，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，為推進(jìn)企業(yè)發(fā)展奮力拼搏。讓我們以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志投入到和諧社會(huì)的建設(shè)中去，人人爭(zhēng)當(dāng)愛崗敬業(yè)標(biāo)兵，爭(zhēng)做一名真正合格的職工。

第二篇：愛國(guó)主義題材的古詩

愛國(guó)主義題材的古詩

杜甫《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>

2．李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。” 3．范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時(shí)真有六軍來’”

4．林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>

5．陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>

6．陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?/p>

7．文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

8．于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?/p>

9．龔自珍《己亥雜詩》(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”

涼州詞

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！冻鋈?/p>

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

從軍行 青海長(zhǎng)云暗雪山, 孤城遙望玉門關(guān).黃沙百戰(zhàn)穿斤甲.不破樓蘭終不還.從軍行

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。從軍行

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。從軍行

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛《關(guān)山月》，無那金閨萬里愁。從軍行

關(guān)城榆葉早疏黃, 日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)。

表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。從軍行

胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團(tuán)。明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。從軍行

玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見蹤。

九月九日憶山東兄弟

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。靜夜思

床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。舉 頭 望 明 月，低 頭 思 故 鄉(xiāng)?！吨窭镳^》王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。

《宿建德江》孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

第三篇：2015年愛國(guó)主義題材影片

2015年愛國(guó)主義題材影片

觀后感獲獎(jiǎng)名單

一等獎(jiǎng)：（共7人）

六（3）班楊之維六（2）班樊妍 六（4）班陳雨君六（2）班周心儀 五（2）班盧雨欣五（7）班段文濤 五（3）班王梓帆 二等獎(jiǎng)：（共12人）

六（5）班周慧敏六（4）班盧橋輝 六（6）班匡法妮六（1）班盧彤 六（3）班周旋六（1）班丁妍 五（4）班李安怡五（6）班周憬 五（1）班何蕭五（4）班彭霓皓 五（1）班饒文浩五（6）班徐衎

第四篇：愛國(guó)主義與愛崗敬業(yè)

我個(gè)人認(rèn)為愛國(guó)主義就是熱愛我們偉大的祖國(guó),就是要熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨,熱愛社會(huì)主義,維護(hù)祖國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)完整，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,樹立科學(xué)發(fā)展觀,樹立社會(huì)主義的榮辱觀,建設(shè)小康社會(huì).我國(guó)傳統(tǒng)文化中有一種愛崗敬業(yè)的高尚風(fēng)范，它激勵(lì)著我們無論身處何境，都以國(guó)家興旺為自己的努力目標(biāo)，從而在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地做一些有利于國(guó)家、有利于民族的事情。愛國(guó)主義教育與愛崗敬業(yè)相結(jié)合，正是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、推動(dòng)愛國(guó)主義教育走向深入的切入點(diǎn)。對(duì)每個(gè)人來講，愛國(guó)主義的表現(xiàn)有在不同，但其本質(zhì)應(yīng)該體現(xiàn)在做好自己的本職工作上。我作為****廠的一名職工，我應(yīng)該努力做好****廠固定資產(chǎn)管理工作，熟悉****廠的生產(chǎn)設(shè)備，保證生產(chǎn)設(shè)備完整及高效率運(yùn)行，從設(shè)備上保障****廠生產(chǎn)任務(wù)的完成，為****廠的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)

第五篇：愛國(guó)作文：愛國(guó)主義作文題材 (2000字)

愛國(guó)作文：愛國(guó)主義作文題材

愛國(guó)作文：愛國(guó)主義作文題材

1．位卑未敢忘憂國(guó)——宋．陸游《病起書懷》

2．寸寸山河寸寸金——清．黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》

3．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸——三國(guó)．魏．曹植《白馬篇》

4．身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國(guó)．楚．屈原《國(guó)殤》

5．但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐．王昌齡《出塞》

6．商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》

7．愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，．何須生入玉門關(guān)——唐．戴叔倫《塞上曲二首》

8．臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋．文天祥《揚(yáng)子江》

9．山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《過零丁洋》

10．讀書本意在元元——宋．陸游《讀書》

11．死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陸游《示兒》

12門迎涼有感》

．遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋．陸游《秋夜將曉出籬．楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國(guó)空無人——宋．陸游《金錯(cuò)刀行》 ．胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——宋．鄭思肖《二礪》 ．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——戰(zhàn)國(guó)．楚．屈原《離騷》 ．白骨露于野，千里無雞鳴——三國(guó)．曹操《蒿里行》 ．誰知盤中餐，粒粒皆辛苦——唐．李紳《憫農(nóng)》 ．窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱——唐．杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 ．朱門酒肉臭，路有凍死骨——唐．杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 ．烽火連三月，家書抵萬金——唐．杜甫《春望》

21．醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉——唐，聶夷中《詠田家》

22．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山——唐．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

23．可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人——唐．陳陶《隴西行》

24．月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁——宋．楊萬里《竹枝詞》

25．但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦枴危罹V《病牛》

26．但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林——明．于謙《詠煤炭》