第一篇：讀后感之傅雷家書(shū)

紛亂冷,人間暖

——《傅雷家書(shū)》讀后感

高二18班 劉彤

這是飄落在世界某個(gè)角落的一段傳奇,一份用愛(ài)的羽翼編織的溫存,沒(méi)有華麗光鮮的辭藻,沒(méi)有深刻雋永的議論評(píng)析，沒(méi)有振奮有力的宣言詞，卻在平凡的文字間鐫刻下永不凋零的親情禮贊，溫馨的話語(yǔ)，諄諄的教誨，如琴鍵上流淌而下的一串空靈。在如歌的歲月里款款滑行，如一滴滴在黑白照片上的油彩，渲染，蕩漾開(kāi)去，在失意的年代里綻開(kāi)一個(gè)唯美的黃昏。

傅雷夫婦生前好友樓適夷如是說(shuō)“通過(guò)這些書(shū)信，不僅僅使傅聰與親人之間建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一紐帶，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)建立了心的結(jié)合。”一紙信箋，承載的卻是太多真實(shí)的重量。一句“一個(gè)又一個(gè)的筋斗在過(guò)去，只要再爬起來(lái)，一定會(huì)逐漸爬上高峰，超脫在小我之上?！币痪洹靶了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心?！睂?ài)子從失戀的泥淖中拉回來(lái)，給予重新振奮的力量；一句“孩子，我真的恨不得天天在你的旁邊，做個(gè)監(jiān)護(hù)的天使，隨時(shí)勉勵(lì)你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來(lái)的路，準(zhǔn)備將來(lái)的學(xué)業(yè)與人格……”看到的是一個(gè)與兒子心手相連，風(fēng)雨共進(jìn)的父親。一句“你的憂(yōu)，你的樂(lè)，就是我們的，讓我們聯(lián)結(jié)在一起，我們雖然年紀(jì)會(huì)老，可是不甘落后，永遠(yuǎn)也想追隨在你們的后面”是一份愿與孩子朋友相對(duì)，同看世事的希冀；一句“得失成敗，盡量臵之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！币痪洹叭艘惠呑?/p>

都在高潮——低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)方能廓然無(wú)累，真正的解脫?！睘楹⒆臃魅バ撵`的塵埃，教其在塵世的浮塵中尋找一個(gè)平衡點(diǎn)；一句“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子手和心傳遞出來(lái)的藝術(shù)。”一句“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃，替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌世界紀(jì)錄?！碧S字句間的是一顆驕傲的父母心，蕩漾期間的是一份對(duì)祖國(guó)剪不斷理還亂的情感。

千山遠(yuǎn)，挽歌當(dāng)唱，時(shí)光流，繁華不盡。

為了兒子的將來(lái)，為了祖國(guó)的將來(lái)，二十余年天各一方，所有蘊(yùn)藉的情感都沉淀在這一方小小的紙片上。因?yàn)閾?dān)心兒子身居一過(guò)，對(duì)祖國(guó)實(shí)況有所隔閡而最終脫離實(shí)際，脫離政治，這些聯(lián)系兩地的書(shū)信同樣也承擔(dān)起政治思想宣傳的作用。細(xì)致入微的父母將國(guó)家的實(shí)時(shí)狀況，基本政策，以及會(huì)議的精神要義，也通過(guò)家書(shū)這一形式傳遞給了異鄉(xiāng)的孩子。他們將信仰頂在頭上，扛在肩上，告誡兒子“個(gè)人榮譽(yù)得失事小，國(guó)家榮譽(yù)得失事大，”一心將愈演愈烈的愛(ài)國(guó)情感傳達(dá)給兒子，避免在其在國(guó)外物欲橫流的社會(huì)之風(fēng)中迷失了方向，混沌了思想。多少年來(lái)，從頭至尾的語(yǔ)言感染，積聚而成的是兒子的民族以傲氣，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)事業(yè)的熱枕和嚴(yán)肅的態(tài)度。

他的教育終于開(kāi)花結(jié)果，當(dāng)生命挽起了生命，等待他的卻是一場(chǎng)浩劫。十年文革，加諸于他們身上的不僅僅是心靈的哀痛，生死相別成了最后的結(jié)局。二十余年的悲歡離合，再聚首，親已逝。迎接兒子的是蕭然的兩撮寒灰。多年以后，我們?cè)俅伍_(kāi)啟那些信箋，讀傅雷的

教育故事，可曾想到他本身的故事也是一種教育。歌盡生命，到頭來(lái)是怎樣一種哀婉絕唱？這些前后跨越二十余載的書(shū)信鋪展的兩場(chǎng)大災(zāi)難。悲劇產(chǎn)生，不是因?yàn)槿鄙僦钦叩穆曇?，而是智者被迫于?quán)貴，是非理智的聲音充盈整個(gè)社會(huì)。到最后，誰(shuí)是誰(shuí)非不過(guò)隨大流罷了。在這樣的社會(huì)背景下《傅雷家書(shū)》同時(shí)也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，當(dāng)最后一封信擱筆，預(yù)告的是永遠(yuǎn)的別離，當(dāng)分隔兩地的祖孫三代沉浸在生日的歡愉之中時(shí)，傅雷夫婦也找到了人生的句點(diǎn)。權(quán)力被濫用，悲劇也隨之產(chǎn)生。

傅聰曾問(wèn)道：“那樣的災(zāi)難，以后是不是會(huì)再來(lái)？”這樣的問(wèn)題我們無(wú)力回答，紛亂是無(wú)法抵抗的，只愿在紛亂的時(shí)節(jié)，還會(huì)有絲絲縷縷的溫暖營(yíng)造一片溫馨。

第二篇：《傅雷家書(shū)》之讀后感

《傅雷家書(shū)》之讀后感

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義，家書(shū)都是維系親情紐帶之一?！陡道准視?shū)》父親通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的話，字里行間蘊(yùn)涵著真理。雖然用詞十分樸素，但平平的語(yǔ)言卻使人讀出很多東西。我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài)，也付出自己的愛(ài)，對(duì)傅雷的家書(shū)自然有同感。曾今有一個(gè)同學(xué)在徹夜讀完《傅雷家書(shū)》后，第二天跑來(lái)跟我激動(dòng)地交流，從他仍陶醉在書(shū)中的神態(tài)可以看出，他是深有同感的。的確，當(dāng)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候，是最能體會(huì)這種感受的。

讀完《傅雷家書(shū)》后，我就一直在想為什么這么樸素，這么簡(jiǎn)單的一封封信卻可以給我這么多的震撼？同樣是一位父親在教育自己的孩子，給自己的孩子在講道理，為什么會(huì)讓我這位讀者可以感受到如同自己的父親在寫(xiě)給我的一封封家書(shū)呢？而且最讓我感到震撼的是，我對(duì)這位父親的諄諄教導(dǎo)完全不會(huì)一只耳朵進(jìn)一只耳朵出，卻會(huì)讓我去深思，然后去明白其中的真諦。后來(lái)我總結(jié)出兩點(diǎn)，其中一點(diǎn)或許就是因?yàn)檫@位父親是通過(guò)書(shū)信的形式來(lái)教育孩子的（雖然這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們父子相隔兩地），這位父親在教育孩子的時(shí)候，字里行間都透露著濃濃的親情。還有一點(diǎn)就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)傅聰當(dāng)時(shí)在異國(guó)，當(dāng)一個(gè)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)時(shí)，最能體會(huì)父母的愛(ài)是多么的偉大，多么的濃厚，父母的諄諄教導(dǎo)是多么的令人窩心。但我也不是說(shuō)我們每個(gè)人必須像傅聰一樣獨(dú)自去國(guó)外，正是因?yàn)楝F(xiàn)在的我們很多即使到了共作的時(shí)候還像溫室里花朵一樣躲在父母身邊，我們不能體會(huì)那種遠(yuǎn)離父母生活在他鄉(xiāng)的感受，我們把父母每天在我們耳朵旁的教導(dǎo)都認(rèn)為是他們年紀(jì)大了的“嘮叨”。

我不可否認(rèn)的是父母教育孩子的方式是很重要的，就像傅雷以家書(shū)的形式來(lái)教育孩子一樣，他鼓勵(lì)、啟發(fā)我們自己去思考去解決問(wèn)題，他教育我們要有自己的見(jiàn)地，要有自己的思想。這是他很重要的一種教育觀念，也是他經(jīng)常實(shí)踐的一種方式。最重要的是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了他們的距離，傅聰像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是傅雷敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。所以傅雷的教育方式很重要的。然而現(xiàn)在很多家長(zhǎng)忽視了同

孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。甚至有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。在這樣的情況下，孩子對(duì)父母的教導(dǎo)也就完全不予理會(huì)。很多孩子最后甚至走上犯罪的道路，而父母卻只能傷心流淚。當(dāng)然凡事都有兩面性，現(xiàn)在的孩子基本都是一直生活在父母的身邊，就算是讀大學(xué)遠(yuǎn)離自己的故鄉(xiāng)，最少也是一年有兩次可以回家，就算是在異國(guó)求學(xué)的，家里也是給了充分的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，完全不用擔(dān)心。所以，那種心情是很少有人能體會(huì)的，這也是現(xiàn)在的孩子很少能體會(huì)父母的良苦用心的一個(gè)原因。甚至有很多孩子竟然嫌棄自己的父母！記得在網(wǎng)絡(luò)上有流行這么一段話 “孩子！當(dāng)你還很小的時(shí)候，我花了很多時(shí)間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擤鼻涕。這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當(dāng)我想不起來(lái)，接不上話時(shí)，請(qǐng)給我一點(diǎn)時(shí)間，等我一下，讓我再想一想……極可能最后連要說(shuō)什么，我也一并忘記。孩子！如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)。所以，請(qǐng)你緊緊地握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當(dāng)年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺！?可是近來(lái)，國(guó)內(nèi)媒體頻頻曝出某些社會(huì)福利機(jī)構(gòu)不能善待老人的事件。這樣一些事情的發(fā)生到底是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？我覺(jué)得最主要的責(zé)任還在于子女，這件事情我不禁反思：我們到底能為父母做些什么？在我們未成年的時(shí)候，父母曾經(jīng)傾其所有來(lái)愛(ài)我們，當(dāng)我們長(zhǎng)大成人，也為人父母的時(shí)候，我們是否還可以像以前父母對(duì)我們那樣對(duì)待他們呢？也許很多人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在生活壓力多大啊，哪有那么多心思來(lái)管父母。不可否認(rèn)，在當(dāng)今的家庭里，一對(duì)夫妻確實(shí)有著巨大的生活壓力和精神壓力。他們上有老，下有小，可是再怎么樣也不能拋棄自己的父母吧！我記得我和同學(xué)去養(yǎng)老院的時(shí)候，在跟一些老人交談的過(guò)程中，他們的共同點(diǎn)就是會(huì)說(shuō)到自己的孩子，從他們的表情我可以確認(rèn)，他們很想念自己的孩子，迫切的希望自己的孩子能來(lái)看他。或許這些送父母去養(yǎng)老院的人有著他們的苦衷，可是他們連去看望生他養(yǎng)他的父母都沒(méi)時(shí)間么？更可笑的是，有人居然提出這樣的觀點(diǎn)“國(guó)家不應(yīng)該規(guī)定子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)”，這是多么的愚蠢和可笑?！盀貘f反哺，羔羊跪乳”的道理難道他們不懂嗎？我想說(shuō)，我們的父母需要的是一兩句問(wèn)候的話語(yǔ)，但也不是說(shuō)精神上給予他們關(guān)懷有可以了，因?yàn)槲镔|(zhì)水平大家各有高低，所以能給予父母的自然就不一樣，但是最起碼要做到讓父母吃得放心、住得安穩(wěn)。

讀了《傅雷家書(shū)》，讓我明白孩子與父母之間需要更多的是心與心的溝通，而不是家長(zhǎng)一味的對(duì)孩子進(jìn)行輸入，而孩子卻一邊在一直輸出。人與人之間況且需要溝通方能互相了解然后深交，孩子和父母之間更加需要這種溝通！所以，愿天下所有的父母都能找到屬于自己的教育方式，愿天下所有的孩子也能體會(huì)父母的良苦用心！

第三篇：《傅雷家書(shū)》讀后感

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。

我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此,我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。

《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)?德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家??！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。

我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟?，永無(wú)止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。

讀《傅雷家書(shū)》有感

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書(shū)》讀后感600字 這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的?！笨梢钥闯?，這封家書(shū)應(yīng)該是寫(xiě)在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？……那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。”可知，傅雷此時(shí)寫(xiě)這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂(lè)觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。

第二封家書(shū)，是寫(xiě)與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)?！薄拔覀円?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)。” 作用：

第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完 美”。

作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界

兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。傅雷(1908-1966)，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害…

傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪…… 傅雷家書(shū)只要講的是如何教育孩子。

第四篇：傅雷家書(shū)讀后感

讀《傅雷家書(shū)》后感

世界上有種神奇的力量，那就是——愛(ài)，因?yàn)樗拇嬖谖覀兊纳畹靡孕腋?，而父母?duì)我們的愛(ài)就顯得尤為重要。

讀完《傅雷家書(shū)》，我從書(shū)感受到，傅雷先生是極其細(xì)膩的一個(gè)人，他對(duì)兒子的關(guān)懷無(wú)微不至，大到人生哲理、藝術(shù)學(xué)習(xí)，小到為人處世、生活細(xì)節(jié)，從各個(gè)方面把自己對(duì)兒子的殷殷期盼，對(duì)人生、藝術(shù)的深刻思考以及對(duì)國(guó)家、世界的高尚情感用以給兒子最好的指導(dǎo)、建議和幫助，讓兒子在人生的路上走得更加順利，這樣的父親怎能不令人敬佩，怎能不令人感動(dòng)。傅雷愛(ài)兒子，但卻不溺愛(ài)兒子，他對(duì)兒子嚴(yán)格要求，悉心培養(yǎng)，希望他時(shí)刻愛(ài)國(guó)、淡泊名利，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)方法等等，這些，是我們所有的青少年應(yīng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。

從書(shū)中我最感動(dòng)的地方是——“親愛(ài)的孩子，你走后的第二天，就想寫(xiě)信了，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒了，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克里斯朵夫的母親斧子守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類(lèi)的話讓我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的，我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們的腦海中，隨時(shí)地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)，又惆悵?！边@段話看的我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。

對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的。”而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心?！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)然藝術(shù)要更有誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！?/p>

從書(shū)中傅雷對(duì)兒子的態(tài)度讓我想到了在我們的生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身影；因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳不夠努力，而大發(fā)怒火的人；因?yàn)樽鲥e(cuò)事情，而悉心教導(dǎo)的人......對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過(guò)自己的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)外知名的鋼琴家，一個(gè)成為杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么？

我們不能再像以前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的摩擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚......我們應(yīng)該懂得理解父母，和父母做好朋友，懂得感恩。

從書(shū)中我得到了啟迪——傅雷對(duì)兒子寫(xiě)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！倍嗝凑鎿锤腥说脑捳Z(yǔ)，傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了一封封書(shū)信里，他要讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，一定要用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待這一切，希望他成為一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書(shū)中，是父母對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)，子女對(duì)父母的親切交流，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無(wú)話不談的朋友，這真是父母中的典范，給天下父母最真切的啟迪。書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵。?dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。

第五篇：《傅雷家書(shū)》讀后感。

《傅雷家書(shū)》讀后感。.txt我退化了，到現(xiàn)在我還不會(huì)游泳，要知道在我出生之前，我絕對(duì)是游的最快的那個(gè) 每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。

傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。

不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?？在中?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀?，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引?！陡道准視?shū)》是男女老少都適合的書(shū)，定會(huì)使人們有所收益.一、傅雷的愛(ài)子情深

“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>

前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

傅雷的囑咐

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。

母親的關(guān)心

“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”

要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

傅雷愛(ài)子心切

“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”

離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深??！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望??！

看完《傅雷家書(shū)》后，我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿(mǎn)父.的苦心孤詣、嘔心瀝血的教.書(shū)。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。他青年時(shí)代在法國(guó)學(xué)習(xí)的專(zhuān)科是藝術(shù)理論，回國(guó)以來(lái)曾從事過(guò)美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作，但時(shí)間非常短，不能與其他人一起共事，總是在半路上退出，不能發(fā)展自己的.好。

在這本書(shū)中，傅雷曾在信中對(duì)傅總說(shuō)：“家信有好幾種作用：第一、我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手。第二、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。第三、藉通信訓(xùn)練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡.’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！睆倪@句話中可以體會(huì)到傅雷對(duì)他的孩.非常關(guān)懷，并指引孩.走向成功。

而他的孩.也取得了成功，傅聰成為了鋼琴大師，而傅敏成為了英語(yǔ)特級(jí)教師。這說(shuō)明了傅雷的教.非常成功。

最后，我用書(shū)中的一句話結(jié)束這篇文章：傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩.：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩.與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母.女強(qiáng)烈的感染啟迪??

總結(jié) 傅雷形象

看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視?shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)的方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？其實(shí)，說(shuō)白了就是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，哪能掙得鈔票？？？？沒(méi)有鈔票又能從哪吃飯??？？？我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！