第一篇：生火讀書報告

英語閱讀課程讀書報告 To Build a Fire

Book Report on To Build a Fire

To Build a Fire is one of the most famous short stories of the famous American writer Jack London.About a person walking alone in the cold , and in the end can not resist the cold and freezing to death.To Build a Fire is a classical works of naturalism.The character in this story defy nature, but he was frustrated by nature.Jack London was born on January 12, 1876, in San Francisco.He suffered the poverty and hardships during his childhood.He began to write at the age of twenty four, and died at forty years old.During this sixteen years, he was written nineteen long novels and more than one hundred and fifty short stories.He also wrote three plays and quiet a few essays and papers.These works in the United States and other countries around the world have had a profound effect.His representative works are The Son of the Wolf(1900), Love of Life(1907), Lost Face(1910).Long stories have Burning Daylight(1910)and The Abysmal Brute(1913).In addition, he also have a unique style of the dod’s novels,such as The Call of the Wild(1903)and White Fang(1906).Jack London, whose life symbolized the power of will, was the most successful writer in America in the early 20th Century.His vigorous stories of men and animals against the environment, and survival against hardships were drawn mainly from his own experience.As a prolific American novelist and short story writer, London’s works deal 英語閱讀課程讀書報告 To Build a Fire

romantically with the overwhelming power of nature and the struggle for survival.To Build a Fire mainly tells us about a newcomer came the roundabout way to take a look at the possibilities of getting out logs in the spring from the island in the Yukon under the temperature of seventy-five below zero and he intended to arrive at the camp and reunion with his family members at six o’clock.However, He did not notice the cold weather.What’s more, He was ignorant of the old man’s advices that no man must travel alone in the Klondike after fifty below and he even thought the old man was womanish.He did not expect the potential dangers were befalling on him.At first, he successfully avoided one after another traps by his own experience and carefulness.Nevertheless, during such cold weather, no matter how clever and confident one can be, barely can he survive in such severe weather.Even one mistake can be dangerous and result in a chain reaction.The man was not aware of those springs, for he was taking it for granted that there did not seemed to be so many springs on the left fork of the Henderson because he saw no signs of any, so he was not keeping his eyes on the ball.Thus, he was unfortunately wet himself halfway to the knees before he floundered out to the firm crust.At this very moment, he had to dry out his foot-gear and the only way to settle it was to build a fire.He endured the gradual freezing of his numb hands and feet because he must have no failure at 英語閱讀課程讀書報告 To Build a Fire

the first time in making a fire.Failure meant sentence of his death, so he handled it with earnest efforts and he managed to do so.Yet, a fatal disaster was brought about;the man was so indiscreet to build a fire under the spruce tree with heavy snow.The fire agitated the snow and it fell squarely on the fire and blew it out.So the man decided to build another fire.This time, he chose to make it in the open air and the slightest mistake would be definitely avoided because his feet and hands are completely frozen and if he can not relieve the freezing condition of them, he would be reduced to this frigid land and waiting for death coming by.As he can’t use his hands, he had great difficulty in clutching the matches, only to get hold of and snap it by his mouth, but every time the birch-bark was about to burn, it ended up in failure.He was so hopeless, and run wildly.Suddenly, he came up with a crazy idea, that is, to kill the dog and bury his hand in its warm body until the numbness of his feet and hand went out of them.But his hands were not at his beck and call.He could neither clutch, encircle its body with his arms and hold his sheath-knife, nor even throttle it.The scent of death is around the corner and he finally came up to a peace of mind and find out that to sleep off to death is the best way to die.The man finally admitted that the old man’s advice is right, but to prove it is so dear, at the cost of his life.After having read the story, I felt very sad and shocked.It occurs to me that most of us are unwise, like the man in the story, to face the life 英語閱讀課程讀書報告 To Build a Fire

but gain failure in the end.At the beginning, a man does not know the feeling of fear.He gains knowledge from the school and life.When he meets with various difficulties, he always tries his best to move away the barrier by himself.In this case, he becomes conceited and refuses to cooperate with other people.To the worse, in the future, he may ignore the warnings, which old-timers give to him.Of course, he will gain failure in the end and give to the life with a sense of regret.What’s more, as far as I am concerned, besides that we should learn something from lessons, all of us should also recognize the importance of having companies, with whom we won’t feel lonely or helpless in any case.Living a life is just like take a train.A friend is a gift that you give yourself and the trip will be interesting.And never want to make the purpose by sacrifice our friends.If you drop your friend in the danger, don’t pray that he will still company with you.Great friendship is always based on sufferings.On the contrary, we should make true friends.At last, this point is also very important, from above mentioned angles, a profound truth can be found: however strong we human beings are, we are obscure and small in front of the nature;only by respecting the nature and its rules, facing the challenges posed by the nature courageously, can we survive in this world.Therefore, we should come to know and recognize the nature actively in order to live in harmony with our nature.

第二篇：第一次生火作文

第一次生火作文

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的第一次生火作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

這天早上，風(fēng)和日麗，陽光明媚，適合外出旅游，四處游玩散心。而現(xiàn)在，又正是寒假，不用上學(xué)，我約上伙伴，一起到了公園游玩。

我們帶上了所有燒烤要用的東西，可偏偏忘記帶打火機，這跟拿槍上戰(zhàn)場卻發(fā)現(xiàn)沒帶子彈一樣悲催??！大家都等著挨餓，一下子興致全無。不知哪位同學(xué)說了一句：“我們可以鉆木取火，用打火石點火啊，歷史書上說，北京人就是這么做的??！”

北京人能做到，我們仙桃人肯定也能做到。大家贊同了這一方法，立馬有人爬上樹，折了一些樹枝，還有人在地上尋覓起了打火石。

我拿起了一根粗樹枝，折成了兩截，又拿起另一根細一些的樹枝，雙手握住細樹枝拼命搓著，用細樹枝在粗樹枝上面拼命地鉆了起來。我心里想著：火啊火，我真誠地召喚你，你就出來吧！就像十萬年前我們的老祖先召喚你一樣！

可是，過去大半晌，別說是火星了，樹枝上連一點點紅光都沒有看見，倒是我的手掌通紅了，幾乎可以著火了。有的同學(xué)十分不耐煩：“你行不行??？這都一個多小時了，樹枝都磨沒了！”

“啪！”這個同學(xué)實在是烏鴉嘴，他的話音剛落，我手中的樹枝就斷了。這下，鉆木取火的方法行不通了，我們只能夠用打火石來取火了。

已經(jīng)有同學(xué)找來了兩塊青色的打火石，他拼命將兩塊石頭來回摩擦，打火石立馬變得很小了，再摩擦一會兒，打火石變成了一團黑色的粉末，又失敗了！我不住地在心中暗想：“我們不會與火有仇吧？照著書上的方法做，為什么就不行呢？難道是我們?nèi)祟惖闹巧掏嘶藛?？?/p>

同學(xué)們還不放棄，又開始想其它方法，誰也不愿意放棄那一頓美味的燒烤?。∮腥苏f，用刀刮石頭，這樣可以取出火種，電影里看到的。

我拿出小刀，飛速在石頭上磨了起來。我沉下心來，一刻不停地磨著，沒過多少功夫，石頭上蹦出火星。火！我眼睛一亮，馬上把衛(wèi)生紙湊上去，右手磨得更用力了。石頭“噌噌噌”歡快地叫著，似乎也在為我鼓勁。越來越多的火星冒出來了，跟春節(jié)放焰火一樣。很快，衛(wèi)生紙冒出了火苗，我馬上把這珍貴的火種扔進了火炭中。

火升了起來，火苗逐漸竄高，像一朵飛速盛開的花朵，火光映紅了同學(xué)們興奮的臉，我們高興得又唱又跳，真像一群進化了的北京人。我們架上了燒烤架，烤起了美食。

風(fēng)吹了一陣又一陣，火越來越旺，味越烤越香，我們快樂地吃起了戰(zhàn)果。

這次“無中生火”，使我明白了，世界上沒有一帆風(fēng)順的成功，我們要想獲得成功，就只能堅持不懈。任何事只要堅持，就可以做好，就金石可鏤。

我家在農(nóng)村，一到冬天，我們每天早晨都會經(jīng)歷一件可能城里人完全不會接觸到的事情，那就是——生爐火，因為我們農(nóng)村冬天是沒有暖氣的。大家可別覺得生火簡單呀，其實做起來并不簡單呢。

去年寒假的一天，我看見媽媽又很早就起來生火，很心疼媽媽，于是我下決心也來試一試。頭一天睡前定好鬧鈴，這一天早上我早早就起床，準備生火啦。

我學(xué)著媽媽的樣子，首先到屋外的小柴房，準備拿一些細柴火做引子，再順帶抱一些粗柴火。剛到屋外，凜冽的寒風(fēng)就吹得我呼吸急促，冷風(fēng)直往衣服里鉆。我躲在放柴的小角落里，心想：每到冬天，媽媽天天這樣經(jīng)風(fēng)吹，冒雪忙，平時也是風(fēng)吹雨淋，從沒叫過苦，我今天第一次生火就被寒風(fēng)給擊敗了？這樣想著，我連忙站起身去拿柴，慌忙中，一不小心，右手手指還被柴刺戳傷了，不過不要緊，趁早生火最重要。我迎著風(fēng)雪，縮著脖子，鼓起勇氣拿著柴火直奔火爐房。

走進屋內(nèi)，我用打火機點著了膠皮，放進爐膛，事先放進去的細柴火圍在四周，中間恰好一個小孔隙。燃得正旺的膠皮在中間歡笑著，跳動燃燒的火苗發(fā)出歡快的剌剌聲，煙氣也冒了出來。我迅速把開水壺放上去蓋住，免得這煙熏黑了房子。過了一會兒，我把壺提起來一看，哎呀，開水壺把火悶滅了。

我只好重新點燃另一個膠皮做火引子，然后仔細檢查爐膛中間是否通風(fēng)。這下沒有問題了，只見火越燃越大，火苗也越躥越高，我加上了一些粗柴火，再把開水壺放上去。聽見柴火在爐膛里燃得噼噼啪啪的，我想這時候一定能把火生旺了。為了保險起見，我打開下面放柴火的進口，看見火勢很猛，我才放心了。

漸漸地，房間里一股股熱流奔涌開來，變得暖暖的了，與屋外透著寒氣的風(fēng)聲鮮明照應(yīng)。我感到很驕傲，等待爸爸媽媽起床。

不多久，媽媽起床走進屋里，看到已經(jīng)生好的爐火眉開眼笑地說道：“好暖和??！全是兒子的功勞！”繼而又怪笑起來：“你臉怎么啦？”我對著鏡子一看，臉上有一道黑印子，原來是用手抹的，自己也不禁被這模樣逗笑了。

第一次生火，有點小波折，可是依然成功了。我可以幫媽媽生火了，真開心。

我是一個愛勞動的小姑娘，生活在青島的一個小農(nóng)村，那黃土地就是我美麗的家鄉(xiāng)。農(nóng)村生活恬靜，沒有什么可以娛樂的項目，但我卻能到在這份悠閑的日子中找到生活的樂趣，你知道是什么嗎？告訴你吧，那就是幫媽媽生火，做一頓可口的飯菜。

親愛的朋友們，你們知道生火是什么意思嗎？相信在城里的你一定沒有見過，就讓我告訴你吧！在我們的農(nóng)村主要靠大鍋做飯，燒炕取暖，田野里的麥秸、玉米秸和樹枝都是生火的材料，我可是在小學(xué)一年級的時候就會生火做飯了哦。記得很小的時候，我總是對鍋洞里那一團火苗充滿了好奇，終于有一天，我懇求媽媽叫我生火，媽媽卻笑著對我說：“生火很危險的，你現(xiàn)在還小，等你長大了再學(xué)習(xí)好不好？”“不嘛，媽媽我想學(xué)，這樣就可以幫你生火做飯，我一定會小心的！”媽媽經(jīng)不住我的死纏爛打，終于同意了。

我高興地從門外抱來一捆木柴，按照媽媽的吩咐，放進了鍋洞里。媽媽開始叫我打打火機，只記得我聽從媽媽的指揮大拇指往下一摁，“呼”的一聲，一股黃黃的火苗冒了出來，可是好像要燒到我的樣子，我害怕極了，“啪”的一聲，扔到了地上。媽媽看到我的窘態(tài)，笑了起來，輕輕的拉過我的`手說“珍珍，別怕，這點火苗的溫度不高，不會燒到你的，勇敢點！”聽了媽媽的話，我頓時又有了信心，拿起打火機，大拇指勇敢地摁了下去，順勢把火苗移到了木柴底下，“嘩”的一聲，木柴燒起來了，火苗旺旺的。媽媽看到我成功地生起了火，露出了燦爛的微笑，欣慰地摸了摸我的頭。我繼續(xù)往鍋洞里填木柴，雖然火烤的我熱乎乎的，我依然留在灶臺旁，堅守著我神圣的事業(yè)。等燒熱了鍋，媽媽開始倒油，準備炸油餅。

我沉浸在成功的喜悅中，喜滋滋地不斷地往鍋洞里添柴，這時，媽媽卻大聲喊道：“珍珍，不能再填木柴了，火勢很大，再填鍋可就要被你燒糊了?！蔽乙豢村伬?，確實有一些餡餅糊了，我不好意思地撓了撓頭，只好靜悄悄地守在鍋的旁邊，看著媽媽忙碌的身影，心里有點酸酸的。我一直以為燒火做飯很簡單，沒想到會有這么多講究，做一頓飯要這么辛苦，自己還那么挑食，要這要那，太不應(yīng)該了，火紅的火苗映紅了我的臉。

這件事過去了很久很久，但依然留在我的腦海里，那頓飯吃的很香！

第三篇：冬季生火安全教育

冬季生火安全教育

學(xué)習(xí)內(nèi)容：冬季生活安全知識及注意事項 學(xué)習(xí)目的：

1.讓學(xué)生了解冬季生火的相關(guān)知識，有效預(yù)防火災(zāi)的發(fā)生。

2.增強學(xué)生的冬季安全防范意識，保障自己健康成長，營造安全、文明、和諧的校園環(huán)境。學(xué)習(xí)過程：

一、主題導(dǎo)入：

隨著冬季的到來，天氣寒冷，安全事故隱患隨之增多。這一節(jié)課我們舉行一次冬季生火安全教育，讓大家對怎樣注意冬季生火安全有個了解。

二、生火安全教育：

冬季來臨，天氣逐漸變冷，即將迎來取暖時間，我校采用教室內(nèi)生爐子取暖的方式，為切實做好冬季取暖期間學(xué)生安全工作，各年級采取一系列措施確保學(xué)生的安全問題。

1、摸清取暖用具，處理不能使用的爐具，購置新爐具，保證教室內(nèi)取暖用具齊全、安全。

2、統(tǒng)一布置取暖要求，規(guī)范爐火取暖行為，預(yù)防火災(zāi)、一氧化碳中毒事件發(fā)生。

3、各班制定安全使用制度。在生爐火之前，班主任及時對學(xué)生進行一次安全教育；教室內(nèi)只能存放當天夠用的煤；爐灰不能準隨便倒。

4、下課，學(xué)生不能圍爐子取暖，也不允許靠近爐子。任何人都不允許拿爐具玩耍，各班生火物及爐具擺放要有序。

5、爐子周圍不許存放木塊、玉米芯等易燃物品。

6、任何同學(xué)不準攜帶火柴火機等火種進學(xué)校。

三、課堂小結(jié)：

在使用煤爐一定要注意通風(fēng)，在生火之前要仔細檢查煙囪是否通暢，否則會導(dǎo)致煤氣中毒。無論冬季你是采用哪種方式取暖，在保證溫暖的同時，還是要把安全放在首位。

第四篇：讀書報告

讀書報告 姓名：劉玉群 學(xué)號：1512100220

班級：2015級漢語言文學(xué)2班

談愛情的痛楚

——《邊城》中的愛情悲劇

在品讀沈從文作品《邊城》之前，我就先有幸在湖南鳳凰看了情景劇。也許見識短淺，到此為止，愚以為那場情景劇是我看過最最震撼的情景劇。多次品讀《邊城》，依然會被善美的人性感動。

我敬佩那個把自己稱作“鄉(xiāng)下人”的沈從文，他認為城市和農(nóng)村當作一組價值對立的存在，崇尚自然，淳樸，甚至有點極端地反對著現(xiàn)代文明。他認為現(xiàn)代性是反人性的、野蠻的，所以他希望通過自己的創(chuàng)作來建造一個純潔無暇的烏托邦，供奉著同樣自然淳樸的人性。湘西是沈從文的故鄉(xiāng)，也是小說書寫的文學(xué)世界，是被他美化過的“希臘小屋”。他筆下悲傷的故事和現(xiàn)實的荒謬，往往都編織在這個清幽安靜的湘西小城里。

《邊城》就是沈從文的一個極具代表性的作品。故事說，一個守河擺渡的老船夫與孫女翠翠相依為命，船總順順的兒子大老和二老兩兄弟同時愛上了翠翠，但是愛情來不及開放就已經(jīng)凋零。大老天保把愛情讓給弟弟儺送后外出，中途意外翻船喪命。二老深感內(nèi)疚，同時抗拒包辦的婚姻而出走。接著老船夫在一夜雷雨后離世，留下翠翠一個人連年擺渡，她在等，等一個也許永遠不回來，也許明天就回來的人。

小說《邊城》中兩位男主角天保和儺送以及女主人公翠翠的愛情經(jīng)歷的分析,反映了當時社會女性對美好愛情的向往，,但結(jié)果為了同一個女生，兩位男主人公一死一下落不明。從而進一步揭示了在當時的社會背景下，女性她們所向往的美好的愛情，均是由于缺乏主觀的能動性，最終演變成一個令人嘆息的慘劇。

小說的主人公翠翠無罪無過，但是他的愛情卻來不及綻放就已經(jīng)枯萎。那為什么翠翠沒有機會收獲到愛情呢？

在我看來，翠翠的愛情來不及綻放一大部分是翠翠的性格問題導(dǎo)致的。沈從文在介紹翠翠的時候的這樣描述的。“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，便又從從容容的在水邊玩耍了。”沈老沒有濃墨重彩地描寫她的外貌，而是用“小獸物”，“山頭黃麂”幾個簡單的比喻烘托出翠翠驚人的生動與活潑，展現(xiàn)出她身上的純真與清新。

是的，她含蓄。所以當愛情降臨的時候，她的各種扭扭捏捏把儺送拒之千里之外。小說中寫翠翠與二老單獨見面的次數(shù)只有兩次。第一次翠翠年紀還小，另外又因為聽了水手們的閑言雜語，誤解了二老口中的“吊腳樓”，說什么也不肯上去，甚至說了些粗俗的言語是諷刺二老儺送。第二次是在二老家的吊腳樓上，此時翠翠受順順的邀請來了，并且被一群人“仔仔細細”地看了半天，最后終于忍受不住，悄悄得溜了出來?？蓻]想到的是竟在此刻撞到了剛從水里爬出來的二老。此時又一次面對二老的邀請翠翠臉上發(fā)著燒，一句話也說不出來，心里只是想著：“黃狗跑到什么地方去了呢？”正因為翠翠害羞含蓄，所以在面對心儀的人的時候特別害怕，臉滾燙滾燙的，于是想尋個借口跑開，那只黃狗跑到哪里去了呢？正是一個小借口吧。從她這里我們看到了傳統(tǒng)女性的含蓄美，鄉(xiāng)村女孩特有的那種靦腆、羞澀、矜持，以及暗戀期中女孩的害羞顯現(xiàn)得淋漓盡致。另外，當翠翠的爺爺幾次用半開玩笑的方式與她談?wù)摶槭碌臅r候，卻都是以“翠翠總默不作聲”告終。翠翠似乎在逃避那個話題，只是她那小小心腔里的小小心事都丟給老船夫猜去了。

但是有時含蓄過頭了，并不是好事。

十六歲的翠翠，也有多數(shù)處在青春期的青年人的小叛逆，小任性。

翠翠長大后總是感到日子“好像缺少了點什么”，然而由于缺乏母親的關(guān)注，有沒有姐姐妹妹，更加沒有玩好的朋友，所以翠翠的一些小心思是沒有人可以傾訴的，于是她難免會覺得委屈。自然而然地，翠翠會對唯一可以向之撒嬌的爺爺表現(xiàn)出了些不好的情緒，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)耐纯唷Ｖ档靡惶岬氖?，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知爺爺愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。所以，翠翠嘗試了短暫的“離家出走”，嘗試了在爺爺百般呼喊之后依舊選擇不回答，默不作聲。

但是，翠翠離不開爺爺。翠翠不敢想象沒有爺爺之后的生活。

小說里如此表達翠翠對爺爺?shù)囊蕾嚽榫w。翠翠坐在岸邊，喊叫著她的祖父到家里來。在職務(wù)上毫不兒戲的祖父忙著渡人，故沒有上岸。翠翠覺得很悲傷。待老船夫把人渡完了，回到家中才發(fā)現(xiàn)翠翠在家哭了許久。

翠翠依賴性過重，獨立性不夠。翠翠的這種特征源自她的年紀尚小，翠翠是一個含蓄溫婉的少女，是個美麗機靈的小女孩，沒有接觸過社會沒有太多的人生閱歷。她完全處在親人的保護傘之下。一天到晚，或許是在爺爺?shù)淖筮?，或許在爺爺?shù)挠疫叄紶栔嗳ズ舆厰[擺渡。甚至翠翠在擺渡的時候仍然要求爺爺唱歌，自己一邊聽爺爺唱歌一邊擺渡。這些看似非常幸福平淡的生活其實就在翠翠未來的生活埋下了種種隱患。

她沒有真正的離開過自己的爺爺。和爺爺最長時間的分離大概就是端午節(jié)那天，和爺爺一同到城里去看龍舟，最后爺爺和朋友一起喝酒喝醉了，于是沒有接到翠翠，只由翠翠一人在河邊靜候至夜晚。然而，最長的分離也沒有超過一天。并且，還有爺爺白天的千叮萬囑，晚上二老儺送的暗中保護。可以說，翠翠十六年來的生活，從來沒有真正的獨立過。

翠翠生活中的大大小小的事情都由爺爺打點計劃好了，翠翠只需要安安定定地跟著爺爺?shù)牟椒プ摺?/p>

也許正是這種她的一切都由她的爺爺打點的生活習(xí)慣讓她產(chǎn)生了一種錯誤的思維----她的愛情婚姻也應(yīng)該由她的爺爺來為她安排。她根本就不知道愛情是自己的事，幸福要靠自己來謀取這個道理。她還在悠哉樂哉地做著等她的爺爺來為她設(shè)計未來的幸福美滿的家庭的夢，并且在爺爺努力奔波為她制造機會的時候，還因為過度的含蓄白費了爺爺?shù)囊黄囊?，是在讓人握腕嘆息！

小說的高潮開始于她在愛上儺送之后，儺送的哥哥天保也愛上了她，她對天保的“車路”托媒求親，先是默不出聲，到最后“癡著，忽地站起，半簸箕豌豆便傾倒到水中去了”到第二天，爺爺再次問及此事時，“仍然心兒忡忡的跳著，把頭低下不作理會，只顧用手去掐蔥?！蹦写浯浔憩F(xiàn)出了對儺送的忠貞專一，流露出對天保這份愛的拒絕；心里老想著送鴨子的儺送，早將天保求親的事“忘掉”了。

愛情的逃難者天保駕油船下辰州，在茨灘漩水中淹壞了，儺送也同船總吵架后去了桃源；后來爺爺在天保死后，終于清楚翠翠的小心思，又努力想要撮合他們。

心急的爺爺就好像是知道自己的日子已經(jīng)不久一樣，每天出城找船總談及翠翠和儺送的婚事，奈何船總感覺大兒子的死是老船夫的導(dǎo)致的，無論如何也不愿意儺送再娶翠翠為妻。心灰意冷的爺爺終于放棄。在一夜雷雨之后，爺爺帶著遺憾離世。爺爺?shù)匿廴婚L逝使翠翠痛苦悲傷，但沒有在訇然倒塌的生活大廈前崩潰，她謝絕了船總讓她住進他家的好意，她要像爺爺那樣守住了擺渡的崗位，苦苦等待著儺送的歸來。

我贊賞翠翠對愛情的忠貞不屈，對二老儺送一心一意。但是，值得我們思考的是，如果儺送回來了，翠翠是否就能得到那一份愛情呢？我想未必。爺爺生前為了翠翠多次制造二人相見的機會，然而翠翠竟是因為害羞錯過了。傳統(tǒng)的翠翠的扭扭捏捏在我們現(xiàn)代人看來，實在是誤了事情，以致爺爺去世的時候都滿心遺憾，走的不安心。

我覺得愛情應(yīng)該盡力去追求，相愛的人更應(yīng)該一起努力！我欣賞天保，在愛上翠翠之后選擇走“車路”，幾次上門去提親；我也欣賞儺送，在確定翠翠就是想要的人之時，通宵唱歌。大老和二老都沒有勉強自己的感情，大老不勉強翠翠，二老不委屈自己而娶王鄉(xiāng)紳之女。儺送沒有放棄這份愛情，“爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個人，你可以快活，你就答應(yīng)了。若果為的是我，我要好好想一想，過些日子再說吧。我尚不知道我應(yīng)當?shù)米敕?，還是應(yīng)當?shù)靡恢欢纱灰驗槲颐锘蛑辉S我撐個渡船。”為了愛情，儺送堅決地抵御著物質(zhì)的誘惑。

然后，我們反觀翠翠對愛情的態(tài)度，是消極的被動的?；⒍菔谴浯淝樗嫉南笳骱图耐?，小說中多次提到及說她在夢中見到。表明了翠翠對儺送感情逐漸由蒙朧變得清晰。如果說端午節(jié)在河邊巧遇儺送那段貌似惱怒的對話，是翠翠鐘情儺送的蒙朧愛情的萌發(fā)。夢中聽到儺送的歌聲和采摘虎耳草，便是這種鐘情的持續(xù)和發(fā)展。然而她并沒有主動地去爭取，也沒有積極地去追求，而幾乎完全是處于被動消極等候的狀態(tài)。

所以，一個如此的翠翠，她的愛情從一開始就注定是悲劇。然而，我們回看翠翠的母親，十七年前同一個屯防軍人唱歌相熟之后偷偷發(fā)生了曖昧關(guān)系，有了孩子，結(jié)婚不成。在那個年代難免覺得羞愧難當，屯防軍人自知這輩子無法聚首，服毒自殺。翠翠的母親因為肚子里懷著憐憫，懷著不舍，便靜靜地等到翠翠出生。之后，選擇在溪邊喝了許多冷水死去。

雖然，我也不提倡情侶無法相聚的時候，極端地選擇殉情。但是，這一對比之下，翠翠的母親顯然比翠翠果敢得多。

如果說翠翠的痛苦在于她的不主動，那么換一種方式去追求愛情就能得到幸福了嗎？故事的最后說到翠翠謝絕了船總邀請她到城里去住，一個人在擺渡，等待著二老儺送。

經(jīng)歷了那么多之后的翠翠，終于懂得用行動去爭取自己的愛情。只是，一切到那個時候都已經(jīng)不和從前一樣了。

從他們的愛情身上，我們也應(yīng)該明白，愛情固然需要忠貞不渝，至死不悔，但也需要良性相互理解，彼此尊重，彼此呵護。真正的愛情應(yīng)該相互平等，相互依存，相互需要，而那些自私，那些懦弱，都是應(yīng)該被鄙夷和唾棄的。一方走了99步，另外一方連一步都沒有邁出去的愛情在一開始就不平等。

新時代的女性，應(yīng)該獨立，自立，自強，有自己的思想和行動，才能擁有真正的愛情。這就是《邊城》給我們的愛情啟示。

第五篇：讀書報告

讀書報告

不知不覺已經(jīng)上了四次黨課,參加了三次小組討論，并觀看了《辛亥革命》了。在此期間，我專心通讀和學(xué)習(xí)了《入黨培訓(xùn)新教材》,《共產(chǎn)黨宣言》 《中國共產(chǎn)黨章程》和《黨的十七大報告》，很有收獲。

從中我認識到馬克思主義從西方傳入我國，從無到有，從弱到強，全靠黨在曲折中探索，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中面對過逆境，又在逆境中奮斗崛起，才逐漸強大。在實踐中，黨在建設(shè)和發(fā)展社會主義的實踐中對馬克思主義的認識不斷深化，并結(jié)合中國的國情使馬克思主義不斷中國化。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表思想到科學(xué)發(fā)展觀，都是馬克思主義中國化的理論成果。而科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，標志著中國共產(chǎn)黨對于社會主義建設(shè)規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義的中國化，標志著馬克思主義和新的中國國情相結(jié)合達到了新的高度和階段。在潛心研讀了《黨的十七大報告》特別是第三部分“深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”后，我對“科學(xué)發(fā)展觀”的認識更深入了，感觸頗深！

首先，黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會，胡錦濤總書記在十七大上所作的報告，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，認真總結(jié)了黨的十六大以來５年的工作，回顧總結(jié)了改革開放的偉大歷史進程和寶貴經(jīng)驗，對繼續(xù)推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標作出了全面部署，對以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程提出了明確要求。這是中國共產(chǎn)黨人面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的政治宣言，是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻，是指引全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的行動綱領(lǐng)。

然后，報告的第三部分是“深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”。報告從指導(dǎo)地位、提出背景，科學(xué)內(nèi)涵、貫徹落實等多方面對科學(xué)發(fā)展觀的進行綜合論述。報告指出：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。一，必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。發(fā)展，對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。更好實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國特色社會主義打下堅實基礎(chǔ)。

必須要看到，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。如廣大的中西部地區(qū)，特別是西部地區(qū)仍然十分貧窮落后。有些地方的學(xué)校教室仍然是土坯房，學(xué)生一日三餐以土豆為主，勉強維持溫飽。交通還是黃土路，與外界聯(lián)系很少，生活條件艱苦。與東部的現(xiàn)代化形成鮮明的對比。難怪有人說中國的“東部像歐洲，西部象非洲”。再說，由于我國的人口基數(shù)很大，再大的GDP除以13億，也會微不足道。因此，發(fā)展仍然是我們的首要任務(wù)，必須要牢牢抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心。

二，必須堅持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

唯物史觀認為，社會發(fā)展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，以人為本堅持了唯物史觀的基本原理。其次，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民當家作主，是國家的主人。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系是我們黨最大的政治優(yōu)勢。以人為本是我們黨的根本宗旨和“立黨為公，執(zhí)政為民”執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。

三，必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。

當前，我國經(jīng)濟增長方式為粗放型，主要依靠能源和資源投入。如我國2006年國內(nèi)生產(chǎn)總值僅占世界總量的5.5%，而我們消耗的能源占世界的15%，鋼材占30%，水泥占54%。這些數(shù)字表明，粗放式的經(jīng)濟增長方式在我國已經(jīng)沒有后續(xù)空間，長此以往，我國經(jīng)濟的發(fā)展將已犧牲資源和環(huán)境為慘重代價，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式已勢在必行。

另外，雖然社會事業(yè)發(fā)展、政治體制改革、資源狀況和生態(tài)環(huán)境問題，不是主要矛盾，但是這些方面的問題和矛盾在不斷激化，成為了嚴重制約我國發(fā)展的瓶頸和薄弱環(huán)節(jié)。比如前一段佛山的“小悅悅事件”，集中體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展過程中國人一切“向錢看”而道德大大滑坡的現(xiàn)實。還有住房、教育、醫(yī)療等民生問題都是群眾熱議的話題。最近山東臨沂的陳光誠事件和浙江織里的暴力抗稅事件都告訴我們?nèi)绮煌度敫蟮牧α咳ソ鉀Q這些問題，我們已經(jīng)難以進一步解決好人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)這個主要矛盾。因此，當前我國發(fā)展的這些階段性特征和出現(xiàn)的新矛盾新課題，決定了我們必須自覺地、堅定地去貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，“既要金山銀山，又要綠水青山”。

四，必須堅持統(tǒng)籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調(diào)動各方面積極性。統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，樹立世界眼光，加強戰(zhàn)略思維，善于從國際形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機遇、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)境。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。

要知道，我國城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)由來已久，當前城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距仍然很大。表現(xiàn)之一就是基尼系數(shù)超過了國際公認的警戒線。國際公認的基尼系數(shù)是衡量一個國家貧富差距或居民收入差距的主要指標。聯(lián)合國有關(guān)組織規(guī)定，一個社會的基尼系數(shù)的值小于0．2，為收入分配絕對平均；0．2～0．3為收入分配比較平均；0．3～0．4為較為合理；0．4～0．5為差距較大；大于0．5為差距懸殊?；嵯禂?shù)超過0．4就進入了貧富或收入差距拉大的黃燈區(qū)。我國上世紀80年代，基尼系數(shù)在0．2～0．3之間，存在著平均主義傾向。90年代以來，我國基尼系數(shù)呈迅速擴大的趨勢，2000年升至0．414。據(jù)中國人民大學(xué)和香港科技大學(xué)的聯(lián)合調(diào)查，2004年中國的基尼系數(shù)已達0．53。另據(jù)2004年聯(lián)合國人類發(fā)展報告的數(shù)據(jù)，中國的基尼系數(shù)已高達0．45～0．53，高于美、英、德、日、法的0．3～0．4，接近俄羅斯、伊朗的0．46～0．53，低于巴西和南非的0．59。這些數(shù)據(jù)都表明，改革開放以來我國居民貧富差距拉得過快、過大。因此，要想在2020年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標，統(tǒng)籌兼顧是必由之路。

綜上所述，科學(xué)發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的重大戰(zhàn)略思想。強調(diào)認清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，對“什么是發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“為誰發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”等發(fā)展觀的基本問題，做出了科學(xué)的回答，極大地深化了對人類發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，對馬克思主義的發(fā)展理論與中國特色社會主義理論做出了重大理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國化的最新成果，為實現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。

可見，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的提出的提出，不是偶然的，它有著深刻的現(xiàn)實針對性，也是我黨執(zhí)政理念的一個新飛躍。我們要自覺全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。

作為一名積極向黨組織靠攏的青年，我在生活和學(xué)習(xí)中也應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀的要求規(guī)范自己，踐行綠色、低碳的生活方式，為科學(xué)發(fā)展盡一份力！同時，自己的理論水平還十分有限，還應(yīng)在今后積極學(xué)習(xí)黨的思想理論知識，爭取使自己的理論水平和思想認識上一個新臺階！