第一篇：《傷仲永》《誡子書(shū)》比較閱讀答案

【甲】自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：泯然眾人矣。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

王安石《傷仲永》

【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

諸葛亮《誡子書(shū)》

19、解釋下列加點(diǎn)的詞。（1分）

①邑人奇之（）②非淡泊無(wú)以明志（）

20、翻譯下列句子。（2分）

卒之為眾人，則其受于人者不至也。

譯文：

21、兩文關(guān)于學(xué)習(xí)所持觀點(diǎn)的相通之處是什么？其根據(jù)（或理由）各是什么？（3分）

共同觀點(diǎn)相通之處：

根據(jù)（或理由）：

參考答案：

19、①感到驚異 ②沒(méi)有用來(lái)（的方法或途徑）

20、①他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗鼪](méi)有受到后天的教育。②用寧?kù)o修養(yǎng)身心，用儉樸培養(yǎng)品德。

21、觀點(diǎn)：要靠后天持恒不懈，否則難以成才。

根據(jù)或理由：甲文：父親醉心于眼前名利，致使仲永荒廢學(xué)業(yè)；乙文：示例：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有頑強(qiáng)意志就無(wú)法成就學(xué)業(yè)。

第二篇：《傷仲永》比較閱讀

《方仲永》比較閱讀

比較一：司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患①記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門(mén)不出，俟②能諷誦③乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也。”及長(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志④，曰：“書(shū)不可不成誦。或馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！盵注]①患：擔(dān)心②俟sì：等待。③諷誦：出聲誦讀，抑揚(yáng)頓挫地誦讀。④ 博聞強(qiáng)志：形容見(jiàn)聞廣博，知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)。

1、試比較仲永與司馬光兩人的不同經(jīng)歷，并談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。

比較二：李賀,七歲能辭章，韓愈、皇甫湜①始聞未信，過(guò)其家，使賀賦詩(shī)，援筆輒就如素構(gòu)（早就構(gòu)思好的），自名曰《高軒過(guò)》②。二人大驚，自是有名。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴③，背古錦囊，遇所得，書(shū)投囊中。母使婢女探囊中，見(jiàn)所書(shū)多，即怒曰：“是兒要嘔心乃已耳！” 【注釋】 ① 皇甫湜（shí）：唐朝著名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的參與者。②《高軒過(guò)》（xuān）：題目名。意思是高貴的車(chē)子來(lái)臨，指韓皇二人來(lái)訪。③奚奴（xī）：童仆，奴仆。

1.方仲永與李賀的共同點(diǎn)是：

2.《李賀作詩(shī)》選段中與《傷仲永》一文中“指物作詩(shī)立就”一句意思相近的句子是：

3.仲永最后的結(jié)局是“泯然眾人矣”，而李賀成了我國(guó)唐代著名的詩(shī)人。他們經(jīng)歷給你的啟發(fā)是？

第三篇：《傷仲永》

傷仲永

知識(shí)要點(diǎn)達(dá)標(biāo)檢測(cè)

1.給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

（1）仲（）永世隸（）耕邑（）人不能稱(chēng)（）．．．．

（2）mǐn（）然或以錢(qián)幣qǐ（）之環(huán)謁日pān（）仲永

2.解釋下列加點(diǎn)的字或詞

未嘗（）識(shí)書(shū)具父異（）焉邑人奇（）之日．．．

扳（）仲永 ．

指物作詩(shī)立就（）稍稍賓客（）其父父利（）其然也或（）．．．．．

以錢(qián)幣乞之賢于（）材人遠(yuǎn)矣．

2.文學(xué)常識(shí)填空

《傷仲永》選自，作者，號(hào)。他是（朝代）的家家，之一。

綜合運(yùn)用強(qiáng)化訓(xùn)練

1.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？文章為什么以“傷仲永”為題？

2.方仲永具有怎樣的非凡的天資？作者為什么要竭力渲染他那令人驚嘆的稟賦？

3.方仲永的故事說(shuō)明了什么道理？你從中得到了什么啟發(fā)？

4.你認(rèn)為作者寫(xiě)作此文的真正目的是什么？請(qǐng)引用第三段中的一句話來(lái)解釋。

5.閱讀課文，回答問(wèn)題。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。夫異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。夫利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之

聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也，彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

（1）請(qǐng)用原文回答下列問(wèn)題，并將該句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

① 第一段中“夫利其然也”中的“其”具體指代的內(nèi)容是什么?

原文：

譯文：

② 第二段中那句話揭示了方仲永悲慘的結(jié)局？

原文

譯文

③ 在作者看來(lái)，方仲永“卒之為眾人”的原因是什么？

原文

譯文

（2）“余聞之也久”在文章結(jié)構(gòu)上的作用是

（3）請(qǐng)你為仲永思索一下，怎樣才能避免變成庸人的命運(yùn)呢？

（4）本文的語(yǔ)言十分洗練，如“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫(huà)了方仲永父親貪利而自得、可悲可嘆的愚昧之態(tài)。請(qǐng)從課文中找出一個(gè)你認(rèn)為非常精妙的語(yǔ)句，并加以賞析。

6.語(yǔ)段寫(xiě)作

請(qǐng)以“想起方仲永??”為題，寫(xiě)一篇讀后感，不超過(guò)300字。

綜合訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練答案

1.第一階段是他幼時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能，第二階段是他十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前；第三階段是又過(guò)七年后，他完全變成了一個(gè)平庸之人。文章以“傷仲永”為題，表明寫(xiě)的是可傷之事，說(shuō)的是為什么“傷”的道理，突出了作者對(duì)仲永這位神通的泯滅而感到無(wú)限惋惜之情。

2.竭力渲染方仲永幼時(shí)非凡的天資，雨后填的“泯然眾人”形成巨大的反差，為后文

議論鋪設(shè)充分的基礎(chǔ)，從而更好地突出中心。

3.即使天生聰明的人，如果放棄后天的努力學(xué)習(xí)，也會(huì)變得平庸無(wú)奇。作為普通人更

應(yīng)該重視后天的學(xué)習(xí)。啟發(fā)：聯(lián)系實(shí)際談，合理即可。

4.從文章第三段中“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”來(lái)看，作者主要借方仲永的慘痛教訓(xùn)，闡明天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，從而告訴人們一定要重視并加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)。

5.（1）

①

原文 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之

譯文同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有人用錢(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)

②

原文 泯然眾人矣

譯文他的才能完全消失，和普通人一樣了。

③

原文卒之為眾人，則其受于人者不至也，譯文他最終成為普通的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到很好的后天教育。

⑵承上啟下

⑶繼續(xù)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)才能，不放棄后天的努力。

⑷如第一句話“金溪民方仲永，世隸耕”不到十個(gè)字就交代了仲永的籍貫、身份、姓名、家世。接著一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫(xiě)出了方仲永索求書(shū)具的迫切情態(tài)，“忽”、“即”、“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資聰明、文思敏捷的神通形象躍然紙上。

第四篇：傷仲永原文閱讀答案

傷仲永原文閱讀答案

文言文閱讀需要在順利翻譯的基礎(chǔ)上理解全文內(nèi)容，體味古人表達(dá)的思想和情感。下面是小編收集整理的傷仲永原文閱讀答案，歡迎閱讀參考！

傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

李賀作詩(shī)

(李賀)七歲能辭章，韓愈、皇甫湜(當(dāng)時(shí)著名文人)始聞未信，過(guò)其家，使賀賦詩(shī)，援筆輒就如素構(gòu)(早就構(gòu)思好的)，自目曰《高軒過(guò)》，二人大驚，自是有名。

每旦日出，騎弱馬，從小奚奴(帶著小僮仆。奚，xī)，背古錦囊，遇所得，書(shū)投囊中。未始先立題然后為詩(shī)，如他人牽合(牽強(qiáng)符合)程課(固定的格式)者。及暮歸，足成之……(母)見(jiàn)所書(shū)多，即怒曰：“是兒要嘔心乃已耳!”

1.從這兩則文言文中可以看出仲永與李賀的共同點(diǎn)是。2分)

2.仲永的最后結(jié)局是“泯然眾人矣”，而李賀則成了我國(guó)唐代著名的詩(shī)人。他們童年 時(shí)的相同點(diǎn)和成年后的不同結(jié)果，給你的啟發(fā)是(4分)

3.將下列文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

(1)稍稍賓客其父：

(2)其文理皆有可觀者：

(3)是兒要嘔心乃已耳：

4.《李賀作詩(shī)》選段中與《傷仲永》選段中“指物作詩(shī)立就”一句意思相近的句子是(2分)

參考答案：

1.他們小時(shí)都很聰明。(意思對(duì)即可給分)

2.回答要點(diǎn)：(1)后天努力的重要性;(2)家庭環(huán)境及教育的重要性。以上兩點(diǎn)，只要答對(duì)一點(diǎn)即可得滿分，能從其它方面回答，言之有理，可酌情給分。

3.(1)漸漸地請(qǐng)他父親去做客;或：漸漸地以賓客之禮接待他父親;或：漸漸地以他父親為賓客。

(2)那詩(shī)的文字和道理都有值得一看的地方;(3)這孩子要嘔出心才會(huì)停止!

4.援筆輒就如素構(gòu)。

二、[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

(節(jié)選自《傷仲永》)

[乙]人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉⑨乎?

(節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》)

[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤(pán)纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。(2分)

①卒之為眾人 卒：

②則其受于人者不至也 至：

③不幸而在窮僻之域 域：

④終無(wú)濟(jì)于天下 濟(jì)：

2.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

①其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。

譯文：

②人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。

譯文：

3.甲文談“成才”，乙文談“做學(xué)問(wèn)”，二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解，談?wù)劸唧w有什么不同。(3分)

4.甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。(4分)

甲文：

乙文：

參考答案：

1.①終于 ②達(dá)到 ③地方(答“疆界”“區(qū)域”也算對(duì))④幫助(2分，每解釋對(duì)兩個(gè)得1分)

2.①他的天資，比一般有才能的人高得多

②人們做學(xué)問(wèn)，如果不每天進(jìn)步就會(huì)每天退步(4分。每句2分，不要求文字一致，翻譯正確、無(wú)語(yǔ)病即可)

3.甲文強(qiáng)調(diào)要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)要有研討的朋友，要認(rèn)真鉆研書(shū)中的道理，要出門(mén)學(xué)習(xí)生活(或開(kāi)闊眼界)[3分。答對(duì)甲文所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)得1分，答對(duì)乙文所強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的兩個(gè)方面即可得2分]

4.甲文：論述了后天教育對(duì)成才的重要性乙文：論述了“為學(xué)”不進(jìn)則退的道理

三、【甲】……自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

——王安石《傷仲永》

【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

——諸葛亮《誡子書(shū)》

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)

①邑人奇之()②非淡泊無(wú)以明志()

2.翻譯下列句子。(4分)

①卒之為眾人，則其受于人者不至也。

譯文：

②靜以修身，儉以養(yǎng)德。

譯文：

3.兩文關(guān)于學(xué)習(xí)所持觀點(diǎn)的相通之處是什么?其根據(jù)(或理由)各是什么?(4分)

共同觀點(diǎn)相通之處：

根據(jù)(或理由)：

4.兩文在寫(xiě)法上各有什么特點(diǎn)?(2分)

參考答案：

1.①感到驚異 ②沒(méi)有用來(lái)……(的方法或途徑)評(píng)分：每小題1分，共2分。意思對(duì)即可。

2.①他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗鼪](méi)有受到后天的教育。

②用寧?kù)o修養(yǎng)身心，用儉樸培養(yǎng)品德。

評(píng)分：每小題2分，共4分。意思對(duì)即可。

3.觀點(diǎn)：要靠后天持恒不懈，否則難以成才。

根據(jù)或理由：甲文：父親醉心于眼前名利，致使仲永荒廢學(xué)業(yè);乙文：示例：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有頑強(qiáng)意志就無(wú)法成就學(xué)業(yè)。評(píng)分：觀點(diǎn)2分，根據(jù)理由2分。共4分。意思對(duì)即可。

4.甲文借事說(shuō)理;乙文從反面(或否定的角度)論述觀點(diǎn)。評(píng)分：共2分。意思對(duì)即可。

四、[甲] 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶? [乙] 戴安道就范宣學(xué)，視范所為：范讀書(shū)亦讀書(shū)，范抄書(shū)亦抄書(shū)。惟獨(dú)好畫(huà)，范以為無(wú)用，不宜勞思于此。戴乃畫(huà)《南都賦圖》，范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫(huà)。

【注釋】①戴安道就范宣學(xué)：戴安道和范宣均為我國(guó)晉代人名。②咨嗟：贊嘆。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)

①賢于材人遠(yuǎn)矣 賢：

②不宜老思于此 老思：

2.翻譯下列句子。(4分)

①得為眾人而已耶?

②范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫(huà)。

3.[甲]文借事說(shuō)理，以方仲永天資非凡最終“泯然眾人”的實(shí)例，說(shuō)明了;[乙]文則直接寫(xiě)出了戴安道和范宣師生之間 的過(guò)程。

參考答案：

1.①勝過(guò)，超過(guò) ②勞神，費(fèi)心思(4分)2.①能夠成為普通人就為止了嗎?(意思是比普通人還要不如)②范宣看后，贊嘆不已，認(rèn)為大有益處，才開(kāi)始重視畫(huà)畫(huà)。(4分)

3.后天教育對(duì)成才的重要性 虛心學(xué)習(xí)，相互切磋(4分)

五、【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣丐之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣?！?/p>

【乙】板橋居士，姓鄭氏，名燮，揚(yáng)州興化人。幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人之處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢①陋，人咸易之。然讀書(shū)能自刻苦，自憤激，自豎立②，不茍同俗，深自屈曲委蛇③，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴④古人之奧區(qū)⑤，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸食具、羹匙和筷子，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也，書(shū)有弗記者乎?

【注釋】①寢：丑陋。②豎立：同“樹(shù)立”，自豎立，指有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。③屈曲委蛇(yí)：指書(shū)中曲折難盡的深意。④赴：探求。⑤奧區(qū)：奧妙的境界，指難攻的古代學(xué)術(shù)問(wèn)題。

1.解釋下面句中加點(diǎn)的字。(4分)

(1)未嘗識(shí)書(shū)具()(2)從先人還家()

(3)少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大()(4)或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)()

2.下面句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()(2分)

A.并自為其名 B.日扳仲永環(huán)謁于邑人

有仙則名 日數(shù)千言不肯休

C.即書(shū)詩(shī)四句 D.還自揚(yáng)州

板橋每讀一書(shū) 并自忘其所語(yǔ)

3.翻譯下面句子。(4分)

(1)令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

(2)人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。

4.方仲永和鄭板橋幼時(shí)在天資方面分別有什么特點(diǎn)?請(qǐng)從文中各找出一個(gè)依據(jù)。

5.結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?(至少使用一句名言)

參考答案：

1.(1)曾經(jīng)(2)跟隨(3)但是(4)有時(shí)

2.B

3.(1)讓他作詩(shī)，不能符合以前的好名聲了。

(2)人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶，不知道(他)不是善于記憶，是善于背誦罷了。

4.仲永特點(diǎn)：天資聰穎，是個(gè)神童。依據(jù)：自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者(即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名)

板橋特點(diǎn)：資質(zhì)平常。依據(jù)：幼時(shí)殊無(wú)異人之處。

5.示例：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，鄭板橋雖資質(zhì)平常，但正是靠著自己勤奮刻苦的精神，終于取得成功。作為中學(xué)生，我們要像鄭板橋那樣，努力學(xué)習(xí)，使自己學(xué)有所成。

[傷仲永原文閱讀答案]

第五篇：《傷仲永》教案

《傷仲永》教學(xué)設(shè)計(jì)

桂林市龍勝縣樂(lè)江中學(xué)

韋春明

教學(xué)目標(biāo)

1、熟讀課文,把握課文主要內(nèi)容。

2、掌握常用文言詞語(yǔ),翻譯課文。

3、弄清方仲永才能變化的過(guò)程，領(lǐng)悟故事所包含的道理。

4、聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)類(lèi)似方仲永的現(xiàn)象發(fā)表自己的看法。

教學(xué)重點(diǎn)

1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，翻譯課文。

2、認(rèn)識(shí)到“后天教育”的重要性。

課前準(zhǔn)備

1、預(yù)習(xí)課文，了解課文大意。

2、解決生字詞。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

講述一些被人認(rèn)為笨或不聰明的人經(jīng)過(guò)不懈努力而終于取得成就的故事導(dǎo)人新課。(也可讓學(xué)生講述)

二、整體感知

1、解釋題意，簡(jiǎn)介作者

（1）、解釋題意：“傷”，悲傷，文中是“為??感到惋惜”的意思。“傷仲永”就是為仲永這個(gè)人感到惋惜。流露出作者對(duì)方仲永有哀傷、惋惜之情。

（2）、簡(jiǎn)介作者：王安石（1021-1086），北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川人。其詩(shī)文多有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家之一。今存《王臨川集》、《臨川拾遺》等。

2、朗讀課文: 第一遍，教師范讀或放錄音，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中要做到：劃出生字詞；注意句子的停頓，用鉛筆在課文中作出標(biāo)記。

第二遍，學(xué)生自由誦讀，進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。

第三遍，學(xué)生齊讀。注意下列加點(diǎn)字的注音:扳(pān)、環(huán)渴(yè)、稱(chēng)(chèn)、泯(mǐn)。

3、疏通文意

4、學(xué)生借助注釋和工具書(shū),將課文翻譯成現(xiàn)代文,并將不懂之處標(biāo)出來(lái),然后四人小組討論交流,最后小組代表翻譯課文。(其他成員可進(jìn)行補(bǔ)充)。

5、全班同學(xué)討論交流,解決四人小組不能解決的問(wèn)題。

教師要善于引導(dǎo)學(xué)生充分利用己學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)解決問(wèn)題,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文大意。最后強(qiáng)調(diào)本文重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

三、合作探究，深化理解（學(xué)生自讀課文，分組討論，教師點(diǎn)撥板書(shū)）

1、思考：方仲永小時(shí)候是一個(gè)怎樣的孩子？ 明確：方仲永小時(shí)候是一個(gè)神奇的孩子

2、思考：方仲永的神奇表現(xiàn)在哪些方面？ 明確：未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之 ．．．．．．即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名 ．．．．．．

自是指物作詩(shī)立就 ．．．．．．其文理皆有可觀者 ．．．．．．

3、思考：他人對(duì)方仲永的神奇有什么反應(yīng)？ 明確：父異焉 ．．

邑人奇之 ．．．

4、由此可見(jiàn)，作者為了表現(xiàn)方仲永的神奇，采用了怎樣的寫(xiě)法？ 明確：采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。

5、思考：后來(lái)，方仲永還是這樣神奇嗎？作者是怎么說(shuō)的？ 明確：（十二三矣）不能稱(chēng)前時(shí)之聞 ．．．．．．．

（又七年）泯然眾人矣 ．．．．．

6、思考：方仲永為什么會(huì)變成這個(gè)樣子呢？原因是什么？ 明確：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（主要原因）．．．

邑人奇之，稍稍賓客其父?；蛞藻X(qián)幣乞之。（社會(huì)原因）

方仲永自己不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。（主觀原因）

7、你從方仲永的故事中明白了什么道理？

明確：人的才能有賴于后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不重視后天的學(xué)習(xí)，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。

四、延伸拓展

你從方仲永的故事里明白了什么道理？結(jié)合課文，說(shuō)一說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上有沒(méi)有

類(lèi)似方仲永的現(xiàn)象，并發(fā)表自己的看法。

五、板書(shū)

傷仲永 才華初露：指物作詩(shī)立就

主要原因：其父貪利，不使學(xué) 才華衰竭：泯然眾人