《沉默的羔羊》觀后感 5篇

《沉默的羔羊》觀后感 1

這次歐美電影賞析公選課看了很多經(jīng)典的歐美電影，其中給我影響最深刻的就是《沉默的羔羊》。我很喜歡這部電影，只是一向不覺(jué)得這部電影能算是恐怖片，漢尼拔的那些殺人技巧優(yōu)雅而且漂亮，闡述的是內(nèi)心的過(guò)度飽滿(mǎn)，這和那些家庭不幸人格分裂的白癡有很大區(qū)別的。

漢尼拔那深邃的眼神，優(yōu)雅的言談舉止，讓我感受到他紳士的外表下藏著一個(gè)不為人知的秘密，同時(shí)也對(duì)他內(nèi)心世界產(chǎn)生無(wú)限的疑惑：他究竟在思考些什么?應(yīng)對(duì)這樣一個(gè)喪心病狂、卻有著儒雅修養(yǎng)的醫(yī)生，應(yīng)對(duì)安東尼霍普金斯所詮釋的這一主角，應(yīng)對(duì)他用難以琢磨和形容的眼神打量并占有一個(gè)人所有外部特征時(shí)，我被他的演技和人物的魅力所吸引主了，不是百分的崇敬，而是萬(wàn)分的畏懼與驚嘆!看著這樣一個(gè)一身潔凈囚服，背手娓娓而談的心里醫(yī)生，這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)是再好但是的偽裝了，然而那對(duì)世間的冷漠與對(duì)人性的批判以及自己內(nèi)心世界的安詳卻都透過(guò)那一雙清高、不屑中夾雜著殘忍與憤世嫉俗的雙眸所流露，散發(fā)出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。

斯達(dá)林的干練、執(zhí)著與勇敢，加上對(duì)過(guò)去生活的逃避，被朱迪福斯特完美的表現(xiàn)出來(lái)了，當(dāng)然也就給人留下了至深的印象。應(yīng)對(duì)與傳說(shuō)中食人魔的第一次見(jiàn)面，應(yīng)對(duì)老謀深算的漢尼拔對(duì)自己人性的透徹分析，她在緊張與恐懼中顫抖著，卻又極力表現(xiàn)出了一絲壓力下爆發(fā)出的鎮(zhèn)定與勇敢，并機(jī)智的去直面揭露和涉足對(duì)手人性上的弱點(diǎn)和心理上的病態(tài)。

對(duì)峙中，漢尼拔看到的是一個(gè)熟悉而又陌生的眼神，也許隱約中感覺(jué)他所應(yīng)對(duì)的是自己的身影，是另一個(gè)自己。雙方在斗智中慢慢的探究對(duì)方的`人性與心里，這同時(shí)也是兩個(gè)性格怪異的人了解自己的唯一手段了。應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)、深邃、睿智的眼神，應(yīng)對(duì)善良、疑惑、稚嫩的眼神，我同時(shí)看到了一絲迷茫與矛盾，對(duì)人性理解上的茫然，對(duì)自己內(nèi)心世界與離經(jīng)叛道的行為的矛盾辯解，他們對(duì)自身性格的了解都是那么的縹緲，這也許就是兩人吸引對(duì)方的共通點(diǎn)吧!?

無(wú)論是漢尼拔還是斯達(dá)林，或是現(xiàn)實(shí)中的我們，所要應(yīng)對(duì)的敵人只有一個(gè)，就是我們自己。漢尼拔選取了逃避，任邪惡一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕并扭曲自己的心靈，他需要一個(gè)和自己類(lèi)似的人物，去加以觀察并深思，以使自己脫離夢(mèng)魘;斯達(dá)林選取了應(yīng)對(duì)，在陽(yáng)光的沐浴下走向正義，但他需要一個(gè)反例來(lái)解釋并克服自己心中的不解與滋生的邪惡。

總而言之，這是一部十分經(jīng)典的電影，讓我們從電影中體會(huì)到很多東西，那是我們生活中無(wú)法學(xué)到的，無(wú)法體會(huì)。這部真的值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味和體會(huì)。

《沉默的羔羊》觀后感 2

好久沒(méi)有看到這么好的片子了，以前我不喜歡看這類(lèi)的電影，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己完全迷上了這種風(fēng)格，緊湊、驚惶、懸疑，讓心臟的血液加快循環(huán)。

整個(gè)電影主要是圍繞克拉麗絲克拉麗絲、漢尼、比爾三人，環(huán)環(huán)相扣的心理暗戰(zhàn)成了這部戲的焦點(diǎn)，都說(shuō)心理醫(yī)生是可怕的人，因?yàn)樗麄冸S時(shí)會(huì)看穿你的內(nèi)心，所以大部分人，除非必要，都不喜歡和這類(lèi)人接觸，這也是人類(lèi)的自我保護(hù)心里。

克拉麗絲是聯(lián)邦調(diào)查局的見(jiàn)習(xí)特工，研究部的頭兒杰克·克勞福德利用她的新鮮和青澀，試著接近高智商的變態(tài)心理學(xué)者吃人惡魔漢尼，意圖研究他的犯罪心理，再利用這份心理病例資料抓獲“野牛比爾”。剛接觸他時(shí)克拉麗絲完全是被動(dòng)的，但她堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)、聰明，順著漢尼博士的一次次的提示找出了真像。

和漢尼博士的交談，讓她知道自己在這個(gè)殺人犯魔面前毫無(wú)遁形，如果極力回避或是耍心計(jì)，一定會(huì)被漢尼像對(duì)待以前那些調(diào)查員一樣，無(wú)法跨進(jìn)一步，所以在他面前用九分真話，一分假話才能使讓他接受、信任。

為了救出議員的女兒，議員接受了漢尼的.條件，漢尼如愿地講出線索，可克拉麗絲卻懷疑漢尼線索的真實(shí)性，憑借這段時(shí)間她對(duì)他的了解。可她也知道，如果她這么說(shuō)沒(méi)有人會(huì)相信的，為此，她私自又見(jiàn)了漢尼一面，在這次見(jiàn)面中，漢尼又再次給了她提示，確定了她的懷疑。等大家去漢尼說(shuō)的另一個(gè)地方時(shí)，她順著漢尼提供的線索找到了“野牛比爾”，激戰(zhàn)過(guò)后，成功地救出參議員的女兒。

在整個(gè)影片中，最經(jīng)典的是漢尼博士說(shuō)，借位思考一下，殺人者為什么要?dú)⑷?欲望?那什么又是欲望?就是每天看到的東西。當(dāng)我看到這時(shí)，還不明白他這句話的意思，隨著劇情發(fā)展，我才明白，為什么比爾會(huì)把第一個(gè)殺的人放在河里沉下去，而其它受害都卻只浮于河面。因?yàn)樗幌胱屓税l(fā)現(xiàn)他的住所，因?yàn)樗幌胱屓酥浪膭?dòng)機(jī)。

再來(lái)要說(shuō)一下整個(gè)故事里最可怕的吃人狂魔——漢尼，剛才我看了譯釋原著的譯者評(píng)論，說(shuō)漢尼是一個(gè)心里方面的頂極專(zhuān)家，又是一個(gè)心理變態(tài)的吃人狂魔，他聰明、驕傲又愛(ài)炫耀。從他對(duì)克拉麗絲說(shuō)出的她的自卑和倔強(qiáng)時(shí)，便已經(jīng)開(kāi)始享受自己的得意和別人的恐懼。說(shuō)實(shí)話，這些東西我在看的時(shí)候并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，如果不是譯者的分析，我還看不到這一層。

至于這個(gè)影片的名字，我也是在看了譯者的分析后才理清，原來(lái)是和克拉麗絲的童年陰影有關(guān)，也是克拉麗絲的心里糾結(jié)，因?yàn)闆](méi)能保護(hù)羊而內(nèi)疚的心里，和父親被殺死的創(chuàng)傷，造成她對(duì)弱者的同情和對(duì)犯罪分子和憤怒，也讓她在以后的人生不斷自我苛求，希望可以幫助弱小和懲罰罪惡，也讓自己可以事業(yè)成功，不因?yàn)楣聝旱纳矸荻员啊?/p>

《沉默的羔羊》觀后感 3

電影《沉默的羔羊》久負(fù)盛名，因?yàn)檫@部電影最近才看了小說(shuō)。一直不懂“我們都是在罪惡里打滾的羔羊”什么意思，直到漢尼拔那句“再見(jiàn)，史達(dá)林，如果有一天你的羔羊不再尖叫，你會(huì)告訴我嗎？”這是他的告白也是告別。

世界如我們看到的那般丑惡，血腥，誰(shuí)都別想洗白。當(dāng)史達(dá)林懷著深深地恐懼卻堅(jiān)定的站在漢尼拔面前，她看到了漢尼拔眼中的火花。那一抹明亮卻轉(zhuǎn)瞬即逝的火花，是久違的驚喜，是失望的余燼，一切盡在初見(jiàn)中。一來(lái)一句簡(jiǎn)單的交鋒，糾正者彼此印象的偏正。對(duì)漢尼拔而言，難得有如此年輕有智慧的“對(duì)手”，他對(duì)她充滿(mǎn)好奇。對(duì)史達(dá)林來(lái)說(shuō)，重要的是完成問(wèn)卷調(diào)查，并不想追問(wèn)吃人魔的'善惡。漢尼拔喜歡顛倒黑白，卻讓人無(wú)法反駁，他與史達(dá)林的世界觀如此不同，她不會(huì)也不必糾正一個(gè)錯(cuò)誤偏激的理論，卻暗自吃驚他的出人意料。他與她的第一回合，他輕易就贏了她。史達(dá)林沉浸在挫敗中，她痛恨失敗，自強(qiáng)的個(gè)性不予她軟弱，所以，很快她調(diào)整了狀態(tài)，時(shí)刻準(zhǔn)備著迎戰(zhàn)。

漢尼拔有著超強(qiáng)的大腦，冷靜決絕的洞察力，他彬彬有禮學(xué)富五車(chē)，憑著這些他傲視一切，很少有人入得了他的眼。漢尼拔試著送給史達(dá)林一個(gè)情人節(jié)禮物——一個(gè)人頭，同時(shí)也在試探她有幾分聰明。好在史達(dá)林不僅聰明而且強(qiáng)干，一步步判斷準(zhǔn)確，走的沉穩(wěn)。漢尼拔的話真真假假，史達(dá)林猶如迷霧穿行，漢尼拔步步為營(yíng)，史達(dá)林積極應(yīng)戰(zhàn)。吸引是相互的，史達(dá)林越走近漢尼拔越渴望接近真相。正是這樣的執(zhí)著，才讓我們揭開(kāi)了另一個(gè)真相。

我們總是在俗世既定的規(guī)則里前行，超出這個(gè)范疇便是異類(lèi)，我們總是用僅有的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)定他人。我們看著那個(gè)與我們的行為規(guī)范，道德準(zhǔn)則格格不入的人，即刻判定他“死刑”，那個(gè)世界我們不了解，或者根本不想了解。害怕現(xiàn)有的建立起來(lái)的三觀一旦被推翻，前路就成了懸崖，我們沒(méi)有粉身碎骨的勇氣，所以我們是俗人，是扔到人堆里就找不到的路人甲。而有些人，他們是那樣不同，他們走在人群的最前列，他們是圣人或者我們稱(chēng)之為“惡魔”，漢尼拔就是這樣的人。在故事中無(wú)論是好人還是壞人，看見(jiàn)這些人，就像看見(jiàn)你身邊的人。這不再是一個(gè)斗智懸疑的破案故事，而是一出充滿(mǎn)血腥的生活劇，每天都會(huì)上演著比各種八卦各種狗血更精彩萬(wàn)分的現(xiàn)實(shí)劇。

再次回眸，看著我們懼怕漢尼拔的原因，雖然他仍舊是一個(gè)惡魔。他是一面鏡子，照見(jiàn)我們的膽小懦弱。他溫文爾雅，他無(wú)視道德，鄙視規(guī)則，我們也想如此，卻怕被世人用異樣的眼光看待，我們害怕與眾不同，受不了孤獨(dú)，害怕被誤解。而這一切統(tǒng)統(tǒng)被漢尼拔隨意撥弄。他的存在就是一種威脅，我們害怕映照出自己的卑鄙不堪，所以我們叫他吃人魔來(lái)撇清自己的虛偽和自私。有時(shí)候我真羨慕那些不辨是非，不會(huì)思考的人，因?yàn)橛幸惶焱蝗话l(fā)現(xiàn)來(lái)到這個(gè)世界自己能夠決定的事情寥寥無(wú)幾。每個(gè)人心里都住著一只尖叫的羔羊，提醒你生的意義，活的信念。

《沉默的羔羊》觀后感 4

好久沒(méi)有看到這么好的片子了，以前我不喜歡看這類(lèi)的電影，此刻我發(fā)現(xiàn)自己完全迷上了這種風(fēng)格，緊湊、驚惶、懸疑，讓心臟的血液加快循環(huán)。

整個(gè)電影主要是圍繞克拉麗絲克拉麗絲、漢尼、比爾三人，環(huán)環(huán)相扣的心理暗戰(zhàn)成了這部戲的焦點(diǎn)，都說(shuō)心理醫(yī)生是可怕的人，因?yàn)樗麄冸S時(shí)會(huì)看穿你的內(nèi)心，所以大部分人，除非必要，都不喜歡和這類(lèi)人接觸，這也是人類(lèi)的自我保護(hù)心里。

克拉麗絲是聯(lián)邦調(diào)查局的見(jiàn)習(xí)特工，研究部的頭兒杰克·克勞福德利用她的新鮮和青澀，試著接近高智商的變態(tài)心理學(xué)者吃人惡魔漢尼，意圖研究他的犯罪心理，再利用這份心理病例資料抓獲“野牛比爾”。剛接觸他時(shí)克拉麗絲完全是被動(dòng)的，但她堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)、聰明，順著漢尼博士的一次次的提示找出了真像。

和漢尼博士的交談，讓她明白自己在這個(gè)殺人犯魔面前毫無(wú)遁形，如果極力回避或是耍心計(jì)，必須會(huì)被漢尼像對(duì)待以前那些調(diào)查員一樣，無(wú)法跨進(jìn)一步，所以在他面前用九分真話，一分假話才能使讓他理解、信任。

為了救出議員的女兒，議員理解了漢尼的條件，漢尼如愿地講出線索，可克拉麗絲卻懷疑漢尼線索的真實(shí)性，憑借這段時(shí)間她對(duì)他的了解?？伤裁靼?，如果她這么說(shuō)沒(méi)有人會(huì)相信的，為此，她私自又見(jiàn)了漢尼一面，在這次見(jiàn)面中，漢尼又再次給了她提示，確定了她的懷疑。等大家去漢尼說(shuō)的另一個(gè)地方時(shí)，她順著漢尼帶給的線索找到了“野牛比爾”，激戰(zhàn)過(guò)后，成功地救出參議員的女兒。

在整個(gè)影片中，最經(jīng)典的是漢尼博士說(shuō)，借位思考一下，殺人者為什么要?dú)⑷?欲望?那什么又是欲望?就是每一天看到的東西。當(dāng)我看到這時(shí)，還不明白他這句話的意思，隨著劇情發(fā)展，我才明白，為什么比爾會(huì)把第一個(gè)殺的人放在河里沉下去，而其它受害都卻只浮于河面。因?yàn)樗幌胱屓税l(fā)現(xiàn)他的.住所，因?yàn)樗幌胱屓嗣靼姿膭?dòng)機(jī)。

再來(lái)要說(shuō)一下整個(gè)故事里最可怕的吃人狂魔——漢尼，剛才我看了譯釋原著的譯者評(píng)論，說(shuō)漢尼是一個(gè)心里方面的頂極專(zhuān)家，又是一個(gè)心理變態(tài)的吃人狂魔，他聰明、驕傲又愛(ài)炫耀。從他對(duì)克拉麗絲說(shuō)出的她的自卑和倔強(qiáng)時(shí)，便已經(jīng)開(kāi)始享受自己的得意和別人的恐懼。說(shuō)實(shí)話，這些東西我在看的時(shí)候并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，如果不是譯者的分析，我還看不到這一層。

至于這個(gè)影片的名字，我也是在看了譯者的分析后才理清，原先是和克拉麗絲的童年陰影有關(guān)，也是克拉麗絲的心里糾結(jié)，因?yàn)闆](méi)能保護(hù)羊而內(nèi)疚的心里，和父親被殺死的創(chuàng)傷，造成她對(duì)弱者的同情和對(duì)犯罪分子和憤怒，也讓她在以后的人生不斷自我苛求，期望能夠幫忙弱小和懲罰罪惡，也讓自己能夠事業(yè)成功，不因?yàn)楣聝旱纳矸荻员啊?/p>

《沉默的羔羊》觀后感 5

這次歐美電影賞析公選課看了很多經(jīng)典的歐美電影，其中給我影響最深刻的就是《沉默的羔羊》。我很喜歡這部電影，只是一直不覺(jué)得這部電影能算是恐怖片，漢尼拔的那些殺人技巧優(yōu)雅而且漂亮，闡述的是內(nèi)心的過(guò)度飽滿(mǎn)，這和那些家庭不幸人格分裂的白癡有很大區(qū)別的。

漢尼拔那深邃的眼神，優(yōu)雅的言談舉止，讓我感受到他紳士的外表下藏著一個(gè)不為人知的秘密，同時(shí)也對(duì)他內(nèi)心世界產(chǎn)生無(wú)限的疑惑：他究竟在思考些什么?面對(duì)這樣一個(gè)喪心病狂，卻有著儒雅修養(yǎng)的醫(yī)生，面對(duì)安東尼霍普金斯所詮釋的這一角色，面對(duì)他用難以琢磨和形容的眼神打量并占有一個(gè)人所有外部特征時(shí)，我被他的演技和人物的魅力所吸引主了，不是百分的崇敬，而是萬(wàn)分的畏懼與驚嘆!看著這樣一個(gè)一身潔凈囚服，背手娓娓而談的心里醫(yī)生，這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)是再好不過(guò)的偽裝了，然而那對(duì)世間的冷漠與對(duì)人性的批判以及自己內(nèi)心世界的安詳卻都通過(guò)那一雙清高、不屑中夾雜著殘忍與憤世嫉俗的雙眸所流露，散發(fā)出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。

斯達(dá)林的干練、執(zhí)著與勇敢，加上對(duì)過(guò)去生活的逃避，被朱迪福斯特完美的表現(xiàn)出來(lái)了，當(dāng)然也就給人留下了至深的印象。面對(duì)與傳說(shuō)中食人魔的第一次見(jiàn)面，面對(duì)老謀深算的漢尼拔對(duì)自己人性的透徹分析，她在緊張與恐懼中顫抖著，卻又極力表現(xiàn)出了一絲壓力下爆發(fā)出的鎮(zhèn)定與勇敢，并機(jī)智的去直面揭露和涉足對(duì)手人性上的弱點(diǎn)和心理上的病態(tài)。對(duì)峙中，漢尼拔看到的是一個(gè)熟悉而又陌生的眼神，也許隱約中感覺(jué)他所面對(duì)的是自己的身影，是另一個(gè)自己。雙方在斗智中慢慢的探究對(duì)方的人性與心里，這同時(shí)也是兩個(gè)性格怪異的人了解自己的唯一手段了。?面對(duì)陰險(xiǎn)、深邃、睿智的眼神，面對(duì)善良、疑惑、稚嫩的'眼神，我同時(shí)看到了一絲迷茫與矛盾，對(duì)人性理解上的茫然，對(duì)自己內(nèi)心世界與離經(jīng)叛道的行為的矛盾辯解，他們對(duì)自身性格的了解都是那么的縹緲，這也許就是兩人吸引對(duì)方的共通點(diǎn)吧!?

無(wú)論是漢尼拔還是斯達(dá)林，或是現(xiàn)實(shí)中的我們，所要面對(duì)的敵人只有一個(gè)，就是我們自己。漢尼拔選擇了逃避，任邪惡一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕并扭曲自己的心靈，他需要一個(gè)和自己類(lèi)似的人物，去加以觀察并深思，以使自己脫離夢(mèng)魘;斯達(dá)林選擇了面對(duì)，在陽(yáng)光的沐浴下走向正義，但他需要一個(gè)反例來(lái)解釋并克服自己心中的不解與滋生的邪惡。

總而言之，這是一部非常經(jīng)典的電影，讓我們從電影中體會(huì)到很多東西，那是我們生活中無(wú)法學(xué)到的，無(wú)法體會(huì)。這部真的值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味和體會(huì)。

沉默的羔羊賞析

經(jīng)典是毋庸置疑的，經(jīng)典是經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)的，經(jīng)典更不會(huì)被人們的口舌之爭(zhēng)而磨滅，他會(huì)逐漸突破地域與人種的差異，以完成其不朽的價(jià)值。

這部影片實(shí)屬電影中的電影，經(jīng)典中的經(jīng)典。從精神分析的角度看沉默的羔羊 一提到心理學(xué)大家最熟悉的人莫過(guò)于弗洛伊德。提到弗洛伊德的話我們便會(huì)想起人格理論中的意識(shí)、前意識(shí)和無(wú)意識(shí)。意識(shí)指的是人們正意識(shí)到的想法，而我們?cè)陲@示生活中大量的可再現(xiàn)信息構(gòu)成了前意識(shí)。而弗洛伊德的精神分析理論則認(rèn)為我們內(nèi)心想法的主體位于無(wú)意識(shí)當(dāng)中。這是無(wú)法接觸的東西。理解無(wú)意識(shí)對(duì)行為，特別是對(duì)變態(tài)行為的影響，是理解精神分析思想的關(guān)鍵。就算是看著漢尼拔吃人腦也沒(méi)有感覺(jué)害怕，只是有點(diǎn)兒惡心，渾身涼颼颼的 可是當(dāng)看到他面對(duì)唾手可得的史達(dá)琳時(shí)的那種悲哀、猶豫、心痛，我卻感到了一種無(wú)法言說(shuō)的恐懼，雖然鏡頭極力在制造一種曖昧朦朧的感情，但正是因?yàn)檫@感情美好，所以當(dāng)頓悟到它的渺茫時(shí)，心中的無(wú)奈和哀傷與各種說(shuō)不清的情緒雜糅，轉(zhuǎn)瞬竟變?yōu)榱丝謶?他是漢尼拔

斯達(dá)林的干練、執(zhí)著與勇敢，加上對(duì)過(guò)去生活的逃避，被朱迪福斯特完美的表現(xiàn)出來(lái)了，當(dāng)然也就給人留下了至深的印象。面對(duì)與傳說(shuō)中食人魔的第一次見(jiàn)面，面對(duì)老謀深算的漢尼拔對(duì)自己人性的透徹分析，她在緊張與恐懼中顫抖著，卻又極力表現(xiàn)出了一絲壓力下爆發(fā)出的鎮(zhèn)定與勇敢，并機(jī)智的去直面揭露和涉足對(duì)手人性上的弱點(diǎn)和心理上的病態(tài)。對(duì)峙中，漢尼拔看到的是一個(gè)熟悉而又陌生的眼神，也許隱約中感覺(jué)他所面對(duì)的是自己的身影，是另一個(gè)自己。

可以說(shuō)，倘若斯達(dá)林在性格與心里上與漢尼拔沒(méi)有共同點(diǎn)，那么漢尼拔就會(huì)不屑與這樣一個(gè)初出茅廬的FBI，那么他們之間就不會(huì)產(chǎn)生如此令人膽寒而又怪異的關(guān)系甚至可以說(shuō)是友誼。雙方在斗智中慢慢的探究對(duì)方的人性與心里，這同時(shí)也是兩個(gè)性格怪異的人了解自己的唯一手段了。

面對(duì)陰險(xiǎn)、深邃、睿智的眼神，面對(duì)善良、疑惑、稚嫩的眼神，我同時(shí)看到了一絲迷茫與矛盾，對(duì)人性理解上的茫然，對(duì)自己內(nèi)心世界與離經(jīng)叛道的行為的矛盾辯解，他們對(duì)自身性格的了解都是那么的縹緲，這也許就是兩人吸引對(duì)方的共通點(diǎn)吧！

無(wú)論是漢尼拔還是斯達(dá)林，或是現(xiàn)實(shí)中的我們，所要面對(duì)的敵人只有一個(gè)，就是我們自己。漢尼拔選擇了逃避，任邪惡一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕并扭曲自己的心靈，他需要一個(gè)和自己類(lèi)似的人物，去加以觀察并深思，以使自己脫離夢(mèng)魘；斯達(dá)林選擇了面對(duì)，在陽(yáng)光的沐浴下走向正義，但他需要一個(gè)反例來(lái)解釋并克服自己心中的不解與滋生的邪惡。

漢尼拔那深邃的眼神，優(yōu)雅的言談舉止，讓我感受到他紳士的外表下藏著一個(gè)不為人知的秘密，同時(shí)也對(duì)他內(nèi)心世界產(chǎn)生無(wú)限的疑惑：他究竟在思考些什么？面對(duì)這樣一個(gè)喪心病狂，卻有著儒雅修養(yǎng)的醫(yī)生，面對(duì)安東尼霍普金斯所詮釋的這一角色，面對(duì)他用難以琢磨和形容的眼神打量并占有一個(gè)人所有外部特征時(shí)，我被他的演技和人物的魅力所吸引主了，不是百分的崇敬，而是萬(wàn)分的畏懼與驚嘆！看著這樣一個(gè)一身潔凈囚服，背手娓娓而談的心里醫(yī)生，這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)是再好不過(guò)的偽裝了，然而那對(duì)世間的冷漠與對(duì)人性的批判以及自己內(nèi)心世界的安詳卻都通過(guò)那一雙清高、不屑中夾雜著殘忍與憤世嫉俗的雙眸所流露，散發(fā)出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。一個(gè)演員的偉大與成功，不是

擁有華麗的外表、清涼的嗓音和魔鬼的身材，而是和其他人的媚俗相比，擁有無(wú)可置疑的震懾人心的內(nèi)涵與自信去征服觀眾，我相信，霍普金斯做到了！

倘若沒(méi)有朱迪福斯特和安東尼霍普金斯的精彩表演，我們無(wú)從欣賞這樣精彩的電影并理解其真諦，更無(wú)法觸動(dòng)自己那久已冷漠的心靈。感謝他們對(duì)人物做出的如此深刻與細(xì)致的詮釋?zhuān)瑹o(wú)論演員還是電影中的人物都會(huì)被我們銘記。

人應(yīng)當(dāng)有一種高貴品質(zhì)，使他能夠脫離他那個(gè)時(shí)代的激情，兩位杰出的演員做到了，電影中善與惡的代表也做到了，希望我們也能夠做到！這是一個(gè)老練的老鼠教年輕的小貓如何捉老鼠的故事。其中蘊(yùn)含著美國(guó)式的幽默。利博士是個(gè)精神科醫(yī)師，分析任何人的心理狀態(tài)堪稱(chēng)一流，可以見(jiàn)微知著。同時(shí)他雙是個(gè)吃人狂，結(jié)果被關(guān)押，他算是老鼠精。史麗絲是個(gè)想抓老鼠的新貓，她運(yùn)用精老鼠的點(diǎn)拔，完成了自己的任務(wù)。其它老鼠（比爾）最終死在貓的手上。在破案過(guò)程中，貓有時(shí)很焦急，而精老鼠卻很沉著。

警察為了捉一名殺人狂而不得不求助另一名殺人狂魔，具有強(qiáng)烈的荒誕與反諷意味。反觀國(guó)內(nèi)，執(zhí)法人員依靠黑道維護(hù)秩序，強(qiáng)行拆遷，破案等等。

史麗絲出場(chǎng)，警言多少利用了美人計(jì)，前面八年時(shí)間，沒(méi)有任何一個(gè)醫(yī)師（男）攻破利，史麗絲由趙醫(yī)生陪同，讓利有一絲醋意。當(dāng)史麗絲離開(kāi)利，受到其它精神病人的攻擊與嘲弄時(shí)，又激起利的嫉火中燒，作弄美女哪輪得上你們，客觀上又拉近了兩人感覺(jué)上的距離。當(dāng)利通過(guò)與史麗絲交談，了解了她心中有只糕羊在叫喚時(shí)，利獲得了非常大的滿(mǎn)足，這都有利于史麗絲能夠得到利的幫助。利在美女面前也有一種賣(mài)弄的動(dòng)機(jī)，也是史麗絲成功的因素。

利博士最后的結(jié)局：披著狼皮的羊，走進(jìn)了羊群。

野牛比爾形象演繹了佛羅尹德人格理理論：超我：性變太，殺人；本我：在社會(huì)生活中還是人模人樣的；自我。

史麗絲走進(jìn)利博士的心靈之路是如此艱難。電影中一共有九道門(mén)，前六道是由趙醫(yī)生陪同通過(guò)的，最后三道門(mén)由她自己走進(jìn)去，意喻作為一個(gè)心理醫(yī)師要走進(jìn)一個(gè)人的心靈是如何艱難。面對(duì)仿佛能看透人心的聰明過(guò)人的利，史麗絲不寒而栗。利不僅不正面回答史的提問(wèn)，反而分析起史來(lái)這兒的目的，不過(guò)最后還是提供了一個(gè)交了十年房租卻無(wú)人居住的房子的線索。利不提出條件，要史講出她最難忘的事，史救人心切，答應(yīng)了利的要求。后來(lái)，史成了利不愿加害的可以信任和愿意幫助的人。在史的畢業(yè)典禮上，她接到了利的一個(gè)電話：“羔羊還在哀號(hào)嗎？”

史麗絲也是個(gè)有心理疾患的人，她年幼時(shí)，警察父親被歹徒殺害，母親不久去世，不得以寄養(yǎng)在姨媽的牧場(chǎng)里。一天清晨，她聽(tīng)見(jiàn)被表兄屠宰的羊羔的慘叫，自己卻沒(méi)有能力救出羊羔，心里一直留下一個(gè)陰影。造成她經(jīng)常在睡夢(mèng)中驚醒、失眠和恐慌。這個(gè)心理疾患應(yīng)該是利幫助治愈的。一是他們交談中，史麗絲得到了喧泄與釋放，二是經(jīng)過(guò)緊張的追捕較量，終于破獲了野牛殺人（類(lèi)似屠宰羊羔）的疑案，救出了被囚禁的女議員女兒凱瑟琳，還了史麗絲心中的一個(gè)愿。

野牛比爾的精神病，是因?yàn)樾r(shí)作為男孩曾被人毆打，幼小的心靈以為，不如是個(gè)小女孩，能夠得到別人的保護(hù)，心理逐漸發(fā)生變化，影響了一個(gè)男孩的正常成長(zhǎng)，認(rèn)為只要變成女的就不會(huì)被人欺負(fù)了。但幾家醫(yī)院不為其作變性手術(shù)，結(jié)果發(fā)生臆想，剝女人的皮做衣服穿上，就以為自己是女人了，造成經(jīng)常傷濫殺無(wú)辜。

史麗絲作為一個(gè)心理醫(yī)師新手，面對(duì)利這樣強(qiáng)大的對(duì)手（客觀上的咨客），開(kāi)展工作有相當(dāng)?shù)碾y度，此時(shí)如何降低阻抗是很重要的。那就不妨謙虛一下，直接說(shuō)：你能否幫助我是關(guān)系到我能不能拿到畢業(yè)證。對(duì)方的賣(mài)弄心理與幫助女性的意向終于回饋史麗絲，事實(shí)上正是這樣。當(dāng)對(duì)方不接受你時(shí)，你放像姿態(tài)，你向他說(shuō)點(diǎn)兒心里話，就可期待他也會(huì)向你打開(kāi)心扉。

蝴蝶是變態(tài)的動(dòng)物：卵、蟲(chóng)、腎、蛾。精神病態(tài)者有如蝴蝶一樣。比爾希望自己像蛹一樣變成女性以獲得關(guān)愛(ài)。但比爾不知道，自己的變態(tài)不是復(fù)生而是死亡。

心理咨詢(xún)師就是要經(jīng)常趕往人們心靈的兩極：最積極的和最消極的；最快樂(lè)的與最悲傷的；最光明的和最最陰暗的；最痛恨的和最熱愛(ài)的，等等。

野牛比爾給人很多警示：經(jīng)過(guò)危險(xiǎn)成長(zhǎng)的兒童，在年幼時(shí)都具有某種程度的精神損傷和生理錯(cuò)亂，很多人是因?yàn)椴荒芡ㄟ^(guò)正常渠道獲得成功而感到沮喪。我們國(guó)內(nèi)目前正突出表現(xiàn)很多人不是通過(guò)正常渠道獲得了成功，這是一定要刺激走正道的人們的。比爾并不天生就是殺人犯，他走到這個(gè)地步有一個(gè)完整的發(fā)展過(guò)程。

關(guān)于電影片名《沉默的羔羊》：《圣經(jīng)》中說(shuō)，眾生是羔羊，上帝是牧羊人。影片借用這一典故，告訴觀眾，羔羊不只是史，所有生活在現(xiàn)實(shí)中的人們都是羔羊。在沉默的背后，恐怖與危機(jī)無(wú)時(shí)不潛伏在每一個(gè)人的心靈深處。善良無(wú)辜的人們?cè)跉埍┧僚爸?，反抗無(wú)力，求助無(wú)門(mén)，長(zhǎng)期像沉默的羔羊一樣，無(wú)奈任人宰割與吞噬。

利博士是個(gè)心靈捕手。