拒絕平庸?jié)M分作文

拒絕平庸?jié)M分作文1

我不想，無聊到因?yàn)橐稽c(diǎn)小事爭(zhēng)吵；我不想，三年后抱著不入流的通知書炫耀；我不想，讓自己的靈魂與利益掛牢；我不想，讓庸俗的煙霧迷失未來的方向。——題記

我害怕平凡，就像那午夜下的黑暗不曾被白日的陽光照耀；但我更畏懼平庸，宛如只起裝飾作用的花瓶，不曾擁有生命的寂靜。就像畢淑敏說的那樣：我，很重要，平凡的我，更重要。正是因?yàn)槠椒?，才襯托出鄉(xiāng)村教師陳斌強(qiáng)的“孝更絕倫足可矜”；正是因?yàn)槠椒?，才體現(xiàn)出花樣少女何玥生命的閃光；正是因?yàn)槠椒?，才有了高淑珍含辛茹苦的付出；正是因?yàn)槠椒?，才有了教師張麗莉的“冰雪為榮玉作胎”。

我羨慕海倫，他是上帝的寵兒。

上帝眷戀她的高尚，賦予了她一雙黑色的眼睛，不讓她迷失在庸俗的潮落；上帝欣賞她的堅(jiān)強(qiáng)，給予了她一雙隱形的翅膀，不讓她放棄在失敗的迷惘；上帝留戀她的快樂，封閉了現(xiàn)實(shí)傷痛的耳朵，不讓她被惆悵所干擾。

我欽佩霍金，他是平凡但不平庸的代表。

一個(gè)年輕就依靠輪椅生活，一個(gè)剛擁有夢(mèng)想就被現(xiàn)實(shí)所毀滅的人，正是他，平凡但不平庸的毅力，帶我們開探了宇宙的.神秘；正是他，平凡但不平庸的堅(jiān)強(qiáng)，告訴我們高尚的涵義。

我苦笑自己，那個(gè)出爾反爾的人。

說過的堅(jiān)強(qiáng)，卻在失敗的下一秒憂傷；說過的拼搏，卻止不住誘惑的玩鬧；說過的勇敢，卻在望不到邊際的路口慌張。也許，我早已扣上了平凡的帽子，帶著毫無長(zhǎng)處的軀體到處游蕩；也許，我早已確定了平凡的生命，走不出固定好的軌道。但即便那樣，我也仍不愿平庸，哪怕只缺少終身的努力與方向。但即便是那樣，我也仍向往高尚，哪怕只擁有崇高的目標(biāo)和祈禱。

我愿平凡一世，但求高尚一生。

拒絕平庸?jié)M分作文2

我是一個(gè)平凡的大專生，生在一個(gè)普通的家庭，有一雙慈祥而又平常的父母，過著樸實(shí)無華的生活，我只覺得一切是那么的平淡而不平庸。

我記得媽媽下崗的那一天我才十歲，心中的怒火油然而生。我第一次感覺到社會(huì)的.不公，在媽媽的淚水中我暗暗發(fā)誓將來一定要出人頭地，做一個(gè)有用的人。也許我生不逢時(shí)吧，人生的命運(yùn)就取決于一張白紙和幾個(gè)數(shù)字之間，我失敗了，我也預(yù)料了。職中的生活也如預(yù)期的那樣空閑而又無聊，當(dāng)年揮斥方遒的氣勢(shì)已蕩然無存取而代之的對(duì)現(xiàn)實(shí)麻木和對(duì)未來的迷茫。在虛擬的世界中尋找快感，尋找滿足，尋找夢(mèng)想中的自我。四年的時(shí)光一晃而過，依稀還記得入校前軍訓(xùn)的懵懂身影。四年，人生又有多少個(gè)四年讓我去等待，在光陰的流逝中我沉浮了，夢(mèng)想的彼岸也悄然遠(yuǎn)去。

也許會(huì)很多人認(rèn)為人的一輩子也就這樣了，工作，結(jié)婚，生子然后到老，一生一世也就這樣渡過了。但我那顆不甘寂寞的心仍在顫抖，樹欲止而風(fēng)不靜，我從未放下過。我就好像大海邊的碎石只能隨波逐流，而不能像磐石般傲立山嶺?？赡苓@是命中注定的，唯一值得慶幸的是我還有朝氣蓬勃的生命。姜子牙八十仕周，百里奚七十相秦，吾正值少年何患之有。清晨陽光雖不比中午那么強(qiáng)烈，卻更令人期望。楚雖三戶，亡秦必楚，堅(jiān)定自己的信念，從新邁向新的旅程，只要一息尚存便矢志不渝。這樣的人生可能平淡但絕不會(huì)平庸。

回眸過去，已走過了人生的第二十一個(gè)年頭了。我覺得人生就好像一葉扁舟，有風(fēng)平浪靜，有波瀾不驚，更有驚濤駭浪，如何臨危不懼，如何坦然面對(duì)，如何笑看人生，這都是種種需要學(xué)習(xí)的，更需要去克服的。來吧，撐起手中的雙槳，到中流擊水，浪遏飛舟。

何謂平庸，不是看你有多高的地位，也不是看你有多大的成就，更不是看你有多少的財(cái)富。少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)，少年志，則中國(guó)志，不向命運(yùn)低頭，不向世俗低頭，不向黑暗低頭，做一個(gè)自強(qiáng)不息的中國(guó)人。

拒絕平庸?jié)M分作文3

正是有了這些生靈拒絕平庸的精神，才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)生命奇跡，構(gòu)成了大家豐富多彩的世界。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。如此豪邁又帶有些叛逆精神的詩句也只能出自那詩仙之手了。李白不像杜甫那樣一生憂國(guó)憂民，他活得更輕松自在，更有尊嚴(yán)。

李白沒有和那些平庸之人一樣，迎合上司，討好權(quán)貴，阿諛奉承，出賣我們的人格和尊嚴(yán)。他看不慣統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的腐朽和沒落，于是便仰天大笑出門去，發(fā)出了我輩豈是

蓬蒿人的感嘆。此后他游歷名山大川，留下了千余篇佳作。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回等名句到今天仍被傳誦。李白拒絕平庸，他選擇了一條我們的路，鑄就了自身多彩輝煌的人生。

采菊東籬下，悠然見南山，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個(gè)瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，由于那些做法違背了他內(nèi)心的向往與原則，會(huì)讓他喪失我們的人格與尊嚴(yán)，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去探尋藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自身種植，自身收獲，還能時(shí)不時(shí)的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對(duì)自身靈魂的洗禮。

小草甘于平庸，于是它只能默默地成長(zhǎng)，沒人在乎它的`感受；野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻(xiàn)。

大家沒有方法選擇我們的出身、家庭，平凡不可防止，但大家肯定選擇一條拒絕平庸的路。當(dāng)大家踏上這條路時(shí)，自己的創(chuàng)造心，進(jìn)取心將全部調(diào)動(dòng)起來，維持自身高尚的節(jié)操，堅(jiān)持我們的原則，勇敢的追求我們的目的。在人生的路上恣意揮灑我們的豪邁，擁有的便是一個(gè)不平庸的，輝煌的人生。

拒絕平庸?jié)M分作文4

濁光撒在著壁廊上深邃的星空，可憐世人卻看不透你內(nèi)心的絲絲縷縷。單調(diào)的色彩投射出閃耀的光輝，淳樸的畫風(fēng)淡出最真實(shí)的你。對(duì)于把藝術(shù)當(dāng)作生命的你而言，唯有用藝術(shù)來凈化這個(gè)污濁的世俗商利才算是真正拒絕平庸。然而當(dāng)世人用商益的濁光瞅視著？向日葵連連搖頭時(shí)，你靜默了。哀竭中你仍苦苦追尋著你心中殘存的曙光，于是，象向日葵一般，你撲向了陽光，化作光和熱。

梵高，撲向太陽的畫家，在舉槍的那一刻，象飛蛾撲火般追尋著光和熱。槍聲中震栗的吶喊著“拒絕平庸”，硝煙中濃聚出對(duì)這個(gè)物欲橫流的世界的嘆惋。舉槍，是對(duì)拒絕平庸的決心；舉槍，是防衛(wèi)自身墮落的唯一；舉槍，是為了喚醒世人那一絲僅存的可憐的理智。

正如川端康成所言：“無聲的'死便是無限的活”，凡高，用戰(zhàn)栗的槍聲給世人留下的最美好的藝術(shù)。又如康徳說：“這人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，二是這人世間的道德準(zhǔn)徳。”然而在這物欲橫流的世間，誰能抵御平庸的浪潮的無情湮沒，誰能殘存心底僅有的那一抹可憐的理智。

勿須？多余的解釋？只需戴上耳機(jī)，遠(yuǎn)離這個(gè)喧囂的世界，走進(jìn)許嵩的半城煙沙。許嵩，不愿沉迷于歌迷的瘋狂的吶喊，不愿平庸的籠罩在焰光濃煙之下，只愿不平凡的活出自己的個(gè)性。于是，我們便看到？單人旅途？許嵩走出不平庸的道路。聽？淺唱？許嵩唱出的肺腑之歌。只為一心一意創(chuàng)作音樂，他選擇在孤自一人，在網(wǎng)絡(luò)的背影后，艱難的尋覓一處屬于他的剪影。拒絕平庸，他做到了。盡管是孤身一人，他不屈的走下來了。于是，黎明的曙光照亮了他單薄的剪影，唱出了一個(gè)不平庸天堂。

戰(zhàn)栗的中槍聲中，我聽到了“拒絕平庸”的吶喊。遙遠(yuǎn)的星空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，是你藝術(shù)的結(jié)晶。有何不可？只愿向凡高，許嵩那樣既然選擇了拒絕平庸之路，便不顧風(fēng)雨兼程，走出自己不平凡的個(gè)性人生。

拒絕平庸?jié)M分作文5

時(shí)代的擔(dān)子靜靜地在每個(gè)人的肩頭壓著，扛著越來越濃重的與時(shí)俱進(jìn)，職業(yè)病成為了每個(gè)人的標(biāo)志，甚至是肩背書包的孩子們也是如此。

老周是個(gè)針灸理療師，每天都很忙碌。男女老少，都是他醫(yī)治的對(duì)象；腰肩頸腿，都是他主治的范圍；酸痛麻僵，都是他治療的原因。

有一次，一個(gè)怕痛的病人需針灸而提出要大麻醉，而老周知道這簡(jiǎn)直是小題大做，不管三七二十一，還有那么多病人呢?！昂茫?guī)湍愦蚵樽砹税?！”“嗯”“你現(xiàn)在痛不痛了呀？”“不痛了?！薄拔叶紟湍汜樉暮昧?！”“啊……？！”

就這樣以幽默的口吻，和善可親的笑容，與每個(gè)病人都相處的融洽，正是這種憨厚樸實(shí)的態(tài)度，使他在年輕時(shí)就遠(yuǎn)近聞名，現(xiàn)在的她，連外地的人也慕名治療。

他與普通醫(yī)生的不同在于能將私人電話留給病人，使病人在緊急情況病痛發(fā)作時(shí)給予咨詢。如果有住得離醫(yī)院較遠(yuǎn)的病人，那種需要一天左右才出來的某些報(bào)告，老周會(huì)幫他們?nèi)ツ枚却乱淮卫懑煏r(shí)派上用場(chǎng)。

他一向都是病人心中的'好醫(yī)生，好朋友。

問他為什么干這行，他說他其實(shí)當(dāng)時(shí)也不樂意的。

問他那為什么又干的這么出色，他說做一行愛一行，既然選擇了這條路，就要堅(jiān)定地把它走下去，爬，也要爬到終點(diǎn)。

每天拿捏上玩下，給每個(gè)人以最好的態(tài)度，最到位的手法，最合理的用藥，而使他的精神通過患者的神經(jīng)，傳送到每個(gè)人心中。

也許，他沒有奉承的話語讓患者聽了欣喜。

也許，他時(shí)常的玩笑讓患者誤解為是不安好心。

而正是這種特別的幽默，成就了他的與眾不同，正是這種與眾不同，成就了他的名聲。

俗話說：“木匠家里沒凳腳?！弊鳛橐粋€(gè)針灸理療師，自己卻落得腰頸不自在，職業(yè)病這個(gè)玩意兒，終究是無窮無盡的。

一天近九個(gè)小時(shí)的上班時(shí)間，拿捏、拔罐、針灸等早已弄得他滿身疲憊，下班后，脫下白大褂，只見他給家里打了個(gè)電話，對(duì)小孫子說，“孫兒啊，明天爺爺休息，陪你去玩！”隨后便一聲自嘆——也該拒絕平庸了！

拒絕平庸?jié)M分作文6

這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見——喧鬧本就是平庸者的原創(chuàng)。

這大抵是因?yàn)?，平庸者最易于“團(tuán)結(jié)”，在某項(xiàng)政策對(duì)他們不利時(shí)，在某些高位者地丑聞被披露時(shí)，在他人還沒有表態(tài)時(shí)，他們是最先扯著嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

平庸者有態(tài)度，他們的態(tài)度總是在事件之后最后亮出；平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那么喧鬧的議論多是他們的作為；平庸者有行動(dòng)，這行動(dòng)現(xiàn)在通過媒體通過網(wǎng)絡(luò)處處生根發(fā)芽，像是哪天便會(huì)積聚出燎原之勢(shì)。

其實(shí)他們錯(cuò)了，這世界上的'天才畢竟是少數(shù)中的少數(shù)，絕大多數(shù)人只得歸入“平凡”之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機(jī)遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，一個(gè)個(gè)親手用生命的多少次反復(fù)筑起的臺(tái)階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個(gè)世界上真正的主體——平凡者。

然而，平凡決不是平庸，承認(rèn)自我平凡的過程，不等價(jià)于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因?yàn)榫懿怀姓J(rèn)自己的平凡而在凌亂喧鬧的內(nèi)心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認(rèn)平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個(gè)世界，牢牢把持住真實(shí)的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現(xiàn)實(shí)的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。

還是不要做平庸者吧，他們?cè)谛[中聒噪混沌地殆盡著人生。承認(rèn)自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。

簡(jiǎn)評(píng)

為平庸“畫魂”，作直透本質(zhì)的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作“病于掃描”，并保持著一種文學(xué)的刻畫力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得！

拒絕平庸?jié)M分作文7

海燕拒絕平庸，它不愿安享溫暖的巢穴，在暴風(fēng)雨中任意穿梭；雄鷹拒絕平庸，它不棲于低矮的屋檐，在青云高空中自由飛翔；臘梅拒絕平庸，它不祈求陽光的呵護(hù)，在寒冷的冬天傲雪凌霜。

蘇軾拒絕平庸，才有他“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志與豪邁。他沒有同那些平庸之輩一樣，迎合皇權(quán)，討好勢(shì)貴，阿諛奉承，出賣自己的靈魂與尊嚴(yán)。蘇軾想做真正的自己，拒絕平庸，于是他選擇了反抗。在蘇軾被貶之日，他依然吟著“歸去，也無風(fēng)雨也無情”的灑脫與淡然。無獨(dú)有偶，唐代李白受夠了宮廷的奢華彌爛和陳詞濫調(diào)，不愿與平庸之人同流合污，于是便“仰天大笑出門去”？發(fā)出了“我輩豈是蓬高人”的感嘆。李白拒絕平庸，舍棄了風(fēng)花雪月，拋下了富貴利祿。這一舍，成就了驚天地泣鬼神的一代詩仙，這一拋，鑄就了自己輝煌的人生。

貝多芬拒絕平庸，縱使失聰打斷了他的'琴弦，他也用堅(jiān)守奏出生命的絕響。別人被命運(yùn)安排，而他為命運(yùn)譜寫樂章。于是，在那個(gè)萬眾矚目的舞臺(tái)上，依舊是屬于他的音樂殿堂。他的名字一次次的響徹樂壇，在一次次的震撼中奏響著生命的華彩樂章。

拒絕平庸，才有了越王勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄，他忍辱負(fù)重，與信念堅(jiān)守，于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成為了一方霸主。拒絕平庸，才有了霸王項(xiàng)羽“楚雖三戶，亡秦必楚”的膽識(shí)。他勇不可當(dāng)，打倒秦朝，最后雖失卻江山，卻依然留下了“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的不朽傳說。

拒絕平庸，就用堅(jiān)守去創(chuàng)造一片藍(lán)天；拒絕平庸，就用信念去照亮一段旅程；拒絕平庸，就讓我們做時(shí)代的主人，恣意揮灑自己的豪邁，那么我們擁有的便是一個(gè)別樣的輝煌人生。

拒絕平庸?jié)M分作文8

哲學(xué)家薩特的一位朋友出車禍之后卻高興異常：“我終于出事了！”一句話弄得哲學(xué)家愕然。日子平淡無奇是“讓人難以忍受”的，連車禍都當(dāng)成了拒絕平庸的一種文化。

當(dāng)然，這種想法太過極端，在日常生活中，“拒絕平庸”最常體現(xiàn)在穿著中。

紅衣服，綠褲子，黃頭發(fā)……每當(dāng)在街上看到“奇裝異服”以標(biāo)榜自己不平庸時(shí)，我總會(huì)不禁想到霍爾頓。

當(dāng)塞林格《麥田里的守望者》風(fēng)靡美國(guó)之后，街上總能看見模仿主人公霍爾頓紅色鴨舌帽裝扮的男孩子。他們想用這種方式來表達(dá)個(gè)性，彰顯與眾不同之處?？赊D(zhuǎn)念一想，這種“拒絕平庸”的方式到底還是塞林格預(yù)設(shè)好的，扎堆的紅色鴨舌帽不也是新的平庸了嗎？

拒絕平庸的`方式不是模仿他人，更不是舉止“雷人”，行為出位。后一點(diǎn)我們從諸位網(wǎng)絡(luò)紅人的身上已經(jīng)領(lǐng)教得夠多了。

你敢說博爾赫斯平庸嗎？你敢說熊十力平庸嗎？

不敢！

他們精神的獨(dú)特性和獨(dú)創(chuàng)性是其能夠拒絕平庸的根源所在。我們徘徊在博爾赫斯的“迷宮”之外，我們默念“十力要語”……

拒絕平庸還在于在獨(dú)立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大學(xué)教授喬治·桑塔亞在講授最后一課時(shí)，窗邊突然飛來一只知更鳥。喬治凝視著美麗的鳥，過了好一會(huì)兒，面向聽眾說：“對(duì)不起！我與春天有個(gè)約定。”說罷，疾步而去。這是真性情的流露！當(dāng)我們的眼力能夠窺見大美之所在時(shí)，我們當(dāng)勇于突破陳規(guī)陳說，迎著我們內(nèi)心某個(gè)遙遠(yuǎn)的呼喚，走向獨(dú)一無二的道路。

拒絕平庸，實(shí)質(zhì)還是建立自己獨(dú)特的精神內(nèi)核并勇敢地沿著自己選擇的道路走下去。

盧梭在《愛彌兒》中寫道：上帝創(chuàng)造了我，然后將模子打破。我們切不可辜負(fù)造物主的一番美意??！

拒絕平庸?jié)M分作文9

只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的飯店從一干某氏飯店、某某小吃中嶄露頭角，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們目前，叫做蟻?zhàn)?；他們的住所，叫蝸居。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的常識(shí)沒用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，更不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。無人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但假如有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股登臨意。對(duì)，登臨，是辛棄疾把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意的登臨，是杜甫會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的登臨。

是不是有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的`分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即便結(jié)果還是不盡如人意，即便會(huì)有心比天高，命比紙薄的詆毀，即便零落成泥碾作塵，仍會(huì)有香如故。

蟻?zhàn)逵衷趺礃?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能扶搖而上九萬里，朝游北海暮蒼梧，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去。

相信風(fēng)沙渡的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？假如不是一個(gè)來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不能不囿于世俗的文人。不然，怎會(huì)有這樣豪情、這樣透著古韻氣息的招牌？

我必去風(fēng)沙渡。酒菜已無關(guān)緊要。小酌后，與老板相視而笑外出去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。

2011江蘇高考作文題為《拒絕平庸》。以拒絕平庸為題，不避平凡，不可平庸，為人不可平庸，平庸便無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守。不少于800字，除詩歌外文體不限。

《拒絕平庸》

何謂平凡，維以素心而明德，亦即為自然。譬如孔子云、從心而不逾矩，七十而知其道。然道之所向，生于自然，立于自然，不違于自然，此即平凡。

何謂平庸，亦何謂不平庸，此不可定也，又如被褐懷玉，觀其表，其平庸乎？若知其內(nèi)，亦其不平庸乎？世人皆以衣衫襤褸而好鄙，謂之平庸之輩也，若知其身懷美玉，亦謂之此非等閑矣。

吾遂以經(jīng)綸自義，別其同異而辨之，故曰、若以色觀人者，如市儈販夫之類耳，其平庸也，然之平庸，亦無不可，樂其庶庶之道，亦平亦庸，樂在其中。若以德觀人者，常以庸人而自居，其為平庸乎？非也，故自貶而人褒，自庸而人貴，自賤而人尊，有何不可，我愿居人下，非吾不德，是謂上德不德，是以有德也。

然平庸與不平庸，無可亦無不可，何須妍媸以論，豈不謬哉。又曰、美之與惡，相去若何？人云焉能亦云，咦兮平庸，人不可貌相也。

平庸非惡，無惡則不死，不死焉能不生，故天下道之大，莫過于生也，此謂生生之德。遂居平庸，而不自見，不自是，不自伐，不自矜，凡秉此正氣者，皆懷君子之志，故能格物致知，修身懿德，成其事業(yè)。

若以平庸無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)而據(jù)理，則不可也，如事業(yè)有平庸卓越之別，若以拒絕平庸而求其成功，則易急功近利，損人而成其私也，此種成功之法，百害而無一利。若抱以平庸而求其卓越，則不然，故君子被褐懷玉，亦能不欲琭琭若玉，珞珞若石，便是此道。我雖為玉，而愿為石，玉貴石賤，世人之辨，然則貴賤，我心無間，同于自然，便于玉石無異也。

蓋天下之大，非以拒絕平庸而能成其大，夫十三億之眾，平庸之輩十之有九，若去九存一，則天下之無平庸者乎？此逆天之道也，莫能人倫。故愿國(guó)之貴者，平身天下，與萬民同患，下其位，棄其尊，儉其德，去其威儀，不以利益相爭(zhēng)，不以功成相競(jìng)，不以給予相誘，仁者相互，素心相同。

《拒絕平庸》

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！敝袊?guó)人歷來善于宏大敘事，連做鬼也不忘要做“鬼雄”，鞠躬盡瘁，死而不已，“旌旗十萬斬閻羅”。

孔曰殺身成仁，孟曰舍生取義，華麗麗的英雄主義情結(jié)，對(duì)中國(guó)人的影響不可謂不深矣。

夫子累累若喪家之犬，依然奔走在六國(guó)之間，弦歌而不絕，所以然者何？“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是也。北宋張載說得更好：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！? 正是在這種思想的鼓搗之下，中國(guó)人歷來崇尚的是，振臂一呼、應(yīng)者云集的猛士，驚天動(dòng)地、氣壯山河的豪杰，挽狂瀾于未倒、扶大廈之將傾的英雄。談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅；轉(zhuǎn)瞬間，就能轉(zhuǎn)動(dòng)小小寰球，哪管幾只蒼蠅碰壁。不能流芳百世，也要遺臭萬年?？傊?，拼著老命也要在歷史上留下一筆，是謂“拒絕平庸”。

平庸是什么？

清代周亮工有云：“平庸之子，無英華可以自見，無名譽(yù)可以震俗?！?/p>

這是“平庸”的第一次粉墨登場(chǎng)，其意極為明顯。普通之人，沒有什么才華讓自己顯露出來，沒有什么聲譽(yù)震動(dòng)世俗之人。尋常而不高明，普通而無作為。這該是平庸的所有“罪狀”了吧。

但是，“普通”有什么不好呢？“沒有才華”又有什么過錯(cuò)呢？我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ按笳共湃A，震動(dòng)世人”，“大顯身手，大有作為”呢？

拒絕平庸，在當(dāng)今的社會(huì)里，是不是也有一種寂寞難耐在作祟？

甚囂塵上的功利主義，使得不少人拒絕平庸，渴望飛黃騰達(dá)，急吼吼地追腥逐臭，搶占有利地形，然后，光自家的宗，耀自家的祖，賺個(gè)杯盤缽滿，名利雙收。

吳非先生在《拒絕浮躁》中，也曾批評(píng)了教育界的一些亂象，其中不乏拒絕平庸的浮躁。

何必總想著要在課上“出新招”？創(chuàng)新不是為了出風(fēng)頭、搶風(fēng)頭?，F(xiàn)在教育界一些人追求“轟動(dòng)效應(yīng)”，一切為著出名。有些人成天想弄出點(diǎn)動(dòng)靜來，讓全省知道，讓教育部知道，或是讓所有的同行知道。這就必然背離教師的職責(zé)。

不要?jiǎng)倓傆袀€(gè)想法就急于向別人介紹（有人把這叫作“搶注”）。和同行比，你只需考查自己做得對(duì)不對(duì)，做得好不好，而不要和誰去搶“發(fā)明權(quán)”。那么多漢字，有哪一個(gè)是你造的？除了有些病句是你的獨(dú)創(chuàng)，你幾乎不可能有什么發(fā)明權(quán)。

當(dāng)然，能夠大顯身手，大有作為，還是值得稱頌的，至少代表了一種向上的價(jià)值取向。但千萬不要忘記了，很多拒絕平庸的社會(huì)精英，一旦高高在上，霸占了社會(huì)話語權(quán)，并沒有多少人成為時(shí)代的良心，民眾的守護(hù)神；相反，不少人卻搖唇鼓舌，蠱惑人心，成為禍國(guó)殃民的蛀蟲和敗類。清華某美女博士，拒絕平庸，走出國(guó)門之后，馬上就把孜孜不倦計(jì)算出的北斗衛(wèi)星定位數(shù)據(jù)，賣給了美國(guó)國(guó)防部。使得我們的國(guó)家安全遭受重大挑戰(zhàn)。

金馬在《情感智慧論》里說：“一流的情感、一流的智慧，一旦合流，?？蓪?dǎo)致光輝的人生；而一流的智慧、二流的情感，一旦合流，常可導(dǎo)致三流的道德，四流的奉獻(xiàn)，末流的人生?！?/p>

這樣的不平庸之輩，與百姓何干，與社會(huì)何益？這些人甚至越不平庸，對(duì)社會(huì)的危害就越大。其實(shí)，平淡人生，庸常人生，只要清清白白，自得其樂，不也是一種人生選擇？特別是，我追求了，我努力了，盡管結(jié)果平庸，但我依然淡泊快樂，不更是一種人生境界？

馬斯洛的需要層次理論說得好，最低是生理需求，其次是安全需求，再次是歸屬與愛的需求，再次是尊重需求，最后是自我實(shí)現(xiàn)的需求。

拒絕平庸，正確的理解應(yīng)該是，對(duì)自我需求層次的提升，這是人之為人的一種修煉，畢竟人不是為了吃米而活著，而絕不是對(duì)外界的搶注和爭(zhēng)奪。丑小鴨不是為了拒絕平庸，而是對(duì)自我天鵝本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，才讓它向往藍(lán)天；灰姑娘也不是為了拒絕平庸，而是對(duì)愛情執(zhí)著的追求，才讓她執(zhí)迷不悔。還有，那個(gè)山崖上的百合花，它開在山崖上，根本不是為了和百花爭(zhēng)艷，只是因?yàn)槲沂前俸?，我必須要開花。我要開花，只是對(duì)自我的實(shí)現(xiàn)。這是拒絕平庸的最有力的理由。

一個(gè)登上珠峰的運(yùn)動(dòng)員說得好：“登上珠峰之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來我什么也沒有征服，征服的只有我自己。”魯迅先生也說：“我每看一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那些雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和那些看了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃是未來中國(guó)真正的脊梁?！睘槭裁茨敲春ε伦约浩接鼓?？為什么老想著征服他人呢？為什么老想著比別人高出一頭呢？

在我看來，一個(gè)社會(huì)，何時(shí)能夠容忍平凡的甚或平庸的人生，才是這個(gè)社會(huì)真正的進(jìn)步。

羅素說：“參差百態(tài)，乃是幸福本源。”你有追求卓越的權(quán)利，我有守護(hù)平庸的自由。更何況，卓越和平庸，只是一種事實(shí)，而不是一種價(jià)值。大江東去，美在雄渾，小橋流水，美在婉約。這兩種極端的狀態(tài)，不都是人生？

沒有兩片相同的樹葉，也很難有一成不變的人生追求。既然有人站在金字塔的頂端，就必然有人踏踏實(shí)實(shí)的穩(wěn)固在金字塔的底下。沒有綠葉的襯托，何來紅花的嬌艷。沒有平庸之人作為根基，卓越之人就失去了存在的理由。拿破侖說，我比阿爾卑斯山還要高大。假如沒有背后那些普通的平凡的士兵。這句話只能理解為瘋話。

從這個(gè)層面來說，平庸之人有時(shí)候還需要一種偉大的擔(dān)當(dāng)。但是，我們的社會(huì)遵守叢林法則，從來就是強(qiáng)者的天堂，弱者的深淵。所謂——成者為王，敗者賊。

平凡，尚且讓人不屑；平庸，就更讓人不恥。也難怪人們要拒絕平庸了。

于是，平庸如我者，也要拒絕平庸，甩開膀子，大干一場(chǎng)了。但是，遺憾的是，要命的是，我們盡管一直在“拒絕”，但我們卻始終在“平庸”。在有限的歷史循環(huán)中，相信我們還會(huì)一代代的集體平庸下去，這究竟是什么原因呢？

首先是歷史原因。

將門出虎子，老子英雄兒好漢。這句話的反面，就是“龍配龍，鳳配風(fēng)，麻雀只配草堆洞?！? 因?yàn)樯鐣?huì)分配的不公，有限資源的被掠奪，又沒有了亂世出英雄的機(jī)遇，我們這些小人物只能在既有規(guī)則之下，不管你拒絕不拒絕，你都將一直平庸下去。

除了已經(jīng)被限制的超級(jí)女聲的自娛自樂，我們何嘗有過黑人奧巴馬式平民造星的壯舉？

其次是社會(huì)擠壓。

很多拒絕平庸的人，不斷的掙扎，不斷的流血，不斷的犧牲，終于學(xué)會(huì)了聰明。為了茍延殘喘，只好夾起尾巴做人。

“木秀于林，風(fēng)必摧之”。“人怕出名豬怕壯”“槍打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”這不僅是歷史的教訓(xùn)，更是現(xiàn)實(shí)的警醒。這是一個(gè)不需要平民英雄，也哪以出現(xiàn)平民英雄的時(shí)代。

最后是集體無意識(shí)。

一方面要我們甘于平庸，做一顆螺絲釘，哪里需要我們，我們就擰到哪里去。在一個(gè)碩大的機(jī)器上，發(fā)揮我們小民的價(jià)值。我們都是工具，何嘗是一個(gè)活生生的人？難怪我們都在自我麻醉的唱《小草》：“沒有花香，沒有樹高，我是一顆無人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角?！鄙w均無貧，和無寡，安無傾，“草民”都在唱同一首歌。

一方面又愚弄我們說，要拒絕平庸。讓我們感覺到當(dāng)家作主的愉快，感覺到有說“不”的自由，還有“拒絕”的權(quán)利，甚至還有拒絕平庸之后敞亮的未來。盡管道路是曲折的，但前途似乎又是光明的。一旦“平庸”被拒絕了，我們仿佛就能“陡貴”起來。過河的小卒賽大車，一人飛升，仙及雞犬。但歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，不要迷戀拒絕平庸，拒絕平庸只是一個(gè)傳說。

還記得一首特別流行的歌嗎？知道它特別流行的原因嗎？

有時(shí)候我覺得自己是一只小小鳥

想要飛卻怎么也飛不高

也許有一天我攀上了枝頭卻成為獵人的目標(biāo)

那一刻，包括我在內(nèi)，所有的平庸者都心酸不已，淚流滿面??