哲學在多數(shù)人的眼里,可能沒多大用.畢竟它不是物理,化學和數(shù)學.它也不會像物理一樣給世界帶來多大的實質性貢獻.但如果哲學可以引領科學的走向呢?那就會很神奇了.但是,它的作用遠不止于此.哲學是怎么是兩個不同的觀念深入人心的呢?.它是怎樣使蘇菲轉危為安的呢?如果你想知道的話,那就打開書和哲學大師們一起思考那些大師們思考的問題和沒有正確答案的人生意義.

好奇的德謨克利特斯

在哲學的大家庭中,有一群人,他們通過觀察自然現(xiàn)象來總結他們的循環(huán)和變化.這群人被大家叫做“自然派哲學家”他們其中有個代表，他就是德謨克利特斯。這個人在哲學論壇上留個大家的是ATOM其本意為不可分割的，克里斯不像其他哲學家們認為萬物不可分。

他認為，萬物可以無限地分割下去，而物體被誤限分割以后就會得到一堆ATOM，同理這些ATOM也可以組成世間萬物，在克里斯的派系中ATOM是不會被摧毀的當它組成的物質被摧毀后，他便和其他的ATOM組成新的物質，舉個書上的例子：在你身上的某個細胞中就可能有一個ATON來自幾億年前的恐龍。

本來這只是克里斯的一個哲學構想，但是幾百年后這個構想竟然被證實了?？死锼沟臅r代沒有電子設備，但是他用哲學的推斷在大腦中模擬出了和原子學說相似的推理。這就是哲學引領科學的例子之一。

標準答案，師生之爭

話說，在哲學的世界里師生關系無非就兩種，一種是師生傳播，另一種便是學生“踢館”。有關于第二種做法的.記載講的是柏拉圖VERSUS亞里士多德。柏拉圖在亞里士多德的學員中帶了二十年，亞里士多德是一個概念主義者，他認為概念是最美的，永恒是最美的他經(jīng)?；孟胨{天,太陽，上帝。還憑著這些想象在哲學論壇上圈了一堆粉絲，并且開辦了一所學府。相反柏拉圖更加理性，相比于亞里士多德的“誘惑”他更喜歡從實際角度出發(fā)。他經(jīng)常研究花鳥魚蟲，得出理論，他就是個自然派哲學家。帶著自己的成果他常常在亞里士多德的學府里“拉幫結派”。

終于有一天學府里的兩個派系開始了第一次碰撞,那一天亞里士多德正在講課:“永恒是最美的，人們給這種美取了一個名字，那就是概念。譬如太陽，它是永恒的，他是美的。藍天，他永遠是藍的也是美的，花美中不足在它的局限，時間對她的局限，草草美中不足在他的渺小?！?/p>

這是柏拉圖反駁說：“我認為，美不需要永恒，沒不受時間的限制，它是流動的?；〞菸菫榱私o果實蓄能，在期間它是美的它就是美的。太陽一成不變人在變，文化在變，永恒不是沒的”就這樣有關于什么是美被兩派吵了幾百年，直至今日，還有人為此爭論不休。

是什么是哲學如此有活力呢，這要歸功于他的廣泛性，它沒有標準答案。

我讀“蘇菲”

在我無頭緒的亂撞之時，在我頹廢于大學生活之時，在我迷茫之時，我遇到了她（蘇菲的世界）。我和她牽手，在她的幫助下，我找回了自己，找回了自己的好奇心與想象力，也找到了我的人生方向。

和她相處的這段時間里，我明白了什么是真正的哲學，什么是人生的真諦。從那時起我對“哲學”一詞有了新的定義，它不是以前的“枯燥”“乏味”，而是“形象”“生活”與“思想”。

這段時間里，她問了我很多的問題：“你是誰”“世界從何而來”??每一個問題讓我匪夷所思、無從回答，但這種問題又是十分的有樂趣，這些問題有時會讓我感到十分無聊，但和她在一起，在她的指引下，我總會試著去發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，領悟它的真理。要知道：每一個問題都是像事物一樣不是憑空捏造的，每一個問題的提出，都會有它的背景而存在。

以前的我，總是對自己毫無信心，甚至感到自己就像廢人一樣，一無所用。感到世間周圍每一個人都比我強。她告訴我：要有自信，不要總拿自己的缺點去戰(zhàn)勝別人的優(yōu)點，這樣只會讓你的身心一落千丈。要拿自己的優(yōu)點和別人的優(yōu)點或缺點相比較。說到這里，我想起了“田忌賽馬”的故事，二者顯然是一個道理。更何況我們的詩仙說到：“天生我才必有用”。”

她問我：“世界從何而來？”這個世界到底是物質的還是意識的？這個問題我比較喜歡，因為我就是考慮這個問題長大的。我認為：一切學術源于哲學，而哲學源于人們對于種種事物以及現(xiàn)象的思考，而“人”源于物質，這說明世界起源于物質卻和意識并存。也就是說：哲學源于意識，可以想象，一個世界如果只存在于物質，那我們豈不是“傻子”？就像她說的“無生物”一樣。我們也曾經(jīng)在形容一個人笨的時候，說他們像石頭、疙瘩等等。

她還向我說過一個更有趣的問題，就是在古代西方討論的火熱的話題：世界是變化的，還是永恒的？以及世界是由什么組成的？

對于前者，我們古代偉大的文學家東坡居士給了我們很好的答案，他在《赤壁賦》中寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。蓋將自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！币簿褪钦f世界是否是變化的，那要看你從什么角度來看。而對于后者來說，千奇百怪，什么說法也有，有說是“水”、有說是“氣”??這很像我們中國的五行之說，當然，科學家們已經(jīng)驗證出世界是由原子組成的，那么，科學家以及哲學家們是否考慮過用極限來解釋世界的存在問題呢？可能我這樣問，有人不知道這是什么意思。這么說吧，一條在二維坐標系內且過原點的直線，當它旋轉經(jīng)過y軸時，它會有一個“質”的變化。那對于我們世界而言，想想，如果用極限來考慮，會不會是原子中有宇宙，而宇宙又是由原子組成的呢？這就是我和她在一起的日子里給所有人提出的問題，可能這是錯誤的、無解的，但我認為一個問題讓人們去努力追求它的解是一件好事，即使它沒有解。就像一位哲學家說的：“我寧可追求虛無，也不要一無所求。”

和她在一起的日子里，真的很快樂、幸福。這段時間，我心小得只能裝下她（哲學），她容納了所有的學術，乃“學術之母”，最重要的是，她存在于我們每個人的思想中、生活中，我們的言行舉止以及大腦都由她控制、支配。我們不是一直在探討上帝是否真的存在嗎？她（哲學）就是我們的上帝，因為她能讀懂我們每一個人的心。

她的深奧不是我們一時半會能參悟的，發(fā)現(xiàn)她和她在一起慢慢了解她，我們將會有更深的收獲。

“聰明的人往往覺得自己是無知的”寥寥了解，可能有點賣弄了，但這卻是我的體會。

試問心意誰能許？跋山涉水、尋求萬里，她（哲學）在等著你。