第一篇：試論中職學(xué)校德育教育的重要性

試論中職學(xué)校德育教育的重要性

作者：鐘科

學(xué)號(hào)：0936001258453

指導(dǎo)教師：尹觀海

【摘要】中等職業(yè)學(xué)校是我國教育大家庭中的一員，是我國教育體系里的重要一環(huán)。然而，與中等職業(yè)教育的重要性不對稱的是中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)形勢近幾年雖有改善但仍然有些嚴(yán)峻，其主要問題是很多年來持續(xù)的大學(xué)擴(kuò)招引發(fā)了普高擴(kuò)招，再加上現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對人才使用普遍存在盲目追求高學(xué)歷現(xiàn)象，因此中職學(xué)校生源競爭激烈，造成了中等職業(yè)學(xué)校生源素質(zhì)每況愈下的狀況。中職學(xué)校入學(xué)的學(xué)生已不僅僅只是學(xué)習(xí)落后于整體水平，而且他們中的相當(dāng)一部分學(xué)生日常行為表現(xiàn)較差，甚至出現(xiàn)焦慮、冷漠、自卑、對抗等非正常的心理狀態(tài)。中職學(xué)生是個(gè)特殊群體，其道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。中職德育不僅需要傳授道德知識(shí)，還需要以公共生活為中心，向生活世界回歸，注重對學(xué)生的日常生活習(xí)慣和行為的養(yǎng)成，還需要道德體驗(yàn)的交流，并注重潛移默化的影響。

【關(guān)鍵詞】特殊群體；中職德育；現(xiàn)狀；成因；理論認(rèn)識(shí)；對策

道德是人的精神世界中“最壯麗的日出”，人因道德而崇高。正如古代著名思想家茍況在(茍子中所言：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知且有義，故最為天下貴也?！钡赖陆逃肋h(yuǎn)是一種腳踩大地，仰望星空的存在。腳踩大地是因?yàn)榻逃仨氃鶎?shí)踐；仰望星空是因?yàn)榻逃仨殘?zhí)著人類的理想和理想的人類。任何教育工作者，對德育的道理既懂也能講，而且對德育都能評(píng)判一番，而難的是操作與踐行，難的是有實(shí)效，中職德育更是如此。

一、中職學(xué)生是一個(gè)特殊的“弱勢群體”

1、中職生弱勢群體的概念和內(nèi)涵

中職生弱勢群體不僅僅是指經(jīng)濟(jì)上貧困的中職生，而且包含因先天或后天的因素導(dǎo)致的能力或機(jī)會(huì)的相對缺乏從而在一定程度上被排斥在一般群體之外的處于相對不利境地的學(xué)生群體。這個(gè)定義對弱勢群體中職生作出了清晰的概念界定，具有非常豐富的內(nèi)涵。其一，能力或機(jī)會(huì)的相對缺乏;其二，在一定程度上被排斥在一般群體之外;其三，處于相對不利境地。

2、中職生弱勢群體的形成原因分析

（1）社會(huì)因素對當(dāng)代中職生的強(qiáng)烈沖擊?，F(xiàn)階段，我國正處在一個(gè)社會(huì)歷史的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)文化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化必然對當(dāng)代中職生帶來劇烈震蕩。其影響主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:一是有些中職生對鄧小平理論和“三個(gè)代表”等重要思想認(rèn)識(shí)膚淺甚至錯(cuò)誤，一些基本的政治理論沒有從根本上理解，對黨和

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國家制定的大政方針無法深刻領(lǐng)會(huì);二是社會(huì)中存在的部分問題，如分配不公、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、貪污腐化等對中職生影響是十分巨大的，特別是在他們思想觀、價(jià)值觀、人生觀形成的過程中;三是在人生價(jià)值觀判斷選擇上存在困惑，雖然認(rèn)同社會(huì)責(zé)任感以及國家、集體利益的重要，但在具體的價(jià)值選擇實(shí)踐中更多的是看重自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，單純考慮個(gè)人利益、物質(zhì)追求;四是由于用人單位、就業(yè)市場的現(xiàn)實(shí)壓力，中職生的現(xiàn)實(shí)意識(shí)相當(dāng)濃厚，越來越重視對自我生產(chǎn)技術(shù)能力和實(shí)用技能的掌握，而相對缺乏社會(huì)人文精神，缺乏必要的精神支柱和社會(huì)理想。

（2）中職生弱勢群體的出現(xiàn)是全社會(huì)相關(guān)弱勢群體問題的一個(gè)投影。隨著我國普惠政府的實(shí)施,中職生在校人數(shù)逐年攀升。全社會(huì)的“弱勢群體”問題也突出地反映到了學(xué)校校園內(nèi)部，主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面:第一，經(jīng)濟(jì)困難家庭。來自這類型家庭的中職生，留守學(xué)生較多,大多都會(huì)在心理上留有陰影并且不愿意向他人傾訴，生活方式無法同大多數(shù)學(xué)生保持一致，從而導(dǎo)致大多不愿意參加學(xué)校、社會(huì)的集體活動(dòng)，不愿意和其他同學(xué)保持正常的交際交往;第二，不完整、不幸福的家庭，具體包括遺孤家庭、單親家庭、父母雙方感情不合家庭等。家長的文化水平不高，收入水平偏低，家境較為貧困。這類家庭中走出來的中職生容易形成情緒化嚴(yán)重、過分看重老師和同學(xué)的評(píng)價(jià)、患得患失、缺乏正確的理解判斷能力等問題。

（3）心理素質(zhì)較差既是中職生弱勢群體產(chǎn)生的原因，也是突出的表現(xiàn)。中職生心理健康標(biāo)準(zhǔn)總體上可以歸納為以下七點(diǎn):

1、自我評(píng)價(jià)正確;

2、對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的良好適應(yīng);

3、人際關(guān)系和諧;

4、熱愛生活，樂于學(xué)習(xí)和工作;

5、保持健全的人格;

6、情緒有效地調(diào)整;

7、心理行為符合年齡特征。

(4)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是弱勢群體產(chǎn)生的重要影響因素?；ヂ?lián)網(wǎng)給社會(huì)帶來的積極影響是不言而喻的。然而，其匿名化特征的網(wǎng)絡(luò)議論，也給人類生活帶來諸多負(fù)面影響，尤其是對身心觀念正在形成之中但尚未穩(wěn)定的中職生，他們一般缺少社會(huì)生活的經(jīng)歷體驗(yàn)，其獨(dú)立生活、適應(yīng)環(huán)境、調(diào)解心理問題能力均不強(qiáng)，存在不同程度的困惑、煩躁、緊張、無奈、悲觀等心理不適，更容易受網(wǎng)絡(luò)不利因素侵襲而形成網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥，不少學(xué)生自卑心理較為嚴(yán)重，內(nèi)向和離群現(xiàn)象較為突出，“我不會(huì)”、“我不是學(xué)習(xí)的料”、“我做不好”等成了其心理定勢。他們常常感到前途無望，有的迷失了方向，上網(wǎng)成癮，沉浸在虛無縹渺的空幻之中，進(jìn)網(wǎng)吧、聊天、玩游戲、吸煙、酗酒…一忘卻了生活目標(biāo)。而且，學(xué)生的不良心理有相互“傳染”之勢。影響學(xué)業(yè)，最終成為學(xué)校弱勢群體。

二、職業(yè)學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)狀

大多數(shù)中職生都是應(yīng)試教育體制下的中考失利者，他們普遍 共同的特點(diǎn)就是自卑心理重，自信心不足。又因用人制度的改革 尚未完善，才起步，公開、公平、公

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正、合理的用人機(jī)制尚未建 立；職業(yè)教育與地方經(jīng)濟(jì)的對接尚不吻合，學(xué)不為所用，市場不 能有效消化人才，部分專業(yè)就業(yè)難以對口；社會(huì)對職業(yè)教育、職 校學(xué)生存在偏見等，致使學(xué)生身心發(fā)展不成熟，呈現(xiàn)出異樣的特 點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1．理想信念方面

思想上不求進(jìn)取，對前途悲觀失望，認(rèn)為上職中沒有出息； 學(xué)習(xí)上得過且過，目的不明，缺乏動(dòng)力；職業(yè)理想模糊，職業(yè)目 標(biāo)不明，認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)的不一定將來有用，對學(xué)習(xí)沒有興趣，只想 混個(gè)文憑；有的是父母覺得孩子還小，在學(xué)校有老師管著就行，等等。突出表現(xiàn)為：意志消沉、無所事事、生活懶散、貪圖安逸、今朝有酒今朝醉、談戀愛、找對象、搞破壞等。

2．行為意識(shí)方面

側(cè)重以自我為中心，以個(gè)人意志為出發(fā)點(diǎn)，不考慮行為后果，追求自我滿足，有的甚至把個(gè)人的快樂建立在別人的痛苦之上。表現(xiàn)形式有：損壞公物、破壞環(huán)境、擾亂秩序、打架生非、抽煙 酗酒、以及賭博等。

3．紀(jì)律衛(wèi)生方面

強(qiáng)調(diào)自由、隨便，淡化時(shí)間觀念，紀(jì)律約束和衛(wèi)生意識(shí)追求 低層次。表現(xiàn)形式為：遲到、早退、曠課，自習(xí)、就寢講話、隨 意走動(dòng)、進(jìn)出；個(gè)人生活用品不全、生活習(xí)慣不好，常用他人碗 筷、毛巾、牙刷、梳子；衣服、襪子、鞋子、頭發(fā)等不勤洗、勤 換，不講究公共衛(wèi)生，隨便亂吃、亂吐、亂扔等。

4．勤儉自律方面

勞動(dòng)觀念淡漠，不注重勤儉節(jié)約，行為自控能力差，自律性 不強(qiáng)。表現(xiàn)形式為：花錢無計(jì)劃、奢侈浪費(fèi)，還自詡為“日光族”； 佩戴手飾、比吃穿、趕時(shí)髦；拉幫結(jié)伙稱大哥。

5．禮儀交往方面

不善于與身邊的人交往，不注重塑造自身形象，不懂得基本的禮儀常識(shí)，不會(huì)使用禮貌用語。表現(xiàn)形式為：不謙恭禮讓，不 尊敬師長，不尊重他人，不誠實(shí)守信、舉止輕浮，給他人以侮辱 性綽號(hào)，公開揭他人傷疤和隱私、男女交往過度等。

6．心理障礙方面

看到社會(huì)腐敗現(xiàn)象，憂慮、焦急；目前教育方法、教育手段、教育思想陳舊，對學(xué)生教育不當(dāng)，產(chǎn)生逆反心理；學(xué)業(yè)成績不好，缺乏自信，苦悶自卑；競爭激烈，感到壓力大；感到家庭壓力大，煩躁苦惱。突出表現(xiàn)為：排它心理、自我封閉、自暴自棄、破罐 子破摔等。

三、導(dǎo)致現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因分析 1．客觀原因

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（1）社會(huì)因素：當(dāng)今社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化，各種腐朽沒落的思想、文化、言行充斥其中，如聚賭、斗毆、黃色書刊、音像制品、吸 毒販毒、封建迷信等等，很容易使青年學(xué)生受到污染和毒害。又 因青年學(xué)生喜歡交友，且容易結(jié)成小群體，而某些落后的小群體 的不健康甚至不法活動(dòng)，很容易使他們受到不良影響。

（2）家庭因素：家庭教育在青少年學(xué)生的成長中占有重要比 重，家庭成員的思想品德、文化修養(yǎng)、生活習(xí)慣、教育經(jīng)驗(yàn)等都 會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生重要影響。一般而言，學(xué)生不良品德的形成往往與 家庭的不良影響相關(guān)。如，有的家庭家風(fēng)不正；有的家庭成員行 為不檢點(diǎn)，作風(fēng)不端正；有的父母離異導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)破壞，有的 是單親家庭，有的是父母長期在外打工的留守學(xué)生等，但影響更 大的還是家庭教育的指導(dǎo)思想和方法。如，有的實(shí)行家長獨(dú)裁，要求孩子唯家長命是從，不允許孩子有自主權(quán)和主見，否則就訓(xùn) 斥、體罰或打罵；有的家長過分溺愛，對孩子百依百順；有的家 長對孩子不放心，實(shí)行全方位監(jiān)控，時(shí)時(shí)、事事嘮叨、指教；有 的家長實(shí)行放鴨，認(rèn)為孩子自會(huì)成人，不需要家長管理和干涉； 有的家庭成員之間思想、意見不一，導(dǎo)致孩子經(jīng)常處于家長爭執(zhí)、“我自得利”的教育空白地帶；有的家庭家長缺乏對孩子內(nèi)心的 了解，缺少與孩子的對話、溝通與交流等，致使學(xué)生缺少健康成 長的環(huán)境、缺乏正確引導(dǎo)，容易形成不良品德。

（3）學(xué)校因素：首先，教師的人才觀、教育觀陳舊；教育方 法簡單、缺少與學(xué)生心靈的對話、溝通和交流；全員育人意識(shí)不 強(qiáng)、教學(xué)滲透德育少、關(guān)愛學(xué)生少；師生信心缺乏“交叉感染”。其次，辦學(xué)條件較差，不能滿足學(xué)生求學(xué)、求技等需求。

2．主觀原因

（1）缺乏正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不能用發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)樹立正確的人生價(jià)值觀，喜歡用狹隘的視角、個(gè)人私利、宿命論的觀點(diǎn)來為自己消極的人生價(jià)值觀作辯護(hù)，加之外部 環(huán)境的影響，更使其人生價(jià)值觀顯現(xiàn)出享樂性、功利性。

（2）缺乏正確的道德觀念，不能準(zhǔn)確理解社會(huì)道德準(zhǔn)則在社 會(huì)生活中的地位、作用和意義，缺少獨(dú)立的道德評(píng)價(jià)能力，很容 易受外界影響和欲望驅(qū)動(dòng)，做出有違準(zhǔn)則和他人利益的行動(dòng)。

（3）好奇心強(qiáng)，精力旺盛，追新獵奇，盲目模仿消極東西。僅憑一時(shí)好奇或興趣，便對新鮮事物不加辨別和選擇的模仿、實(shí) 踐，誤入歧途。

（4）意志薄弱，不能用正確的觀念戰(zhàn)勝不合理的需求，從而 產(chǎn)生許多利己、消極的行為。

（5）不良行為習(xí)慣致使在實(shí)施時(shí)會(huì)產(chǎn)生某種方便，甚至舒適 的情緒體驗(yàn)，從而又成為實(shí)施不良行為的內(nèi)在動(dòng)力，久而久之，便形成為不道德行為。

四、社會(huì)環(huán)境對中職德育的負(fù)面影響

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社會(huì)環(huán)境對中職學(xué)生的教育存在許多負(fù)面影響。譬如，有的流行音樂和影視節(jié)目，基調(diào)消極、頹廢、低俗；網(wǎng)吧可隨意進(jìn)入，網(wǎng)上一些不良的內(nèi)容誘惑著學(xué)生。使得學(xué)生在校接受的道德約束急劇減弱甚至消失。其次是不健康的家庭教育，突出體現(xiàn)在不健康的親子關(guān)系上，孩子與父母的關(guān)系完全變成了索取和給予，孩子認(rèn)為父母的給予是天經(jīng)地義的。父母與孩子的關(guān)系完全物質(zhì)化、金錢化。有的家庭教育方法不當(dāng)，教育方式簡單化和極端化。

五、中職德育的理論認(rèn)識(shí)

第一，一般地說，道德要求社會(huì)公正地對待個(gè)人，并且不要忘記，道德的產(chǎn)生是有助于個(gè)人的好的生活，而不是對個(gè)人進(jìn)行不必要的干預(yù)。道德是為_了人而產(chǎn)生，但不能說人為了體現(xiàn)道德而生存。顯然，道德的目標(biāo)指向是個(gè)人幸福生活。德育是快樂的、是有用的。

第二，教育的職能，第一是培養(yǎng)人格，第二是開發(fā)智力，第三是傳授知識(shí)和技能。古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底認(rèn)為，道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。

第三，學(xué)校道德教育需要進(jìn)一步創(chuàng)新和夯實(shí)，要構(gòu)筑道德精神，增強(qiáng)道德教育的生命力。

第四，道德教育不僅需要進(jìn)行道德知識(shí)的傳授，道德規(guī)范的訓(xùn)練，還需要道德感受與道德體驗(yàn)的交流。

第五，德育理論專家對普教的德育與心理研究深入，但對職教德育未予攻堅(jiān)。中職德育不應(yīng)孤立無助，它需要在呈現(xiàn)中張揚(yáng)，在張揚(yáng)中認(rèn)同，在認(rèn)同中壯大，因此，它需要專家的系統(tǒng)理論支持。

六、應(yīng)對措施

1．加強(qiáng)愛國主義教育，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，以職業(yè)能力報(bào)效祖國。

愛國主義教育應(yīng)當(dāng)具有鮮明的時(shí)代特征。革命戰(zhàn)爭年代，許 許多多的仁人志士拋頭顱、灑熱血，為了的解放事業(yè)，前赴 后繼，用生命報(bào)效祖國；改革開放年代，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)事業(yè)需要 實(shí)踐者的開拓，莘莘學(xué)子為了追回十年浩劫給國家科技造成的損 失，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，用武裝生產(chǎn)力，用堅(jiān)韌、勤勞和 智慧創(chuàng)建了如聯(lián)想、海爾這樣舉世聞名的民族品牌。今天的職校學(xué) 生正處于上國家綜合國力最強(qiáng)盛的時(shí)期，但也應(yīng)該看到，我們 與一些發(fā)達(dá)西方國家還有明顯差距。目前，我國非常重視中等職業(yè) 教育的發(fā)展，指出發(fā)展中等職業(yè)教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基 礎(chǔ)性工程。為此，職校學(xué)生應(yīng)當(dāng)明確職業(yè)教育在國家教育結(jié)構(gòu)中的 戰(zhàn)略地位和歷史使命。只要努力學(xué)習(xí)，提高職業(yè)技能，在自己的崗 位上盡職盡責(zé)，那就是最具體、最質(zhì)樸的愛國主義表現(xiàn)。

2．把中職德育融入職業(yè)教育全過程

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第一，創(chuàng)建職業(yè)的教育環(huán)境和實(shí)施環(huán)境。

培養(yǎng)企業(yè)所需的員工，不僅僅要有精湛的技能，更需要有過硬的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神，沒有專長的人才是次品，沒有良好職業(yè)道德的學(xué)生是危險(xiǎn)品。因此，中職德育應(yīng)緊緊圍繞培養(yǎng)“職業(yè)’作為主線，學(xué)校的德育內(nèi)容圍繞企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行組織，按崗位需求進(jìn)行德育創(chuàng)新。構(gòu)建全員參與、全程管理、全方位滲透的管理模式。

學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合，職業(yè)教育必須引進(jìn)企業(yè)文化開展學(xué)生德育，要讓學(xué)生熟悉企業(yè)，不能關(guān)門搞德育，要把那些職場能手(尤其是自己的畢業(yè)生)請進(jìn)來，現(xiàn)場說法，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)自豪感，形成良好的職業(yè)道德氛圍。

把學(xué)生在校的一日行為和在校三年的行為規(guī)范化，為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。校園文化是一種軟監(jiān)督，行為規(guī)范是校園文化建設(shè)的重要內(nèi) 容之一，是形成良好職業(yè)道德的催化劑。學(xué)校要形成全校動(dòng)員，齊抓共管，“學(xué)校以我為榮，校榮我也榮，我與學(xué)校共榮”的局 面。我們可以告知學(xué)生，游子遠(yuǎn)行要入鄉(xiāng)隨俗，這樣才能與人愉 快相處，與環(huán)境和諧相處。進(jìn)入校園，只要你能夠遵守學(xué)校的行 為規(guī)范，你的環(huán)境適應(yīng)能力就基本過關(guān)；進(jìn)而學(xué)?？蓪W(xué)生環(huán)境 適應(yīng)能力作為就業(yè)推薦的一項(xiàng)重要指標(biāo)。在管理上，學(xué)校應(yīng)注重 培養(yǎng)一支優(yōu)秀高效、責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生干部隊(duì)伍，利用信息化平臺(tái)，對學(xué)生每天的學(xué)習(xí)及日常行為進(jìn)行規(guī)范和管理，培養(yǎng)學(xué)生的良好 行為習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念。培養(yǎng)方式可分為集中與分散，集中訓(xùn)練形式至少有拓展訓(xùn)練與成長訓(xùn)練等，其內(nèi)容可為：激發(fā)潛能、挑戰(zhàn)自我、學(xué)會(huì)溝通、熔煉團(tuán)隊(duì)、自我保護(hù)、吃苦耐勞、抗擊挫折、逆境求生、頑強(qiáng)自立等。日復(fù)一日，年復(fù)一年地訓(xùn)練，逐漸促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德和專業(yè)紀(jì)律的養(yǎng)成。讓學(xué)生在任何時(shí)候都守住自己的道德底線，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生相互之間的同伴影響作用，形成一個(gè)富有道德影響力的德育“場”。

第二，突出職業(yè)特色和專業(yè)特色。

職業(yè)教育的定位，是“以就業(yè)為導(dǎo)向”。職業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生，是根據(jù)市場需求和崗位需求進(jìn)行的，只有以高尚的職業(yè)道德、強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)為統(tǒng)率，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)勝，使學(xué)生具有在崗位上發(fā)揮才能的思想基礎(chǔ)和職業(yè)基礎(chǔ)。離開職業(yè)特色，中職德育就會(huì)失去立足點(diǎn)。

在職業(yè)教育中，不同的專業(yè)有著不同的職業(yè)特征、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)行為，如幼師專業(yè)與模具專業(yè)就有不同的職業(yè)要求。因此，中職德育要強(qiáng)調(diào)專業(yè)特色。職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)特色是質(zhì)量的標(biāo)志，質(zhì)量特色除了技能以外，更重要的就是學(xué)生的職業(yè)道德特色和行為規(guī)范特色。如若忽視，培養(yǎng)出來的學(xué)生就難以就業(yè)，就難過用人企業(yè)檢驗(yàn)關(guān)，就缺乏競爭力。

3．引導(dǎo)學(xué)生以“成功者”的心態(tài)走向未來

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中職學(xué)生與普通高中生在心態(tài)上相差很大，因此，中職德育必須在抓住同齡人的德育共性的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地把握其個(gè)性，即抓住中職學(xué)生德育的特殊性，才能增強(qiáng)德育的針對性、時(shí)代感，提高德育的實(shí)效。為此，學(xué)校應(yīng)努力引導(dǎo)他們以“成功者”的心態(tài)走向未來，如通過拓展訓(xùn)練，讓其點(diǎn)燃激情，超越自我在活動(dòng)中分享快樂、感悟生活。同時(shí)，以心理輔導(dǎo)為牽引，重視學(xué)生的心理輔導(dǎo)，目將“教育、輔導(dǎo)、咨詢、服務(wù)有機(jī)結(jié)合增強(qiáng)學(xué)生自信。

設(shè)法讓學(xué)生領(lǐng)悟：自卑是事業(yè)的大敵，立志、工作、成功是人生活動(dòng)的三大要素，立志是事業(yè)的大門，工作則是登堂人室的旅程，這旅程的盡頭，就是成功在等待著你，并慶祝我們努力的結(jié)果。我們不會(huì)遭遇失敗，碰到的不過是暫時(shí)的挫折而且讓學(xué)生在成功訓(xùn)練中經(jīng)歷磨礪生存意志的逆境體驗(yàn)，使其遇到挫折時(shí)而不選擇逃避。

4．填補(bǔ)以往教育內(nèi)容的空白——感恩

有位哲學(xué)家說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說沒有人給我任何東西。因此，我們需要有意識(shí)地去做感恩教育?，F(xiàn)在，人們有意或無意地容易忽略身邊所擁有的一切，在學(xué)生群體中，尤為突出。有位退休老師曾傷感：有個(gè)班級(jí)他做了近三年的班主任，僅一次在教師節(jié)收到該班學(xué)生的賀卡。可后來有個(gè)實(shí)習(xí)老師只待了一個(gè)月，卻得到了學(xué)生的鮮花和禮物。這說明學(xué)生對新鮮的事物在意，而對于已擁有的珍貴的東西，并不珍惜。再如，許多學(xué)生對父母的噓寒問曖，不但不感動(dòng)，卻認(rèn)為是嘮叨。

針對這一現(xiàn)狀，應(yīng)通過一系列的“感恩”教育活動(dòng)，從教師開始，做好“感恩”榜樣，讓學(xué)生懂得：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。感恩，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)正直的人起碼品德。因?yàn)楦改笇ξ覀冇叙B(yǎng)育之恩(如算算讀書期間所花費(fèi)用)，老師對我們有教育之恩，同學(xué)對我們有幫助之恩，社會(huì)對我們有關(guān)愛之恩，軍隊(duì)對我們有保衛(wèi)之恩，祖國對我們有呵護(hù)之恩等等。也就是說：感恩是對生命恩賜的領(lǐng)略，感恩是對生存狀態(tài)的釋然，感恩是對現(xiàn)在擁有的在意，感恩是對有限生命的珍惜，感恩是對賜于我們生命的人的牽掛……只有學(xué)會(huì)感恩的人，才擁有謙虛之德。

事實(shí)說明，我們不要責(zé)備學(xué)生缺乏感恩，問題在于，我們的教育不能把學(xué)生“教”成不懂得感恩的一代。

5．加強(qiáng)榮辱觀，培養(yǎng)學(xué)生的廉恥心。

在我們的德育中，對學(xué)生進(jìn)行“世界觀、人生觀、價(jià)值觀” 的三觀教育固然重要，但對中職學(xué)生而言，學(xué)生對此缺乏感性認(rèn) 識(shí)。榮辱觀、廉恥心是中華民族傳統(tǒng)道德教育中最起碼的道德要 求。無論市井與鄉(xiāng)村，在我國的古代社會(huì)，榮辱觀、廉恥心的體 現(xiàn)俯拾即是，如“人窮志不窮”、“人要臉、樹要皮”、“廉者不受 嗟來之食”等等。

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進(jìn)行榮辱觀的教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的廉恥心，即自尊心，有助于學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)，進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)，也 有利于“三觀”教育。古人云：“人有廉恥，百事可立；人無廉 恥，百事不為?！薄岸Y儀廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！?遺憾的是，長期以來，我們把這種主張當(dāng)作封建糟粕而棄之如敝 屣。每每看到我們的國人違背了道德規(guī)范卻面不改色、心不跳的 時(shí)候；每當(dāng)我們的國人觸犯了，非但不投案自首，反而畏罪潛逃的時(shí)候，我覺得這是他們廉恥心、榮辱觀喪失的表現(xiàn)。與中 國古代文化有著某種淵源的日本人十分注重面子，臉面是他們受 尊敬的標(biāo)志。日本人的行為均離不開對“面子”的維護(hù)。這種觀 念的產(chǎn)生，植根于日本的“恥”文化，使多數(shù)日本人不會(huì)也不敢 造假制假，日本人作了某種違背道德規(guī)范或法律的事，他們會(huì)因 為受到良心的譴責(zé)而寢食不安，甚至在法律還沒有制裁時(shí)，就自 尋短見，以死謝罪。對于日本人這種過于看重“面子”而輕視生 命的做法，我們不能完全認(rèn)同，但是，重廉恥、知榮辱的觀念已 成為日本人行為規(guī)范的重要部分，對日本形成文明禮貌、誠實(shí)守 信、秩序井然的社會(huì)風(fēng)氣在一定程度上發(fā)揮了重要作用。在我黨 提出“以德治國”和“以法制國”的今天，增強(qiáng)學(xué)生的榮辱觀，培養(yǎng)學(xué)生的廉恥心已經(jīng)迫在眉睫?！靶炝s母”之后，人們普遍 呼吁：改變?nèi)瞬艠?biāo)準(zhǔn)，真正實(shí)施素質(zhì)教育；家庭和學(xué)校對學(xué)生進(jìn) 行的競爭教育。大學(xué)生“硫酸潑熊”事件發(fā)生后，有識(shí)之士 一語中的地指出這是忽視人文教育造成的人格確實(shí)的表現(xiàn)；“馬 加爵事件”更是引起社會(huì)對培養(yǎng)學(xué)生健全人格的關(guān)注。這些都是 我們痛定思痛后的深刻反思。愿這些反思能對我們的德育走向完 善、趨向成功有所推動(dòng)，愿更多的教育工作者關(guān)注德育，愿我們 的德育在教育改革的大潮中，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)！

6．倡導(dǎo)健康生命、提高心理承受力，中專職校應(yīng)當(dāng)特別注意培養(yǎng)學(xué)生的健康觀念。

首先，應(yīng)該讓學(xué)生明白到底什么是健康。世界衛(wèi)生組織的健 康標(biāo)準(zhǔn)是：健康應(yīng)該是軀體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力、品德狀態(tài)良 好的綜合表現(xiàn)。健康是所有目標(biāo)、理想、生活的根本保證，應(yīng)提 醒學(xué)生健康也是相對的，包括老師在內(nèi)，都可以通過良好的行為習(xí)慣維持或提高自己的健康水平。學(xué)校健康教育的核心是叫樹立 健康意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和生活方式，以降低或消除影響 健康的危險(xiǎn)因素。通過健康教育，幫助學(xué)生了解哪些行為是正確 的、健康的，哪些行為是不正確的、危害健康的；通過健康教育，為學(xué)生提供改變行為所必須的知識(shí)、技能和服務(wù)。比如，讓學(xué)生 知道，學(xué)校作息制度所定制的行為模式就是為了從根本上保證學(xué) 生的健康。在個(gè)案處理上，學(xué)?？梢詮V泛發(fā)動(dòng)黨員、班主任，積 極與習(xí)慣不良的學(xué)生結(jié)對子，有針對性的開展情緒穩(wěn)定性訓(xùn)練、挫折承受力訓(xùn)練、動(dòng)機(jī)持久性訓(xùn)練、相融合群性訓(xùn)練、開拓創(chuàng)造 力訓(xùn)練等等，并形成交流筆記，由學(xué)生處、教學(xué)處、心理咨詢處 共同

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研究，形成一套有針對性、可行的行為不良干預(yù)辦法。

7．為學(xué)生成長創(chuàng)造文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

中國有一支令世界吃驚的網(wǎng)絡(luò)文化參與大軍，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在13億人口中，有1．38億網(wǎng)民。在網(wǎng)絡(luò)狂潮呼嘯而來的時(shí)候，人們的認(rèn)識(shí)發(fā)生了混亂。比如，一些媒體在大量報(bào)道青少年上網(wǎng)成癮的同時(shí)，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)妖魔化的傾向，似乎互聯(lián)網(wǎng)就是海洛因。這種誤導(dǎo)造成許多家庭禁止孩子上網(wǎng)，甚至讓父母產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)恐慌。

然而，21世紀(jì)最重要的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)管理知識(shí)和處理信息的能力。換句話說，能否有效地掌握互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)工具，在相當(dāng)程度上標(biāo)志著能否有效地學(xué)習(xí)。應(yīng)該說，網(wǎng)絡(luò)作為一種新型的文化形態(tài)，對青少年成長具有積極的作用。

對于中職學(xué)生，關(guān)鍵是引導(dǎo)他們正確地對待和使用網(wǎng)絡(luò)。為此，學(xué)校應(yīng)購置和利用網(wǎng)絡(luò)資源，組織學(xué)生在校上網(wǎng)，并由老師值班指導(dǎo)。明示上網(wǎng)要做到“五要五不要”，即：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)程序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。在有組織有紀(jì)律的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，就能使學(xué)生自信友善，學(xué)生既善于自我管理又有責(zé)任感，而且具備抗挫折的能力。這樣，學(xué)生就會(huì)以自身的免疫力，主動(dòng)規(guī)避網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)。網(wǎng)絡(luò)不但不會(huì)傷害他們，而且會(huì)讓他們充分享受網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新成果。

8．在實(shí)踐中鍛煉和檢驗(yàn)學(xué)生品德

在學(xué)生班級(jí)管理中，大多數(shù)學(xué)校采取了分項(xiàng)扣分評(píng)比的方式對班級(jí)進(jìn)行考核，但效果欠佳。因?yàn)閷τ诩w榮譽(yù)感強(qiáng)的班級(jí)來說，可能會(huì)出現(xiàn)全班口誅筆伐的現(xiàn)象，用集體的輿論壓力來懲治學(xué)生個(gè)人的過失。對于集體榮譽(yù)感不強(qiáng)的班級(jí)來說，扣多少分都無所謂，且德育的目的，絕不是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)重視學(xué)校的檢查與評(píng)比，而是讓學(xué)生接受扎扎實(shí)實(shí)的、貼近學(xué)生實(shí)際的、經(jīng)?；罨墓窠逃Ｒ虼?，學(xué)校應(yīng)讓各班教師具有組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐或開展特色班級(jí)活動(dòng)的自主權(quán)，為學(xué)生提供在豐富多彩的活動(dòng)中體驗(yàn)高尚的時(shí)間和空間。要在實(shí)踐中鍛煉和體驗(yàn)學(xué)生的品德，就要讓學(xué)生走向社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中提高和檢驗(yàn)。換言之，就是學(xué)校應(yīng)給學(xué)生提供一個(gè)環(huán)境和機(jī)會(huì)，讓他在社會(huì)上、在崗位上展示自己的才干，同時(shí)也暴露出問題，很多問題沒有機(jī)會(huì)和環(huán)境就檢查不出來。

9．構(gòu)建師生平等高效對話交流機(jī)制

杜威在他的《民主主義與教育》中說，你可以將一匹馬牽到河邊，但你決不可以按著馬頭讓它飲水。對于德育而言，如果沒有對學(xué)習(xí)主體的了解與尊重，就不可能取得應(yīng)有的效果。真正的教育應(yīng)該是人與人主體間的靈與肉的交流活動(dòng)，而不是理智知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆集。轉(zhuǎn)化學(xué)生，需要通過師生的情感交流、觀點(diǎn)碰撞，教師真

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正與學(xué)生互動(dòng)起來，給學(xué)生以人性的溫情，喚醒學(xué)生沉睡的潛能。從而從認(rèn)識(shí)上取得一致，使學(xué)生與教師在精神領(lǐng)域相遇、相識(shí)進(jìn)而達(dá)成共識(shí)。因此，中職道德教育應(yīng)構(gòu)建一種機(jī)制，使師生之間的道德交往和交流成為一種習(xí)慣，用教師自身的高尚德行和人格魅力感化學(xué)生。

除此之外，中職德育還需強(qiáng)化隊(duì)伍，加強(qiáng)研究，不能單打獨(dú)斗，而要形成合力。換句話說，中職德育工作只有進(jìn)一步“洗腦、補(bǔ)鈣、壯骨”，方可從“貧血”的背景下突圍出來。

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第二篇：論加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的重要性

新時(shí)期技工院校德育教育的重要性

簡要內(nèi)容：技工院校是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)技能型勞動(dòng)者的主陣地。職校畢業(yè)生大部分要從學(xué)校走向社會(huì)，走向各種工作崗位，必須對他們進(jìn)行擇業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛、無私奉獻(xiàn)的精神。因而德育教育顯得尤為重要，也是構(gòu)建和諧校園的前提。

一、加強(qiáng)技工院校德育教育的緊迫性

（一）從技工院校學(xué)生心理現(xiàn)狀來看：

一般說來, 技工院校學(xué)生有下列類型: ① 入學(xué)成績差，存在厭學(xué)情緒；② 有些是獨(dú)生子女，入學(xué)后不能適應(yīng)集體生活；③ 有些來自邊遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村的學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)比較困難，他們有些自卑、不合群；④ 有些是單親家庭，父母的離異使得他們的心靈受到了傷害；⑤ 技工院校學(xué)生還存在著人際交往等方面的問題。據(jù)調(diào)查顯示，許多技工院校學(xué)生都存在著心理健康的問題。來校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進(jìn)校園：上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西，碰到老師熟視無睹、亂扔垃圾、說臟話、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給技工院校的德育工作增加了難度，增強(qiáng)了緊迫感。所以技工院校德育工作要以“面向全體，因人而異”，根椐學(xué)生個(gè)體的不同，有針對性、有所側(cè)重地開展德育工作。

（二）從社會(huì)環(huán)境看：

不良思想文化對學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開放中，由于受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過影視或網(wǎng)絡(luò)傳入我國，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂主義等消極情緒時(shí)有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會(huì)上某些人的認(rèn)識(shí)偏差，“職高無用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價(jià)值觀，成為技工院校德育工作的重大課題。

（三）從家庭教育看：

現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨(dú)立生活能力和社會(huì)活動(dòng)能力，也給技工院校的德育教育增加了難度。

二、當(dāng)前技工院校德育教育的誤區(qū)

1、指導(dǎo)思想不端正，對德育教育的內(nèi)涵理解片面。長期以來，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)。同時(shí)，對德育教育的內(nèi)涵理解片面，一是把德育簡單地理解為紀(jì)律教育，造成學(xué)生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動(dòng)紅旗，守紀(jì)律是為了維護(hù)集體榮譽(yù)的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學(xué)生道德行為方面和個(gè)性心理素質(zhì)及能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生的集體主義精神、勞動(dòng)觀念、公民道德、堅(jiān)毅勇敢品質(zhì)和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，培養(yǎng)出來的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”。

2、由于技工院校生源因素的原因，導(dǎo)致對學(xué)生的過分溺愛。多年以來，由于社會(huì)上新的“讀書無用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長對技工院校的認(rèn)識(shí)不全面，再加上社會(huì)民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致技工院校的生源嚴(yán)重不足。學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過分溺愛、遷就學(xué)生，表現(xiàn)在對校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行放松，對違紀(jì)違法的學(xué)生寬容?，F(xiàn)在的學(xué)生思想越來越開放，生活方式也越來越新潮怪異，技校生戀愛不僅蔚然成風(fēng)，還的愈演愈烈之勢，學(xué)校對此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對違紀(jì)嚴(yán)重的問題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧??

3、德育內(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡單粗暴，理論脫離實(shí)際。學(xué)生為什么對德育感到枯燥乏味，主要是活動(dòng)停留在“口號(hào)式”、“文件式”，學(xué)生不理解、不接受、甚至反感。活動(dòng)轟轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚(yáng)個(gè)體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無效的。

二、加強(qiáng)技工院校德育教育的幾點(diǎn)建議

在新的形勢下，如何走出困境，增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、針對性、實(shí)效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。

1、根據(jù)技工院校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，改進(jìn)思想道德建設(shè)格局。根據(jù)上述技工院校存在的問題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說教，老傳統(tǒng)”“老經(jīng)驗(yàn)”來進(jìn)行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過開設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門和班主任對學(xué)生進(jìn)行德育教育也還是不夠的。我們得改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)格局，形成一個(gè)以書記校長為主的學(xué)生管理部門，班主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機(jī)制；形成一個(gè)以德育教學(xué)為主、各種活動(dòng)為輔的德育工作渠道；形成以愛國主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動(dòng)潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過構(gòu)建一個(gè)全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使技工院校的德育工作更具針對性。

2、根據(jù)技工院校學(xué)生的專業(yè)特色，以專業(yè)社會(huì)實(shí)踐為契機(jī)，深化職業(yè)道德教育。技工院校學(xué)生有著很強(qiáng)的專業(yè)對口特色，從他們一進(jìn)入職校的大門起，就是為了某一些“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)校德育工作部署，重視實(shí)訓(xùn)工作管理，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。通過實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，注重轉(zhuǎn)化學(xué)生的就業(yè)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的良好的職業(yè)操守。頂崗實(shí)習(xí)回來后，要求每個(gè)學(xué)生用書面匯報(bào)實(shí)習(xí)期間的最大感受是什么？實(shí)習(xí)中你如何處理人際關(guān)系？實(shí)習(xí)中你最不理解的是什么？然后由德育老師和專業(yè)教師共同配合進(jìn)行匯總并進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生解除困惑，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，樹立正確的職業(yè)理念。有的職校在學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程中，注意把優(yōu)秀的企業(yè)文化﹑就業(yè)指導(dǎo)和生涯規(guī)劃指導(dǎo)滲透其中，讓學(xué)生把“遵守規(guī)程”與“遵紀(jì)守法”對應(yīng)起來，把“流水生產(chǎn)”與“團(tuán)隊(duì)合作” 對應(yīng)起來，把“完成工序”與“履行義務(wù)” 對應(yīng)起來，把“工資報(bào)酬”與“勞動(dòng)光榮” 對應(yīng)起來，引導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)技能的不斷實(shí)習(xí)中，一點(diǎn)一滴地養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，進(jìn)而形成良好的職業(yè)道德。因而，在技工院校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專業(yè)課程的課堂教學(xué)及實(shí)際操作中引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)對該專業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對性的德育工作，使技工院校的德育工作更具實(shí)效性。

3、根據(jù)技工院校學(xué)生心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強(qiáng)心理健康教育?，F(xiàn)代的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會(huì)，認(rèn)識(shí)觀念上的意識(shí)較強(qiáng)，多了一些主見，多了一些個(gè)性。學(xué)校加強(qiáng)心理健康教育，及時(shí)疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實(shí)效性。

4、夯實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)學(xué)校德育工作的成敗，離不開教師。教師素質(zhì)的高低，直接影響學(xué)校一系列教育活動(dòng)的開展，影響著素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響學(xué)生的全面發(fā)展。全體教職工要樹立“人人都是德育工作者”的觀念，擔(dān)負(fù)起德育工作者的神圣職責(zé)，真正做到教書育人、管理育人和服務(wù)育人，形成全員參與，言傳身教的作用。更為重要的是要建設(shè)一支以班主任、輔導(dǎo)員和德育課教師為主體的高素質(zhì)德育師資隊(duì)伍。德育課教師要發(fā)揮德育課主渠道作用，按照教學(xué)大綱要求，對學(xué)生進(jìn)行法律、法規(guī)、職業(yè)道德和社會(huì)公德等理論知識(shí)的講授；要探索德育課教學(xué)新方法、新途徑，工作務(wù)實(shí)求新。其他課程教師應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn)，充分發(fā)掘德育因素，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容

5、嚴(yán)肅校紀(jì)校規(guī)。學(xué)校只有嚴(yán)肅執(zhí)行校紀(jì)校規(guī)，才能創(chuàng)造優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，才能弘揚(yáng)正氣，順利地實(shí)施德育教育，對嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生，應(yīng)嚴(yán)肅處理，決不姑息養(yǎng)奸，只有這樣，才能構(gòu)建和諧校園。

6、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境一定的環(huán)境氛圍可以強(qiáng)化或改變?nèi)说乃枷牒托袨??？梢姯h(huán)境氛圍暗示教育作用是非常重要的。一是重視校園精神文明建設(shè)，形成“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良校風(fēng)。為了使學(xué)生不斷提高自身綜合素質(zhì)，尤其是思想道德品質(zhì)素質(zhì)，可以通過多種形式，營造良好的育人氣氛，使學(xué)生在學(xué)校生活中的各方面都能受到良好的熏陶。如利用校園廣播站、團(tuán)刊、校刊、標(biāo)語口號(hào)、名人畫像、校訓(xùn)、校園標(biāo)志性景點(diǎn)等，以引起學(xué)生情感的共鳴，心靈的共振。同時(shí)要大力宣傳學(xué)校取得的優(yōu)良成績，給學(xué)生積極向上的暗示，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、自豪感。二是抓好儀式教育，創(chuàng)造一種莊嚴(yán)、神圣的教育氛圍，如每周升旗儀式、十八歲成人教育儀式等。要求班主任要把培養(yǎng)良好的班風(fēng)作為班級(jí)工作的重中之重，只有形成奮發(fā)向上的班風(fēng)，才能讓學(xué)生在集體的氛圍中感染，激發(fā)同學(xué)的努力拼搏，積極進(jìn)取的思想道德情感。三是重視班級(jí)環(huán)境的布置，培養(yǎng)良好的班風(fēng)。要求班級(jí)環(huán)境的布置要造成濃厚的愛國主義、集體主義氣氛。如張貼名人名言、懸掛國旗、出好黑板報(bào)、開辟愛國主義專欄等，尤其是革命節(jié)日或開展活動(dòng)時(shí)，更要精心設(shè)計(jì)教育環(huán)境，突出主題，使同學(xué)身臨其境，受到潛移默化的影響。

7、以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。任何道德情感的產(chǎn)生、發(fā)展過程總是與人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合在一起的。因此,進(jìn)行“情感操練”，使學(xué)生在活動(dòng)中受到暗示、啟發(fā)并逐步內(nèi)化為穩(wěn)定的思想道德品質(zhì)。因此，近年來我省各技工院校積極開展德育基地建設(shè)和愛國主義系列活動(dòng)。高奏愛國主義主旋律，開展豐富多彩的課外活動(dòng), 如：弘揚(yáng)和培育民族精神月主題活動(dòng)、“五四”青年節(jié)紀(jì)念系列活動(dòng)、慶祝國慶系列活動(dòng)、12.9紀(jì)念日活動(dòng)、“愛祖國、講奉獻(xiàn)”主題團(tuán)日活動(dòng)，向“希望工程、災(zāi)區(qū)”獻(xiàn)愛心活動(dòng)。通過這些活動(dòng)的開展，可以豐富和積累學(xué)生的情緒體驗(yàn)，從而逐步內(nèi)化為穩(wěn)定的愛國主義、社會(huì)主義、集體主義情感。

德育教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而變化，只有這樣，德育教育才能春風(fēng)化雨，育人成才顯神效。

第三篇：論加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的重要性

論加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的重要性簡要內(nèi)容：中職學(xué)校是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)技能型勞動(dòng)者的主陣地。職

校畢業(yè)生大部分要從學(xué)校走向社會(huì)，走向各種工作崗位，必須對他們進(jìn)行擇業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛、無私奉獻(xiàn)的精神。因而德育教育顯

得尤為重要，也是構(gòu)建和諧校園的前提。

中職學(xué)校是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)技能型勞動(dòng)者的主陣地。職校畢業(yè)生大部分要從學(xué)校走向社會(huì)，走向各種工作崗位，必須對他們進(jìn)行擇業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛、無私奉獻(xiàn)的精神。因而德育教育顯得尤為重要，也是構(gòu)建和諧校園的前提。

一、加強(qiáng)中職學(xué)校教育的緊迫性

（一）從中職學(xué)校學(xué)生心理現(xiàn)狀來看：

一般說來,中職學(xué)生有下列類型: ① 入學(xué)成績差，存在厭學(xué)情緒；② 有些是獨(dú)生子女，入學(xué)后不能適應(yīng)集體生活；③ 有些來自邊遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村的學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)比較困難，他們有些自卑、不合群；④ 有些是單親家庭，父母的離異使得他們的心靈受到了傷害；⑤ 中職學(xué)生還存在著人際交往等方面的問題。據(jù)調(diào)查顯示，許多中職學(xué)生都存在著心理健康的問題。來校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進(jìn)校園：上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西，碰到老師熟視無睹、亂扔垃圾、說臟話、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給中職學(xué)校的德育工作增加了難度，增強(qiáng)了緊迫感。所以中職學(xué)校德育工作要以“面向全體，因人而異”，根椐學(xué)生個(gè)體的不同，有針對性、有所側(cè)重地開展德育工作。

（二）從社會(huì)環(huán)境看：

不良思想文化對學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開放中，由于受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過影視或網(wǎng)絡(luò)傳入我國，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂主義等消極情緒時(shí)有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會(huì)上某些人的認(rèn)識(shí)偏差，“職高無用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價(jià)值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。

（三）從家庭教育看：

現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨(dú)立生活能力和社會(huì)活動(dòng)能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。

二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育的誤區(qū)

1、指導(dǎo)思想不端正，對德育教育的內(nèi)涵理解片面。長期以來，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)。同時(shí)，對德育教育的內(nèi)涵理解片面，一是把德育簡單地理解為紀(jì)律教育，造成學(xué)生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動(dòng)紅旗，守紀(jì)律是為了維護(hù)集體榮譽(yù)的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學(xué)生道德行為方面和個(gè)性心理素質(zhì)及能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生的集體主義精神、勞動(dòng)觀念、公民道德、堅(jiān)毅勇敢品質(zhì)和自我管理能力等各方面

欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，培養(yǎng)出來的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”。

2、由于中職學(xué)校生源因素的原因，導(dǎo)致對學(xué)生的過分溺愛。多年以來，由于社會(huì)上新的“讀書無用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長對中職教育的認(rèn)識(shí)不全面，再加上社會(huì)民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致中職學(xué)校的生源嚴(yán)重不足。學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過分溺愛、遷就學(xué)生，表現(xiàn)在對校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行放松，對違紀(jì)違法的學(xué)生寬容?，F(xiàn)在的學(xué)生思想越來越開放，生活方式也越來越新潮怪異，中職生戀愛不僅蔚然成風(fēng)，還的愈演愈烈之勢，學(xué)校對此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對違紀(jì)嚴(yán)重的問題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧??

3、德育內(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡單粗暴，理論脫離實(shí)際。學(xué)生為什么對德育感到枯燥乏味，主要是活動(dòng)停留在“口號(hào)式”、“文件式”，學(xué)生不理解、不接受、甚至反感?；顒?dòng)轟轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚(yáng)個(gè)體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無效的。

三、加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的幾點(diǎn)建議

在新的形勢下，如何走出困境，增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、針對性、實(shí)效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。

1、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，改進(jìn)思想道德建設(shè)格局。根據(jù)上述中職學(xué)校存在的問題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說教，老傳統(tǒng)”“老經(jīng)驗(yàn)”來進(jìn)行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過開設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門和班主任對學(xué)生進(jìn)行德育教育也還是不夠的。我們得改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)格局，形成一個(gè)以書記校長為

主的學(xué)生管理部門，班主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機(jī)制；形成一個(gè)以德育教學(xué)為主、各種活動(dòng)為輔的德育工作渠道；形成以愛國主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動(dòng)潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過構(gòu)建一個(gè)全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學(xué)校的德育工作更具針對性。

2、根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特色，以專業(yè)社會(huì)實(shí)踐為契機(jī)，深化職業(yè)道德教育。中職學(xué)校學(xué)生有著很強(qiáng)的專業(yè)對口特色，從他們一進(jìn)入職校的大門起，就是為了某一些“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)校德育工作部署，重視實(shí)訓(xùn)工作管理，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。通過實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，注重轉(zhuǎn)化學(xué)生的就業(yè)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的良好的職業(yè)操守。頂崗實(shí)習(xí)回來后，要求每個(gè)學(xué)生用書面匯報(bào)實(shí)習(xí)期間的最大感受是什么？實(shí)習(xí)中你如何處理人際關(guān)系？實(shí)習(xí)中你最不理解的是什么？然后由德育老師和專業(yè)教師共同配合進(jìn)行匯總并進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生解除困惑，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，樹立正確的職業(yè)理念。有的職校在學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程中，注意把優(yōu)秀的企業(yè)文化﹑就業(yè)指導(dǎo)和生涯規(guī)劃指導(dǎo)滲透其中，讓學(xué)生把“遵守規(guī)程”與“遵紀(jì)守法”對應(yīng)起來，把“流水生產(chǎn)”與“團(tuán)隊(duì)合作” 對應(yīng)起來，把“完成工序”與“履行義務(wù)” 對應(yīng)起來，把“工資報(bào)酬”與“勞動(dòng)光榮” 對應(yīng)起來，引導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)技能的不斷實(shí)習(xí)中，一點(diǎn)一滴地養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，進(jìn)而形成良好的職業(yè)道德。因而，在中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專業(yè)課程的課堂教學(xué)及實(shí)際操作中引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)對該專業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對性的德育工作，使中職學(xué)校的德育工作更具實(shí)效性。

3、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強(qiáng)心理健康教育?，F(xiàn)代的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會(huì)，認(rèn)識(shí)觀念上的意識(shí)較強(qiáng)，多了一些主見，多了一些個(gè)性。學(xué)校加強(qiáng)心理健康教育，及時(shí)疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆

反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實(shí)效性。

4、夯實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)學(xué)校德育工作的成敗，離不開教師。教師素質(zhì)的高低，直接影響學(xué)校一系列教育活動(dòng)的開展，影響著素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響學(xué)生的全面發(fā)展。全體教職工要樹立“人人都是德育工作者”的觀念，擔(dān)負(fù)起德育工作者的神圣職責(zé)，真正做到教書育人、管理育人和服務(wù)育人，形成全員參與，言傳身教的作用。更為重要的是要建設(shè)一支以班主任、輔導(dǎo)員和德育課教師為主體的高素質(zhì)德育師資隊(duì)伍。德育課教師要發(fā)揮德育課主渠道作用，按照教學(xué)大綱要求，對學(xué)生進(jìn)行法律、法規(guī)、職業(yè)道德和社會(huì)公德等理論知識(shí)的講授；要探索德育課教學(xué)新方法、新途徑，工作務(wù)實(shí)求新。其他課程教師應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn)，充分發(fā)掘德育因素，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容

5、嚴(yán)肅校紀(jì)校規(guī)。學(xué)校只有嚴(yán)肅執(zhí)行校紀(jì)校規(guī)，才能創(chuàng)造優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，才能弘揚(yáng)正氣，順利地實(shí)施德育教育，對嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生，應(yīng)嚴(yán)肅處理，決不姑息養(yǎng)奸，只有這樣，才能構(gòu)建和諧校園。

6、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境一定的環(huán)境氛圍可以強(qiáng)化或改變?nèi)说乃枷牒托袨?。可見環(huán)境氛圍暗示教育作用是非常重要的。一是重視校園精神文明建設(shè)，形成“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良校風(fēng)。為了使學(xué)生不斷提高自身綜合素質(zhì)，尤其是思想道德品質(zhì)素質(zhì)，可以通過多種形式，營造良好的育人氣氛，使學(xué)生在學(xué)校生活中的各方面都能受到良好的熏陶。如利用校園廣播站、團(tuán)刊、校刊、標(biāo)語口號(hào)、名人畫像、校訓(xùn)、校園標(biāo)志性景點(diǎn)等，以引起學(xué)生情感的共鳴，心靈的共振。同時(shí)要大力宣傳學(xué)校取得的優(yōu)良成績，給學(xué)生積極向上的暗示，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、自豪感。二是抓好儀式教育，創(chuàng)造一種莊嚴(yán)、神圣的教育氛圍，如每周升旗儀式、十八歲成人教育儀式等。要求班主任要把培養(yǎng)良好的班風(fēng)作為班級(jí)工作的重中之重，只有形成奮發(fā)向上的班風(fēng)，才能讓學(xué)生在集體的氛圍中感染，激發(fā)

同學(xué)的努力拼搏，積極進(jìn)取的思想道德情感。三是重視班級(jí)環(huán)境的布置，培養(yǎng)良好的班風(fēng)。要求班級(jí)環(huán)境的布置要造成濃厚的愛國主義、集體主義氣氛。如張貼名人名言、懸掛國旗、出好黑板報(bào)、開辟愛國主義專欄等，尤其是革命節(jié)日或開展活動(dòng)時(shí)，更要精心設(shè)計(jì)教育環(huán)境，突出主題，使同學(xué)身臨其境，受到潛移默化的影響。

7、以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。任何道德情感的產(chǎn)生、發(fā)展過程總是與人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合在一起的。因此,進(jìn)行“情感操練”，使學(xué)生在活動(dòng)中受到暗示、啟發(fā)并逐步內(nèi)化為穩(wěn)定的思想道德品質(zhì)。因此，近年來我省各中職學(xué)校積極開展德育基地建設(shè)和愛國主義系列活動(dòng)。高奏愛國主義主旋律，開展豐富多彩的課外活動(dòng), 如：弘揚(yáng)和培育民族精神月主題活動(dòng)、“五四”青年節(jié)紀(jì)念系列活動(dòng)、慶祝國慶系列活動(dòng)、12.9紀(jì)念日活動(dòng)、“愛祖國、講奉獻(xiàn)”主題團(tuán)日活動(dòng)，向“希望工程、災(zāi)區(qū)”獻(xiàn)愛心活動(dòng)。通過這些活動(dòng)的開展，可以豐富和積累學(xué)生的情緒體驗(yàn)，從而逐步內(nèi)化為穩(wěn)定的愛國主義、社會(huì)主義、集體主義情感。

德育教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而變化，只有這樣，德育教育才能春風(fēng)化雨，育人成才顯神效。（天津勞動(dòng)保障局高級(jí)技術(shù)學(xué)校 高級(jí)政工師劉俊鳳）

第四篇：淺談中職學(xué)校德育教育（精選）

淺談職業(yè)學(xué)校的德育教育

職業(yè)學(xué)校不同于高中，它是以就業(yè)為目標(biāo)來進(jìn)行教學(xué)的，目的就是讓學(xué)生掌握技能，能夠滿足社會(huì)的需求，同時(shí)也是在讓學(xué)生選擇自己的人生道路。正所謂“家有千金萬金，不如一技在身”。雖然班主任不一定就是相關(guān)的專業(yè)任課教師，但是班主任在班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)和德育教育工作中起著舉足輕重的作用。它是直接影響到班級(jí)生活的質(zhì)量和學(xué)生成人成材的關(guān)鍵。因此，做好班主任的德育教育工作，是每個(gè)老師在做班主任工作中重點(diǎn)抓住并完成的核心任務(wù)。這么多年班主任做下來，我對德育教育的工作總結(jié)了如下幾個(gè)方面：

一、以德服人，用美德填滿學(xué)生的心靈。

與理論知識(shí)相比而言，美德能夠讓學(xué)生受益終身，班主任在日常工作過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生來塑造他們的人格與品格，讓學(xué)生明白“做人”是“做事”的前提條件，考慮到這一因素，在日常的管理工作中，班主任必須要以德服人，滿足不同層次學(xué)生的心理需求，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，讓每一位學(xué)生的心理和思想都能夠得到充分的表達(dá)。此外，在班級(jí)工作中還要做到任務(wù)到人、責(zé)任明確，同時(shí)，還要建立好完善的激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)出學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，對于90后技工學(xué)生，這種充滿情感和溫情的教育更加容易贏得學(xué)生的接納。

二、加強(qiáng)溝通，打開學(xué)生的心靈之門。

班主任開展德育管理工作的前提因素就是要了解學(xué)生，把握好學(xué)生的個(gè)性特征，因此，在開展管理工作時(shí)，應(yīng)該將課余時(shí)間利用起來，與學(xué)生進(jìn)行談心，經(jīng)過長時(shí)間的溝通就能夠發(fā)現(xiàn)，班級(jí)中學(xué)生會(huì)存在“自由群體”的情況，這些群體大多是根據(jù)學(xué)習(xí)成績、家庭習(xí)慣、興趣愛好、社會(huì)關(guān)系、性格脾氣等因素形成，如果班主任可以對此進(jìn)行正確的引導(dǎo)，將“自由群體”的橋梁作用發(fā)揮出來，就能夠達(dá)到優(yōu)化德育管理工作的成效。此外，還要加強(qiáng)與學(xué)生的“談心”，“談心”的方式可以是多種多樣的，“談心”可以通過面對面交流、QQ聊天、微博、微信、短信、電話交談等形式，對于一些敏感的問題，如心理障礙、早戀等問題就可以采取間接談心的方式進(jìn)行，為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，可以在與學(xué)生交流過程中

多使用一些肯定與鼓勵(lì)的語言，這樣不僅可以營造出融洽的教學(xué)氛圍，也能夠?yàn)閷W(xué)生指明日后的前進(jìn)道路。

三、人性關(guān)愛，用愛心澆灌學(xué)生的心田。

對于剛剛離開家庭的技工學(xué)校學(xué)生而言，他們需要面對集體衛(wèi)生、生活自理、個(gè)人內(nèi)務(wù)整理、與同學(xué)和教師相處等多方面的考驗(yàn)，他們需要班主任更多的關(guān)愛。在他們剛剛?cè)雽W(xué)后，班主任要寬容大度，允許學(xué)生在適應(yīng)的過程中不斷的進(jìn)行反思，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對學(xué)生進(jìn)行教育，穩(wěn)定學(xué)生的情緒，給學(xué)生更多的關(guān)愛，讓他們盡快的融入集體生活中。此外，還要尊重學(xué)生的個(gè)體差異與固有的文化，不輕易改變學(xué)生的文化，在給學(xué)生關(guān)愛的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，讓學(xué)生都能夠與不同思想的人進(jìn)行相處，這樣不僅可以拉近與學(xué)生之間的距離，也可以解決學(xué)生集體生活中存在的各類問題。

四、完善規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行。

除了軟性管理以外，職業(yè)院校德育管理工作還要做到有法可依，有章可循，為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還要制定好相關(guān)的請假制度、早退制度、住宿規(guī)章制度、校園文明制度，對于嚴(yán)重違紀(jì)的學(xué)生要嚴(yán)肅處理，只有將軟性管理與硬性管理相結(jié)合，才能夠提升德育管理工作的成效。

五、班主任應(yīng)該在不同時(shí)期制定不同的德育工作目標(biāo)。

“問題生”是開學(xué)初期就要引起關(guān)注的，并貫穿整個(gè)德育工作的始終?！皢栴}生”處理得好，能讓他們發(fā)生轉(zhuǎn)變，這就是班主任最大的成就。挽救了一個(gè)學(xué)生也就挽救了一個(gè)家庭，相反，處理得不好，會(huì)影響到整個(gè)班級(jí)的建設(shè)。班主任一定要善于發(fā)現(xiàn)各種苗頭，具體問題具體分析，將之消滅在萌芽階段。否則，等其發(fā)展成氣候?qū)㈦y以收拾殘局。開學(xué)第一學(xué)期，一般是學(xué)生的適應(yīng)過程，對學(xué)校的適應(yīng)，對班級(jí)的適應(yīng)，對同學(xué)的適應(yīng)，也是對專業(yè)課程的適應(yīng)。所以第一學(xué)期班主任德育工作的重點(diǎn)既是幫學(xué)生度過適應(yīng)期，也是大力整頓班級(jí)，進(jìn)行班級(jí)建設(shè)的重要階段。第二學(xué)期以后的幾個(gè)學(xué)期是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程，掌握技能的關(guān)鍵時(shí)期。班主任在第一學(xué)期的基礎(chǔ)上應(yīng)重點(diǎn)抓班級(jí)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，對“個(gè)別生”要進(jìn)行教育，想方設(shè)法讓其對專業(yè)產(chǎn)生興趣，“興趣是最

好的老師”，只有掌握了專業(yè)技能，才能為將來的就業(yè)打下基礎(chǔ)。最后的學(xué)期，班主任在德育工作上相對輕松一些，因?yàn)閷W(xué)生幾乎已經(jīng)“定型”。這時(shí)班主任需要做的就是畢業(yè)前的引導(dǎo)，調(diào)整好學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，引導(dǎo)其如何為人處事等等。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生有著自我意識(shí)強(qiáng)、習(xí)慣較差等特征，為了促進(jìn)他們的全面發(fā)展，加強(qiáng)德育管理工作尤為重要，作為德育管理工作的主要實(shí)施者，班主任必須要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，將軟性管理與硬性管理進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，這樣才能夠全面提升學(xué)生的思想道德水平。事實(shí)上，每一名中職學(xué)生都期待著自己能夠被重新定位，希望自己能夠獲得再次努力并得到肯定的機(jī)會(huì)。因而，每一名班主任承擔(dān)是很多的方面，如社會(huì)的責(zé)任、家長的希望以及學(xué)生的美好未來。班主任在開展德育工作時(shí)要更加的尊重和信任自己的學(xué)生，幫助學(xué)生走向成功。

第五篇：淺談中職學(xué)校如何滲透德育教育

淺談中職學(xué)校如何滲透德育教育

易海英

[摘要]：中等職業(yè)學(xué)校德育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育互相聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對學(xué)生健康成長、成才和學(xué)校工作具有重要導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用，中等職業(yè)學(xué)校必須把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置。

[關(guān)鍵詞]：德育教育

滲透

中職

職校學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們正值正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們一方面學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識(shí)，一方面學(xué)習(xí)職業(yè)理論和專業(yè)技能，他們對各種社會(huì)信息反應(yīng)更為敏感和直接，我校對職業(yè)教育中德育工作系列問題進(jìn)行了總體構(gòu)思和初步嘗試，初步形成了適合我校實(shí)際和職校學(xué)生的德育工作體系，在教育內(nèi)容上確立了以思想教育為核心的愛國主義教育和人生觀教育，以科學(xué)信念為核心的馬列主義基本理論教育，以文明禮貌、遵紀(jì)守法和職業(yè)道德教育為核心，并積極培養(yǎng)學(xué)生具有良好的心理品質(zhì)，我們從學(xué)生思想變化的一般特點(diǎn)出發(fā)，把德育工作分五個(gè)層次進(jìn)行，即入學(xué)初、學(xué)習(xí)中、實(shí)習(xí)期、畢業(yè)前和就業(yè)后。

一、入學(xué)前的啟始教育

初步對新生進(jìn)行的專業(yè)思想教育，并進(jìn)行集體主義和組織紀(jì)律性教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛校之情，促進(jìn)班集體的盡快形成，使職校生把道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心信念，形成良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)人格的完善，為今后各階段德育工作的實(shí)施創(chuàng)造有利條件。

二、學(xué)習(xí)中的養(yǎng)成教育

這是整個(gè)德育工作的中心環(huán)節(jié)，我們盡力做到充分發(fā)揮課堂教學(xué)的特定優(yōu)勢及“師徒式”實(shí)訓(xùn)模式，寓德育于教學(xué)之中，既教書又育人。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)道德規(guī)范教育；充分挖掘文化課、專業(yè)課內(nèi)在的德育內(nèi)容，結(jié)合有關(guān)知識(shí)的傳授，實(shí)施有機(jī)的思想品德教育，配合教學(xué)進(jìn)程反復(fù)對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)紀(jì)律，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的教育；我們還根據(jù)教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生掌握知識(shí)技能、技巧的需要，開展既有專業(yè)特點(diǎn)又富有德育色彩的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)科知識(shí)講座和各種專業(yè)技能競賽等；我們還積極開辟課余活動(dòng)的陣地，“課余興趣活動(dòng)小組”，“專業(yè)技能培訓(xùn)班”。做到定時(shí)間、定內(nèi)容、定人員、定教師，不間斷的開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生具有一專多能，拓展學(xué)生的知識(shí)面和專業(yè)技術(shù)能力。在課外活動(dòng)及節(jié)假日期間，學(xué)校還組織學(xué)生參加社會(huì)宣傳、社會(huì)服務(wù)和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐意識(shí)，并通過學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合的教育渠道，采取豐富多彩的活動(dòng)方式，使他們充分感受到了在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的優(yōu)越性，“隱性教育”往往能起到入耳入腦的教育效果。

三、實(shí)習(xí)期的自我教育

實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)既是強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)技能提高其全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀念、職業(yè)意識(shí)、敬業(yè)精神、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任感教育和促進(jìn)職業(yè)道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑。在這個(gè)時(shí)期，我們結(jié)合生產(chǎn)實(shí)習(xí)對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范、反污染、拒腐蝕的教育，提高學(xué)生的是非鑒別能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。我們著重加強(qiáng)三個(gè)環(huán)節(jié)的教育：一是實(shí)習(xí)前的教育。使學(xué)生明確實(shí)習(xí)的目的、意義、內(nèi)容、步驟、要求，了解實(shí)習(xí)單位的生產(chǎn)環(huán)境、勞動(dòng)條件、勞動(dòng)紀(jì)律等有關(guān)情況。二是實(shí)習(xí)中的教育管理。學(xué)校、實(shí)習(xí)單位、家長三方搞好分工協(xié)作，及時(shí)互通信息，解決學(xué)生在實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的各種新問題。我們還加強(qiáng)帶隊(duì)老師的力量，充分發(fā)揮他們在實(shí)習(xí)期間德育工作的骨干作用。同時(shí)，我們還注意發(fā)揮校團(tuán)組織和學(xué)生干部的橋梁和帶頭作用，組織學(xué)生開展自治、自理、自我教育活動(dòng)。學(xué)校還組織通訊報(bào)道宣傳，定期編印《政團(tuán)簡報(bào)》、《職教簡訊》讓學(xué)生之間交流實(shí)習(xí)體會(huì)和收獲，及時(shí)表揚(yáng)好人好事，通報(bào)實(shí)習(xí)情況，積極占領(lǐng)實(shí)習(xí)期的德育陣地，使實(shí)習(xí)生更多的受到正面引導(dǎo)和熏陶。三是實(shí)習(xí)后的思想鑒定。實(shí)習(xí)期間，對實(shí)習(xí)生既抓專業(yè)技能，技巧的訓(xùn)練，提高，又要抓思想提高，結(jié)合專業(yè)技術(shù)成績的評(píng)定，進(jìn)行思想表現(xiàn)鑒定。實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)，從而切實(shí)有效的加強(qiáng)實(shí)習(xí)期的德育工作。

四、畢業(yè)前的職業(yè)觀教育

這一時(shí)期，學(xué)生擺脫了平日的學(xué)業(yè)壓力，注意力高度集中于自己的畢業(yè)去向，職業(yè)選擇的問題上。學(xué)生思想矛盾主要表現(xiàn)在如何處理個(gè)人愿望與社會(huì)需要，個(gè)人利益與國家利益之間關(guān)系的問題上，這是畢業(yè)前德育工作應(yīng)解決的一個(gè)主要問題。

我們多采取對話會(huì)、懇談會(huì)的方式，與學(xué)生溝通思想，讓學(xué)生正確理解“三結(jié)合”就業(yè)方針的實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生客觀的面對現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，了解當(dāng)前改革開放的形勢，做好就業(yè)前的思想準(zhǔn)備。我們還以組織舉辦畢業(yè)生聯(lián)歡會(huì)、畢業(yè)成果匯報(bào)會(huì)、優(yōu)秀畢業(yè)生匯報(bào)等形式開展教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的自信心和責(zé)任感。

五、就業(yè)后的跟蹤教育

學(xué)校建立畢業(yè)生跟蹤檔案，及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的畢業(yè)去向，工作情況，并與學(xué)生建立必要的業(yè)務(wù)上的聯(lián)系和指導(dǎo)，即關(guān)心、扶持他們健康成長，又通過信息反饋，進(jìn)一步改善學(xué)校的德育工作。我校已先后聘請四位已被是建設(shè)銀行錄用的財(cái)會(huì)專業(yè)畢業(yè)生和一

位參軍的幼教專業(yè)畢業(yè)生回校擔(dān)任輔導(dǎo)員，幫助在校生加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練，很受學(xué)生歡迎。我們還積極收集整理部分優(yōu)秀畢業(yè)生在工作中取得的成績，大力宣傳表彰。一些畢業(yè)生還經(jīng)常回校匯報(bào)工作情況，教師也對學(xué)生進(jìn)行熱情耐心指導(dǎo)，并鼓勵(lì)他們繼續(xù)深造，多學(xué)知識(shí)，更好地發(fā)揮出應(yīng)有的作用。學(xué)校還經(jīng)常組織畢業(yè)生集體返校，“回味”教育往往能發(fā)揮出雙倍的教育效果。

總之，中職德育要適應(yīng)職校生身心成長的特點(diǎn)和接受能力，做到深入淺出、循序漸進(jìn)。在內(nèi)容、形式、手段等方面必須注重增強(qiáng)吸引力和感染力，必須有特色、有創(chuàng)新才能讓學(xué)生感到愉快。要遵循職業(yè)學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，按照社會(huì)對高素質(zhì)勞動(dòng)者的要求，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為主體，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。