第一篇：鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要注重政治理論學(xué)習(xí)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要注重政治理論學(xué)習(xí)

陳松巖

鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在整個干部隊伍中是一個比較特殊的群體。他們長年工作在農(nóng)村一線，宣傳、貫徹黨在農(nóng)村的路線、方針和各項政策，是農(nóng)村各項工作的組織者、指揮者，在政權(quán)建設(shè)中起著基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要充分認(rèn)識加強理論學(xué)習(xí)的重要性。但對于最基層的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各地還未引起足夠的重視。筆者以為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部更需要學(xué)理論。

一、不重視學(xué)習(xí)的后果

由于不重視學(xué)習(xí)，不善于學(xué)習(xí)，不刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率較低。致使有些干部工作起來吃力。工作較被動，“講政治不如老干部，講法律不如上訪戶，講經(jīng)濟不如個體戶，講科技不如專業(yè)戶”，適應(yīng)不了形勢的發(fā)展需要，導(dǎo)致工作壓力大，工作方法簡單，干群關(guān)系緊張。

思想作風(fēng)方面的問題尤為突出。有的官僚主義嚴(yán)重，不關(guān)心群眾疾苦，不為群眾辦實事；有的工作方法簡單，作風(fēng)飄浮；有的擋不住金錢、美色誘惑，甚至貪污受賄、腐化墮落等等。

部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部存在理論知識匱乏、思想觀念陳舊、工作創(chuàng)新不強、科學(xué)發(fā)展觀意識弱，導(dǎo)致了農(nóng)村工作水平大打折扣。

因此，應(yīng)從自己肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任出發(fā)，切實增強學(xué)習(xí)理論的自覺性和緊迫感，掌握黨在農(nóng)村的路線、方針、政策，并作為開展農(nóng)村工作的“方向盤”、“導(dǎo)航燈”，確保在具體的執(zhí)行過程中不盲從，在宣傳上不走樣。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部理論學(xué)習(xí)是黨的建設(shè)和的需要

我國13億人口，8億多在農(nóng)村?！吧厦媲l線，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一針穿?！弊鳛檗r(nóng)村最基層的政權(quán)組織，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部處在農(nóng)村工作的第一線，工作直接面向群眾，服務(wù)群眾，擔(dān)負(fù)著把黨的路線、方針、政策貫徹落實到基層的重任，其一言一行，一舉一動，都代表黨的作風(fēng)和形象；其工作好壞，成效大小，直接關(guān)系到人民群眾的福利，影響到黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的落實；其素質(zhì)的高低，關(guān)系到農(nóng)村改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，關(guān)系到黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，關(guān)系到我國基層政權(quán)的穩(wěn)固。應(yīng)當(dāng)肯定，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子是堅強有力的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的素質(zhì)是比較好的。改革開放以來，他們認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策，帶領(lǐng)廣大群眾艱苦奮斗，開拓進(jìn)取，為推進(jìn)農(nóng)村的改革與發(fā)展，保持農(nóng)村社會穩(wěn)定，促進(jìn)農(nóng)村社會全面進(jìn)步，提高人民生活水平付出了辛勤的勞動，作出了積極的貢獻(xiàn)。

三、學(xué)習(xí)要做到學(xué)有所用，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍素質(zhì)

（一）加強政治理論學(xué)習(xí)，提高政治鑒別能力。黨委、政府要充分利用工作業(yè)余時間，認(rèn)真組織廣大干部開展政治理論學(xué)習(xí)，主要學(xué)習(xí)：ｌ加強政治理論學(xué)習(xí)。使廣大干部牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅定理想信念，增強廉政意識和社會主義榮辱觀。從而，提高廣大干部的政治鑒別能力。培養(yǎng)廣大干部在大是大非面前，立場堅定、旗幟鮮明地對待新形勢下出現(xiàn)的各種社會矛盾和問題，以及正確處理和解決新矛盾、新問題的能力。

（二）加強法律知識學(xué)習(xí)，提高依法行政能力。中國是一個法治的國家，全社會的法律意識在不斷提高，廣大群眾的法制觀念在不斷的增強，這就要求廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部具有較高的法律知識和水平，才能更好地為廣大群眾服務(wù)，為群眾排憂解難。平時，黨委、政府應(yīng)積極組織廣大干部認(rèn)真學(xué)習(xí)依法行政基礎(chǔ)知識，與工作相關(guān)的法律、法規(guī)、政策，依法行政的具體要求等有關(guān)的法律知識，進(jìn)一步增強廣大干部的法律意識、規(guī)則意識、法律觀念，切實提高依法行政能力。確保各項工作執(zhí)行到位，政策執(zhí)行不走樣、不越軌。

（三）加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，提高綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)能力。為更好地為廣大群眾服務(wù)，就需要廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部有較強的業(yè)務(wù)水平和工作能力，才能充當(dāng)“領(lǐng)頭雁”，做時代的“弄潮兒”。廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部經(jīng)常擠時間學(xué)習(xí)本職業(yè)務(wù)知識，煉就過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，提高綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)能力，真正做到“干一行、學(xué)一行、愛一行、鉆一行”，解決廣大人民群眾關(guān)心、熱心的疑難問題，排除后顧之憂，竭力為民辦實事、辦好事。確保各項工作落實到位。

（四）加強科技知識學(xué)習(xí)，提高為民服務(wù)的能力。近年來，從中央到地方都非常重視“三農(nóng)”問題，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加強支柱產(chǎn)業(yè)建設(shè)，千方百計地增加群眾地收入，是中央ｌ號文件提出的明確要求。這就要求黨委、政府，務(wù)必加大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度，加強支柱產(chǎn)業(yè)建設(shè)，增加群眾的經(jīng)濟收入，積極帶領(lǐng)廣大群眾脫貧致富奔小康。同時，結(jié)合實際積極組織廣大鄉(xiāng)干部不斷地加強支柱產(chǎn)業(yè)建設(shè)的相關(guān)科技知識的學(xué)習(xí)，根據(jù)實際，因地制宜、有選擇性的學(xué)習(xí)科技知識和實踐操作知識；才能解決廣大群眾生產(chǎn)中遇到的困難和實際問題，切實提高為民服務(wù)的能力。

（五）加強哲學(xué)知識學(xué)習(xí)，提高協(xié)調(diào)、創(chuàng)新能力。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，任何一個事物都是在矛盾中不斷的完善和發(fā)展的，因此，必須注重廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部哲學(xué)知識學(xué)習(xí)。以學(xué)習(xí)：１、馬克思主義哲學(xué)；２、創(chuàng)新意識與科學(xué)精神；３、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法、技能；４、語言、文字技能；５、全局觀念、民主作風(fēng)和協(xié)作意識；６、溝通協(xié)調(diào)的方式方法等為主要內(nèi)容。全面提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的協(xié)調(diào)、創(chuàng)新能力。

四、學(xué)習(xí)要做到持之以恒，提高學(xué)習(xí)效果

一是要增強學(xué)習(xí)的動力和毅力。當(dāng)前部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部怕學(xué)習(xí)、不愿學(xué)習(xí)，除了很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)習(xí)條件差、學(xué)習(xí)氛圍不濃外，關(guān)鍵是缺乏學(xué)習(xí)的動力和毅力，沒有動力，學(xué)習(xí)就沒有積極性和熱情，沒有毅力，學(xué)習(xí)就不能得到很好的堅持。古人云：“勤學(xué)如春起之苗，不見其長，日有所增；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧?！本椭笇W(xué)習(xí)要有毅力的問題。

二是要抓學(xué)習(xí)制度的落實和學(xué)習(xí)效果的檢查。

農(nóng)村工作紛繁復(fù)雜，由于大量工作不可能在辦公室完成，隨意性也就較大，用制度保證學(xué)習(xí)落實非常必要。在學(xué)習(xí)上，形式是手段，效果是目的，既要抓形式更要重效果，使大家對理論學(xué)習(xí)真正重視起來。

三是在學(xué)習(xí)形式上更加靈活。堅持分散自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，把每月的干部述職述廉例會確定為集中理論學(xué)習(xí)的“法定日”，靈活采用看光碟、作報告、實地考察等多種形式，把室內(nèi)學(xué)習(xí)與室外學(xué)習(xí)有機貫穿。

第二篇：本人注重政治理論學(xué)習(xí)

本人注重政治理論學(xué)習(xí)，能在工作和學(xué)習(xí)中認(rèn)真踐行“三個代表”思想，能自覺與黨中央保持高度一致；尊重領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同志，熱愛本職，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，為人正派，能模范地履行一名小學(xué)教師的職責(zé)和義務(wù)。自參加華中師范大學(xué)“小學(xué)教育”專業(yè)大專高教自考學(xué)習(xí)以來，本人能正確處理“工”學(xué)矛盾，能按照學(xué)校的有關(guān)規(guī)定，利用業(yè)余時間自學(xué)各門課程，積極參加集中面授和串講，按時完成各項作業(yè)。通過三年學(xué)習(xí)，現(xiàn)已認(rèn)真完成了《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》、《社會主義思想概論》等**門課程的學(xué)習(xí)，掌握了所學(xué)知識，并通過了有關(guān)課程考核。2009年，作為一名三亞市小學(xué)數(shù)學(xué)市級骨干教師。在上級教育部門的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，探索新課程改革的教學(xué)方法。積極學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)，不斷充實自己，勤奮努力、積極上進(jìn)地工作。

作為一名小學(xué)市級骨干教師，為我一年來的表現(xiàn)進(jìn)行自我評價：捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生獻(xiàn)身教育的真實寫照，也是我對教育事業(yè)的承諾，對教育事業(yè)一生執(zhí)著的追求。作為一名骨干教師，我嚴(yán)格按照一個好教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，牢固樹立教書育人信心，把強烈的事業(yè)心和責(zé)任感放在第一位，對學(xué)生的熱愛使我兢兢業(yè)業(yè)，在三尺講臺上心甘情愿地奉獻(xiàn)自己的青春。我愛崗敬業(yè)，勇挑重?fù)?dān)，以滿腔的熱忱投入到工作中，在自己努力要求上進(jìn)的同時，還能鼓勵青年教師積極上進(jìn)，以實際行動影響和激勵著周圍的老師，我始終把每位教師當(dāng)作自己的朋友，一起學(xué)習(xí)，共同成長。憑著自己對教學(xué)的熱情，總是在實踐、在鉆研、在進(jìn)步、在創(chuàng)造。

一年來，在三亞市教師進(jìn)修學(xué)校的組織和安排下，通過“全國繼續(xù)教育網(wǎng)”在線進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。一年的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我根據(jù)學(xué)習(xí)計劃和考核要求，完成了課程學(xué)習(xí)所規(guī)定的學(xué)時和作業(yè)要求，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)考試，順利地取得合格成績。

在教育教學(xué)過程中，我不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，利用數(shù)學(xué)學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，使孩子們愛學(xué)數(shù)學(xué)，樂學(xué)數(shù)學(xué)，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。一年來，作為三亞市小學(xué)市級骨干教師，我努力使自己成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。所以，自我評價為良好。

第三篇：鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)方案

工業(yè)園區(qū)黨員、干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)方案

為了加強工業(yè)園區(qū)管委會黨員、干部和村書記、主任的政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，提高全體黨員、干部的政治理論水平、業(yè)務(wù)水平和思想覺悟，特制定本方案。

一、學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容

主要學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策；學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；學(xué)習(xí)黨章和黨的基礎(chǔ)知識；學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》；學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識和各種業(yè)務(wù)知識；學(xué)習(xí)時事政治。

二、學(xué)習(xí)培訓(xùn)時間

除每周二的集中學(xué)習(xí)外，各領(lǐng)導(dǎo)干部和部門負(fù)責(zé)人要安排時間組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，每次學(xué)習(xí)時間不少于2小時。有重要、緊急的學(xué)習(xí)內(nèi)容隨時安排。

三、學(xué)習(xí)培訓(xùn)方式

學(xué)習(xí)采取集中學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合，提倡個人自學(xué)，個人在理論和實踐的結(jié)合上積極研究探索，積極撰寫論文和心得體會，提高理論水平。

四、學(xué)習(xí)要求

1、按時參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)教育活動，不得無故缺席，更不得以工作為借口不參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，要確保人員齊全。

2、要堅持記好學(xué)習(xí)筆記，撰寫學(xué)習(xí)心得體會2篇以上。鎮(zhèn)黨委中心學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組將采取定期不定期地檢查和抽查，隨時掌握全體黨員、干部的學(xué)習(xí)情況。

3、將學(xué)習(xí)培訓(xùn)納入考勤考核內(nèi)容，要建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)考核登記簿，對學(xué)習(xí)培訓(xùn)不認(rèn)真、參加集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)次數(shù)少、筆記、心得未達(dá)到要求的以及對遲到、早退和隨意不參加的要認(rèn)真記載，并納入年終考核內(nèi)容和評先選優(yōu)的條件之一。

4、加強組織領(lǐng)導(dǎo)。工業(yè)園區(qū)管委會中心組由園區(qū)管委會黨委書記為組長，副主任為副組長，其他班子同志為成員，宣傳委員任學(xué)習(xí)秘書，實行一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，保證學(xué)習(xí)計劃的落實。中心組為學(xué)習(xí)培訓(xùn)的組織者，負(fù)責(zé)制定學(xué)習(xí)培訓(xùn)計劃和組織實施學(xué)習(xí)培訓(xùn)；鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)要帶頭參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，并做好學(xué)習(xí)培訓(xùn)輔導(dǎo)，努力提高學(xué)習(xí)培訓(xùn)效果。

工業(yè)園區(qū)管委會 2012年7月28日

第四篇：政治理論學(xué)習(xí)

衣：1978改革以前人們衣著的特點是：色彩和樣式單調(diào)，而且數(shù)量有限，需要憑布票來購買，改革以后人們衣著的特點是：豐富多彩，而且時裝表演成為一道亮麗的風(fēng)景線。這表明，在當(dāng)今社會，服飾不僅僅是遮羞御寒的工具，更是人們展示個性、顯示風(fēng)度的一種方式。（一組數(shù)據(jù)：1977年、1990年、2001年城市居民衣著人均消費分別是12.6元、275.6元、537.5元。）

食：上世紀(jì)50年代末60年代初，居民每天只能憑糧票、肉票、菜票領(lǐng)取有限的食糧，七八十年代，百姓都挖窖儲藏蘿卜、白菜、土豆等蔬菜，糧食以粗糧為主，1978改革開放后，大米等精細(xì)口糧成為人們的主食，蔬菜種類日漸豐富，90年代營養(yǎng)搭配、綠色食品、膳食平衡成為百姓飲食“主旋律”。改革開放前，人們的食物匱乏、單調(diào)、營養(yǎng)不足，改革開放后，人們的吃飯問題基本解決，不但能吃飽還要吃好，即吃出營養(yǎng)、吃出文化、吃出健康。

到20世紀(jì)末，城鎮(zhèn)居民、農(nóng)村居民人均糧食消費量分別降低44.5公斤和44.1公斤。城鎮(zhèn)居民人均肉禽及其制品消費量增加4.1公斤，人均鮮蛋消費量增加7.2公斤，人均植物油消費量增加3.9公斤。食品消費中，現(xiàn)在與五年前比較：鮮菜增長5.1%，干鮮瓜果類增長10.2%，水產(chǎn)品增長17.5%，奶制品增長3.9倍，在外用餐增長1.6倍。

?。焊母镩_放前，人們的居住條件較差，1978年人均居住面積，城鎮(zhèn)只有3.6平方米，農(nóng)村是8.1平方米。改革開放后在，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展的十幾年里，中國的城市面貌和百姓住房條件都發(fā)生了極大的變化。到2000年，人均居住面積，城鎮(zhèn)超過了10平方米，農(nóng)村超過24平方米。大家請看50—90年代人們居住條件和環(huán)境的變化?，F(xiàn)在，北京、上海、深圳等大城市的繁華可以與世界上任何一個大都市相媲美。過去中小城市里隨處可見的紅磚平頂樓房，正逐步被外表裝飾漂亮的樓房所取代。中國農(nóng)村的住房變化同樣令人吃驚。中國房地產(chǎn)協(xié)會副會長顧云昌說，“這十年來中國的房地產(chǎn)發(fā)展規(guī)模之大、格局變化之快居世界之首

行：改革開放前，農(nóng)村靠畜力和步行，城市靠公共汽車和自行車，改革開放后，特別是20世紀(jì)90年代以后，乘出租汽車和開私家車的人多了起來，除此之外，我國鐵路、公路和航線的增長都很快，出門旅游的人越來越多，坐飛機不再是件稀罕事，開私人汽車出行的人也占了一定的比重，說明我國的交通條件有了明顯改善，和改革前交通工具緊張，道路擁擠的情況形成了鮮明的對比

50年代人民的生活狀況

以山東農(nóng)村為例，基本上吃不飽。一年當(dāng)中只有在過節(jié)的時候吃上白面，每年大 1 約能分幾斤花生。至于所謂“三年自然災(zāi)害”期間，食不果腹，餓殍遍野。樹皮、榆錢葉、野菜、蜥蜴等你所能想象到的，想不到的所有能“吃”的我們樸實的農(nóng)民都吃過了。沒有電、自來水，受教育的少，禁止自由流動，生活在美好的共產(chǎn)主義精神生活里。

吃飽穿暖，這是長期陷于饑寒交迫困境的中國人民的最低要求。舊中國的歷代政府不僅沒有能解決這一問題，反而加重了人民的災(zāi)難。在舊中國，只占農(nóng)村人口10%的地主和富農(nóng)占有70%的土地，而占農(nóng)村人口70%的貧雇農(nóng)卻只占有10%的土地；占人口極少數(shù)的官僚買辦資產(chǎn)階級壟斷著80%的工業(yè)資本，操縱著全國的經(jīng)濟命脈。中國人民遭受著地租、賦稅、高利貸和工商資本的層層盤剝，其所受的剝削和貧困的程度是世界上罕見的。據(jù)統(tǒng)計，1932年，僅苛捐雜稅的名目就多達(dá)1656種，捐額約占農(nóng)民收獲量的60%至90%。加上反動政府在政治上腐敗無能，喪權(quán)辱國，充當(dāng)?shù)蹏髁x的統(tǒng)治工具，大小軍閥割據(jù)，長期戰(zhàn)亂不已，使人民災(zāi)駿深重，生存維艱。據(jù)估算，舊中國有80%的人長期處于饑餓、半饑餓狀態(tài)，幾乎每年都有幾萬到幾十萬人因饑餓而死。一遇自然災(zāi)害，更是餓殍遍野。1931年，華東地區(qū)水災(zāi)，造成370多萬人死亡。1943年，僅河南省餓死者就達(dá)300萬人，另有1500萬人靠啃草根、吃樹皮度日，瀕臨死亡邊緣?？谷諔?zhàn)爭勝利后，國民黨反動政府發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，榨取民脂民膏，造成經(jīng)濟全面崩潰。1946年，各地餓死1000萬人。1947年，全國饑民竟達(dá)1億多人，占當(dāng)時全國人口的22%。

我所知道的~

1、糧食、肉、布等生活用品都是供給制~憑國家發(fā)給你的一定量的票外加人民幣購買~

2、那時候三大件是手表、自行車、縫紉機~多數(shù)人家的電器就是收音機~好一點的人家有個唱片機~

3、電視機剛剛開始進(jìn)入到廣大城鄉(xiāng)~~普通城鄉(xiāng)的電話還是手搖需要人轉(zhuǎn)接的~商店、飯店都是國營的~基本少有第三產(chǎn)業(yè)~ 暫時想到這么多~

開國大典前中國人民的生活

為中華民族的解放奮斗了一生的孫中山先生，在抱著事業(yè)未竟的遺憾于1925年撒手西歸兩年后的1927年，蔣介石即背叛了革命，由此激起中國共產(chǎn)黨和革命人民的反抗，開始了十年內(nèi)戰(zhàn)，接著八年抗日戰(zhàn)爭，三年解放戰(zhàn)爭。

舊中國的工業(yè)從遭受帝國主義殖民侵略開始，經(jīng)過了100多年畸型發(fā)展，但規(guī)模非常之小、產(chǎn)量非常之低。以國民經(jīng)濟經(jīng)過恢復(fù)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到并超過建國前最高產(chǎn)量的1952年的人均量作為比較，不僅在所有品種中全部低于美國同期的幾倍、幾十倍、幾百倍、甚至于2000多倍，而且在大多數(shù)主要品種(如鋼材、水泥、發(fā)電量、石油、布、食糖等)也低于印度同期很多。但就如此之低的工業(yè)生產(chǎn)量中，外國資本還占到約70％，國內(nèi)資本僅占約30％，而在國內(nèi)資本中，官僚資本又占統(tǒng)治地位，以1946年為例，官僚資本就占到80％。

舊中國不僅工業(yè)規(guī)模產(chǎn)量小得可憐，結(jié)構(gòu)還很畸形。生產(chǎn)資料產(chǎn)值很低(約占30％以下)，生活消費資料產(chǎn)值較高(約占70％以上)。工業(yè)技術(shù)水平十分低下，多半從事一些修理和裝配。工業(yè)布局極不合理，極少一點工業(yè)幾乎全部集中在沿海幾個大一點的城市。如1936年，關(guān)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)值的94％是由上海、青島、廣州、北平、南京、無錫提供的。廣大內(nèi)地幾乎沒有近代工業(yè)，中等以下城市的所謂工業(yè)基本上是一些布坊、染坊、酒坊以及鐵匠鋪一類的手工業(yè)，90％以上的縣城沒有電力供應(yīng)，火車、輪船、汽車等現(xiàn)代運輸工具要在沿海、沿江或大中城市才能見到，縣城以下地方的交通運輸連膠皮輪的車輛都很罕見，一般都是些木輪的有的還帶個鐵箍的牛馬車、人力車，而最窮的連這樣的車子也沒有，就是肩扛人挑。

舊中國雖然有史以來就是世界上首屈一指的農(nóng)業(yè)大國，但是生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)效率十分低下。一直到建國前，封建生產(chǎn)關(guān)系占據(jù)主導(dǎo)地位。大約占農(nóng)產(chǎn)總數(shù)4％的地主占有全國耕地面積的50％，占農(nóng)產(chǎn)總數(shù)70％的貧雇農(nóng)僅只占15％。生產(chǎn)方式是傳統(tǒng)的個體手工勞動，幾乎沒有任何機械化作業(yè)，更沒有電力，沒有農(nóng)藥，沒有化肥，抵御自然災(zāi)害的能力極低，停留在歷史上沿襲下來的靠天吃飯的狀態(tài)。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，如1949年全國糧食總產(chǎn)2162億斤，平均畝產(chǎn)只有142斤，棉花22斤。全國90％以上的人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但糧食還不能自給。生活方式也與千百年前沒有多少不同。農(nóng)村中絕大多數(shù)人家是用“黑油燈”甚至火把照明，一般的中小地主也要穿粗布、也要吃些粗糧、難得常吃細(xì)米白面魚肉，象肥皂、火柴、煤油等日常生活用品是奢侈品，·都要進(jìn)歸，?是一般的百姓用不起的。經(jīng)濟情況好一些的地主才能住上磚瓦房。廣大貧雇農(nóng)生活在社會的最底層，很多人是上無片瓦、下無立足之地，常年吃糠咽菜，饑寒交迫，在死亡線上掙扎。農(nóng)民不僅要承受地主、富農(nóng)沉重的剝削壓迫，還要受卷入國際市場后己侵入中國的帝國主義的剝削壓迫，還要承受國民黨反動派的抓兵抓丁、苛捐雜稅。舊中國的萬般苦難，尤以農(nóng)村為甚。

舊中國雖然號稱擁有五千年文明史的泱泱大國，但是教育、科學(xué)、文化事業(yè)極為落后?？?cè)丝谥?0％以上是文盲。在農(nóng)村中，數(shù)百上千人的村莊有個小學(xué)畢業(yè)的，就算個“秀才”了。建國前夕，全國僅有普通高校205所，在校生僅有117000人。舊中國36年中(1912—1947)畢業(yè)大學(xué)生僅約21萬人，每年平均約5800人。因此，舊中國科學(xué)技術(shù)極其落后，幾乎沒有像樣的科學(xué)研究機構(gòu)。很多有志于科學(xué)事業(yè)的知識分子也只好到海外飄零。

由于三座大山的壓迫，由于教育與科學(xué)的落后，整個舊中國的文化是被殖民文化、封建文化、官僚文化統(tǒng)治著，人們的思想普遍受到這些反動腐朽文化的奴役、愚昧和禁錮，先進(jìn)的、革命的思想文化受到極端殘酷的封閉、鎮(zhèn)壓和迫害，人們的思想普遍受到麻痹和毒害，普遍信神、信鬼、信命運。魯迅把這種舊中國的反動文化統(tǒng)治比喻成“吃人”，算是揭露到骨子里面了。其他許多先進(jìn)的思想家、文學(xué)家也在很多作品中對舊中國做了大量揭露和批判。

由于政治、經(jīng)濟、教育、科學(xué)、文化的落后，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)也極為落后。千百年來，各種瘟疫瘋狂肆虐流行，整個社會沒有任何有效的系統(tǒng)控制機構(gòu)、規(guī)劃、措施，勞動人民沒有任何醫(yī)療保健條件，象結(jié)核病、血吸蟲、瘧疾、天花、鼠疫、霍亂、黑熱病、克山病、傷寒等各種急慢性傳染病、地方病根本無法控制，任其瘋狂屠害廣大人民。因此，中國人民被殖民者羞辱的稱為“東亞病夫”。再加上自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂連年不斷，營養(yǎng)不良，勞動人民的生命保障能力微弱，建國前的1949年人均壽命只有35歲，低于美國的68．6歲和印度的41歲。在整個舊中國，哪兒的農(nóng)村沒有“亂葬崗”?哪兒的城市和礦山?jīng)]有“萬人坑”?

“弱國無外交。”在三座大山的壓迫下，積貧積弱的舊中國，倍受帝國主義列強的欺凌，在國際上沒有地位。一百多年里，一次又一次的列強侵略，連篇累牘的或明或暗的喪權(quán)辱國的條約、協(xié)定，記錄了舊中國在世界民族之林的羞辱史。

苦難深重的中華民族血淚斑斑的歷史，至今才剛剛掀過去幾十年。它銘記在還活著的老一輩的記憶中，它鐫鑄在九百六十萬平方公里的土地上，它刻印在卷帙浩繁的文字遺存之中。就僅僅在半個多世紀(jì)以前，我們的祖國，曾經(jīng)為世界的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)的五千年文明的泱泱大國，國家落后到了盡頭!民族禍患到了盡頭!人民苦難到了盡頭!四萬萬人民在水深火熱的黑暗泥潭中，煎熬著，掙扎著。這就是舊中國的真實寫照。

歷史是一面鏡子。只有懂得歷史，才能認(rèn)識現(xiàn)在；只有懂得歷史和現(xiàn)在，才能預(yù)見將來。整個現(xiàn)存的物質(zhì)的和精神的一切，不過是歷史嬗變的積存而已。失去了歷史的記憶，就是失去了思想和智慧的根基。對歷史認(rèn)識上的片面和歪曲，是以后新的曲折和災(zāi)難的根源。二十多年來，中國有一股勢力，為了不可告人的目的，竭盡其能事，力圖掩蓋、模糊、歪曲這段剛剛過去的歷史，攪渾攪亂人民的視聽。這里簡要概括地描述舊中國，就是為我們清楚地認(rèn)識新中國，提供一個必不可少的尺度。沒有這個尺度，我們怎么可能說清楚新中國的一切事情呢?（我眼中的中國系列文章之一：《 解放前的舊中國是個什么樣子的》）

50年代結(jié)婚的時候我們不懂愛情 張國文 75歲

那時候，年輕人心目中理想的愛情就是馬克思與燕妮式的愛情，要和有共同“革命理想”的人一起生活。我是1948年參加革命的，革命勝利后還是個單身，組織上就安排了現(xiàn)在的老伴給我。我老伴開始是不同意的，但為了革命，甘愿服從組織安排。

準(zhǔn)備結(jié)婚的時候，我根本不在北京，正在天津工作。很多事情都是我老伴家里準(zhǔn)備的。我回來以后，連件新衣服都沒時間做，結(jié)婚當(dāng)天就借了我弟弟一件剛穿過一次的新衣服。我家沒有什么聘禮，她家也沒有什么陪嫁。洞房花燭夜，兩人把床拼到一起，把被子、枕頭疊在一起，這個婚就算結(jié)了。

結(jié)婚之前，我們根本沒怎么見過面，可以說根本就不了解。生活在一起，才開始慢慢相知、相愛。一輩子，就這么磕磕絆絆卻順順利利地走過來了。

70年代姻緣來自千里之外

吳英杰 56歲

那個不可思議的年代，發(fā)生了很多難以想象的故事。也許是命中注定吧，我從北京來到蘭州，并且和我愛人相遇。沒來的時候，我曾經(jīng)對所謂的新生活充滿期待，可真正到了這片“窮山惡水”時，從小嬌生慣養(yǎng)的我只剩下哭的份兒了。到蘭州的第一天，我就認(rèn)識了我愛人，是他把我們接到連部的。

他活潑外向，經(jīng)常幫我們這些新來的知青做這做那。因為我年齡最小，手又最笨，所以得到他的幫助也最多。后來，大家就都傳說我們在談戀愛，連部的領(lǐng)導(dǎo)還找我談話，說他家成分不好。可那時候，我們確實還沒有相愛，但是，他依然為此受到了處分。他為我受了那么大的委屈，我的心開始動搖了。于是，我們真正開始戀愛了。我不顧大家的反對，毅然嫁給了這個“黑五類分子”。這么多年，他一直對我很好。至

于不能返城的遺憾，早被歲月抹去了。

80年代畢業(yè)后我們一起生活

劉麗亞 31歲

讀大學(xué)的時候，我們相遇相知。大學(xué)畢業(yè)后，我們決定留在北京相守。剛工作的日子里，我們兩個掙錢都不多，租了一間平房，過著清貧卻幸福的日子。每天做飯，我都會很用心，希望他能在菜里品出我對他濃濃的愛意。我們一直在努力工作，他五年跳了四次槽，薪水也不斷增加。終于，我們在第六年交出了房子的首付。那天，他下班就早早回家了，一頓浪漫的燭光晚餐后，他拿出了一枚鉆戒，對我說：“這6年辛苦

你了，以后的60年，把你交給我吧！”我的淚水默默流下來，這一天，我等很久了。

第五篇：政治理論學(xué)習(xí)

關(guān)于學(xué)習(xí)“鄧小平理論” 的總結(jié)

鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際特征相結(jié)合的新成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國特色社會主義的行動指南。

這一理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫敗的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的科學(xué)體系。我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平同志尊重實踐，尊重群眾的經(jīng)驗和創(chuàng)造，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破常規(guī)，以開辟社會主義建設(shè)新道路的巨大的政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大的理論勇氣，對建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。因此我們對鄧小平理論進(jìn)行了一次學(xué)習(xí)。

在這次學(xué)習(xí)活動中我們比較系統(tǒng)地初步了解和學(xué)習(xí)了“什么是社會主義”和“中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義”等一系列基本問題，這一理論它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域。涵蓋經(jīng)濟、政治科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的比較完備的科學(xué)體系，也是需要在實踐中進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。鄧小平同志對于教育發(fā)展提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，這一論斷具有鮮明的時代特征，也為我國的教育發(fā)展和教育體制的改革確定了方向。

為了適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，教育結(jié)構(gòu)向整體化方向發(fā)展，全面和重點結(jié)合。所謂全面，是指整個教育體系都要進(jìn)行改革，全體社會成員終生都要接受教育和培訓(xùn)。教育事業(yè)必須適應(yīng)和服務(wù)于國家經(jīng)濟建設(shè)的需要；所謂重點，是指抓好基礎(chǔ)教育，提高教育質(zhì)量，個性全面和諧發(fā)展的趨勢。聯(lián)合國教科文組織指出應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存與發(fā)展的能力，促使人的個性全面和諧的發(fā)展，并將其作為當(dāng)代教育的基本宗旨。

現(xiàn)今，世界范圍內(nèi)的教育改革運動普遍重視道德、文化和身體素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，以適應(yīng)教育面向未來的趨勢。人們越來越深刻的認(rèn)識到，教育的社會效益和經(jīng)濟效益雖有一定的滯后性，但從整體上說來它是未來的事。

我們這次學(xué)習(xí)活動的意義重大而深遠(yuǎn)，希望同學(xué)們以鄧小平理論為我們的行動指南，為中國建設(shè)特色社會主義做出重大的貢獻(xiàn)。

共青團貴州大學(xué)明德學(xué)院委員會

〇XX年X月X二日