第一篇:學(xué)校教育從根本上說就是培養(yǎng)未來社會(huì)需要的合格人才的工作
學(xué)校教育從根本上說就是培養(yǎng)未來社會(huì)需要的合格人才的工作。因此,重視和加強(qiáng)學(xué)校德育是教育工作的核心內(nèi)容。很多專家認(rèn)為:“一個(gè)學(xué)生,智育不好,很有可能是一件廢品;德育不好,必將是一件危險(xiǎn)品?!睂W(xué)校培育出來的學(xué)生,如果有德無才,不能成就事業(yè),但是有才無德,雖然有能力和才干,卻因自私自利,缺乏美德的規(guī)范,有的會(huì)一失足成千古恨,甚至做出禍國(guó)殃民、傷天害理的事情,這并不是危言聳聽。當(dāng)好班主任,管理好班級(jí)的首要環(huán)節(jié),應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。
一、培養(yǎng)一代品格優(yōu)秀的人才是社會(huì)發(fā)展的客觀要求
教育事業(yè)偉大而艱巨,需要一代一代品格優(yōu)秀的人才,尤其當(dāng)今世界復(fù)雜多變的背景下,要發(fā)展我們的事業(yè),更需要高品格的人才。
優(yōu)秀品格的培養(yǎng)和知識(shí)才能的培養(yǎng)相輔相承,而品格在人的成長(zhǎng)中起著決定性導(dǎo)向作用。一個(gè)學(xué)生有了正確的志向,就能夠發(fā)揮才干;反之,即使是身懷絕技,也可能走向反面。所以,古今中外的統(tǒng)治者都根據(jù)自己的意志把品格培養(yǎng)作為教育的中心環(huán)節(jié)。
美國(guó)的西點(diǎn)軍校學(xué)習(xí)我們的雷鋒精神,為什么?為的是培養(yǎng)學(xué)員的品格,使他們具有戰(zhàn)斗力:英國(guó)的“伊頓公學(xué)”是一所貴族學(xué)校,卻偏偏要辦在一個(gè)古城堡里,沒有自來水,學(xué)生吃水自己挑;沒有空調(diào),就一切從簡(jiǎn)。為什么?為的是培養(yǎng)學(xué)生的品格,將來用做國(guó)家的棟梁。我們的革命隊(duì)伍,靠井崗山精神、延安精神的發(fā)揚(yáng)光大,形成了為著一個(gè)崇高目標(biāo),克己奉公,艱苦奮斗,不怕困難,勇往直前的優(yōu)秀品格,取得了輝煌的成就。我們現(xiàn)在雖然不是西點(diǎn)軍校,不是“伊頓公學(xué)”,也已不是井岡山、延安時(shí)期,但是,培養(yǎng)一代優(yōu)秀品格的新人,去迎接新的挑戰(zhàn),卻仍是我們面臨的迫切任務(wù)。
二、優(yōu)秀品質(zhì)是通過磨練漸漸形成的
優(yōu)秀品格要通過內(nèi)在體驗(yàn)和外在感應(yīng)互動(dòng)以及它們的循環(huán)反復(fù)過程而形成,正如我們常說的:千錘百煉方成鋼。我們的責(zé)任就是設(shè)計(jì)體驗(yàn)環(huán)境,抓住體驗(yàn)機(jī)遇,引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn),并將體驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí)。有位同學(xué)家中發(fā)生變故,思想波動(dòng)大,一度產(chǎn)生輟學(xué)的想法,我知道后幾乎天天找他談心,讓他放下思想包袱,首先不談成績(jī),談他在家中的地位,應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任,慢慢的這位同學(xué)思想有了改變,在這個(gè)基礎(chǔ)上我鼓勵(lì)他尋找適合他自己的學(xué)習(xí)方法,并與其家長(zhǎng)經(jīng)常溝通,了解他的思想動(dòng)態(tài),并及時(shí)幫他作出調(diào)整,慢慢的他找到了自己的位置,經(jīng)過半學(xué)期的努力,成績(jī)直線上升,最后考上了重點(diǎn)高中。這位同學(xué)的明顯變化說明引導(dǎo)不能單憑主觀愿望,要適合規(guī)律要求,方能奏效。
三、培養(yǎng)品格要思想教育和制度規(guī)范相結(jié)合
雖然思想教育是根本性的,但制度規(guī)范帶有穩(wěn)定性、強(qiáng)制性特點(diǎn),兩者不可缺一。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校,在生活秩序上、學(xué)習(xí)習(xí)慣上、思想品格上要轉(zhuǎn)好幾個(gè)“彎子”,教育環(huán)境變化后,要求也跟著變化。根據(jù)這一動(dòng)態(tài)和學(xué)校規(guī)章,結(jié)合本班實(shí)際,制定了一些班級(jí)制度是極有必要的。它能使全班的相互支持、相互幫助、相互監(jiān)督有具體依據(jù),形成全班互動(dòng)的氣氛,班級(jí)工作能較快進(jìn)入了良性循環(huán)。
制度的建立為教育提供了依據(jù),教育的深入為制度的貫徹提供了保證,兩者相互依存,相互推動(dòng)。圍繞優(yōu)秀品格的培養(yǎng),建立和完善配套制度是十分必要的。落實(shí)配套制度的過程又是深入思想教育的過程,在這個(gè)過程中,教育者的品格起著關(guān)鍵作用,也是不言而喻的。
四、不遺余力進(jìn)行班集體建設(shè)
建設(shè)良好的班集體,樹立優(yōu)良的班風(fēng),學(xué)風(fēng)對(duì)我們學(xué)生的成長(zhǎng)非常重要。班風(fēng)是學(xué)生在思想、道德、人際關(guān)系輿論力量等方面的精神風(fēng)貌的綜合反映。良好的班風(fēng),既能給學(xué)生創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí),有利于生活的環(huán)境,又能使學(xué)生精神振奮,在思想覺悟,道德面貌上受到積極地影響。
1、驅(qū)動(dòng)他們的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
平時(shí)的悉心關(guān)懷、不定時(shí)的深入家訪,發(fā)展報(bào)告上句句充滿激勵(lì)的語言,聲聲深情的呼喚,我想一般的同學(xué)是應(yīng)該有所觸動(dòng)的。記得一位學(xué)生說過這樣一句話:我們從未像現(xiàn)在這樣被老師重視過,真不知是這里的老師特別好呢?還是因?yàn)檫@是新學(xué)校的緣故?這說明學(xué)生已深深感受到老師對(duì)他們的愛,聽到了我們老師和家長(zhǎng)對(duì)他們“醒悟點(diǎn)”的齊聲呼喚。我想這些多多少少啟動(dòng)他們的內(nèi)驅(qū)力。有了內(nèi)驅(qū)力,接下來就要培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。記得我與同學(xué)分析過這么一種自然現(xiàn)象:在山坡上或在峭壁上有一株樹,它的旁邊只有零零星星的幾棵小樹,沒有競(jìng)爭(zhēng),它就可以獨(dú)自享有陽(yáng)光,雨露,結(jié)果它最終長(zhǎng)成了一棵彎彎曲曲千年不大的樹,充其量做一棵迎客松。而在一個(gè)山坳里,有很多樹,他們需要拼命地向上長(zhǎng)才能享有充分的陽(yáng)光和雨露,所以他們你追我趕,最后它們都長(zhǎng)成了參天大樹,統(tǒng)統(tǒng)成為“棟梁之材”。這種現(xiàn)象說明了這么一種客觀規(guī)律;沒有競(jìng)爭(zhēng)就沒有進(jìn)步。同時(shí)告誡大家競(jìng)爭(zhēng)要走出小我,放眼世界;走出現(xiàn)在,放眼未來。如與班級(jí)同學(xué)之間競(jìng)爭(zhēng)最多只能進(jìn)步幾十名,若與全校同學(xué)之間競(jìng)爭(zhēng)則能進(jìn)步幾百名,若眼光放得更高更遠(yuǎn)的話,則能進(jìn)步地更多了。半個(gè)多學(xué)期下來,我能感受到鼓在同學(xué)心中的那股動(dòng)力,那種沖動(dòng),那份競(jìng)爭(zhēng)力,那么班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的優(yōu)化和活化就有了根本的保證。
2、加強(qiáng)班級(jí)骨干的合力,樹立正確的班級(jí)輿論導(dǎo)向
我班的骨干各方面都比較優(yōu)秀,在同學(xué)中有一定的威信,作風(fēng)淳樸,一身正氣,積極上進(jìn),與老師和同學(xué)都保持著融洽的關(guān)系,同時(shí)幾位班干部形象都比較健康、陽(yáng)光,從外到內(nèi)都具有較強(qiáng)的說服力和感召力。同時(shí)一個(gè)良好的班集體,必定要有正確的輿論,這樣才能弘揚(yáng)正氣,壓住邪氣,正確的輿論來自明確的是非觀念,來自于學(xué)生的集體責(zé)任感、榮譽(yù)感。
3、用和諧的人際關(guān)系,陶冶學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)
實(shí)踐表明,在一個(gè)以關(guān)心他人、關(guān)心集體、與人為善為榮的集體里,人們自律、互律、互助、共進(jìn);孤獨(dú)者得到溫暖,缺陷者得到補(bǔ)償,愚者因而變智,弱者因而變強(qiáng),人的內(nèi)在積極性可以得到最大限度的調(diào)動(dòng),創(chuàng)造性可以得到最充分的發(fā)揮。這樣,既可促進(jìn)成員個(gè)體身心的健康發(fā)展、健全人格的形成和學(xué)習(xí)效率的提高,又可增強(qiáng)班集體的內(nèi)在活力,極大地提高集體活動(dòng)的成功率。
和諧的人際關(guān)系的形成,自然跟集體成員的自身素質(zhì)有關(guān),更重要的還在于培養(yǎng)。首先,要廣開交往渠道,促進(jìn)人際交流。通過交往與交流可以促進(jìn)思想與感情的接近、溝通與理解,密切聯(lián)系,增進(jìn)友誼,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。組織多樣化的班級(jí)集體活動(dòng),是促進(jìn)人際交往的主渠道。其次,要優(yōu)化人際關(guān)系準(zhǔn)則,提高人際關(guān)系質(zhì)量。我們必須建立平等、友愛、團(tuán)結(jié)、互助、共同進(jìn)步的人際關(guān)系,其最基本的準(zhǔn)則是尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人。教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心,讓他們心中有他人、有集體??梢哉f,培養(yǎng)學(xué)生的愛心、熱心、善心、責(zé)任心,乃是班集體建設(shè)中的迫切任務(wù)之一。再次,尊重和發(fā)展人的個(gè)性,建立良好的人際關(guān)系。在組織活動(dòng)時(shí),要善于依靠全體成員的共同支持和參與,在分配任務(wù)時(shí),又充分考慮每個(gè)成員的興趣、愛好和特長(zhǎng),給個(gè)性各異的成員提供較多的選擇和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。即通過豐富多彩的集體生活、集體活動(dòng)和積極的和諧的人際交往,引導(dǎo)集體成員自覺克服消極的個(gè)性行為,形成積極的個(gè)性品質(zhì),使各自的心理需求和創(chuàng)造欲望得到滿足,充分發(fā)揮和發(fā)展各自的智力和能力優(yōu)勢(shì)。
如何在新的形勢(shì)下,加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生的思想政治工作,如何解決學(xué)生思想存在的問題,如何防治其思想錮疾、癥結(jié),使之能與智育等與時(shí)俱進(jìn),一直是困擾當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)教育教學(xué)的一個(gè)難題。俗語云:“百行德為首”,現(xiàn)代教育將培養(yǎng)學(xué)生的德育置于首要位置,充分說明農(nóng)村中學(xué)思想政治工作的重要性。筆者一直在農(nóng)村中學(xué)任教,且因工作需要曾擔(dān)任過班主任、年級(jí)組長(zhǎng)及政教主任,對(duì)農(nóng)村中學(xué)思想政治工作存在的問題深有體會(huì),對(duì)其對(duì)策略有研究,現(xiàn)將自己的愚妄淺陋的認(rèn)識(shí)與想法與諸位商榷。
一、農(nóng)村中學(xué)生思想政治工作存在的問題
進(jìn)入新世紀(jì)后,新一輪課改又已啟動(dòng),到目前已有三個(gè)年頭。新的課程要求,新的教材法,新的情況的出現(xiàn),這無疑給教師在新形勢(shì)下如何開展教育教學(xué),如何在教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育提出了新的命題、新的要求。而目前,學(xué)校思想政治教育的理念、方法仍然基本上是沿襲應(yīng)試教育下的模式,特別是在我們這樣的山區(qū)農(nóng)村中學(xué)受地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化素養(yǎng)及風(fēng)俗習(xí)慣等諸多因素的影響,使學(xué)校的思想政治教育工作沒有新的突破,還存在不少問題。表現(xiàn)在:
1,德育與智育的位置擺得不正。由于多年來的教育評(píng)價(jià)體系的影響,許多教師甚至一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都這樣認(rèn)為,學(xué)校的主要任務(wù)是如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),如何抓好教學(xué)質(zhì)量,提高升學(xué)率和鞏固率,特別是近幾年受“普九”的影響,學(xué)校德育工作倍受到冷落。認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育應(yīng)是政教處、年級(jí)組、班主任、政治課教師的事。平時(shí),口頭上喊德育是首位,實(shí)際上是時(shí)有時(shí)無,有的人認(rèn)為,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中,在社會(huì)大氣候的影響下,學(xué)生的思想出現(xiàn)偏差,有這樣的不良行為是可以理解的,是不足為奇的,只要不違法犯罪,只要把科學(xué)文化學(xué)好了,考上高中,大學(xué),什么問題都解決了。
2,思想政治教育工作存在著簡(jiǎn)單化、求全化的偏向,而缺乏深入、細(xì)致、艱苦、持久的方法。在做學(xué)生的思想政治工作時(shí),要么板著一張臉,把學(xué)生恨恨批評(píng)一頓,罵得學(xué)生狗血淋頭、暈頭轉(zhuǎn)向,要么就是召集學(xué)生開一、二個(gè)會(huì),聽聽報(bào)告、讀讀報(bào)紙,弄得學(xué)生不知所云,昏昏欲睡。對(duì)待有問題的學(xué)生則采取一罰了之:罰寫檢討、罰搞衛(wèi)生、罰跑圈子、罰背書、抄單詞,罰得學(xué)生怨聲四起,逃之夭夭。有的教師在做學(xué)生思想政治教育工作時(shí)則強(qiáng)令“標(biāo)準(zhǔn)”統(tǒng)一,要求統(tǒng)一,方法統(tǒng)一,搞“干一個(gè)律”,而忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的多樣性、層次性、具體性。
3,思想政治教育工作的存在著“三多”、“三少”,即課堂灌輸多、啟發(fā)引導(dǎo)少、大道理講得多、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際少,集體訓(xùn)導(dǎo)多,個(gè)別耐心輔導(dǎo)少。如個(gè)別學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中一旦出現(xiàn)了“問題”,不管是大錯(cuò)誤、還是小毛病,動(dòng)輒板起驗(yàn)孔,進(jìn)行“訓(xùn)斥”批評(píng),甚至習(xí)慣用“批評(píng)教育、警告、留校察看、勒令退學(xué)”來處分學(xué)生,使受批評(píng)處分的學(xué)生很容易產(chǎn)生對(duì)立的情緒,遺留很多隱患。
4,長(zhǎng)期以來,在思想政治教育中只注重學(xué)校教育,而忽視了家庭教育,社會(huì)教育和法制教育,以致“徐力殺母”、“游戲機(jī)、網(wǎng)吧吞噬學(xué)生”“劉海洋事件”“馬加爵事件”等等令當(dāng)今人們觸目驚心的一些惡性事件時(shí)有發(fā)生。
5,學(xué)校思想政治教育只是墨守成規(guī),只求穩(wěn)定、不求創(chuàng)新,“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”可以說是當(dāng)今時(shí)代的主流,而“穩(wěn)定壓倒一切”自然就擺到了首要位置?!安磺鬅o功,但求無過”便順理成章地成為一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師心中的“杠桿”。在做學(xué)生的思想政治教育工作時(shí),看問題、想問題、解決問題憑的是經(jīng)驗(yàn),靠的是感覺,而忽視學(xué)生的實(shí)際情況,缺乏行之有效的方法,往往是事倍功半。
針對(duì)當(dāng)前學(xué)校思想政治教育存在的種種問題,如何適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的思想政治教育,更新觀念、開拓進(jìn)取、探索新思路,使我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的智育的同時(shí),加大力度培養(yǎng)學(xué)生的德育,使之成為德智體全面發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的合格人才,這是我們每個(gè)教師所面臨的一個(gè)重要問題。加強(qiáng)思想品德教育,強(qiáng)調(diào)在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中,對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透,改進(jìn)教育教學(xué)方法,注重實(shí)踐環(huán)節(jié),增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
第二篇:重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展培養(yǎng)社會(huì)合格人才
重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展培養(yǎng)社會(huì)合格人才
江蘇省宿遷市宿豫區(qū)來龍高級(jí)中學(xué) 張啟芝
摘要:當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,世界的發(fā)展日新月異。社會(huì)呼喚創(chuàng)新型人才,創(chuàng)新的土壤是什么呢?當(dāng)然是個(gè)性的發(fā)展。因此,要為社會(huì)輸送合格的人才,就必須高度重視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng),尤其是高中階段的老師,這項(xiàng)任務(wù)顯得任重而道遠(yuǎn)。專業(yè)教育或許可以把學(xué)生培養(yǎng)成為有用的機(jī)器,但是絕對(duì)不可能把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的可用之才。作為教育工作者,我們更不能把學(xué)校當(dāng)成是一個(gè)作坊,生產(chǎn)整齊劃一的產(chǎn)品。學(xué)校的德育工作要因材施教,尊重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,張揚(yáng)他們的個(gè)性,讓學(xué)生的靈感得以充分地發(fā)展,這樣才能更好地服務(wù)于社會(huì)。
關(guān)鍵詞:必要性作用做法
一、教育要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必要性
時(shí)代的飛速發(fā)展,學(xué)生的主體意識(shí)明顯增強(qiáng)。當(dāng)代社會(huì)的信息化拓寬了我們的視野,學(xué)生在這種社會(huì)大環(huán)境的影響下,獨(dú)立的意識(shí)很強(qiáng)。學(xué)校是實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年教育的主陣地,學(xué)生是受教育的主體,又是一個(gè)個(gè)活生生的客體,每個(gè)學(xué)生,不管學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,他們都是有理想、有思想、有意志、有抱負(fù)、有個(gè)性的社會(huì)成員。因此,德育工作是一個(gè)教育與自我教育有機(jī)結(jié)合的過程,在日常的教育工作中,教師要在管理班級(jí)時(shí)極力地創(chuàng)造條件,同時(shí)也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,一邊激發(fā)其潛能意識(shí),充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,提高他們的創(chuàng)新能力,使學(xué)生從被動(dòng)地接受教育中解放出來。
另一方面,傳統(tǒng)的德育工作方法,嚴(yán)重地阻礙著學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。過去的教師管理班級(jí)的觀念陳舊、落后,他們只重視學(xué)生群體的發(fā)展,而忽略了學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。很大程度低降低了學(xué)生的積極性,具體表現(xiàn)為:死記硬背多,獨(dú)立思維少;墨守成規(guī)多,引導(dǎo)學(xué)生探索少;約束學(xué)生多,感染溝通少;這些都在很大程度上抑制了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。
同時(shí),為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,我國(guó)的基礎(chǔ)教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,素質(zhì)教育要求我們要為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ),培養(yǎng)有進(jìn)取精神和獨(dú)立人格的全面發(fā)展的人才。這就從客觀上要求我們每一個(gè)教育工作者都要以人為本,尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
二、學(xué)生個(gè)性發(fā)展的作用
青春期不僅是人生在生理、心理、智力、才干發(fā)展的重要時(shí)期,也是個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期。個(gè)性是一個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征,與智力發(fā)展、神經(jīng)系統(tǒng)的類型及情感活躍程度有關(guān)。一個(gè)人的個(gè)性形成,是以先天素質(zhì)為前提,通過后天的熏陶,影響和接受教育的長(zhǎng)期過程中逐漸塑造而成的。青春期是人生的黃金時(shí)期。是一個(gè)人的人生觀、世界觀、人格形成的重要時(shí)期,是一個(gè)人走向成熟、走向獨(dú)立、走向社會(huì)的轉(zhuǎn)變階段,也是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的重要時(shí)期,因此青春期是個(gè)性形成的有機(jī)組成部分。個(gè)性包括兩大部分,一是個(gè)性傾向性,包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等,二是個(gè)性心理特征,包括能力、氣質(zhì)、性格等。個(gè)性的形成主要靠后天的環(huán)境影響和教育。盡管先天遺傳素質(zhì)是人的個(gè)性的物質(zhì)基礎(chǔ),但只有良好的遺傳素質(zhì),沒有良好的環(huán)境影響 1
和教育不會(huì)形成良好的個(gè)性的。當(dāng)然,這種環(huán)境影響和教育從孩子—出生就開始了,但青春期對(duì)人的個(gè)性形成、發(fā)展的作用是不可忽視的。
1.導(dǎo)向作用
在青春期教育過程中除講解必要的性知識(shí),解除孩子的迷惑外,還要對(duì)孩子進(jìn)行有利的心理指導(dǎo)和個(gè)性培養(yǎng)。進(jìn)入青春期后的青少年,不僅重新認(rèn)識(shí)了自我,而且重新認(rèn)識(shí)了周圍的人和事。因此,必須抓住這個(gè)時(shí)機(jī)幫助他們養(yǎng)成正確的人際交往、待人接物的方式,指導(dǎo)他們愉快地接納自己的性身份,按照男女不同的性別角色及各自特點(diǎn)培養(yǎng)良好的個(gè)性。性格是個(gè)性最重要最顯著的心理特征。青春期有利于培養(yǎng)性別角色意識(shí)及男女同學(xué)不同的性格,避免出現(xiàn)性格異性化,同時(shí)有利于幫助學(xué)生確立個(gè)性取向。
2.調(diào)節(jié)作用
青春期的到來給青少年帶來前所未有的心理體驗(yàn),不僅表現(xiàn)為情緒煩燥不安,心情矛盾抑郁,而且常常出現(xiàn)心理障礙。由于性心理因素的困擾,會(huì)出現(xiàn)對(duì)異性的傾慕、思念,甚至對(duì)有的青少年來說,與異性在一起成了他們強(qiáng)烈的心理需要。這種性心理如得不到及時(shí)調(diào)節(jié),可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)異性的過分向往和追求,從而導(dǎo)致不良后果。有些人在個(gè)人的個(gè)性心理需要與客觀社會(huì)道德規(guī)范矛盾時(shí),或者在得不到傾慕者的理解,而受到打擊時(shí),出現(xiàn)心情抑郁、自卑,這種心理狀態(tài)如長(zhǎng)期得不到調(diào)節(jié),會(huì)造成心理變態(tài),出現(xiàn)對(duì)異性的厭惡和排斥。因?yàn)樵谒麄兛磥?,他們的苦惱是由異性引起的,甚至有的人可能將這種厭惡和排斥延續(xù)到成年以后,與此同時(shí),他們的個(gè)性表現(xiàn)是孤獨(dú)、冷漠。因此家長(zhǎng)要注意對(duì)青少年的性心理進(jìn)行及時(shí)調(diào)節(jié),使他們達(dá)到情緒穩(wěn)定,心理平衡,心情愉悅的目的。
3.心理保健作用
青春期開始進(jìn)入性成熟時(shí)期。有些青少年由于對(duì)性敏感、好奇,受到黃色書刊、錄像等誘惑,出現(xiàn)情緒激動(dòng),消耗精力,造成精神萎靡,思想呆滯;甚至有的出現(xiàn)單相思,神經(jīng)衰弱,性敏感以及青春期精神分裂癥等心理疾病。健康的心理是個(gè)性形成與發(fā)展的最基本條件,對(duì)患有心理疾病的人,無法進(jìn)行個(gè)性培養(yǎng)。家長(zhǎng)亦可以通過青春期教育在一定程度上消除或減輕上述心理疾病,起到心理保健作用,有利于孩子個(gè)性的形成和發(fā)展。
4.激勵(lì)作用
青春期教育可以幫助青少年克制性生理沖動(dòng),使之對(duì)性的注意力得到轉(zhuǎn)移和升華,這便大大地有助于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的融洽。于是他們心中便會(huì)產(chǎn)生一種輕松和喜悅之感,這對(duì)于處于青春期的青少年無疑是一種激勵(lì)和鼓舞,使之進(jìn)一步看到自己美好的未來,從而更加積極上進(jìn),充滿信心,并在此基礎(chǔ)上對(duì)自己提出更高的要求,同時(shí)通過新的努力,用新的自我激勵(lì),自我約束達(dá)到新目標(biāo)。這種激勵(lì)作用直接影響青少年的積極進(jìn)取、樂觀向上、富于理想和創(chuàng)造性個(gè)性的形成和發(fā)展。
三.尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的幾點(diǎn)建議
在具體的教學(xué)中,我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面多做努力:
(1)在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí),一定要把“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這個(gè)目標(biāo)放在重要的位置,把價(jià)值觀教育貫穿教學(xué)始終。要針對(duì)教材的特點(diǎn),努力挖掘教材的情感內(nèi)涵、思想內(nèi)涵,讓學(xué)生在教學(xué)過程中受到熏陶和感染。
(2)要關(guān)注學(xué)生的社會(huì)生活,并善于把社會(huì)生活與語文課堂聯(lián)系起來,提高學(xué)生的思考能力,從而形成立足現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀。
(3)在培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀中要注意到學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn),尊重每個(gè)學(xué)生自
我的選擇。
(4)多表?yè)P(yáng)少貶斥,突出鼓勵(lì)性。心理學(xué)研究表明:成功能激發(fā)興趣,興趣能促進(jìn)成功。贊賞和認(rèn)可是人最基本的心理需要之一,也是學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。因此評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要根據(jù)學(xué)生上進(jìn)心和榮譽(yù)感強(qiáng)的特點(diǎn),采取“多褒揚(yáng)少貶斥”,為學(xué)生留“面子”?!耙坏嗡殡m小,但能折射出太陽(yáng)的七彩光芒”。只有這樣,學(xué)生才能從老師、同學(xué)贊賞的眼光中,激勵(lì)的語言中,獲得更廣泛的思維空間和蓬勃發(fā)展的動(dòng)力,個(gè)性特點(diǎn)才能逐漸發(fā)揚(yáng)光大。
(5)尊重差異,突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)性和啟發(fā)性。心理學(xué)研究證明:“一個(gè)人如果體驗(yàn)到一次成功的歡樂和勝利的快慰,就會(huì)被激起追求無休止的成功和情感力量。”因此,在教學(xué)中,要盡量避免使用一些刺耳的字眼。
(6)極其重視教師自身價(jià)值觀的塑造。教育是人與人之間的交往活動(dòng),而教師是直接與學(xué)生發(fā)生關(guān)系的那個(gè)人,一個(gè)教師本身的思想行為,對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是巨大的,教師的價(jià)值觀直接影響著學(xué)生的價(jià)值觀。教師的價(jià)值觀如果出現(xiàn)了問題,他培養(yǎng)的價(jià)值觀就可能會(huì)有問題,很難想象一個(gè)本身思想行為不好的教師會(huì)教育出什么樣的學(xué)生。如果想讓學(xué)生形成正確良好的價(jià)值觀,就必須保證教師的價(jià)值觀健康。所以要極其重視教師自身證對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的教育和學(xué)生價(jià)值觀形成的質(zhì)量。
總之,德育的目的就是要張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。泯滅學(xué)生個(gè)性,僅僅培養(yǎng)一批“聽話型”的學(xué)生并不是成功的德育。學(xué)校要利用校內(nèi)外的各種有利資源,鼓勵(lì)學(xué)生冒尖,甚至是異想天開,這是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的真意所在。
第三篇:教育的最終目的是為了培養(yǎng)適合社會(huì)需要的人才
學(xué)習(xí)“雙主雙效教學(xué)模式”后關(guān)于教、學(xué)、評(píng)的教研心得
教育的最終目的是為了培養(yǎng)適合社會(huì)需要的人才??茖W(xué)技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)提出了更高的要求。巨大的社會(huì)生產(chǎn)力極大地震撼著傳統(tǒng)學(xué)校教育系統(tǒng)各要素之間原來穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式,如何教?如何學(xué)?如何進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)?這些迫切需要解決的問題不可避免地?cái)[在了所有教育工作者的面前。我試圖從教學(xué)教育模式的定位進(jìn)而更新教師素質(zhì)和教學(xué)評(píng)價(jià)策略的角度進(jìn)行探索,以收到拋磚引玉的效果。
一、教學(xué)模式概況
教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下,教與學(xué)活動(dòng)中各要素(教師、學(xué)生、教材、媒體)之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動(dòng)進(jìn)程結(jié)構(gòu)形式。教學(xué)模式包含以下幾個(gè)要素:①指導(dǎo)思想:它是建立各個(gè)教學(xué)模式的理論基礎(chǔ),任何教學(xué)模式都是在一定的教學(xué)思想和理論(教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論等)指導(dǎo)下提出來的。②主題:是教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的線索,主導(dǎo)著教學(xué)模式的形成。③教學(xué)程序:是完成教學(xué)活動(dòng)的具體過程,也使得教學(xué)模式具有一定的可操作性。另外還有幾個(gè)隱含的因素:④目標(biāo):任何教學(xué)活動(dòng)都具有一定的目標(biāo),使主題具體化,也是主題或教學(xué)活動(dòng)前進(jìn)的方向。⑤策略:不同的教學(xué)模式會(huì)采取不同的手段和方法,從而更好地完成目標(biāo)。⑥內(nèi)容:不同的教學(xué)模式有適合自己的課程設(shè)計(jì)方法。⑦評(píng)價(jià):不同的教學(xué)模式因其主題、目標(biāo)、程序等因素的不同,而具有不同的評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)過程中多個(gè)因素相互聯(lián)系、相互制約,完整地構(gòu)成了一定的教學(xué)模式。至于模式中各因素的具體內(nèi)容,則因教學(xué)模式的不同而有所差異。概括起來,世界目前流行的總的教學(xué)模式大致有三種。一種是傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式(簡(jiǎn)稱為“教師中心模式”),一種是基于建構(gòu)主義的以學(xué)生為中心的教學(xué)模式(簡(jiǎn)稱為“學(xué)生中心模式”),還有一種就是既發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的教學(xué)模式,我們稱之為“教師學(xué)生雙主教學(xué)模式”(簡(jiǎn)稱“雙主模式”)。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是傳授式,其結(jié)構(gòu)“講、聽、讀、記、練”,特點(diǎn)是解釋灌輸知識(shí),學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí),這種教學(xué)模式因其易于為教師掌控教學(xué)節(jié)奏,課堂知識(shí)輸出的容量大,“教”的效率高而被許多教師采用。而有人認(rèn)為這種模式抹殺教師的教學(xué)個(gè)性和學(xué)生的主體性.因此,.在滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象大行其道的今天,現(xiàn)代教學(xué)理論在此基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展,認(rèn)為教學(xué)要以學(xué)生為主體,以學(xué)生的發(fā)展為本。目前我國(guó)實(shí)施的素質(zhì)教育,其本質(zhì)也是重視發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,面向全體學(xué)生,承認(rèn)個(gè)體差異,促使每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展。但一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生這一“主體”,而忽視了教師的“主導(dǎo)”,那學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將失去方向,導(dǎo)致走入學(xué)習(xí)的誤區(qū)。
本著對(duì)教學(xué)質(zhì)量的追求,對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng),本著踐行學(xué)校辦學(xué)理念的需要,我們的教師是不是也應(yīng)該思考對(duì)自己的教學(xué)策略進(jìn)行變革和重建呢?因此,我認(rèn)為現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是“學(xué)生為主體”與“教師為主導(dǎo)”的和諧統(tǒng)一。實(shí)施“教師學(xué)生雙主雙效教學(xué)模式”.“雙主雙效教學(xué)設(shè)計(jì)模式”是介于以“教”為中心和以“學(xué)”為中心模式之間,其主要是在保留“傳遞-接受”式教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的基礎(chǔ)上,加以改造,積極利用以計(jì)算機(jī),網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)手段,在人與機(jī)、人與人交互中讓學(xué)生更多的主動(dòng)思考,探索,發(fā)現(xiàn),形成一個(gè)全新的教學(xué)模式,既在必要時(shí)充分發(fā)揮教師的主體作用,以有利于教師對(duì)教學(xué)的組織以及對(duì)學(xué)生加強(qiáng)品德、人格和情感的教育,又在更多的時(shí)候,讓學(xué)生在教師的幫助下進(jìn)行主動(dòng)思考與探索。由此可見,這種模式是符合信息社會(huì)對(duì)于培養(yǎng)人才的需要的,是應(yīng)該提倡的。這種雙主模式的形成,不但沒有削弱教師的作用,相反對(duì)教師提出了更高的要求。二.雙主雙效教學(xué)模式下的教學(xué)策略
現(xiàn)代教育技術(shù)廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域,不僅從手段上,而且從觀念上、教學(xué)模式上都引起教學(xué)的深層次變革,信息技術(shù)與課程整合成了教學(xué)改革的一個(gè)突破口。然而,目前信息技術(shù)在教學(xué)的應(yīng)用水平仍然非常低,大多是作為教學(xué)內(nèi)容的展示工具.普通的多媒體教學(xué)手段在我們學(xué)校日常的教學(xué)實(shí)踐中已普遍運(yùn)用,從早期的錄像機(jī)加電視機(jī)的電視教學(xué)到今天的大屏幕投影、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電子白板、實(shí)物投影等豐富而多樣的輔助手段,僅就單一的一地、一教室而言,在功能上已十分強(qiáng)大。但是我們需要的是將這樣功能豐富的教學(xué)輔助手段與成都七中遠(yuǎn)程教育完美地結(jié)合在一起,形成一個(gè)不僅能突破距離與空間障礙,又能充分發(fā)揮不同地點(diǎn)、不同設(shè)備各自強(qiáng)大功能的遠(yuǎn)程教學(xué)網(wǎng)絡(luò).所以除了讓教師掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理論、信息技術(shù)以外,更為重要的是進(jìn)行基于信息技術(shù)與課程整合思想的教學(xué)模式的研究.那么雙主雙效在遠(yuǎn)程教學(xué)中具體應(yīng)該如何實(shí)施呢?
首先,在雙主雙效教學(xué)模式中,教師不但要繼續(xù)當(dāng)好課堂上的傳授型的教師,而且更重要的,是要成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的導(dǎo)師。要懂得引導(dǎo)學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo),圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)與探索;懂得指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略;懂得創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境“誘導(dǎo)”學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;懂得利用各種手段和方法輔導(dǎo)學(xué)生,為學(xué)生提供各種便利,使他們能夠順利完成學(xué)習(xí)任務(wù);懂得教導(dǎo)學(xué)生完善人格、健康心理,養(yǎng)成高尚的品德。
其次,教師要成為“雙主雙效教學(xué)模式”的設(shè)計(jì)者和開發(fā)者。遠(yuǎn)程教學(xué)不是像電視大學(xué)一樣只要看到教師的影像,白板黑板上的文字就萬事大吉,因?yàn)檎嬲饬x上的遠(yuǎn)程教學(xué)應(yīng)該是雙向的,不但教師需要表達(dá),而且應(yīng)該給學(xué)生提問與發(fā)言的機(jī)會(huì)。為此教師除了提高對(duì)教學(xué)模式性質(zhì)的辨別力外,還有就是要掌握模式設(shè)計(jì)的技能和技巧.要充分利用手中的多媒體教學(xué)設(shè)備,充分應(yīng)用成都七中優(yōu)秀的教學(xué)資源,認(rèn)真設(shè)計(jì)和開發(fā)適合本校學(xué)生實(shí)際的教學(xué)模式.將教學(xué)內(nèi)容多姿多彩地展現(xiàn)給學(xué)生,教師的大部分精力不應(yīng)該放在如何學(xué)習(xí)使用復(fù)雜的設(shè)備上,而是更好地全身心投入到課堂教學(xué)中去。要允許學(xué)生和教師進(jìn)行互動(dòng),由教師對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行及時(shí)檢查。教學(xué)材料及學(xué)生的作業(yè)可通過媒體,網(wǎng)絡(luò)、通信等系統(tǒng)以文本、圖形、聲音,甚至還有一些視頻內(nèi)容的形式實(shí)時(shí)呈現(xiàn)和傳送。
另外,教師還應(yīng)該是一位學(xué)者,即學(xué)習(xí)研究者。在“知識(shí)爆炸”、信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于教育的信息時(shí)代,知識(shí)更新的周期越來越短,教育領(lǐng)域的各種巨變也在所必然,教師要?jiǎng)偃伪韭?,就必須不斷地研究本專業(yè)以及教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種新知識(shí)新思想和新問題,不斷地充實(shí)自己。同時(shí),教師必須具有很強(qiáng)的信息獲取、信息分析和信息加工的能力。教師要以最有效的方法去獲取和利用遠(yuǎn)端教學(xué)各種有關(guān)的信息與知識(shí),由此可見,計(jì)算機(jī)應(yīng)用知識(shí)以及基本的操作技能包括網(wǎng)絡(luò)的基本知識(shí)和基本操作技能,也是教師能力素質(zhì)中不可缺少的內(nèi)容。
三、雙主雙效教學(xué)模式下的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)知能力的綜合評(píng)價(jià),是教學(xué)模式的一個(gè)重要組成部分是檢查學(xué)生對(duì)本課程掌握、理解程度的重要手段。
基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的視頻網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)模式,從學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方式主要包括形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)二個(gè)階段。
⑴形成性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是指通過學(xué)生平時(shí)作業(yè)、自檢自測(cè)、期中測(cè)試等對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的測(cè)評(píng)或?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)課程的階段性評(píng)價(jià)。平時(shí)作業(yè)。課程平時(shí)作業(yè)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)、訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的監(jiān)控,既為了使學(xué)生鞏固知識(shí),也是作為教學(xué)反饋的手段。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生的實(shí)際情況,通過各科課程平時(shí)作業(yè)的完成,加深學(xué)生對(duì)基本知識(shí)、基本理論的理解和掌握。教師通過對(duì)作業(yè)的認(rèn)真批改,并定期或不定期地進(jìn)行檢查,隨時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的基本情況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并通過在場(chǎng)討論、在線討論、雙向視頻討論、BBS等進(jìn)行處理。自檢自測(cè)。自檢自測(cè)是學(xué)生通過自檢自測(cè)題或期中測(cè)試題對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的程度了解和評(píng)價(jià)的過程。通過自檢自測(cè)題,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題,在教師的指導(dǎo)下予以解決。學(xué)生除了通過課程教學(xué)平臺(tái)的自檢自測(cè)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)外還可通過期中測(cè)試來進(jìn)行考核。這樣有助于增強(qiáng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題的創(chuàng)新能力
⑵終結(jié)性評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體評(píng)價(jià)。作為教育發(fā)展過程中一直起主要作用的評(píng)價(jià)方式,終結(jié)性評(píng)價(jià)在遠(yuǎn)程開放教育中同樣起著不可低估的作用。通過終結(jié)性評(píng)價(jià)可以檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況,同時(shí)也是衡量學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用能力,更重要的是考核學(xué)生分析問題、解決問題的水平。
評(píng)價(jià)主體的多元化是遠(yuǎn)程教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)。它的作用是不言而喻的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性提高評(píng)價(jià)能力形成良好的價(jià)值觀有利于擴(kuò)大評(píng)價(jià)信息的來源渠道提高評(píng)價(jià)的信度和效度。教學(xué)中的主體包括學(xué)生與教師,根據(jù)他們之間的相互關(guān)系可以形成不同主體之間的三種評(píng)價(jià)類型和評(píng)價(jià)信息來源.⑴ 學(xué)生自評(píng)。即自我評(píng)價(jià)自己對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)自己給自己打分。應(yīng)用的方式有很多如提交學(xué)習(xí)小結(jié)、寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)或者填寫“自我評(píng)價(jià)”問卷表等。學(xué)生自評(píng)不僅給學(xué)生提供一個(gè)回顧和反省學(xué)習(xí)過程的機(jī)會(huì)也給教師開展教學(xué)和輔導(dǎo)提供一個(gè)重要參考。
⑵ 同學(xué)互評(píng)。即在同學(xué)之間建立一種開放的、互價(jià)的范圍也不要求學(xué)生對(duì)班”上每一位同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)它是基于啟發(fā)式的一種評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)機(jī)制是建立在同學(xué)之間充分信任、互相學(xué)習(xí)和共同促進(jìn)的基礎(chǔ)上提出真心的幫助。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和時(shí)空距離帶來的心理壓力的減少使開放和互信的評(píng)價(jià)得以實(shí)現(xiàn)。具體來說可給評(píng)價(jià)學(xué)生一個(gè)可自由選擇留名方式可以留下自己的真實(shí)姓名、用戶名、也以不留名。從而徹底解除了學(xué)生在相互評(píng)價(jià)時(shí)所承受的巨大心理壓力和輿論壓力。
⑶ 教師評(píng)價(jià).在網(wǎng)絡(luò)中教師不是傳統(tǒng)意義上的教師角色.他既是學(xué)習(xí)者的輔導(dǎo)員又是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)伙伴,還是咨詢員和學(xué)習(xí)顧問。因而,教師應(yīng)利用這種復(fù)合身份充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)和引導(dǎo)使教師的評(píng)價(jià)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)器和指南針。教師評(píng)價(jià)可以是事件驅(qū)動(dòng),如學(xué)生得到一次獎(jiǎng)勵(lì)教師就可借此獎(jiǎng)勵(lì)給以評(píng)價(jià),學(xué)生在激動(dòng)之余又添一份信心,也可以是信息驅(qū)動(dòng),如在查看了學(xué)生近期的學(xué)習(xí)情況后給出一次小結(jié)性評(píng)價(jià).還可以是任務(wù)驅(qū)動(dòng),如期末考評(píng)給出整個(gè)學(xué)期的評(píng)價(jià)。
任何教學(xué)模式,都不可能適用于所有的教學(xué),都會(huì)存在這樣那樣的問題,隨著學(xué)校辦學(xué)內(nèi)外環(huán)境的變化,也會(huì)被解構(gòu),“雙主雙效”的教學(xué)模式的孕育、生長(zhǎng)、發(fā)展和成熟的過程,同樣是一個(gè)否定與肯定、篩選與升華的過程,需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐,甚至幾代人的努力,才能趨于完善,這需要我們以開放、包容、進(jìn)取的心胸,積極踐行,不斷豐富和完善。