第一篇：如何做好學(xué)生德育工作

如何做好學(xué)生德育工作

摘 要：農(nóng)村學(xué)校作為學(xué)生思想政治教育的主陣地，每一位教師都要具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，積極應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，以卓有成效的思想政治教育工作，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生和世界、正確區(qū)分是與非、美與丑、善與惡等社會(huì)現(xiàn)象，完善自我，提高素質(zhì)，將來成為為祖國發(fā)展做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀公民

青少年代表祖國的未來和民族的希望，贏得青少年就贏得了未來，全面提高青少年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是建設(shè)更美好的社會(huì)主義中國的必然要求。初中時(shí)期的青少年正處于身體、心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的思想政治教育對(duì)其形成初步的人生觀、思想觀、價(jià)值觀有重要作用。

農(nóng)村初中學(xué)生的思想政治主流是健康的，很多孩子與生俱來有著淳樸、善良、耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，整體思想是積極向上的。但隨著社會(huì)改革浪潮的變遷，外來的思想與生活方式、父母的離家等都對(duì)當(dāng)前的農(nóng)村初中學(xué)生的思想狀態(tài)產(chǎn)生了不容忽視的影響。當(dāng)今的農(nóng)村初中生，大多是上世紀(jì)九十年代中后期出生，絕大部分學(xué)生缺乏正常的信仰指導(dǎo)教育，“日流”、“韓流”的盛行，使孩子們迷戀明星、盲目攀比；由于父母的外出，孩子們?nèi)鄙偌s束，沉迷網(wǎng)絡(luò)，不僅影響學(xué)習(xí)，更嚴(yán)重影響了身體和心理的健康；當(dāng)今社會(huì)新的“讀書無用論”的流行，再加上農(nóng)村生活本身就較城市生活艱苦，部分學(xué)生厭學(xué)心理嚴(yán)重，一些孩子為了獲得更好的物質(zhì)享受，甚至不惜動(dòng)歪腦筋，走上違法犯罪的道路。

和城市中的初中生相比，農(nóng)村地區(qū)的初中生由于父母出外打工，家庭教育相對(duì)薄弱，學(xué)校在其思想政治教育方面要承擔(dān)更多的責(zé)任，發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)前部分農(nóng)村學(xué)校在學(xué)生的思想政治教育方面仍存在著一些問題，主要有以下幾點(diǎn)：①重視程度不夠。一些學(xué)校和教師存在著片面的成才觀，沒能充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，用學(xué)習(xí)成績(jī)以偏蓋全，忽視思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想政治教育只是走過程，或者是雷聲大、雨點(diǎn)小，甚至單以是否有事故發(fā)生來衡量思想政治教育的成敗，只看結(jié)論不看過程，對(duì)個(gè)體學(xué)生的思想政治教育工作毫不重視。②教育觀念陳舊。很多學(xué)校認(rèn)為思想政治教育就是空洞的說教和強(qiáng)行的灌輸，其結(jié)果就是保證學(xué)生在讀期間不出問題，不犯大錯(cuò)，而沒有樹立思想政治教育是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，建立健康、良好的生活態(tài)度和審美品位的重要方法。③教育形式簡(jiǎn)單化、內(nèi)容單一化。對(duì)學(xué)生的思想教育內(nèi)容只停留在上級(jí)機(jī)關(guān)要求的內(nèi)容中，方式也以說教為主。忽略了要從日常生活中，對(duì)不同層次、不同年齡的學(xué)生選擇不同的多樣化的活動(dòng)方式進(jìn)行教育。

加強(qiáng)農(nóng)村初中學(xué)生的思想政治教育，是一項(xiàng)理論性和實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，更是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，我們認(rèn)為，作為學(xué)生思想政治教育主陣地的學(xué)校應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

①構(gòu)建全方位的思想政治工作體系。學(xué)生，作為社會(huì)人，與外界的接觸是多元化的，而我們的思想政治工作也應(yīng)該是全方位的。學(xué)校應(yīng)該和社會(huì)各界廣泛聯(lián)系，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，要建立重點(diǎn)對(duì)象假期跟蹤制度，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，對(duì)于外出打工的學(xué)生父母，也要與其取得聯(lián)系，比起學(xué)生的祖父、祖母他們對(duì)于孩子的教育理念要更為先進(jìn)一些，和他們的溝通也要更容易一些。對(duì)學(xué)校周圍的網(wǎng)吧，組織專人，進(jìn)行經(jīng)常性的監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題，要及時(shí)和相關(guān)部門取得聯(lián)系，糾正問題。要利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，建立相關(guān)的思想政治教育網(wǎng)頁，以生動(dòng)活潑的形式積極主動(dòng)的開展網(wǎng)上思想政治教育。學(xué)校內(nèi)部應(yīng)該建立教師自覺承擔(dān)思想政治教育責(zé)任的機(jī)制，學(xué)科教師通常存在著重知識(shí)輕德育的觀念，學(xué)校應(yīng)該培訓(xùn)教師依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，緊密結(jié)合課程內(nèi)容，潛移默化地在學(xué)科教學(xué)中滲透思想教育，把學(xué)科教學(xué)與思想政治教育相結(jié)合，積極引導(dǎo)青少年學(xué)生形成正確的人生態(tài)度和科學(xué)價(jià)值觀、世界觀。

②形成多元化的思想政治教育工作方法。平時(shí)的教育工作中，應(yīng)該多以活潑有趣的活動(dòng)為載體，寓教于樂，變灌輸式為滲透式，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中進(jìn)行對(duì)學(xué)生的思想政治教育。如開展紀(jì)念活動(dòng)、征文比賽、演講比賽、讀書活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、參觀活動(dòng)、講座等活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、文化傳承教育等，讓學(xué)生了解祖國五千年的輝煌歷史和曾經(jīng)遭受過的苦難，了解祖國改革開放的成就和當(dāng)今中國所面對(duì)的國際國外形式等，樹立起民族自信心和自豪感，樹立為了祖國更美好而奮斗的理想和信念等；在政治課、歷史課上使學(xué)生了解當(dāng)前國家的方針、政策、通過辯論、談看法等方法，提高學(xué)生的思想政治覺悟；對(duì)學(xué)生潛意識(shí)中渴望認(rèn)可的要求進(jìn)行正確的引導(dǎo)，給他們創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)，積極為班級(jí)做貢獻(xiàn)，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感。

③重視個(gè)體，抓住關(guān)鍵時(shí)期，尋找思想教育的突破口。思想政治教育要做到“以人為本”，要重視每個(gè)個(gè)體，對(duì)每一個(gè)孩子的思想政治教育都應(yīng)該抓住起思想發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在學(xué)生生活發(fā)生變化時(shí)，如父母離異，父母外出打工等情況下，要多給其關(guān)愛和幫助；在學(xué)生奮斗成功或失敗時(shí)要注意對(duì)他們的教育和鼓勵(lì)，成功時(shí)要教育他們不可驕傲自滿并啟迪他們要樹立更高的目標(biāo)，失敗時(shí)要鼓勵(lì)他們迎難而上，幫助他們正確看待挫折、提高承受挫折的能力。總之，學(xué)校要重視學(xué)生個(gè)體的思想情況，把握時(shí)間，以適當(dāng)?shù)姆绞?，和學(xué)生多溝通，交流，化解他們思想上的疑慮，從而思想政治教育工作的效果事半功倍。

德育工作要逐步規(guī)范化、制度化，要量化管理，建立一套完整的德育評(píng)價(jià)機(jī)制和規(guī)章制度。我在班主任工作中逐步完善量化管理制度，其主要內(nèi)容是：小學(xué)生守則、日常行為道德等，建立學(xué)生操行評(píng)分制，每日根據(jù)學(xué)習(xí)、生活各項(xiàng)活動(dòng)的情況總結(jié)評(píng)分并加以獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰，在嚴(yán)格管理的同時(shí)加強(qiáng)思想政治教育，使兩者緊密結(jié)合，把規(guī)章制度的要求變成學(xué)生的自覺行動(dòng)，從而為做好德育工作提供機(jī)制和制度上的保證。長(zhǎng)期以來，我針對(duì)班上學(xué)生實(shí)際，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。例如在訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢(shì)，每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書時(shí)要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就時(shí)時(shí)提醒“眼一尺、胸一拳、指一寸”。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時(shí)，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時(shí)聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們學(xué)會(huì)傾聽，記在心中，要說得出來。這些辦法對(duì)學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用。現(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)

第二篇：貼近學(xué)生實(shí)際做好德育工作

（本文發(fā)表于《山東特教》２００６年第一期）

貼近學(xué)生實(shí)際 做好德育工作

即墨市特殊教育中心 林雪云

中共中央頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，把青少年的教育和成長(zhǎng)問題，提到了一個(gè)前所未有的的高度。學(xué)校必須注意創(chuàng)新德育工作，培養(yǎng)一代新人。我校在開展德育工作中，注重發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)地位，著重構(gòu)建貼近學(xué)生實(shí)際的德育模式，主要有以下做法：

一、端正教育思想，優(yōu)化校園環(huán)境

1、領(lǐng)導(dǎo)垂范，提高德育工作實(shí)效

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持是做好德育工作的關(guān)鍵?！坝说聻橄取?，在當(dāng)前全國人民普遍關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)，且聾人犯罪呈上升趨勢(shì)的情況下，我們充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生如何做人。為增強(qiáng)學(xué)校的德育工作，學(xué)校建立了以校長(zhǎng)為核心的德育工作管理體系，成立德育工作小組，由校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，分管副校長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)員、班主任、任課教師等共同承擔(dān)德育任務(wù)。根據(jù)新形勢(shì)對(duì)德育工作的新要求，當(dāng)前學(xué)校德育的新特點(diǎn)和學(xué)生心理變化新動(dòng)向，以及學(xué)校教育培養(yǎng)目標(biāo)和聾生獨(dú)特的生理、心理特征，制定全面系統(tǒng)、具體可行的德育目標(biāo)，科學(xué)安排各種活動(dòng)的時(shí)間和空間，通過課堂教學(xué)、德育專題活動(dòng)、家校連動(dòng)等多種德育途徑，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育、民族傳統(tǒng)教育、革命傳統(tǒng)教育等，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，懂得做人的基本道理，；同時(shí)優(yōu)化學(xué)校德育環(huán)境建設(shè)，提升學(xué)校文化品位，創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境，以此來保證學(xué)校多渠道、全方位落實(shí)德育工作，提高德育工作實(shí)效。

2、抓師德建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

學(xué)校要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，必須要有高素質(zhì)的教師。只有切實(shí)提高教師素質(zhì)，學(xué)生才能健康快樂的成長(zhǎng)。對(duì)學(xué)校來說，最重要的就是教師，有時(shí)候，老師的一句話可能影響學(xué)生的一生。教師不僅要教好書，更要育好人，要樹立起正確的教育觀、價(jià)值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)師德信念和師德修養(yǎng)。教師一旦發(fā)自內(nèi)心地對(duì)某種道德的義務(wù)形成堅(jiān)定的信心和強(qiáng)烈的責(zé)任感，就會(huì)達(dá)到一定的思想境界，就會(huì)堅(jiān)定不移、滿腔熱情地對(duì)教育、對(duì)學(xué)生履行自己的義務(wù)和責(zé)任，并且能夠在實(shí)踐中自覺地、創(chuàng)造性地盡顯才華，真正做到既教書又育人。

我校在認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基礎(chǔ)上，出臺(tái)了學(xué)?！督處煄煹陆ㄔO(shè)實(shí)施細(xì)則》，圍繞“愛心加責(zé)任”開展師德建設(shè)專題教育活動(dòng)，教師結(jié)合各自的工作崗位和工作實(shí)際，進(jìn)行深刻的反思，普遍認(rèn)識(shí)到在特殊教育中講責(zé)任、講愛心更為重要，深刻理解了“沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育”的含義。通過舉行“愛心系聾童，牽手助成長(zhǎng)”系列結(jié)對(duì)活動(dòng)，讓每一名教師定向幫助兩名學(xué)生，從思想上引1

領(lǐng)、學(xué)習(xí)上幫助、生活中關(guān)心，堅(jiān)持每日一過問，雙周一談心，每月一匯總，期末一總結(jié)的制度，不斷增強(qiáng)師生感情，讓學(xué)生在關(guān)愛中進(jìn)步，教師在付出中升華靈魂。同時(shí)，學(xué)校還建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，把政治理論水平、育人效果和師德作為衡量教師的主要內(nèi)容，而不是單一憑升學(xué)率、評(píng)分?jǐn)?shù)的高低對(duì)教師進(jìn)行獎(jiǎng)懲，真正體現(xiàn)“特教特辦”的特殊教育理念，教師隊(duì)伍素質(zhì)穩(wěn)步提高。

3、建設(shè)校園文化，創(chuàng)設(shè)育人氛圍。

教育是無時(shí)不有，無處不在的。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好校園文化，使育人在潤(rùn)物無聲中進(jìn)行。優(yōu)秀的校園文化具有引導(dǎo)、規(guī)范和激勵(lì)的功能，能使全校師生在潛移默化中受到教育，自覺地約束自己的行為，形成積極進(jìn)取的校園氛圍。我校在校園文化的建設(shè)中，從內(nèi)隱入手，首先抓了制度文化建設(shè)，建立健全規(guī)章制度，出臺(tái)了《班級(jí)日常量化管理方案》、《教師師德規(guī)范“八不準(zhǔn)”》等，用制度來規(guī)范師生文明行為；其次創(chuàng)設(shè)良好的精神文化，每年舉辦校園體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)和冬季越野賽，所有活動(dòng)師生全員參與，通過豐富的校園文化生活，促進(jìn)全體學(xué)生德智體美諸方面全面、和諧、主動(dòng)的發(fā)展，展現(xiàn)學(xué)校整體精神風(fēng)貌。同時(shí)，在校園文化外顯的“形”方面，著力突出學(xué)校的辦學(xué)特色。在教學(xué)樓內(nèi)，分別以學(xué)生書法、剪紙、繪畫為專題開設(shè)三條文化長(zhǎng)廊，作品全部由學(xué)生創(chuàng)作，集中展示學(xué)生的文化素質(zhì)；在教學(xué)樓外，由學(xué)生創(chuàng)作的以成語勵(lì)志故事為主題的大幅壁畫，生動(dòng)、形象地講述聞雞起舞、磨杵成針、鑿壁引光、孔融讓梨等故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育起到很好的導(dǎo)向作用；其他如“愛心、耐心引領(lǐng)成長(zhǎng)；成人、成材回報(bào)社會(huì)”的學(xué)校文化墻、籃球場(chǎng)周圍設(shè)上長(zhǎng)凳、花壇旁邊樹立 “花草也有生命，請(qǐng)不要損毀”的溫馨提示牌、樓梯口張貼“慢步輕聲，右行禮讓”的文明導(dǎo)語，使校園處處充滿以人為本的人文氣息。此外，教室文化、宿舍文化、餐廳文化，凡是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)角落，包括校內(nèi)的一草一木、一字一畫都成為教育的陣地，真正做到了讓每一面墻壁都會(huì)說話，每一個(gè)角落都育人，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處受到熏陶，得到教育，提高素質(zhì)。

二、多渠道協(xié)作，豐富德育活動(dòng)

1、立足課堂教學(xué)，找準(zhǔn)德育結(jié)合點(diǎn) ．．課堂是德育主渠道，各學(xué)科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行德育的最有效的途徑。盡管各科教學(xué)的目的、任務(wù)、內(nèi)容與方法各有特點(diǎn)，不盡相同，但每一學(xué)科的每一章都有著一個(gè)占主導(dǎo)地位的德育因素，并且現(xiàn)行的課程由以往的“科學(xué)世界”向“生活世界”轉(zhuǎn)變，“從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”，“把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來”，更加注重人本意識(shí)和生命意識(shí)，更加注重人成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過程。因此，我們要求各科任課教師立足教材，掌握自身所教學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘教材的教育因素，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能，進(jìn)行學(xué)科滲透，使德育貫穿于教學(xué)的全過程。如語文學(xué)科課文的主題是進(jìn)行德育的重要因素，主題的概括過程實(shí)際是語文學(xué)習(xí)、思維訓(xùn)練與德育結(jié)合的過程。即便2

是字詞的教學(xué)中也要把滲透在字詞中的德育因素結(jié)合起來進(jìn)行。例如一年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)了 “再見、您好、對(duì)不起”這些詞語后，教師的教學(xué)任務(wù)并沒有完成，還要進(jìn)行“在什么時(shí)候，對(duì)誰說這些話”的訓(xùn)練，讓學(xué)生懂得這些字詞在日常生活中經(jīng)常用到，是講文明、講禮貌的一個(gè)重要表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣。

而綜合課程的教學(xué)本身就含有“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作”的理念，使綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的生活更加接近，更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的各種情感體驗(yàn)

2、班級(jí)活動(dòng)

班級(jí)是學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、相互交往的教學(xué)組織形式，良好的班集體有利于學(xué)生的心理與生理各方面得以盡快成熟，因其交往互動(dòng)而更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和組織紀(jì)律性。我們要求班主任根據(jù)耳聾學(xué)生的生理與心理特點(diǎn)，協(xié)調(diào)任課教師的教育措施，定時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，按照“活動(dòng)主題小、活動(dòng)內(nèi)容實(shí)、離學(xué)生實(shí)際近”的原則組織班級(jí)活動(dòng)，建立良好的班集體，形成良好的班級(jí)風(fēng)氣。通過班會(huì)、班干部會(huì)，主題周會(huì)，開展如“比比誰最講禮貌”、“評(píng)選勤儉節(jié)約的小標(biāo)兵”、“說出父母對(duì)我的愛”等系列活動(dòng)，展開討論相互學(xué)習(xí)、相互幫助，在學(xué)生良好思想品質(zhì)的發(fā)展和形成過程中，起到了非常重要的作用。

2、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)

共青團(tuán)、少先隊(duì)是進(jìn)行德育教育的重要組織。我們注重開展豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)：入團(tuán)、入隊(duì)儀式、清明節(jié)祭掃革命烈士、野外春游，組織“知我家鄉(xiāng)、愛我即墨”活動(dòng)，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，選看愛國主義革命傳統(tǒng)教育影片、召開故事會(huì)等富有強(qiáng)烈感情色彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在參加活動(dòng)過程中，培養(yǎng)其獨(dú)立工作和自我管理的能力，充分發(fā)揮他們獨(dú)立自主精神和創(chuàng)造精神。同時(shí)，抓好常規(guī)教育活動(dòng)的組織，如堅(jiān)持每周一的升國旗儀式和國旗下講話活動(dòng)，做到了定時(shí)間、定人員、定教育內(nèi)容三落實(shí)，并做好講話記錄；認(rèn)真落實(shí)學(xué)生禮儀常規(guī)和日常行為規(guī)范，開展了“做五好小公民”、做“文明學(xué)生”教育活動(dòng)；還加強(qiáng)普法教育，通過對(duì)犯罪案例特別是聾啞人犯罪事例的講解分析，讓學(xué)生明確違法犯罪對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭的巨大危害，增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，樹立遵紀(jì)守法的意識(shí)。

三、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)

1、家庭教育與學(xué)校教育密切配合

耳聾學(xué)生多來自于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，家長(zhǎng)的受教育程度不高，他們愛孩子，把希望寄托在這些孩子身上，但沒有把握，希望孩子好好讀書，自己卻不能以身作則，他們焦躁不安，孩子一旦發(fā)生問題，家長(zhǎng)頓失信心。為了給學(xué)生一個(gè)良好的家庭環(huán)境，需要把德育工作延伸到家庭中去，讓家長(zhǎng)行使教育權(quán)利、認(rèn)領(lǐng)教育責(zé)任，形成家校教育合力。我校的做法是：

●實(shí)施“家長(zhǎng)教育素質(zhì)工程”，成立了家長(zhǎng)學(xué)校，每學(xué)期組織2到3次集中授課，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行手語輔導(dǎo)，以《掌握家教原則，改革家教方法》等內(nèi)容向家長(zhǎng)傳遞家教信息，提高家長(zhǎng)的家庭教育水平；

●建立家校聯(lián)系卡，由班主任把每一名學(xué)生雙周在校情況向家長(zhǎng)通報(bào)，使家長(zhǎng)能夠全面了解子女在校的學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)，要求家長(zhǎng)將學(xué)生在家中的表現(xiàn)及時(shí)反饋，并設(shè)專欄征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校管理的意見和建議，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的“無逢隙”管理。在聯(lián)系卡的背面還以《特教中心工作簡(jiǎn)報(bào)》的形式向?qū)W生家長(zhǎng)及時(shí)通報(bào)學(xué)校的工作動(dòng)態(tài)，使家校之間暢通了渠道，搭建了交流平臺(tái)。

●舉行家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，每學(xué)期開展一次“家長(zhǎng)看素質(zhì)教育開放日”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)零距離地接觸學(xué)校課堂教學(xué)，真實(shí)了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況。特別是組織家長(zhǎng)聽語訓(xùn)成果匯報(bào)課，當(dāng)家長(zhǎng)在課堂上聽見自己的孩子真真切切的說話時(shí)，在高興、激動(dòng)的同時(shí)，也深深被學(xué)校、被教師的付出所感動(dòng)。

●多方籌集資金，用于學(xué)生的免費(fèi)教育。在實(shí)行上級(jí)的“兩免一補(bǔ)”政策之前，學(xué)校就申請(qǐng)教育行政部門免除了學(xué)生的學(xué)費(fèi)、書費(fèi)、校服費(fèi)。目前，在我校就讀的學(xué)生，只需家長(zhǎng)繳納生活費(fèi)一項(xiàng)，住宿費(fèi)、取暖費(fèi)等一律減免，并且對(duì)于從我校升入高中段的學(xué)生，我們還爭(zhēng)取教育體育局每年資助一半學(xué)費(fèi)，從而鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)升學(xué)深造，此舉也受到所有家長(zhǎng)的擁護(hù)。

一系列的家校共建措施，密切了學(xué)校與家庭之間的聯(lián)系，整合家校教育合力，形成家校聯(lián)手、齊抓共管的教育局面。

2、社會(huì)教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合

聾生社會(huì)交往范圍窄，交際能力差。針對(duì)此特點(diǎn)，我校采用了“帶出去，請(qǐng)進(jìn)來”的辦法，帶學(xué)生走入社會(huì)，如每年的學(xué)雷鋒活動(dòng)月組織學(xué)生參加社區(qū)衛(wèi)生清潔活動(dòng)，參加助殘日宣傳、“即墨之夏”文藝匯演、“市中小學(xué)校園藝術(shù)節(jié)”、全民運(yùn)動(dòng)會(huì)等，增加學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，鍛煉了學(xué)生的社會(huì)交往能力。此外，還通過參觀普通學(xué)校、與萊陽農(nóng)學(xué)院的大學(xué)生志愿者聯(lián)誼，聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育講座等活動(dòng)，開闊學(xué)生的視野，活躍了他們的思維，而且加強(qiáng)了學(xué)生的組織紀(jì)律觀念，促進(jìn)了素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化。

加強(qiáng)學(xué)校德育，讓德育貼近學(xué)生實(shí)際，我們需要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，勇于創(chuàng)新的精神，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)校德育工作的嶄新局面，為發(fā)展特教、讓殘疾兒童學(xué)會(huì)做人、做德才兼?zhèn)涞男氯俗龀龇e極貢獻(xiàn)。

第三篇：如何做好德育工作

如何做好德育工作

要想做好德育工作千頭萬緒，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同努力，相互協(xié)作。春雷教育專家認(rèn)為，在開展德育工作，發(fā)揮學(xué)校德育工作主體地位的作用時(shí)以下幾點(diǎn)很重要。

一、守住底線，打好基礎(chǔ)。

當(dāng)前德育工作的底線有兩條。一條是遵紀(jì)守法。中學(xué)階段必須把法治教育納入德育工作，讓每個(gè)孩子都能具備法治精神，樹立法治意識(shí)，做遵紀(jì)守法的公民；一條是珍愛生命。德育以人為本，起始點(diǎn)應(yīng)該是珍愛生命。

二、放大自我，推己及人。

放大自我的教育就是推己及人的教育。要讓學(xué)生明白，生命是平等的，我們既要珍愛自己的生命，也要珍愛別人的生命；不僅要珍愛人的生命，而且要珍愛大自然中的一切生命?，F(xiàn)在的學(xué)生，自我意識(shí)很強(qiáng)，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)此我們要給予深刻的理解和充分的肯定。但是，我們更要教育學(xué)生，現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)人的自我意識(shí)空前高漲的社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)體協(xié)作和追求共贏的社會(huì)，個(gè)人必須要合群、愛群、樂群、利群，個(gè)人的價(jià)值只有在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中才能實(shí)現(xiàn)。歸根結(jié)底，德育工作的過程，也就是讓孩子從“小我”走向“大我”的過程。

三、科任教師更要承擔(dān)德育工作的重任。

誠然，一般地說，班主任是一班之魂，良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)有賴于班主任有計(jì)劃地開展工作?？迫卫蠋熞贿M(jìn)課堂，首先想到的是本課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)任務(wù)以及如何上好這堂課，這本是無可厚非的，但我們往往忽視或不夠重視學(xué)生的思想品德教育，很少考慮最近班上出現(xiàn)了哪些不良現(xiàn)象、矛盾和問題，該怎樣去引導(dǎo)。有時(shí)候，在班主任的課堂上秩序井然，到了科任老師的課堂上，學(xué)生違紀(jì)事件時(shí)有發(fā)生。其實(shí)，作為科任老師，要順利的開展教學(xué)工作，必須把對(duì)學(xué)生的思想教育放在首位。

在開展德育工作時(shí)，學(xué)校要注意上述三個(gè)方面，才能使得德育工作更為順利的開展，并且保證最佳效果。

第四篇：淺談如何做好德育工作

淺談如何做好德育工作

茂名市第十六小學(xué)張艷

要做好德育工作，首先有五大忌：

一、忌做“撲火隊(duì)員”。有的班主任管理班級(jí)的目標(biāo)就是“不出問題就行”，經(jīng)常充當(dāng)“撲火隊(duì)員”，對(duì)違紀(jì)學(xué)生采取體罰、趕出教室、向家長(zhǎng)告伏等簡(jiǎn)單粗暴的方法，這種治標(biāo)不治本的方法，不僅不可能收到理想的效果，還很容易使差生產(chǎn)生逆反心理。

二、忌德育工作流于空泛。有的班主任對(duì)學(xué)生的一般說教多，而具體指導(dǎo)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為規(guī)范少，滿足于表面上的東西。不和日常行為規(guī)范教育密切結(jié)合就難以取得成效。

三、忌教師僅以自己的好惡評(píng)定學(xué)生。老師的話在學(xué)生心目中的份量特別重。

所以，老師切莫對(duì)學(xué)生妄加評(píng)論。有的班主任總是把他喜歡的成績(jī)冒頭的學(xué)生看成是人才，當(dāng)作掌上明珠天天表揚(yáng)，而把自己討厭的后進(jìn)生看成是“朽木”，橫加批評(píng)。這樣勢(shì)必挫傷學(xué)生的上進(jìn)心，對(duì)德育工作極為不利。

四、忌把自己的尊嚴(yán)凌駕于一切之上。有的老師容不得半點(diǎn)異議，特別是對(duì)敢于指出自己缺點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，更是不滿，甚至將這種學(xué)生當(dāng)作壞學(xué)生極力壓制。一旦學(xué)生有不同意見，教師的責(zé)任是因勢(shì)利導(dǎo)，讓同學(xué)在不同意見中辯出真、善、美；教師自己錯(cuò)了就應(yīng)大膽承認(rèn)，堅(jiān)決改正；是學(xué)生錯(cuò)了就耐心幫助，并不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)他們“維護(hù)真理，改正錯(cuò)誤”的優(yōu)良思想品質(zhì)。

五、忌對(duì)人不對(duì)己。有一所學(xué)校組織師生觀看愛國主義教育影片，有幾位班主任卻坐在休息室打撲克。后來學(xué)校再組織看愛國主義影片時(shí)，不少學(xué)生就上街玩去了?？梢娊處熥陨淼钠返氯绾?，對(duì)德育工作的順利進(jìn)行起著關(guān)鍵作用。因此，教師要處處嚴(yán)于律己，完完全全成為學(xué)生效仿的好榜樣。

所以說，做好德育工作，其次要運(yùn)用百部影片進(jìn)行愛國主義教育。

一、在觀看電影之前，依據(jù)《電影系列化教材》向?qū)W生介紹影片的歷史背景、主要人物和內(nèi)容梗概，提示應(yīng)當(dāng)怎樣看，看什么，學(xué)習(xí)誰；觀看中，要求學(xué)生仔細(xì)地看，安靜地聽，認(rèn)真地想；觀看后，組織評(píng)論，寫出觀后感，要求學(xué)生對(duì)影片中一個(gè)動(dòng)人場(chǎng)面，一段感人故事或一個(gè)崇拜人物，進(jìn)行評(píng)價(jià)，寫出感想，然后，召開交流會(huì)或報(bào)告會(huì)，頌揚(yáng)真善美的精神，樹立英雄模范榜樣，抒發(fā)自己的愛國之情。扎扎實(shí)實(shí)抓住這三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕逃箤W(xué)生每看一片，都能受到愛國主義的情感激勵(lì)，受到良好品質(zhì)的熏陶，并得到高雅純正的藝術(shù)享受。

二、搞好四個(gè)結(jié)合。一是與各科教學(xué)結(jié)合，將愛國主義教育滲透到語文、思想品德、音樂、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)中，與教材內(nèi)容有機(jī)地融為一 體。二是與主題班隊(duì)會(huì)結(jié)合，開展專題教育。如：我們?cè)陂_展“學(xué)英雄，愛祖國，為他人”牭鬧魈飩逃疃校瑺有計(jì)劃分層次地組織低、中、高年級(jí)學(xué)生觀看了《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》、《毛澤東和他的兒子》、《開國大典》、《秋收起義》、《重慶談判》等影片。觀看電影之后，我們又舉行了主題隊(duì)會(huì)，同學(xué)們運(yùn)用演說、朗誦、歌唱、表演、舞蹈等多種形式，表達(dá)出自己學(xué)英雄、愛祖國”的情感與決心。

三、是與家庭教育相結(jié)合。我們要求學(xué)生每周六晚，節(jié)假日里收看優(yōu)秀電視片，返校后，利用晨會(huì)時(shí)間，講述英雄故事，匯報(bào)自己的感想。我們通過召開家長(zhǎng)會(huì)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)對(duì)這一教育活動(dòng)的密切配合。四是與樹立自己身邊的典型相結(jié)合。每個(gè)班級(jí)至少樹立起本班的四名典型，即遵紀(jì)守法，文明禮貌的典型；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)友愛的典型；刻苦學(xué)習(xí)，全面發(fā)展的典型；誠實(shí)勇敢，天天向上的典型。這四位典型的事跡上報(bào)，名字上榜，人人知曉，運(yùn)用榜樣的優(yōu)秀素養(yǎng)感召全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生明白，愛祖國要從身邊開始，從一點(diǎn)一滴做起，使愛國主義教育不遠(yuǎn)不空，落到實(shí)處。

四、開展了“五個(gè)一”的活動(dòng)，即看一部?jī)?yōu)秀電影片，唱一首影片中的歌曲，學(xué)一位影片中的英雄，改一點(diǎn)自身的不足，做一件為他人或集體謀利益的好事。這“五個(gè)一”活動(dòng)，適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特征，深受學(xué)生的喜愛。

最后，做好德育就要走向生本。

作為教育者，我們需要思考這樣的問題：假如你是一個(gè)裁縫，你給兒童做衣裳；假如你是理發(fā)師，你給兒童理發(fā)；假如你是牙醫(yī)，你給兒童打理牙齒。然而，我們既不是裁縫和理發(fā)師，也不是牙醫(yī)，我們是教育工作者，我們要做的不是裝飾兒童，去改變兒童的外部，而是改變兒童自身。我們可以用語言來教育他，用環(huán)境來影響他，用活動(dòng)來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對(duì)兒童裁剪、修剪、打磨，我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點(diǎn)無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會(huì)明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己。我們必須把為教者設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即實(shí)現(xiàn)生本教育。

那么，目前我們德育工作的現(xiàn)狀如何呢？從教育的內(nèi)容看，愛國主義、集體主義、思想道德等主旋律教育卓有成效，而與學(xué)生生存發(fā)展息息相關(guān)的“三觀”（人生觀、世界觀、價(jià)值觀）教育、環(huán)保教育、心理健康教育、青春期教育、民主法制教育則明顯欠缺。從教育的途徑看，我們的教師較多采用的是班會(huì)、個(gè)別學(xué)生教育，而學(xué)生認(rèn)為所起作用最大的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有關(guān)的調(diào)查還顯示，學(xué)生的班會(huì)課和思品課主要以說教為主，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。在個(gè)案調(diào)查中80%的學(xué)生抱怨思想教育工作方法簡(jiǎn)單、內(nèi)容空間狹窄。教育內(nèi)容的大而空，教育方式的“坐而論道”，造成了學(xué)生心口不

一、言行不一，觀念與行動(dòng)分離。這種知行脫節(jié)的現(xiàn)象，就是心理學(xué)上所謂的道德假性認(rèn)知。因此，要走出德育的困境，必須樹立起德育生本的理念，使我們的德育能真正的深入人心。

1、德育生本要以創(chuàng)導(dǎo)底線教育為前提。我們的學(xué)校教育制度下的德育工作重心似乎遵循著這樣一種順序：幼兒園著重進(jìn)行的是愛國主義、國際主義的教育；小學(xué)進(jìn)行的是人生觀、世界觀的教育；中學(xué)進(jìn)行的遵紀(jì)守法教育；大學(xué)進(jìn)行的是文明禮貌習(xí)慣的教育。以至于有人戲稱：“幼兒園國際主義，小學(xué)共產(chǎn)主義，中學(xué)集體主義，大學(xué)個(gè)人主義，研究員衛(wèi)生評(píng)比。”這樣的德育其內(nèi)容順序是不是有點(diǎn)顛倒？這樣的德育其作用是不是難以真正融化在學(xué)生的血液中，落實(shí)在學(xué)生的行動(dòng)上？不難看出，長(zhǎng)期以來，我們的教育，尤其是學(xué)校德育，從啟蒙教育開始，就要求每一個(gè)學(xué)生樹雄心、立大志，要求每一個(gè)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義理想，要求每一個(gè)學(xué)生樹立國家、社會(huì)和集體的利益高于一切的集體主義觀念，要求每一個(gè)學(xué)生在思想行為上全心全意為人民服務(wù)。而忽視了一些底線道德的教育，特別是在人之初，我們的德育要求太高以至于忽視兒童的心理成熟度，造成了德育“高耗低效”，到大學(xué)后卻為文明習(xí)慣“補(bǔ)課”。倡導(dǎo)“底線道德”，開展“底線道德”教育，就要從基礎(chǔ)道德抓起。比如，當(dāng)我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育時(shí)，可以要求他們從愛自己身邊的人——老師、父母、同學(xué)及鄰居等做起。這是愛的底線，再逐步升華到愛國。又如，我們要教育學(xué)生為他人義務(wù)服務(wù)、為學(xué)校義務(wù)勞動(dòng)時(shí)可以從學(xué)生基本的生活自理能力的培養(yǎng)做起，因?yàn)槊鎸?duì)獨(dú)生子女備受溺愛的實(shí)際，守住“能夠自己的是自己做”這條道德底線，才是更重要的。倡導(dǎo)底線教育，并非拒絕崇高，而是強(qiáng)調(diào)分清教育的層次，防止思想道德教育的架空和偽化。雨果說得好：“做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直的人，那是為人的常規(guī)?！北M管學(xué)校德育不能拋棄他應(yīng)有的崇高和神圣，也不可缺少應(yīng)有的理想教育，但是應(yīng)該還給學(xué)生以人之為人的精神世界，應(yīng)該以人性、人格、人品作為最基本的底線，應(yīng)該以培養(yǎng)起善良、正直、誠信、同情、寬容、謙遜、合作等關(guān)鍵的品質(zhì)作為起碼的目標(biāo)，并由此生成學(xué)生的道德自律和道德自覺。

2、德育生本要以體驗(yàn)教育為主渠道。在許多人的心目中，德育似乎就是“灌輸”。從中國的傳統(tǒng)教育來看，自古以來就是這種封建家長(zhǎng)式的教育，為學(xué)生者只有老老實(shí)實(shí)聽話、守規(guī)矩的份，哪有自己思考、自己體驗(yàn)的說法?！暗掠凉B透”一詞好就好在比較模糊，反正我已

講解過人生的道理了，至于學(xué)生們有沒有理解，那就慢慢滲透吧！其實(shí)，灌輸也好，滲透也好，都是站在教育者的角度觀察的，這種教育中沒有學(xué)生的主體性，沒有以人為本的教育理念。體驗(yàn)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生自求自得，親身經(jīng)歷，以其真實(shí)的自我展示在教師與同學(xué)們面前，促使教育目標(biāo)的落到實(shí)處。少年兒童的行為規(guī)范、道德規(guī)范等等，只有轉(zhuǎn)化為他們自己的東西這后才會(huì)被他們自覺地去遵守和執(zhí)行，這就是內(nèi)化。教育心理學(xué)認(rèn)為，兒童品德的形成和發(fā)展還必須以兒童的社會(huì)認(rèn)知為前提，這就是說，兒童必須經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)化的過程。由于兒童在社會(huì)交往和社會(huì)合作過程中需要承擔(dān)和扮演種種社會(huì)角色，也就是需要協(xié)調(diào)個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的各種關(guān)系，這就使他們不得不去習(xí)得某些社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范，在復(fù)雜的道德情境中學(xué)會(huì)對(duì)是非善惡作出判斷推理，形成對(duì)自己、對(duì)他人對(duì)集體乃至對(duì)世界的認(rèn)知。因此內(nèi)化必須經(jīng)過體驗(yàn)，反復(fù)的體驗(yàn)活動(dòng)才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，使道德素質(zhì)成為個(gè)性的一部分，形成較穩(wěn)定的特征，有效地矯正與防止知行脫節(jié)、主客觀背離、雙重人格等“假性認(rèn)知”。實(shí)踐證明，一切的教育，只有讓受教育者去體驗(yàn)，才能產(chǎn)生應(yīng)有的教育效果。

3、德育生本要堅(jiān)持多元價(jià)值取向。美國有個(gè)教育代表團(tuán)曾到我國的一所學(xué)校進(jìn)行教育考察，聽了一節(jié)思想品德課，教學(xué)的問題情境是：一群猴子被拿槍的獵人緊緊追趕時(shí)，一條小河擋住了去路。河邊只有兩只小船，一下子容納不了這群猴子。誰先過？我們的一年級(jí)小朋友幾乎是不假思索地說：讓別人先過。多么閃光的思想?。≌n上得很成功，孩子們的崇高品格更讓人感動(dòng)。課后，美國教育代表團(tuán)代表提出質(zhì)疑：為什么只有一種答案？難道就不可以有其他的回答嗎？要是美國學(xué)生他們可能會(huì)說：我先過，我將來要當(dāng)總統(tǒng)；我先過，我將來會(huì)成為科學(xué)家，他們的價(jià)值怎么跟我比呢？我先過……上面這個(gè)案例，體現(xiàn)了東西方教育不同的理念和思維?；蛟S，我們會(huì)批評(píng)美國學(xué)生太自私？擔(dān)心美國的教育導(dǎo)向會(huì)教壞我們的孩子？但是，我們的一元化教育是否已陷入一種思維定勢(shì)？是否是產(chǎn)生校園假性認(rèn)知現(xiàn)象的癥結(jié)所在？也許，多元的價(jià)值取向更有助于實(shí)現(xiàn)孩子們心靈上的真正自由，更有助于孩子個(gè)性的真實(shí)表達(dá)，更有助于消除雙重人格，更有助于教育的創(chuàng)新。

德育的出發(fā)點(diǎn)，不是禁錮人、束縛人、約束人，而是以學(xué)生發(fā)展為本，創(chuàng)造條件發(fā)展人。德育應(yīng)著力于學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)。德育的根本目的，是構(gòu)筑精神支柱，發(fā)掘創(chuàng)造潛能。德育不僅是社會(huì)的道德要求，而且是學(xué)生自我生存、自我發(fā)展的需要，要善于將社會(huì)道德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我要求，形成內(nèi)在的道德認(rèn)知和自覺的道德行為。任何教育只有轉(zhuǎn)化為自我教育才能真正達(dá)到教育的效果。德育要走向生本，德育必須走向生本。

第五篇：淺談如何做好德育工作

淺談如何做好德育工作

時(shí)代在更迭，教育在不斷的改革、探索前行和進(jìn)步，這就使得每一個(gè)教育工作者都必須在實(shí)踐中不斷地總結(jié)出一些行之有效的教育教學(xué)方法，才能緊跟教育發(fā)展的步伐，成為一名合格的教師。本人針對(duì)當(dāng)下學(xué)校德育工作現(xiàn)狀，并結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何以學(xué)校為基點(diǎn)，以家長(zhǎng)和制度為后盾的基礎(chǔ)上，去培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，如何更好地將德育工作做好做實(shí)，下面闡述對(duì)德育工作改革的一些觀點(diǎn)。

廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。現(xiàn)在的孩子普遍都是獨(dú)生子女，一個(gè)孩子的教育牽扯到整個(gè)家庭的魂，我們的教育要讓孩子能適應(yīng)世界，創(chuàng)造未來，因?yàn)楹⒆觽兂休d的是我們和國家社會(huì)的希望和未來。教育改革不僅僅是教學(xué)內(nèi)容的改變，應(yīng)當(dāng)更加注重教育者隊(duì)伍的培養(yǎng)，增加注重素質(zhì)教育和德育教育，將虛無縹緲的教條轉(zhuǎn)變成為孩子的社會(huì)實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。我們應(yīng)當(dāng)反思，我們做了什么？我們應(yīng)該要做什么？我們的教育是否能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們的教育是否能更好的促進(jìn)孩子們的成長(zhǎng)。

本人就如何做好德育工作發(fā)表以下幾點(diǎn)看法：

第一、德育工作應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)正確的價(jià)值觀

我國自古就有“十年寒窗無人問，一朝功名天下知”的科舉制度，使中國的教育中帶有一種潛意識(shí)，教育孩子讀書，就是為了“升官發(fā)財(cái)”，只有升官發(fā)財(cái)了，才是出人頭地，才是有用的人。這種思想好像根深蒂固的植入在靈魂中，其實(shí)這是錯(cuò)誤。我們從事教育事業(yè)者，應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子成為一個(gè)有用的人，應(yīng)該將我們的教育跟社會(huì)緊密結(jié)合，跟孩子的生活起居緊密結(jié)合。好幾年聽說過一個(gè)笑話，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生不懂得自己掰雞蛋，這個(gè)雖然是一個(gè)笑話，但是從這個(gè)笑話中可以想象得出，教育如何的脫離現(xiàn)實(shí)，如何的不靠譜。教育不等于讀書，只有題海詞庫的教學(xué)，純粹的讀死書和死讀書，顯得僵化，缺少靈魂。只要對(duì)學(xué)生有好處的，我們都可以傾囊相授，他們幼小的心靈會(huì)裝下教師的娓娓話語。小時(shí)候，我們就知道了王二小是英雄，就知道學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣??所以，我們要注重對(duì)于孩子的引導(dǎo)，讓其明辨是非。最近網(wǎng)上有一個(gè)很熱的新聞，李雙江老師的兒子李某，犯輪奸罪，被警方刑拘，有一個(gè)標(biāo)題是這樣寫的“將軍的兒子是廢物”，我覺得這個(gè)廢物的評(píng)論是比較恰當(dāng)?shù)?，無用則為廢，一個(gè)對(duì)于社會(huì)沒有貢獻(xiàn)反而危害社會(huì)的人，就是廢物?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”出自《孟子?盡心上》，原句為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，意思是“不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣”。而從孩子的德育角度來說，就是應(yīng)當(dāng)慎獨(dú)，遵紀(jì)守法，你沒有能力去救濟(jì)別人的時(shí)候，為你自己和家人去努力去生活和工作，那么你就是有用的人；當(dāng)你有能力的時(shí)候，分出你的一點(diǎn)點(diǎn)成果與社會(huì)分享，那么你就是一個(gè)有用的人。

1第二、做好德育工作的原則

德育工作的原則就是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育應(yīng)遵循的基本要求，應(yīng)對(duì)小學(xué)生的德育原則主要有：

1、德育知識(shí)教學(xué)必須和實(shí)踐相結(jié)合，稱為知行統(tǒng)一的原則，這樣的德育才能擁有實(shí)效。

2、嚴(yán)格要求與尊重信任。嚴(yán)格要求是指嚴(yán)格按照教育方針和德育任務(wù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；尊重信任是指在民主平等的基礎(chǔ)上關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，尊重學(xué)生的人格，信任學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下自主發(fā)展。

3、我們要對(duì)整體教育中，要有的放矢，學(xué)會(huì)因材施教，保護(hù)好學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，對(duì)于不同性格，采取不同的教育方式，靈活應(yīng)對(duì)。

4、學(xué)校教育和社會(huì)影響相統(tǒng)一。既要重視學(xué)校教育在青少年品德形成過程中的主導(dǎo)作用，又要重視社會(huì)各方面的影響，相互配合，協(xié)調(diào)一致。

第三、做好德育工作必須有敬業(yè)的教師隊(duì)伍

《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，“建立一支足夠數(shù)量的、合格而穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，是實(shí)施義務(wù)教育，提高基礎(chǔ)教育水平的根本大計(jì)”。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的殿堂，必須擁有綜合素質(zhì)過硬的人才做為教師。我們要通過組織教師學(xué)習(xí)〈教師法〉、〈中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范〉讓教師熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，激勵(lì)教師在教書育人的工作中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。老師是知識(shí)的傳播者也是很多孩子心中的偶像，很多學(xué)生感受了老師的博愛和博學(xué)之后，都暗暗決定，以后也要當(dāng)一名教師。首先在教師選拔和聘用上，我們應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)，教師是實(shí)施教育的第一人，教師素質(zhì)的優(yōu)劣，是德育工作開展質(zhì)量的關(guān)鍵。2012年，網(wǎng)絡(luò)上陸續(xù)曝光了好幾起教師虐待兒童的事件，給整個(gè)社會(huì)帶來很大的震撼，其中浙江90后的女教師居然說虐待兒童是為了好玩，讓教師隊(duì)伍的素質(zhì)和教學(xué)方式方法受到了很多的質(zhì)疑和不信任。我們要杜絕這樣的事情發(fā)生，德育教育工作需要用愛去實(shí)施，“教育是愛的藝術(shù)”，“愛是教育的基石”，總之沒有愛就沒有教育，這是教育的真諦。我們要把熱愛每一個(gè)學(xué)生、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生作為師德教育的核心內(nèi)容，要求教師平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視任何一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都得到應(yīng)有的關(guān)心，讓每一個(gè)學(xué)生都能享受教育的權(quán)利。

第四、德育工作應(yīng)該有強(qiáng)大的后盾做為支撐

1、家庭教育是德育工作的后盾

言傳身教是最重要的教育方式，牙牙學(xué)語的孩子首先是懂會(huì)模仿，其次才會(huì)學(xué)習(xí)，所以說家庭是孩子的第一所學(xué)校。近年來，少年犯罪呈上升趨勢(shì)，而究其犯罪根源與家

2庭教育關(guān)聯(lián)甚大，教育方法錯(cuò)誤，使孩子產(chǎn)生逆反心理；過分的溺愛，使孩子看不清自我；缺乏關(guān)心教育，使孩子找不到方向和依靠；家長(zhǎng)們對(duì)于事情的看法和處理，會(huì)深深的埋在孩子的心底，影響他的一生。在我執(zhí)教生活當(dāng)中就看到過這樣的情況，孩子在學(xué)生受到了老師的批評(píng)，回去告訴自己的父母，孩子的母親居然帶著孩子到學(xué)校來質(zhì)問老師的教育方式，這個(gè)就是典型性溺愛了。子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。這樣非但不利于孩子的成長(zhǎng)，而且會(huì)害了孩子，但是從這個(gè)事例中也看出了，老師與家長(zhǎng)之間是缺少理解和溝通的。做好孩子的德育工作，家庭教育應(yīng)該是老師的后盾，我們應(yīng)當(dāng)和家長(zhǎng)建立一種共同教育的長(zhǎng)效機(jī)制，家長(zhǎng)應(yīng)該相信老師的教育，老師應(yīng)該及時(shí)向家長(zhǎng)交流孩子的情況，最好家庭和老師能夠給每個(gè)學(xué)生做一份獨(dú)立的成長(zhǎng)記錄，記錄好每個(gè)孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)都在不知不覺中悄悄的進(jìn)行。

2、完善的制度和設(shè)施建設(shè)是德育工作的后盾

我國很早就提倡德、智、體同步發(fā)展，但是據(jù)調(diào)查現(xiàn)在很多的學(xué)校取消了課間操的活動(dòng)時(shí)間，甚至占用了學(xué)生體育課的時(shí)間用來做基礎(chǔ)課程教學(xué)，這是不可取的，活潑向上的學(xué)校的校園文化，有助于孩子建立高尚的道德情操，陶冶孩子心靈的美好。一個(gè)健康的孩子，必須是身心健康。家長(zhǎng)給了孩子很大的期望，同時(shí)也給孩子壓擔(dān)子，除了學(xué)校的課程，另外還有一些興趣班等等，這樣我們的學(xué)生除了要完成學(xué)習(xí)作業(yè)之外，還有很多事情要完成。孩子的壓力也要得到及時(shí)和經(jīng)常的釋放，我們除了要教誨學(xué)生，還要讓孩子保持應(yīng)有的童真，條件允許的學(xué)校應(yīng)當(dāng)配備有學(xué)生心理咨詢室。巴塞羅那和皇家馬德里這兩支世界知名球隊(duì)對(duì)于孩子的教育，有人曾經(jīng)做過比較，認(rèn)為巴薩的教育比皇馬明顯要成功。從巴薩青年隊(duì)出來的伊涅斯塔和梅西成為世界級(jí)球員后，依然像是鄰家男孩，而皇馬出品的球員們，明顯有一些高傲，甚至前段時(shí)間還有某球員和球迷發(fā)生了相互不愉快的行為，由此可見，不同德育引導(dǎo)所產(chǎn)生的結(jié)果完全不同。我們應(yīng)當(dāng)建立健全德育分?jǐn)?shù)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)則，實(shí)施獎(jiǎng)懲。比如說某學(xué)生做了好事，應(yīng)該加分，當(dāng)分?jǐn)?shù)達(dá)到一定量，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)，反之，應(yīng)該減分，當(dāng)累計(jì)一定負(fù)數(shù)就應(yīng)該做一些力所能及的事情來彌補(bǔ)??以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔獎(jiǎng)勵(lì)措施，以批評(píng)教育主和小懲戒為輔的方法，讓孩子從小樹立牢記德育的觀念，也讓老師的德育工作能量化和標(biāo)準(zhǔn)化，有制度可依。建立健全學(xué)生干部組織，特別是學(xué)生會(huì)組織。要加大學(xué)生自主管理力度，要充分發(fā)揮學(xué)生自主管理的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生的自主管理的意識(shí)和能力，并使學(xué)校的規(guī)章制度內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，以良好的學(xué)生日常規(guī)范來體現(xiàn)學(xué)校的管理水平和樹立學(xué)校的整體形象。

我們要將德育工作始終貫穿以教育工作當(dāng)中，教育孩子成為一個(gè)品德兼優(yōu)，健康向上的人，成為一個(gè)有用的人，這也是我心中小小的心愿。