第一篇：忠孝立德文化育人——建構(gòu)學(xué)生健康成長的德育新模式(生祠鎮(zhèn)中心小學(xué)德育工作交流材料)

忠孝立德 文化育人

——建構(gòu)學(xué)生健康成長的德育新模式

江蘇省靖江市生祠鎮(zhèn)中心小學(xué)創(chuàng)辦于1918年，位于靖江西部古鎮(zhèn)生祠，這里有著深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。長期以來，一代又一代的生小教育人始終把培育一個大寫的“人”放在首位。尤其近年來，學(xué)校把“立德樹人”作為學(xué)校教育的價值依歸，積極探索將道德教育根植于中華民族傳統(tǒng)文化的土壤上，充分利用得天獨厚的地域資源，努力探尋德育的創(chuàng)新和發(fā)展，朝向“立忠行孝，至仁至美”的辦學(xué)追求堅定前行。

一、當(dāng)前學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀理性分析

學(xué)校德育的低效局面一直以來備受詬病,但對當(dāng)前學(xué)校德育工作全盤否定顯然不可取。在理性審視后，我們認(rèn)為，德育工作在以下四個方面的舉措值得推崇和傳承：一是黨和政府高度重視學(xué)校德育工作；二是新的品德課程——品德與生活、品德與社會，給德育實施注入了源頭活水；三是“學(xué)科德育”正在實現(xiàn)讓教育回歸本質(zhì)，實現(xiàn)知識、能力培育與價值觀培育的有機(jī)統(tǒng)一；四是傳統(tǒng)的德育實施陣地——班隊課得以堅守。

然而，面對國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和青少年思想教育工作的新情況，學(xué)校德育工作還存在許多不相適應(yīng)的地方，具體表現(xiàn)在：

一是德育內(nèi)容空泛。德育課程化實施這一美好愿景在現(xiàn)實教育中并沒有得到真正實現(xiàn)，無論是德育的主體課程《品德與生活》、《品德與社會》，還是學(xué)科課程中的德育滲透，就其內(nèi)容而言，空泛、抽象，常以成人的觀念、標(biāo)準(zhǔn)來要求中小學(xué)生，使德育不切實際，脫離了學(xué)生的年齡特征，德育成了書本中神話般和教師講述中的虛擬存在，無視學(xué)生的興趣、愿望和需要，一味想當(dāng)然地從主觀愿望出發(fā)，通過肯定某些道德價值或否定某些道德價值來規(guī)定學(xué)生的思想和行為，德育內(nèi)容既空且虛。

二是德育實踐匱乏。德育課程《品德與生活》、《品德與社會》大多采用照本宣科、看圖說話式的說教，導(dǎo)致道德教育平淡、空洞、蒼白、乏味。在教學(xué)方式上教師講、學(xué)生聽、教師提問、學(xué)生回答，課上完了，教育也就終止了，學(xué)生的靈魂沒有受到震撼，思想沒有得到觸動，德育課程無意中變成靜態(tài)的“說教課程”。既沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，也沒有在活動過程中與學(xué)生積極互動，沒有通過教材中出現(xiàn)的一系列“社會事件”、“現(xiàn)實生活主題”或者“社會生活場景”與兒童的真實性生活聯(lián)系起來，建立起一種相互進(jìn)入的通道，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)。有時是“批評加自我批評”的“整風(fēng)課”。有時是“表揚(yáng)加自我表揚(yáng)”的“表功課”。凡此種種，其教學(xué)偏于一隅，不能把品德教育的社會性、生活性、情感性、實踐性融為一體。

《品德與生活》、《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)校和教師應(yīng)樹立濃厚的資源開發(fā)與利用的意識，采取各種措施，通過多種途徑進(jìn)行這一工作。學(xué)校要在教育資源的開發(fā)上做出積極的努力，承擔(dān)更多的責(zé)任。

1.滲透學(xué)科教學(xué)，植入忠孝因子

我校趙鶴飛老師在教學(xué)《游子吟》一課時。

她首先出示這樣一段話：深夜，跳躍的火焰下，母親坐在木桌前，低著頭縫補(bǔ)著衣裳，一針針，一線線，是那么認(rèn)真，那么仔細(xì)。兒子要出遠(yuǎn)門了，她把埋藏在心底里的感情，傾瀉在一針一線上。兒子已睡著了，母親望著睡熟的兒子，眼里流露出絲絲離愁的光，但，她依舊在縫補(bǔ)著、縫補(bǔ)著……

接下來，老師帶領(lǐng)孩子們?nèi)Ξ?、誦讀、看圖、聯(lián)想、表演，理解了文中慈母的感人形象，然后，她又引導(dǎo)學(xué)生討論：“生活中我們承受了哪些父母之愛？”“我們該怎樣回報父母之愛？”一時間，小手如林，一句句浸滿情與愛的字符撩動著孩子們心中那根叫做“孝心”的弦……

就是這樣一節(jié)普通的語文隨堂課。四十二個孩子、執(zhí)教者都被課文中蘊(yùn)含的孝愛情感深深地觸動著，每個人都似有所思，若有所悟。

教育家赫爾巴特說過：“世界上不存在沒有教育性的教學(xué)?！卑颜n堂作為忠孝教育滲透的主陣地，結(jié)合學(xué)科特點，挖掘并最大化地利用教材中有益學(xué)生成長的“忠孝因子”。我校每一位任課教師都作了大膽的探索與嘗試。

音樂課上，從《搖籃曲》到《紅星閃閃》，從《燭光里的媽媽》到《歌唱祖國》……童聲唱紅歌，歌聲傳感恩，孩子們用稚嫩的歌聲抒發(fā)濃濃的感恩情懷，播下孝道種子，銘刻忠誠烙印。

美術(shù)課上，孩子們肩背畫板，手拿畫筆，在美術(shù)老師的帶領(lǐng)下走進(jìn)岳廟，聽岳飛故事，描岳飛畫像，繪岳飛傳奇，立報國之志。

數(shù)學(xué)課上，我們將忠孝教育與 “數(shù)學(xué)閱讀”這一課題研究有機(jī)整合，在數(shù)學(xué)史料的搜集中，感悟中華文化的博大精深，在數(shù)學(xué)家故事的品讀中，感受名人的愛國情懷。

……

“忠孝”植根于課堂，宛若春日的甘霖，滋養(yǎng)了孩子稚嫩的心靈。六年級學(xué)生唐雨昕的家長反映說：我最近發(fā)現(xiàn)孩子變了，學(xué)習(xí)更自覺了，每天下班回家桌上總是多了一杯泡好的熱茶?？磥恚⒆诱娴拈L大了！

2.開發(fā)校本課程，豐富德育資源（1）校本德育教材編寫的背景 現(xiàn)行的《品德與生活》、《品德與社會》教材秉持生活德育理論，較好地詮釋了“回歸生活”這一新課程追尋的理念。教材的編寫呈現(xiàn)了一種全新的教材觀，即教材是一個與兒童對話的文本，是與兒童朝夕相伴的伙伴。然而，教材作為一種普遍使用的文本，在使用中遇到了這樣一些問題。一是課程標(biāo)準(zhǔn)

起書寫著“孝”的感人篇章。

2.慰問孤老活動

傳承和弘揚(yáng)尊老敬老的風(fēng)氣，是忠孝教育的重要內(nèi)容。我校積極引導(dǎo)學(xué)生參與到敬老助老志愿活動中去，做到愛老、敬老、為老，讓學(xué)生在社會服務(wù)中得到體驗和感悟，學(xué)會感恩，報答社會。每學(xué)期,我們都會組織學(xué)生來到生祠敬老院,開展“忠孝于心,感恩于行”的活動,為老人們獻(xiàn)上豐富多彩的節(jié)目,學(xué)生們或朗誦，或舞蹈，或器樂合奏，一個個精彩的節(jié)目，常常讓老人們開懷大笑,令老人們陶醉。

3.社會走訪活動

孝敬父母，理解親情是小孝，是一種最根本的孝；感恩社會，報效祖國是大孝，是高層次的孝。在社會實踐中引導(dǎo)學(xué)生深層次理解忠孝內(nèi)涵是我們的期待?！凹t領(lǐng)巾訪三村”、“尋訪黨的足跡”等走訪活動的開展，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自尊心，自信心，自豪感，同學(xué)們紛紛表示會毋忘歷史，牢記使命，珍惜和平，繼承和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，努力學(xué)習(xí)，早日成才報效國。

（四）從相悖走向合力——建構(gòu)三位一體網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校德育與家庭、社會觀點的不一致現(xiàn)象，使得德育工作的實效大打折扣。針對這一問題，我校采取了以學(xué)校德育工作為核心，帶動家庭教育配合，推動社區(qū)教育協(xié)助的全新工作模式，整合三方德育力量，以形成強(qiáng)大的德育合力，實現(xiàn)德育的高效化。

1.學(xué)生德育的核心是學(xué)校德育，學(xué)校是德育工作的核心力量。這就要求學(xué)校德育工作有一支專業(yè)素質(zhì)強(qiáng)、具有敬業(yè)精神的德育隊伍。學(xué)校的德育隊伍建設(shè)正在向?qū)I(yè)化的方向發(fā)展，學(xué)校組成了一支校長親自掛帥、班主任為核心、心理健康教師作后盾的強(qiáng)大的德育團(tuán)隊。學(xué)校的德育團(tuán)隊每周召開工作例會，開展德育專題的學(xué)習(xí)討論，針對本校學(xué)生出現(xiàn)的問題進(jìn)行交流研究，制訂針對性強(qiáng)的工作措施，并開展了大量實效性很強(qiáng)的工作，很好地解決了學(xué)生出現(xiàn)的德育問題，大大提高了學(xué)校的德育效率。學(xué)校經(jīng)常開展一些德育專題實踐活動，通過實踐活動教育、感染學(xué)生。我校開展了忠孝書畫節(jié)、讀書節(jié)、體育節(jié)、文藝節(jié)、忠孝主題班隊等一系列活動，每一個節(jié)日搞得熱烈隆重，有聲有色對學(xué)生開展了以實踐活動形式為主的德育活動，多彩的文化體育活動豐富和活躍了學(xué)生的課余生活，學(xué)生的注意力逐漸被學(xué)校的生活吸引，受到了潛移默化的熏陶、感染和教育，情感得以升華，行為得以內(nèi)化。此外，學(xué)校專門開設(shè)了心理咨詢室，需要心理咨詢的學(xué)生可以自由到“心理室”進(jìn)行心理咨詢活動，心理老師用自己學(xué)到的專業(yè)知識熱誠地為學(xué)生打開心理情結(jié)，在德育工作中起到助推的作用。

2.家庭教育在學(xué)校德育工作中的影響力正在漸漸增大，必須注重學(xué)校教育與家庭教育的聯(lián)動。我校德育工作很好地整合了學(xué)校與家庭教育的力量，為學(xué)校德育工作效率的提高打下堅實的基礎(chǔ)。我校充分地利用好“家長學(xué)?！边@一平臺，向家長傳授教育子女的良好方法，讓家長掌握家庭教育子女的良方，6-