第一篇：淺談德育滲透的重要性大全

淺談德育滲透的重要性

一、德育的意義

《學(xué)記》中說：“善教育使 人續(xù)其志”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每一門學(xué)科的教師，都 應(yīng)毫無例外地找出本門學(xué)科包含的對學(xué)生進(jìn)行道德教育和世界觀教育的可能性，并充分的發(fā)揮他們的教育作用。但是實際上仍有許多教師往往把知識教成了“冰冷的真理”。

近年來，已經(jīng)的有些教師開始重視在自各科教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時也能獲得道德教育，世界觀和其它思想教育。

二、德育滲透的原則

任何事情都要講適度，德育滲透在學(xué)科教學(xué)中，只顧知識傳授和能力培養(yǎng)，忽視對學(xué)生的思想教育，不符合教學(xué)最優(yōu)化的基本要求；只顧思想教育，不顧知識傳授和能力培養(yǎng)，把學(xué)科教育學(xué)變成純粹德育課的做法也是不可取的。只有教師在施教 過程中，找準(zhǔn)教材中知識教學(xué)與德育的結(jié)合點，并深入鉆研教材，一一列出章節(jié)和教材的滲透點，使之有機(jī)結(jié)合。德育教育是一個漫長的過程，切不可急欲無

成，教師要依據(jù)教材所提供的內(nèi)容，有計劃，分步驟的進(jìn)行，絕不能隨心所欲，想到什么就講什么，也不能脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生思想實際，無控制的隨意滲透，而在滲透過程中，要充分考慮環(huán)境條件及學(xué)生生理心理特點，采取適宜的形式在潛移默化中自然滲透。老師可利用自身的閱歷，學(xué)識，語言能辦等，把握滲透的程度，做到既不冗長，空乏，脫離實際，又不顧此失彼，真正做到適可而止。

三、德育滲透的策略

現(xiàn)在廣大教育工作者對“把德育放在一切工作的第一位”，已經(jīng)有了比較明確認(rèn)識，但如何將認(rèn)識落到行動，使德育真正就位，到位，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決。有部分教師認(rèn)為這是班主任和政治老師的責(zé)任，所有這些想法，看法。對于落實德育教育無疑是重要的。但是教師同志們不要忘記的是，學(xué)校的中心工作是教學(xué)，學(xué)生的大量時間在課堂，如果教育教學(xué)中沒有德育為道的方針，那么加強德育不就顧了一句空話嗎？

因此，學(xué)科教學(xué)滲透德育是必然的，也是必要的，這方根體現(xiàn)在三個方面:

（一）落實德育的主要陣地

按照現(xiàn)行的教育模式來看，現(xiàn)在的學(xué)生每天有6－8小時直接與教學(xué)相聯(lián)系，而對于寄宿制的學(xué)校來講，這個時間更是驚人，如果我們的教師忽視了這一塊時間的德育工作，這將對學(xué)生的全面發(fā)展將造成不可彌補的損失。如果所有的教師都自覺地進(jìn)行德育教育滲透，就使得德育滲透工作有了主陣地。從目前各學(xué)校的現(xiàn)狀看，從任課教師與班主任，政治老師的比例上講，也占四分之三以上，這樣的比例，如果在教學(xué)中放棄了德育的滲透，那么加強德育也就成了海市蜃樓。由此可見，學(xué)科教學(xué)是德育教育的主要陣地。

（二）提高教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在動力

雖然整個社會都在急呼素質(zhì)教育，但不可避免的是存在相當(dāng)一部分地區(qū)，教學(xué)質(zhì)量也是其生存的一個重要因素。如果教師們能夠認(rèn)識到學(xué)科教育中培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識論，方法論，必然會指導(dǎo)學(xué)生更好地探求新知。培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，樹立他們崇高的理想。必將激發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)熱情；培養(yǎng)學(xué)生的實事求是，嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，頑強意志等，學(xué)生將會更加努力??總之，教學(xué)中傳授知識發(fā)展智能，是形成辯證唯物主義世界觀的基礎(chǔ)，而學(xué)科中的政治思想和道德品質(zhì)教育，又為完成學(xué)科知識，智能教育提供內(nèi)在動力和思想保證；同時他們學(xué)識智能，意志，情感品質(zhì)的培養(yǎng)，必將同步發(fā)展，這樣才能造就社會主義接班人。

（三）德育教育的途徑

（一）課堂講授中滲透

課堂講授是學(xué)科教學(xué)滲透德育的主要途經(jīng)。當(dāng)然，這就要求各位教師在深研教材的基礎(chǔ)上，必須有意識地將知識與教育教育有機(jī)的結(jié)合，在傳授學(xué)識的基礎(chǔ)上有效地巧妙地把德育教育傳授給學(xué)生。如講古詩詞，就可以對學(xué)生進(jìn)行愛民主義和民情教育；寫抒情散文，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和人文教育；從而讓學(xué)生認(rèn)識到我民的落后和發(fā)展的潛力，激發(fā)改革奮進(jìn)，增強社會責(zé)任感，使之達(dá)到真正的教育育人。

（二）課堂訓(xùn)練，作業(yè)的試題中滲透

學(xué)生在每天的學(xué)習(xí)結(jié)束后要觸及到大量的作業(yè)，練習(xí)，試題，這也將是向?qū)W生進(jìn)行德育教育的重要途徑。如語文老師在選取閱讀訓(xùn)練時，可將科技的，人文的。歷史的不同類型文章讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，也可在作文的材料，作文話題上有意識地編寫符合實際的題目，使學(xué)生在訓(xùn)練中受到思想教育。

（三）在豐富多彩的課外活動中滲透

如有計劃的開展各種文體活動，演講比賽，書畫展，科技小發(fā)明等 多樣的學(xué)科活動。通過這些活動，在豐富學(xué)生課余生活，擴(kuò)展學(xué)生知識視野，發(fā)展學(xué)生個性特長的同時，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛社會主義的感情。促進(jìn)他們樹立正確的人生觀和價值觀。

（四）科任教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對學(xué)生的表現(xiàn)，進(jìn)行隨機(jī)教育，特別是作為寄宿制的學(xué)校更是如此。教師要以自己的儀表態(tài)度，言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，良好的作風(fēng)，意識品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。提高思想道德教育。

綜上所述，教學(xué)中的德育教育是重要的，教學(xué)中滲透教育方式是日積月累，潛移默化，沒有過急過高的要求，也沒有強加和說教的感覺，容易做到扎實有效，所以說教學(xué)中滲透德育教育 是教書育人的基本渠道。

南漳縣職業(yè)中學(xué)

黃慶豐

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第二篇：德育滲透

學(xué)生德育滲透課例

-------在文本里感受愛的力量

海林林業(yè)局子弟小學(xué) 羅娜

《掌聲》是篇人文性很強的課文,生動地記敘了身患?xì)埣捕鴳n郁自卑的英子在上臺演講時得到了同學(xué)們熱烈的掌聲，在這掌聲的激勵下，她鼓起生活的勇氣,從此變得樂觀開朗。教學(xué)中我給了孩子們一個親和、陽光的課堂。

通過讓學(xué)生對小英前后的對比,在輪到小英上臺演講,及小英一搖一晃走上講臺時的同學(xué)們目光的對比,及同學(xué)們兩掌聲的對比,從而讓學(xué)生體會到,文中同學(xué)們的掌聲中包含了對小英的鼓勵、支持、信任、贊美、欣賞,正是同學(xué)們的愛心,才使得小英由原來的自卑、憂郁變?yōu)樽孕砰_朗,勇敢地面對生活的.從而懂得生活中要珍惜別人的掌聲,同時也要把自已的掌聲送給別人的道理。

兩次“目光”第一次是：輪到小英上臺演講時，同學(xué)們的“目光一齊投向了那個角落”。此時，同學(xué)們的目光中，可能包含著關(guān)注、期待，甚至也有少數(shù)學(xué)生準(zhǔn)備看笑話的意思。但等到小英猶豫一會兒，慢吞吞地站起來，紅著眼圈，準(zhǔn)備走向講臺時，同學(xué)們的目光為“注視”。此時的目光中更多包含了鼓勵、支持和信任。這樣才有當(dāng)小英剛剛在講臺上站定，教室里驟然間響起了熱烈、持久的掌聲的情況出現(xiàn)。教學(xué)中我抓住這些，引導(dǎo)學(xué)生理解，讓學(xué)生清晰地體會到“目光到掌聲”，這一發(fā)展過程中的同學(xué)們對小英態(tài)度的變化。

文中“驟然間響起了一陣掌聲”這句，我引導(dǎo)學(xué)生對“驟然間”的意思進(jìn)行了理解，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解“驟然間”在這句中使用的準(zhǔn)確，是“突然間、忽然間、一瞬間”所不夠替代的。

在通過三次對比之后，學(xué)生體會到了小英的來信的意思和作者在文章最后發(fā)自內(nèi)心的感慨。在教學(xué)時我讓學(xué)生通過文本，對同學(xué)們掌聲引起小英的變化進(jìn)行整體的梳理把握同時,我注重拓寬教材精神領(lǐng)域，把愛化做支持、鼓勵、表揚、贊許。

課后，布置大家寫了兩個小練筆《我要把掌聲送給??》和《愛的表達(dá)方式》。人人都需要掌聲，特別是一個人身處困境時。讓我們珍惜他人給予的掌聲，同時也不要忘記把自己的掌聲獻(xiàn)給最需要的人。此時課堂充滿人文性和生命力，人性與語言的魅力蕩滌著孩子們的心靈，你和我的心靈。這個故事告訴我們：人人都需要掌聲，尤其是當(dāng)身處困境的時候；要珍惜掌聲，同時我們也不要忘記把自己的掌聲獻(xiàn)給別人。這篇文章語言質(zhì)樸，但在平談的敘述后面飽含著一個充沛的情感主題：文章中“掌聲”代表著鼓勵、尊重，代表著“愛”。

上完這節(jié)課，我和學(xué)生都久久地沉浸在愛的情感中，心潮起伏。我從中領(lǐng)悟到：語文是學(xué)生精神棲息的家園，語文最終的意義是對學(xué)生心靈的滋潤、靈魂的塑造和精神的引領(lǐng)。因此，在課堂教學(xué)中我們就要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的最深處，讓他們自由自在地、盡顯個性地在文本里綻放智慧的花朵，愉悅、興奮地在課堂上做生命的飛翔和超越。

第三篇：德育滲透-德育

德育滲透

體育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段；也是一門思想性較強的學(xué)科，幾乎所有的德育內(nèi)容都能在體育教材中找到它的位置，與德育密切相關(guān)。我國的學(xué)校德育大致包括三個組成部分：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質(zhì)教育包括有諸如不怕吃苦、勇敢堅強、遵守紀(jì)律、熱愛集體等等品質(zhì)。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會不自覺地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來，教師應(yīng)該利用時機(jī)，在體育教學(xué)中對學(xué)生的這種自發(fā)意識加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定的品質(zhì)。同樣，也會有部分學(xué)生在上體育課時，暴露出缺乏某些應(yīng)該具有的良好品質(zhì)的現(xiàn)象。這一切，都需要體育教師在教學(xué)過程中，具體問題具體分析，針對不同情況采取最佳的教育方法，使所有學(xué)生在體育課上既能達(dá)到增強體的目的，又能形成良好的道德品質(zhì)。

在體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保德育滲透

在學(xué)校體育教學(xué)中，會面對很多環(huán)保問題，如在練習(xí)中要求學(xué)生不要踐踏草地；不要隨地扔垃圾；對于學(xué)校場地的愛護(hù)，以及對學(xué)校環(huán)境的保護(hù)，所以我在上課前對運動場進(jìn)行撒水，以免引起塵土飛揚。通過言傳身教，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

利用體育課堂常規(guī)進(jìn)行德育滲透

課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想教育的基本途徑，課堂常規(guī)是體育教學(xué)過程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學(xué)的法規(guī)之一。在體育教學(xué)中，利用教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進(jìn)行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育、逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良思想品質(zhì)。課的開始要對學(xué)生進(jìn)行動員，提出本次課目的要求和注意事項，結(jié)束時要進(jìn)行講評總結(jié)。通過動員，對他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性教育；通過競賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果敢、機(jī)智、頑強的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過隊列隊形練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動作準(zhǔn)確性和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借還器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公共財物的良好品質(zhì)。通過常規(guī)的嚴(yán)格要求，有利于良好班風(fēng)形成。

利用教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透

體育課中德育教育的內(nèi)容是很豐富的。有些教材具有鮮明的教育性，教師要利用各種方法和手段潛移默化的滲透思想品德教育。結(jié)合學(xué)生的實際情況和周圍環(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素。在理論課教學(xué)中，體育教材也有鮮明的思想性。每個技術(shù)動作都有它自己的特點，在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素，有目的、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行各方面的思想感情教育。例如接力跑、拔河可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，中長跑練習(xí)中的“極點”現(xiàn)象，是對學(xué)生進(jìn)行意志品德教育的最好時機(jī)。通過球類、田徑項目，體育游戲等教材，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛、互相合作、維護(hù)集體榮譽、自覺遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過民族傳統(tǒng)體育教材，進(jìn)行愛國主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過健美操教材，進(jìn)行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過體操教學(xué)中的互相幫助、保護(hù)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛的教育；通過布置場地、器材收拾，進(jìn)行熱愛勞動和為集體服務(wù)的教育等。

利用教學(xué)中組織教法進(jìn)行德育滲透

在體育教學(xué)中，組織教法起著主導(dǎo)作用，它是組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的必備條件，是體育課組織工作重點，課堂中選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑，教師要善于把學(xué)生心理活動和身體活動、意志品質(zhì)結(jié)合起來，利用課堂組織教法中各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行教育。共同完成體育課的任務(wù)，同時也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。如通過課的任務(wù)、要求、目的的下達(dá)，以及講解動作，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育；通過整隊、隊形變換與調(diào)動，培養(yǎng)集體協(xié)作精神，強化紀(jì)律觀念；通過對體育場地和運動器材的保護(hù)，增強他們熱愛勞動、愛護(hù)公共財物的思想；采用分組練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生互相關(guān)心及獨立工作能力；通過發(fā)揮體育骨干的帶頭作用，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和獨立工作能力；通過組織各種競賽，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢頑強以及革命英雄主義精神；通過投擲的練習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行守紀(jì)安全和愛護(hù)公物的教育；通過結(jié)束部分小結(jié)講評，結(jié)合表揚與批評，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。在體育課的整個組織教法中，教師起主導(dǎo)作用，必須精心協(xié)調(diào)、嚴(yán)密組織，教師應(yīng)對學(xué)生嚴(yán)格要求悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立踏踏實實、不畏艱難的作風(fēng)和頑強拼搏、開拓進(jìn)取的時代精神。

運用榜樣進(jìn)行德育滲透

通過介紹我國體育健兒在國內(nèi)外重大比賽中所取得的新成績。如當(dāng)中國女排在奧運會中重振雄風(fēng)憑中國人特有的志氣，再次獲得冠軍，為祖國爭得榮譽時；當(dāng)劉翔在奧運比賽中獲得金牌時。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立為革命鍛煉身體的愛國主義精神和強烈的責(zé)任感，培養(yǎng)他們獲得強健體魄的信念，在平時鍛煉及學(xué)習(xí)中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。學(xué)生的榜樣作用：每年選出體育優(yōu)秀學(xué)生，對他們進(jìn)行表揚，這對推動學(xué)校的體育教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。教師的自身榜樣教育：教師的思想品行和業(yè)務(wù)水平，包括文化素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格、工作態(tài)度和職業(yè)道德都對學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)學(xué)生意識到從教師身上看到了他們所希望的形象時，就產(chǎn)生了積極的榜樣教育的效果。如果課堂教學(xué)中，教師以身作則，談吐文明、衣著整潔，講解清楚，重點明確，示范規(guī)范、優(yōu)美大方，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，準(zhǔn)備活動和同學(xué)們一起做，盡量滿足同學(xué)們的要求，練習(xí)時積極為同學(xué)們當(dāng)陪練，耐心幫助后進(jìn)的同學(xué)等。要求學(xué)生做到的，教師先做到，以自己的實際行動去激勵同學(xué)，這對學(xué)生進(jìn)行良好品德教育是極其重要的環(huán)節(jié)，所謂“身教勝于言教”就是這個道理。體育教學(xué)中堅持德育教育，不僅能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和運動成績的提高，還能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)他們美的情操，使他們將來成為有用之才。

這學(xué)期我們在體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透都取得了比較好的成果，讓學(xué)生養(yǎng)成好的思想品質(zhì)，有利于學(xué)生的成長和素質(zhì)提高，進(jìn)而有利于學(xué)校德育管理和教學(xué)。

第四篇：論大學(xué)教學(xué)中德育滲透教學(xué)的重要性

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論大學(xué)教學(xué)中德育滲透教學(xué)的重要性

摘要：德育教育是我國高等教育的中心工作，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要，我國的德育教育以單一的灌輸為主，效果差，如何在實際教學(xué)中提高德育的時效性，本文介紹了德育滲透教學(xué)的特點、實施途徑，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想道德狀況，探討大學(xué)教學(xué)中德育滲透教學(xué)的重要性，不僅有助于提高高校德育的實效性，而且為我國社會主義建設(shè)的轉(zhuǎn)型期的人才培養(yǎng)模式提供理論研究基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、德育滲透、教學(xué)、重要性

黨的十七大《報告》中明確指出要“教育是民族振興的基石，要優(yōu)先發(fā)展教育，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，由此可見，德育教育在社會主義建設(shè)的人才培養(yǎng)中起著不可替代的作用，作為培養(yǎng)具有較高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)的高校有責(zé)無旁貸的責(zé)任，如何在實際德育教學(xué)中實施素質(zhì)教育，改變傳統(tǒng)單一的灌輸教學(xué)模式，在把握大學(xué)生道德思想現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮德育的滲透作用，提高德育的時效性，是高校德育工作者面臨的重要課題。

一、德育滲透教學(xué)理論概述

1、德育滲透教學(xué)定義

德育滲透相關(guān)理論最早是由美國學(xué)者N·V·奧渥勒在1970年提出“隱性德育”，90年代初傳入我國，之后我國學(xué)者開始對滲透教育進(jìn)行定義并進(jìn)行廣泛的應(yīng)用，目前，國內(nèi)對德育滲透教學(xué)沒有統(tǒng)一的定義。不同的學(xué)者從不同的角度進(jìn)行界定，如余潮青、孫偉等從德育滲透載體角度進(jìn)行定義；張云貴等從教育方法上進(jìn)行界定；張國平、夏志斌等從德育教學(xué)的特點進(jìn)行定義【1】，在眾多的定義中，都強調(diào)教育者根據(jù)預(yù)定的目標(biāo)對受教育者實施潛移默化的教育。德育滲透教育又稱為隱性教育、暗示性教育，強調(diào)的是在德育教育中的耳濡目染、潛移默化作用，也就說德育教育要把德育與學(xué)校實際生活的相結(jié)合，通過各種渠道使受教育者在潛移默化中接受教育的一種教育方法。

2、德育滲透思想的發(fā)展過程

西方德育教育中很早就應(yīng)用德育的滲透作用對青少年進(jìn)行德育教育，最早始于古希臘時期, 哲學(xué)家蘇格拉底就采用探討方法對青少年進(jìn)行倫理道德教育，通過反問和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺中接受思想道德教育，提出“美德即知識”的觀點，他的思想對后來西方國家的道德教育理論研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在西方的眾多德育理論中都體現(xiàn)了德育滲透教學(xué)，比較有影響的有20世紀(jì)美國教育家

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杜威提出實用主義德育理論，在他的《教育中的道德原理》和《學(xué)校與社會》著作中闡述“教育即生長”的著名觀點，反對德育教育中的單純的灌輸，以“社會生活為主”界定了德育內(nèi)容，通過學(xué)校生活及各門學(xué)科的教學(xué)對學(xué)生實施“間接的道德教育”； 美國著名的心理學(xué)家和教育家柯爾伯格提出的認(rèn)知發(fā)展德育理論，認(rèn)為道德認(rèn)知也遵循循序發(fā)展的過程，提出有效的學(xué)校德育教學(xué)方法，促進(jìn)了學(xué)校教育模式的轉(zhuǎn)變；杜拉和米切爾提出的社會學(xué)習(xí)德育理論，認(rèn)為道德判斷取決于社會學(xué)習(xí)，重視社會環(huán)境對人的學(xué)習(xí)影響作用，提出了榜樣的示范對學(xué)生品德學(xué)習(xí)具有積極的意義【2】。這些研究結(jié)果在西方高等德育教育中廣泛應(yīng)用，如美國、英國、加拿大、澳大利亞等西方發(fā)達(dá)國家的高校德育都以滲透教育方式為主，施行學(xué)生在校園生活中無意識地獲得經(jīng)驗的教育，通過校園生活中德育意識的滲透，讓學(xué)生通過參與各種講座、實踐活動和文體等活動，完成德育知識的獲取，使?jié)B透德育的作用最大化。

我國對德育的滲透思想的應(yīng)用有悠久的歷史，早在兩千多年前的教育家思想家孔子就提出“子以四教：文、行、忠、信”，將文化知識的學(xué)習(xí)與思想道德教育結(jié)合起來，寓德育于傳授文化知識之中；南宋時期著名的哲學(xué)家朱熹將德育與智育融為一體，既教授學(xué)生知識，又教他們的行為規(guī)范。在中國的《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》、《史記》《資治通鑒》等著作中無不體現(xiàn)德育的滲透思想，在向?qū)W生傳授知識的同時也灌輸樂政治思想和道德規(guī)范，“近朱者赤，近墨者黑”、“前事不忘，后世之師”、“孟母三遷”等等都是我國德育的滲透思想的經(jīng)典名句。

3、德育滲透教學(xué)特點和實施途徑

1.3.1德育滲透教學(xué)特點

德育滲透教學(xué)是一種相對于顯性教育的德育教育的教學(xué)方式，強調(diào)的是在教育中的耳濡目染、潛移默化作用，具有如下特點：

1）教學(xué)的目的性

德育滲透教學(xué)是教育者根據(jù)一定的教學(xué)目的對受教育者進(jìn)行的教學(xué)方式，教學(xué)目的是通過教學(xué)活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果，對整個教學(xué)活動起著統(tǒng)貫全局的作用，具有導(dǎo)向性。德育滲透教學(xué)不論采用什么途徑，對教育者而言是一種有計劃、有準(zhǔn)備、有目的的德育行為，不是無目的、無意識的教育。

2）教學(xué)的非強制性

德育滲透教學(xué)強調(diào)的是在教育中的耳濡目染、潛移默化作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在無意識的狀態(tài)下完成的，到達(dá)寓教于樂、寓教于無形的效果，學(xué)生在不知不覺中走進(jìn)教師預(yù)先設(shè)計的德育教育情景中，整個教學(xué)過程學(xué)生是自覺自愿的，而非強制性。

3）借助載體

德育滲透教學(xué)必須依托載體通過不同的途徑來實施，沒有載體，滲透教育就是紙上談兵，無法實施。德育滲透教學(xué)不是簡單的說教,是借助于載體將所要傳授的德育內(nèi)容與之融合，通過不同的途徑潛移默化的使受教育者在不知不覺中接受熏陶。

1.3.2德育滲透教學(xué)特點和實施途徑

德育滲透教學(xué)實施途徑較多，大致可以分為三類，一是可以通過人文、社會、自然等學(xué)科的課堂教學(xué)進(jìn)行；二是可以通過形式多樣的課外活動如學(xué)術(shù)活動、課外文體活動、黨團(tuán)活動、社會實踐活動、社會服務(wù)；三是可以通過校園文化建設(shè)、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、影視作品欣賞等等途徑進(jìn)行德育滲透教學(xué)。

二、當(dāng)代大學(xué)生道德思想現(xiàn)狀分析

我國現(xiàn)在當(dāng)代的大學(xué)生是80后、90后出生的孩子，90%都是獨生子女，生長在我國改革開放的年代，從小接受中國轉(zhuǎn)型期的各種思想影響，在家備受長輩的溺愛，使這些孩子異常脆弱，經(jīng)不起挫折和失敗，依賴心強，由于缺少和同齡人共同生活的經(jīng)歷，表現(xiàn)自私自利，對同學(xué)表現(xiàn)淡漠，彼此之間猜忌不信任等等，在大學(xué)生中主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、理想信念迷茫

由于這些學(xué)生從小接受中國轉(zhuǎn)型期的各種思想影響，他們關(guān)注的是社會現(xiàn)實問題，特別關(guān)心與自己切身利益關(guān)系的問題，如就業(yè)、福利、腐敗、貧富差距等等。我國從十一屆三中全會開始，打破計劃經(jīng)濟(jì)時代，改革開放給我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來了空前快速的發(fā)展，人們生活得到了改善，生活水平逐漸提高，但由于我國人口多、基礎(chǔ)差，在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中難免要出錯，加之我國的法律法規(guī)、制度不夠完善，社會出現(xiàn)了諸多不良現(xiàn)象，這些大學(xué)生只看到事情的表象，對我國社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的各種問題缺乏正確的認(rèn)識和辯證的分析；隨著改革開放和全球信息化的發(fā)展，我國的大學(xué)生在多元文化背景下，盲目崇拜西方的資本主義的“福利主義”，認(rèn)為西方的資本主義實行高福利、高消費、高工資的“三高“政策及完美

無瑕的“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠贫龋鲆曎Y本主義的剝削制度本質(zhì)認(rèn)識，動搖了他們對共產(chǎn)主義理想信念，出現(xiàn)了理想信念迷茫，對中國特色社會主義的建設(shè)基本內(nèi)容認(rèn)識不清，部分學(xué)生還存在政治立場和政治意識不堅定、不明確。在日常的生活學(xué)習(xí)中表現(xiàn)“逃課”、學(xué)習(xí)目的不明確、通宵上網(wǎng)、看電影、玩游戲等。

2、價值取向扭曲

當(dāng)代的大學(xué)生大多是獨生子女，家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好，從小養(yǎng)成的享受和攀比心理，他們價值取向發(fā)生扭曲，自我意識膨脹、功利主義顯現(xiàn)，人格意識發(fā)生改變

【3】，西方的利己主義、享樂主義、拜金主義、功利主義的價值觀融入了學(xué)生的價值觀形成中，表現(xiàn)出形形色色的，復(fù)雜多變的價值觀念，學(xué)生把追求“實惠”作為最終目的，為滿足個人利益可以不擇手段，只學(xué)習(xí)對畢業(yè)后找工作有利的課程，比如計算機(jī)、英語等，嚴(yán)重影響他們正確的人生觀、價值觀的形成。

3、社會責(zé)任感缺乏

社會責(zé)任感作為一種道德情感，關(guān)系到個人的理想信念,更與國家前途和民族命運悠悠相關(guān)，部分大學(xué)生漠視自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)【4】, “自我為中心”意識強烈，“上大學(xué)就是為了混個畢業(yè)證，畢業(yè)后找一個舒適、稱心的工作”；漠視他人利益，不關(guān)心他人，對集體意識淡漠，對學(xué)校開展的各種集體活動表現(xiàn)冷漠，缺乏對國家對民族的那種責(zé)任感和使命感，在公共汽車上見到老弱病殘時不讓座，遇到搶劫偷盜行為視而不見等等屢見不鮮，社會責(zé)任感的缺失，造成了學(xué)生誠信缺失，考試作弊、助學(xué)貸款不歸還等現(xiàn)象屢禁不絕。

三、大學(xué)教學(xué)中德育滲透教學(xué)的重要性

德育滲透教學(xué)實施途徑主要有三類，不同的實施途徑其內(nèi)容不同、方法不同，在對德育教育目標(biāo)的實現(xiàn)也不相同，在對德育滲透的重要性也具不同的側(cè)重點，下面分別討論：

1、不同學(xué)科的課堂教學(xué)德育滲透重要性

這種德育滲透方式是在課堂教學(xué)中完成的，教師通過不同學(xué)科如語文、歷史、體育、英語、自然及專業(yè)課程等學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行的，教師在課堂教學(xué)中，結(jié)合知識的傳授，把德育內(nèi)容潛移默化地融入教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行滲透，讓學(xué)生在欣賞享受中不知不覺地接受教育，不同的學(xué)科，德育目標(biāo)的實施不完全相同，如語文通過經(jīng)典的文學(xué)作品的講授，可以對學(xué)生認(rèn)識我國優(yōu)秀的民族文化和民族精神，并對其進(jìn)行熏陶和熔煉，從而影響學(xué)生的人生觀、價值觀，促成其思想境界的升華與健全人格的塑造；歷史課教學(xué)通過對世界及我國歷史事件的講述，讓學(xué)生清楚的認(rèn)識我國社會發(fā)展的歷史，讓他們充分認(rèn)識“只有共產(chǎn)黨才能救中國”的事實，通過對民族先賢的崇高志向和博大胸懷，讓學(xué)生作為中國公民感到驕傲和自豪，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和社會的責(zé)任感，通過典型的歷史事件分析，培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義的觀點和方法,觀察分析歷史問題和社會問題的能力，對樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀起到重要作用；在體育教學(xué)中，通過學(xué)生的體育鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生頑強、堅韌不拔等意志品質(zhì)和不屈不撓的精神，通過比賽培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和集體主義精神等等思想品德意志品質(zhì)教育和美育教教；數(shù)學(xué)課教學(xué)在向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感，通過邏輯思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅毅的品格和實事求是的態(tài)度；在英語教學(xué)中通過外來優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解現(xiàn)代文明和國際范圍的公德教育，利用英語格言、警句、祝福語等，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信、積極向上、自強不息、具有愛心、責(zé)任心的良好品德，同時通過中西文化的比較，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，吸收西方文化的精髓，拋棄糟粕，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神；現(xiàn)代信息技術(shù)課用鮮活的例子，讓學(xué)生的感覺器官接受信息刺激，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、意志品格形成及提高他們的審美能力。通過專業(yè)課的教學(xué)，將根據(jù)內(nèi)容將一定的德育目標(biāo)融入教學(xué)中，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)行了德育的教育，充分發(fā)揮課堂德育教育的滲透性【5】。

2、課外活動德育滲透重要性

除課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透外可以在課外開展形式多樣的課外活動如學(xué)術(shù)活動、課外文體活動、黨團(tuán)活動、社會實踐活動、社會服務(wù)活動等，在這些活動的開展中，進(jìn)行德育滲透教育，如利用當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、烈士陵園、科學(xué)館等對學(xué)生進(jìn)行耳熏目染的方法進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的強烈的革命使命感、樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)、為科學(xué)發(fā)展、國家的繁榮做出貢獻(xiàn)；參加到敬老院、愛心組織及志愿者服務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任心的良好品德，充分體會和認(rèn)識社會主義的優(yōu)越性，樹立正確的世界觀和人生觀；在黨團(tuán)活動中讓學(xué)生充分認(rèn)識建設(shè)有中國特色的社會主義的重要性，堅定不移的擁護(hù)黨的路線、方針、政策，堅持四項基本原則，了解黨的發(fā)展和最近的國家的發(fā)展規(guī)劃，培養(yǎng)學(xué)生的馬克思的指導(dǎo)思想，樹立為人民服務(wù)的思想理念；通過開設(shè)性與兩性關(guān)系教育、毒品與艾滋病教育，情感健

康教育等學(xué)術(shù)專題活動，讓學(xué)生正確認(rèn)識這些社會現(xiàn)實問題，提高學(xué)生獨立判斷問題、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)他們社會責(zé)任感，樹立科學(xué)的世界觀，總之通過開展豐富多彩的課外活動可以陶冶他們的情操，增加社會責(zé)任感，進(jìn)行健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感。

3、和諧的環(huán)境的德育滲透重要性

“和諧和發(fā)展”是當(dāng)今的社會的主旋律，營造和諧的環(huán)境對大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)有至關(guān)重要的作用，眾所周知影響學(xué)生的德育形成有家庭、學(xué)校及社會環(huán)境，是需要多方努力，齊抓共管才能做好學(xué)生的思想道德教育工作，就大學(xué)生而言，校園文化建設(shè)對學(xué)生的德育滲透具有重要作用，不同的大學(xué)具有不同的文化底蘊和不同的大學(xué)文化，本著發(fā)揚學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，培育大學(xué)精神，讓學(xué)生置于這種文化氛圍內(nèi)，不知不覺的被“同化” 提高學(xué)生的審美情趣和認(rèn)識水平，培養(yǎng)學(xué)生廣泛有益的興趣愛好，追求高雅文化，有利于良好個性發(fā)展；充分挖掘大學(xué)的文化，組織形式多樣的校慶活動和文化藝術(shù)活動，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想品德方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生榮譽感和自豪感，讓他們樹立今天我為在這個學(xué)校讀書而驕傲，明天學(xué)校因我而自豪的熱愛學(xué)校的精神，在具特色的校園文化生活中使學(xué)生寓教于樂，其德育的熏陶感染作用猶如春風(fēng)化雨，潤物無聲，除此以外，可以通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、影視作品欣賞等等途徑進(jìn)行德育滲透教學(xué)，讓學(xué)生通過這些現(xiàn)代的傳播媒介，發(fā)揚我國優(yōu)良道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的道德風(fēng)尚風(fēng)尚和愛國主義、集體主義、社會主義思想。參考文獻(xiàn)：

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第五篇：德育滲透論文（范文）

淺談一年級小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑和方法

唐代文學(xué)家韓愈提倡“文以載道”，重視文與道的相統(tǒng)一。這說的是，文章是語言文字和它所傳達(dá)的思想的有機(jī)結(jié)合。也就是說，鑒賞一篇文章不僅可以從修辭表達(dá)等形式上出發(fā)，在主題思想及其蘊含的寓意上也不可忽視。小學(xué)語文教材里有諸多的名篇，他們?nèi)缫蛔薮蟮膶毑?，不僅外表美麗，其內(nèi)在價值更是無法估量。這就為德育滲透提供了得天獨厚的材料。此外，工具性和人文性格是小學(xué)語文學(xué)科的課程的基本特征，小學(xué)語文新課標(biāo)中指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！庇纱丝梢钥闯觯Z文學(xué)科在德育滲透方面具有超過其他學(xué)科的優(yōu)勢。因此，作為一名語文教師，在教學(xué)語文的過程中，應(yīng)該利用語文的學(xué)科的特點，挖掘其中的德育內(nèi)容，進(jìn)行有效的德育滲透，使學(xué)生們養(yǎng)成健全的人格。

小學(xué)低年級學(xué)生，尤其是一年級學(xué)生，他們正處于身心發(fā)展迅速的時期，他們可塑性強，有崇拜英雄，善于模仿的特點，是進(jìn)行德育滲透的最佳時機(jī)。在筆者經(jīng)歷了一學(xué)期的一年級語文教學(xué)后，對在一年級語文教學(xué)中德育滲透的途徑有了淺顯的認(rèn)知，以下便是我的一些看法：

一年級階段，有語文教學(xué)內(nèi)容包括拼音教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)以及識字寫字教學(xué)等等，每種類型的教學(xué)都有其獨特的德育滲透內(nèi)容，而面對不同類型的教學(xué)其采用的方式也不同。

一、拼音教學(xué)中的德育滲透

拼音教學(xué)中的德育滲透是一年級語文教學(xué)中的重要部分，貫穿一年級學(xué)習(xí)的整個過程。但是漢語拼音的教學(xué)大多較為枯燥，因此筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生正確的發(fā)音方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)音的技巧外，要重視其中的德育，這么一來能夠使得拼音教學(xué)富有一定的趣味，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如在學(xué)習(xí)jqx和 “ü”相拼，“ü”上面的兩點要省略的規(guī)則時，我設(shè)計了一個情景，小ü要到j(luò)qx家里做客，但是一開始jqx都不讓它進(jìn)家門，它很苦惱，問了j才知道，原來它戴上了帽子，很不禮貌，大家都不想和它玩耍。于是它就脫掉了帽子拜訪他們，jqx就很開心的和它認(rèn)識了，他們手牽手成為了好朋友。接著大家一起歸納了一個口訣：“小ü有禮貌，見了j、q、x就摘帽”。通過這種方法，學(xué)生便明白了做人要有禮貌才會得到大家的喜歡。因此，漢語拼音教學(xué)可以通過創(chuàng)設(shè)情境、編造兒歌等方式，小朋友們不僅可以掌握知識點，也達(dá)到了育人的效果。

二、閱讀教學(xué)中的德育滲透

吳延德提到：“語文德育方法具體體現(xiàn)在語文教學(xué)的雙翼——閱讀與作文教學(xué)中?！边@強調(diào)了閱讀教學(xué)在德育滲透中的重要地位。小學(xué)一年級教材中的一篇篇精美文章，他們其中蘊含著愛國主義教育、理想教育等等，這需要教師對文本進(jìn)行挖掘，適時適地的利用恰當(dāng)手段，給予滲透，使學(xué)生獲得精神的啟迪。筆者認(rèn)為，在閱讀教學(xué)中的德育滲透方面，需要教師花費更多的心思，選擇好進(jìn)行滲透的方式，才能取得良好的效果。因此，教師應(yīng)該：

1、反復(fù)咀嚼文本，挖掘德育點

語文教師要充分的利用教材，鉆研教材，確定每一課的教育內(nèi)容。因為德育的范圍非常

廣泛，需要教師對文本進(jìn)行把握，找出滲透的重點，做到胸有成竹，才能夠確保滲透方向的正確性。比如《自己去吧》一文中，德育滲透的重點應(yīng)該是自己的事情自己做的自強思想；《我多想去看看》一文的教學(xué)則是愛國主義教育的良好滲透契機(jī)。

2、重視朗讀指導(dǎo)，在指導(dǎo)中讓學(xué)生得到精神的熏陶

學(xué)生對文本所表達(dá)的內(nèi)容是否理解，體現(xiàn)在他們的朗讀中。一旦朗讀得到位，說明他們對文本的主題思想掌握了，并且產(chǎn)生了一定的共鳴。因此，在教學(xué)過程中，教師要重視朗讀指導(dǎo)，運用多種方式讓學(xué)生體會到文章的情感，從而使其受到情感的渲染，通過朗讀表現(xiàn)出來，從而在指導(dǎo)朗讀的過程中，對文章主題思想獲得了一定程度的認(rèn)同，使其精神得到了升華。如在教《兩只鳥蛋》中，可以通過提問“當(dāng)你摸到這小小的涼涼的鳥蛋時，你有什么感受？鳥媽媽發(fā)現(xiàn)鳥蛋不見了，會怎么樣”來使學(xué)生走入情境，挖掘出學(xué)生的善良本性，讓學(xué)生通過朗讀指導(dǎo)這一環(huán)節(jié)，感受生命，明白生命的可貴。

3、有效利用電教手段，強化情境渲染

電教手段在目前的教學(xué)中必不可少，若使用得好，能夠突破語言的限制，創(chuàng)造特殊的情境，讓學(xué)生更好的感受課文的內(nèi)容，從而獲得情感的共鳴。比如《小小竹排畫中游》一文，教師可以通過播放江南水鄉(xiāng)的景色，讓學(xué)生獲得直接的觀感，感受江南之美。這時候可以進(jìn)行配樂朗讀，讓學(xué)生感受到祖國山河的美麗，愛國之情油然而生。

三、在識字寫字環(huán)節(jié)中進(jìn)行德育滲透

識字寫字環(huán)節(jié)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在識字寫字環(huán)節(jié)中，可以滲透美學(xué)以及培養(yǎng)學(xué)生對祖國文字的熱愛之情，而這在目前電腦普及，打字代替寫字的年代里，是很有必要給予重視的。

小學(xué)生記憶力強，認(rèn)字速度快。結(jié)合這一點，教師在識字教學(xué)中可以通過競賽、生活中識字的方式，激發(fā)學(xué)生的識字興趣。同時，通過加一加變魔術(shù)（如，日加一筆變成目，目加一筆變成自）等游戲，培養(yǎng)學(xué)生對祖國神奇的漢字的學(xué)習(xí)興趣。

在指導(dǎo)寫字教學(xué)中，教師可以在范寫或者書寫作業(yè)的反饋時，培養(yǎng)學(xué)生的漢字書寫之美的鑒賞能力。同時，也可以在寫字指導(dǎo)時，將字形和做人的道理等聯(lián)系起來。如在教“林”字的時候，讓學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，第一個“木”字的撇變成點。同時通過書寫，讓孩子知道，左右結(jié)構(gòu)的字在書寫的時候，有一部分它們顧全大局，有謙讓的精神，互相協(xié)作，自己主動的發(fā)生了變化，才形成了美麗的字。這樣一來，潛移默化地學(xué)生便明白了做人要團(tuán)結(jié)友愛，互相謙讓。

四、在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

小學(xué)語文教材教法中講到“在作文訓(xùn)練中逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀”。教師不僅可以從作文中看出學(xué)生的思想，而且在修改作文的時候，也能夠修改學(xué)生語言文字中體現(xiàn)出來的不良行為習(xí)慣或者思想。同時，在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時候，也是對作文主題內(nèi)容的積極性的一次強調(diào)。因此，在作文中滲透德育是一個重要的途徑。針對一年級學(xué)生主要是通過看圖寫話的情況，筆者認(rèn)為，教師可以從以下幾個方面入手進(jìn)行教育：

1、重視觀圖、說圖環(huán)節(jié)

小學(xué)生的思維以形象思維為主，因此在指導(dǎo)作文時，引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片，領(lǐng)悟圖意是非常關(guān)鍵的。在指導(dǎo)看圖的過程中，學(xué)生將圖片內(nèi)容用語言表達(dá)出來，在這過程中，就是學(xué)生對圖片所表達(dá)的寓意的一種強調(diào)哦。比如通過《該怎么做》這組圖的教學(xué)，可以使學(xué)生在看圖說話中受到“知錯就改”的教育。

2、做好圖片選材工作 另外，教師還需要在圖片的選材上用心。有教育意義的圖片的出現(xiàn)，是對學(xué)生思想的一次教育，是健全其人格的好方法。在平時訓(xùn)練中，出現(xiàn)“扶老奶奶過馬路”等圖片，引導(dǎo)學(xué)生感受圖意，不知不覺滲透樂于助人的精神。

一個優(yōu)秀的語文老師，不僅是教知識，更在育人，教與書育人是密不可分的。在語文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透途徑和方式有許多，這需要教師們用心的去發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真地實踐，使語文成為學(xué)生的精神家園。