第一篇：少成若天性,習慣成天然 --在實踐中探索校本革命

少成若天性，習慣成天然----在實踐中探索校本革命

本學年初，全市教育系統(tǒng)提出了“校本革命”思想。校本革命包含六個環(huán)節(jié)：理念革命、校長革命、師本革命、生本革命、課業(yè)革命、評價革命。

我校根據(jù)本校實際，從理念革命、師本革命、生本革命三個方面在實踐工作中探索、踐行校本革命，以求有所收獲。

本學年4月茲有市教育局下發(fā)了《關于全面推進“校本革命”的通知》，向全市中小學印發(fā)了《茲有市“校本革命”行動綱領》，“校本革命”的主要內(nèi)容涵蓋了，理念革命、校長革命、師本革命、生本革命、科研革命、和評價革命等多個方面，從理論上到實踐上為中小學教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供動力的源泉，對當今一些不符合教育發(fā)展規(guī)律的行為進行“革命”，對于引領教育科學發(fā)展具有深遠的意義。

一、“理念革命” 明確辦學方向、打造特色學校

“理念革命”是以科學發(fā)展觀統(tǒng)領學校各項工作，以先進教育理念打造新型學校，樹立全面實施素質(zhì)教育、促進學生全面發(fā)展的質(zhì)量觀，同時也決定一所學校的辦學方向。

思想有多遠，我們就能走多遠，強烈的規(guī)劃意識和較強的教育設計能力.是品牌學校的基本標志，辦學理念的不斷更新應該是一個學校的生存和發(fā)展的生命線。

2010年2月，市教育局對我校領導班子進行了換屆調(diào)整。為認真貫徹落實《茲有縣教育局再次創(chuàng)業(yè)行動實施方案》，新班子認真分析研究學校發(fā)展的歷史，分析研究了學校的優(yōu)勢和劣勢，根據(jù)我校實際制定出《茲有縣茲有學?！皠?chuàng)辦書香校園、打造特色名?！钡膶嵤┓桨浮?，堅持以科學發(fā)展觀為指導，圍繞創(chuàng)辦人民滿意的教育。以深化課改為核心，以師生發(fā)展為本，為學生成長服務，依法治校、特色興校，用3-5年時間把我校建成武安一流名校。

1、把加強學校班子建設作為第一關鍵

領導班子樹立“垂范”“服務”“責任”的意識，實施五項制度：（1）學習制度：領導班子成員每天讀書學習一小時，每周寫一篇工作筆記，每月讀一本教育管理理論書籍，每學期寫一篇工作總結(jié)或論文。（2）任課聽課制度，中層領導擔任主科，校長聽課節(jié)數(shù)達到市局要求。（3）例會制度：領導班子成員每周五上午參加工作例會，反饋學校工作，安排下周工作。（4）例查制度：領導班子成員每周檢查教師到崗、坐班、上課、作業(yè)批改等，聽取教師意見，解決實際困難，（5）履職述職制度：每學期召開一次工作總結(jié)交流會，班子對履職述職情況，認真總結(jié)并述職。

2、大力開展書香校園建設

學校注重校園文化建設，積極開展打造“書香文化校園”活動，老師學生共同參與，在操場硬化地面上用油漆畫成方格，每班級每個學生都有自己的書寫方格，每天早晨7：30之前教師和學生在自己班指定的區(qū)域內(nèi)把字寫好，內(nèi)容有弟子規(guī)、三字經(jīng)、千字文、百家姓、古詩等，7：30后準時晨讀，進行“經(jīng)典誦讀”，上課后由領導組成的檢查組每個班級逐個檢查并給予打分，學期末總結(jié)此項工作，活動開展有聲有色，提升了學生的綜合素質(zhì)。在端午節(jié)來臨之際，我校舉辦了“迎端午、懷屈原”詩歌朗誦會，使同學們深深地感觸到了一代詩魂的偉岸和他那深沉的愛國情愁，受到一次深刻的愛國注意教育;在學校舉辦的“迎

十一、誦經(jīng)典、慶祖國”活動中，我?guī)ь^誦讀了《卟算子·詠梅》、《念奴嬌·赤壁懷古》，現(xiàn)場師生深受鼓舞，紛紛上臺展示。在場群眾大加贊賞，這是我校大力開展誦讀活動的縮影，更是一次師生深厚文化底蘊的全面呈現(xiàn)。為迎合學校的辦學特色，教師專門買來字帖進行練習，上網(wǎng)聽誦讀、廣播已成為一種習慣?！芭c圣賢為友、與經(jīng)典同行”，我們有信心帶著孩子們一路走下去，在讀寫中享受幸福人生！

以理念革命為突破口，構(gòu)建校園文化建設體系，把子弟學校打造成學習型、快樂型、和諧型校園，形成濃厚的校園文化氛圍和清新的校園文明風尚，讓學生在良好的校園文化和自然環(huán)境中陶冶情操，促進他們的全面發(fā)展和健康成長。

二、“師本革命”加強教師隊伍建設、樹立專業(yè)發(fā)展

師本革命。不當教書匠，爭做教育家。從教師的職業(yè)道德、教學方法、專業(yè)發(fā)展、師表形象等方面進行革命，解決教師中存在的師德缺失、教育能力不高、教學方法陳舊、專業(yè)發(fā)展滯后等問題；樹立愛崗敬業(yè)、淡泊名利、知恥自律、大愛無疆的師表形象。

1、修師德、練師能、塑造教師新形象。以“ 勤勉踏實的治學精神，為人師表的高尚品德，教書育人的杰出楷模”為主線，促進教師為學、為人、為師的有機統(tǒng)一。深入開展“十心立師德、十氣修師表”活動，強化教師的職業(yè)理想和職業(yè)道德教育。

2、培養(yǎng)典型，優(yōu)化群體，展示教師整體風貌。借市局“三名工程”的東風，開展我校名班主任、名教師評選，加大宣傳力度，形成年終表彰制度。

3、抓教育科研，深化新課改。一是完善校本教研制度。根據(jù)教師在課改實踐中的實際需 要積極開展校本培訓，探索校本活動的有效形式，努力提升教師實踐智慧，建立以校為本的研究制度，以“個人反思、同伴互助、專業(yè)引領”為核心要素，通過教學觀摩、實錄分析，案例交流評選、專家講座等活動，為教師投身課改創(chuàng)造條件。二是進一步增強研究意識。教師從自身教育教學需要出發(fā)，教學問題入手，研究自己需要的課題；體驗親歷的實驗；珍惜、運用、發(fā)展自己提煉的成果。強化教科研的群體合作，著力進行個案研究、案例研究、行動研究，使教師在研究中學習，在研究中提高，在研究中發(fā)展。三是落實長效工作制度，本學期我們在全校開展了“六個一”活動：領導班子成員每天聽一節(jié)課、每位教師每周至少聽一節(jié)課、每個教師一學期至少上一節(jié)公開課、每個教師一周撰寫一篇有價值的反思筆記、每個教師每學期發(fā)表一篇市級以上論文或取得相應成果、每個教師每周至少摘抄一篇質(zhì)量較高的教改信息。四是大力開展課堂觀察、主題教研活動，請專家對教師進行“有效觀課議課”的培訓，學校領導明確分工，每人負責一個教研組，深入課堂，參與教研活動，強有力地促進了教師的專業(yè)成長。年輕教師籍利，利用節(jié)假日到市教研室請教專家，一節(jié)課在不同的三個班上，結(jié)合在教研組議課后的建議，不斷的完善，精益求精，她說：“第一節(jié)課的遺憾要在第二節(jié)課上彌補。”骨干教師郝巨英，充分發(fā)揮示范、輻射作用，把參加培訓的心得運用于實際的課堂教學，在她執(zhí)教的《確定起跑線》的一課中，真正體現(xiàn)了面向全體學生，有效合作探究，學生認真傾聽、積極動手動腦參與、構(gòu)建高效課堂的新理念，我校真正掀起了一股“比、學、趕、幫、超”的教改浪潮。我們相信，通過全體師生的不懈努力，我校教師正逐漸向“專家型”教師過渡，向名師靠攏，實現(xiàn)子弟學校成為市一流名校的目標將指日可待。

4、培訓學習求實效。學校把工作的重心放在學校教研組的建設上。這樣，不僅能保證教師開展各項教學研究、探討，還能使教師的自身教學素養(yǎng)有所提高，從而也使學校的總體教學質(zhì)量有望攀升。近兩年來，我們一如繼往抓好校本培訓。培訓的主要形成有集體學習、自主學習、小組討論、教學觀摩等。學校教師孟潤鎖、郝金娥分別獲得“優(yōu)秀輔導教師獎”。真正讓每位教師學會關愛，學會理解，學會寬容，學會激勵每個學生，使他們樹立起學習的信心和勇氣。學校各教研組能堅持兩周一次的教研活動，并以實踐課為主要內(nèi)容。

6、教學質(zhì)量求提高。課堂教學的優(yōu)劣直接影響著教學質(zhì)量的高低。因此，全體教師能立足課堂，深入研究，主動構(gòu)建具有自我特色的個性化教學模式，在課堂這一舞臺上展示自己的風采，讓課堂煥發(fā)生命的活力。

三、“生本革命”抓好養(yǎng)成教育

生本革命。當好文明古都小使者，爭作茲有復興后備軍。從學生的的生活、學習等習慣入手，對學生進行養(yǎng)成教育。

養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的生活習慣和學習習慣及待人接物等方面的行為習慣，使學生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。對學生養(yǎng)成教育抓好了，學生成績的提高也會自然在我們教師汗水的滋潤下，慢慢地提高的，所以對學生進行思想教育的基礎上著重培養(yǎng)養(yǎng)成教育是至關重要的。

1、制定校規(guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育。

對學生進行行為習慣養(yǎng)成教育應以從學生的認知特性出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律。把每學期開學的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，向?qū)W生宣讀學校規(guī)范，提出新學期的新要求、新希望和新目標。并根據(jù)學校實際情況，制定校規(guī)，如：上下樓梯靠右行，不在校園內(nèi)奔跑、追逐，堅持課前一首歌，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，班級建立圖書角，課余多看課外書籍，拓寬知識面等，讓學生明確怎樣做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對，什么不對。

2、三教合一，保障養(yǎng)成教育。

學校是養(yǎng)成教育的主陣地，家庭是養(yǎng)成教育的第一課堂，社會是養(yǎng)成教育的熔爐。因此在開展養(yǎng)成教育工作過程中，我們建立 “三結(jié)合網(wǎng)絡”，即：學?！彝ァ鐣嘟Y(jié)合的德育工作網(wǎng)絡，三教合一。

3、開展評價活動，落實養(yǎng)成教育。

一位教育家說過：“在孩子的心靈播種理想，就會收獲行為；播種行為，就會收獲習慣；播種習慣，就會收獲品德；播種品德，就會收獲命運。” 辛勤的耕耘就會結(jié)出累累碩果。因此，評價是促使學生良好行為習慣養(yǎng)成的重要手段。在平時教學過程中，我校成立了“小小督察隊”對每個班級的課前一支歌情況，兩操情況，課間情況進行督察，做到天天有總結(jié)，周周有評比，樹立典型，以獎勵為主，通過評比和開展活動，培養(yǎng)學生的集體榮譽感，這樣使學生的養(yǎng)成教育的評價具有強烈的激勵性。

葉圣陶先生說過，教育就是習慣的培養(yǎng)?！吧俪扇籼煨?，習慣成天然?！?小學階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時期，正是增長知識，接受良好道德品質(zhì)和行為習慣養(yǎng) 成教育的最佳時期。根據(jù)小學生的年齡特點在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時，應注重培養(yǎng)小學生的行為習慣。學生良好行為習慣的養(yǎng)成是形成良好班風的基礎，是建設良好班級的保證。因此，在基礎教育的小學階段，德育教育應以行為習慣養(yǎng)成教育為主。

子弟學校深厚的文化底蘊來之不易，我校承載著時代的重托，今后，我們將不折不扣把“頌讀經(jīng)典”“書寫漢字”構(gòu)建書香校園工作抓實抓好。在理念革命、師本革命、生本革命三個方面的實踐工作中努力探索、提高、創(chuàng)新，認真踐行校本革命，以求更高的收獲。子弟學校正緊扣時代的鼓點，揚帆駛向新的征程。

第二篇：少成若天性，習慣成自然

胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，實際上是提出了個人如何處理好與國家、人民、社會等方面關系的準則。很久以來，我們都提出要注意青少年的思想品德教育，榮辱觀的提出，可以使原有的教育更加深化和具體，更有時代性。

青少年是國家的未來，他們的思想行為如何，預示著國家的前途，因而不能等閑視之。青少年涉世未深，心靈比較單純，識別是非的能力比較差，容易受到外界影響，包括正面的和反面的影響。當前，我國正處在轉(zhuǎn)型時期，各種信息對孩子的影響非常復雜，如果不很好注意，將來就會成為社會問題。

在我們的傳統(tǒng)教育里，十分注重培養(yǎng)經(jīng)國濟世之才。這種人才的培養(yǎng)，是要從修身做起的，而修身則要從兒童時代抓起。我國古代的兒童教育，人格教育是第一位的，讓孩子成為一名合格的社會成員，然后才是知識教育。古代童蒙教育的成功，表現(xiàn)之一，是有許多優(yōu)秀的教材，《禮記》中的《曲禮》、《少儀》、《內(nèi)則》，《大戴禮記》中的《保傅》和《曾子事父母》，以及《顏氏家訓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《童蒙須知》、《弟子規(guī)》等，都是名揚四海的童學教材。其中，朱熹對童蒙教育傾注的心血尤多，建樹也最大。他認為，南宋之所以朝綱不振，是因為朝廷缺乏棟梁之才；而朝廷之所以缺乏棟梁之才，是因為童蒙時代沒有受到良好的教育。因此，從國家的前途考慮，必須下大力氣抓好童蒙教育。而童蒙教育的核心，是“培其根”、“固其本”，使之“正”，樹立正直的品性。兒童思想單純，身上壞習氣比較少，只要引導得法，好的品行不僅與日俱增，而且根植于心田，正如孔子所說，“少成若天性，習慣成自然”。如果全社會都同步進行，那么社會風氣的轉(zhuǎn)變，就指日可待了。朱熹“童蒙養(yǎng)正”的理念非常正確，得到許多學者的響應。

童蒙教育能否“養(yǎng)正”，檢驗的重要指標之一，是是否培養(yǎng)了孩子的廉恥之心。胡錦濤總書記提出的“八榮八辱”的社會主義榮辱觀，是針對全國人民的，具有普遍的指導意義。但是具體到不同年齡、不同職業(yè)的群體，應該有各自的側(cè)重點。我認為，對于青少年尤其是如此，切忌大而化之，當做口號，貼在墻上了事。青少年榮辱觀的教育，要解決他們?nèi)烁衽囵B(yǎng)的基本問題：懂得明辨是非，懂得什么是人格和國格。這里面既有涉及國家榮譽、國民利益的大是大非的問題，也有涉及個人修身、道德品質(zhì)的具體問題。后一類問題，對于兒童的健康成長最為現(xiàn)實，最容易見效，尤其要精心設計。要通過榮辱教育，在學生的心理機能中培育抵制惡言、惡行、惡事的能力，恥于做不善、不正、不誠、不敬之事，一心向善。使青少年從小懂得怎樣愛惜自己的名譽，努力為家庭和祖國增光，這樣就可以把思想道德教育落實到孩子身上。

第三篇：八榮八恥學習心得-少成若天性，習慣成自然

教育周刊：胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，實際上是提出了個人如何處理好與國家、人民、社會等方面關系的準則。很久以來，我們都提出要注意青少年的思想品德教育，榮辱觀的提出，可以使原有的教育更加深化和具體，更有時代性。

彭林：青少年是國家的未來，他們的思想行為如何，預示著國家的前途，因而不能等閑視之。青少年涉世未深，心靈比較單純，識別是非的能力比較差，容易受到外界影響，包括正面的和反面的影響。當前，我國正處在轉(zhuǎn)型時期，各種信息對孩子的影響非常復雜，如果不很好注意，將來就會成為社會問題。

在我們的傳統(tǒng)教育里，十分注重培養(yǎng)經(jīng)國濟世之才。這種人才的培養(yǎng)，是要從修身做起的，而修身則要從兒童時代抓起。我國古代的兒童教育，人格教育是第一位的，讓孩子成為一名合格的社會成員，然后才是知識教育。古代童蒙教育的成功，表現(xiàn)之一，是有許多優(yōu)秀的教材，《禮記》中的《曲禮》、《少儀》、《內(nèi)則》，《大戴禮記》中的《保傅》和《曾子事父母》，以及《顏氏家訓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《童蒙須知》、《弟子規(guī)》等，都是名揚四海的童學教材。其中，朱熹對童蒙教育傾注的心血尤多，建樹也最大。他認為，南宋之所以朝綱不振，是因為朝廷缺乏棟(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)梁之才；而朝廷之所以缺乏棟梁之才，是因為童蒙時代沒有受到良好的教育。因此，從國家的前途考慮，必須下大力氣抓好童蒙教育。而童蒙教育的核心，是“培其根”、“固其本”，使之“正”，樹立正直的品性。兒童思想單純，身上壞習氣比較少，只要引導得法，好的品行不僅與日俱增，而且根植于心田，正如孔子所說，“少成若天性，習慣成自然”。如果全社會都同步進行，那么社會風氣的轉(zhuǎn)變，就指日可待了。朱熹“童蒙養(yǎng)正”的理念非常正確，得到許多學者的響應。

童蒙教育能否“養(yǎng)正”，檢驗的重要指標之一，是是否培養(yǎng)了孩子的廉恥之心。胡錦濤總書記提出的“八榮八辱”的社會主義榮辱觀，是針對全國人民的，具有普遍的指導意義。但是具體到不同年齡、不同職業(yè)的群體，應該有各自的側(cè)重點。我認為，對于青少年尤其是如此，切忌大而化之，當做口號，貼在墻上了事。青少年榮辱觀的教育，要解決他們?nèi)烁衽囵B(yǎng)的基本問題：懂得明辨是非，懂得什么是人格和國格。這里面既有涉及國家榮譽、國民利益的大是大非的問題，也有涉及個人修身、道德品質(zhì)的具體問題。后一類問題，對于兒童的健康成長最為現(xiàn)實，最容易見效，尤其要精心設計。要通過榮辱教育，在學生的心理機能中培育抵制惡言、惡行、惡事的能力，恥于做不善、不正、不誠、不敬之事，一心向善。使青少年從小懂得怎樣愛惜自己的名譽，努力為家庭和祖國增光，這樣就可以把思想道德教育落實到孩子身上。