第一篇：農村小學留守兒童思想道德教育案例總結報告

總結報告

案例背景

近年來,我國經濟迅速發(fā)展,城鄉(xiāng)經濟發(fā)展不平衡,很多學生家長都外出打工或在外經商，因此出現了大量“留守學生”。留守兒童”這一非凡群體數量日益增加，對農村學校德育工作提出了更高的要求。

在留守兒童中，他們面臨的最大問題就是情感孤寂。留守兒童遠離父母，缺乏良好的傾述對象，受到委屈無處傾述，在行為習慣和價值觀念上難以得到父母的引導和幫助，在情感上也得不到足夠的關心。

在生活上，他們是和爺爺、奶奶或外公、外婆住在一起，這種隔代教育最大的不足就是：這些爺爺輩份們的老人們對孫子輩份的未成年人們寵愛有嘉，在吃、穿的方面盡量改善，而在于學習方面以及他們的思想道德教育方面所能想到的卻少之又少。這樣，學校不僅僅承擔著這些留守兒童文化課的學習教育，更重要的是還要擔負著對他們的思想道德教育。

我校二年級學生欒士偉就是眾多留守兒童中的一位，他性格內向，不大與同學們交往，上課發(fā)言不夠積極，作業(yè)是經常不完成的，偶爾還會上學遲到，問其原因，多半是一個

題傾向的留守兒童。在日常教育、教學中，必須是一個時刻關注的對象。

案例分析

通過平時的家訪，對欒士偉同學有了一些了解：欒士偉的父母均在外地打工，只有過年才回家，其他的時間只能靠電話聯系。我們通過學校留守兒童的親情電話與其父母溝通，關于欒士偉同學的學習以及思想教育方面進行了交流。其父母表示積極配合學校教育，但是由于在外地打工，不能親自到學校來，只能通過電話讓欒士偉的爺爺對學校的工作多加配合，并表于，一旦放暑假，就會把欒士偉接到身邊，彌補缺失的親情。而欒士偉的爺爺是一位老實的農民，不識字，他表示，一定要配合學校的教育，把欒士偉學習成績搞上去，但是他自己卻是一個文盲，在家只能督促欒士偉完成作業(yè)，在吃飯、穿衣服方面會盡量做到最好，可是學習方面卻顯得無能為力，至于思想道德方面的教育也是少之又少了（主要原因可能是這位爺爺有點“怕”他的兒子，某些方面如果做得不好，“得罪”了寶貝孫子，萬一出了問題，等到過年兒子、兒媳回家就無法交待，所以，對欒士偉同學就有點溺愛，什么事都順著他。），這樣也易于滋長欒士偉同學的一些不良習慣。

析：

1、無良好的家庭教育環(huán)境

欒士偉同學的父母均長年不在家，而他的爺爺對其又疏于管教，這樣，欒士偉在學校之外的空間、時間里也就沒有人給予管束，在沒有人監(jiān)督的情況下，很容易養(yǎng)成一些不良習慣。在農村，還有一些不好現象，家長們多半認為：對于孩子的教育是學校應該做的，做為家長也就給孩子們搞點吃的、穿的就行了；甚至還有的家長認為，他們把孩子送到學校來，學習成績與否無所謂，只要平平安安就萬事大吉了；也有的家長們認為把孩子送到學校來，孩子學習成績不好，老師就要負全部責任，諸如此類不負責任的話，在家庭教育里是極不可取的。缺少了良好的家庭教育環(huán)境，這對于欒士偉的成長是很不利的，況且現在欒士偉還僅僅是一位一年級的學生，一切都還來得及。

2、周邊的不良社會環(huán)境

在農村，尤其是近幾年，讀書的作用越來越讓人懷疑。當人們看到大學生找不到工作，而初中還沒有畢業(yè)的就能外出打工賺錢時，就有了一些偏激的想法：在他們的眼里，誰在外地掙錢掙得多，誰就是英雄，誰家孩子掙錢掙得多，誰家就有面子，在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親面前就會抬起頭來說話。還有一些學生家長居然認為：現在的小學沒有什么關系，在小學學習的；現在孩子還小，不懂事，就由著他們吧，等將來孩子懂事了，也就自然而然的變好了。這種不良的氛圍對未成年的少年兒童們的教育影響是負面的。

3、學校里的德育有待加強

在學校里，學生的主要任務就是學習。針對個別學生的個別現象，老師們都會盡心盡力去引導，學校里的“留守兒童之家”也為留守兒童的教育提供了另一平臺。然而，老師們的大部分時間是在備課、上課、批改作業(yè)、疲于應付上級檢查，對學生的思想道德教育也時就少了一些，這在學生的心目中不易形成良好道德規(guī)范準則。

實施過程及效果：

1、針對欒士偉同學內向的性格特點，我們的老師采取了蹲下身去，與他交流談心的方法，拉近師生之間的距離，讓他最終融入班集體、為其他同學所接納之目的。當正月開學時，欒士偉隨其爸爸來到學校報名時，還是很靦腆地躲在他爸爸的身后，看到老師也不敢打招呼，但臉上一直洋溢著燦爛的笑容。開學之后，他的父母就去外地打工了，欒士偉就感到十分的失落，上課無精打采的。我及時對他進行家訪，與其爺爺溝通，希望他除了照顧欒士偉的日常用生活以外，每天都要抽一些時間同欒士偉談心，了解欒士偉的思想動態(tài)，并將其結果及時反饋到學校來。經過一段時間的苦口婆

放學也及時回家。在學校里，我們利用學校的親情電話讓欒士偉與他爸爸、媽媽經常聯系；定時開展對留守兒童進行心理輔導活動，在“留守之家”讓欒士偉同其他留守兒童一起看電視、讀書、交流以、游戲等。在課堂上，我也專門找一些他能夠回答的問題，有意識多給他發(fā)言的機會；課外，引導其他同學多和欒士偉交流。慢慢的，欒士偉同學逐漸變得開朗起來，與其他同學交往范圍也相應地擴大了，找到了自尊與自信，恢復了兒童的天性。

2、葉圣陶先生曾說過：“教育就是培養(yǎng)習慣?！睓枋總ネ瑢W文化課成績不理想，作業(yè)經常不完成。在平時的教學中，我采取了多表揚激勵的方法，在不寫作業(yè)方面取得了較好的效果。欒士偉同學不寫作業(yè)并不是他不能寫，也不是他不想寫，而是他自己管制不了自己，有時玩過時了，就耽誤了寫作業(yè)，最后干脆不寫了。因此，當他作業(yè)沒有完成時，我第一時間和他的爺爺取得聯系，希望他在家里多督促欒士偉寫完作業(yè)后再去玩，幫他養(yǎng)成認真寫作業(yè)的良好習慣。在課堂上，我會根據欒士偉同學的實際情況，布置了一些難易適度的作業(yè)，鼓勵他及時完成。當他偶爾“偷懶”不寫作業(yè)時，我便對其他同學的作業(yè)予以表揚，讓欒士偉感到因“懶惰”不寫作業(yè)而受到老師的“冷落”，這樣，他也會為了得到表揚去認真寫作業(yè)了。當然，在表揚的過程中，一定要是的確進步了，以此來讓他體驗學習的成功感，激發(fā)其學習動機，增強其學習自信心?，F在，欒士偉同學的作業(yè)和其他同學一樣，都能積極主動地去完成了，其文化課的成績也在逐步提升。

案例反思：

近年來，對于未成年人思想道德建設日趨加重，對于留守兒童的思想道德建設更是重中之重。雖然，國家對未成人的教育出臺了一系列的法律法規(guī)，但在農村，未成年人的思想道德建設更為迫切。在實際教育教學中，我們要針對不同的學生性格特點，對癥下藥，開展形式多樣的教育活動，幫助他們改掉不良的習慣，形成良好的思想道德品質。我們應該清醒地看到，面對一群群活潑可愛的孩子們，他們有著自己的思想，我們不能一味強行灌輸，需要的是耐心、方法以及教育策略。隨著社會的飛速發(fā)展，在今后的教育教學中，我們的責任尤顯艱巨，而對于他們的教育也不是一朝一夕就能達到理想的效果。作為農村小學教師來說，我們堅守這片土地，就是這些未成年人思想道德建設最為堅強的堡壘。

具體經驗總結

針對留守兒童德育工作，我校在長期實踐中總結出如下工作方案：

一、家校聯系，形成強大的教育合力。人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。雖然留守兒童的父母不在身邊，但我們可以與他們取得聯系，讓他們配合學校的教育，以免發(fā)生教育的“短路”。老師要多進行家訪，通過聊天，幫助家長走出教育誤區(qū)，提高思想認識、轉變觀念，與學校教育形成合力。讓家長知道教育不只是學校的事，自己也有責任，要督促孩子完成家庭作業(yè)。同時經常跟孩子父母取得聯系，告訴他們不要以分數來衡量孩子的好壞，當他的成績不理想的時候，家長也不要以打罵相威脅。還要求他們經常給孩子打電話，讓孩子感受到父母的關愛。老師也要經常給孩子父母打電話，把孩子在學校的表現跟他們匯報，并跟他們商量對策，告訴他們對孩子要多鼓勵，少批評。要讓家長明白：錢不能彌補子孩子對親情的需求，無條件滿足孩子的物質要求，會讓孩子滋生好逸惡勞、鋪張浪費的壞習慣；做家長的更應該多關心孩子的學習生活情況，并對孩子取得的每一點微小進步及時肯定，這樣才能讓孩子感到父親對自己學習的關心；家長更要讓孩子知道學習的重要性。要求家長每隔幾天就要抽出時間來，給孩子打電話，了解孩子的學習及生活，同孩子溝通交流；也要主動給老師打電話，了解孩子在學校的表現。

二、傾自己之所愛，搭起信任的橋梁。

心的愛才能達到這種默契。

（1）走進心靈，傾注無限關愛。

老師要真心實意地走進孩子的心靈，從心靈上關心他們的健康成長，在生活中給予他們媽媽般的愛，彌補他們因為缺少父母關愛的缺陷，驅除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影。要經常和他們聊天，聊天的內容不拘限于生活、學習，想到什么聊什么，了解他們的興趣愛好，消除他們的困惑，讓他們知道老師們一直在關注他。生活中有了困難，老師會像關心自己的孩子一樣去關心他、幫助他們。

（2）拒絕訓斥，力行寬容教育。

在留守兒童犯錯誤時，及時對其進行幫助教育，心對心、面對面的對他動之以情，曉之以理，幫助他學會做人，學會生活，學會求知，學會追求。在他們上課不認真聽講，作業(yè)不按時完成，書寫潦草，丟三落四，遲到早退，紀律松散的情況下，對其盡量減少訓斥，力爭能抽出時間和他們談心交流溝通，必要的時候可以寬容他們，或將作業(yè)量和難度降低。對他們多一些鼓勵，少一些批評。

（3）發(fā)現閃光點，嘗試成功教育。

要盡量挖掘其閃光點，努力從贊美中去滿足他們的心理需求，使他們產生欣慰、幸福的內心體驗，增強自信心、上進心，提高學習的興趣與內在的動力。當一個孩子對學習有

了興趣與動力，他的提高就變得輕松、容易多了。讓他們盡快融入班集體，找到學習和成長的快樂。

三、充分發(fā)揮集體的作用。一位心理學家曾指出“讓兒童教育兒童”的原則，很有見地，揭示集體教育的巨大作用。班級就好像是一個大家庭，學校的教育藝術就在于使這個大家庭對學生產生巨大的吸引力，特別是對缺乏愛的“留守兒童”，更應該讓他們在班級里獲得情感體驗，讓他們對班級產生向往感，友愛感。人非草木，孰能無情。兒童在集體中自然受到教育。

作為教育工作者，我們應該經常給孩子創(chuàng)造不同的成功機會，作為教育工作者，我們應該特殊對待這一類學生，既要做他們的老師，又要做他們的“父母”，要走進他們的情感世界，引導他們健康快樂地成長。我相信愛的陽光能使他們健康、快樂的成長。讓我們共同努力，攜手共創(chuàng)留守學生成功的今天和明天。

（興隆縣北營房學區(qū)潘家店小學）

第二篇：農村留守兒童案例

反思邢丹事件

農村留守兒童案例

反思邢丹事件——

農村留守兒童的家教和輟學

小組成員：

李必清

黃志濤

李僑玲

何錦川

羅冬梅

章麗日

農村留守兒童家教和輟學案例分析 1

前 言

所謂的留守兒童就是，是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。其中尤其指那些已經到達入學年齡，在學校學習的16歲以下的未成年人?？梢?，農村留守基本上是由處于在學校讀書階段的未成年人組成。因為缺乏第一監(jiān)護人父母的監(jiān)護，而其在身體上、思想上又未成熟，故而導致了一系列的社會問題，成為近年來較為突出的社會矛盾焦點。

自20世紀80年代初以來，隨著中國現代化和城市化進程的加快，同時，農村經濟制度改革和社會產業(yè)結構的調整，農村外出務工人員逐年增加，農村留守兒童也在逐年增加，特別是在一些比較貧困的山區(qū)，教育和各種資源都比較缺乏，在加上自己的父母不在身邊，隔代人的代溝是這些孩子的價值觀念和一些行為都扭曲了，他們的家庭教育存在缺失，在情感上缺少了父母的關愛，呵護，是典型的弱勢群體，極易產生個性心理發(fā)展異常表現。他們的父母在外地特別是經濟發(fā)達地區(qū)創(chuàng)造財富的同時，也帶回大量資金為改善其生產生活條件，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)積累一定資本。但是其子女的教育和管理卻出現了一系列大問題，發(fā)人深思。農村留守兒童的現狀和出現的一系列問題都是當今社會的焦點和熱點，但愿有更多有識之土能投入到關愛留守兒童的活動中來，也讓留守兒童能夠健康，快樂的成長。

農村留守兒童家教和輟學案例分析

2案例簡介

刑丹事件

農村學生輟學失學，一直是一個全社會關注的話題。近日，惠州三輟學失學青少年在高速公路路邊投石取樂，而他這是世人難以承受之痛。他們的極端行為奪走了一位好人邢丹的生命。叢飛和邢丹生前致力幫助輟學失學孩子，而邢丹死于輟學失學青少年之手，三位青少年的教育也成為社會關注的焦點。

三名犯罪嫌疑人沒有案底，并自稱是第一次做出這種行為，在高速路邊扔石頭砸車不以搶劫為目的，而僅是為了取樂。砸中致使邢丹所乘坐的車輛停下后，三犯罪嫌疑人并未上前，隨后自行離開。經排查，案發(fā)現場附近的鐵絲網被人割開一個大洞，三人即通過該處到達案發(fā)現場，站在高速公路邊扔擲石塊。當記者到其中一人家中采訪，石頭嶺村村民介紹，黃某泉家里條件是村里最差的，有5兄妹，他在家中排行老三。林某健和蔡某成家，經濟條件也一般。林某健母親常年在外打工，父親在家務農。蔡某成父親在外打工，母親在家務農。當被問道有關孩子的行為的時，他們的父母都是無奈的回答：“愛怎么辦就怎么辦吧，我們也有心無力的?！?/p>

根據警方披露的案情，擊中邢丹所乘坐的車輛的石塊，為林某健扔出。如果僅是“以取樂為目的”，該犯罪嫌疑人應無剝奪他人生命的動機，屬于疏忽大意致人死亡，涉嫌過失致人死亡罪。而因為林某健為1996年7月出生，年僅15歲，屬于未成年人犯罪。根據法律規(guī)定，量刑時可以從輕處臵。至于該案的另外兩人，因為是一起前往事發(fā)地農村留守兒童家教和輟學案例分析

3點，都有投擲石塊的行為，有共同犯意，涉嫌構成共同犯罪。

案例分析：

青少年犯罪，很頻繁，大多是一些沒有得到很好家庭教育的孩子，在本案例中也不例外。教育逐漸成為減少青少年犯罪的有效途徑，而這其中，留守兒童的教育問題更是凸顯，他們沒有一個良好的家庭環(huán)境，沒有正常的父愛，母愛，對于價值觀有所偏離，其導致行為沒有跟社會接軌，往往以自己的主觀意識為主，做事很少考慮后果更不要說周全。

一個有接受過義務教育的人，做事相對會比較有經過思考的，至少會在扔石頭前考慮到扔到人有何后果，這樣很大程度上就會杜絕悲劇的發(fā)生了，雖然說他們都是未成年人，但是也不至于什么都不懂的。所以這就涉及到教育問題了，這其中包括家庭教育、學校教育，留守兒童一大部分都輟學，有些人輟學后就無所事事，有些人就打工，有些人當混混，各種情況都有。畢竟父母不在身邊，孩子很容易學壞，行為舉止也比較不規(guī)矩，沒有紀律性。

相應的對策：

一、留守兒童的撫養(yǎng)人應慎重選擇，老師也應多一點關愛。留守兒童的撫養(yǎng)人應盡早定下來，不要隨意更換，以免增加孩子的不安全感，另外孩子身邊最好有一些有文化、有責任感的年輕人，以便與孩子進行及時、有效的溝通。把孩子完全交給沒文化的老年人撫養(yǎng)，是對孩子極不負責的做法，也是很危險的，因為人都是社會的一分子，如果一個孩子走上了岐路，將會給家庭、社會帶來很大的悲農村留守兒童家教和輟學案例分析

4劇。此外，在幼兒園或學校，老師應給予留守兒童更多的關心，多與留守兒童進行溝通，多觀察他們的發(fā)展變化，以及時了解、疏導他們的心理問題；引導他們多與同伴交往，從而讓他們發(fā)現交往的樂趣，進行一定的“親情彌補”，使留守兒童形成與撫養(yǎng)人、老師、同伴間的深厚感情，避免他們情感世界的“荒漠化”。

二、留守兒童的父母應重視與孩子的溝通。

留守兒童父母應擺正工作與孩子的關系，認清童年經歷對人一生發(fā)展的重要作用及親子關系在兒童教育中的重要作用，學習一些必要的家教知識，不要陷入黃土高原上“娃放羊掙錢成親——娃再生娃放羊掙錢成親” 似的惡性循環(huán)。父母平時在外地應多與孩子聯系，盡量多創(chuàng)造條件與孩子在一起，尤其要注重“親子溝通”的質量。在溝通、交流中，應培養(yǎng)孩子一定的是非觀念，讓孩子明白父母雖然不能常伴身邊，但不是不愛他們，而是對他們更深沉的愛，是為了給他們將來創(chuàng)造更好的生活、學習條件才去打工的。父母還應告訴孩子外出打工的辛苦，教育孩子從小要像父母一樣不怕吃苦，并為有這樣愛自己的父母而自豪。這些道理的講解，對于越小的孩子越要結合父母的實際行動，例如：可讓孩子去實地參觀、感受一下父母的工作；通過郵寄書、玩具、新衣、賀卡等方式讓孩子感受到父母的關愛。

三、外出打工的父母應加強與老師、撫養(yǎng)人的聯系。

父母是孩子的第一任老師，也是伴隨他們一生的老師，這個地位是無人可以取代的。這既說明了父母在孩子教育中的重要作用，也說明了在孩子的教育中父母擁有的最高決策權，也就是說只有父母才能農村留守兒童家教和輟學案例分析

5對孩子的教育負最終的責任。因此留守兒童的父母應該明白，不管自己身在何處，都應發(fā)揮自己在孩子教育上的能動性，應主動協調撫養(yǎng)人、老師等多方面的教育力量，使孩子更健康地成長。

四、留守兒童的問題應引起全社會的關注。

全國目前有遠超過2000萬的留守兒童，這是我們的下一代中不容忽視的一大群體，他們的問題其實也是中國特定歷史時期的問題，需要政府、社會共同來解決，不能光靠他們父母來扛。在今年“兩會”精神的指導下，湖北、湖南等勞務輸出大省都推出了一些針對留守兒童的有效措施，例如招募志愿者當“代理家長”的做法就在社會上引起了積極的響應。一些打工者集中的大城市也成立了“民工子弟學?！?，一些條件較好的公立學校也在降低外地民工子女的入學門檻,這樣也能減少留守兒童的數量。但愿有更多有識之土能投入到關愛留守兒童的活動中來，但愿以上那些好的做法及其它更有新意更有效的做法能得到進一步的推廣，深入落實到每一位留守兒童身上。

我們組的期待：

希望成千成萬的留守兒童能得到更多的關注，也希望父母親不要因為養(yǎng)家糊口而忽略對自己孩子的教育，你們的后代是祖國的希望，也是你們日后的驕傲，請廣大人民回眸看看自己的孩子，多份關心，多點希望，祖國將會更富強！這個社會就會更加美好！

農村留守兒童家教和輟學案例分析 6

第三篇：農村留守兒童案例分析

農村留守兒童典型案例分析

由于“留守兒童”長期生活在特殊的環(huán)境中，缺乏父母直接的關愛與呵護，久而久之，產生了一系列的問題?！傲羰貎和弊杂纂x開父母，缺乏親情的關愛，往往易產生焦慮、煩躁、悲觀、疑慮等一系列的消極情緒；在性格方面較為突出的是柔弱內向、自卑孤僻；學習方面因缺乏家庭的輔導，導致困難重重；行為方面缺乏父母的管教，在監(jiān)護人不敢管也管不了的情況下，“留守兒童”產生厭學、逃學、沉迷于游戲廳、網吧等娛樂場所，引起行為上的偏差，嚴重者甚至誤入歧途走上犯罪的道路?！傲羰貎和眴栴}已不是單純的教育問題，而是已經發(fā)展成為嚴重的社會問題，他們給老師，家長，社會提出了許許多多的難題。

一、產生背景

近年來，大批農村剩余勞動力擁向城市，為國家的繁榮，城市的發(fā)展貢獻著自己的力量?？墒?，在農民背井離鄉(xiāng)，生活發(fā)生日新月異變化的同時，新的問題即“留守兒童”問題卻日漸突出。

二、案例描述

郭菲，女，11歲，郭菲同學上課比較認真，特別是在我的數學課堂上表現相當出色，可是不愛與同學一起玩耍，目光憂郁，心事重重，卻尊師敬長，有較強的集體榮譽感。屬于典型的“普通型”留守兒童。

三、案例分析：

郭菲同學的父母在外務工多年，很少與子女相處，尤其是近兩年，子女與父母之間的心理距離遠遠超出了時間和空間的距離，父母的不聞不問，祖父母的隔代觀念，幾乎讓年幼的陳夢霞覺得自己是這個世界上多余的人，陪伴她的除了孤獨之外，更多的就是淚水了。

四、個案指導的設想及實施：

1、努力發(fā)揮學校教育的優(yōu)勢：

（1）交流談心，從內心感染

在平時的工作中，我會常常走近郭菲，和英語老師楊建甫一起交流管理辦法，一起與她分析現在的學習狀況，幫助其想辦法，竭力為其解除學習英語上遇到的困惑，多次在其焦慮的臉上露出了“柳暗花明”的笑容。

（2）同學的榜樣感染

為了讓孤獨、在英語學習上自卑的郭菲走出封閉的自我，我先后讓班上優(yōu)秀的同學（包括留守兒童）去主動接近她，與她一起談心、學習和搞活動。在思想道德，行為習慣和學業(yè)能力等方面幫助她，努力讓其找到成功的喜悅，促進其在各方面進步。

（3）集體的感化溫暖

良好的集體是學生成長的搖籃，集體的感化和溫暖對一個學生的成長具有極其重要的作用，為此，我利用班上開展各項活動的機會，讓她主動的參與進來，全班同學為其加油助威，既讓她覺得集體的溫暖，又讓其嘗到成功的喜悅。讓她覺得自己并不孤單，全班同學都是自己的朋友。

2、盡力彌補家庭教育的不足：

作為監(jiān)護人的祖父母，由于自身病痛的原因和隔代觀念差異的原因，對郭菲的教育和引導幾乎為零，甚至有時還會將自身的憤怒和不滿發(fā)泄在幼小的心靈上，對孩子的成長帶來消極影響。對此，我特意與其祖父母一起分析和探討他們的家庭和孩子的現狀，安慰并鼓勵他們堅強的站起來，度過難關；同時還將一些教育和引導孩子的方法交給他們。通過這些，消除了隔代觀念帶來的負面影響，一家人雖并不富裕，但也“其樂融融”。

五、個案教育指導結果：

1、在思想道德方面：

前面已經說道，郭菲同學在教育之前，除了存在較重的焦慮感和孤僻感之外，并無道德上的較大缺陷。通過學校、家庭兩結合的教育，現在的郭菲已經變得非常的開朗，愿意與同學和老師接觸，喜歡將自己的歡樂和痛苦與外人分享或分擔，特別尊重老師和長輩，人際交往能力有明顯提高。

2、在學業(yè)能力方面：

剛入四年級的郭菲，各個學科均落下很多，在學習上不能找到任何自信，而且非常推崇她在學習上的方法和干勁兒，英語也進步不小，可以說，郭菲同學的學習精神已感染了全班絕大多數同學，她在學習上的進步真有些令我吃驚。

六、個案教育啟示和反思——“愛”的力量有多大？ 從郭菲前后的對比可以看出：無論是在思想道德、行為習慣還是在學業(yè)能力方面，他都有一個較大的轉變，而這一切的轉變，就其核心而言，應該要歸功于學校、家庭和社會等多方面的“愛”。愛可以為枯萎的小草帶來整個春天；愛可以讓干涸的土地重新煥發(fā)生機；愛可以給孤獨的小鳥一個浩瀚的天空；愛可以帶來不可以的可以。我想，只要我們多點愛心，多點耐心，多點恒心，為留守兒童共同架起一座呵護的橋梁，她們將會演繹更多的精彩!

新密市來集鎮(zhèn)郭崗小學

馮潔萌

第四篇：農村小學留守兒童典型案例分析

農村小學留守兒童典型案例分析

用愛激勵留守兒童進步

前言：

做好留守兒童后進生的轉化工作，不讓一個學生掉隊，是我們教育工作者不可忽視的一個艱巨任務，是全面提高教學質量的客觀要求。蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子?！苯逃倪@種反差效應告訴我們：對留守兒童后進生這樣一個“與眾不同”的特殊群體，教育者必須正確認識他們，研究他們，將融融的師愛灑向他們，讓這些遲開的“花朵”沐浴陽光雨露，健康成長。我作為教導主任，學生思想教育全看我這個“雁”，因此我在日常的工作實踐中，特別注意留守兒童后進生的轉化問題，對留守兒童后進生的成因及其對應的教育教學策略進行了深入研究?，F我對我校的學生進行了調查分析，并選幾例典型案例供大家參考： 案例一（逆反心理型）： 案例：

徐蕊同學是我校四年級學生，她從小得不到家長的呵護，稍有錯誤就受到家長的訓斥打罵，久而久之，產生了強烈的逆反心理，你越說，她越煩；你越打，她越硬，導致父母與孩子之間沒有交流，不能溝通。7歲那年，她因為要去廣東打工的父母與爺爺奶奶鬧了意見而被寄養(yǎng)在姑媽家，并在那兒讀書。過了幾年，父母又與姑媽鬧翻了，又把她托付給外公外婆，就這樣她成了我校四年級的學生。外公外婆年老多病，既要照顧孫子孫女，又要照顧外甥女——她。在這種情況下，她更得不到家庭的溫暖。因此，她常把這種心態(tài)帶到學校，經常和同學發(fā)生矛盾，遇事毫不冷靜，經常無故曠課，成績始終無法提高。有時還同老師頂撞……老師進行多次家訪，也毫無改變之心。分析：

對這樣的學生我們若沒有足夠的關心，就可能使他產生抵觸心理，他們仇視父母，與老師作對，甚至在同學身上尋找報復。面對這樣的學生，我們的做法是：

一、最好的做法應先拉家常，談談自己的過去，不論成功還是失敗，甚至有時還抖抖“丑事”，縮小心靈間的距離，并做到心平氣和，以誠交流。和這樣的學生談心，我們切忌用“你自己想想……，是不是，對不對”等話語。如果贏得他的一句“老師，我和你好相似”，說明他把你當成朋友了，把你當做可以傾述的對象，那么以后的工作容易多了。

二、當他們犯錯時不要當眾批評，否則必定會刺傷他們的自尊心，增加轉化工作的難度。

三、把他們身上的“俠義”之氣激發(fā)出來，讓他們時時刻刻為你著想，為他的朋友著 案例二（自由散漫型）： 案例：

蘭美美同學是我校三年級的學生，由于家庭破裂父母離異，跟父親一起生活，是典型的單親家庭。父親對孩子的教育是聽之任之。后來，父親打工去了，她跟隨年邁的婆婆一起生活，婆婆哪有力氣管住她？不久，婆婆去世了，又把她寄托在姑媽處，姑媽忙忙碌碌，哪有時間顧及她？就這樣，由于常期放任自流，她養(yǎng)成了自由散漫的個性。學習上，三天打魚兩天曬網，很少能夠獨立完成作業(yè)。生活上，沒有約束力，想來就來，想走就走，逃學成了家常便飯。分析：

這類學生紀律觀念淡薄，遲到、早退的事時有發(fā)生，自己感興趣的課就聽聽，不感興趣的課就不聽或干脆一走了之。因為得不到父母的重視，他們可能厭惡自己的家庭，因此到處游蕩，行為散漫。面對這樣的學生，我們的做法是：

一、每班建立班級學習互助小組，把班集體“普遍的友愛”傾注給留守兒童后進生，讓他們能夠感受到集體溫暖，感受到自己在班上有一席之地。

二、班主任要有顆仁愛之心，經常設身處地地為留守兒童后進生考慮、解決問題，讓他們時時得到你的溫暖。如安排座位，注意好中差的搭配，要求好生幫助差生；課堂提問，多激勵留守兒童后進生踴躍發(fā)言，讓他們注意力集中，沒有時間讓思想開不差；班級活動，多給他們一展身手，表現自我的機會。

三、父母離異的學生，要求老師經常與他們交談，解開他們思想中的困惑，把家庭不正常帶給孩子的心理障礙盡量化解。

四、屢教不改的學生，要求老師多寓愛于嚴，嚴中有愛。

第五篇：農村留守兒童德育教育案例2

農村小學留守兒童思想道德教育案例分析

蘇灣小學：甘 盛

案例背景

留守兒童教育是學校教育工作中的一個重要組成部分，國家為了留守兒童教育花了大量的人力、財力。對于農村小學的留守兒童來說，在生活上，他們是和爺爺、奶奶或外公、外婆住在一起，這種隔代教育最大的不足就是：這些爺爺輩份們的老人們對孫子輩份的未成年人們寵愛有嘉，在吃、穿的方面盡量改善，而在于學習方面以及他們的思想道德教育方面所能想到的卻少之又少。這樣，學校不僅僅承擔著這些留守兒童文化課的學習教育，更重要的是還要擔負著對他們的思想道德教育。

一年級學生陳凱就是眾多留守兒童中的一位，他性格內向，不大與同學們交往，上課發(fā)言不夠積極，作業(yè)是經常不完成的，偶爾還會上學遲到，問其原因，多半是一個人在路上玩，文化課成績不理想，是一位較為典型、略帶問題傾向的留守兒童。在日常教育、教學中，必須是一個時刻關注的對象。案例分析

通過平時的家訪，對 姜達志同學有了一些了解： 姜達志的父母均在外地打工，只有過年才回家，其他的時間只能靠電話聯系。我們通過學校留守兒童的親情電話與其父母溝通，關于 姜達志同學的學習以及思想教育方面進行了交流。其父母表示積極配合學校教育，但是由于在外地打工，不能親自到學校來，只能通過電話讓 姜達志的爺爺對學校的工作多加配合，并表于，一旦放暑假，就會把 姜達志接到身邊，彌補缺失的親情。而 姜達志的爺爺是一位老實的農民，不識字，他表示，一定要配合學校的教育，把 姜達志學習成績搞上去，但是他自己卻是一個文盲，在家只能督促 姜達志完成作業(yè)，在吃飯、穿衣服方面會盡量做到最好，可是學習方面卻顯得無能為力，至于思想道德方面的教育也是少之又少了（主要原因可能是這位爺爺有點“怕”他的兒子，某些方面如果做得不好，“得罪”了寶貝孫子，萬一出了問題，等到過年兒子、兒媳回家就無法交待，所以，對 姜達志同學就有點溺愛，什么事都順著他。），這樣也易于滋長 姜達志同學的一些不良習慣。

基于此況，我們對一些像 姜達志這樣的學生作了以下分析：

1、無良好的家庭教育環(huán)境

姜達志同學的父母均長年不在家，而他的爺爺對其又疏于管教，這樣，姜達志在學校之外的空間、時間里也就沒有人給予管束，在沒有人監(jiān)督的情況下，很容易養(yǎng)成一些不良習慣。在農村，還有一些不好現象，家長們多半認為：對于孩子的教育是學校應該做的，做為家長也就給孩子們搞點吃的、穿的就行了；甚至還有的家長認為，他們把孩子送到學校來，學習成績與否無所謂，只要平平安安就萬事大吉了；也有的家長們認為把孩子送到學校來，孩子學習成績不好，老師就要負全部責任，諸如此類不負責任的話，在家庭教育里是極不可取的。缺少了良好的家庭教育環(huán)境，這對于 姜達志的成長是很不利的，況且現在 姜達志還僅僅是一位一年級的學生，一切都還來得及。

2、周邊的不良社會環(huán)境

在農村，尤其是近幾年，讀書的作用越來越讓人懷疑。當人們看到大學生找不到工作，而初中還沒有畢業(yè)的就能外出打工賺錢時，就有了一些偏激的想法：在他們的眼里，誰在外地掙錢掙得多，誰就是英雄，誰家孩子掙錢掙得多，誰家就有面子，在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親面前就會抬起頭來說話。還有一些學生家長居然認為：現在的小學沒有什么關系，在小學學習成績不好，等將來初中時，好好加把勁，學習成績自然會好的；現在孩子還小，不懂事，就由著他們吧，等將來孩子懂事了，也就自然而然的變好了。這種不良的氛圍對未成年的少年兒童們的教育影響是負面的。

3、學校里的德育有待加強

在學校里，學生的主要任務就是學習。針對個別學生的個別現象，老師們都會盡心盡力去引導，學校里的“留守兒童之家”也為留守兒童的教育提供了另一平臺。然而，老師們的大部分時間是在備課、上課、批改作業(yè)、疲于應付上級檢查，對學生的思想道德教育也時就少了一些，這在學生的心目中不易形成良好道德規(guī)范準則。對策：

1、針對 姜達志同學內向的性格特點，我采取了蹲下身去，與他交流談心的方法，拉近師生之間的距離，讓他最終融入班集體、為其他同學所接納之目的。當正月開學時，姜達志隨其爸爸來到學校報名時，還是很靦腆地躲在他爸爸的身后，看到老師也不敢打招呼，但臉上一直洋溢著燦爛的笑容。開學之后，他的父母就去外地打工了，姜達志就感到十分的失落，上課無精打采的。我及時對他進行家訪，與其爺爺溝通，希望他除了照顧陳凱的日常用生活以外，每天都要抽一些時間同 姜達志談心，了解 姜達志的思想動態(tài)，并將其結果及時反饋到學校來。經過一段時間的苦口婆心地耐心教育，姜達志同學能夠做到上學不在路上貪玩了，放學也及時回家。在學校里，我們利用學校的親情電話讓 姜達志與他爸爸、媽媽經常聯系；定時開展對留守兒童進行心理輔導活動，在“留守之家”讓 姜達志同其他留守兒童一起看電視、讀書、交流以、游戲等。在課堂上，我也專門找一些他能夠回答的問題，有意識多給他發(fā)言的機會；課外，引導其他同學多和 姜達志交流。慢慢的，姜達志同學逐漸變得開朗起來，與其他同學交往范圍也相應地擴大了，找到了自尊與自信，恢復了兒童的天性。

2、葉圣陶先生曾說過：“教育就是培養(yǎng)習慣?！?姜達志同學文化課成績不理想，作業(yè)經常不完成。在平時的教學中，我采取了多表揚激勵的方法，在不寫作業(yè)方面取得了較好的效果。姜達志同學不寫作業(yè)并不是他不能寫，也不是他不想寫，而是他自己管制不了自己，有時玩過時了，就耽誤了寫作業(yè)，最后干脆不寫了。因此，當他作業(yè)沒有完成時，我第一時間和他的爺爺取得聯系，希望他在家里多督促 姜達志寫完作業(yè)后再去玩，幫他養(yǎng)成認真寫作業(yè)的良好習慣。在課堂上，我會根據 姜達志同學的實際情況，布置了一些難易適度的作業(yè)，鼓勵他及時完成。當他偶爾“偷懶”不寫作業(yè)時，我便對其他同學的作業(yè)予以表揚，讓 姜達志感到因“懶惰”不寫作業(yè)而受到老師的“冷落”，這樣，他也會為了得到表揚去認真寫作業(yè)了。當然，在表揚的過程中，一定要是 姜達志值得表揚的事，并且讓全班同學都認識到 姜達志同學的確進步了，以此來讓他體驗學習的成功感，激發(fā)其學習動機，增強其學習自信心。現在，姜達志同學的作業(yè)和其他同學一樣，都能積極主動地去完成了，其文化課的成績也在逐步提升。案例反思：

近年來，對于未成年人思想道德建設日趨加重，對于留守兒童的思想道德建設更是重中之重。雖然，國家對未成人的教育出臺了一系列的法律法規(guī)，但在農村，未成年人的思想道德建設更為迫切。在實際教育教學中，我們要針對不同的學生性格特點，對癥下藥，開展形式多樣的教育活動，幫助他們改掉不良的習慣，形成良好的思想道德品質。我們應該清醒地看到，面對一群群活潑可愛的孩子們，他們有著自己的思想，我們不能一味強行灌輸，需要的是耐心、方法以及教育策略。隨著社會的飛速發(fā)展，在今后的教育教學中，我們的責任尤顯艱巨，而對于他們的教育也不是一朝一夕就能達到理想的效果。作為農村小學教師來說，我們堅守這片土地，就是這些未成年人思想道德建設最為堅強的堡壘。