第一篇:首都體育學(xué)院張顯臣老師2002-2005年碩士研究生入學(xué)試題-《教育學(xué)》試卷A
張顯臣老師首都體育學(xué)院2002年碩士研究生入學(xué)試題
(體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè))《教育學(xué)》試卷A
一、填空(12分)
1、我國古代奴隸社會(huì)學(xué)校教育內(nèi)容的六藝是:禮、樂、射、御、___、___。
2、教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的______,對(duì)不同年齡學(xué)生,在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。
3、教育對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展其著巨大的促進(jìn)作用,它能把_________轉(zhuǎn)化為_________,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。
4、提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段教學(xué)過程的教育家是______。
5、教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法,它包括______和______。
6、教師備課時(shí),必須做好鉆研教材、______、______三方面的工作
7、在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平,能力發(fā)展的評(píng)價(jià)是________。
8、我國學(xué)校德育的內(nèi)容包含兩個(gè)層次:一是注重_______,二是講求______。
二、名詞解釋(8分)
9、教育目的的價(jià)值取向
10、教學(xué)方法組合
11、班級(jí)上課制
12、相對(duì)性評(píng)價(jià)
三、簡述題(20分)
13、遺傳在人的發(fā)展中的作用有哪些?(4分)
14、簡要述評(píng)形式教育論(5分)
15、學(xué)生掌握知識(shí)包括哪幾個(gè)基本階段?(3分)
16、啟發(fā)性原則及其貫徹的基本要求是什么?(4分)17道德情感及其在品德形成中的作用是什么?(4分)
四、論述題(10分)
18、從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)出發(fā),論述學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展?
首都體育學(xué)院2003年碩士研究生入學(xué)試題(體育教育訓(xùn)練學(xué)、體育人文社會(huì)學(xué)專業(yè))
《教育學(xué)》試卷
一、選擇題(單選題,共10分)
1、決定教育性質(zhì)的主要因素是()
A、生產(chǎn)力發(fā)展水平
B、社會(huì)意識(shí)形態(tài)
C、政治經(jīng)濟(jì)制度
D、民族文化傳統(tǒng)
2、德育過程的基本矛盾是()
A、社會(huì)對(duì)受教育者的德育要求與受教育者品德基礎(chǔ)的矛盾 B、正確思想與錯(cuò)誤思想的矛盾 C、德育要求與個(gè)人需求的矛盾 D、知與不知的矛盾
3、學(xué)生年齡特征應(yīng)包括下列哪兩個(gè)方面的特征()A、認(rèn)識(shí)和情感的特征
B、認(rèn)識(shí)和性格的特征 C、生理和心理的特征
D、個(gè)性和性格的特征
4、德國著名的教育家赫爾巴特的代表作是()A、《普通教育學(xué)》
B、《愛彌爾》
C、《教育漫畫》
D、《大教學(xué)論》
5、教師在課堂上向?qū)W生做示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證所傳授的知識(shí),這種教學(xué)方法是指()
A、實(shí)驗(yàn)法
B、演示法
C、參觀法
D、社會(huì)實(shí)踐
6、班主任了解和研究學(xué)生最簡單易行、行之有效的方法是()
A、觀察法
B、訪問法
C、問卷法
D、調(diào)查法
7、中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是()A、《論語》
B、《大學(xué)》
C、《學(xué)記》
D、《中庸》
8、課的類型一般分為兩大類,即:()
A、講授課和練習(xí)課
B、講授課和復(fù)習(xí)課
C、講授課和實(shí)驗(yàn)課
D、單一課和綜合課
9、課外校外教育是指教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外的()
A、社會(huì)教育的總稱
B、家庭教育的總稱
C、成人教育的總稱
D、多種教育活動(dòng)的總稱
10、評(píng)定學(xué)生成績的方法除百分制記分法外,還有一類是()
A、五分制記分法
B、等級(jí)制記分法
C、文字記分法
D、數(shù)字記分法
二、填空題(30分)
11、歐洲封建社會(huì)中的教會(huì)教育內(nèi)容包括“三科”、“四學(xué)”,其中“三科”是____、_____、_____?!八膶W(xué)” 是____、_____、_____、_____,合稱“七藝”。
12、教師備課要求寫出三種計(jì)劃,這三種計(jì)劃是__________計(jì)劃、課題計(jì)劃和__________計(jì)劃。
13、在遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人發(fā)展的作用問題上,曾出現(xiàn)過教育萬能論、________、________等錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)。
14、學(xué)生既是________的客體,又是________的主體。
15、教育有兩大社會(huì)職能,一是________,二是________。
16、教學(xué)中的直觀手段一般分為三類,即:_____直觀、_____直觀和言語直觀。
17、美育的主要任務(wù)包括培養(yǎng)受教育者感受美和鑒賞美的能力,以及________和________的能力。
18、廣義的教育制度是指______制度,狹義的教育制度是指________制度。
19、教學(xué)方法中講授法的具體方式有______、______、講讀以及學(xué)校講演。20、“春風(fēng)化雨”這句話所體現(xiàn)的德育方法是________法,教師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是________法。
三、名詞解釋(20分)
21教育目的22、教學(xué)大綱
23、教學(xué)方法
24、班級(jí)授課制
25、德育過程
四、簡答題(30分)
26、為什么教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
27、教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律是什么?它在教學(xué)過程中是如何表現(xiàn)的?
28、選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么?
29、德育過程有哪些基本規(guī)律可循? 30、班主任應(yīng)當(dāng)如何組織和培養(yǎng)班集體?
五、論述題(10分)
31、聯(lián)系當(dāng)前教改實(shí)際,論述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的關(guān)系
首都體育學(xué)院2004年碩士研究生入學(xué)試題
(體育人文社會(huì)學(xué)專業(yè))《教育學(xué)》試卷(A)
一、選擇題(單選題,共15分)
2、教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是()
A、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)
B、教育學(xué)
C、心理學(xué)
D、學(xué)校管理學(xué)
2、《學(xué)記》上說:“不凌節(jié)而施”,這句話體現(xiàn)了()A、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則
B、因材施教的教學(xué)原則 C、鞏固性教學(xué)原則
D、啟發(fā)性教學(xué)原則
3、歐洲奴隸社會(huì)中的斯巴達(dá)教育特別重視()
A、智力訓(xùn)練
B、軍事體育訓(xùn)練
C、藝術(shù)訓(xùn)練
D、文法修辭訓(xùn)練
4、“近朱者赤,近墨者黑”,這句話反映了下列()因素對(duì)人發(fā)展的影響 A、環(huán)境
B、遺傳
C、教育
D、社會(huì)活動(dòng)
5、我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()
A、壬寅學(xué)制
B、癸卯學(xué)制
C、壬子癸學(xué)制
D、壬戌學(xué)制
6、根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的是()
A、教學(xué)指導(dǎo)書
B、教學(xué)參考書
C、教科書
D、教案
7、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)()
A、教師教育學(xué)生的方法
B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法
C、教師講授課程的方法
D、師生共同活動(dòng)的方法
8、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()
A、政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育
B、政治思想品質(zhì)的教育
C、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育
D、品德教育
9、課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于()
A、受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B、有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的 C、師生共同參與的D、學(xué)生自愿選擇的
10、班級(jí)體的形成的主要標(biāo)志之一是()
A、成立班委會(huì)
B、開展班級(jí)工作
C、形成了正確的輿論
D、制定班級(jí)工作計(jì)劃
二、填空題(20分)
11、最早建立在心理學(xué)和論理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是德國教育家_______撰寫的________。
12、我國古代教學(xué)內(nèi)容中的“四書”指《大學(xué)》、____、《孟子》、____,“五經(jīng)”指____、____、____、____、____。
13、歐洲封建社會(huì)曾出現(xiàn)兩種教育體系,分別是____和____。
14、我國教育目的的基本點(diǎn)在于社會(huì)主義建設(shè)人才、要求全面發(fā)展和具有獨(dú)立個(gè)性
15、赫爾巴特及其弟子提出的“五段教學(xué)法”是指預(yù)備、____、聯(lián)系、____和應(yīng)用。
16、教學(xué)方法中的講授法具體方式有____、____、講讀以及學(xué)校講演等。
17、德育一般包括____教育、____教育和道德品質(zhì)教育。
18、一個(gè)合格的人民教師必須掌握的教育理論主要包括教育學(xué)、____、和____。
19、班主任工作總結(jié)一般分為____總結(jié)和____總結(jié)。
20、課外校外教育的組織形式一般包括三大類,即:群眾性活動(dòng)、____活動(dòng)和____活動(dòng)。
三、簡答題(35分)
21、教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面?
22、班級(jí)上課制的概念和主要特點(diǎn)是什么?
23、我國普通學(xué)校應(yīng)遵循哪些德育原則?
24、合格的人民教師應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)?
25、良好家庭教育的基本條件是什么?
四、論述題(30分)
26、運(yùn)用“教育與社會(huì)發(fā)展‘的原理闡述教育在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人口素質(zhì)方面的作用。
27、試述在教學(xué)過程中智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。
2005年《教育學(xué)》
一、選擇 1、1632年,捷克的著名教育家夸美紐斯寫了近代最早的一部教育學(xué)著作(B 大教學(xué)論)2、1975年,前蘇聯(lián)出版了心理學(xué)家、教育家(贊可夫)的《教育與發(fā)展》一書。
3、中國歷史上專門論述教育問題的文獻(xiàn)是(學(xué)記)
4、凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人,都可稱為(教育)
5、教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身需要對(duì)教育價(jià)值做出選擇時(shí)所持的一種傾向,稱為(教育目的的價(jià)值取向)
6、與活動(dòng)課程相對(duì)立的一種課程理論是(學(xué)科課程論)
7、根據(jù)教育目的和不同層次與類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件是(教學(xué)計(jì)劃)
8、提出五步教學(xué)法的教育家是(杜威)
9、通過展示實(shí)物、直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是(演示法)
10、在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)是(形成性評(píng)價(jià))
二、填空
11、歐洲封建社會(huì)中的教會(huì)教育內(nèi)容包括“三科”、“四學(xué)”,其中“三科”是(文法修辭辯證法),“四學(xué)”是(算數(shù)幾何天文音樂),合稱“七藝”。
12、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、作業(yè)的布置和批改、(課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定)
13、教育有兩大社會(huì)職能,一是(傳遞社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)),二是(傳遞社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn))
14、教學(xué)中的直觀手段一般分為三類,即(實(shí)物)、直觀(模象)和言語直觀。
15、學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的、能夠獨(dú)立解決問題的水平是學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平在教師的引導(dǎo)和幫助下能達(dá)到的解決問題的水平,是學(xué)生(最大發(fā)展區(qū))。
16、循序漸進(jìn)原則,是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生(認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序)進(jìn)行,使他們系統(tǒng)地掌握基本知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的(邏輯思維能力)。
17、教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法,它包括(教師的教)和(學(xué)生的學(xué)),是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。
18、在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、(班級(jí)上課制)、道而頓制和(分組教學(xué)制)。
19、課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課包括哪些組成部分以及各組成部分的順序、(時(shí)限)和(相互關(guān)系)。
20、教育學(xué)上的德育,是相對(duì)于智育和美育來劃分的,其中包括培養(yǎng)學(xué)生一定的(思想品質(zhì)),政治品質(zhì)和(道德品質(zhì))。
三、簡答
21、為什么說教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
22、教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律是什么?它在教學(xué)過程中是如何表現(xiàn)的?
23、選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么?
24、什么是啟發(fā)性原則?
25、現(xiàn)階段,我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是什么?它的主要特點(diǎn)和功能有哪些?
四、論述
26、分析智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系。
27、試述怎樣才能上好一堂課?
06年教育學(xué)
一 選擇 我國學(xué)校的正式產(chǎn)生,一般說是在()。
A.原始社會(huì):B奴隸社會(huì):C封建社會(huì):D資本主義社會(huì) 2 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異,做到()。A循序漸進(jìn);B因材施教;C教學(xué)相長;D防微杜漸 3 我國奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是()。
A“六藝” B“騎士七技” C“七藝” D“四書五經(jīng)” “教師是太陽底下最崇高,最優(yōu)越的職業(yè)”是有()提出的。A 夸美紐斯;B 馬卡連柯;C 加里寧;D赫爾巴特。5 教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)()。A 教師教育學(xué)生的方法;B教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法;C教師講授課程的方法;D師生共同活動(dòng)的方式。學(xué)記上“不凌節(jié)而施”體現(xiàn)了()。A循序漸進(jìn)的教學(xué)原則;B啟發(fā)性教學(xué)原則C因材施教的教學(xué)原則D鞏固性教學(xué)原則。1922年頒布的“六三三”學(xué)制又稱作()學(xué)制。A壬寅;B癸卯;C壬子 癸丑;D壬戌
8,課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于,他們都是()
A受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的 B有目的有計(jì)劃有組織進(jìn)行的 C師生共同參與的D學(xué)生自愿選擇的
9在近代教育史上,認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力而傳授知識(shí)無關(guān)緊要的理論被稱為()
A現(xiàn)代教育理論 B傳統(tǒng)教育理論 C形式教育理論 D實(shí)質(zhì)教育理論 10教學(xué)工作在整個(gè)教育體系中居于()地位。A主導(dǎo) B一般 C中心 D從屬
11學(xué)生對(duì)教師提出的問題相互學(xué)習(xí),相互探討,共同研究的方法稱之為().A講授法 B談話法 C討論法 D讀書指導(dǎo)法 12我國的主要教學(xué)組織形式是()
A 個(gè)別教學(xué) B班級(jí)授課制 C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D復(fù)式教學(xué) 二 填空題
13美育的基本任務(wù),是幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn),提高審美能力,培養(yǎng)審美情趣,發(fā)展——和創(chuàng)造——的能力。
14前蘇聯(lián)教育家贊科夫提出——教學(xué)論思想,他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生——的發(fā)展。
15教育的兩個(gè)社會(huì)職能是傳遞——和——,促進(jìn)新生一代的成長。16歐洲封建社會(huì)教育內(nèi)容的“三科”是指文法、修辭和——,“四學(xué)”是指算術(shù)、幾何、——和音樂。
17杜威的“五步教學(xué)法’是指困難、——、假設(shè)、驗(yàn)證和——。
18社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的——,對(duì)人的發(fā)展起著一定的——作用。
19社會(huì)通過教師向社會(huì)提出的——與學(xué)生已有的——之間的矛盾,構(gòu)成了德育過程的基本矛盾。
20教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,具有間接性、——和——的特點(diǎn)。
21教育目的一般有兩部分組成,一是就教育所要培養(yǎng)出的人——做出的規(guī)定,二是就教育所要培養(yǎng)出的人的——做出規(guī)定。22課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的——及其——。23分組教學(xué)的類型主要有——和——。德育過程是在教師有目的有計(jì)劃的指導(dǎo)下,學(xué)生主動(dòng)的積極的進(jìn)行——和——,逐步提高自我修養(yǎng)能力,形成社會(huì)主義的品德的過程。在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)無反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法是——,教師通過實(shí)物、直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是——。
三、簡答題
26簡述古代社會(huì)學(xué)校教育的基本特點(diǎn)。
27簡述學(xué)生掌握知識(shí)、技能過程的階段及相互關(guān)系。28備好課是上課的先決條件,備課主要做哪些工作? 29中小學(xué)生常用的德育途徑和方法有哪些? 30教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及其素質(zhì)要求是什么?
四、論述題
31試述掌握知識(shí)與提高思想之間的必然聯(lián)系。
32為什么德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。
33運(yùn)用教育與生產(chǎn)力的關(guān)系原理,試述黨中央為什么要把教育列為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。
第二篇:首都體育學(xué)院2002-2013年初試題《教育學(xué)》《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》
首都體育學(xué)院2002年碩士研究生入學(xué)試題
(體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè))
《教育學(xué)》試卷A
一、填空(12分)
1、我國古代奴隸社會(huì)學(xué)校教育內(nèi)容的六藝是:禮、樂、射、御、___、___。
2、教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的______,對(duì)不同年齡學(xué)生,在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。
3、教育對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展其著巨大的促進(jìn)作用,它能把_________轉(zhuǎn)化為_________,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。
4、提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段教學(xué)過程的教育家是______。
5、教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法,它包括______和______。
本人有首都體育學(xué)院2002—2013年研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》和《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》真題,以及復(fù)試《體育概論》真題,詳情請(qǐng)加QQ1926094480.,包考前輔導(dǎo)。
6、教師備課時(shí),必須做好鉆研教材、______、______三方面的工作
7、在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平,能力發(fā)展的評(píng)價(jià)是________。
8、我國學(xué)校德育的內(nèi)容包含兩個(gè)層次:一是注重_______,二是講求______。
本人有首都體育學(xué)院2002—2013年研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》和《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》真題,以及復(fù)試《體育概論》真題,詳情請(qǐng)加QQ1926094480.,包考前輔導(dǎo)。
二、名詞解釋(8分)
9、教育目的的價(jià)值取向
10、教學(xué)方法組合11、班級(jí)上課制
12、相對(duì)性評(píng)價(jià)
三、簡述題(20分)
13、遺傳在人的發(fā)展中的作用有哪些?(4分)
14、簡要述評(píng)形式教育論(5分)
15、學(xué)生掌握知識(shí)包括哪幾個(gè)基本階段?(3分)
16、啟發(fā)性原則及其貫徹的基本要求是什么?(4分)
17道德情感及其在品德形成中的作用是什么?(4分)
四、論述題(10分)
18、從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)出發(fā),論述學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展?
本人有首都體育學(xué)院2002—2013年研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》和《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》真題,以及復(fù)試《體育概論》真題,詳情請(qǐng)加QQ1926094480.,包考前輔導(dǎo)。
第三篇:張顯臣老師北京市高中武術(shù)課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)方案
高中武術(shù)課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)方案
老師:張顯臣
各位評(píng)委老師好:今天我說課的題目是武術(shù)體育教學(xué)內(nèi)容,我將從設(shè)計(jì)理念、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法、學(xué)法、場(chǎng)地器材、教學(xué)過程、預(yù)計(jì)生理負(fù)荷、課后小結(jié)等方面來分析本課教材。
一、指導(dǎo)思想:
首先設(shè)計(jì)理念活潑不失有序,鍛煉不失興趣,學(xué)習(xí)不失創(chuàng)新是這節(jié)體育課的初始目的。貫徹執(zhí)行新課程改革的基本理念,堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想,激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,培養(yǎng)學(xué)生終生體育的意識(shí);以學(xué)生發(fā)展為中心,重視學(xué)生的主體地位;關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求,確保每一位學(xué)生受益。以新課改的精神為依據(jù),在體育教學(xué)中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)過程中注重學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng),通過探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)及終身體育意識(shí),促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面的提高。
二、教材內(nèi)容:1.武術(shù)長拳自編動(dòng)作;2.武術(shù)表演隊(duì)形的設(shè)計(jì)與比賽.三、學(xué)情及教材分析:
1、本課授課對(duì)象為正在處于青春期的高一男生,他們的特點(diǎn)是頭腦聰明,善于思考,喜愛較劇烈運(yùn)動(dòng),有較強(qiáng)的競(jìng)爭意識(shí),對(duì)身體的形態(tài)及身體素質(zhì)有著較強(qiáng)烈的追求,而武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)正讓他們有培養(yǎng)的可能和展示的機(jī)會(huì)。
2、武術(shù)是我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,它不僅能有效地發(fā)展人體的柔韌、靈敏、力量、協(xié)調(diào)等素質(zhì),同時(shí)還能陶冶人們的身心,培養(yǎng)愛國主義熱情。發(fā)展技能的同時(shí),又在歡快的氣氛中娛樂身心,增強(qiáng)體質(zhì),從而不斷提高學(xué)生的體育興趣、愛好,發(fā)展個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生身心健康,逐步樹立終身體育的意識(shí)。
四、教學(xué)目標(biāo):
1.運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo):激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的熱愛,加強(qiáng)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的了解,培養(yǎng)學(xué)生積極參與體育鍛煉的意識(shí)和行為。
2.運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo):學(xué)習(xí)武術(shù)自編隊(duì)形;學(xué)生能有意識(shí)的嘗試運(yùn)用隊(duì)形的創(chuàng)編來增加武術(shù)的表演效果。
3.身體健康目標(biāo):發(fā)展學(xué)生的靈敏、柔韌、力量、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì),提高身體各器官的調(diào)節(jié)功能,促進(jìn)身體的正常發(fā)育。
4.心理健康目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,審美情趣,塑造良好的形體,體驗(yàn)獲得成功帶來的樂趣,提高自尊和自信。
5.社會(huì)適應(yīng)目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的合作精神和積極向上的競(jìng)爭意識(shí),提高實(shí)踐、探究、分析和解決問題的能力。
五、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):武術(shù)的動(dòng)作路線。
難點(diǎn):1.動(dòng)作舒展大方、有力、協(xié)調(diào)及節(jié)奏;
2.如何合理的通過隊(duì)形,增加武術(shù)的表演效果。
六、教法措施: 本課采用“自學(xué)----教師講解示范----練習(xí)----討論、合作學(xué)習(xí)----嘗試、創(chuàng)新----展示、評(píng)價(jià)----鞏固”的學(xué)練流程,同時(shí)滲透德育和自我調(diào)控內(nèi)容,讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的方法。在體驗(yàn)、想象、演示、分析比較和多項(xiàng)交往中形成正確的動(dòng)作表象,掌握一定的技術(shù)技能和自我調(diào)控能力。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)是這節(jié)課的主要教學(xué)理念,思維拓展練習(xí)給學(xué)生營造了一個(gè)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自由發(fā)揮、大膽嘗試的平臺(tái)。
七、教學(xué)流程:
準(zhǔn)備部分:(13分鐘----15分鐘)
1.體育委員整隊(duì),報(bào)告人數(shù),互行抱拳禮,師生相互問好。2.導(dǎo)引武術(shù)的發(fā)展概況。3.宣布課的內(nèi)容與任務(wù)。
4.靈敏素質(zhì)練習(xí):①反口令練習(xí):原地轉(zhuǎn)法 ②叫號(hào)下蹲起 5.“8”字形跑:兩路縱隊(duì),由體育委員帶領(lǐng)(播放輕快的音樂)。6.徒手操(武術(shù)操)①繞臂運(yùn)動(dòng) ②體側(cè)運(yùn)動(dòng) ③體轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng) ④腹背運(yùn)動(dòng) ⑤弓步壓腿 ⑥仆步壓腿 ⑦手型變化 ⑧劈拳換打 要求:學(xué)生要開發(fā)思維,積極主動(dòng),練習(xí)認(rèn)真。二.基本部分:(24—26分鐘)
武術(shù)的組合動(dòng)作:1.并步直立 2.起勢(shì) 3.掄臂砸拳 4.左弓步?jīng)_拳 5.摟手沖拳 6.彈腿沖拳 7.馬步架沖拳 8.并步抱拳 9.收勢(shì) 組織教法:
1.學(xué)生分組看想,模仿練習(xí)動(dòng)作。
2.教師講解與示范――教師領(lǐng)做――教師用口令及術(shù)語指揮學(xué)生練習(xí)――糾正錯(cuò)誤動(dòng)作――學(xué)生集體練習(xí)。組織:
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3.學(xué)生分組練習(xí)――教師分組指導(dǎo),并鼓勵(lì)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上,自編創(chuàng)新隊(duì)形及組合練習(xí)。組織:同圖一所示
4.分組展示(配樂),教師評(píng)價(jià),同學(xué)之間互相鼓掌。要求:勇于實(shí)踐,團(tuán)結(jié)合作,探究創(chuàng)新。三.結(jié)束部分:(3-4分鐘)
1.放松活動(dòng):播放輕柔的音樂
①運(yùn)動(dòng)意念呼吸放松法 ②拍擊四肢腰部放松法。組織:同圖3所示。
要求:動(dòng)作舒展、柔和、放松。
2.小結(jié)課的情況,拓展今后練習(xí)的方向,讓武術(shù)給我們的人生帶來成功幸福健康快樂。
3.下課,行注目禮。收還器材(第一小組)。
八、教學(xué)策略:
本次課的教學(xué)主要以教師的引導(dǎo)、激勵(lì),學(xué)生自學(xué),、探究、合作及反復(fù)練習(xí)為主,在反復(fù)的練習(xí)中提高武術(shù)動(dòng)作的規(guī)范性和熟練程度,強(qiáng)化武術(shù)動(dòng)作的力度和節(jié)奏。以運(yùn)用隊(duì)形變化可以增加武術(shù)的表演效果為契機(jī),拓展學(xué)生思維,張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,將個(gè)人之間的競(jìng)爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭,既有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念,還能使每個(gè)學(xué)生都得到不同程度的發(fā)展,讓他們都能體驗(yàn)到良好的思維、集體的智慧和大膽的嘗試所帶來的成功感和快樂感。
課后小結(jié):
希望同學(xué)要做到吃苦耐勞精神,發(fā)揚(yáng)“ 流血流汗不流淚 掉皮掉肉不掉隊(duì)精神” 再接再厲。
九、場(chǎng)地器材:
籃球場(chǎng)一塊、錄單機(jī)一臺(tái)
十、預(yù)計(jì)“運(yùn)動(dòng)負(fù)荷”:
全課練習(xí)密度預(yù)計(jì):約55%,全課平均心率預(yù)計(jì):約135次/分。
1、什么是武術(shù)
武術(shù):打拳和使用兵器的技術(shù),是中國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。(《現(xiàn)代漢語詞典》)武術(shù)又稱國術(shù)或武藝,中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。其內(nèi)容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢(shì)練習(xí)。武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)﹐是中國人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。
2、武術(shù)簡介
武術(shù)的起源可以追溯到原始社會(huì)。那時(shí)候﹐人類即已開始用棍棒等原始的工具作武器同野獸進(jìn)行斗爭﹐一是為了自衛(wèi)﹐一是為了獵取生活資料﹐后來人們?yōu)榱嘶ハ酄帄Z財(cái)富﹐進(jìn)而制造了更具有殺傷力的武器。如《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》就有“蚩尤作兵伐黃帝”的記載。這樣﹐人類通過戰(zhàn)斗﹐不僅制造了兵器﹐而且逐漸積累了具有一定的攻防格斗意義的技能。
民國期間﹐社會(huì)上存在著各種形式的拳社﹐對(duì)傳播和發(fā)展武術(shù)起了積極作用。中華人民共和國成立后﹐武術(shù)被作為優(yōu)秀民族遺產(chǎn)加以繼承﹑整理和提高﹐成立了各級(jí)武術(shù)協(xié)會(huì)﹐國家設(shè)有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開展武術(shù)運(yùn)動(dòng)﹐將武術(shù)列為正式比賽項(xiàng)目。1953年﹐舉行了第1屆全國民族形式體育表演競(jìng)賽大會(huì)﹐接著又舉行多次全國性武術(shù)比賽或表演大會(huì)。為了推動(dòng)武術(shù)的普及和提高﹐國家組織創(chuàng)編了比賽規(guī)定套路﹐編制了群眾武術(shù)活動(dòng)所需要的初級(jí)套路和簡化太極拳等﹐出版武術(shù)書籍和掛圖﹐拍攝武術(shù)影片和錄象。為探討武術(shù)運(yùn)動(dòng)鍛煉的價(jià)值﹐還組織有關(guān)生理的測(cè)定和研究﹐使其逐步科學(xué)化。此外﹐各體育學(xué)院﹑體育系相繼設(shè)立武術(shù)課和武術(shù)專業(yè)班﹐大中小學(xué)也把武術(shù)列為體育課教學(xué)內(nèi)容﹐青少年業(yè)余體校也建立武術(shù)班﹐各地武術(shù)協(xié)會(huì)設(shè)立各種形式的武術(shù)輔導(dǎo)站。
武術(shù)分類有以地區(qū)劃分的﹐有以山脈﹑河流劃分的﹐有以姓氏或內(nèi)外家劃分的﹐也有按技術(shù)特點(diǎn)劃分的。現(xiàn)代一般按其內(nèi)容分為5類; 經(jīng)常堅(jiān)持武術(shù)鍛煉能有效地增強(qiáng)體質(zhì)。武術(shù)中的各種拳法﹑腿法對(duì)爆發(fā)力及柔韌性要求較高﹐特別是各關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍較大﹐對(duì)肌肉韌帶都有很好的鍛煉作用﹐武術(shù)包含多種擰轉(zhuǎn)﹑俯仰﹑收放﹑摺疊等身法動(dòng)作﹐要求“手到眼到”﹐“手眼相隨”﹐“步隨身行﹑身到步到”﹐“手眼身法步,步眼身法合”對(duì)協(xié)調(diào)性有較高的要求﹔整套動(dòng)作往往由幾十個(gè)動(dòng)作組成﹐并在一定時(shí)間內(nèi)完成﹐所以能使身體各個(gè)器官系統(tǒng)得到全面發(fā)展。練習(xí)柔和﹑緩慢﹑輕靈的拳術(shù)﹐如太極拳﹐強(qiáng)調(diào)以意引導(dǎo)動(dòng)作﹐配合均勻深沉的呼吸﹐可使周身血脈流通﹐適合于慢性病患者作為醫(yī)療手段堅(jiān)持鍛煉﹐有較明顯的療效。對(duì)抗性的散手﹑推手﹑武術(shù)短兵﹑武術(shù)長兵等競(jìng)技項(xiàng)目﹐運(yùn)動(dòng)激烈﹐除能增強(qiáng)體質(zhì)外﹐還能培養(yǎng)勇敢﹑機(jī)智﹑敏捷等優(yōu)良性格。
如今,中國武術(shù)可以分兩大類:傳統(tǒng)和長拳。長拳是指國家認(rèn)證的一種搏擊技術(shù)。而傳統(tǒng)則是中國幾千年來流傳的各個(gè)門派民間功夫,如今大多傳統(tǒng)武術(shù)已失傳,但還剩下3類:少林、武當(dāng)、峨眉。
4、武術(shù)在中學(xué)體育課程,按運(yùn)動(dòng)形式可分為套路運(yùn)動(dòng)和格斗運(yùn)動(dòng)兩大類。
二、武術(shù)在中學(xué)體育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。
1.武術(shù)課程是壯內(nèi)強(qiáng)外內(nèi)外俱連、身心雙修。2.武術(shù)課程可以自衛(wèi)防身。3武術(shù)課可以鍛煉中學(xué)生意志。
武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,在全民健身計(jì)劃中占有重要地位。
目前,武術(shù)在中學(xué)體育課程,她的優(yōu)勢(shì)不僅僅體現(xiàn)在它的美,更對(duì)中學(xué)生得身心健康發(fā)展起著重要引導(dǎo)意義。
傳統(tǒng)武術(shù)體育教學(xué)在長期演化與發(fā)展中形成了集健身、防身、養(yǎng)生為一體的獨(dú)特鍛煉功效,武術(shù)是一項(xiàng)很好的健身和終身體育運(yùn)動(dòng)。
武術(shù)也成為了我國各級(jí)學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容之一,這一形式滿足了不少中學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛好,而且由于授課時(shí)數(shù)和教學(xué)內(nèi)容的增加,使得武術(shù)教學(xué)過程更加系統(tǒng)化。有利于學(xué)生更好地掌握一技之長。
三、中學(xué)體育課程中武術(shù)教學(xué)內(nèi)容豐富多彩,分類的方法也多種多樣,按照運(yùn)動(dòng)形式可分為套路運(yùn)動(dòng)和格斗運(yùn)動(dòng)兩大類。
當(dāng)代中學(xué)的實(shí)踐教學(xué)中,套路運(yùn)動(dòng)教學(xué)占據(jù)內(nèi)容。教學(xué)中武術(shù)的套路運(yùn)動(dòng)和正式的套路運(yùn)動(dòng)一樣,是以踢、打、摔、拿、擊、刺等動(dòng)作,遵循攻防進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)、等規(guī)律組成的徒手和器械套路演練。
在中學(xué)的體育教學(xué)中,武術(shù)主要有拳術(shù)、器械、對(duì)練和集體項(xiàng)目等。格斗項(xiàng)目在校園體育教學(xué)中開展的比較少,因?yàn)楦穸愤\(yùn)動(dòng)在進(jìn)行的過程中出現(xiàn)意外事故的比率較大?,F(xiàn)在校園體育開展的格斗運(yùn)動(dòng)有散打和太極推手。
四、武術(shù)在中學(xué)體育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。武術(shù)由于有著深厚的傳統(tǒng)文化與精神都在武術(shù)的精神中體現(xiàn)的淋漓盡致,武術(shù)同時(shí)對(duì)強(qiáng)身健體有著顯著的功效,更可以鍛煉一個(gè)人的意志力,武術(shù)的道德也在不斷影響著現(xiàn)在的中學(xué)生,起著教人育人的作用,因此在中學(xué)體育教學(xué)中有著明顯的地位優(yōu)勢(shì)。同時(shí)也因?yàn)槲湫g(shù)神奇的強(qiáng)身健體的功效,也為其贏得了廣大中學(xué)生的喜愛。1.武術(shù)課程是壯內(nèi)強(qiáng)外內(nèi)外俱連、身心雙修。通過練習(xí)對(duì)外可以利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄;對(duì)內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神。特別是太極拳調(diào)用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作、長期鍛煉對(duì)調(diào)解人體的陰陽平衡、調(diào)氣養(yǎng)血、改善人體機(jī)能和精神狀態(tài)治療多種慢性疾病、增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康都有很大作用。
2.武術(shù)課程可以自衛(wèi)防身。武術(shù)的套路運(yùn)動(dòng)和格斗運(yùn)動(dòng),都是以攻防的動(dòng)作為主要內(nèi)容,可以起到一定的自衛(wèi)防身效果。這同其它體育教學(xué)是有很大區(qū)別的,其他的體育項(xiàng)目能做到的僅僅是強(qiáng)身健體的效果,卻不一定在自衛(wèi)防身上取得很好的效果。
3.武術(shù)課可以鍛煉中學(xué)生意志。武術(shù)課程不僅僅有利于提高中學(xué)的武術(shù)基本技藝,而且能培養(yǎng)吃苦耐勞、果敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。
長期以來中華武術(shù)都有重禮儀、講武德的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過習(xí)武讓正在成長的中學(xué)生可以學(xué)會(huì)做人的道理,同時(shí)培養(yǎng)了自己的禮儀守信、寬以待人的良好的道德情操和心理品質(zhì),達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
武術(shù)套路都是由基本的手型、手法、步型、步法、跳躍、平衡等單個(gè)動(dòng)作組成的基礎(chǔ)是否扎實(shí),動(dòng)作是否規(guī)范,直接影響以后教學(xué)武術(shù)套路效果。
武術(shù)最初作為軍事訓(xùn)練手段, 與古代軍事斗爭緊密相連,其技擊的特性是顯而易見的。在實(shí)用中,其目的在于殺傷、制限對(duì)方,它常常以最有效的技擊方法,迫使對(duì)方失去反抗能力。這些技擊術(shù)至今仍在軍隊(duì)、公安中被采用。
第四篇:2013年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題
2013年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試
教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題
一、單項(xiàng)選擇題:l~45小題,每小題2分,共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
1.凱洛夫《教育學(xué)》曾對(duì)我國教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生過重大影響,其思想的主要特點(diǎn)是
()
A.用心理學(xué)解釋教育學(xué)過程B.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程最優(yōu)化
C.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)
2.教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)身份認(rèn)同和角色定位,使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的()
A.個(gè)體社會(huì)化功能B.個(gè)體個(gè)性化功能C.個(gè)體謀生性功能D.個(gè)體享用功能
3.有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí),習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為 獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn),即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行
()
A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播
4.教育之所以能促進(jìn)兒童發(fā)展,根本在于兒童發(fā)展上具有()
A.階段性B.順序性C.不平衡性D.可塑性
5.馬克思主義經(jīng)典著作認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)全面發(fā)展的基本途徑是()
A.發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅社會(huì)分工
C.普及教育D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合6.根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定,下列屬于我國基本教育制度的是()
A.學(xué)區(qū)教育制度B.成人教育制度C.教師教育制度D.教師資格制度
7.某類課程的組織形式如右圖所示:這類課程是()
A.相關(guān)課程B.融合課程C.廣域課程D.核心課程
8.學(xué)生圍繞自己和教師訂立的學(xué)習(xí)契約開展自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是()
A.文納特卡制B.道爾頓制C.特朗普制D.曼海姆制
9.為避免灌輸與說教而大量使用道德問題情境激發(fā)學(xué)生角色認(rèn)?。╮ole taking)和主動(dòng)思考的德育模式,除道德模式外,還有()
A.體諒模式B.價(jià)值澄清模式C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D.集體教學(xué)模式
10.根據(jù)《中華人民共和國教育法》,學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是()
A.學(xué)生有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng),使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備,圖書資料的權(quán)利
B.學(xué)生有對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部分提出申訴的權(quán)利
C.學(xué)生有按照國家規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金或助學(xué)金的權(quán)利
D.學(xué)生有畢業(yè)或結(jié)業(yè)時(shí)獲得學(xué)位證書,學(xué)位證的權(quán)利
11.20世紀(jì)80年代以來,我國教育改革逐步由外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展,鮮明反映這種轉(zhuǎn)型努力的標(biāo)志性文獻(xiàn)是()
A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
B.《中國教育改革與發(fā)展綱要》
C.《中共中央,國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
D.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》
12.當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢(shì)是()
教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題第1頁(共5頁)
A.普通教育與職業(yè)教育向融合B.普通教育與通用教育向融合C.普通教育與初等教育貫通D.普通教育與高等教育貫通
13.從20世紀(jì)50年代開始,挪威各地用了將近20年的時(shí)間陸續(xù)將義務(wù)教育的結(jié)束年齡從14歲延長到16歲。有研究者根據(jù)50年代末—60年代初挪威征兵時(shí)的智力測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù),對(duì)那段時(shí)期10.7萬人應(yīng)征入伍的19歲青年男子的智商得分進(jìn)行研究。統(tǒng)計(jì)與分析發(fā)現(xiàn)上學(xué)9年者的智商平均得分比上學(xué)7年者高出7分,比上學(xué)8年者高出4分,經(jīng)檢驗(yàn)差異顯著。這項(xiàng)研究成果表明()
A.學(xué)校教育能夠提高人的智商B.當(dāng)時(shí)測(cè)定智商的工具和方法相當(dāng)完善
C.學(xué)校教育并不能顯著提高人的智商D.智商的高低影響受教育年限長短
14.《學(xué)記》將大學(xué)教育的年限劃分為兩個(gè)階段,第一階段從第一年到第七年,第二階段從第八年到第九年,第九年考試合格,稱之為()
A.博士B.大成C.翰林D.大儒
15.在兒童學(xué)習(xí)語言的問題上,顏之推認(rèn)為應(yīng)該()
A.重視學(xué)習(xí)通用語言B.重視學(xué)習(xí)本地方言
C.盡可能掌握多種方言D.盡可能掌握不同階段的語言
16.廣文館的設(shè)立表明唐代政府()
A.重視來唐留學(xué)生的教育B.加強(qiáng)教育的等級(jí)性
C.重視科舉考試D.加強(qiáng)博通人才的培養(yǎng)
17.以下傳統(tǒng)識(shí)字教材按編寫時(shí)間順序排列,正確的是()
A.《急救篇》《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》
B.《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》
C.《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《千字文》
D.《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》
18.在中國近代教育史上,基本消除受教育權(quán)上的性別差異,規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
19.為了對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙,維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項(xiàng)重要舉措是
()
A.改革科舉B.發(fā)行報(bào)刊C.興辦學(xué)堂D.譯介西書
20.不是教育了一切人,才可以改造社會(huì),二是改造了社會(huì)才可以有好的教育,這一主張出自“五·四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期()
A.倡導(dǎo)工學(xué)主義的知識(shí)分子B.倡導(dǎo)國家主義的知識(shí)分子
C.具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子D.具有平民主義思想的知識(shí)分子
21.20世紀(jì)20年代的教育獨(dú)立思潮,除要求教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立,教育行政獨(dú)立,教育脫離宗教而獨(dú)立之外,還要求()
A.教育立法獨(dú)立B.教育教學(xué)權(quán)獨(dú)立C.教育內(nèi)容獨(dú)立D.教育督導(dǎo)獨(dú)立 22.1928年5月,中華民國大學(xué)院第一次全國教育會(huì)議提出整理《整理中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》,頒行“戊辰學(xué)制”,該學(xué)制頒定后進(jìn)過多次局部的曾該和調(diào)整,越來越重視()
A.鄉(xiāng)村教育B.普通教育C.師范教育D.職業(yè)教育
23.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌,探索了鄉(xiāng)村教育的新模式,他提倡的教育模式是
()
A.學(xué)友制B.小先生制C.學(xué)徒制D.實(shí)習(xí)制
24.日本大化革新時(shí)期所建立的貴族學(xué)校教育制度仿照于中國的()
A.漢代教育制度B.唐代教育制度C.宋代教育制度D.元代教育制度
25.在古希臘羅馬教育中,雅典教育與斯馬達(dá)教育,古羅馬教育的主要區(qū)別是()
A.重視軍事教育B.重視女子教育
C.倡導(dǎo)身心和諧發(fā)展教育D.加強(qiáng)國家對(duì)教育
26.下列表述中,體現(xiàn)洛克紳士教育主張的是()
A.健康之精神寓于健康之身體B.身體健康重于精神健康
C.精神健康重于身體健康D.禁欲與懲罰可以促進(jìn)精神健康
27.赫爾巴特教育過程分別為相互聯(lián)系,前后銜接的三個(gè)部分,即()
A.統(tǒng)覺,教學(xué)和訓(xùn)育B.興趣,教學(xué)和訓(xùn)育
C.聯(lián)想,教學(xué)和訓(xùn)育D.管理,教學(xué)和訓(xùn)育
28.19世紀(jì)德國教育家洪堡推動(dòng)新大學(xué)運(yùn)動(dòng),制造了柏林大學(xué)辦學(xué)模式,為大學(xué)增添了
()
A.人才培養(yǎng)功能B.科學(xué)研究功能
C.社會(huì)服務(wù)功能D.文化傳播功能
29.西方在近現(xiàn)代教育發(fā)展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制,其中以地方教育當(dāng)局為主體、中央教育行政機(jī)構(gòu)與地方教育相結(jié)合的教育行政領(lǐng)導(dǎo)體制形成于.
A.英國B.法國C.美國D.德國
30.“教育即生活”是杜威教育本質(zhì)論的基本觀點(diǎn)之一,其主要含義是()
A.教育是未來生活的預(yù)備,而不是兒童生活的過程
B.教育不是未來生活的預(yù)備,而是兒童生活的過程
C.教育是學(xué)校的生活,而不是兒童的生活
D.教育不是學(xué)校的生活,而是兒童的生活
31.20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn),形成了實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系,其代表人物是()
A.馬卡連柯B.贊科夫C.巴班斯基D.蘇霍姆林斯基 32.20世紀(jì)60年代英國開始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系,試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等,大力推動(dòng)建立
()
A.統(tǒng)一學(xué)校B.國立中學(xué)C.中間學(xué)校D.綜合中學(xué)
33.1959年,美國科學(xué)院召開了改進(jìn)中小學(xué)自然科學(xué)教育的會(huì)議,從而掀起60年代以加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的教育思潮是()
A.改造主義教育B.要素主義教育C.結(jié)構(gòu)主義教育D.永恒主義教育
34.根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,下列選項(xiàng)屬于缺失性需要的是()
A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.自尊的需要C.認(rèn)知的需要D.審美的需要 35.學(xué)習(xí)單詞basket(筐子)有助于學(xué)習(xí)basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()
A.順應(yīng)性遷移B.低路遷移C.水平遷移D.特殊遷移
36.下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()
A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.老馬識(shí)途
37.某學(xué)生做作業(yè)時(shí),常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對(duì)錯(cuò)并迅速更改答案。這位學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于()
A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型
38.某學(xué)生很怕貓,老師先讓他看貓的照片,與他談?wù)撠垼僮屗搓P(guān)在籠子中的貓,最后讓他摸貓、抱貓,幫助他逐步消除對(duì)貓的恐懼反應(yīng),這種改變行為的方法屬于()
A.行為塑造法B.系統(tǒng)脫敏法C.松弛訓(xùn)練法D.認(rèn)知療法
39.某研究者試圖用實(shí)驗(yàn)法來驗(yàn)試“灌輸會(huì)窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的()
A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則
C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則
43.“你曾經(jīng)在考試中作過弊嗎?”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”中的一個(gè)題目,這一題目存在的主要問題是()
A.過于書面化B.詞義含糊C.帶有暗示性D.涉及敏感性問題
44.在教育測(cè)量統(tǒng)計(jì)中,適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計(jì)而不適用于中位數(shù),等級(jí)相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)的測(cè)量類型是()
A.定名測(cè)量B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量D.比率測(cè)量
45.歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下,如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化,另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化,那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y 的原因。這種歸納分析的方法是()
A.求同法B.求異法C.共變法D剩余法
二、辨析題:第46~48小題,每小題15分,共45分。首先判斷正誤,然后在闡明理由。
46.杜威實(shí)用主義教學(xué)主張兒童是教育的中心。
47.孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。
48.當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時(shí),教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
三、簡答題:第49~53小題,每小題15分,共75分。
49.簡述知識(shí)中心課程的主要特點(diǎn)。
50.簡述“尊重學(xué)生”的基本內(nèi)涵。
51.簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。
52.簡述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。
53.簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。
四、分析論述題:第54~56小題,每小題30分,共90分。
54.閱讀以下材料,并按要求回答問題:
(1)從“教育的社會(huì)功能”角度,分析下列材料中觀點(diǎn)的合理性;
(2)根據(jù)相關(guān)理論分析下述材料中的教育目的價(jià)值取向;
(3)聯(lián)系學(xué)校德育實(shí)際,闡述下列材料中觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
夫教育目的不能僅在個(gè)人。當(dāng)日多在造成個(gè)人為圣為賢,而今教育之最重要目的,在謀全社會(huì)的進(jìn)度。-------若不罵人,不偷,不怒,不慌,不得罪于人等事,先時(shí)多為此道德高,然而此為消極的,于今不能謂此為道德。蓋彼者,不過無疵而已,與社會(huì)雖有若無。今因于社會(huì)進(jìn)步上著想,吾等當(dāng)另定道德標(biāo)準(zhǔn),謂“凡人能于社會(huì)公共事業(yè),盡力愈大者,其道德愈高。否則,無道德可言。易言之,即凡于社會(huì)上有效勞之能力者-------,則有道德,否則無道德?!比羲箶?shù)語,包含無限道理。愿諸生愿諸生用為量人量已之尺,相染成風(fēng),使社會(huì)上漸漸均用此尺,度己亦用此尺,量入則去,所謂社會(huì)自覺心,社會(huì)進(jìn)步者不遠(yuǎn)矣。(節(jié)選自張伯苓:《以社會(huì)進(jìn)步為教育目的》,1919年)。
55.試析近代西方自然主義教育思想的歷史意義和局限性。
56.請(qǐng)?jiān)贗、II道題中任選一題作答,若兩題都答,只按第一道題的成績計(jì)分。
I.信息加工模型是以心理結(jié)構(gòu)以及對(duì)這些結(jié)構(gòu)執(zhí)行的運(yùn)作同所謂的認(rèn)知過程,來描述人的學(xué)習(xí)與記憶的。閱讀下圖,并按要求答題:
(1)在答題卡上寫出名字母所代表的術(shù)語。
(2)按照?qǐng)D中的字母次序,分別對(duì)所寫出的術(shù)語作出解釋。
(3)闡述這一信息加工模型對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要啟示。
II.某中學(xué)為提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性,開展了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究。研究者在本校初中二年級(jí)800名學(xué)生中選擇數(shù)學(xué)考試成績排名前80名的學(xué)生參與實(shí)驗(yàn),并用配對(duì)法將學(xué)生分為兩個(gè)班,分別采用傳統(tǒng)教學(xué)和“小組合作學(xué)習(xí)”兩種不同的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。實(shí)驗(yàn)持續(xù)一學(xué)年,實(shí)驗(yàn)前后分別用數(shù)學(xué)血液水平測(cè)試試卷A和B,對(duì)兩個(gè)班學(xué)生進(jìn)行測(cè)試,通過哦實(shí)驗(yàn)前后測(cè)試成績進(jìn)行對(duì)比分析,比較兩種教學(xué)模式的教學(xué)效果,請(qǐng)按要求答題。
(1)為該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)一個(gè)課題名稱和研究假設(shè)
(2)之處該實(shí)驗(yàn)的自變量、因變量和無關(guān)變量
(3)寫出該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)類型的名稱及其格式
(4)該實(shí)驗(yàn)在抽樣方法上存在什么問題?它會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)效果產(chǎn)生什么影響?
第五篇:2010年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題
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2010年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試
教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題
一、單項(xiàng)選擇題:第1~45小題,每小題2分。共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。
1.根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是 A.描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律 B.揭示教育規(guī)律,確立教育理想 C.揭示教育規(guī)律,規(guī)范教育行為 D.研究教育實(shí)踐,解決實(shí)際問題
2.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生,也無須科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為?!边@種教育起源說屬于 A.神話起源說 B.生物起源說 C.心理起源說 D.勞動(dòng)起源說
3.根據(jù)《中華人民共和國教育法》(1995年),我國學(xué)校教育制度包括 A.家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、成人教育 B.學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育 C.普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育 D.初等教育、中等教育、高等教育、終身教育
4.歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動(dòng)因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說中,支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是
A.成熟論 B.性善論 C.人本主義心理學(xué) D.行為主義心理學(xué)
5.“教育的目的在于使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育,或者說,學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬,是繼續(xù)不斷的生長能力?!背诌@種觀點(diǎn)的人,在教育目的上主張 A.教育準(zhǔn)備生活說 B.教育適應(yīng)生活說
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C.教育超越生活說 D.教育改造生活說
6.為適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,1985年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育體制改革的決定》,下放教育管理權(quán),其中高等教育實(shí)行三級(jí)辦學(xué)體制,這三級(jí)是指
A.中央、?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)、市縣 B.中央、中心城市、市縣
C.中央、?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)、中心城市 D.?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)、中心城市、市縣
7.2008年,我國高等教育的毛入學(xué)率為23.3%。根據(jù)美國學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn),我國高等教育處于
A.精英化階段 B.大眾化階段 C.普及化階段 D.全民化階段
8.主張課程評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果”的課程評(píng)價(jià)模式是
A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 B.目的游離評(píng)價(jià)模式 C.外觀評(píng)價(jià)模式 D.CIPP評(píng)價(jià)模式
9.教學(xué)過程由四個(gè)階段組成:闡明“個(gè)”的階段,闡明“類”的階段,掌握規(guī)律與范疇的階段,獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。這種教學(xué)模式屬于 A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式 B.掌握學(xué)習(xí)模式 C.范例教學(xué)模式 D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式
10.為了達(dá)到一定的教學(xué)目的,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃稱為
A.教學(xué)策略 B.教學(xué)模式 C.教學(xué)目標(biāo) D.教學(xué)設(shè)計(jì)
11.根據(jù)體諒模式,下述教例中對(duì)情境問題作出了成熟反應(yīng)的學(xué)生是
教 師:如果你同別人說話時(shí),一個(gè)你認(rèn)識(shí)的人不停地插嘴并且試圖改變?cè)掝},你怎么辦? 資料來源:早起鳥考試網(wǎng)004km.cn—早起鳥提供更多免費(fèi)資料下載
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學(xué)生甲:躲開他,然后繼續(xù)我們的談話。
學(xué)生乙:讓他加入我們的談話,看看他到底是什么意思。學(xué)生丙:告訴老師,老師會(huì)批評(píng)他。
學(xué)生?。阂苍S是我們冷落了他,既然他想加入進(jìn)來,就一起聊好了。
學(xué)生戊:也許我們的話題使他不安,既然他想改變?cè)掝},就別當(dāng)著他的面說這個(gè)話題了。
A.甲和乙 B.乙和丙 C.丙和丁 D.丁和戊
12.下列選項(xiàng)中,屬于《中華人民共和國教育法》(1995年)明確規(guī)定的學(xué)生義務(wù)是
A.團(tuán)結(jié)同學(xué),關(guān)心集體 B.尊敬師長,孝敬父母 C.熱愛祖國,履行公民職責(zé) D.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)
13.下列選項(xiàng)中,能夠體現(xiàn)教師勞動(dòng)具有專業(yè)性的是 Ⅰ.教師工作是基于專門知識(shí)和技能的智力勞動(dòng) Ⅱ.教師在工作中必須遵循一套獨(dú)特的職業(yè)道德要求 Ⅲ.教師勞動(dòng)的成效具有滯后性
Ⅳ.教師的工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間沒有明顯的界限 A.Ⅰ、Ⅱ B.Ⅱ、Ⅲ C.Ⅲ、Ⅳ D.Ⅰ、Ⅳ
14.春秋戰(zhàn)國之際,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”,在教育問題上,墨家不同于儒家的主張是
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A.重視道德教育 B.重視文史教育 C.輕視禮樂教育 D.輕視科技教育 15.漢代察舉注重考察德行的科目是 A.孝廉 B.達(dá)于教化 C.賢良方正 D.茂材 16.國子學(xué)始立于 A.西晉 B.東晉 C.南朝 D.北朝
17.韓愈說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!逼渌^“道”具體是指 A.禮樂 B.禮法 C.仁義 D.天理
18.隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是 A.大都授 B.下帷講學(xué) C.講論講會(huì) D.轉(zhuǎn)相授受
19.王守仁“致良知”這個(gè)命題創(chuàng)造性地綜合自 A.《論語》和《孟子》 B.《論語》和《中庸》 C.《孟子》和《中庸》 D.《孟子》和《大學(xué)》
20.在人性與教育作用關(guān)系的問題上,王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”的觀點(diǎn),旨在強(qiáng)調(diào)
A.人性如素絲 B.人性無善無惡 C.人性具有生成變化性D.人性具有穩(wěn)定性 21.蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是
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A.涵養(yǎng)道德 B.開發(fā)“民智” C.發(fā)展人的個(gè)性 D.造就“完全人格”
22.1913年,黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須 A.改革普通教育 B.發(fā)展師范教育 C.?dāng)U大高等教育 D.推進(jìn)社會(huì)教育
23.1932年,國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目標(biāo)分歧”為由整頓全國中學(xué)教育,其主要舉措是
A.中學(xué)分設(shè)初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué) B.高中分設(shè)普通科和職業(yè)科 C.高中分設(shè)文科和理科 D.中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校
24.在中世紀(jì),直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是 A.拜占廷教育 B.阿拉伯教育 C.基督教教育 D.世俗封建主教育
25.在西方古代教育史上,提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“靈魂轉(zhuǎn)向”,主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是 A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.奧古斯丁
26.15世紀(jì)末,意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是 A.西塞羅主義 B.昆體良主義 C.新托馬斯主義 D.新柏拉圖主義
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27.被17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是 A.量力性原則 B.直觀性原則 C.鞏固性原則 D.系統(tǒng)性原則
28.18世紀(jì)法國教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類,即 A.知識(shí)的教育、道德的教育和勞動(dòng)的教育 B.自然的教育、事物的教育和人為的教育 C.社會(huì)的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育 D.自然的教育、社會(huì)的教育和個(gè)人的教育
29.20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺(tái)梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào) A.自然后果 B.作業(yè)的作用 C.感官教育 D.游戲的作用
30.美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是 A.自由與合作 B.活動(dòng)與主動(dòng)
C.注重學(xué)生個(gè)性差異 D.兒童中心主義與“從做中學(xué)”
31.20世紀(jì)六七十年代,為促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等,英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是 A.完全中學(xué) B.統(tǒng)一中學(xué) C.綜合中學(xué) D.文實(shí)中學(xué)
32.“如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對(duì)他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對(duì)他的精神健康的珍惜,他對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心,超 過對(duì)他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?!弊鞔吮硎龅慕逃沂?/p>
A.烏申斯基 B.蘇霍姆林斯基
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C.凱洛夫 D.贊科夫
33.杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是
A.《經(jīng)驗(yàn)與教育》 B.《民主主義與教育》 C.《我的教育信條》 D.《教育與社會(huì)》 34.下列選項(xiàng)中,由學(xué)習(xí)引起的行為變化是 A.視覺適應(yīng) B.望梅止渴
C.青春期男孩變聲 D.服用興奮劑提高成績 35.皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是
A.圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng) B.圖式、成熟、同化、平衡 C.圖式、同化、運(yùn)算、成熟 D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡 36.強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情景和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是 A.聯(lián)結(jié)理論 B.認(rèn)知理論 C.建構(gòu)主義理論 D.人本主義理論
37.在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這一單詞時(shí),學(xué)生加入了中介詞,成了“gas-該死一煤氣”。該學(xué)生使用的策略是 A.精細(xì)加工策略 B.組織策略 C.復(fù)述策略 D.計(jì)劃監(jiān)控策略 38.運(yùn)動(dòng)技能的表征方式是 A.命題 B.語義網(wǎng)絡(luò) C.命題網(wǎng)絡(luò) D.產(chǎn)生式系統(tǒng)
39.近年來,一些教育研究者開始關(guān)注教育活動(dòng)過程的動(dòng)態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的 A.經(jīng)驗(yàn)-分析范式 B.社會(huì)批判范式
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C.詮釋-理解范式 D.復(fù)雜思想范式
40.某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來源是
A.教育論文集 B.教育年鑒 C.教育辭書 D.教育專著
41.在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中,最適宜采用的記錄方法是 A.事件取樣記錄法 B.日記描述記錄法 C.時(shí)問取樣記錄法 D.行為檢核記錄法 42.問卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是 A.更具客觀性
B.更有利于做大樣本研究
C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問題 D.更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理
43.在一項(xiàng)問卷調(diào)查中,有一個(gè)題目的選項(xiàng)x和選項(xiàng)Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結(jié)果時(shí),把符合其意向的選項(xiàng)x表述為“高達(dá)35%”,而把不符合其意向的選項(xiàng)Y表述為“僅占35%”。這種做法違背了教育研究的 A.客觀性原則 B.創(chuàng)新性原則 C.公共性原則 D.倫理原則
44.在教育研究的數(shù)據(jù)分析中,某統(tǒng)計(jì)量為-1.5,該統(tǒng)計(jì)量最有可能是 A.標(biāo)準(zhǔn)差 B.方差 C.標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù) D.相關(guān)系數(shù)
45.在教育研究報(bào)告中,研究中使用的調(diào)查問卷一般放在 A.前言部分 B.正文部分
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C.結(jié)論和建議部分 D.附錄部分
二、辨析題:第46-48小題,每小題15分,共45分。要求判斷正誤并著重闡明理由。
46.教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過程。47.課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。48.智力是創(chuàng)造力的充要條件。
三、簡答題:第49~53小題,每小題15分。共75分。49.簡述學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。50.簡述楊賢江“全人生的指導(dǎo)”的目標(biāo)和內(nèi)容。51.簡評(píng)赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。52.簡述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件。
53.列舉教育研究假設(shè)的三種分類方式,并簡述假設(shè)表述的基本要求。
四、分析論述題:第54-56小題,每小題30分,共90分。
54.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格(L.G.sandberg)曾經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國的動(dòng)態(tài)比較。他以歐洲各國1850年的成人識(shí)字率表示人力資本存量,然后動(dòng)態(tài)比較1913年和1970年人均國民 收入的變化。其統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示。(1)根據(jù)表中數(shù)據(jù)說明教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其特點(diǎn)。(2)運(yùn)用相關(guān)原理分析產(chǎn)生這種教育影響及其特點(diǎn)的原因。
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55.試從指導(dǎo)思想和改革措施兩方面比較中國洋務(wù)教育與日本明治維新教育改革。
56.本題為必選題,請(qǐng)?jiān)冖?、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都回答,只按第Ⅰ道題的成績計(jì)入總分。
Ⅰ.對(duì)于學(xué)生在課堂上的違規(guī)行為,教師可能采用各種不同的辦法進(jìn)行處理。下面是5個(gè)實(shí)例:
例一:學(xué)生張明在課堂上對(duì)鄰座做鬼臉,引起對(duì)方發(fā)笑,老師對(duì)其注視片刻后,即不再理睬,繼續(xù)講課,學(xué)生遂終止其不當(dāng)行為。
例二:當(dāng)學(xué)生的違規(guī)行為獲得部分學(xué)生認(rèn)可時(shí),讓違規(guī)學(xué)生坐到教室后邊,與其他學(xué)生分開,有效地阻止了學(xué)生的違規(guī)行為。
例三:剛上課時(shí),郭忠抽掉前座李軍的椅子,李軍重重地摔了一跤,老師當(dāng)即嚴(yán)肅地批評(píng)了郭忠,并令其放學(xué)后到老師辦公室寫情況說明。
例四:課間有兩個(gè)學(xué)生吵架,前來上課的老師厲聲制止,毫無效果,圍觀的學(xué)生越來越多。老師于是決定用8分鐘時(shí)間讓兩個(gè)學(xué)生吵個(gè)夠,而讓其他學(xué)生在一旁靜觀。結(jié)果兩個(gè)學(xué)生很快就不再吵架了。
例五:對(duì)于平時(shí)在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生,一旦他在某節(jié)課不再講閑話,老師就及時(shí)予以表揚(yáng)。
請(qǐng)用行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn),分析說明上述各實(shí)例中處置學(xué)生不當(dāng)行為的教育措施的心理學(xué)依據(jù)。
Ⅱ.閱讀下述材料,按要求作答。
小學(xué)三年級(jí)語文老師李華執(zhí)教的兩個(gè)班,90%的學(xué)生是外來務(wù)工人員子女。在日常教學(xué)中,李老師發(fā)現(xiàn),這些孩子大多握筆姿勢(shì)不正確、不善與人交流、知識(shí)面窄。為了進(jìn)一步了解外來務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上面臨的困難及其原因,李老師對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了家訪,并就相關(guān)問題詢問了本年級(jí)其他科任教師。結(jié)果顯示:與本市居民子女相比,外來務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上存在一定差距,其中英語學(xué)習(xí)差距最大,語文學(xué)習(xí)次之,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差別不大。為了探索提高這些外來務(wù)工人員子女語文學(xué)習(xí)成績的有效策略,李老師打算在這兩個(gè)班進(jìn)行以“擴(kuò)展課外閱讀”為自變量的實(shí)驗(yàn)研究。但是,學(xué)校科研顧問認(rèn)為采取行動(dòng)研究方式更為適當(dāng)。李老師陷入困惑,不能確定采用何種方式展開研究。
(1)案例中李老師在發(fā)現(xiàn)和確定研究問題的過程中使用了哪些研究方法? 資料來源:早起鳥考試網(wǎng)004km.cn—早起鳥提供更多免費(fèi)資料下載
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(2)針對(duì)李老師的困惑,請(qǐng)為她選擇一種研究方式,并從研究目的、研究過程、研究主體三個(gè)方面闡述作出這種選擇的理由。
2010年考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.A 2.B 3.B 4.D 5.B 6.C 7.B 8.B 9.C 10.D 11.D 12.D 13.A 14.C 15.A 16.A 17.C 18.C 19.D 20.C 21.D 22.A 23.D 24.A 25.B 26.A 27.B 28.B 29.C 30.A 31.C 32.A 33.B 34.B 35.D 36.C 37.A 38.D 39.D 40.B 41.B 42.C 43.A 44.C 45.D
二、辨析題 46.【答案要點(diǎn)】 錯(cuò)誤。
教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng),是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。
這種觀點(diǎn)僅僅把教學(xué)看成是實(shí)施智育的途徑,忽視了教學(xué)同時(shí)還是實(shí)施德育、美育和體育的基本途徑。即使作為實(shí)施智育的途徑,教學(xué)也不僅僅是知識(shí)和技能的授受,還包括開發(fā)智力和培養(yǎng)能力。47.【答案要點(diǎn)】 錯(cuò)誤。
課程不僅包括學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科,還包括學(xué)校有目的地開展的各種活動(dòng),以及學(xué)校內(nèi)其他影響學(xué)生發(fā)展的各種潛在的教育影響。課程不但包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范,而且包括對(duì)教學(xué)進(jìn)程的規(guī)范。48.【答案要點(diǎn)】
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智力是創(chuàng)造力的必要條件,而不是充分條件。從智力與創(chuàng)造力的關(guān)系來看,高智力者,創(chuàng)造力可低;低智力者創(chuàng)造力一定低。反過來來看:高創(chuàng)造力者,智力較高;低創(chuàng)造力者,智力可高可低。
智力是創(chuàng)造力的一重要影響因素,但不是唯一的決定因素,創(chuàng)造力還受到知識(shí)、人格特征、動(dòng)機(jī)等因素的影響。49.【答案要點(diǎn)】
(1)學(xué)校教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。(2)學(xué)校教育要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的能動(dòng)性。
(3)學(xué)校教育要和家庭教育、社會(huì)教育相互協(xié)調(diào)、配合。50.【答案要點(diǎn)】
(1)目標(biāo):“全人生的指導(dǎo)”是楊賢江有關(guān)青年教育的思想,是指對(duì)青年給予全面的關(guān)心、教育和引導(dǎo),使之在德、智、體諸方面得到健康發(fā)展,成為對(duì)社會(huì)有用的人。
(2)內(nèi)容:①人生觀指導(dǎo):以對(duì)人類作出貢獻(xiàn)為幸福;②政治觀指導(dǎo):投身革命,改造社會(huì),欲做專家,先做戰(zhàn)士;③健康生活的指導(dǎo):具備常識(shí),注重鍛煉有強(qiáng)健的體魄與精神;④勞動(dòng)生活指導(dǎo):以勞動(dòng)為榮,有工作的知識(shí)技能;⑤公民生活指導(dǎo):具有現(xiàn)代公民意識(shí),處理好團(tuán)體紀(jì)律與個(gè)人自由的關(guān)系;⑥文化生活指導(dǎo):參加科學(xué)、文藝、游歷等多方面文化活動(dòng),富有人生情趣。51.【答案要點(diǎn)】
(1)任何教學(xué)活動(dòng)都要經(jīng)歷明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。
(2)赫爾巴特教學(xué)形式階段理論依據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn),反映了人類對(duì)教學(xué)過程和教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展,為建立明確而規(guī)范的教學(xué)模式提了理論基礎(chǔ),為教育科學(xué)化提供了理論依據(jù);直接影響并推動(dòng)了當(dāng)時(shí)及之后世界教育實(shí)踐的發(fā)展,為提高教學(xué)質(zhì)量作出了貢獻(xiàn)。
(3)赫爾巴特教學(xué)形式階段理論過于強(qiáng)調(diào)從教師的角度推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程,難以較好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異,表現(xiàn)出機(jī)械論傾向。52.【答案要點(diǎn)】
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(1)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是指在學(xué)習(xí)知識(shí)過程中,符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。
(2)有意義學(xué)習(xí)的條件:①學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義;②學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有能同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念;③學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向或態(tài)度。53.【答案要點(diǎn)】
(1)按照假設(shè)的形成邏輯,可分為歸納假設(shè)和演繹假設(shè);按照假設(shè)有無方向性(或傾向性),可分為方向性假設(shè)和非方向性假設(shè);按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度,可分為描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測(cè)性假設(shè)。
(2)假設(shè)表述的基本要求有:假設(shè)必須說明兩個(gè)以上變量間的期望關(guān)系;假設(shè)必須是可檢驗(yàn)的;假設(shè)必須是陳述句,不能是疑問句。
四、分析論述題 54.【答案要點(diǎn)】
(1)表中數(shù)據(jù)所顯示的教育影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢(shì):成人識(shí)字率越高的國家,經(jīng)濟(jì)增長速度越快;成人識(shí)字率越低的國家,經(jīng)濟(jì)增長速度越慢??梢?,歐洲各國經(jīng)濟(jì)增長速度的差異在很大程度上是人力資本差異所導(dǎo)致的結(jié)果。
1850年,有些成人識(shí)字率超過70%的國家(如瑞典、芬蘭)收入位次很低,有些識(shí)字率約50%的國家(如英格蘭和威爾士、比利時(shí))收入位次頗高,甚至有些識(shí)字率低于50%的國家(如西班牙)的收入位次不低。但隨著時(shí)間的推移,成人識(shí)字率高的國家的人均國民生產(chǎn)總值逐漸超過識(shí)字率偏低的國家。這表明,教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響深遠(yuǎn),其經(jīng)濟(jì)功能具有滯后性。
(2)教育之所以具有上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能,是因?yàn)榻逃軌蛱岣邉趧?dòng)力的總體素質(zhì),具體表現(xiàn)為:提高勞動(dòng)的自覺性,縮短掌握新技術(shù)和轉(zhuǎn)換工種的必要時(shí)間,形成解決復(fù)雜生產(chǎn)技術(shù)問題的能力,增強(qiáng)創(chuàng)造發(fā)明、參與生產(chǎn)管理、革新技術(shù)的意愿和能力。
教育的經(jīng)濟(jì)功能之所以具有上述滯后性特點(diǎn),是因?yàn)椋旱谝唬淮说慕逃接绊懴乱淮说乃刭|(zhì),從而間接地影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;第二,教育水平起點(diǎn)高的國家,在國際勞動(dòng)分工中占據(jù)更有利的地位,時(shí)間越久遠(yuǎn)這種由教育帶來的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)就越明顯;第三,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴性越來越強(qiáng),對(duì)教育發(fā)展的依賴性也會(huì)越來越強(qiáng),教育水平起點(diǎn)越高的國家,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就越快。55.【答案要點(diǎn)】
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(1)指導(dǎo)思想的異同。
洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”;明治維新教育改革的指導(dǎo)思想是“文明開化”與“和魂洋才”。
相同點(diǎn):都重視引進(jìn)和興辦西式近代教育,又希望不丟掉本國文化傳統(tǒng)的根本。不同點(diǎn):洋務(wù)教育旨在保留封建教育的同時(shí),興辦西式近代教育;明治維新教育改革以否定封建教育為前提,興辦西式近代教育。(2)改革措施的異同。
相同點(diǎn):①都采用了向海外派遣留學(xué)生的措施。②都聘請(qǐng)洋教員執(zhí)教、開辦西式近代學(xué)校。
不同點(diǎn):①洋務(wù)教育未能使教育改革與社會(huì)改革同步進(jìn)行;明治維新則使教育改革與社會(huì)改革同步進(jìn)行。②洋務(wù)教育只是當(dāng)時(shí)中國教育體系中的一小部分,且主要集中于專門教育;明治維新則對(duì)教育進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的改革,涉及各級(jí)各類教育。③興辦洋務(wù)教育的主體是部分具有危機(jī)和開放意識(shí)的官員,未能獲得全國統(tǒng)一教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的有力支持,力量薄弱;明治維新教育改革確立了以文部省為首的中央集權(quán)式的教育管理體制,是通過政府動(dòng)員全國力量進(jìn)行的,力量強(qiáng)大。56.
Ⅰ.【答案要點(diǎn)】
上述5個(gè)實(shí)例中對(duì)學(xué)生不當(dāng)行為的處置措施,集中體現(xiàn)了行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)在學(xué)校教育中的運(yùn)用。行為主義學(xué)習(xí)理論把個(gè)體行為改變的過程視為條件反射的形成與消除過程,而影響這一過程的重要條件是強(qiáng)化、懲罰和消退等外部條件。例一中教師運(yùn)用的方法是消退法。依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn),一種行為若不予以強(qiáng)化就會(huì)消退。他對(duì)學(xué)生“做鬼臉”的行為采取不理睬、忽視的態(tài)度,最終使其消退。如果教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為作過激的反應(yīng),反而會(huì)成為一種強(qiáng)化。例二中教師運(yùn)用的方法是隔離法。他對(duì)學(xué)生采取“孤立”的措施,目的是將違規(guī)學(xué)生與其他學(xué)生“隔離”開來,防止其不當(dāng)行為因部分學(xué)生的支持、贊賞而得到強(qiáng)化。
例三中教師運(yùn)用的方法是懲罰法。該學(xué)生行為的錯(cuò)誤性質(zhì)較嚴(yán)重,予以忽略是不恰當(dāng)?shù)摹=處煵捎脟?yán)肅批評(píng)、寫檢查等懲罰性措施,使其錯(cuò)誤行為受到禁止,或使其發(fā)生的概率降低。
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例四中教師運(yùn)用的方法是饜足法(過度滿足法)。他在采用其他方法無法終止學(xué)生違規(guī)行為的特殊情況下,讓學(xué)生過量地重復(fù)其原有行為,使其因得不到強(qiáng)化、失去意義而自動(dòng)消退。
例五中教師運(yùn)用的方法是強(qiáng)化法。他對(duì)平時(shí)在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生“不再講閑話”的表現(xiàn),及時(shí)予以表揚(yáng),實(shí)際是通過強(qiáng)化與學(xué)生原有錯(cuò)誤行為不相容的行為,來制止學(xué)生的錯(cuò)誤行為,并培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。Ⅱ.【答案要點(diǎn)】(1)觀察法和訪談法。(2)選擇之一:教育行動(dòng)研究
理由如下:①在研究目的方面,教育實(shí)驗(yàn)研究側(cè)重于因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系的探究,對(duì)理論研究更為適合;而對(duì)于李老師要探索新的教學(xué)策略這一實(shí)踐性較強(qiáng)的研究目的來說,以改進(jìn)實(shí)踐為基本取向的教育行動(dòng)研究更為適合。②在研究過程方面,教育實(shí)驗(yàn)要求嚴(yán)格的變量控制,難度較高;而教育行動(dòng)研究在實(shí)際情境中進(jìn)行,無需嚴(yán)格的變量控制,對(duì)李老師而言,相對(duì)簡便易行。③在研究主體方面,教育實(shí)驗(yàn)中研究者與行動(dòng)者的角色通常是分離的,而教育行動(dòng)研究更強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者成 為研究者,這對(duì)李老師的專業(yè)發(fā)展更有好處。選擇之二:教育實(shí)驗(yàn)研究
理由如下:①在研究目的方面,教育行動(dòng)研究追求教育實(shí)踐的改進(jìn),而教育實(shí)驗(yàn)研究更側(cè)重于因果關(guān)系的探究,更有利于李老師確證“擴(kuò)展課外閱讀”與“外來務(wù)工人員子女語文學(xué)習(xí)成績”之間的因果關(guān)系。②在研究過程方面,教育行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)在實(shí)際情境中進(jìn)行,不做嚴(yán)格的變量控制,因而其研究過程的規(guī)范性和研究結(jié)果的代表性均不強(qiáng);而教育實(shí)驗(yàn)研究要求對(duì)變量作適度控制,研究過程的規(guī)范性強(qiáng),研究結(jié)果的普適性高,更有利于李老師研究成果的推廣應(yīng)用。③在研究主體方面,教育行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)教師自己成為研究主體,受教師自身教育理論素養(yǎng)和研究視野的局限,研究有可能流于膚淺和零碎;而選擇做實(shí)驗(yàn),李老師的研究可以在學(xué)??蒲蓄檰柕闹笇?dǎo)下進(jìn)行,這更有利于研究結(jié)果在理論上的概括提升和李老師教育理論水平的提高。
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